DICIEMBRE
Espacio de comunicación del Presbiterio Colonia Sur de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata
Noches estrelladas de Diciembre
Pensando en expectativas, probablemente este diciembre nos encuentre en una voráginede
ansiedades, listas de lo “por hacer” con pocas hojas en el calendario 2024 y de yapa las conversaciones sobre dóndepasamos navidad y dónde fin de año, que si el 24 en una casa el 25 en otra, y que si el 31 es acá entonces el 1 debería ser allá, porque el año pasado fue al revés. Claro, dentro de las expectativas está también el mantener los vínculos familiares y de amistades lo mejor posible y no morir en el intento. Ni quédecirdelasnegociacionessobrelaslicenciasdurante enero y la espera de los resultados de los exámenes de facultadodelasmateriasdeliceo,losencuentrosycierre de la apretada agenda de actividades de los y las máspequeñosdelacasa...
Entonces buscamos algo de esperanza en los relatos bíblicos proféticos, los anuncios mesiánicos, lo que se gesta pequeño en este Jesús que una vez más viene para crecer en nuestras vidas y caminar bien cerquita nuestro. En la escuela bíblica hace unos domingos atrás los niños y niñas cantaban: "Es grande tener fe en las cosas pequeñas… que apenas se ven”. Cuántas imágenes de parábolas y enseñanzas afloran al cantar este verso que se repite varias veces a modo deconvencernos que quizás la fuerza radique en la fe, en laesperanza, en todo lo de futuro que contiene la vida. Entonces respiramos más hondo… y cuando miramos paraese lado las tensiones se van disipando, la fresca nocheestrelladadediciembrenoscubrecomo una mantita de paz y volvemos a recordar que como humanidad necesitamos volver a mirar la trascendencia, la presencia de Dios que fue, es y será por la eternidad.
En este número:
p. 2 y 3 | Navidad y Mesianismos. Una conversación sobre esperanzas y expectativas.
ps. 4 y 5 | Cartelera de actividades
p. 6 | Una luz que brilla todo el año
p. 7 | Navidad sin fronteras
p.8 | Laicos y laicas en movimiento
Que somos pequeños y pequeñas como esas estrellas delcieloocomoungranodearenadenuestrasplayas,y a su vez somos descendientes de ese sueño, de esa promesaantiguadeliberaciónyqueporesocelebramos Navidadunavezmás
Navidad y Mesianismos
Una conversación sobre esperanzas
y expectativas
Javier.- Esta conversación tiene que ver con un tiempo que se acerca. Estamos en Adviento, muy cerca de Navidad. Y una cosa que muchas veces pasamos por alto es el contexto en el que se dio el nacimiento de Jesús. La gente piensa en el pesebre, y todo queda resumido a esa escena, pero en ese nacimiento también están presentes los problemas de una época, las dificultades y las esperanzas de un tiempo muy particular.
En aquel entonces, había una gran expectativa mesiánica. Se hablaba de la llegada de un Mesías, un salvador.¿Peroquéesesodelmesianismo?
Darío.- El mesianismo es algo que se relaciona mucho conelniveldesufrimiento,demalestarqueexperimenta un pueblo. Hay que pensar en la opresión que experimentabanenelsigloIlaspersonasdelterritoriode JudeaoPalestina,queeraunaprovinciaocupadaporel
Rosario | Tarariras
Colonia Valdense · La Paz Playas · Colonia Española · Sauce Colonia del Sacramento · San Pedro
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Colonia Cosmopolita · J. Lacaze
El Encuentro · Barker
Imperio Romano. Era un sometimiento que no comienzaconlosromanos,yque venía desde mucho antes: ese fue un territorio sometido primero por el Imperio Asirio -en el siglo VIII a.C- después por babilonios, persas, griegos, y finalmente por los romanos. Esa opresión significaba un sufrimiento constante, y una pobreza extrema para la mayoría de la población. Porque hay que recordar que lo que los grandes imperios hacían era cobrar impuestos muy altos a las provincias sometidas, con los que sostenían el ejército que a su vez aseguraba ese régimen.
