"Sembrando Palabras de Vida" N° 25, Mayo 2017

BOLETIN DE LA IGLESIA EVANGÉLICA VALDENSE DE COLONIA BELGRANO - N° 25– MAYO 2017

Sembrando palabras de Vida Una comunidad en Misión “Vayan por todo el mundo y anuncien a todos la Buena Noticia”

N° 25 MAYO 2017

Equipo de redacción: Nelva Tron - Heladio Tron

En este número: Editorial. Reflexiones.

500 años de la Reforma Cuidando la Casa Común Informes de las comunidades Agenda de Actividades

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PENTECOSTÉS Viene el Espíritu a renovarlo todo con una paciencia inagotable viene a enredarse con la historia humana contradictoria y caprichosa donde el pecado hace de las suyas cotidianamente Viene a invadir la vida de los seres oscuros con esa luz y ese fuego que saben iluminar y derretir la piedra del dolor la indiferencia la desesperación Viene el Espíritu a derramar calor en las gélidas estepas de la desolación de la injusticia como forma de vida del nihilismo anquilosado y yerto Viene a vivificar todo lo que camina hacia la muerte sin saberlo y se solaza en sus mortíferas vivencias mientras la frágil vida avanza resiste a su manera y se levanta en busca de esperanza Viene el Espíritu a manchar el mundo con su huella imperecedera y cierta Leopoldo Cervantes Ortiz, México Tomado de Red Crearte

Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Belgrano

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Pastor Sergio Bertinat

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editorial

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Seguimos sembrando palabras de vida.

Nuestra iglesia, comunidad de hermanos, vive y se manifiesta. Tal vez todavía demasiado puertas adentro. (como una luz encerrada en una caja, y Jesús dijo que era necesario elevarla para que alumbre), pero con algunas señales de querer salir.

Ya algo de sal se derrama del salero. Las reuniones de oración, el grupo de mujeres, las escuelas bíblicas congregan a quienes no son de prosapia y tradición valdense, y traen nuevos aires. Con los adolescentes intentamos descubrir nuevas formas de vivir la fe en este mundo que parece desquiciado. Y la presencia de hermanos en diversas organizaciones civiles de alguna manera llevan el mensaje de amor y esperanza.

Celebramos la Pascua, la victoria de la vida sobre la muerte. Del amor sobre el odio. Del servicio sobre la opresión. Estamos esperanzados. Y en breve celebraremos Pentecostés, y recordaremos que no estamos solos, que Dios en espíritu está, siempre, con todos nosotros.

Que el Señor nos ilumine y nos anime a salir de nuestros templos a llevar el mensaje de vida, amor y esperanza a todos los que están necesitando liberarse de las ataduras de la vida cotidiana.

Dios en Jesucristo nos libera. La carga la llevó Él. Vayamos livianos por el camino, sembrando palabras de vida.

Heladio Tron

MINI CAMPAMENTO DE ADOLESCENTES En Colonia Belgrano 12, 13 y 14 de Mayo Destinado a los chicos y chicas de 14 a 17 años de nuestras cuatro comunidades. Será un encuentro para compartir, jugar, pensar y aprender a crear. Comienza a las 18.30 del viernes y termina a media tarde del domingo. Los esperamos!!!!

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ACTOS SINODALES ACTO 7: (integración IERBA) El Sínodo, considerando la recomendación de respetar la territorialidad como el ámbito jurídico común Resuelve: a) que la Iglesia Evangélica Reformada de Buenos Aires se incorpore durante los próximos dos años a los Presbiterios Norte Argentino y Sur Argentino, con voz sin voto alternando los períodos, al término de los cuales la próxima asamblea sinodal administrativa decida la localización definitiva. b) solicitar a la Mesa que utilice los mecanismos pertinentes para acompañar a las iglesias involucradas.

ACTO 8 (elecciones pastorales) El sínodo Considerando: a. La existencia de dos sistemas de elección pastoral: el detallado en el art.

