"Sembrando Palabras de Vida" N° 48, Junio 2019

BOLETIN DE LA IGLESIA EVANGÉLICA VALDENSE DE COLONIA BELGRANO - N° 48– JUNIO 2019

Sembrando palabras de Vida Una comunidad en Misión “Vayan por todo el mundo y anuncien a todos la Buena Noticia”

N° 48 JUNIO 2019 Equipo de redacción: Nelva Tron - Heladio Tron

En este número: Editorial

Página 2

Reflexión

Página 3

El Culto reformado: Liturgia de la Palabra

Página 4

Informes

Página 5

El “dulce espíritu”

Página 6

Informe Reunión de Planificación (Seguna parte) Página 7 Agenda de Actividades

Página 8

Pentecostés Si Tú no vienes nos faltarán las alas para la plegaria desgastaremos el silencio y las palabras si en lo escondido tu voz no clama.

Si Tú no vienes, será imposible el abrazo del reencuentro con el hermano que la ofensa puso lejos si Tú no enciendes de nuevo el fuego Pero si vienes a recrearnos y con un soplo das vida al barro, como un artista irás plasmando un rostro nuevo de hijos y hermanos por eso ven, Espíritu Santo, ven Si Tú no vienes, nuestra mirada será ciega ante tu rostro, la poca fe dominará lo cotidiano si no nos donas el ser más sabios Si Tú no vienes y no sacudes con tu viento nuestra casa y con tu sello de profeta nos consagras, tendremos miedo si no nos cambias.

Pero si vienes y en el silencio del alma escribes renglones nuevos, entre nosotros se irá tejiendo la historia cierta del Nuevo Reino, por eso ven, Espíritu Santo, ven, Eduardo Meana

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Pastor Sergio Bertinat

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editorial

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Bienvenidos a nuestro boletín de Junio.

Celebramos este mes el nacimiento de las iglesias cristianas, en ocasión del derrame del Espíritu Santo sobre los primeros creyentes, cuarenta días después de la ascensión del Cristo resucitado. Y en esta celebración de Pentecostés recibiremos a nuevos miembros en nuestra comunidad, con la confirmación de catecúmenos. Hermosa noticia para compartir. Otra buena nueva es que tenemos ya el nuevo automóvil, cosa que parecía tan lejana, pero con decisión y esperanza se logró. Deberemos continuar con el esfuerzo de recolectar los fondos necesarios para saldar la deuda, seguro lo lograremos con la ayuda del Señor.

Otras dos actividades importantes podremos vivir en este mes: el encuentro de adolescentes y jóvenes, y el Esfuerzo de Mayo (realizado en este caso en Junio) del Fondo Luisa Rostan, evento solidario y ecuménico tradicional.

Encontrarán en este número una reflexión acerca de Pentecostés, la segunda entrega del trabajo de Delmo sobre qué significa nuestro culto, y el informe final acerca de la reunión de planificación y capacitación.

Algunos informes, la agenda de actividades y una nota acerca del accionar (o no) del Espíritu en nuestra iglesia completan el contenido, que esperamos sea útil para todos y todas.

Como siempre, invitamos a quienes quieran aportar notas, noticias e informes que por favor se comuniquen con nosotros. A veces se torna un poco difícil poder confeccionar este boletín.

Que el Señor de la Vida, Padre y Madre, nos colme de bendiciones Equipo de redacción

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En medio de la noche, el espíritu que sopla

reflexión

Jesús les dijo otra vez: —¡Paz a ustedes!

Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes.

Y sopló sobre ellos, y les dijo: —Reciban el Espíritu Santo.

Juan 20:21-22 Cuando llegó la noche, de aquel mismo día, el primero de la semana las puertas estaban cerradas. Así nos presenta Juan el panorama que estaban viviendo los apóstoles. Encerrados, como queriendo encerrar el miedo, ese miedo que se había apoderando de esas vidas, paralizándoles el cuerpo, el pensamiento, la fe. Miedo de las autoridades judías, miedo de correr la misma suerte de su Maestro. Al llegar la noche, todo era tristeza, desesperanza y frustración. Toda esa expectativa y esperanza de que algo verdaderamente nuevo estaba gestándose, todas esas ganas y disposición con que habían acompañado al maestro, todo parecía acabado. Solo parecía reinar la muerte.

Pero también, al llegar la noche, de aquel mismo día, el primero de la semana, se sintió su Paz, abriéndose paso en medio de ellos. Jesús está en medio de ellos y se siente su paz. Sensación extraña, pero ¡qué bien que se siente!. De pronto su voz, su cuerpo. Se lo puede ver, tocar, es como tocar el cielo con las manos, es tocar la vida. Allí están, son las marcas del martirio y el sufrimiento en sus manos y en el costado, pero está vivo. ¡Qué tremendas sensaciones! Ahí en un instante la muerte es vida, la tristeza es alegría, el miedo es libertad.