Ese sometimiento sistemático y prolongado generaba en la población un cierto desahucio o desesperanza. Es la sensación de que no hay nada que podamos hacer para cambiar las cosas. Y ahí aparece la esperanza mesiánica: frente a la impotencia, si nuestras manos están atadas, entonces sólo se puede esperar que Dios intervenga generando una transformación.
Javier.- Ahora, en la historia de la humanidad sabemos que movimientos mesiánicos hubo (y hay) muchos. En concreto, ¿qué tipo de mesías era el que esperabalagenteentiemposdeJesús?
Darío.- El evangelio de Lucas es el qué más nos ayuda a responder esta pregunta. En el canto de Zacarías y María, también en las palabras de Ana y de Simeón encontramos contenidas las esperanzas mesiánicas. Es la esperanza en el nacimiento de un niño -retomando la profecía de Isaías-, que pondría fin a la ocupación extranjera, y que haría justicia con los más pobres. Este mesías, además de restablecer la justicia, haría posible el retorno de quienes estaban en la diáspora a su propia tierra. Esto es lo que los textos bíblicos marcan, muy vinculado a las profecías del Antiguo Testamento. Tiene que ver no solo con la esperanza de la gente, sino que es la esperanza de Dios mismo. Porque todos estos personajes que ya mencioné no hablan por sí mismos sino que hablan inspirados por el Espíritu Santo: están anunciando un deseodeDios.
Javier.- O sea que cuando hablamos de expectativas mesiánicas, estamos pensando en un pueblo que imagina un cambio social, un cambio político, pero esa esperanza tiene un trasfondo religioso muy fuerte. No esperan un simple líder político, esperan una transformaciónque provienedelamanodeDios…
Darío.- Sí, efectivamente. Pero en las expectativas mesiánicas de esa época también había un componentemilitar,guerrero,digamos.¡Queesoeslo
por Darío Barolin y Javier Pioli
que está totalmente ausente en el Ministerio de Jesús, y que él no va a reproducir! En la tradición bíblica del Antiguo Testamento estaba muy presente la imagen de un Dios guerrero, un Dios de los ejércitos, que salva a su pueblo, que tiene un brazo potente y fuerte. Y esto es lo novedoso de la Navidad y de Jesús mismo, porque él no va a encarnar esa idea del líder militar. Va a revelarse comootraformadesermesías.
Javier.- Ese es un poco el sentido de la fiesta de Navidad, de encontrarse con un Dios distinto del ‘dios’ que esperarían muchos. Es Dios recién nacido, esDiosvulnerable.
Darío.- Ya desde el principio Jesús se separa de algunos elementos de la expectativa mesiánica de su tiempo.PorqueJesús,naciendovulnerable,naciendo en medio de un pueblo pobre, sufre en carne propia también la persecución. El mismo rey Herodes busca matarlo. ¡Eso muestra un nivel de vulnerabilidad tan grande! Y nos hace ver que para Jesús los demás seres humanos no son prescindibles. Las personas que Jesús tiene a su lado son necesarias para él, son copartícipes en su tarea de Mesías. En esta imagen de Jesús, Dios necesita del cuerpo de los demás y necesita de la presencia y protección que otras/os le dan: Jesús precisa del calor de María, del cuidado de José, de las conspiraciones de aquellos que no lo delatan, como por ejemplo hicieron los sabios de Oriente. Todo esto habla de un Mesías que no es autosuficiente y que tampoco excluye a otros/as. Es un Mesías que necesita de lo comunitario para crecer.
Javier.- Ahora, estaba pensando otra cosa… Porque recién estabas hablando del Imperio Romano ocupando esos territorios, y ahora recuerdo que el nacimiento de Jesús coincide con un censo. Hoy en día los censos tienen muchas utilidades, pero en la Antigüedad tenían dos funciones muy importantes y poco amigables para la gente común. Los reyes generalmente organizaban censos para saber cuántos varones adultos podían emplear para sus ejércitos, y también para saber qué tantos impuestos podían poner. En este sentido, el censo era visto por la población como instrumento de sometimiento, y que recordaba el peso de la guerra y de los impuestos, dos cosas que siempre recaían sobre los menos privilegiados. EsunaparadojaqueJesús nazcaentiempodeuncenso,queeslaimagen patentedeunpoderpolíticoymilitarquenobuscaba generarjusticiaylibertad,sinotodolocontrario: controlysumisión.