65 de los RR.OO. y el delineado por los actos 10/SR/2003 (designaciones pastorales) 18/SR/2006 (atención pastoral) 7/ SR/2008 (redistribución pastoral) y homologado por el acto 30/SR/2009 (elección pastoral).

Que en algunos de los procesos eleccionarios no se han respetado las disposiciones reglamentarias vigentes, lo que debemos reconocer y rectificar.

RESUELVE: 1. Reafirmar la plena vigencia de los dos sistemas de elección pastoral existentes.

Encomendar a la Mesa Valdense que realice un relevamiento sobre la situación de los obreros, su núcleo familiar, sus posibilidades de itinerancia y su proyección para los próximos diez años.

ACTO 9 (comisión de ministerios) El sínodo, considerando los temas recurrentes sobre diversidad de ministerios, RESUELVE la creación de la Comisión Sinodal de Ministerios, integrada por cinco miembros titulares y tres suplentes.

Pastor Sergio Bertinat

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reflexión

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Simplemente servidores 1 Corintios 3:4-15 Simplemente servidores. Con estas palabras el apóstol Pablo define el rol de los discípulos, de los seguidores de Jesucristo.

En medio de una realidad dominada por personalismos y partidismos… Pablo dice simplemente servidores. A no confundir el contenido con el envase podríamos decir hoy.

Hoy que somos tan tentados y tan proclives a deslumbrarnos y preferir el envase, el estuche, sin atender al contenido, esta afirmación vuelve a ser significativa.

Es bueno señalar que quien se expresa así, podría se caratulado como el MISIONERO de la iglesia cristiana del primer siglo, capaz de anunciar el Evangelio de Jesucristo y ser generador de nuevas iglesias. Sin embargo el se ve como un simple servidor. No relativiza su responsabilidad, pero eso no constituye un título para exhibir.

Para explicarlo mejor, Pablo recurre a tres comparaciones o metáforas.

1. Pablo habla del trabajo en la iglesia comparado con la tarea agrícola. Hay un trabajo de superficie (sembrar, regar), pero también hay una actividad decisiva, oculta, que se da en la profundidad de la tierra. La primera hojita revela esa actividad misteriosa pero imprescindible; el surgir de la vida destinada a crecer y multiplicarse. Tenemos una tarea y es la de anunciar el Evangelio y hacerlo como el agricultor con la siembra-, de la mejor manera; sin embargo solo Dios dará a esa tarea la vitalidad que necesita.

2. Pablo también remite el trabajo en la iglesia a la construcción de un edificio, de una casa. Hay distintos roles, distintos materiales, distintas formas, pero lo fundamental es el cimiento. La base, el fundamento está en Cristo. Desde ahí se construye y siempre se está en construcción. Podemos anunciar a Jesucristo con palabras, con hechos, cantar un himno del 1600 o un canto compuesto la semana pasada, todo puede variar en sus formas o en sus contenidos, siempre y cuando Jesucristo sea el fundamento que mueve toda nuestra tarea de testimonio.

3. Finalmente Pablo habla de la relación que la iglesia tiene con el Espíritu. El Espíritu hace de los creyentes templo de Dios. El Espíritu Santo es la fuerza y el poder de Dios para testimoniar a Jesucristo. Es la presencia de Dios en la vida no solo de la comunidad de fe, sino en la vida de cada creyente. Dios nos encarga una misión, y promete acompañarnos con su Espíritu.

Esta comparación nos pone frente al obrar concreto de la comunidad. Por medio del Espíritu y los dones por él dados, la iglesia interactúa con el mundo, desarrolla su misión. Cada don, cada capacidad es imprescindible para ser iglesia. No hay unos más que otros, todos son necesarios y es en el conjunto, en la suma, donde la misión podrá ser cumplida. Quién se queda mirando desde afuera, o aún muchas veces criticando, no solo no aporta, sino que limita la tarea que Dios ha encargado a sus iglesia.

