Cuando veo el cielo que tú mismo hiciste, y la luna y las estrellas que pusiste en él, pienso: ¿Qué es el hombre? ¿Qué es el ser humano?
¿Por qué lo recuerdas y te preocupas por él?
Pues lo hiciste casi como un dios, lo rodeaste de honor y dignidad, le diste autoridad sobre tus obras, lo pusiste por encima de todo:, sobre las ovejas y los bueyes, sobre los animales salvajes, sobre las aves que vuelan por el cielo, sobre los peces que viven en el mar, ¡sobre todo lo que hay en el mar!
Desde la fragilidad
Señor, tú has sido un refugio para los seres humanos de generación en generación. Desde antes de que surgiesen los montes, antes de que naciesen tierra y cielo tú estabas ahí, Señor.
Nuestra vida pasa rápido Mil años ante tus ojos son un ayer que pasó, un suspiro en la noche.
Tú ves nuestros secretos, tú desnudas nuestras pequeñeces. Vivimos vidas largas, y en ellas hay mucho de vacío y vanidad, hay tantas cosas que se desvanecen y pasan rápido.
Enséñanos a vivir desde lo profundo, que lo verdaderamente importante llene nuestra cabeza y nuestro corazón Ilumínanos, Señor, enseña a tus hijos.
Sácianos con tu amor cada día y entonces gozaremos y cantaremos de por vida. Llénanos de sentido si alguna vez nos ha faltado, danos paz cuando la hayamos perdido. Que sepamos descubrir tu acción y tu esplendor. Haz que de nuestra vida surjan obras dignas.
Señor, tú has sido un refugio para los seres humanos de generación en generación.
Irene Foulkes Adaptación del Salmo 90.
Señor, soberano nuestro, ¡tu nombre domina en toda la tierra!
Domingo 4 Celebración en López, 19 hs.
Sábado 10 Celebración en Gálvez, 20,30 hs.
Domingo 11 Celebración en Hogar paraAncianos: 17 hs.
Martes 13 Reunión de oración y estudio bíblico en Col. Belgrano. 20 hs.
Miércoles 14 Estudio Bíblico en Gálvez, 20,30 hs.
Jueves 15 Celebración en San Martín de las Escobas. 17 hs.
Domingo 18 Celebración en López, 19 hs.
Viernes 23 Consistorio en Colonia Belgrano 20,30 hs.
Sábado 24 Celebración en Gálvez 20,30 hs.
Domingo 25 Celebración en Colonia Belgrano, 10 hs.
Martes 27 Grupo de Mujeres Colonia Belgrano:, 16 hs.
Seguimos con el proceso de renovación de la cu iertas del vehículo al servicio de la comunidad. El costo total ascendió a 205.340 pesos. Recibimos desde San Martín de las Escobas una donación de 100.000. Nos falta 105.340, y la idea es no tener que tomar dinero de los aportes regulares, ya que estamos con algún déficit en el presupuesto. Tu aporte especial será bienvenido.
ENCUENTRO JU-JU 2023
Adolescentes y jóvenes tendrán su encuentro del 20 al 22 de julio en El Sombrerito.
El tema es La Palabra. La Palabra de Dios vinculada al don de la palabra como experiencia liberadora, que tenemos los humanos. La importancia de la expresión de la palabra, su valoración en el diálogo con otros/as, y en la participación colectiva.
ESCUELA BÍBLICA
Col. Belgrano: Sábados 10 y 24 de 9,30 a 11
CATECISMO
Gálvez: Sábado 10 y 24, 19,30 hs.
La Comisión Presbiterial informa que la segunda Asamblea presbiterial ampliada se realizará el fin de semana del 23 y 24 de septiembre en el Centro Maríapolis de Paraná. Recordemos que será un encuentro de capacitación sobre el Fortalecimiento para los liderazgos comunitarios. Es por esto que invitamos a las comunidades a ir pensando en el armado de una delegación local con representantes de los diversos equipos que trabajan en cada lugar.
Para la realización de este evento estamos gestionando recursos ante la Mesa Valdense que nos permitan complementar los aportes solidarios que hacemos en nuestras asambleas.
La planificación de este encuentro de capacitación está a cargo del Equipo Pastoral “Teshuvá”, integrado por los pastores y laicos de todas las comunidades del Presbiterio.