Diciembre 2024
por Darío Barolin y Javier Pioli
Darío.- Otra cosa sobre la que me gustaría afinar el lápiz, pensando también en la actualidad, es sobre cómo las expectativas mesiánicas a veces se cuelan en los discursos políticos, y en especial en los tiempos electorales. Pienso en políticos que se identifican a sí mismos como hacedores de la voluntad de Dios -y de hecho a veces hay figuras religiosas que salen a avalar eso-, y que haciendo eso tienden a anular al otro, a deshumanizarlo. A eso también se suma la expectativa de las personas que cuando eligen a un candidato para un cargo de gobierno lo ven como un salvador, alguien que va a solucionar todos los problemas que tiene el país… Y aclaro que esto lo estamos diciendo hoy, cuando apenas están terminando las elecciones en los Estados Unidos y todavía estamos a varios días del balotaje en Uruguay. Hay que tener cuidado con esas expectativas que depositan en un líder político la certeza de que él va a resolverlo todo, como si fuera unMesíasenviadoporDios.
Porque además, Jesús como Mesías verdadero necesitó de los otros para cumplir su misión. Necesitó quelocuiden,queloacompañen,queorenporél,que le ofrezcan algo para comer. Todo el ministerio de Jesús estuvo marcado por una “no autosuficiencia”, y a su vez por una búsqueda de empoderar a quienes estaban con él. Jesús busca que los demás se sientan capaces de alcanzar nuevos horizontes. Cuando otros líderes solo buscaban que los demás no les hicieran sombra ni les quitaran protagonismo, lo que Jesús buscaba era empoderar y preparar a los demás: prepararunacomunidadparaquecontinúesinél.
Por eso, con esta imagen de Jesús, yo creo que lo quenossalvanoesunlíderquehagalascosaspormí, sino un liderazgo que nos invite a sumarnos, un movimiento en el que todas/os somos parte necesaria.
Javier.- Me gusta esa idea de Jesús como un Mesías que nos necesita. Hay un perfil de liderazgo en Jesús es clarísimo, pero es un líder que necesita de las personas que lo rodean para llevar adelante su ministerio.
Darío.- Esa interpretación creo que también tiene mucho para decir sobre la forma en que como valdenses vemos nuestras comunidades y la organización de nuestra iglesia. Para los valdenses los espacios de toma de decisión son siempre espacios colegiados,enlosquenohayunoquedecide.Yenlas democracias actuales los sistemas parlamentarios nacen de eso. Las democracias en las que las decisiones son compartidas son sólidas. Por oposición, las democracias que habilitan el surgimientodefigurasautoritariassehacendébiles,
porque estos líderes se presentan a sí mismos como salvadores, pero en realidad lo que hacen es concentrar el poder sin compartirlo. Y pensándolo desde la fe creo que ese es el gran desafío que afrontan nuestras democracias. Tenemos el desafío de concebir que estamos hermanados aún cuando no pensamos lo mismo. ¡Qué bueno que es imaginar un país en el que aunque no pensemos de la misma manera o tengamos matices, siempre hay un lugar para todas! Un país donde hay espacio para todos, en el quemantenemosesesentidodecomunidad.
Javier.- Volviendo a la memoria de la Navidad y del nacimiento de Jesús, el mesías verdadero, qué lindo imaginar comunidades en las que todos nos necesitamos mutuamente. Una navidad en la quetodaslaspersonasnosnecesitamos.
Darío.- Eso es central. Hay algo de la Navidad que no debemos olvidar: una idea de Jesús que entiende que la salvación pasa por darse a los demás. Una salvación que pasa por lo comunitario, que reconoce la necesidad de quienes nos rodean. En Navidad Jesús no es un Dios autosuficiente; en el pesebre hay unamutuainterdependenciadetodaslaspartes. Jesús Mesías y Salvador no es el mago que va a resolver todos los problemas: es quien nos invita a ponernos junto a él, a sumarnos a ese movimiento de salvación que sin nosotros/as no es posible.