La afirmación de que el Espíritu “vive en” completa la imagen de la casa. La casa no es un simple lugar de refugio, sino un espacio de recepción; no es lugar de retirada sino de misión. La iglesia siempre corre el riesgo de ser una casa bien fundada pero con las puertas cerradas, o un lugar poco hospitalario.

La acción del Espíritu, su soplo es el que genera la sana inquietud de vitalidad, de apertura, de misión.

En esa dimensión del ser iglesia los roles que ocupamos sus integrantes son nada más y nada menos que colaboradores, constructores, templo del Espíritu Santo.

Sergio Bertinat

Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Belgrano

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Pastor Sergio Bertinat

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el cuidado de la “casa común”

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El único animal

Los animales presintieron el tsunami y se salvaron”, es un titular que circuló en la prensa internacional a pocos días del devastador tsunami que avanzó sobre varios países del sudeste asiático, allá por el 2004. Una verdad a medias, ya que evidentemente hubo una especie animal, supuestamente la más avanzada e inteligente, la cual ni siquiera con la ayuda de una sofisticada tecnología, pudo presentirlo.

En verdad la noticia sigue y dice: “Los responsables del medio ambiente de Sri Lanka están perplejos al no encontrar evidencias de muertes de animales, a pesar de que las olas gigantes se adentraron hasta tres kilómetros en el Parque Nacional de Yala, la mayor reserva natural de la zona y el hogar de cientos de elefantes, orangutanes y felinos. Los expertos afirmaron que sólo hay una explicación: los animales presintieron el desastre y buscaron un refugio en los terrenos altos de la isla antes de que el tsunami azotara la zona. El mar ha devuelto a cientos de personas, pero no hay ningún elefante muerto, ni siquiera un felino o una liebre. Sí hay animales domésticos como perros, gatos o vacas, pero no ejemplares silvestres”.

Este hecho, que puede parecer aislado, no es más que una muestra de la actitud generalizada de este único animal, el ser humano, que no se da cuenta que gran parte de los desastres que denomina como “furia de la naturaleza” se producen a causa de la devastación que está produciendo y cuyo único justificativo es la avaricia sin límite.

Sea por deforestación, monocultivo, contaminación en sus múltiples formas, es cada vez más evidente la pérdida del equilibrio y armonía de la biodiversidad con que Dios creo todas las cosas. Basta mirar un rato algo de lo que aún queda de esta diversidad para percibir el plan de Dios, que el ser humano está empeñado en destruir.

Avaricia, egoísmo, ganancia, acumulación, competitividad, consumismo, individualismo; son algunas de las palabras que definen nuestro mundo y desde ellas se planifican y ejecutan fríamente las políticas de saqueo, explotación y muerte de la vida en la tierra.

La vida de la tierra y la vida humana constituyen un todo de la vida que Dios ha creado y que ha visto como muy buena; y que ha confiado al género humano su cultivo y cuidado como mayordomos.

Esto implica asumir que la vida de la tierra en un don de Dios para la humanidad y no solo para algunas generaciones de ellos.

Si la humanidad quiere sobrevivir no puede seguir permitiendo pasivamente la explotación de la mayoría por un minoría, de unas razas sobre otras, de varones sobre mujeres, de los recursos, de la vida en la tierra.

Es imprescindible volver a unir al ser humano con la naturaleza. No podemos olvidar que somos los humanos una parte más de toda la vida que hay en la naturaleza, y que agredirla es una auto agresión, porque nuestra vida es en medio de la naturaleza o no será.

Dice la Biblia en el comienzo mismo, que Dios creó al ser humano y lo puso a vivir en la tierra con este mandato: cuidarla y cultivarla.

El término que surge de este mandato y deseo de Dios es que los seres humanos no somos dueños, solo somos mayordomos de su creación.

