23 de diciembre de 2022
Mississippicatholic.com
“Sirviendo a los Católicos Hispanos de la Diócesis de Jackson desde 1997”
Simbología Guadalupana
JACKSON – Muchos jóvenes se unen a retomar las tradiciones de sus ancestros. La danza Azteca de la Catedral de San Pedro no es excepción. Este año muchas de las danzantes son niñas y adolescentes. (arriba) El niño Enmanuel Solano encabeza una de las filas. Por meses estuvo ensayando sin descanso a la par de los demás. Enmamuel es hijo de Miguel Solano, tamborero de la Danza y junto a Celia Alemán encargado de ésta por 10 años. (Foto de Berta Mexidor)
Por MoNseÑor FlaNNery
MADISON – En el mundo de los indios aztecas, se examinaban los signos y símbolos y los relacionaban entre sí, de modo que los jeroglíficos contaban toda la historia cuando se juntaban. Se encuentran diferentes explicaciones, pero todas ellas son variaciones de un mismo tema. 1. María está de pie sobre la luna creciente. En el mundo azteca, México era la tierra en medio de la luna. Por lo tanto, María era la reina de México. 2. La luna es negra. Esto significaba que María vencería la falsedad y conduciría a la verdad. 3. Su rodilla derecha está doblada. Esto significaba que ella está preparada para una danza litúrgica. Ella no es una diosa, pero da honor y gloria a Dios. 4. Hora de la aparición. Fue temprano en la mañana. Esto significaría la prim-
era manifestación de Dios. 5. Hay nubes en los extremos de la imagen. Las nubes significaban la presencia de Dios. Los rayos: Su forma es elíptica, pequeños en los extremos y más grandes más cerca de la fuente. Los rectos indican la luz del sol y los ondulados indican la luz de Venus. 6. María está de pie frente al Sol y Venus. Esto indicaba que ella era más grande que el sol y Venus. El sol y Venus eran dos de las deidades importantes en el mundo azteca. Ella no se los iba a quitar a los aztecas. 7. Lleva un manto azul. Este es un color real, pero ella no es un dios. Hay 46 estrellas en su manto. Un cometa había predicho el fin de su civilización. Ahora las estrellas indican un nuevo comienzo. En – Continúa en la pág. 4 – tiempos recientes, los astrónomos han de-
23 de diciembre de 2022 MISSISSIPPI CATÓLICO
Virgen de Guadalupe, Universalidad del Evangelio Cristiano Por Galey Holley
NEW ALBANY – El susurro suave y musical del rosario fue interrumpido solo momentáneamente por el estridente y sentido grito de "¡Vive!" mientras los feligreses hispanos de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en New Albany daban la bienvenida al amanecer que se acercaba. Rezaron los Misterios Gozosos. El Santo Rosario es una bendición de la Virgen, y aunque todos los misterios describen episodios a lo largo de los evangelios, tal vez ninguno despliega más vibrantemente la vida femenina y maternal de María como lo hacen los Misterios Gozosos. Los feligreses comenzaron a las 4:30 a.m. Muchos tenían que estar en la de muebles de la fábrica a las 6 de la mañana. Aun así, se levantaron temprano, se pusieron al menos una prenda de vestir especial y encontraron un lugar en la pequeña iglesia, llena de gente, para arrodillarse y orar. Alejandro Caballero y su amiga María vistieron camisetas a juego con la imagen de la Virgen. Sus prendas estaban engalanadas con lentejuelas y muchas hechas a mano, con especial atención. Muchos de los fieles, como Bernie García y su familia, cuyo patriarca, Pablo, está estudiando para ser diácono. Otros caminaron del brazo con abuelos envejecidos, envueltos en chales para protegerse del aire húmedo de la mañana. “Ave, María”, susurraban todos, persignándose con agua bendita y sin dar nunca la espalda al Santísimo Sacramento. María, la madre de Jesús, ha sido representada de muchas maneras, la mayoría de las veces como una europea pálida y sonrojada. Nuestra Señora de Guadalupe es una imagen étnica de