28 de enero de 2022
MississippiCatholic.com
“Sirviendo a los Católicos Hispanos de la Diócesis de Jackson desde 1997”
Coraje para enfrentar el rechazo Por Padre cleM oya
¿Quiénes son los profetas? Según Albert Nolan: Un pasaje del evangelio “Los profetas son pernos presenta la reacción de sonas que hablan cuando los judíos a Jesús cuando otros permanecen en siles declara su misión mienlencio. Critican su propia tras lo escuchan en la sinsociedad, su propio país agoga. o sus propias instituciones La Biblia nos dice, religiosas. Los que crit“Al oír esto, todos los ican naciones hostiles o que estaban en la sinagoreligiones extranjeras no ga se enojaron mucho. Se son llamados profetas. Los levantaron y echaron del verdaderos profetas son pueblo a Jesús, llevándolo hombres y mujeres que a lo alto del monte sobre se ponen de pie y hablan el cual el pueblo estaba sobre las prácticas de su construido, para arrojarlo propia gente y sus propios abajo desde allí. Pero Jesús líderes, mientras que otros pasó por en medio de ellos permanecen en silencio.” y se fue.” Lc 4:28-30 (Albert Nolan, Jesus Today: La Biblia contiene una A Spirituality of Radical situación similar. Dios Freedom, New York: Orbis fortalece al profeta JerBooks, 2007 pág. 53). emías cuando comienza Los verdaderos prosu misión con una na- JACKSON – "Sacerdote, Profeta y Rey," resume el Padre Clem cuando asegura en esta reflexión que ción obstinada: “Ellos te "como Jeremías, cada uno de nosotros es un profeta, llamado por Dios, para proclamar la Verdad a todas fetas no son parte de la harán la guerra, pero no te las naciones." El Padre Odel Medina se despide de Mississippi después de diez años de Misión. Deja un estructura de autoridad de vencerán porque yo estaré ejemplo de cómo tocar vidas y desafiar el miedo para denunciar injusticias. En foto, el Padre Odel Medina su sociedad o de su insticontigo para protegerte. Yo, testifica sobre el estado de sus parroquianos después de las redadas de ICE de agosto 2019, ante un tución religiosa. A diferenel Señor, doy mi palabra." Comité del Congreso de Estados Unidos, el 7 de Nov 2019, en Tougaloo College. (Foto de Berta Mexidor) cia de los sacerdotes y los reyes, los profetas nunca Jeremías 1:1-19 son designados, ordenados ¿Cuál es el significado de este mensaje? ¿Cómo nos afecta esto hoy? ¿Qué o ungidos por el establecimiento religioso. Experimentan un llamado especial que desafío nos plantea como Iglesia? Cuando escuchamos la palabra “profeta”, nuestra mente va directamente a los tiem- viene directamente de Dios, y su mensaje viene de su experiencia de Dios: “Así dice el Señor Dios”. (Ibíd. p. 64) También estoy de acuerdo con Nolan en que: “Cualquier pos bíblicos. Pensamos en Isaías, Elías, Jeremías, etc. Pero es más que eso. En virtud de nuestro bautismo, cada uno de nosotros se ha convertido en un "Sacerdote, Profeta y Rey". Como Jeremías, cada uno de nosotros es – Continúa en la pág. 2 – un profeta, llamado por Dios, para proclamar la Verdad a todas las naciones. Hay momentos, sin embargo, en que tenemos miedo de decir la verdad, de denunciar situaciones de injusticia y prácticas contrarias al evangelio; tenemos miedo de enfrentarnos a los opresores por temor a ser rechazados o a perder nuestra popularidad. A veces tenemos miedo de decir la verdad porque no queremos perder a nuestros amigos, familiares o personas que siempre se sienten Por carol ziMMerMann ofendidas al escuchar la verdad. El pasaje del evangelio de hoy nos CHICAGO (CNS) – Hallow, la aplicación católica de oración y meditación número uno en el desafía a enfrentar el rechazo, incluso por parte de los amigos más mundo, ha lanzado una versión en español de su aplicación, Hallow Español, con una amplia gama cercanos, por el bien de la verdad. de contenido exclusivamente para católicos hispanos. La aplicación, disponible