Sergio Bertinat

Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Belgrano

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PARA PENSAR Aportes de E. Galeano “La divinización del mercado, que compra cada vez menos y paga cada vez peor, permite atiborrar de chucherías mágicas a las grandes ciudades del sur del mundo, drogadas por la religión del consumo, mientras los campos se agotan, se pudren las aguas que los alimentan y una costra seca cubre los desiertos que antes fueron bosques” “La civilización que confunde a los relojes con el tiempo, al crecimiento con el desarrollo, y a lo grande con la grandeza, también confunde a la naturaleza con el paisaje, mientras el mundo, laberinto sin centro, se dedica a romper su propio cielo” “Unos pocos países dilapidan los recursos de todos. Crimen y delirio de la sociedad del despilfarro: el 6 por ciento más rico de la humanidad devora un tercio de toda la energía y un tercio de todos los recursos naturales que se consumen en el mundo.

El precario equilibrio del mundo, que rueda al borde del abismo, depende de la perpetuación de la injusticia.

Es necesaria la miseria de muchos para que sea posible el derroche de unos pocos”.

“La poca naturaleza que le queda al mundo, maltrecha y al borde del agotamiento, no podrá sustentar el delirio del supermercado universal”

Pastor Sergio Bertinat

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Informes : PNA

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Durante los días 1 y 2 de abril se llevó a cabo en las instalaciones de la Iglesia de El Sombrerito la primera Asamblea del Presbiterio Norte Argentino. Viajamos representando a la Iglesia de Colonia Belgrano Delhy Pastre, Edit Long y Brian Tron. Además participaron Elsa Long en representación del Hogar de Ancianos, Abril Rivoira por jóvenes y el pastor Sergio Bertinat. La Asamblea comenzó el sábado por la mañana constituyéndose y luego procediendo a elegir a la nueva Comisión Presbiterial por un período de dos años. La misma quedó integrada por el pastor Sergio Bertinat en carácter de presidente, Delhy Pastre como secretaria y Brian Tron como tesorero. Una de las particularidades de este año es que, según mandato sinodal (Acto 7/SR/17), la Iglesia Evangélica Reformada de Buenos Aires (IERBA) debe integrarse a nuestro presbiterio en el presente ejercicio y al Presbiterio Sur Argentino durante el próximo para luego decidir en cual participará en forma permanente. Por IERBA participaron dos delegadas y el pastor Álvaro Michelín Salomón. La integración a la Asamblea fue solamente con voz. Se trató de una experiencia enriquecedora ya que se trata de una situación atípica para la conformación de nuestro presbiterio y a la vez porque es una comunidad urbana en su totalidad, a diferencia de las nuestras que no dejan de ser rurales aunque algunas se hayan afianzado en ciudades como Paraná. Hemos compartido su testimonio y le pedimos al Señor que nos oriente en el camino a seguir para que IERBA pueda finalmente incorporarse a un presbiterio como corresponde. Se le dio la bienvenida como pastor ordenado a Eduardo Obregón, motivo de mucha alegría por este logro en su vida.

Eduardo nos acompaña en el Presbiterio desde hace unos años trabajando en la iglesia de Reconquista y El Sombrerito. La Asamblea contó con dos momentos, uno administrativo y otro de capacitación. Con respecto a lo administrativo podemos señalar que se decidió establecer para el presente año un sistema de cuota variable de acuerdo al lugar de cada asamblea y aplicando la tarifa por kilómetro que se usa en la administración central. Nelda Eichhorn, miembro de la Mesa Valdense, presento el informe de la misma y seguidamente se trataron los actos sinodales que competen a nuestro presbiterio y a la vida de las comunidades. Los devocionales estuvieron a cargo de las comunidades de San Gustavo y Paraná y el culto a cargo de Colonia Belgrano. La ofrenda del culto generalmente se entrega a la comunidad anfitriona, que en este caso decidió donarla íntegramente a una vecina de El Sombrerito que sufrió la destrucción casi completa de su vivienda por causa de las grandes lluvias del año pasado. Todos aplaudimos esta decisión y, sabiendo antes de ofrendar cual era el destino, la misma se triplicó si tomamos en cuenta las ofrendas normales en las asambleas. Los jóvenes por su parte elevaron los deseos de la CAJ de poder organizar un campamento nacional.

