JULIO 2024 Nº181
Espacio de comunicación del Presbiterio Colonia Sur de la Iglesia
Diaconía
Tenemos la percepción de que el tiempo se nos escurre entre los dedos como agua y muchas veces no llegamos a atender todas las demandas, necesidades y urgencias de la vida cotidiana
Vivimos en la cultura de la inmediatez, donde todo se mide por resultados y lo que no da resultados se deja de hacer porque no es rentable, ni cuantificable Esto nos pone en tensión constante
Muchas narrativas bíblicas cuentan testimonios de sucesos que generaron vida y bendición en personas, comunidades y momentos históricos determinados. En ese sentido podríamos afirmar que en tanto son testimonios de acontecimientos también son cuantificables
Otras narrativas, en cambio, quedan abiertas. Como el final de algunas películas, nos incluyen como protagonistas miles de años después. En ese sentido se diluye la idea de lo inmediato, de lo que produce un cambio a corto plazo, para lanzarnos a soñar promesas de Dios en un futuro colectivo, que trasciende los límites de mi propia existencia
Plantar un árbol sería algo así. Probablemente a determinada edad ya no llegue a disfrutar en plenitud de su sombra, pero lo harán otras generaciones venideras
Quienes nos sentimos herederos del movimiento valdense porque compartimos los mismos sueños y nos
En este número:
p 2 | Hogar para Ancianos p 4 y 5 |
p. 3 | La iglesia que sirve
Cartelera de actividades
p 6 | Parque XVII de Febrero
p 7 | Vivir la aventura
p. 8 | 850 años
hacemos parte, también estamos dispuestos y dispuestas a proyectarnos más allá de nosotros mismos, de nosotras mismas
Nos proponemos en esta edición recorrer algo de lo que acontece en lugares donde hacemos diaconía: esa forma de dar testimonio de nuestra fe a través del servicio y la solidaridad con quienes necesitan una mano, un abrazo, un techo, un pan Ser comunidad cuando pasamos necesidades
Tenemos un abanico de experiencias amplio, algunos junto a otras iglesias hermanas en lo que llamamos la diaconía ecuménica que han sido semillero de vocaciones y dones, generadores de comunidad de fe Están bien cerca de nuestras comunidades, en nuestras mismas ciudades o en la región Lleva pocos minutos llegar, dialogar, compartir en esa dimensión de la vida de fe que es la diaconía.
La diaconía nos invita desde la Palabra transformada en acción a renovar el compromiso de la fe que naturalmente es traducida en acciones, sino se vuelve vacía, limitada “ la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma” (Santiago 2:17)
La Paz
Playas Colonia Española Sauce
Colonia del Sacramento San Pedro
La Barra El General Riachuelo
Colonia Cosmopolita J Lacaze
El Encuentro Barker
Hogar para Ancianos
¿Recuerdan a la profetisa Ana? Es un personaje bíblico que desde hace un tiempo me interpela mucho
También estaba allí una profetisa llamada Ana, hija de Penuel, de la tribu de Aser. Era ya muy anciana. Se casó siendo muy joven, y había vivido con su marido siete años; hacía ya ochenta y cuatro años que se había quedado viuda Nunca salía del templo, sino que servía día y noche al Señor, con ayunos y oraciones Ana se presentó en aquel mismo momento, y comenzó a dar gracias a Dios y a hablar del niño Jesús a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén Lucas 2:36-52
Hay muchas cosas que me llaman la atención en el texto: ¿por qué si Ana es una profetisa no habla? Mejor dicho, no quedan las palabras en la historia Sí, las de Simeón (usted no sospecharía?) Sin embargo, nos dice que Ana hablaba
Ana entonces es una viuda, muy anciana que habla con todos de la liberación de Jerusalem Si la nombran profetisa, seguramente además, es una autoridad
Podríamos pensar en qué significa eso de la liberación de Jerusalem, en aquel momento y también qué significa esa liberación para nosotros y nosotras ahora. Qué riesgos significaba para las personas que se decidían a anunciarla? Lo dejo como un humilde desafío
Hoy sólo quiero rescatar a Ana como una anciana a la que la divinidad amorosa le da un mensaje para trasmitir. Dios la considera tan importante como para ser la mensajera de su proyecto de liberación y ella habla. ¿Escucharíamos hoy a Ana?