en todos los países de Es muy fácil para nosotros como Iglesia criticar las estructuras habla hispana y en los EE. UU., "tiene como objetivo ayudar a los católicos hispanos a profundizar su sociales, políticas y económicas de nuestro tiempo, pero como crisfe", dijo un comunicado de prensa. "A medida que aumenta el porcentaje de todos los católicos de EE. tianos debemos ser fuertes y valientes para llevar a cabo nuestro UU. que son hispanos, con un tercio, el 33%, de todos los adultos católicos de EE. UU. identificándose papel profético, primero, entre nosotros. Como cristianos, nuestro como hispanos, la Iglesia Católica se ha centrado más en brindar recursos y programas que atraigan papel comienza en la familia, la Iglesia doméstica. Como dice el a sus miembros de habla hispana. feligreses”, dijo. "La tecnología ha desempeñado un papel cada vez refrán, “La caridad comienza en casa”. Debemos ser valientes para más importante para llegar a los católicos hispanos", agregó el comunicado. "Pero no ha habido una hablar entre nosotros contra situaciones, tradiciones y prácticas que aplicación católica que los atienda, hasta ahora". "Con más de 1,7 millones de descargas, Hallow se contradicen el Evangelio. ha convertido en un recurso esencial para la oración y la meditación en el mundo de habla inglesa", Como Iglesia, el Evangelio nos desafía a aceptar las críticas condijo en un comunicado Jaime Gil, líder del equipo de contenido en español de Hallow. "A medida que structivas de nuestros propios miembros, ya sean jóvenes o mayavanzamos con nuestra visión de tener millones de personas orando todos los días, estamos emocioores. Como miembros de la familia, debemos ser lo suficientemente nados de hacer que el mismo contenido de calidad esté disponible en español". Está disponible una humildes para aceptar las críticas, correcciones y observaciones de versión de prueba de 14 días de Hallow nuestros hijos, hermanos o padres con espíritu de amor. Español. La información para inscribirse Como individuos, debemos ser lo suficientemente humildes para en la versión de prueba se puede enconaceptar la crítica constructiva de nuestros amigos y compañeros de trar en www.hallow.com., App Store o trabajo. Pero en realidad, es más fácil para nosotros aceptar alguna Google Play verdad de los extraños que de nuestros parientes. De ahí el dicho: “Ningún profeta es aceptado en su propio pueblo.”
Bienvenido a Hallow, aplicación católica número 1
28 de enero de 2022 MISSISSIPPI CATÓLICO
Ustedes también son Misioneros Por Berta Mexidor
El padre Odel, al menos en Carthage deja cuatro Ministerios de CARTHAGE – En la tarde del sábado 22 de enero los música formados y varios líderes cofeligreses, mayoritariamente Hispanos de St. Anne en Carmunitarios, además de haber sido el thage celebraron la despedida del Padre Odel Medina con la guía espiritual del Movimiento Crisalegría de todos los momentos compartidos y con la normal tianos Católico Familiar de Jackson. tristeza que aparece al separarse territorialmente de persoEl Padre Odel recordó que las nas que se han convertido casi en familia. muchas oraciones de la comunidad La tristeza de la despedida fue aliviada por la calurosa Latina en Jackson, hizo realidad que bienvenida al Padre Marco Antonio Sanchez, también Mismuchos sacerdotes de habla Hispana ionero de la Santísima Trinidad. hayan llegado como bendición a esEl padre Odel celebró su ultima Misa dando las gracias, tos lugares. visiblemente emocionado, por todo el cariño recibido de la Después se hizo una meditación comunidad. Su Misa, concelebrada por los sacerdotes Alexis y oración dirigida por el Padre Alexis Zúñiga, Marco Antonio Sanchez y Guy Wilson, fue seguida y seguidamente líderes comunitarios de una bendición comunitaria al Padre Odel y de Ministerios de Alabanza fueron y dirigida por el