P R E
S B I T E R I O
C O LO N I A S U R
desde las comunidades q u e c o n f o r m a n e l de la
P R E
C O LO N I A S U R
desde las comunidades q u e c o n f o r m a n e l de la
DEL RÍO DE LA PLATA
Año XIV · N° 164
Llantos, risas, carnaval
Página 3
Cartelera de actividades
Páginas 4 y 5
Actos litúrgicos
Renovarse en la tarea
Página 6
Instrucciones para ser
libres: 17 de febrero
Página 7
La Casona cultural
Página 8
Febrero marca la agenda de la Iglesia toda con dos momentos que hacen a la esencia e historia de la colectividad valdense: tiene lugar el encuentro anual de máxima jerarquía, la Asamblea Sinodal Rioplatense, que alcanza su 59ª edición; y se conmemora un nuevo 17 de febrero, recordatorio de la libertad civil reconocida al pueblo valdense en toda la tierra de Piamonte. Bajo el lema “Vayan y digan: Él va delante de ustedes a Galilea”, (Marcos 16:7), hermanas y hermanos de comunidades desde la Pampa argentina al Este uruguayo aunarán esfuerzos en la árdua tarea de deliberar sobre los destinos de la organización, con la mirada puesta en la Misión que Dios tiene para la Iglesia, y el anuncio del Evangelio liberador que desde 1848 brilla con más intensidad para la historia valdense. Liliams Barolín, Milton Benech y Oswaldo Cuevas, representantes de comunidades del Presbiterio Colonia Sur ante el Sínodo, comparten sus expectativas y visiones sobre el encuentro
Soy Liliams Barolin y represento a la iglesia de Colonia del Sacramento, San Pedro y Riachuelo Soy maestra, de vacaciones, y el 28 de febrero me jubilo de la educación
primaria, pero no de la Escuela Bíblica. Mi esposo se llama Daniel, lo conocí hace 16 años y tenía una hija, Camila así que ahora tenemos un nieto divino, Gael Hace más de 15 años que no participo de una Asamblea Sinodal, lo que me representa un gran desafío por el tiempo que no asumía esta responsabilidad, así como son desafíos para nuestra comunidad la participación de los jóvenes, la visitación, la integración de los diversos espacios dentro de la iglesia (Escuela Bíblica, Liga Femenina, Asociación de Hombres, Grupos de Mujeres). Estos temas deben ser tratados como prioridad en el Sínodo, escuchando opiniones de otras iglesias y buscando acciones para realizar en forma rápida porque la iglesia actual lo necesita. Es una oportunidad de encontrarnos y confraternizar con todos los hermanos/as rioplatenses; encontrar caminos para unir una Iglesia pos pandemia que quedó separada, con miedos, comunicada pero con necesidad de más confraternidad, más encuentros, más diálogo. Espero poder aportar desde mi perspectiva personal, confraternizar con los delegados de las demás iglesias, escuchando y valorando las experiencias de todos
Co l o n i a Co s m o p o l i t a
J u a n L a c a ze
E l E n c u e nt ro Co l o n i a d e l S a c ra m e nto
S a n P e d r o R i a c h u e l o
E l G e n e r a l
L a B a r r a
C o l o n i a
Va l d e n s e
L a P a z C P
C o l E s p a ñ o l a S a u c e
L a s P l a y a s
R o s a r i o
Soy Milton Benech, jubilado como trabajador rural y residente en Colonia Cosmopolita. Estuve en el último Sínodo, y tengo un montón encima: entiendo que uno no puede ser parte de una Iglesia que no esté allí representada. Las veces que la Asamblea de Iglesia local de Cosmopolita me convocó creo que nunca dije que no iba, porque es una instancia importante que como comunidad debemos estar presente. Y como comunidad, los temas que nos preocupan a todos es la poca participación y las pocas energías, las pocas ganas que ponemos a lo que estamos tratando de transmitir que es nada más y nada menos que nuestra fe en el Dios de la Vida. Y esta situación creo que se repite en la mayoría de las iglesias, al menos de este Presbiterio. Esto concierne a lo que es la Misión de la Iglesia: si bien los Sínodos tienen una parte administrativa, la parte de Misión y visión de la Iglesia y la parte de diaconía que también es Misión, deben estar siempre por encima de los otros temas, de los otros problemas que hacen a la estructura de una organización como cualquier otra