¿Cómo consideramos hoy a las personas adultas mayores, las escuchamos?
El Hogar para Ancianos de Colonia Valdense (obra de servicio de la Iglesia Valdense) tiene 90 años, casi 91, sin embargo tiene también mucho para decirnos La comunidad que allí reside, trabaja y también cada una de las personas que la integran Durante estos 90 años ha tratado de responder a los desafíos, no sólo porque las personas que allí viven van cambiando, sino porque también la sociedad ha ido cambiando Esto se refleja desde lo edilicio, hasta los derechos de las personas adultas y la dignidad del trabajo de funcionarias y funcionarios
Y menciono lo edilicio porque es un tema que nos ha
desafiado mucho en estos días Seguramente cuando el hogar se construyó era una magnífica construcción y sigue siéndolo, pero las necesidades y lo que se considera adecuado para una buena vida va cambiando, mejorando Pero las paredes son pesadas Muchas veces nos sentimos casi aplastados por ese peso Pero seguimos tratando de dar respuestas desde las necesidades (lugares comunes, baños, piezas individuales, rampas y muchos etc ) hasta todas las medidas de seguridad que el equipo de prevencionistas (medico e ingeniero) nos van marcando.
El edificio fue construido con una idea de vejez que en muchos casos ya no es la que tenemos ahora y por eso seguimos trabajando junto a los arquitectos en la búsqueda de soluciones que no siempre son fáciles ni económicamente viables para una institución sin fines de lucro.
Pero el Hogar trata de responder a otros desafíos El 15 de junio conmemoramos un nuevo Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y Maltrato en la Vejez Residentes del hogar pudieron viajar a Colonia para participar de un espectáculo con esta temática. Fue una oportunidad para reflexionar y también para evaluar nuestras búsquedas en la línea de derechos de las personas adultas.
En este sentido, es muy importante destacar que el Uruguay tiene leyes de protección para las personas adultas mayores y además tiene leyes y reglamentaciones muy claras y exigentes sobre los Establecimientos de larga estadía para personas mayores (ELEPEM). Esta es la categoría en la que está el hogar y debe cumplir con estas leyes que dan seguridad y tranquilidad a los y las residentes y sus familias Pero si bien las leyes son claras, muchas veces los cambios en esta línea de derechos no son fáciles ya que nuestras estructuras mentales e institucionales son tan “pesadas” como las paredes Pero SI comprometemos todo nuestro esfuerzo para lograr una vida con calidad, sin violencia y sin discriminación para todas las personas
Parte de lograr una buena vida para los y las ancianas, es que las personas que trabajan en el hogar, sean personas con vocación, mucho compromiso, muchas ganas de capacitarse en la tarea que realizan El Hogar para Ancianos de Colonia (Sigue en pág. 3)
La iglesia que sirve
Jugando con las palabras alguien me dijo una vez, la iglesia que sirve, es la que sirve Mucho de verdad hay en este ingenioso juego de palabra pues sin servicio, la iglesia deja de ser iglesia Es más el creyente sin destinar parte de su tiempo y de sus dones al servicio, también deja de creer en Jesucristo “Una fe sin obras es una fe muerta”, afirma Santiago 2:16.
La confesión de Valdo, con todos los interrogantes que tiene una confesión sacada a fuerzas de amenazas de excomunión e infierno, toma como base esta afirmación para su acción en favor de los empobrecidos de su tiempo. Pero ¿de dónde nace esto de la diaconía?
En el libro de Hechos de los apóstoles se nos presenta un retrato de la comunidad cristiana naciente Hechos 2:42 dice: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”
En este texto encontramos las bases de la vida cristiana: compartir la Palabra de Dios, la
solidaridad mutua, el sacramento de la santa cena o comunión y en la oración.