Padre Guy. El Padre Guy haciendo una lista compacta de toexplicó que el Misionero llega a un lugar sin dos los momentos alegres y tristes saber ni conocer a nadie, pero cuando se va que compartieron con su párroco, ya sabe y conoce a todo el mundo.” Ustedes asegurando que los atesorarán con cariño. también son Misioneros,” les dijo el Padre ”Gracias a Dios por dejarnos conocer a un Guy a los parroquianos y los instó a seguir ‘buen hombre de Dios,’” dijo el líder del ministecon ese estimulo. rio Nueva Alianza. Uno de ellos definió al Padre El Padre Guy resumió el trabajo del paOdel no solo como un sacerdote, sino más bien dre Odel, de 8 años en Carthage y diez en como un líder, espiritual y humano, que guio a la general en la diócesis. El padre Odel fue el comunidad a un lugar mas alto de reconocimienprimer Misionero Trinitario que regreso a to local, a través de momentos humana y emoJackson, después que en 1944 los Trinitarcionalmente desafiantes. ios comenzaran su Misión para evangelizar La audiencia presente, llevaba máscaras de a los afrodescendientes y construyeran la protección, porque según explicó el padre Odel, iglesia de St. Anne. El Padre Odel fue seguiel virus ha hecho estragos no solo en los Latinos, do por numerosos trinitarios más que han servido a la Diócesis, que a su vez se ha CARTHAGE – Después de diez años, el Padre Odel deja muchas me- sino más bien en todos los grupos étnicos de la morias. Arriba, concelebrando con Obispo Kopacz, Misa de Santa Ana comunidad: afrodescendientes y vietnamitas; los vuelto más diversa. en 2016, debajo: caminando en Posadas de 2019, durante la visita del demás parroquianos, algunos convalecientes en Misoneros vienen y van Ya en días anteriores las comunidades Cardinal Ramazzini a las parroquias afectadas por las redadas. (Fotos sus casas, siguieron la Misa en línea. Por muchas oraciones llegaron los Trinitarios de Canton, Camden y Carthage hacían de Hna. María Elena Mendez, MGSpS y Berta Mexidor) y muchos más. Sigan orando, los instó y “Dénle la despedida al Padre Trinitario Gustavo Amell. El padre Odel Medina es asignado a una comunidad de California, según carta su apoyo a todos los demás sacerdotes que vengan,” les pidió a los parroquianos el de Mike Barth, custodio General de los Misioneros Trinitarios y leída por el Padre Guy. Padre Odel al despedirse.
'... Sacerdote, Profeta y Rey ...' – Viene de la pág. 1 – intento de practicar la misma espiritualidad que Jesús implicaría aprender a hablar con valentía como lo hizo él… y afrontar las consecuencias”. (Ibíd. p.64). Los profetas generalmente no mueren naturalmente. Son castigados, perseguidos y asesinados, generalmente por su propia gente. En el Antiguo Testamento, los profetas de Dios no fueron asesinados por los paganos sino por el “pueblo de Dios”. Pero un profeta moriría antes que contar sus palabras. Los profetas piensan muy por delante de su generación y la mayoría de las veces muy pocos entienden sus puntos. Más que nunca, necesitamos más profetas y voces proféticas hoy. ¿Sabes que eres ontológicamente un profeta? Al leer esta reflexión, puede relacionarse con lo que les sucedió a todos los profetas de Dios en todas las tradiciones religiosas. Es mi esperanza que puedas sacar algo de fuerza para continuar tu misión en este planeta. Hermanos, cumplamos nuestra misión profética con valentía y amor sabiendo que si todos nos rechazan, Dios siempre nos aceptará. Si Jesucristo fue rechazado por su propio pueblo, ¿quiénes somos nosotros para buscar aceptación? Aristóteles, un antiguo filósofo griego, dijo una vez: “Nuestros amigos son queridos para nosotros, pero lo más querido para nosotros es la verdad”. Es mejor ser rechazado por amigos y familiares que ser rechazado por Jesús que es el Camino, la Verdad y la Vida. Él es el único que no podemos darnos el lujo de perder.