También se habló mucho de la suspensión del campamento de intermedios y la necesidad de modificar el calendario de eventos para que no todas las actividades se concentren en una sola iglesia. El próximo campamento presbiterial de intermedios se llevara a cabo en nuestra comunidad. Agradecemos la atención brindada por la comunidad, sus ricas comidas y sobre todo la hospitalidad.

Brian Tron La nueva Comisión Presbiterial

TALLER SOFRE OFRENDA Y MAYORDOMÍA ¿Qué es para vos ofrendar? ¿Qué lugar ocupa la ofrenda en tu vida? ¿Dónde y cómo aprendiste la importancia y el lugar de la ofrenda en la vida de fe? ¿En función de qué decides el monto y periodicidad de tu ofrenda y desde qué criterios? ¿Compartes espacios comunitarios en los que se motive y capacite para una práctica de la ofrenda como expresión de dependencia absoluta de Dios y de gratitud por la gracia que de Él recibimos?

Reflexionando a partir de estas preguntas, concluimos que 1) no nos hemos ocupado de la formación para el ejercicio de la ofrenda como expresión del amor y la gracia que recibimos de Dios, limitándonos al ejercicio del pago de una cuota mínima para sostener la institución iglesia; 2) para la tarea de servicio/diaconía así como el sostenimiento de los pastores eméritos dependemos de aportes del exterior.

“La generosidad y alegría al ofrendar es expresión del reconocernos amados por Dios, como personas y como comunidades de fe. Nuestra ofrenda es un termómetro que registra nuestra temperatura espiritual” En un segundo momento fuimos al encuentro de textos bíblicas sobre el ejercicio y las orientaciones para el ofrendar. Nuevamente la conclusión fue la necesidad de fortalecer nuestra vida de fe para reconocernos alcanzados por la gracia de Dios. En la medida que nos reconocemos y sentimos alcanzados/as por el amor de Dios es que desarrollamos la libertad y alegría para el ofrendar.

Las ofrendas permiten sostener a la iglesia cuya tarea es anunciar el Evangelio trabajando por la justicia.

"Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre". II Cor. 9,7 “Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.” Mateo 23,23 “—Les aseguro que esta viuda pobre ha dado más que todos los otros que echan dinero en los cofres; pues todos dan de lo que les sobra, pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para vivir.” Marcos 12,43 LaLa ofrenda, como diezmo (AT y NT) o voluntaria nueva Mesa Valdense (NT), con el fin de sostener la vida y misión de la iglesia, es parte de lo que Dios ha dispuesto. Lo religioso sostenido por el estado ha sido cuestionado, tanto en la experiencia de Israel (1Sam.8) como por el propio Jesús cuando dijo: “Den al emperador lo que es del emperador y a Dios lo que es de Dios.” Mt. 22:21 Toda iglesia debe ser sostenida por sus propios miembros.

Cerramos el taller con un tercer momento donde consensuamos una serie de compromisos a desarrollar durante este año: 1) hablar, informar, motivar para la ofrenda de gratitud. 2) capacitarnos para el ofrendar. 3) que cada comunidad haga un aporte extraordinario durante este ejercicio para el fondo especial que se está comenzando a generar a los fines de superar la dependencia de los recursos del extranjero.

Equipo Coordinador Taller – Pra. Claudia Tron

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Este año celebramos los 500 años de la Reforma Protestante. Para conocer qué significó (y significa) este acontecimiento publicaremos en varios números de nuestro boletín un trabajo de Juan Stam, titulado “La Reforma y la Iglesia protestante de hoy”, publicado en Lupa Protestante.

En este número compartimos con ustedes la primera de las “Cinco Solas”

500 años de la Reforma

Sola scriptura Son famosas las palabras de Lutero en Worms (1521): “Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios. Si no se me demuestra por las escrituras y por razones claras (no acepto la autoridad de papas y concilios, pues se contradicen), no puedo ni quiero retractar nada, porque ir contra la conciencia es tan peligroso como errado. Que Dios me ayude, Amén”.

