El Mensajero N° 281

«... Anuncien a todos este mensaje de salvación» (Mr.16:15)

Iglesia Evangélica Reformada de Buenos Aires AÑO XLIV – SETIEMBRE-OCTUBRE 2017 - Nº 281 SETIEMBRE: MES DE LA BIBLIA Y CELEBRANDO LOS 500 AÑOS DE LA REFORMA

EL CATECISMO MENOR DE MARTÍN LUTERO

Los Diez Mandamientos El Primer Mandamiento No tendrás dioses ajenos. ¿Qué quiere decir esto?

Más que a todas las cosas debemos temer y amar a Dios y confiar en él.

El Segundo Mandamiento No usarás el nombre de tu Dios en vano. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no usemos su nombre para maldecir, jurar, hechizar, mentir o engañar, sino que lo invoquemos en todas las necesidades, lo adoremos, alabemos y le demos gracias.

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El Tercer Mandamiento Santificarás el día de reposo.

cente en palabras y obras, y que cada uno ame y honre a su cónyuge

¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no despreciemos la predicación y su palabra, sino que la consideremos santa, la oigamos y aprendamos con gusto.

El Cuarto Mandamiento Honrarás a tu padre y a tu madre. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no despreciemos ni irritemos a nuestros padres y superiores, sino que los honremos, les sirvamos, obedezcamos, los amemos y tengamos en alta estima.

El Quinto Mandamiento No matarás. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no hagamos daño o mal material alguno a nuestro prójimo en su cuerpo y vida, sino que le ayudemos y hagamos prosperar en todas las necesidades de su vida.

El Sexto Mandamiento No cometerás adulterio. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que llevemos una vida casta y de-

El Séptimo Mandamiento No hurtarás. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no quitemos el dinero o los bienes de nuestro prójimo, ni nos apoderemos de ellos con mercaderías o negocios falsos, sino que le ayudemos a mejorar y conservar sus bienes y medios de vida.

El Octavo Mandamiento No hablarás falso testimonio contra tu prójimo.

Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios e modo que con mala intención, ni traicionemos, ni calumniemos, ni difamemos a nuestro prójimo, sino que lo disculpemos, hablemos bien de él e interpretemos todo en el mejor sentido.

El Noveno Mandamiento No codiciarás la casa de tu prójimo. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no tratemos de obtener con astucia la herencia o la casa de nuestro prójimo, ni nos apoderemos de ellas con apariencia de derecho, sino que le ayudemos y cooperemos con él en la conservación de lo que le pertenece.

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El Décimo Mandamiento No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, criada, ganado ni cosa alguna de su pertenencia. ¿Qué quiere decir esto?

Debemos temer y amar a Dios de modo que no le sonsaquemos al prójimo su mujer, sus criados o sus animales, ni los alejemos, ni hagamos que lo abandonen, sino que los instemos a que permanezcan con él y cumplan con sus obligaciones.

(Tomado de: LIBRO DE CONCORDIA – LAS CONFESIONES DE LA IGLESIA EVANGÉLICA LUTERANA, San Luis, Missouri, USA, Ed. Concordia, año 2000, págs. 356-358). Aclaramos que Calvino distribuyó de manera diferente la numeración de los Diez Mandamientos, de manera que los mandamientos de la relación con Dios son cuatro y los mandamientos de la relación con los prójimos son seis.

JUAN CALVINO

INTERPRETACIÓN DE LA EPÍSTOLA A LOS ROMANOS DEL APÓSTOL PABLO (Selección)

Porque en esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza, porque, ¿quién espera lo que ya está viendo? Pero si lo que esperamos es algo que todavía no vemos, tenemos que esperarlo con paciencia. De igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues no sabemos qué nos conviene pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Pero el que examina los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. Romanos 8:24-27 3