El Señor se dirigió a mí, y me dijo: «Baja a la casa del alfarero yallí te comunicaré un mensaje.» Yo, Jeremías, bajé y encontré al alfarero trabajando el barro en el torno. Cuando el objeto que estaba haciendo le salía mal, volvía a hacer otro con el mismo barro, hasta que quedaba como él quería. Entonces el Señor me dijo: «¿Acaso no puedo hacer yo con ustedes, israelitas, lo mismo que este alfarero hace con el barro? Ustedes son en mis manos como el barro en las manos del alfarero. Yo, el Señor, lo afirmo.
Jeremías 18:1- 6
Miro la vasija que soy
Miro la vasija que soy, frágil greda, que no guarda bien el calor de tu amor.
Miro la vasija que soy, y me viene el desánimo. ¿Por qué Señor, debes cuidar de mí?
Pues dejo de mirar la vasija y observo tus manos.
Las mismas con las cuales me modelaste en el día de la creación. Manos ágiles y poderosas, delicadas y expertas. Ahora vuelve en mi la esperanza: en tus manos pongo mi vida.
“Entonces Dios el Señor formó al hombre de la tierra misma, y sopló en su nariz y le dio vida. Así el hombre se convirtió en un ser viviente. “ Génesis 2:7
Tal vez nos cueste pensar a Dios como un alfarero, y tal vez nos cueste más reconocernos como un puñado de tierra, y que con él se gestó y generó la vida que estamos viviendo, con todo lo que ello implica.
Pablo graficó este misterio y milagro escribiendo: “Esta riqueza la tenemos en nuestro cuerpo, que es como una olla de barro, para mostrar que ese poder tan grande viene de Dios y no de nosotros.” 2ª Corintios 4:7
Detrás de la materia que es lo que se ve de nosotros, el ser humano es el que ha a alcanzado el nivel más alto de complejidad. El cerebro tiene un gran desarrollo y le permite concretar numerosas actividades racionales y elaborar pensamiento abstractos, creativos y de otro tipo. Tras superar los tres años de edad, en el pensamiento humano prevalece lo simbólico. Otra particularidad del ser humano es que es la única especie consciente de su finitud, saber que, en algún momento, va a morir. Por ello se entiende con un alma, espíritu o entidades semejantes, que trascienden la experiencia corporal. La vida es toda una posibilidad y potencialidad en un formato precario, que muere.
Saber de la muerte, no da conciencia de la vida. Por ello es tan importante detenernos en toda esa potencialidad que está en cada uno, en cada una. Una creación frágil y a la vez con tantas posibilidades de realización. Y con tantas posibilidades de cambiar de rumbo, o retomarlo, e incluso volver a empezar. Esa conciencia de nuestras limitaciones nos da libertad para reconocer errores, y poder corregirlos, e ir encontrando nuestro sentido de vida.
Somos un especie en permanente construcción. Al tener la posibilidad de decidir, de elegir, Dios nos ha permitido esa capacidad como algo permanente. El desafío es dejar que el plan de Dios nos vaya moldeando y podamos ser instrumentos al servicio del Reino de Dios. Es en este sentido que siempre seguimos siendo barro, en manos del alfarero. Nuestras vidas han de estar dispuestas al servicio de Dios y su plan de salvación, encarnado en Jesucristo a partir del gran valor y principio del amor que se comparte, que se da y construye hermandad.
Esto que puede parecer una debilidad humana, es –al decir de Pablo- una gran riqueza. Disfrutemos de cada día, y contribuyamos a que cada personas tenga esa posibilidad de descubrir el tesoro que hay en ella.
Sergio Bertinat32. Su himno: El juramento de Sibaud
La marcha de los Valdenses desde el exilio en Suiza a los valles piamonteses en 1689, conocido como el glorioso retorno, reafirmó su voluntad de vivir y afirmar su fe en ese lugar. Uno de sus protagonistas, Reynaudin lo describe de esta manera: “No se puede relatar lo que hemos sufrido en las montañas, pero el pensamiento de volver a nuestro país para reestablecerle el reino a Jesucristo y destruir el de los ídolos y del Anticristo, volvía a encender nuestro celo”.
Esta voluntad se reafirmó el 11 de setiembre de 1689 en Sibaud, cerca de Bobbio Pellice, en el curso de una asamblea, con un pacto de unión. En los siglos siguientes los Valdenses han recordado ese momento de varias maneras, pero sobre todo por medio del canto del himno conocido como El Juramento de Sibaud.