En esta histórica declaración de Lutero, queda claro que la “sola scriptura” no significa que conocemos la verdad sólo por la Biblia o que todo lo demás no importa. ¿Quién podría entender el éxodo sin saber algo de Egipto, o el exilio de los judíos sin saber algo de Asiria y Babilonia? Un famoso fundamentalista, R.A. Torrey, dijo sabiamente, “Quien conoce sólo la Biblia, no conoce la Biblia”. Por eso, Lutero apela a las escrituras, pero también a “razones claras” y a la conciencia.

La Reforma puso la Palabra de Dios, en sus varias modalidades, como la máxima autoridad normativa, por encima de papas y concilios. Eso implicó a su vez la interpretación seria y crítica de las escrituras, desde los textos originales, transformando conceptos como jaris (gracia), pistis (fe) y metanoia (arrepentimiento). Impulsó también la predicación expositiva, aclarando y aplicando los textos sagrados, acompañada por la predicación del año lectivo, firmemente anclada en la historia de la salvación.

Actualmente amplios sectores de las iglesias evangélicas latinoamericanas han perdido el sentido histórico y predican un mensaje divorciado del pasado, incluso del mismo contexto bíblico. ¡Qué increíble que ni las iglesias pentecostales celebran el día de Pentecostés! Son escasas tanto la predicación expositiva como la del ciclo litúrgico. Muchos sermones no son más que opinionismo, especulación, “performance” y puro “show”, manipulación del texto y del público. Hay también predicadores fieles, a Dios gracias, pero pareciera que son la excepción.

En el próximo número, “Sola Gratia”

La Moderadora de la Mesa Valdense, Carola Tron, en su página de Facebook instaló una encuesta con esta pregunta: ¿Qué significa la Reforma para vos?

Aquí compartimos algunas de las respuestas, y te invitamos a hacer conocer la tuya.

“El testimonio y la valentía de mostrar a los demás, el verdadero significado de las enseñanzas de Jesús, la fe por sobre todas las cosas.”

“El llamado a estar siempre abiertos al obrar del Espíritu que, en todo tiempo y en cada lugar, convoca a mujeres y a hombres a dejarse desafiar por la invitación de Dios a transformar realidades de muerte en oportunidades de vida.”

“Libertad y compromiso. Transformación y esperanza.”

“Poner en su lugar algo fundamental para los creyentes: la centralidad de Jesucristo como único Señor y guía para lograr "alguito de" santificación en nuestras vidas, único intermediario con Dios” “La Reforma entiendo que fue un sinceramiento de los hombres con Jesucristo y su enseñanza. Necesario.

Removedor. Perfectible. Tampoco creernos con la Verdad.”

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informes y noticias de las comunidades

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ACTIVIDADES DE SEMANA SANTA En las distintas comunidades se desarrollaron los estudios bíblicos programados, basados en el texto de Juan 13: 120. Es Juan el unico de los evangelios que relata este acontecimiento de la noche de la ultima cena donde el Senor, el Maestro, es quien lava los pies de los discípulos, e invita a que ellos hagan lo mismo con los demas. El poder de Jesucristo se manifiesta en el servicio, dando vuelta el paradigma que regía y sigue rigiendo en el mundo, donde el poderoso oprime a los debiles. Aquí el Senor es el que sirve a los demas.

El domingo compartimos el desayuno pascual en el templo de Galvez donde celebramos a continuacion el culto de resurrección. El templo lleno de hermanos de todas las comunidades dio el marco adecuado para los cantos, las oraciones y el mensaje de esperanza del Senor que vence a la muerte y nos regala la Vida eterna por gracia de Dios.

OTRAS ACTIVIDADES Comenzaron las Escuelas Bíblicas: en Colonia Belgrano, con nuevo grupo de docentes, y en López, también con nuevas caras. Este mes se sumará el grupo de Gálvez.

Los preadolescentes recomenzaron con sus reuniones en Colonia Belgrano, como asimismo los adolescentes en López.