La solidaridad mutua, el cuidado mutuo de la que habla este texto es lo que denominamos servicio, diaconía Ciertamente, no podemos pensarla exclusivamente como una cuestión hacia el interior de la comunidad. Más bien la característica que ha ido tomando, en fidelidad al ministerio de Jesús, es un gesto de amor que no conoce barreras
Estos cuatro aspectos de la vida cristiana no son separables, uno sin el otro no tiene sentido.
Una acción solidaria que no surge de la Palabra de Dios, de la comunión en la santa cena y de la oración no es diaconía. Es una buena acción, necesaria, urgente pero no es una acción diacónica.
Inversamente una vida que comparte La Palabra, que se une en el sacramento de la santa cena y la oración pero le falta la acción solidaria no es fe cristiana. Puede ser una vida de fe, pero no una fe en Jesucristo que nos enseñó que el amor y la comunión con Dios son inseparables del amor y el
servicio a quienes nos rodean
Así como Dios escucha nuestro clamor y se solidarizó con la humanidad en Jesucristo, la diaconía es la respuesta organizada de la iglesia a las necesidades de nuestro pueblo El evangelio la impulsa a ella, no se puede resistir. Pero además, es en la acción concreta, solidaria, diacónica que la fe se alimenta, crece y es sostenida.
En la diaconía, la iglesia participa del propósito de Dios de vida abundante para su pueblo y al mismo tiempo sigue el camino de Cristo que vino para servir (Marcos 10:45). Por eso, el servicio es el camino de y a Cristo
La diaconía es un acto de amor, es un gesto de justicia. La diaconía no puede ser un mero gesto de caridad que disimule las injusticias que causan muchas de las necesidades y urgencias de nuestros pueblos Por el contrario, la diaconía es un gesto esperanzador, que siembra futuro denunciando las causas profundas de los sufrimientos presentes y anunciando un mejor porvenir
(continúa de pág. 2) Valdense cuenta con una dirección, equipo de profesionales y funcionariado de primera línea No siempre se puede reconocer desde los sueldos La tarea directa de cuidados, tarea feminizada y poco reconocida en general, ha sido una preocupación especial Este año se está llevando a cabo un proceso de cambio a jornada laboral de seis horas para algunos sectores del hogar, que sin afectar en gran medida el presupuesto, lleva dignidad y calidad de vida a las trabajadoras Creemos que esto es también una forma de testimonio sobre una vida con más justicia y solidaridad
Damos gracias a Dios por el compromiso, y voluntad de las personas que trabajan, por aquellas que aportan honorariamente, por los aportes de la iglesia y las comunidades y oramos para que sigamos siendo desafiados por la divinidad amorosa a dar testimonio en palabras y acciones sobre la liberación que esperamos, de la que estamos seguras, porque nos la prometió y nos la mostró en Jesucristo
ColONIA VALDENSE ColONIA del sacramento
Secretaría: tel 4558 8931 iglesiaevcv@gmail com
Atención al público: lunes a viernes de 14:00 a 17:00
Cuentas bancarias:
BROU C. Corriente $ 001524123-00002 (028.0007120)
BROU C. Ahorro U$S 001524123-00001 (028.0135852)
CULTOS
Colonia Valdense
Domingos hora 10 30
Playas
Encuentro comunitario miércoles 17 hora 16 en Parque 17 de Febrero, abierto a quienes deseen participar
GRUPOS Y ENTIDADES:
Ligas Femeninas:
Colonia Valdense:
Martes 2 Reunión de Comisión Directiva a las 15 hrs
Jueves 11 Primera sesión a las 15 hrs
Administrativas y charla a cargo de la musicóloga Fabricia Malan
Jueves 25 Segunda sesión a las 15 hrs. administrativas y charla sobre Diaconía por Diego Ricca
Las flores en el templo están a cargo de Natalia Ricca y Beatriz Silva
Las ventas del equipo de costura se realizan todos los viernes a partir de las 14 hrs junto al templo
Playas: viernes 19, hora 15 en Parque 17 de Febrero
Comisión de Diaconía: se reúnen el miércoles 10, hora 14
Coro de Adultos: ensaya todos los viernes, desde las 18 30 a 20 hs Salón sur del templo Invitamos a todo el que quiera formar parte a sumarse al grupo. Serán muy bienvenidos!!