Rumboalos90años
Acacia esq. Anacahuita, Los Pinos 4587 2014
Temporada Campamentos 2025
C/Aval de
Campamento Fecha Costo la Iglesia Hermanos
4 a 6 5 y 6 de enero $2800 $2670 $2540
7 a 9 8 al 11 de enero $4500 $4285 $4070
10 a 12 6 al 11 de enero $6325 $6019 $5713
13 y 14 13 al 18 de enero $6325 $6019 $5713
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8 a 12 10 al 14 de febrero $5800 $5520 $5240
Familias 28/2 al 4 de marzo $5100
Por consultas comunicarse al 098 883 922 / 4587 2014. Lunes a Viernes de 9 a 17hs.
¡Lxs esperamos!
ColONIA VALDENSE
Secretaría: tel. 4558 8931 · iglesiaevcv@gmail.com
Atención al público: lunes a viernes de 14:00 a 17:00
Cuentas bancarias:
BROU C. Corriente $ 001524123-00002 (028.0007120)
BROU C. Ahorro U$S 001524123-00001 (028.0135852)
CULTOS: Colonia Valdense
Domingos a las 10:30hs.
Martes 31 a las 20.00h.
Playas
Encuentro comunitario martes 17 a las 17.00h. en Parque 17 de Febrero, abierto a quienes deseen participar.
LIGA FEMENINA: Colonia Valdense
Martes 3 a las 15h. Reunión de comisión directiva.
Jueves 12 a las 17h. Celebración de la Navidad Blanca. La reflexión será realizada por la pastora luterana Wilma Rommel. Se recogerá ofrenda con destino a becas para campamentos.
Integrantes de la Liga realizarán visitas a Hogares y Residencias para Adultos Mayores en fechas próximas a la Navidad.
Flores en templo: Gloria Cartagena y Liliana Gilles
Equipo de costura: Colonia Valdense
Realiza sus ventas los viernes a las 14.00h, junto al templo Se realizará hasta el 20 de diciembre.
Asamblea de la Federación Femenina Evangélica Valdense: Se realizará el martes 28 de enero de 2025, asistirán como delegadas de la Liga Femenina de C. Valdense: Juanita Tourn, Beatriz Silva y Rosa Gonnet.
Playas
Viernes 20 a las 15.00h en Parque 17 de Febrero
COMISIÓN DE DIACONÍA: Miércoles 11 a las 14.00h.
CORO DE ADULTOS: Ensayan los viernes desde las 18.30h hasta 20.00h en Salón sur del templo.
“EL CORITO”: Martes desde a las 17.15h hasta 18.15h en Salón sur del templo.
ESCUELAS BÍBLICAS:
Colonia Valdense: tendrá un encuentro mensual, se anuncia localmente.
Playas: Sábados a las 10.00h. en Parque 17 de Febrero
CONSISTORIO: se reúne el jueves 12 y 26 a las 19.30h.
CELEBRACIONES DE NAVIDAD:
Sección Colonia Española: 19 de diciembre a las 20.00h. Celebración ecuménica en Plaza de la Paz C.P.: 20 de diciembre a las 20.30h.
Sección playas Bonjour y Sauce en Parque XVII de Febrero: 22 de diciembre a las 20.30h. Templo de Colonia Valdense: 24 de diciembre a las 20.00h.
DICIEMBRE
ColONIA del sacramento
Cuenta bancaria: BROU C. Ahorro $ 1582544-00002
CULTOS:
Colonia: Domingos 1, 8, 15 y 29 alas 10h. El domingo 8 con Santa Cena.
ENCUENTRO CON LA PALABRA:
Colonia: jueves 12 a las 16.00h. Lugar a confirmar
El General: se anuncia localmente.
San Pedro: jueves 12 a las 20.00h. en casa de Silvia Negrin
LIGA FEMENINA
El viernes 13 de diciembre a las 16:00 h la Liga Femenina de Colonia selebra la Navidad.