La puerta sigue cerrada en aquella noche, pero ya nadie piensa en eso. Todo se siente diferente.

Todo es diferente. Allí los invitó a imitarle, los envió al mundo y les dio el soplo de su Espíritu.

De pronto en medio del encierro que daba seguridad, el desafío de salir, de abrir la puerta y salir.

La vida no puede encerrarse, su destino es que se comparta, darla, proclamarla.

Hoy somos llamados y llamadas a ser comunidades de resurrección, de paz, de testimonio y de reconciliación. Todo esto es parte de una buena y única noticia: la vida ha triunfado sobre la muerte, y en el poder de la vida podremos seguir enfrentando la muerte.

Hoy también estamos en medio de la noche, con nuestras incertidumbres y miedos. Estamos encerrados, no tanto por miedo a la persecución, sino por miedo al fracaso, a la indiferencia. Cada vez somos menos, no tenemos forma de ampliar la comunidad, y la terrible sensación de que la muerte acecha parece inevitable. Tenemos miedo, miedo del presente, del futuro, de una realidad que nos arrincona y encierra.

Hoy deseosos de un mundo más justo, respetuoso de la vida, estamos encerrados en sistemas político y económicos que se retroalimentan a sí mismos y matan. No ignoramos los dramas que vive nuestra sociedad, cada vez más violenta, más injusta, más corrupta, con un nuevo avance de ideas discriminatorias y un sistema de pensar fundamentalista, que impide las posibilidades de diálogo y acuerdo. Aquí, nuestras pequeñas comunidades perseveran con sus pequeños esfuerzos y aportes por una mejor calidad de vida o sostener la vida en los márgenes de la sobrevivencia.

Por esto es bueno volver a descubrir que, aún en medio de situaciones de sufrimiento, donde las señales de las heridas son visibles; la vida que surge en gestos y actitudes de amor, de respeto, de honestidad es también real, y se expresa en hechos solidarios.

Cuantas señales de vida que es restaurada, que resucita, que se levanta y que vence la muerte. Allí en eso que casi nadie ve, y que pocos valoran está nuestra fuerza. Porque es allí, en medio de la noche, que el Cristo resucitado nos recuerda que la única realidad con futuro, es la vida, y sopla su espíritu para que sigamos siendo sus testigos.

Sergio Bertinat

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EL CULTO EN LA TRADICIÓN VALDO-REFORMADO

noticias

LITURGIA DE LA PALABRA Entramos aquí a la segunda parte del culto, que junto con la Liturgia de la Cena, están en el centro de la celebración. En nuestro ordenamiento la liturgia de la Palabra se estructura así: 1. Oración del día. Llamada también “colecta” con el probable significado de colectar y contener las oraciones de la comunidad. Al situarla en el comienzo de la segunda parte está indicando a la vez, una estrecha conexión con las lecturas de la Palabra asignadas para cada domingo, razón que explica la denominación “oración del día”.

2. Lecturas de la Biblia. En los tres primeros siglos de historia de la Iglesia no había un esquema fijo de lecturas sino que “las palabras de los apóstoles y las profecías eran leídas mientras había tiempo.” A partir del siglo 4 es que se comienza a pautar las lecturas, cuatro en principio (Ley, profetas, evangelio y cartas apostólicas) que se redujeron luego a tres (A.T, Cartas y Evangelio) en ese orden. Esta triple lectura es en general la seguida en nuestra liturgia.

3. Proclamación de la Palabra. Por el lugar central que ocupa en el culto reformado, este momento de la proclamación de la Palabra exige una reflexión, lo más abarcativa posible. De acuerdo con el orden propuesto comencemos por el significado de varios verbos.

Predicar: Hacer pública, patente y clara alguna cosa. Anunciar: Dar noticia o avisar de algo, publicar, hacer saber. Testificar: Declarar o explicar algo con verdad y seguridad. Proclamar: Publicar algo en alta voz para que se haga notorio a todos.

4. Canto. En nuestra liturgia está previsto, a continuación de la proclamación, un canto que naturalmente es la respuesta de la comunidad y estará en sintonía con el texto bíblico y la correspondiente proclamación.