“El Corito”: los martes de 1715 a 1815 hs se invita a todos los/as niños/as que deseen participar desde los 6 años los esperamos con la profesora Elena Sanin Abierto a toda la comunidad
Escuelas Bíblicas: Colonia Valdense tendrá un encuentro mensual, se anuncia localmente
Grupo adolescentes: sábados hora 11 en Unión Cristiana
Consistorio: se reúne el jueves 11 y 25 a la hora 19
SU GENEROSA OFRENDA: desde el 1 11 2023 al 26.06.2024 es de………..….…….……………
Cuenta bancaria: BROU C. Ahorro $ 1582544-00002
CULTOS:
Colonia: Todos los domingos a las 11hs; domingo 7 con Santa Cena
San Pedro: jueves 11 a las 19hs en el templo
ENCUENTRO CON LA PALABRA
Jueves 25 en casa de Nelsy (Nené) Gilles
LIGAS FEMENINAS:
Colonia: viernes 19 a las 15 hs
Riachuelo: viernes 12 a las 15hs
ESCUELA BIBLICA: sábados 6 y 20 a las 10:30
ADOLESCENTES se anuncia localmente, consultas con Rolando Janavel
ASOCIACION DE HOMBRES EVANGÉLICOS
Reunión mensual, lunes 1 a las 19:30 hs
CORO: Se anunciará localmente
GRUPO ENTRETEJIENDONOS: este mes tendrán un encuentro-retiro los días 26 y 27 de julio
CONSISTORIO: martes 16 a las 19hs
OTRAS ACTIVIDADES A TENER EN CUENTA
Venta de PASTAS, para el día 13 a beneficio del Coro de la Iglesia para solventar gastos de viajes Ampliaremos Venta de CAZUELA DE MONDONGO para el domingo 23. Se entregará después del Culto, para almorzar en comunidad o llevar
Sábado 3 de agosto en el marco de la FIESTA DE GRATITUD en la Iglesia Valdense de La Barra se realizara un espectáculo musical con CON ALMA Y VIDA de La Pa fecha.
Domingo 18 de agosto se ce GRATITUD y de la FRATERN
Riachuelo Reservar la fecha
Carneada y venta de factura
8 al 10 de agosto
COLONIA COSMOPOLITA ROSARIO
Referente local: Estela Díaz | cel 099 283 645
Cuenta bancaria: BROU C Ahorro $ 110192185-00001
Culto: domingo 7 a las 10,30hs.
Escuela Bíblica: domingos 9,30hs
Unión: lunes 8 a las 19,30hs.
Cultura en la Capilla: sábado 13 desde las 19,30hs Rock y Canto Popular Se presentan “¿CHE QUE ESPERAS?” Y “Con ALMA y VIDA Dúo” Como siempre con entrada libre y gratuita, colaboración a voluntad, venta de comida y bebida
Grupo de Mujeres: se realizará encuentro-retiro los días 26 y 27 de julio
JUAN L. LACAZE
Consistorio: Jueves 11 a las 19hs en Juan Lacaze Se encuentra abierto el libro de miembros electores para quienes deseen firmarlo, solicitar a integrantes del consistorio
Culto: domingo 28 a las 10hs en Juan Lacaze Centro
Liga Femenina: Jueves 11 a las 15,30hs
Estudios bíblicos Barker-El Encuentro: jueves 25 a las 19hs en casa de Mabel y Manuel Avila
TARARIRAS
Referente local: Zully Rivoir | cel 098 738 874 zullyrine@hotmail.com
Estudio Bíblico: con espacios para todas las edades, se realizará el martes 2 a la hora 19:00
Visita al Hogar para Ancianos: miércoles 10, a la hora 16:30
Asociación de Hombres: último jueves de cada mes hora 20:00, se confirma localmente
Culto: sábado 27 a la hora 19:00
EQUIPO DE ATENCIÓN PASTORAL
Pastora Carola Tron | cel 099 849 189 carola.tron@iglesia-valdense.org
Pastor Darío Barolin | cel 098 664 969 dario barolin@iglesia-valdense org
Pastora Deborah Coté || Pastor Emérito Ariel Charbonnier || Pastor Emérito Hugo Malán
Referente local: Nilda Walikosqui | cel 098 704 727
CULTO:Domingo 14 a las 10 hs a cargo del pastor Hugo Malan en el templo de 25 de Mayo 276. (Único culto del mes) En agosto se retomarán los dos cultos mensuales, serán el segundo y el cuarto domingo del mes.