El Apóstol quiere demostrar sencillamente que como la esperanza es un bien futuro y no presente, jamás está unida a una plena y evidente posesión. (…) De la esperanza se sigue necesariamente la paciencia. En vista de que es una cosa triste no disfrutar del bien que se desea, si el hombre no se sostiene y se consuela por la paciencia desfallecerá y se desesperará. Así pues, la esperanza lleva siempre consigo la paciencia. La conclusión que hace el Apóstol es muy correcta, pues todo cuanto el evangelio nos promete sobre la gloria de la resurrección se desvanece si no pasamos la vida soportando pacientemente la cruz y sus tribulaciones. (…) La salvación de los creyentes está escondida, porque la esperanza no se sostiene más que por la paciencia y por eso la salvación de los creyentes no tendrá lugar más que por la paciencia. (…) La paciencia va siempre unida a la fe. La razón es evidente, porque cuando nos consolamos con la esperanza de una mejor situación, el sentimiento de las miserias presentes es por ella moderado y endulzado para que no sean tan penosas de soportar. (…) Para que los creyentes no repliquen que son demasiado débiles para bastarse a sí mismos llevando cargas tan numerosas y pesadas, el Apóstol les propone la ayuda y socorro del Espíritu, más que suficiente para sobrepasar todas las dificultades. (…)

El Espíritu tomando sobre sí nuestra carga, no solamente nos ayuda y socorre, sino que nos alienta y alivia ni más ni menos que si llevase con nosotros todo el peso. (…) San Pablo amonesta que en todo somos débiles y hay en nosotros enfermedades sin número que amenazan con hacernos caer; pero que hallaremos fuerza y socorro en el Espíritu de Dios para no descorazonarnos y abatirnos por muchos que fueren los males que nos abatan. Esta fuerza del Espíritu viene en socorro nuestro, nos muestra con seguridad que procede de Dios, aun cuando alcancemos la alegría de nuestra redención jadeando, gimiendo y suspirando. (…) Me parece que San Pablo quiere decir que estamos como ciegos cuando oramos a Dios, porque al sentir nuestros males, el espíritu está confundido y embrollado de modo que no sabe elegir rectamente ni distinguir lo bueno y provechoso. Si se nos dice que la regla para gobernarnos la encontramos en la Palabra de Dios, digo que nuestros afectos están totalmente llenos de tinieblas hasta que el Espíritu Santo les guía con su luz. (…) Aun cuando no parezca ni por su afecto ni por su éxito que nuestras oraciones hayan sido escuchadas por Dios, San Pablo afirma que ya en el ejercicio y deseo de orar resplandece la presencia de la gracia celestial, porque nadie podría por sí mismo concebir en su corazón una oración santa y buena. (…) El Apóstol llama, pues, gemidos indecibles a cuantos se expresan impulsados por el Espíritu Santo, porque sobrepasan incomparablemente la capacidad de nuestro entendimiento. (…) Jamás podrá alguien por sí mismo pronunciar con sabiduría una 4

sola palabra si Dios no lo hace por un instinto secreto de su Espíritu, y si no abre el corazón para que el Espíritu entre en el creyente. (…) He aquí una buena razón para confirmarnos en la seguridad de que somos escuchados por Dios cuando oramos por su Espíritu, porque Él conoce íntimamente nuestros deseos y súplicas, siendo como son ideas y conceptos de su Espíritu. (…) San Pablo ha afirmado que Dios nos ayuda sujetándonos para tenernos, por así decirlo, junto a Él, añadiendo ahora un segundo consuelo, a saber, que nuestras oraciones no serán en vano porque Dios mismo las conduce y gobierna. (…) Aprendemos también por esto que el punto principal y fundamental de la oración es la armonía con la voluntad divina, porque nuestros propios deseos no le fuerzan ni obligan. Por eso, si queremos que nuestras oraciones le sean gratas es preciso suplicarle que sea Él quien las dirija.

(Tomado de JUAN CALVINO: EPÍSTOLA A LOS ROMANOS, Grand Rapids, Michigan, USA, Ed. por la Sub-comisión Literatura Cristiana de la Iglesia Cristiana Reformada, 1977, págs. 215-218).

AFIRMACIONES DE ULRICO ZUINGLIO De la “Primera Disputación de Zurich” (29/1/1523) Las 67 Conclusiones o Artículos (selección) 2. Resumido, lo esencial del evangelio es lo siguiente: que nuestro Señor Cristo Jesús, el verdadero Hijo de Dios, nos ha dado a conocer la voluntad de su Padre celestial y nos ha redimido de la muerte y reconciliado con Dios por su inocencia 3. Por eso Cristo es el único camino a la salvación para todas las personas que vivieron, viven y vivirán.