Soy Oswaldo Cuevas, boliviano residente en Colonia Valdense, casado con Mabel Armand Hugon, pastor capellán de la Mutualista Hospital Evangélico Estuve presente en el Sínodo Administrativo de 2022, pero este será un Sínodo Temático, que genera mucha expectativa, ya que la consigna es Ir anunciando que Él va adelante, a Galilea Es importante superar el rito, perder el miedo, creer/proclamando y encarar el anuncio testimonial. Ya no interesa emplear los perfumes y ungüentos de la piedad ritualista para encubrir los sinsabores, mejor dicho, los malos olores del juicio injusto, de la traición y de la negación de los amigos y aun, la muerte; sino anunciar con voces nuevas (en modo de las Marías, con temores pero con convicciones) la esperanza de la Resurrección del Crucificado, como vencedor de la muerte Encontrándonos ahora, con temores renovados sobre el retorno de la pandemia o asustados porque no vemos en el futuro inmediato, contar con candidatos/as aspirantes a formarse para integrar el Cuerpo Pastoral que nos hablen más allá del rito y de las ideologías excluyentes, sobre la esperanza y el anuncio de la Buena Noticia de Dios, que no ha perdido el Control, ni abandonado su proyecto de Salvación Será pues muy importante estar preparados para anunciar y vivir la esperanza Testimonial sin frustrarnos, si es que no tenemos todas las herramientas, recursos humanos y medios
En la agenda prevista, la diaconía es un tema que se va tratar y sería importante poder tomar resoluciones al respecto, en base a una propuesta de rediseño del área diaconal En mi caso, que participo de una Comisión Sinodal de una Obra Diacónica, realmente entendemos que es algo que no ha funcionado en este último tiempo, entonces esta propuesta debe ser debatida con ganas, convencidos que como estamos no funciona Hay que ponerle mucho pienso y cabeza para que salga algo El Sínodo es también es un momento de encuentro, de todas las comunidades, y eso ya lo hace algo importante Creo que el Sínodo debe aprobar propuestas, y dar una línea hacia donde queremos caminar como Iglesia Valdense, pero las resoluciones no son "todopoderosas", deben ser repensadas para aplicarlas en la realidad de nuestras iglesias, que son muy diversas y cada vez más Como señala la expresión: "de lo dicho al hecho hay un trecho" Creo que saldría del Sínodo contento si logramos avanzar en el área Diaconía, es un tema que hace muchos años se habla y hasta ahora no le hemos encontrado la vuelta No solo definir ideas, sino las ganas de hacerlo: implica que todos nos dediquemos a trabajar en una misma línea
financieros, porque, si nuestros proyectos y propósitos condicen con los de Dios, El proveerá La preocupación siempre la Vida y Misión de la Iglesia: La Proclamación de la Palabra, la formación cristiana, promoción de la música, desde las formas comunitarias en contenidos y ritmos. Trabajo con los grupos etarios de manera sistemática, especialmente dotar recursos humanos motivados para la implementación de la atención espiritual Laico/a pastoral en las obras de misericordia, servicio e instituciones de testimonio social Diaconía: el servicio social solidario, responsabilidad solidaria con la Creación. Todo esto debe ser abordado en el Sínodo con la mayor apertura, respeto por los temas y las personas, tolerancia y libertad de expresión, humildad, espíritu y mente abiertos para considerar otro punto de vista. Sin imposiciones, sin insultos, sin ironías ni burlas Es decir como fraternas y fraternos, que practicamos la unidad en la pluralidad Es deseable que los temas eclesiológicos y funcionales sean priorizados Que se conforme el Sínodo como reunión general de miembros delegados, del Colectivo Iglesia Evangélica Valdense del Rio de la Plata, que en igualdad de derechos y obligaciones, conversaremos sobre la agenda que se proponga. Con oración y ruego a Dios, me esforzaré por tener una participación dinámica, oportuna; mas no oportunista, flexible y tolerante con el Bien Común, sin buscar ni ofrecer prebendas ni consensos antiéticos
El verano para muchos y muchas es también tiempo de carnaval, llamadas, candombe, desfiles y murgas Sin embargo veo también que para muchas personas de nuestras comunidades esta expresión de la cultura popular de nuestro país lo ven como algo distante, ajenjo Como si eso no nos perteneciera o representara, como si fuéramos de otro lugar. También en las comunidades de fe sigue costando bastante cantar con el cuerpo, con las miradas lo que vamos diciendo y poniéndole notas Esto me llevo a pensar que esto no sucede sólo en la liturgia sino que el vocabulario “eclesial” y las formas teológicas han sufrido una depuración y pareciera que todo lo que no pueda ser racionalizado ha quedado excluido
Restringir nuestras formas litúrgicas y lenguaje teológico a lo “racional” nos empobrece mucho a la hora de expresarnos, comunicar y sintonizar muchas de las experiencias humanas más dramáticas ya sean por su profunda tristeza o por su inmensa alegría Pero no hay tal disociación entre lo que se expresa culturalmente, lo que se vive, se siente, se dice, se piensa en el mundo bíblico Allí encontramos expresiones de vida puesta en palabras y en canto como los salmos de lamentaciones, las quejas como así también su contraparte, la fiesta y la alegría.