Pongámonos de pie, es aquí que los padres han jurado al Señor de jamás renegar, de consagrar a Dios su vida enteramente, de resistir el mal a costa de morir.
Señor del Sinaí, Dios de Pentecostés, Dios de los mártires, Dios de los padres, como lo hiciste ayer liberando a Israel, estas librando a este pueblo.
No nos dejes jamás abandonar la fe. y lucha con los que luchando están por Tí.
Por este pacto, ayer Dios bendijo a los padres, y a nosotros también quiere hoy bendecir Valdenses, otra vez, juntemos nuestras manos, para decir: ¡Señor, por ti quiero vivir!
Este himno se canta actualmente tanto en Italia como en el Río de la Plata, particularmente en ocasión de las fiestas tradicionales. Los coros de las iglesias también lo tienen en su repertorio
ALMUERZO DE GRATITUD EN COLONIA BELGRANO
“Vengan a las puertas y a los atrios de su templo con himnos de alabanza y gratitud. ¡Denle gracias, bendigan su nombre! Porque el Señor es bueno; su amor es eterno y su fidelidad no tiene fin.” Salmo 100:4-5
En este espíritu de gratitud y alabanza, el 1 de mayo, nuevamente como comunidad en Colonia Belgrano nos unimos para celebrar y compartir el tradicional almuerzo de tallarines. Es muy bueno poder reconocer en medios de tiempos difíciles, la bondad, el amor y la fidelidad de Dios. En tal sentido agradecemos también a quienes con su presencia y aportes contribuyeron a la realización de este nuevo encuentro.
VISITA DE GIANCARLO LIBERT
El 1 de mayo recibimos la visita en Colonia Belgrano del periodista, publicista e historiador Giancarlo Libert. El motivo de la misma fue conocer y recabar información sobre la migración piamontesa a la zona, en tanto desde hace unos 30 años realiza investigaciones sobre la historia de la emigración piamontesa. En la oportunidad, acompañado de quien es su apoyo desde esta zona, Silvana Neumann, visitó varios lugares con presencia piamontesa de la región.
Giancarlo es miembro del Centro Studi Piemontesi de Turín, y ha escrito libros y ensayos sobre la historia de la emigración piamontesa a Argentina, Francia, Egipto y California.
Compartimos con él varios materiales sobre la historia de la llegada de los valdenses a la zona y no dejó el libro Piemontesi d’America.
Actos Litúrgicos
Sepelio: Corregimos el error en el nombre del anuncio del mes anterior. Quien falleció el miércoles 29 de marzo fue Herma Long
El domingo 28 de mayo celebramos Pentecostés. Celebramos la venida del Espíritu Santo sobre las comunidades de seguidores de Jesús, ya que esa venido siguió y sigue aconteciendo. La comunidad de Gálvez fue la anfitriona, dado que en esta oportunidad cuatro de sus miembros confirmaban su fe: Rocío Bounous, Santino Steinbach, Amparo Stenibach y Yanina Gerlero.
Fue un tiempo de celebración y reflexión, que este año estuvo centrada en la afirmación del apostol Pablo:
“Porque así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros sirven para lo mismo, así también nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo y estamos unidos unos a otros como miembros de un mismo cuerpo”, en Romanos 12:4–5.
Pablo habla del rol fundamental del Espíritu Santo para la armonía y unidad de la iglesia como cuerpo de Cristo. Además, es una invitación a reconocer lo mucho que todos dependemos de otros y no solo en la iglesia sino en la sociedad. Una interdependencia que no es debilidad, sino un regalo de Dios. Hemos vivido y estamos viviendo tiempos de mucho individualismo, de bastarnos o intentar arreglarnos por nosotros mismos. Sin embargo, la necesidad y el desafío es interactuar, sabernos parte de un destino y desafío común.
Aquí compartimos el texto de la afirmación de fe elaborada por Rocio, Santino, Amparo y Yanina. A la vez pedimos a Dios que les llamó que les guíe y acompañe cada día en la tarea de ser testigos de su amor en el mundo.
TESTIMONIO DE QUIENES CONFIRMARON SU FE
Nos confirmamos porque experimentamos que la fe es la cercanía de Dios, su fidelidad y poder. Sentimos que nos acompaña, cuida y protege. La fe se afianza en el encuentro con otros. Es un vínculo con Dios y con los demás.