Escuela bíblica: 7 y 14 de diciembre. Estar atentas/ atentos
Grupo de Adolescentes: se anuncia localmente
Asociación de hombres Evangelicos:
El sábado 7, la Asociación de Hombres Evangélicos realiza su reunión de fin de año, comenzará en el Templo, con la actuación del conjunto VIENTO SUR, de Cosmopolita a las 20.30h. Luego habrá cena comunitaria. La cena será 1/4 pollo, pan, refrescos y postre, reservar tique $500 a los teléfonos 4523 0069; 098 458 878; 097 415 984.
Coro: Ensayos Jueves 19.30h. El coro nos estará acompañando en las celebraciones navideñas de Riachuelo, Colonia y el General!!!
El próximo 1 de Diciembre a las 20h. en el Templo de Colonia, se llevará a cabo la presentación del coro de la Iglesia local y del coro de la Iglesia Valdense de Colonia Valdense, en el marco de la culminación de los conciertos brindados por el Trío AULOS en la denominada Ruta de los Templos. Les esperamos!!!
Consistorio: Martes 10 a las 19h.
Celebraciones de Navidad
Jueves 19 a las 21h en Riachuelo
Viernes 20, celebración ecuménica en San Pedro (hora y lugar a confirmar)
Sábado 21 a las 21h en Colonia del Sacramento
Lunes 23 a las 21h en El General
ACTOS LITÚRGICOS
en Colonia Valdense:
Bautismos: 17/11- Luca Aranda Cabrera, hijo de Sebastián y Victoria. Sus padrinos Gabriela Mussini y Cristian Viera
Sepelios: 26/10 – Jorge Eduardo Davyt (73) 04/11 – Darwin David Gardiol Geymonat (71) 10/11 – Vielmina Chambón Courdin (100) 10/11 – Mabel Ester Malan Caffarel (85)
SU GENEROSA OFRENDA: desde el 1.11.2023 al 26.11.2024 es de………..….…….……………
Diciembre 2024
ROSARIO
Referente local: Nilda Walikosqui | cel. 098 704 727
Cultos:
Domingo 8 a las 10.00h. con celebración de Sta.Cena.
Domingo 22 a las 20:30h. con celebración de la Navidad y participación de los niños de Educación Cristiana. Ambos en el Templo Devocional en el Hogar de ancianos B° Alonso viernes 27 a las 17.00h.
Reunión Consistorio: viernes 13 a las 16.30h. Liga Femenina:
Venta de ropa: martes 3 de las 16.15h. hasta las 19.00h y miércoles 4 de 8.00h a las 10.30h. Reunión de clausura: martes 10 a las 16.30h., con estudio Bíblico.
Celebración de Navidad: en el Centro de Servicio
Social El Pastoreo: sábado 21 a las 20:00h.
Su ofrenda desde el 1/11/23 al 31/10/24, es de:________________
TARARIRAS
Referente local: Zully Rivoir | cel. 098 738 874 zullyrine@hotmail.com
Estudio Bíblico: martes 10 a las 19.00h, con espacios para todas las edades.
Reunión de Comisión local: martes 10 a las 20.00h.
Visita al Hogar para Ancianos: miércoles 11 a las 16.30h. con programa de Navidad.
Celebración de Navidad: sábado 21 a las 20.00h.
COLONIA COSMOPOLITA
Referente local: Estela Díaz | cel. 099 283 645
Cuenta bancaria: BROU C. Ahorro $ 110192185-00001
Consistorio: jueves 12 a las 19.00h.
Noticias de la asamblea de iglesia: damos gracias a Dios por un ejercicio más en donde fue posible cumplir con nuestro compromiso económico asumido en el último Sínodo. Además damos la bienvenida a Silvia Benech quien fue electa para integrar el consistorio.
Culto: domingo 1 a las 10.00h.
Celebración de Navidad: Miércoles 25 de diciembre a las 20.30h.
Unión Cristiana: lunes 9 a las 19.30h. Actualmente se está trabajando en la construcción de un baño contiguo a la capilla para mayor accesibilidad durante las actividades y grupos más pequeños o en momentos en donde hay otras actividades en el gimnasio. Agradecemos las donaciones recibidas que lo hacen posible.
Coro: ensaya los miércoles a las 20.00h.