Que es un residente permanente condicional By Matthew Young
Muchas personas no conocen una solicitud de inmigración conocida como Formulario I-751. Este formulario se requiere para una cierta categoría de residentes permanentes conocidos, un tanto paradójicamente, como "residentes permanentes condicionales." La tarjeta verde condicional se otorga a las personas que han recibido su estatus de residente permanente sobre la base de un matrimonio que tiene menos de dos años. La tarjeta tiene una validez de dos años. El propósito del Formulario I-751 es confirmar aún más que el matrimonio es legítimo, se necesita para eliminar las condiciones de su estatus y recibir una tarjeta verde normal de residencia, que es válida por diez años. No es un requisito absoluto que el inmigrante permanezca casado con su cónyuge para poder presentar el Formulario I-751; existe una disposición para los solicitantes que se han divorciado de sus cónyuges desde que se convirtieron en residentes permanentes, así como una disposición para los cónyuges que han sido víctimas de abuso doméstico. También existe una disposición para los solicitantes cuyo cónyuge haya fallecido. Sin embargo, en todos los casos se debe proporcionar evidencia de que el matrimonio se celebró de buena fe. Es muy importante que el Formulario I-751 se distinga del Formulario I-90. El formulario I-90 es el formulario utilizado por los residentes permanentes no condicionales para renovar sus tarjetas de residencia cada diez años. Una tarjeta de residencia condicional no se puede renovar con el Formulario I-90 y dicha solicitud será denegada. El Formulario I-751 solo se puede presentar durante un período de tiempo específico: el período de 90 días antes del vencimiento de la tarjeta verde condicional. Las solicitudes presentadas más de 90 días antes del vencimiento serán rechazadas y devueltas al solicitante. Es probable que se denieguen las solicitudes presentadas después de que haya vencido la tarjeta de residencia condicional, a menos que el solicitante pueda demostrar que la falta de presentación durante el período de 90 días se debió a circunstancias extraordinarias fuera de su control. Para obtener información sobre los servicios legales relacionados con la inmigración, no dude en llamar al Centro de Apoyo al Migrante de Caridades Católicas de Jackson al 601-948-2635. (Matthew F. Young, Abogado. del Centro de Apoyo al Migrante de Caridades Católicas de Jackson )
28 de enero de 2022 MISSISSIPPI CATÓLICO
Santísima Trinidad trabajando en Diócesis de Jackson Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Este fin de semana pasado celebramos el Bautismo del Señor, la culminación de la temporada navideña, momento en que resonó la voz de nuestro amoroso Dios sobre el río Jordán; después del bautismo de su amado Hijo, quien se mantuvo como uno con su Padre en el cielo, bañado de la luz del Espíritu Santo que revoloteaba. Al comienzo del ministerio público de Jesús, se proclamó en ese momento para que todos la escucharan la unidad amorosa de la Santísima Trinidad. De hecho, “Dios es amor” la voz de Dios Padre fue la promesa consoladora de todas las voces de los patriarcas, profetas, reyes y siervos sufrientes que anhelaban al Mesías durante siglos. Cuando la plenitud de los tiempos se desplegó, escuchamos las voces de los ángeles, pastores y Reyes Magos, el testimonio nuestros amados evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan y finalmente el testimonio de Juan el Bautista al proclamar “He aquí el Cordero de Dios.” A través de la fe y el bautismo, somos el centro del escenario en este drama divino. Por un lado, evidentemente, cuando elevamos nuestras voces en oración, especialmente en la Misa. Cuando elegimos santificar el “Día del Señor” y reunirnos en nuestras iglesias como el Cuerpo de Cristo, por la gracia de Dios; podemos reconocer que nosotros también somos hijos amados de Dios, hermanas y hermanos en Jesucristo, y templos del Espíritu Santo. Recuerde que el Señor asegura que “el pequeño nacido en el Reino de los Cielos es mayor que Juan el Bau-
tista” y todos los que lo precedieron. Los cielos fueron abiertos en el momento del bautismo de Jesús y permanecen permanentemente así, en su muerte y resurrección, para que la gloria de Dios resplandezca para siempre en el rostro de Jesucristo. La estrella de la fe ilumina nuestras mentes y corazones para saber que el amor es nuestro origen, el amor es nuestro llamado constante y el amor es nuestro cumplimiento en el cielo. La iglesia, por su propia naturaleza, es el sacramento de la salvación que señala el camino a los cielos para que todo el mundo lo vea.