Hoy queremos afirmar la fe que tuvieron nuestros padres al bautizarnos. Es un pacto recíproco con Dios. Nos comprometemos a ser fieles, a dar amor al prójimo que nos necesite y esté a nuestro alcance. También participando de las actividades de la comunidad, en especial con los campamentos para niños y adolescentes.
Esperamos que Dios y la comunidad nos acompañe en este momento tan especial para nosotros.
CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS VISITA UCRANIA Y SE OFRECE COMO PLATAFORMA DE DIÁLOGO
Una delegación del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) visitó Ucrania del 10 al 12 de mayo para renovar las relaciones con iglesias y organizaciones religiosas y explorar las posibilidades de esfuerzos conjuntos para lograr una paz justa. La delegación se reunió con altos líderes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC) y la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (OCU).
“Las iglesias están llamadas a desempeñar un papel para sanar estas heridas, poner fin a esta guerra ilegal e inmoral y promover una paz justa para los pueblos de Ucrania, la región y el mundo”, se lee en la declaración publicada por el Consejo Mundial de Iglesias. Tomado de https://riforma.it/
Jorge Luis Borges escribió una vez que vivir en una época de grandes peligros y promesas es experimentar tanto la tragedia como la comedia, con “la inminencia de una revelación“ para entendernos a nosotros mismos y al mundo. En la actualidad, los avances supuestamente revolucionarios de la inteligencia artificial son motivo tanto de preocupación como de optimismo.
Optimismo porque la inteligencia es el medio con el que resolvemos los problemas. Preocupación porque tememos que la cepa de la inteligencia artificial más popular y de moda (el aprendizaje automático) degrade nuestra ciencia y envilezca nuestra ética al incorporar a nuestra tecnología una concepción fundamentalmente errónea del lenguaje y el conocimiento.
ChatGPT de OpenAI, Bard de Google y Sydney de Microsoft son maravillas del aprendizaje automático. A grandes rasgos, toman enormes cantidades de datos, buscan patrones en ellos y se vuelven cada vez más competentes a la hora de generar resultados estadísticamente probables, como un lenguaje y un pensamiento de apariencia humana.
Estos programas han sido elogiados por ser los primeros destellos en el horizonte de la inteligencia artificial general, ese momento tan profetizado en el que las mentes mecánicas superan a los cerebros humanos no solo cuantitativamente en términos de velocidad de procesamiento y tamaño de memoria, sino también cualitativamente en términos de perspicacia intelectual, creatividad artística y cualquier otra facultad distintiva del ser humano.
A diferencia de ChatGPT y sus similares, la mente humana no es una pesada máquina estadística de comparación de patrones, que se atiborra de cientos de terabytes de datos y extrapola la contestación más probable en una conversación o la respuesta más probable a una pregunta científica. Por el contrario, la mente humana es un sistema sorprendentemente eficiente e incluso elegante que funciona con pequeñas cantidades de información; no busca inferir correlaciones brutas entre puntos de datos, sino crear explicaciones.
https://www.bloghemia.com/2023/04/la
De hecho, estos programas están estancados en una fase prehumana o no humana de la evolución cognitiva. Su defecto más profundo es la ausencia de la capacidad más crítica de cualquier inteligencia: decir no solo lo que es el caso, lo que fue el caso y lo que será el caso (eso es descripción y predicción), sino además lo que no es el caso y lo que podría y no podría ser el caso. Esos son los ingredientes de la explicación, la marca de la verdadera inteligencia. La verdadera inteligencia también es capaz de pensar moralmente. Esto significa ceñir la creatividad de nuestras mentes, que de otro modo sería ilimitada, a un conjunto de principios éticos que determinen lo que debe y no debe ser (y, por supuesto, someter esos mismos principios a la crítica creativa).
Para ser útil, ChatGPT debe ser capaz de generar resultados novedosos; para ser aceptable para la mayoría de sus usuarios, debe mantenerse alejado de contenidos moralmente censurables. Pero los programadores de ChatGPT y otras maravillas del aprendizaje automático batallan, y seguirán haciéndolo, para lograr este tipo de equilibrio.
¿Cómo resolver el problema en el futuro? Al carecer de capacidad para razonar a partir de principios morales, los programadores de ChatGPT restringieron de manera burda la posibilidad de aportar algo novedoso a los debates controvertidos; es decir, importantes. Se sacrificó la creatividad por una especie de amoralidad.