JUAN L. LACAZE
Celebración de Navidad: jueves 19 a las 20.00h. con participación del coro y cena comunitaria en Juan Lacaze Centro.
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Consultá en tu comunidad local para recibir el sobre de sostén mensual, o puede aportar a través de las cuentas bancarias detalladas en esta cartelera, informando previamente del monto y motivo de la colaboración.
EQUIPO DE ATENCIÓN PASTORAL
Pastora Carola Tron | cel. 099 849 189 carola.tron@iglesia-valdense.org
Pastor Darío Barolin | cel. 098 664 969 dario.barolin@iglesia-valdense.org
Pastor Álvaro Michelin Salomon | alvaro.michelin.salomon@gmail.com
Pastora Deborah Coté || Pastor Emérito Ariel Charbonnier || Pastor Emérito Hugo Malán II
El Enganche: las Iglesias cuentan
Una luz que brilla todo el año
Agradezco mucho al equipo editorial de Tenemos Esperanza por dos razones.La primera tieneque ver con la elección de hacer individual un tema específico sobre el cual poner un enfoque. No hace falta decir que si me hubieran pedido un artículo general sobre mi experiencia de voluntariado, ni siquiera dos números de este boletín hubieran alcanzado para contar todo lo lindo que pasó en estos últimos doce meses. La segunda razón está vinculada estrechamente al tema escogido, o sea la Navidad, porque me permite escribir sobre un momento de mi experiencia que representó una etapa muy importante. De toda manera incluiría en este relato también el Adviento, sin el cual la Navidad pierde una parteimportantedesumensaje.
Con respecto a mis experiencias previas en Italia estuvo muy interesante la coincidencia entre el acercarsedelaNavidadylallegadadelverano,comosiel aumentodelashorasdeluzllevaráelmensajedeltriunfo sobre la tinieblas, y el desabrigarse cada díamás fuera una metáfora del aliviar nuestra existencia gracias al nacimientodeJesús.
A propósito de la mirada sobre la vida comunitaria, me gustó mucho poder aventurarme en la preparación de la celebración del 24 de noche en Valdense, una manera para celebrar la Navidad que nunca había encontrado en mi valles, donde todo se reduce a unos cultos, y la representaciones terminan siendo limitadas a les niñes de la escuelita bíblica y por eso algo infantilizado. Igual fue raro a la vez, que no hubiera el culto por la mañana del 25, un evento obligatorio en Italia hasta el punto que se les dicen “les valdenses de la Navidad” a aquellas personas que soloentraneneltemploesedíaentodoelaño.
En cambio, hablando de analogías, el juntarse con la familia los días 24 y 25 juega un papel importante acá como en Italia. Tuve la suerte de comprobarlo en la noche del 24 y al mediodía del 25 en dos distintas familias, que creo se identificarán leyendo estas líneas, y que vuelvo a agradecer mucho por su invitación.
La juntada del 24 es la que más quería rescatar, debido a la segunda razón que nombré al comienzode este artículo, porque en aquel momento se me generó una firme confianza hacia la habilidad de expresarme en español lo cual había conseguido hasta ese entonces. Se me ocurrió pensar que finalmente podía desarrollar una buena conversación y esa conciencia era algo muy importante para una persona como yo, acostumbrada a generar vínculos con les demás a través de la escucha y del habla. Además,pensandoenelvoluntariadomismo,mistareas
siempre involucraban una relación con las personas así que llegar a un buen manejo del idioma representaba una herramienta valiosa también paratrabajarmejor.
Siempre llevaré conmigo esa hermosa sensación que probé aquella noche, y que representó el mejor regalo de Navidad, junto a los hermanos y las hermanas con quieneslocompartí.
El asado del 25 (una actividad que en Italia da más para hacerla en agosto), hubiera sido una buena oportunidad para poner en evidencia mi nuevo logro, pero las muchas horas sin descanso no me permitieron tener mi habitual “efervescencia”. Lo que sí pude disfrutar, fue un sorteo de dones entre les comensales, otra nueva experiencia que me hizo acordar de las juntadas entre amigues que se intercambian regalos con remitente secreto, una costumbrequesevadifundiendoenItalia.