“Todos los bautizados, injertados en la vid, están destinados, por designio y gracia de Dios, a vivir como amados de Dios en el mundo.”
Por otra parte, sobre la piedra angular de la fe en el drama divino, todos los bautizados, injertados en la vid, están destinados, por designio y gracia de Dios, a vivir como amados de Dios en el mundo. La iglesia en todo el mundo y a nivel local, es un cuerpo vivo donde los últimos, como escribió elocuentemente San Pablo, reciben una atención especial. Nuestra fe en Jesucristo es profundamente personal y, al mismo tiempo, nunca es individualista. Injertados en la vid de Jesucristo, somos miembros de su cuerpo con diversos dones, ministerios y obras para el bien común, comenzando en el hogar, en la iglesia y en el mundo. Al pasar las páginas de esta edición del Mississippi Catholic, los invito a hacerlo a través del lente de nuestra unidad con la Santísima Trinidad y el vínculo que se establece entre nosotros a través de la fe y el bautismo. Por ejemplo, la Campaña de Servicio Católico es muy equilibrada en su estructura y propósito.
Cada año, su generosidad fortalece el Cuerpo de Cristo en toda la Diócesis de Jackson a través de muchos ministerios, al tiempo que sirve a muchos en los márgenes de nuestras comunidades, a través de Caridades Católicas, los cuales tal vez nunca puedan corresponder a su vez. Por lo tanto, nuestro llamado de servicio es genuinamente Católico. El Sínodo sobre la Sinodalidad que está en marcha en la Diócesis de Jackson y en la iglesia de todo el mundo es una forma extraordinaria de elevar nuestras voces en oración y diálogo. Aunque habrá reuniones en nuestras parroquias y otros ministerios, en diferentes momentos a lo largo de febrero, la oración y los pasajes de las Escrituras que guían estos encuentros serán los mismos para todos, una señal visible de la unidad que el Señor desea y una oportunidad para fortalecer este vínculo bajo la presencia arrebatadora del Espíritu Santo y la mirada amorosa de nuestro Dios. Por último, podemos entender el informe diocesano anual a través del lente de este vínculo de unicidad. Hay muchas partes móviles que deben administrarse en una organización compleja y la Diócesis de Jackson no es diferente en este respecto. Sin embargo, en un nivel más profundo, oramos para nunca olvidar quiénes somos para que todo nuestro trabajo diario en apoyo de nuestros ministerios no sea una cuestión de mantenimiento, sino verdaderamente de misión. Ahora, somos hijos de Dios, miembros del cuerpo del Amado Hijo de Dios, animándonos unos a otros a vivir plenamente con la mente y el corazón de Jesucristo. Que nuestras voces y acciones señalen el camino para un mundo que lucha y sufre. Todo lo que hacemos como Diócesis Católica de Jackson es trabajo de nuestra fe y del bautismo, en el poder de la Santísima Trinidad.