En este punto quisiera centrar la atención en el riquísimo episodio del encuentro de Jesús resucitado con los dos discípulos camino a Emaús (Luc. 24). Allí aparece un verbo que se traduce por “conversar” y “discutir”. La palabra original es “homilía” y una vez más las definiciones de los diccionarios son insuficientes para transmitir el sentido del término ya que nos habla de “Razonamiento o plática que se hace para explicar al pueblo las materias de religión”, restringiendo el sentido al discurso dicho en la misa o en el culto. Lucas 24 nos muestra en cambio que homilía no es un monólogo sino un diálogo vivo establecido en un espacio público como es el camino.

5. Confesión de fe. A la Palabra leída, proclamada y cantada sigue la Confesión de fe o los nombres alternativos: “Profesión de fe” o “Reafirmación de fe”. Es probable que la denominación que se elija responda a los énfasis que se quieran dar.

De acuerdo con los contenidos del N.T, confesar no tenía inicialmente el sentido de afirmar una verdad doctrinal, sino declarar, profesar la fe (Marcos 8: 29; Rom. 10: 9,10; 14: 11; Filip. 2: 11; I Juan 4: 15). Aunque parezca extraño, la confesión de fe fue uno de los últimos elementos introducidos en la liturgia, pero no podemos disminuir su importancia. Incorporada en el culto, adquiere el sentido comunitario porque el “yo creo” se vuelve un “nosotros creemos”.

La confesión de fe es una renovada y confiada afirmación doxológica del amor de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Delmo Rostan, pastor emérito, IEVRP

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ALMUERZO DE GRATITUD Se llevó a cabo el 1° de mayo en Colonia Belgrano el Almuerzo de Gratitud en el templo. Una gran cantidad de comensales dieron marco a este tradicional almuerzo, compartiendo los exquisitos tallarines con tuco y un riquísimo postre. Hubo además venta de tortas y dulces.

Previamente el pastor Bertinat nos dirigió en un momento devocional, con cantos y testimonios de dos hermanas acerca de lo que puede lograr el amor en solidaridad.

Como cada año, muchos miembros de la comunidad local trabajaron en la atención, y entre los presentes hubo muchos hermanos católicos, así como de las comunidades de San Martín de las Escobas, López y Gálvez.

informes/noticias

LLEGÓ EL FORD K!!!!!

Una buena noticia para compartir: ya está con nosotros el nuevo automóvil, que será utilizado para la atención pastoral de las comunidades de la Iglesia Valdense de Colonia Belgrano y también de las comunidades de San Carlos y Paraná.

Estamos tratando de terminar de recaudar la totalidad del dinero. Hasta ahora contamos con los siguientes aportes: Mesa Valdense 230.000 pesos (5000 dólares), Col. Belgrano $ 9.300; San Martín de las Escobas $ 20.000; Paraná $ 17.000, Gálvez $ 43.000. La venta del Clio aportó $ 80.000.

Invitamos a quienes quieran aportar para completar el monto total, comunicarse con el Consistorio. Toda suma aunque pequeña es importante. Si lo prefieren, pueden formar grupos de aporte. Gracias!!!!

FINANZAS Seguimos con los números en rojo, nuestra deuda a Caja Central es de 183.000 pesos. Y antes del 31 de octubre debemos aportar otros 240mil. Tenemos tiempo. Si ofrendamos con generosidad seguramente llegaremos a cumplir nuestro compromiso.

Ser Iglesia por el soplo del Espíritu

La experiencia de Pentecostés produjo en los creyentes unidad, voluntad de compartir lo que tenían, atendiendo a las diversas necesidades. El espíritu los convocaba al encuentro en el templo y en las casas.

La alabanza, la alegría, el aprender juntos, y el pan compartido les ayudaban a continuar con el proyecto que Jesús había iniciado.

Aunque la situación no era fácil, cada día la comunidad crecía en número porque otros y otras se iban sintiendo llamados a sumarse a esta forma de vida. Qué el Espíritu nos anime y nos decidamos a participar y comprometernos con el plan de Dios

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informes/noticias

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.¿Dónde quedó el “dulce espíritu”?

Esto escribía Kant en su texto El fin de todas las cosas de 1795: Si ocurriera alguna vez que el cristianismo dejara de ser digno de amor (lo cual puede ocurrir si en lugar de su dulce espíritu se armara de autoridad imperativa), el pensamiento dominante de los hombres habría de ser el rechazo y la oposición contra él.

No es para nada irrelevante la preocupación de Kant expresada en esta sentencia. A más de doscientos años de escrito este texto, pareciera que esta profecía kantiana ha comenzado su curso de cumplimiento.