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6. Pues Cristo Jesús es el jefe y el capitán prometido y también enviado por Dios a toda la humanidad, 7. para que él fuese la eterna salvación y la cabeza de todos los creyentes, que son su cuerpo; pero sin él este cuerpo está muerto y nada puede hacer.

14. Por esta razón todos los cristianos deberían poner el máximo empeño en que en todas partes sea predicado sólo el evangelio de Cristo.

15. Porque nuestra salvación consiste en la fe en el evangelio, y nuestra condenación consiste en la incredulidad. Pues el evangelio contiene claramente toda la verdad.

17. Cristo es el único y eterno Sumo Sacerdote (…).

18. Cristo, que se sacrificó a sí mismo sólo una vez, es un sacrificio que vale y expía eternamente por los pecados de todos los creyentes. Esto permite reconocer que la misa no es ningún sacrificio, sino un memorial del sacrificio y la confirmación de la redención que Cristo ha realizado en beneficio nuestro.

19. Cristo es el único mediador entre Dios y nosotros.

21. Si en este mundo oramos los unos por los otros, hemos de hacerlo en la confianza de que sólo por Cristo nos son concedidas todas las cosas.

23. Cristo rechaza las posesiones y la pretensión de poder de este mundo. De ello deducimos que aquellos que en su nombre acumulan riquezas, lo deshonran en gran manera, pues lo convierten en pretexto de su codicia y su arbitrariedad.

25. Las fechas y los lugares están sometidos al cristiano y no al revés. De ello se deduce que aquellos que restringen las fechas y los lugares privan a los cristianos de su libertad.

28. Todo lo que Dios ha permitido o lo que no ha prohibido, es legítimo. De ello se deduce que el matrimonio es cosa lícita para todas las personas.

31. La excomunión no puede ser impuesta por una persona sola, sino sólo por la iglesia; es decir, por la comunión de aquellos con quienes convive quien ha de ser excomulgado, juntamente con el vigía, o sea, el pastor.

33. Los bienes acumulados por medios ilegales no deben servir para beneficio de los templos, conventos, monjes, sacerdotes o monjas, sino de los necesitados, si es que no pueden ser devueltos al dueño legítimo.

35. (…) La autoridad civil y secular tiene su poder y fundamento en la doctrina y acción de Cristo.

37. Todos los cristianos, sin excepción, deben obediencia a las autoridades seculares, 6

38. mientras ellas no ordenen cosas que vayan contra Dios.

39. Por ello, todas sus leyes deben estar en conformidad con la voluntad de Dios, de manera que concedan protección jurídica al oprimido aunque éste no formule demanda.

44. Los verdaderos adoradores invocan a Dios en espíritu y en verdad, sin jactarse delante de la gente.

45. Los hipócritas realizan sus obras para ser vistos por la gente (…).

47. Es preferible que una persona sufra la muerte física en lugar de escandalizar a un cristiano o causarle vergüenza.

48. Quien se escandaliza sin motivo por debilidad o ignorancia, no se lo debe dejar en su debilidad o ignorancia, sino que se lo debe fortalecer para que no considere pecado lo que no es pecado.

50. Sólo Dios perdona el pecado, por Cristo Jesús, su Hijo, nuestro Señor.

51. Quien permita a la criatura humana perdonar pecados priva a Dios de su gloria y se la da a alguien que no es Dios. Esto es verdadera idolatría.

52. Por ello, la confesión hecha ante un sacerdote o ante el prójimo no debe considerarse como perdón de los pecados, sino como la solicitud de consejo.

55. Quien diga que no se le puede perdonar algún pecado a la persona arrepentida no obra en lugar de Dios ni de Pedro, sino que actúa en nombre del diablo.

