Globalización de la pobreza

Globalizaciรณn de la Pobreza Por Jimena Tintinago Steffania Roldรกn Angie Aristizรกbal

CONTEXTO

La Globalización de la Pobreza La globalización ha sido uno de los fenómenos que más ha influido en el futuro económico del mundo. A pesar que en principio, estaba inspirada en el crecimiento económico en conjunto, no pudo lograr que esas riquezas fueran para todos. Las riquezas se convirtieron en ingreso para algunos pocos y no se integró ninguna política para el desarrollo integral de una comunidad o población. (Mateus & Brasset, 2002)

VER

¿Cómo vemos la pobreza?

Cuando escuchamos la palabra “pobreza” esta es la clase de imágenes que suelen venir a nuestra mente.

Llegamos a ser realmente conscientes de lo que sucede frente a problemáticas como estas; sin embargo, lo normalizamos al punto de ignorarlo y hacer caso omiso a lo que otros seres humanos pueden estar viviendo.

El ser humano, puesto por naturaleza como un ser social, es capaz de reconocer que hay personas que no están viviendo en las mejores condiciones: escasez de agua, falta de alimentos, carencia en servicios de salud e higiene, poco o cero acceso a los servicios básicos de viviendo, entre otros.

La ética nos permite entonces reconocernos en el otro y “preocuparnos por la pobreza” (como sugieren los autores), y siendo seres sociales, somos capaces de sensibilizarnos frente a lo que vemos y actuar a partir de lo que creemos que es correcto “La preocupación por la pobreza y la desocupación nace precisamente desde la fundamentación ética” (Hernández, G. A. S., & Ayala, H. D. A., 2010) .

¿Y cómo reaccionamos al respecto?

Intencional o inconscientemente terminamos por excluir a aquel grupo de personas carente de recursos y, en los peores casos, dicha exclusión se convierte en una expresión de la aparofobia.

Vemos la pobreza como “falta de oportunidades”, como “personas de bajos recursos”, nos referimos a las personas pobres como aquellos a quienes “no se les cumplen ni la mitad de los derechos”.

“En las últimas décadas, el concepto de pobreza ha venido evolucionando y ya no solo se concentra en el nivel de ingreso como único indicador. Para el premio Nobel de Economía, Amartya Sen, la pobreza es ante todo la privación de las capacidades y derechos de las personas” Romero, A.; Vera, M. , 2014)

JUZGAR

De acuerdo a (Solórzano, Álvarez, & Vásquez, 2018), anteriormente el término de dignidad humana no estaba estipulado. Los esclavos eran valorados por su función social y el negro no era considerado persona.

Hoy, estas ideas no han salido del todo de nuestra sociedad. La desigualdad sigue estando presente en todos los rincones del mundo y lastimosamente esta realidad la hemos apartado de nuestra vista y la hemos tratado con indiferencia. Adela Cortina (1996), precisa este hecho con la palabra “aporofobia” que significa la “repugnancia ante el pobre”

Dentro de esta desigualdad, encontramos la pobreza “caracterizada por la carencia relativa de recursos económicos” (Brugué, Q., Gomà, R., & Subirats, J., 2018), exige de aquellos con mayores recursos que se les brinde una ayuda o soporte.

En este punto, aparece un debate entre aquellos respaldados por principios sociales y colectivos, quienes defienden la necesidad que hay de ayudar a las personas con menos recursos, y aquellos respaldados por principios económicos e individualistas, quienes defienden la idea de que cada ser es responsable de su propio progreso y protegen sus propios recursos, asegurando que estos no salgan de sus manos ni su círculo de interés.

Desde el ámbito religioso, Cristo se mostró desde su nacimiento, su vida y su muerte identificado con los pobres. En Mt 11,5, Jesús habla que su misión es llevar la buena noticia a los pobres.

Además,

Cristo

mostraba

que

las

riquezas materiales eran secundarias y que el reino de Dios sería la mayor riqueza que alguien podría obtener.

Finalmente, el individualismo y el egoísmo generan más violencia y nuca llevarán a la sociedad a algo bueno. Cuidar y amar a nuestro prójimo,

nos

permite

ser

verdaderamente

humanos y difusores de esperanza. Como dice el Papa Francisco “el mundo está herido porque se ha puesto al dinero como el centro de la

La pobreza, una cruda realidad

existencia”. Por ello, cada uno debemos ser luz, porque basta un hombre, para que haya esperanza. (Francisco, 2017)

ACTUAR

SOMOS INDIFERENTES A LOS PROBLEMAS DE LOS DEMÁS “Lo que hay en nuestro mundo globalizado es un abandono, una ausencia, una soledad, un individualismo” (Francisco, 2017)

“El futuro tiene nombre y es esperanza, basta de una persona para cambiar el mundo” (Francisco, 2017). con una sola persona que se concientice que necesitamos cambiar nuestro egoísmo, que “hay que unir sus luchas con nuestras luchas” (Žižeky,2016) y haga algo al respecto mejorará nuestro futuro.