Al contar de esos días de diciembre, me voy dando cuenta de lo importante que estuvieron en el marcar la “conclusión del comienzo” de mi experiencia acá. En los meses que siguieron, junto a mi compañero de aventura Nathaniel, me quise meter en cualquier actividad se iba presentando más allá del compromiso oficial previsto por el voluntariado. Entonces, el trabajo con los niños del Hogar Nimmo, la organización del espacio de educación cristiana en el Pastoreo y las clases de italiano en el Hogar para Ancianos se acompañaron con la participación en los campamentos de verano en Conchillas, Palmarés de la Coronilla y Parque 17 de febrero, en el Sínodo en Jacinto Arauz (La Pampa), y en los coros de la iglesia deValdenseydeCosmopolita.
Tuve que interrumpir estas actividades por el período que pasé trabajando en la Junta Unida de Misiones (JUM), en Juan José Castelli (Chaco). La belleza de encontrarme con una realidad muy distinta y desafiante estuvo afectada por lo breve que fue la estadía. En el mes que estuvimos allá, Nathaniel y yo pudimos conocer el apoyo que la JUM brinda a las indígenas en tema de acceso a la justicia y de conseguir recursos para una vida digna, algo que nos llamó mucho la atención con respecto a nuestra vocaciónhaciaelcompromisosocialyhumanitario.
Ahora que el proyecto de voluntariado se acabó, mirando por atrás veo mayoritariamente las caras de la gente que conocí en este lindo viaje y estoy agradecido sobre todo por las experiencias colaterales e inesperadas que tuve la suerte de vivir y compartir, como por ejemplo un paseo entre Argentina, Chile y Bolivia, las charlas sobre la política uruguaya o el futuro de la iglesia valdense, que se cruzan con las sonrisas de una anciana que aprendió una palabra nueva en italiano, o de un niño que me ganóenunjuegodemesa.
Se vuelve otra vez a la Navidad: ¿Llevará otra vez lindassorpresas?Yocreoquesí.
DICIEMBRE 2024
Navidad sin fronteras
L a Iglesia Metodista en el Uruguay se caracteriza por su trabajo y acompañamiento a los sectores
más vulnerables de la sociedad desde una perspectiva de derechos humanos. Para ello, históricamente ha brindado espacios de contención y también de resistencia en coyunturas donde las minorías sociales padecen de descriminacion, alienación social o incluso persecución en contexto de dictadura cívico militar. Actualmente, uno de los desafíos de nuestra sociedad es acoger a quienes vienen de otros países en busca de un mejor futuro; romper con el estigma y la discriminacion, acompañar en la adaptación a las nuevas lógicas sociales, culturales, estatales. La movilidad humana está atravesada por diversas experiencias de violencia y discriminación, en este sentido ser un país y comunidades de fe que demos la bienvenida es uno de los desafíos que tenemos por delante.
En el trabajo diario que se realiza en los diversos proyectos que tiene la Iglesia Metodista en el Uruguay se detecta la importancia de poder trabajar específicamente con personas migrantes y que este trabajo está permeado por la perspectiva de derechos humanos y afectividad, por escucha y cercanía. Es por esto, que desde mayo del 2023, IMU creó un servicio de atención a la población migrante llamado ‘’Redes de apoyo y bienvenida para migrantes’’, en el cuál, se busca fortalecer la integración urbana, acogida, inserción y adaptación de las personas migrantes que llegan al Uruguay. El servicio para migrantes de IMU, parte del respeto a la diversidad hacia las expresiones e identidades de las personas que se acercan, buscando favorecer sus procesos y a su vez, tejer lazos que fomenten y establezcan la interculturalidad. La comunidad se ha enriquecido con la llegada de personas como Alejandro, que participa desde pequeño en la iglesia metodista y llegó desde Cuba hace siete años, nos cuenta que la navidad es una festividad muy linda y muy triste a la vez; se disfruta mucho porque se vive con alegría, con la suerte de poder tener al alcance de la mano lo que se necesita poner en la mesa, pero muy triste porque la familia, los amigos estan en otro lado y en este caso, la fe es el timón y lo que borra distancias “En la fe, la navidad es bonita y unica” manifiesta Alejandro. Por otro lado Kate que migró desde Venezuela hace dos años nos cuenta que para ella “pasar la Navidad en un país nuevo y laico como Uruguay fue una experiencia mixta en un lugar donde la Navidad no es tan central en la cultura, se sintió un vacío en comparación con las celebraciones familiares y tradicionales a las que uno
está acostumbrado. Aunque Uruguay tiene una gran diversidad religiosa, al ser un país laico, las festividades religiosas no tienen el mismo énfasis público que en Venezuela por ejemplo, sin embargo encontré personas lindas para compartir juntos y también ajustarse a las tradiciones de acá para no sentir tanto el vacío de la ciudad.(...) Vivir la fe cristiana en Uruguay puede implicar un desafío de adaptación, pero también una oportunidad para practicarla de forma personal, encontrar comunidades de fe o incluso redefinir su sentido en un contexto diferente”.