DEVOCIONAL en Hogar de Ancianos del Barrio Alonso: viernes 26 a las 17 hs
GRUPO COORDINADOR de Consistorio: Viernes 12 a las 16 y 30 hs
LIGA FEMENINA: Venta de ropa: miércoles 3 de 8 a 11 y 30 hs y de 13 hs a 16 y 30 hs
Reunión: martes 9 a las 16 con estudio bíblico
Se proyecta realizar un beneficio extra con la finalidad de contribuir al Fondo Luisa Rostan que se anunciará localmente.
EDUCACIÓN CRISTIANA los miércoles de 17 y 30 a 18 y 30 hs
Está abierto a niños y niñas que deseen sumarse a esta linda actividad ¡Los esperamos!
Parque XVII de Febrero
Hace un montón de años me encontré en un taller de líderes del Parque XVII de Febrero sin saber qué era aquello y ahí me quedé por varios años, ocupe diferentes roles y varios momentos de mi vida pasaron por ese lugar de árboles y cabañas, dejando varias marcas en mi cuerpo de las cuales estoy agradecido. Ahora ya después de muchos años de la última vez que fui a un taller o que hice un campamento de verano en el Parque sale la ocurrencia en la reunión del equipo editor de este boletín preguntarnos en qué andan los talleres y el Parque y para eso entrevistamos a Leticia Bonjour, parte del equipo de coordinadores de los talleres de líderes y de la comisión del Parque
- ¿Hace cuanto estás en el rol de coordinadora de los talleres y hace cuanto integras el grupo de líderes de campamentos?
Estoy en el rol de coordinadora desde el 2022, mediados del 2022 y aun sigo, así que más o menos dos años y en el equipo de líderes hace 9 años, desde el 2015 que ando a la vuelta
- ¿En la comisión?
La comisión la integró desde enero de este año
- ¿Cuál es el rol de coordinadora de los talleres?
Yo creo que el rol de coordinación en los talleres, es el de facilitar, facilitar el aprendizaje colectivo desde lo que ya existe, facilitar lo que cada uno pueda aportar al equipo, ver qué potencialidades existen y complementarlas, armar equipo, pensar en dinámicas diferentes o en las mismas dinámicas de siempre pero darle la vuelta Yo creo que eso más que nada, facilitar lo que ya existe, quizás tener una mirada más panorámica de lo que se necesita, de las formaciones que traer a la familia para seguir este aprendizaje colectivo, para después pasarlo a
los campamentos.
- ¿Qué temas son los centrales este año? ¿Que vienen trabajando en el grupo de líderes?
Este año vamos a trabajar las cartas a Pablo con el Doctor en teología Pablo Ferrer, el año pasado también con PF estuvimos trabajando el Éxodo Siempre trabajamos con los pilares fundamentales, que son Educar, Celebrar y Evangelizar, estos tres pilares son abarcativos del todo, siempre repensandolos, buscándoles la vuelta. En este sentido trabajamos como “ yo lider” puedo pararme frente a determinada situación, como complemento con mi equipo, pensar que no estamos solos que es un equipo, que cuidados son importantes, como trabajar con los chiquilines, que postura tomar frente a diferentes situaciones que pueden pasar en un campamento. Problematizar estás situaciones sirve para poner en juego lo que uno puede hacer y aprender Tenemos el tema central pero alrededor de esto surgen varias cosas más, que son cotidianas del campamento, de la convivencia, del encuentro
- ¿Qué actividades se vienen desarrollando en el Parque?