No es exagerado preguntarnos “¿dónde quedó el dulce espíritu”? El dulce espíritu del cristianismo, sensible a las injusticias sociales, a la vulneración de derechos y adversario de los opresores. El “cumplimiento” de esta profecía kantiana no sea quizá más que los repetidos errores de la Historia, a quien le gusta tropezar con la misma piedra y casualmente siempre encuentra hombres que le hacen de servidores. Spinoza vio esta situación cumplida un siglo antes. Dice en su Tratado teológico-político de 1670: Me ha sorprendido muchas veces que hombres, que se glorían de profesar la religión cristiana, es decir, el amor, la alegría, la paz, la continencia y la fidelidad a todos, se atacaran unos a otros con tal malevolencia y se odiaran a diario con tal crueldad, que se conoce mejor su fe por estos últimos sentimientos que por los primeros.

No quisiera caer en especulaciones innecesarias de cuándo o cómo comenzó, pero es indudable que en nuestros tiempos, un espíritu autoritario, hostil, ha penetrado en muchas comunidades cristianas al punto de convertir esa dulzura del amor en dogma, manifestado en buenas frases repetidas para disfrazar el rechazo y desprecio a lo Diferente. Me pregunto: ¿Qué pasó con el dulce espíritu? “No saben de qué espíritu son” acusó Jesús a sus discípulos cuando quisieron hacer caer fuego sobre un grupo de gente que lo había rechazado.

En la actualidad muchos discípulos de Cristo también quieren hacer caer fuego sobre cierto grupo de personas que representan lo Diferente a lo que el cristianismo conservador interpreta como “normal”, “natural”, y en parte es entendible, pero cuánto temor hay de acercarse al límite del pensamiento y preguntarse “¿siempre fue así el cristianismo?” “¿será mi concepción cristiana algo puro e inmutable o quizá esté condicionada por algunos factores”?

Sin entrar en cuestiones culturales para no asustar a nadie, ¿no son el espacio y el tiempo factores condicionantes de la religión? El fin simbólico del tiempo y el espacio que nos toca vivir en este siglo debido al avance tecnológico nadie lo puede negar. ¿No afecta esto al cristianismo? ¿No altera ciertas prácticas, aunque sean mínimas? Yo creo que sí. Como sujetos condicionados por el espacio y el tiempo, es decir por nuestra finitud, podemos encerrarnos en nuestra “esfera del saber” actual o comprender que nuestra condición finita nos empuja constantemente al cambio, a la variabilidad, a la inestabilidad, y por ende lo que hoy somos y entendemos por “cristiano” no es lo mismo que entendieron otros creyentes en tiempos más lejanos ni lo que entenderán los creyentes de los tiempos que vendrán. ¿Dónde quedó el dulce espíritu? Quizá haya quedado petrificado cuando nos olvidamos que el Fuerte, Poderoso y Verdadero es Dios, no sus fieles, al contrario, somos barro débil, como diría Michel de Certeau, creer es una debilidad, una paradoja en algunos aspectos. Y esto es lo verdaderamente rico de la vida espiritual cristiana. Al cristianismo primitivo le llamaban “El Camino”, quizá sea tiempo de revitalizar este concepto, de entender que como creyentes no hemos llegado a ningún “lado” desde el cual podamos objetivar al mundo y que cuando nos dedicamos a arrojar piedras al Diferente es porque hemos dejado de caminar. El creyente que entiende que simplemente estamos caminando está vaciado de ropajes de autoritarismo y hostilidad y tiene lugar para el dulce espíritu.

Muchos creyentes ven esto como algo “liberal”, “falto de fe”, “libertino”, “liviano”. Quizá tengas buenos argumentos, no lo sé…el problema es que Cristo nos ha enseñado mal, le ha pagado lo mismo al que trabajó una hora que al que trabajó toda la jornada, ha invitado a criminales al paraíso a pedido de ellos, quizá Cristo sea el mal ejemplo, por algo los Fariseos lo llamaban “bebedor de vino y amigo de pecadores”, mal ejemplo nos ha dejado el Señor, este amor, esta injusticia divina molesta, pero molesta a quienes ingenuamente creen que son mejores o que merecen algo, cuando -si nos sinceramos- la única diferencia entre un cristiano y un no-cristiano es una: La aceptación del perdón de Cristo…

Adrián Aranda Tomado de “Lupa Protestante”

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Capacitación y Planificación 2019

Llamados a ser comunidad en misión Segunda parte TRABAJO EN EQUIPO

noticias/informes

“Si quieres ir rápido, ve solo. Si quieres llegar lejos, ve acompañado”.

Proverbio africano.

“Un verdadero equipo es el que no tiene estrellas, sino aquel en el que todos los jugadores brillan con la misma intensidad.” Anónimo “No preguntes qué puede hacer por ti el equipo. Pregunta qué puedes hacer tú por él”. Magic Johnson, base en los Lakers.