Un nuevo grupo de catecúmenos inició su trabajo en Gálvez, los sábados a las 15 horas.

También recomenzaron sus encuentros el Grupo de Mujeres en Colonia Belgrano y la Liga Femenina en López.

ENCUENTRO DE MAYO “FONDO LUISA ROSTAN” SABADO 20 DE MAYO 15.30 HORAS EN EL CIABÁS DE COLONIA BELGRANO

Tradicional chocolate con venta de labores.

Actividad ecuménica donde participan hermanas católicas

PENTECOSTÉS

CELEBRACIÓN Y ALMUERZO SAN MARTÍN DE LAS ESCOBAS SÁBADO 3 DE JUNIO Participan todas las comunidades ¡¡¡RESERVAR FECHA!!!

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NOTICIAS BREVES

En Gálvez el domingo 23 de abril se llevó a cabo una venta de pollos asados que permitió recaudar la suma de $ 8010.La comunidad agradece muy especialmente a la Iglesia Católica por ceder sus instalaciones para tal evento.

El pastor Bertinat y su esposa estarán ausentes desde el 25 al 31 de Mayo. Viajarán a Colonia Iris donde realizarán la confirmación de catecúmenos.

El consistorio decidió la compra de un equipo amplificador de sonido, cuyo costo ronda los $ 13000. Se hará una colecta especial para solventar estos gastos.

En López el domingo 23 de abril se desarrolló la Fiesta de Gratitud, que permitió el re-encuentro de muchos hermanos de la comunidad, celebrando el culto y compartiendo un almuerzo.

Se realizó la Revisión Técnica Obligatoria del Renault Clio propiedad de la iglesia, así como el service periódico, y rotación, alineación y balanceo de neumáticos.

INFORME DE TESORERÍA

La deuda a Caja Central asciende a $ 66395.

Lo adeudado por cada comunidad de acuerdo al presupuesto aprobado es: Colonia Belgrano $ 36350 López $ 24900 San Martín de las Escobas $ 14830 Gálvez $ 6105 Estas sumas consideran lo adeudado hasta final de abril y los ingresos al 21 del mismo mes.

ATENCIÓN!!!!

Se encuentra abierto el Registro de Miembros Electores hasta fines de mayo. Los interesados contactarse con los miembros del Consistorio

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agenda de actividades

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LUNES

1°

JUEVES

4

VIERNES

5

SABADO

6

DOMINGO

7

VIERNES SÁBADO DOMINGO DOMINGO

12 13 14 14

MARTES

16

JUEVES

18

VIERNES

19

SÁBADO

20

SÁBADO

20

DOMINGO

21

MARTES

23

DOMINGO

28

FIESTA DE GRATITUD Colonia Belgrano, 12.30 horas ESTUDIO BÍBLICO San Martín de las Escobas, 17 horas PREADOLESCENTES Colonia Belgrano, 18.30 horas CULTO Gálvez, 20.30 horas CULTO López, 19 horas MINI CAMPAMENTO ADOLESCENTES Colonia Belgrano CELEBRACIÓN HOGAR DE ANCIANOS Colonia Belgrano, 17 horas ENCUENTRO DE MUJERES Colonia Belgrano, 16 horas LIGA FEMENINA López, 17 horas CULTO San Martín de las Escobas, 17 horas REUNIÓN DE CONSISTORIO Colonia Belgrano, 20.30 horas ESFUERZO DE MAYO "FONDO LUISA ROSTAN" Colonia Belgrano, 15.30 horas CULTO Gálvez, 20.30 horas CULTO López, 19 horas REUNIÓN DE ORACIÓN Colonia Belgrano, 20 horas CULTO Colonia Belgrano, 10 horas Colonia Belgrano, Sábados 6 y 20, 10 horas

ESCUELAS BÍBLICAS CATECISMO

López, Sábados 6 y 20, 16 horas Gálvez: Se anuncia localmente Gálvez, todos los sábados 15 horas López, todos los viernes 17 horas

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