Funcionan los campamentos en enero y febrero, durante el año funcionan los campamentos educativos de ANEP, experiencias educativas de campamentos y bueno allí se trabaja con el equipo de aventura, parte del equipo son líderes que concurren a los talleres
También están los talleres de líderes de los cuales venimos hablando
- ¿Qué otras actividades se avecinan este año?
El próximo taller es en septiembre, que es el taller bíblico, donde nos acompañará Pablo Ferrer, vamos a trabajar el tema de los
campamentos, aunque ya lo venimos pensando y repensando Pablo nos va ayudar a ver cómo se aterriza ese tema a los campamentos, que estrategias tomar, como nosotros también entendemos lo que leemos en la biblia y cómo lo llevamos a nuestra vida cotidiana, o a nuestros campamentos o a la vida en el Parque
- En los talleres, ¿Cuántos participantes hay este año y de qué edades?
Somos alrededor de unos 50 personas, en un rango de edad entre 15 y 25, algunos más grandes también, pero sobre todo entre 15 y 20 años También vienen gurises de argentina de la IEVRP, este año también vinieron Meme y a Nath de Italia, el lugar del Parque es un lugar muy receptivo - ¿Por qué te acercaste al grupo de líderes del parque?
Yo me acerque al Parque, a partir del catecismo, iba al catecismo con Blanca Geymonat en Valdense y ella en ese entonces era directora del Parque. Un día me invitaron, mi hermano también iba y dije que sí, sin saber mucho a lo que iba me anime y sigo acá y amo al Parque Además con el tiempo pude realmente experimentar lo que es tener amigos y lo que es la familia del Parque en sí, como nos complementamos, como funcionamos, como a pesar de que hubo una pandemia en el medio que a todos nos cambió la vida, esto sigue adelante, seguimos armando equipos, seguimos armando campamentos como toda la vida, nos vamos adaptando a las nuevas tecnologías, a las nuevas formas, a los nuevos niños y a los nuevos adolescentes que ingresan a los talleres cada año
-¿Por qué crees que se acercan todos los años nueva gurisada?
Yo creo que la gente se acerca al Parque (sigue en pág. 7)
(continúa de pág. 6) buscando un lugar de tranquilidad, de encuentro que evidentemente no se está encontrando en otros espacios, no se si saben lo que buscan, seguro buscan algo y lo encuentran Creo que estar con otra persona de verdad, jugar, la gente busca mucho jugar, es realmente lindo el adolescente, que todavía es niño también, sigue jugando, necesita ese espacio de aceptación donde todos jugamos, me parece maravilloso También por el afecto, son gurises que vienen de hacer campamentos toda la vida que siguen su proceso en el Parque como líderes. Hay gente que se acerca de afuera que no tiene ni idea como funciona el Parque, que se anima y tiene una experiencia preciosa
Desde mi lugar la verdad es que he pasado casi una década en el parque y cada vez te da ganas de estar mas, encontrar los espacios de encuentro, de alegría, de amistad, de sentir las emociones diferentes, se siente todo muchísimo más Se vive con mucho más amor, mucho más respeto, se propone otra forma de ver la vida que después se traspasa, se lleva fuera de los talleres y campamentos, no queda solo ahí También es parte entender la educación de otro lado, desde el acompañarse, de experimentar, compartir días de un campamento, hallarse uno desde otro lugar, es un lugar que se presta para encontrarse a uno mismo, en mi caso el Parque me aporto a mi formación docente un montón, me costaba hablar en grupo, pararme frente a grupos y demás, yo creo que si bien la experiencia docente me dio esto, gran parte se lo debo a las experiencias de campamentos, saber cómo dirigirte a un grupo grande, como hablar, como expresarte, que decir y que no, equivocarse, gran parte de ser líder es saber que no pasa nada si te equivocas en algo, esta bueno aprender de ese error y seguir creciendo, saber que hay un equipo atrás y nunca estas sola, y eso es importante para experimentar y animarse En algún momento que no he ido a algun taller se siente la falta de encontrarte, de querer estar con la gente, de abrazarte, del fogón, de la alegría que transmite el encuentro, que por más que la gente haya cambiado el hecho de hacer campamentos sigue haciendo que nos encontremos, esta demas!