Berta pastora pentecostal dominicana nos cuenta su experiencia: “la navidad es Cristo, la celebración de la navidad para muchos es el encuentro, el encuentro con la familia, yo pienso que cuando llegan estos días es tomar contacto y recordar que en esta fecha nació Jesus. Es importante que celebremos siempre el nacimiento de cristo, él nació en nuestros corazones y ojalá que todas las personas que celebren sientan el nacimiento de Jesus en sus corazones, para mi la navidad es eso (...) Si cristo está en los corazones no importa donde uno esté”.
La navidad, la migración y la imagen del pesebre condensan varios de estos elementos que se relatan en las historias de las familias migrantes, que algunas deben salir de sus países por realidades políticas, sociales y económicas, muchas no encuentran un lugar digno donde conformar un nuevo hogar. Miles de familias que han llegado a nuestro país en estos últimos años vienen cargadas de perdidas y esperanzas. Dejan todo atrás buscando un mejor presente y un mejor futuro, y en ese viaje, la fe y Dios se les hace presente de muchas maneras en el camino. La invitación es a que nuestras comunidades sean testimonio activo de solidaridad y apertura y que nos dejemos enriquecer por los aportes culturales, espirituales y sociales que estos nuevos hermanos y hermanas nos traen.
Avda Daniel Fernandez Crespo Esquina Roma, Juan Lacaze 4586 2100
ejemplares
Laicos y laicas en movimiento
Lanueva entrega de este ciclo celebrativo delos850añosdelmovimiento valdense se titula “LAICOS Y LAICAS EN MOVIMIENTO. 850 años generando espacios de formación” y fueelaboradaporlapastoraClaudiaTron.
Este artículo nos ofrece ir al encuentro de algunas memorias, pequeños- grandes mojones, que dan cuenta de las prácticas y estrategias de formación de laicos y laicas a lo largo del extenso recorrido del movimientoiglesia valdense. La autora repasa desde los inicios del movimiento, la preparación para la misión, la instrucción en tiempo de los Barbas, la adhesión a la Reforma Ginebrina para luego pasar a la presencia valdense en el Río de la Plata. Allí la creación de escuelas fue central desde la primera hora como así también la formación de laicos y laicas a través de los institutos. La formación del liderazgo a través del Programa Esfuérzate en la Gracia y más recientemente y de manera ecuménica la futura Escuela de Ministerios comunitarios (REET) son muestras de la vigencia y relevanciaactuales.
“Si todos los miembros están llamados para un ministerio, todos debieran recibir la preparación para tal fin.” (Todos Ministros. Cuaderno Valdense Nº 16, Comisión Sinodal de Ministerios). La complejidad de los tiempos que vivimos hace impostergable el propiciar y sostener espacios de formación de los equipos de liderazgo comunitario para que la tarea de testimonio, servicio e incidencia de la iglesia se edifique desde fundamentos bíblico teológicos sólidos, para que esos fundamentos sostengan la transmisión de un evangelio liberador y prácticas transformadoras y comprometidas conelproyectodelReinodeDios.
Pueden acceder al artículo completo: iglesia-valdense.org/laicos-y-laicas-enmovimiento/
Escribinos a: tenemosesperanza@iglesia-valdense.org
El Nono por Cadane