María, con rasgos oscuros claramente indígenas que ejemplifican la universalidad del Evangelio cristiano. En la aparición de Guadalupe, María tenía la piel oscura y hablaba en náhuatl. Su manto turquesa señalaba realeza a los indígenas; la faja negra alrededor de su cintura era su señal de embarazo. Estaba vestida de estrellas y se paró sobre la luna, signos que la conectaban a ambos. Conceptos indios de deidad y Apocalipsis 12:1. Hoy en día, la imagen de "Nuestra Señora de Guadalupe" es quizás la imagen religiosa más omnipresente en la cultura hispana, la parroquia de San Francisco de Asís demuestra a la comunidad circundante cómo llega el evangelio cristiano a través de divisiones raciales, étnicas y culturales. Padre Jesu Raj Xaxier, nativo de la India, habla un inglés excelente y está aprendiendo español rápidamente. Pablo García ha sido durante mucho tiempo un líder en la comunidad hispana y ahora está haciendo un esfuerzo concentrado para mejorar su inglés. Los feligreses anglosajones e hispanos se sienten igual de cómodos en las misas de los domingos por la mañana. Juan Diego, el hombre nativo a quien se apareció la Virgen, fue canonizado como santo en la Iglesia Católica Romana en 2002. Su manto, con la imagen de María, cuelga en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe cerca de la Ciudad de México en el sitio del Cerro Tepeyac. La basílica es uno de los sitios más visitados de la cristiandad, solo superada por el Vaticano en el número de peregrinos anuales. La cultura sureña es aquella en la que las madres dan la bienvenida a los niños y sus amigos a la mesa. La abundancia de vida y alimento que se encuentra en los evangelios es el pan que nos alimenta a todos. El amor maternal de Nuestra Señora de Guadalupe, que los feligreses de San Francisco de Asís demuestran tan bien, es un símbolo de la vida disponible para todos nosotros a través de los sacramentos y en la unión amorosa de unos con otros. NEW ALBANY – Alejandro Caballero y María Caballero posan frente a la estatua decorada de Nuestra Señora de Guadalupe en la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en New Albany en la madrugada del 12 de diciembre. (Foto de Galey Holley)
HOUSTON – Para las festividades de la Virgen de Guadalupe, en la iglesia Inmaculado Corazón de María, la comunidad disfrutó de las presentaciones del grupo de danza de IHM y del grupo musical Sagrado Corazón de la iglesia Santa Ana de Carthage. (Foto de Danna Johnson) PEARL – La danza Azteca de la Catedral de San Pedro hizo su primera presentación, el sábado 10 en St. Jude. (Foto de Tereza Ma)
23 de diciembre de 2022 MISSISSIPPI CATÓLICO
Alégrate, Estamos llamados a soñar con Dios Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Estoy soñando con una Navidad blanca, una experiencia de pura magia que desciende del cielo, posándose en los árboles, el césped y las escenas navideñas, pero no en las carreteras ni en las aceras. Esto podría ser una realidad en Jackson el día de Navidad, pero es demasiado pronto para saberlo. Sin embargo, no hay duda que Jesucristo nace de nuevo en nuestras vidas a través de la fe en Navidad. Es la materia de la que están hechos los sueños: la Palabra hecha Carne, la luz que viene al mundo llena de gracia y verdad como puro regalo.” Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que recibió del Padre, por ser su Hijo único, abundante en amor y verdad. (Juan 1:14) Los sueños están en el centro de la historia de la salvación en la Biblia, especialmente en las narraciones de la Infancia. El encuentro de María con el Ángel fue más como una visión diurna o un sueño que progresó de la confusión a la certeza y la paz, por la gracia de Dios. (Lc 1,28-38) Para José, el sueño de la noche se convirtió en