(continúa de pág. 8) y jóvenes valdenses tuvieron un liderazgo clave ”
Quienes tengan interés en leer el ensayo completo pueden encontrarlo en la página web, Facebook o Instagram de la Iglesia Valdense También en el espacio de radio Tenemos Esperanza se realizó una entrevista a Javier sobre el tema
Es la publicación mensual impresa y
del
Colonia Sur de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata
Tiraje impreso: 1200 ejemplares | Todos las opiniones aquí expresadas son responsabilidad de cada persona autora
Se autoriza la reproducción total o parcial previa consulta al Equipo Editor | Diseño y compaginación: Josué Charbonnier
Equipo Editor: Carola Tron, J Javier Pioli, Blanca Geymonat Gonnet, Franco Malán y Darío Barolín
850 años
por Carola Tron
La primera entrega de una serie de reflexiones mensuales que se están compartiendo durante este año donde recordamos los 850 años del surgimiento del movimiento valdense se titula: “Muchos han nacido viejos. Discusiones sobre la identidad valdense en el Uruguay de los años sesenta ” Por
Juan Javier Pioli Allí se exploran algunos aspectos relevantes sobre las discusiones que se generaron en la Iglesia Valdense del Río de la Plata en los años sesenta Sin perder de vista la
El Nono por Cadane
En la radio somos
AM 1490 Radio del Oeste sábados 8:10 y martes 7:40
singularidad de una iglesia regional, que se comprende como un mismo cuerpo a un lado y otro del Río de la Plata, nos detendremos mayormente en el escenario uruguayo, marcado por la creciente polarización política, la crisis económica y la movilización social. En las comunidades valdenses ese es también un tiempo de crisis y de transformación de un modelo de iglesia, agudizado por la aparición de nuevas corrientes teológicas que apuntaron a generar una mirada profética y de compromiso social En esa década, muchos jóvenes nucleados en las Uniones Cristianas mostraron un creciente interés por comprender el significado de los acontecimientos de un mundo agitado Esta preocupación por ‘comprender’ esa realidad puede constatarse en publicaciones como Renacimiento –de la Federación Juvenil ValdenseJunto a esos temas también se evidenciaba una búsqueda interior, un intento por definir una identidad valdense capaz de responder a estas problemáticas. Ese esfuerzo de reflexión tuvo como protagonistas a muchos jóvenes, que en un vínculo fluido con pastores y otros dirigentes de la Iglesia Valdense elaboraron un discurso sumamente provocador. Lógicamente, este movimiento no tardó en polemizar con otros referentes comunitarios, de mirada más moderada o conservadora Con este recorrido, veremos cómo las discusiones que se generaron al interno de la Iglesia Valdense fueron el espejo de una década convulsionada Citamos algunos párrafos del documento: “La crisis económica fue el primer golpe que llevó al colapso de un modelo de país y de Estado, y de una forma de organización social en la que los valdenses habían asumido un rol particular. Como clase media rural asentada en colonias agrícolas –rasgo novedoso en el país de las estancias y del gran latifundio- los valdenses habían contribuido desde ese lugar al desarrollo productivo de muchas localidades, en las que también impulsaron el surgimiento de otras instituciones clave para la vida social: sociedades de fomento, cooperativas, instituciones educativas, clubes y plazas de deportes. En ese sentido, la presencia valdense en Uruguay había colaborado con un proyecto político y un modelo de país que había comenzado a madurar a fines del siglo XIX En este sentido, podemos decir que el “fin del Uruguay feliz” coincidió, temporalmente, con el inicio de una nueva etapa en la vida de las iglesias valdenses, que comenzaron a tener una mayor presencia en el medio urbano La participación ecuménica y el flujo constante de ideas y noticias que mostraban a un mundo en tensión generó una creciente preocupación por las problemáticas sociales de su tiempo Estas inquietudes se expresaron a través de la diaconía, pero también a través de una reflexión teológica que buscó otras formas de testimonio y acción cristiana en una década convulsionada En este nuevo camino, muchos pastores (sigue en pág. 7)
FM 100.3 Impacto Colonia sábados 11:40 y martes 18:40