Si el problema no nos involucra, simplemente ignoramos lo que viven los demás.

“A los ricos no les importa la desigualdad les es indiferente “. Hay que tener presente que hoy estamos en un buen momento pero quizá mañana no, que quizá el día de mañana necesitemos la ayuda del que menos creíamos, porque nadie es autosuficiente “necesitamos los unos de los otros” (Francisco, 2017). esta en nosotros ayudar a los demas, brindarles mas oportunidades y posiblemente mejorar el futuro de los más necesitados.

One Way y Tonga dice: “Pero tengo un sueño y no quiero que este sea mi futuro”

“Lo importante para salir de la pobreza es invertir en educación, salud e infraestructura” (Chancel, 2018).

“Es muy importante que la sociedad permita que los niños de familias con ingresos bajos accedan a la educación y tengan una oportunidad, pero también es fundamental que la gente caída en la pobreza” (Raworth,2018).

One Way Tonga quiere que su futuro sea diferente a estar toda la vida en un basurero, existe el interés de cambiar y salir adelante, pero necesita de un apoyo, necesita la oportunidad de poder estudiar.

PODEMOS AYUDAR A LAS PERSONAS MÁS NECESITADAS CON UN SIMPLE ACTO “Todo Nueva York van a trabajar y te miran mal, ellos que en cualquier momento pueden irse a casa y tumbarse a ver la televisión, no sabes cuánto se echa de menos esas cosas tan simples hasta que las pierdes” (Pierre Simon,2018).

Estamos acostumbrados a ser indiferentes a los problemas de los demás porque creemos que jamás nos va pasar, pero deberíamos tener empatía, respetar lo que hacen y en vez de juzgarlos, pensar en cómo “No deberían juzgarnos porque se pueden llevar podríamos contribuir, por ejemplo separar la basura, una sorpresa al final del camino, ellos mismos las botellas, las latas; a nosotros no nos cuesta nada, están a un paso de quedarse sin hogar” (Pierre pero a ellos les ahorra muchísimo trabajo.

Simon, 2018).

“ Las sociedades menos desarrolladas serán menos preparadas para enfrentar todos los cambios bruscos e impredecibles que promete la globalización” (Mateus, J. R., & Brasset, D. W. 2002)

El conocimiento será el mayor recurso de las naciones (Mateus, J. R., & Brasset, D. W., 2002)

No se puede dejar que el exterior impongan el desarrollo, porque el progreso intelectual se da por medios de libros, de formación, clases. Una razón más de la importancia de la educación.

“Tenemos eliminar la carestía y la desigualdad extrema y crear un futuro sostenible, las 2 cosas van de la mano” (Raworth,2018).

Tener un alto nivel de conocimiento es un beneficio para todos, porque si aumentan las posibilidades de educación, se disminuiría el riesgo de ser más vulnerables a la influencia e imposición de normas extranjera

Si podemos reducir la linea de desigualdad, con más oportunidades, podemos ayudar a construir un mejor país.

Referencias Mateus, J. R., & Brasset, D. W. (2002). La globalización: sus efectos y bondades. Economía y desarrollo, 1(1), 65-77.

Hernández, G. A. S., & Ayala, H. D. A. (2010). Hacia una definición de justicia social. Pensamiento y Poder, 1(5), 93-107.

Francisco (2017, Abril). Por qué nuestro único futuro debe incluir a todos.

DW Documental. (2018) Los ricos, los pobres y la basura.

Radio Bolivariana. (2018) Mensajes de Reflexion #65. Día internacional del recuerdo de la trata de esclavos.

Universidad Pontificia Bolivariana.

Romero, A.; Vera, M. La Globalización Incompleta (Incomplete Globalization). 2014. Problemáticas.

Referencias Global Conversation. (2016) Slavoj Žižek, filósofo: Europa ha fracasado pues hay gente excluida que vive en la pobreza. Ávila Vázquez, V. (2017). La aporofobia como delito de odio y discriminación.

Guadagni, A. A., & Kaufmann, J. (2004). Comercio internacional y pobreza mundial. Revista de la CEPAL.