su camino para discernir la voluntad de Dios respecto a María y al niño que no era suyo, sino del mundo entero. (Mateo 1:18-24) Las escrituras dicen que José es un hombre justo (Mateo 1:22) en la relación correcta con Dios y con los demás, especialmente con María. Podemos aceptar fácilmente que poseía una rica vida interior de oración, un espíritu de discernimiento y una pureza de corazón; la primera bienaventuranza, todo lo cual Dios formó en él por la fe, para cumplir su voluntad por medio de María y José en el plan de salvación. Sobre la base del Evangelio del domingo pasado de San Mateo, los sueños continuaron cuando José fue alertado para escapar de la ira asesina del rey Herodes (Mateo 2:13) y luego, se le advirtió una vez más que regresara de Egipto a Nazaret (Mateo 2:20) donde la Sagrada Familia finalmente pudo establecerse, permitiendo que Jesús creciera en sabiduría, conocimiento y gracia hasta el momento de su ministerio público. Los susurros del Espíritu Santo en la mente y el corazón de todos nosotros, dormidos o despiertos, pueden ser igualmente impactantes porque estas inspiraciones provienen de la mente y el corazón de Jesucristo y del seno de la Santísima Trinidad. Pero al igual que María y José, entendemos que los dones que necesitamos, en Navidad y todos los días del año, son la pureza de corazón, la humildad, la obediencia a la voluntad de Dios y una conciencia permanente de que somos hijos de Dios
ahora, habiendo recibido ya la primera entrega de la promesa de la vida eterna. (Efesios 1:14) Durante la temporada de Adviento se nos exhortó a preparar el camino del Señor, a través de la oración y el arrepentimiento, a cultivar un espíritu de discernimiento para valorar las cosas que realmente importan y, a través de actos de amoroso servicio, justicia y paz, para hacer de este mundo un mejor sitio. Como María y José, estamos llamados a soñar con Dios. Alégrate, mientras celebramos con alegría el nacimiento del Señor, porque Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo único para salvarnos (Juan 3:16) para sacarnos de las tinieblas a su propia luz admirable. (1 Pedro 2:9) Este es un sueño hecho realidad, seas blanca Navidad o no; y con todas las huestes celestiales, que nuestras voces resuenen con “Gloria a Dios en las alturas” (Lucas 2:14) y con María, proclamemos: “Mi alma alaba la grandeza del Señor; mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.”. (Lucas 1:46-47)
¡Feliz Navidad! Merry Christmas!
En fiesta de Guadalupe, iglesia es solidaria con inmigrantes Por Catholic News Service
WASHINGTON – En la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el presidente de migración de los obispos de Estados Unidos reafirmó la solidaridad de la iglesia con los inmigrantes, "cada uno de ellos es un hermano o hermana para todos nosotros". "Cuando hablamos sobre el tema de la inmigración, nos referimos fundamentalmente al movimiento de personas, humanos creadas a imagen y semejanza de Dios", expresó el obispo Mark J. Seitz de El Paso, Texas, presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. "Desafortunadamente, esta verdad a menudo se ve oscurecida por la retórica política, el alarmismo, y la hipérbole. Nuestra Señora de Guadalupe nos señala un camino mejor, uno que conduce a la reconciliación", manifestó en un comunicado emitido el 12 de diciembre. "Los obispos de Estados Unidos continúan afirmando el derecho natural a migrar, en equilibrio con el derecho soberano de los países a respetar sus fronteras, así como sus obligaciones de proporcionar procesos solidarios para los recién llegados", agregó el obispo Seitz. El prelado invitó a los católicos y a todas las personas de fe a orar "para que, por
intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, demos consuelo a los que se ven obligados a abandonar sus hogares, y que Nuestra Señora sea una guía para todos los que tienen la responsabilidad del liderazgo".