Cuatro nuevos beatos salvadoreños ofrecen ejemplo mundial Por Monseñor Oswaldo Escobar Aguilar
CHALATENANGO, El Salvador (CNS) -- Las beatificaciones de dos sacerdotes y dos laicos en El Salvador el 22 de enero muestran un ejemplo de nuestra iglesia salvadoreña como iglesia martirial. El padre jesuita Rutilio Grande, el padre franciscano Cosme Spessotto, Nelson Rutilio Lemus, Manuel Solórzano, todos murieron por la misma causa: el Evangelio. Hay mucho que decir sobre lo que significa y representa cada uno de ellos como misionero, como laicos comprometidos, y como profeta de la Iglesia Católica. El más conocido de los cuatro, y probablemente del que más se habla, es del padre Rutilio. San Juan de la Cruz nos dice que el amado se asemeja a la persona amada y yo creo que algo parecido sucede con los amigos. En una relación entre dos amigos íntimos, ambos terminan imitando los valores que admiran del otro. San Romero, asesinado en 1980, murió por la justicia y por su compromiso social con los pobres. Su cercanía con el padre Rutilio, quien trabajaba arduamente por las mismas metas, ha sido estrechamente documentada. Muchos atribuyen el compromiso de san Romero al martirio del padre Rutilio en 1977, pero yo creo que eran discípulos el uno del otro. Al defender lo que se les debía como hijos de Dios, una vida digna, salarios dignos, comida, educación, el derecho de reunirse para practicar su fe, encontró la muerte el 12 de marzo de 1977. Acompañado por sus dos compañeros en el martirio, un adolescente y un sacristán de unos 70 años, murió tras recibir más de una decena de disparos por parte de quienes creían que difundía un mensaje peligroso.
El padre franciscano Cosme Spessotto podría haber vivido una vida mucho más feliz y cómoda en cualquier convento de Italia, su país natal. Pero vino a El Salvador en la década de 1950 para vivir en la pobreza, entre los nonualcos, un pueblo indígena cuyo pasado había incluido el exterminio de sus antepasados en 1932. Cuando los tambores de guerra comenzaron a sonar en El Salvador en la década de 1970, impidió que los militares tomaran una iglesia en la región que pastoreaba, diciéndoles que Jesús estaba adentro y observaba lo que hacían. Cuando el padre Rutilio fue martirizado, Cosme se pronunció en contra de su asesinato e intensificó sus denuncias de lo que los militares estaban haciendo a los civiles. Ante las crecientes amenazas de muerte en su contra, escribió una carta sin fecha, perdonando a sus asesinos en caso de que le hicieran daño. Se despidió de antemano, agradeciendo a sus feligreses por sus oraciones, por su amor, finalizando su mensaje con: "Espero seguir ayudándoles desde el Cielo". Con nuestros hermanos laicos, Nelson y Manuel, la iglesia está reconociendo un importante sacrificio por parte de los laicos. Se decía que acompañaban al padre Rutilio a todas partes sin pensar en el peligro que su pastor corría constantemente. (Lea la version completa de esta reflexion en nuestro sitio web) Retrato oficial de beatificados en El Salvador el 22 de enero de 2022. Arriba: Padre jesuita Rutilio Grande y Padre franciscano Cosme Spessotto. Debajo: Nelson Lemus y Manuel Solórzano. (CNS/Oficina de Beatificación de la Arquidiócesis de San Salvador)
28 de enero de 2022 MISSISSIPPI CATÓLICO
Niños reciben y continuan tradiciones familiares
CANTON – Niñas de Sacred Heart traen flores al altar en celebracion del Cristo Negro de Esquipulas el sabado 15 de enero. (Foto cortesía de Blanca Peralta) TUPELO – De diciembre 2021 hasta enero 2022, los parroquianos de St. James disfrutaron del advenimiento del niño Jesús con varias actividades para niños y adultos. (Fotos cortesía de St. James Facebook)
PEARL – El Movimiento Familiar Cristiano Católico (FMCC), Federación Jackson realizo una posada en St. Jude Pearl, en 18 diciembre 2021, representando a María y José, los niños Leonardo Jared y Miranda Henríquez. (Foto de Tereza Ma)
TOME NOTA Vírgenes y Santos Fiesta de la presentación del Señor. Feb. 2 Nuestra Señora de Lourdes. Feb. 11 San Valentín. Patrono de los Enamorados. Feb.14 Dia de los presidentes. Feb. 21 Anuncios Oficina de Servicios Sociales en Senatobia está abierta miércoles y jueves de 9am a 3 pm para ayuda con comida, orientación o ayuda financiera. Servicios y personal bilingüe disponibles. Llame para hacer una cita al 662-560-1991
JACKSON – Muchas familias participaron en diciembre 2021 en la tradicional celebración de las posadas de St. Therese, que estuvieron cargadas de música y alegria. (Fotos cortesía de Rosalinda Montoya)