“Yo hago lo que tú no puedes, y tú haces lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes cosas. Teresa de Calcuta.

Aquí algunas de las frases que nos invitaron a pensar en el valor del trabajo en equipo para una comunidad de fe. A continuación, en este tramo de la capacitación vimos una serie de videos motivadores al respecto, planteando diversas circunstancias.

A partir de ellos surgieron algunas ideas fundamentales: necesidad de una estrategia, saber que en la unidad está la fortaleza del grupo, en la necesidad de pedir ayuda cuando estamos en dificultades, el poder identificar bien nuestro rol y contribución que hacemos como parte de un conjunto, incluso poder identificar a aquellos que obstaculizan la tarea.

Luego la reflexión giró hacía ¿cómo trabajar en equipo?

Aquí vimos el aporte de Obed Hernández y sus siete valores indispensables para trabajar mejor en equipo y para que el equipo trabaje mejor entre ellos.

1. El valor de la lealtad: Dentro de un buen equipo debemos ser fieles (o leales) entre nosotros, leales a lo que creemos, a la cultura, a nuestros líderes. Leales a la visión que Dios ha dado a nuestra iglesia.

2. El Valor de la confianza: Significa “depositar en alguien, (sin más seguridad que la buena fe) responsabilidades, autoridad, e incluso poder o liderazgo). También es necesaria para poder hablar personalmente cualquier asunto, sea bueno o sea malo.

3. El Valor del Perdón: Jesús nos ha perdonado y debemos aprender a perdonar; además debemos aprender a arreglar los conflictos, ¿cómo? Según la Biblia Mt 18:15-20 es así: 1. personalmente en privado. 2. con uno o más testigos. 3. informar a comunidad para encontrar una solución.

4. El Valor de cuidarnos unos a otros: No permitimos que nadie hable mal de nadie (aunque tuviera razón), detener el comentario y luego en amor tratamos de solucionarlo.

5. El Valor del Respaldo Público: Siempre respaldamos misión, visión, valores, decisiones e instrucciones; pero cuando estamos en público lo hacemos aún más. Podremos no estar 100% de acuerdo, pero siempre frente a las personas debes respaldar la misión y visión de la comunidad. Si no estás de acuerdo con algo, no lo hables con todo mundo, háblalo con quien tengas que hablarlo. En privado debemos arreglar nuestras diferencias, en público debemos respaldarnos unos a otros.

6. El Valor de la Fe: Pensamos siempre lo mejor de nuestro equipo, nuestros comentarios siempre son positivos, menos queja y más ánimo. Ante los cambios siempre ver el lado bueno (aunque te esté costando trabajo).

7. El Valor del Respeto: La confianza es el resultado de respetarnos unos a otros, saber que la otra persona me honra y respeta me hace sentir seguro.

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DOMINGO

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ENCUENTRO DE ADOLESCENTES Y JÓVENES

Colonia Belgrano, 10 a 18 horas SABADO

8

BENEFICIO "FONDO LUISA ROSTAN" Colonia Belgrano, 16 horas

DOMINGO

9

CELEBRACION DE PENTECOSTÉS López, 17 horas

MARTES

11

ESTUDIO BÍBLICO Y REUNIÓN DE ORACIÓN Colonia Belgrano, 20 horas

MIÉRCOLES

12

ESTUDIO BÍBLICO Gálvez, 20.30 horas

agenda de actividades

JUEVES

13

CULTO San Martín de las Escobas, 15.30 horas

VIERNES

14

ESTUDIO BÍBLICO López, 20.30 horas

DOMINGO

16

CELEBRACION HOGAR DE ANCIANOS Colonia Belgrano, 18 horas

VIERNES

21

REUNIÓN DE CONSISTORIO Colonia Belgrano, 20.30 horas

SABADO

22

CULTO Gálvez, 20.30 horas

DOMINGO

23

CULTO Colonia Belgrano, 16 horas

JUEVES

27

ESTUDIO BÍBLICO San Martín de las Escobas, 15.30 horas

DOMINGO

30

CULTO López, 19 horas

ESCUELAS BÍBLICAS

Colonia Belgrano, Sábados 1, 15 y 29, 9.30 horas Gálvez, sábados 22, 19 horas

CATECISMO

Colonia Belgrano, Viernes 14 y 28, 19 horas

Gálvez, a confirmar localmente GRUPO DE MUJERES

Colonia Belgrano, Martes 25, 16 horas

LIGA FEMENINA

Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Belgrano

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López: Se anuncia localmente

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