MADISON – En contraste con los coloridos trajes que se ven en éste dia, este TUPELO – La representación de la aparación de la Virgen a Juan Diego fue grupo de danza de St. Therese Jackson, celebra a la Guadalupe en traje típico ésta vez representada al aire libre e interpretada por jóvenes Hispanos de blanco, la noche del 12 de diciembre en St. Francis. (Foto de Elsa Baughman) St. James. (Foto de Raquel Thompson)
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"... Ella une el cielo y la tierra ..." – Viene de la pág. 1 – scubierto que esa era la ubicación exacta de las estrellas el 12 de diciembre de 1531. 8. Lleva una banda negra en la cintura. Esto significa que está embarazada de un niño. Tiene un broche con una cruz. Ella está embarazada de un niño y el niño es Jesús. 9. Su rostro y color. Ella no es una conquistadora. Ella es azteca, tiene una leve sonrisa tentadora, animando a la gente a acercarse a ella. Sus ojos son tiernos y suaves. Su cabello está peinado al estilo del indio azteca. Otro indicio es que ella no ha venido con los conquistadores. 10. Sus manos. Una mirada cercana a sus manos y uno puede ver las llaves. Ella tiene las llaves del reino de los cielos. 11. El Angel. Ella es sostenida por un ángel. El ángel tiene cejas oscuras. Es un ángel maduro y el mensaje de la dama es creíble. El ángel sostiene su túnica en una
mano y su manto en la otra. Para los aztecas, esto significaba que ella unía el cielo y la tierra. 12. Habló náhuatl a Juan Diego. Este era el idioma de los aztecas. Se invierten los papeles. Es el conquistado ahora diciéndole al conquistador qué hacer para construir un templo para Nuestra Señora. 13. Las flores y la música eran las mejores formas de comunicarse con los dioses y tanto las flores como la música se utilizan a medida que se desarrolla el drama. 14. Su vestido. Es un rojo pálido. El color del sol naciente. Indicó que viene una nueva vida. La flor india: Justo en el centro de su vestido está la flor india. Esto indicaba el centro del cosmos. Para los aztecas, significaba que su hijo era el centro del universo. Este era el nuevo templo de la presencia de Dios y estaba en su vientre. 15. La J invertida. La J invertida del lado derecho de su vestido significaba la luz del mundo en la cultura azteca.
Maria está de pie en luna creciente. Para Aztecas, México era la tierra en medio de la luna. Sus ojos son gentiles y suaves.
MADISON – El Padre Michael Flannery (arriba) da una charla sobre la Virgen de Guadalupe, a las miembros del grupo M&M de St. Francis Madison, donde hizo una reseña histórica de la aparición de la Virgen y de la vida de la cultura azteca durante ese tiempo. (debajo) Monseñor Flannery celebra Misa el lunes 12 y feligreses visten tradicionalmente. (Reporte y foto de Elsa Baughman)
Usa una banda negra en su cintura. Esto significa que esta embarazada.
La luna es negra. María superaría la falsedad y conduciría a la verdad.
TOME NOTA Vírgenes y Santos Santa María Madre de Dios. 1ro de Enero Epifanía del Señor. Enero 6 Solemnidad del Bautismo. Enero 10 Cristo Negro de Esquipulas. Enero 15 Nuestra Señora de Altagracia. Enero 21 San Juan Bosco. Enero 31 Envíenos sus fotos a editor@jacksondiocese.org Síganos en Facebook @ Diócesis Católica de Jackson
PEARL – Como siempre, todos se esmeran en celebrar y adornar a "Lupe" con sus rosas características, ofrenda de los Guadalupanos. En esta foto, la Virgen de los parroquianos de St. Jude. Casi siempre las mujeres la adornan y los hombres la llevan en procesión (Foto Tereza Ma)
Sus manos. Ella tiene las llaves del reino de los cielos.
Su manto es azul. Color de realeza. Hay 46 estrellas, indican un nuevo comienzo.
Los rayos: su forma es elíptica. Los rectos indican la luz del sol y los ondulados indican la luz de Venus.
Su rodilla derecha esta doblada. Ella estaba preparada para la danza litúrgica.