En resumen, ChatGPT y sus afines son constitutivamente incapaces de equilibrar la creatividad con la restricción. O bien generan de más (produciendo tanto verdades como falsedades, respaldando decisiones éticas y no éticas por igual) o generan de menos (mostrando falta de compromiso con cualquier decisión e indiferencia ante las consecuencias). Dada la amoralidad, la falsa ciencia y la incompetencia lingüística de estos sistemas, solo podemos reír o llorar ante su popularidad.
La serie “La ley de Lidia Poët” difundida por la plataforma Netflix, nos permitió conocer a una figura histórica fascinante. En efecto, Lidia Poët fue un personaje real y se la recuerda como la primera mujer que consiguió practicar la abogacía en Italia. Sin embargo, la serie es mezcla de retrato histórico con misterio y romance, en tanto sigue a una joven que lucha por hacerse un lugar como abogada en la Italia de finales del siglo XIX, y se la puede ir conociendo mientras resuelve complicados casos de homicidio donde nunca nada es lo que parece. Nada hay acerca de sus orígenes y zona donde vivió y que seguramente forjaron el carácter que le permitió afrontar los desafíos que enfrentó.
En verdad Lidia Poët (1855-1949) nació en una familia acomodada de origen valdense en Val Germanasca, en el área de Pinerolo, Italia. Tierra dura, montañosa, que se trabaja con mucho esfuerzo, tanto que un cronista escribe: «En estas tierras a veces es necesario reconstruir el campo, recogiendo la tierra al pie de la montaña, llevándola a cuestas hombros arriba, sabiendo que la misma tierra, será nuevamente arrastrada hacia abajo, y será llevada nuevamente hacia arriba, una segunda, una tercera vez, indefinidamente»
Esta realidad es la metáfora perfecta de lo que tendrá que hacer Lidia a lo largo de su vida, cultivando la bendita fijación de ser abogada. Cuando a los 13 años, la última de ocho hermanos, declara que quiere ir a la escuela secundaria (como, además, ya han hecho o están haciendo los hermanos varones), el padre no tiene dudas: «Que teja medias y, si de verdad tiene hambre de ciencia, que se titule de maestra, como hacen las demás». Cuando tiene 17 años fallece su padre, por lo que convencerá a su madre viuda y a sus hermanos, para que la dejen terminar la escuela secundaria. Luego va a la Universidad de Turín: después de una breve prueba de Medicina va a Derecho.
El 17 de junio de 1881 se graduó con honores presentando una tesis titulada “Condición de la mujer con respecto al derecho constitucional y al derecho administrativo en las elecciones”. Es así, que Lidia es la primera mujer en graduarse en Derecho en Italia. Por tanto, será la primera vez en la historia del reciente Reino de Italia que una mujer pide ser admitida en el Registro. Si bien en principio la Orden de Turín acepta su solicitud con 8 votos a favor contra 4 en contra; el 6 de septiembre de 1883, el Fiscal General del Rey, Giuseppe Moggi, impugnó la inscripción de Lidia ante el Tribunal de Apelación de Turín. Afirmando que: «Las mujeres pueden ser maestras o médicas, pero en este caso, se trata de“atribuciones que, por su naturaleza y entidades, son muy distintas de las que resumen el patronato para el cual es indispensable un noble y arduo mandato que, para desempeñarlo debidamente, requiere de un ingenio robusto, amplitud de doctrina, laboriosidad infatigable»
A pesar del apoyo de la mayoría de los periódicos, de sus apasionadas declaraciones y de sus detallados llamamientos, Lidia Poët no puede ejercer como abogada. Pero no se da por vencida: tendrá su escritorio en el bufete de abogados de su hermano Giovanni Enrico, donde se ocupará, de las mujeres, de menores, marginados y presos, apoyando también la causa del voto femenino.
Será recién en 1920, a la edad de 65 años, que Lidia pudo inscribirse en el registro y ejercer su profesión. Es así que su tenacidad y lucha tendrá un resultado positivo, y tendrá tiempo de disfrutar de su logro, ya que morirá, a los 94 años, en 1949, y será enterrada en su valle.
Para pensar: los derechos de los que disfrutamos hoy, fueron lucha de personas que comprometieron sus vidas en pos de una sociedad más justa.