57. La verdadera Sagrada Escritura no sabe nada de un purgatorio después de esta vida.

58. Sólo Dios conoce el juicio sobre los fallecidos.

(Tomado de: ULRICO ZUINGLIO – UNA ANTOLOGÍA, traductores y editores: René Krüger y Daniel Beros, Bs.As., Ed. La Aurora e I. U. ISEDET, 2006, págs. 79-84. El capítulo presente fue traducido por R. Krüger)

U. Zuinglio (1484-1531) fue un sacerdote suizo en Glarus (Einsiedeln) y en Zurich. Estudio especialmente el Nuevo Testamento y los escritos de Lutero, convenciendose de los postulados del reformador aleman. Estuvo en desacuerdo con las “milicias mercenarias suizas” que reclutaban a jovenes para llevarlos a la guerra en el extranjero. Predico contra los abusos de las indulgencias, los ayunos y las peregrinaciones. El Consejo de Zurich llamo a dos consultas teologicas llamadas “disputaciones” o “disputas” en el ano 1523. Desde entonces la ciudad opto por la Reforma, aboliendo la liturgia de la misa y la veneracion a las imagenes. Asimismo se eliminaron las procesiones, las reliquias religiosas, la confirmacion y la extremauncion. Zurich murio como capellan de guerra en 1531 en la batalla de Kappel entre catolicos y protestantes.

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CONMEMOREMOS JUNTOS LOS 500 AÑOS DE LA REFORMA .

AGENDA DE ACTIVIDADES: . FORO DE LA REFORMA. Auditorio de la Sede del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Uspallata 3160. 28 y 29 de Setiembre. .PROGRAMA ESPECIAL DE LA TV PÚBLICA. Programa de dos horas dedicado a la Reforma y la presencia evangélica en nuestro país. Emisión Octubre. .NOCHE DE LOS TEMPLOS. Circuito que incluye visita a los templos evangélicos. .EXPOSICION DE LA BIBLIA Y MUESTRA PICTÓRICA. Manzana de las Luces. 15 al 18 de noviembre. .CONGRESO INTERNACIONAL DE LA BIBLIA. En el CCK. 15 al 18 de noviembre. .CELEBRACION CÚLTICA CENTRAL. Concentración pública. En Av. Sarmiento y Av. Del Libertador. Palermo. Buenos Aires. Sábado 25 de noviembre.

Información ofrecida por la FAIE

CARTEL POR LOS 500 AÑOS: en el Sínodo Valdense pasado, la Mesa distribuyó a cada congregación un cartel alusivo a la Reforma. En principio el mismo fue colocado en una pared lateral a la izquierda de nuestra iglesia

ORACIÓN EN COMÚN: el viernes 15 de setiembre a las 19:30 hs. en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires tendremos una celebración ecuménica católico-protestante, recordando los 500 años de la Reforma Protestante, los 55 años del Concilio Vaticano II y los 18 años de la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación. Organizan el Arzobispado de Bs. As. de la Iglesia Católica Romana y la Comunión de Iglesias de la Reforma (IERP, Reformada en Argentina, Valdense, IELU y Metodista).

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FERIA AMERICANA: Los días miércoles 9 y jueves 10 de agosto se desarrolló una nueva edición de la Feria, en un mes desacostumbrado pero con la colaboración de muchas señoras y también de algunos varones de la comunidad. La Feria consistió en mayormente ropa femenina y, previendo alguna inestabilidad del tiempo, las prendas fueron expuestas en gran medida dentro del edificio.

Las ventas rondaron en los $ 10.000., lo cual es una ayuda significativa para las finanzas de IERBA. A todos quienes contribuyeron de diversas maneras les agradecemos profundamente.

HOGAR DE ANCIANOS EN JACINTO ARÁUZ OFRENDA ESPECIAL PARA EL HOGAR DE ANCIANOS EN JACINTO ARÁUZ: aún estamos a tiempo de colaborar. Se prevé ayudar en la compra de un T.V. plasma o de un proyector electrónico (cañón). http://www.iglesia-valdense.org/obras-de-servicio/hogar-para-ancianos-de-jacinto -arauz/ Facebook: Hogar Para Ancianos De Jacinto Arauz FONDO LUISA ROSTAN para enfermos de cáncer y familiares: lo recaudado ascendió a $2000,00, que ya fue remitido a destino.

EL MENSAJERO, EDICION ESPECIAL En el mes de octubre estará saliendo una edición especial de nuestro boletín, dedicado íntegramente a los 500 años de la Reforma, donde incluiremos íntegramente el trabajo del “EL PENSAMIENTO DE LA REFORMA”, esta edición será únicamente online

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ASAMBLEA DEL PRESBITERIO NORTE ARGENTINO: el Presidente Gustavo Filippini y el pastor participaron de la II Asamblea del PNA realizada en Colonia Belgrano, Pcia. de Santa Fe, los días 5 y 6 de agosto. El sábado estuvo dedicado a un Taller sobre el cuidado de la Creación y el Culto por la noche. El domingo se desarrolló la Asamblea en la cual se debatieron varios proyectos de diaconía. Se destacan el Hogar de Ancianos en Colonia Belgrano (obra mixta entre los valdenses y el pueblo), en funcionamiento desde hace varios años, y el proyecto de un Hogar de Ancianos en San Gustavo, Entre Ríos. Este último tiene conformada la Comisión de la Asociación Civil y ha recibido una primera partida de dinero del Ocho por Mil de Italia (el impuesto estatal que deriva a instituciones de servicio seculares o religiosas). Se ha aprobado en la Asamblea una segunda partida, cuya solicitud será enviada a la Iglesia Valdense en Italia mediante la Mesa Valdense. También se ha aprobado un proyecto cultural de música para el Barrio Nuevo en las afueras de la ciudad de Reconquista, así como un proyecto de formación de laicos partiendo de la iniciativa de la Iglesia de Paraná. El PNA está compuesto por las congregaciones de San Gustavo y La Paz (E.R.), El Sombrerito y Reconquista (S.F.), Colonia Belgrano (S.F.), San Carlos (S.F.) y Paraná (E.R.). IERBA participa este año con voz en las asambleas del PNA.

Los invitamos a recorrer nuestro blog: www.iglesiareformada-ba.blogspot.com

Conciertos en IERBA DOMINGO 17 de SETIEMBRE

DOMINGO 15 de OCTUBRE

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“El Mensajero”, boletín bimestral, fundado en el año 1937, es el órgano oficial de IERBA, Iglesia Evangélica Reformada de Buenos Aires, que funciona en la sede inicial de la Iglesia Evangélica de Habla Francesa del Río de la Plata, Olazábal 2842, Buenos Aires.

IERBA resulta de la fusión de tres comunidades: la primera nombrada, la Iglesia Evangélica Suiza de Buenos Aires y la Iglesia Evangélica Valdense de Buenos Aires.

A partir del año 1972, está adherida al Sínodo Valdense.

Registro Nacional de Cultos nº 479 (Ley 21745 - Decreto 2037/79).

Se permite la reproducción de los contenidos de “El Mensajero” citando la fuente.

Como todas las iglesias nacidas de la Reforma, IERBA reconoce a Jesucristo como su único jefe espiritual, y a las sagradas escrituras como regla de fe y conducta.

Director: presidente del Consistorio de IERBA, Gustavo Filippini - Equipo de redacción: Héctor Berger (editor responsable), Pastor Alvaro Michelín Salomón y colaboradores. Diagramación y coordinación: Miriam Schvemer. Los artículos con indicación del autor son la expresión de éste sobre el tema, no responsabilizándose la Redacción del contenido de los mismos. Registro de la Propiedad Intelectual nº 55234.

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I.E.R.B.A. - Olazábal 2842 - Tel: 4784-7121 MAIL:iglesiaierba@gmail.com www.iglesiareformada-ba.blogspot.com alvaro.michelin.salomon@gmail.com www.iglesia-valdense.org

ESTUDIOS BIBLICOS: Seguimos los días miércoles a las 18:30; por favor comunicarse con secretaría.

GRUPO AMBAR: 1º y 3º miércoles de cada mes, 15:30hs.

GRUPO DAMAS: 2º jueves de cada mes, 15:30hs.

3 de setiembre: 10:30 hs 10 de setiembre: 10:30 hs con Santa Cena 17 de setiembre: 16 hs 24 de setiembre: 10:30 hs con Santa Cena

1 de octubre: 10:30 hs 8 de octubre: 10:30 hs con Santa Cena 15 de octubre: 16 hs 22 de octubre: 10:30 hs con Santa Cena 29 de octubre: 10:30 hs

Ptor: Alvaro Michelin Salomon urgencias: 4782-0804/15-52597511 ó 4761-2681 15-62093465.

Secretaría: Martes-viernes: 15 a 19 hs.

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