El llanto
Encontramos en la Biblia un libro llamado Lamentaciones y muchos salmos de lamentación: Salmo 3, 5–7, 13, 17, 22, 25-28, 32, 38, 39, 42, 44, etc Quizás nos hemos acostumbrado a saltear el momento de expresar el dolor para ir a dar un mensaje rápido de paz y seguridad en Dios Pero Dios nos acompaña también en el lamento con paciencia amorosa
La risa
Hay también lugar para la risa y a veces hasta burlona. Isaías 14 es una parodia satírica, una crítica burlesca que utiliza lo que era un canto de alabanza al rey muerto para criticarlo y hasta celebrar su muerte En el mismo sentido, Apocalipsis 18:9-24 utilizando una lamento por la caída de la ciudad, se hace un texto que anuncia y celebra la destrucción de la capital del imperio romano, causante del sufrimiento de los cristianos
Veamos un poco más detenidamente de Isaías 14. Aquí el profeta denuncia la opresión ejercida por el imperio y cómo afecta a todos los ámbitos: la tierra, el cielo y el sheol Todo el mundo está corrompido por su pretensión arrogante de divinidad Al construir la parodia y la sátira sobre el formato de un canto fúnebre, el profeta puede comunicar esperanza en un contexto de desesperanza. El humor y la risa son capaces de
mover la comprensión y la percepción de las personas a lugares donde el discurso racional no puede hacerlo
También la Biblia tiene un espacio para una fiesta de celebración y alegría, como la fiesta de Purim, de la cual se habla en el libro de Ester y en la que se conmemora cómo el pueblo fue liberado de su destrucción Ésta tiene un origen popular y fuera del ámbito del pueblo de Israel, seguramente tomada del ámbito persa Esta fiesta, aunque no es parte del calendario religioso judío, pronto se convirtió en una de sus más importantes festividades Purim es una fiesta popular que ya el mismo libro la caracteriza como un día de alegres banquetes, regalos mutuos y caridad.
Qué importante sería poder recuperar estas formas y expresiones presentes en la Biblia en nuestra vida de fe comunitaria y personal! Quizás la racionalidad de la cual somos herederos la ha silenciado y reprimido en este sentido, pero son parte de nuestra cultura y siguen presentes en nuestros pueblos
Nos ayudan a expresar, resistir y anunciar un nuevo tiempo:
Las lamentaciones son una invitación a escuchar con seriedad el sufrimiento y el dolor de nuestro pueblo, y la necesidad de empoderar sus voces para que sean escuchadas
• Isaías 14 es una invitación a reír y celebrar En un contexto de sufrimiento y también con fuerte sentido de la impotencia el humor y la parodia nos invita también a resistir al imperio con humor y risa “maliciosa”
• El libro de Ester, exige la celebración de Purim como memoria de liberación Aún en los días difíciles de opresión su fiesta anuncia un nuevo porvenir
• Me pregunto si encontrarán estos lenguajes, formatos y estilos “irracionales” lugar en nuestra cotidianeidad o quedarán recluidos sólo al carnaval
Cultos: Domingos 5, 12 y 26 a las 10:00
Liga Femenina: La primera sesión de la liga de Colonia será el viernes 17 a las 15:00 Se invita a todas las mujeres interesadas en asistir, en esta sesión se organizará el Día mundial de oración y posibles actividades para el año Asociación de Hombres Evangélicos: realiza la primera reunión del año el lunes 13. ¡¡Confraternidad, cena y algo más, bienvenidos!!
Escuela Bíblica: organiza el CAMPAMENTO en el Parque 17 de Febrero del jueves 23 al domingo 26, para niñas/os de 5 años hasta 6to año escolar cumplido en 2022
Consultas al 098 978 501
Coro: se retoman las actividades el jueves 9 a las 19:30. ¿Estás interesada/o en sumarte? ¡¡Bienvenida/o!!
Consistorio: martes 14 a las 20:00.
El Consistorio de la Iglesia Evangélica Valdense de Colonia, Riachuelo y San Pedro convoca a todas y todos sus miembros, a la Asamblea Extraordinaria, a realizarse en el templo de Colonia el domingo 26 de febrero a las 10:00.
Orden del día:
1) Devocional de apertura
2) Constitución de la Asamblea extraordinaria
3) Información del Sínodo 2023
4) Determinación de número miembros de consistorio y elección de nuevas/os miembros
5) Actividades del año (propuestas de la asamblea, beneficios, actividades recreativas y/o culturales)
6) Elección de delegados al Presbiterio Colonia Sur
7) Elección de tres miembros para lectura y aprobación del acta.
8) Eventuales
Culto de apertura domingo 5 a las 9:00
Algunas comunidades suspenden sus cultos locales, para poder trasladarnos al Parque 17 de Febrero y encontrarnos en comunión con las hermanas y hermanos de todo el Río de la Plata, presentes en la Asamblea máxima de nuestra Iglesia
17 de Febrero
Celebración Presbiterial
Viernes 17 | 20:00 h
Colonia del Sacramento
entrada por Rivadavia 571
Desde el 10 de febrero, hasta el 5 de abril, los pastores Carola Tron y Darío Barolín, participarán de un tiempo de capacitación en comunidades de Italia Durante ese período, se está trabajando, junto con la Administración Central, para cubrir la atención pastoral en las comunidades del Presbiterio
Cultos: C Valdense: domingos 10:30
Domingo 5 se suspende (ver Sínodo 2023)
Playas: domingo 19: fiesta de gratitud (ver nota)
Colonia Española: se anuncia localmente.
La Paz y Sauce: se anuncia localmente
Consistorio: se reúne los jueves 9 y 23 a las 19:30
Grupo de reflexión bíblica: miércoles de 9:00 a 10:30. El espacio está abierto para quienes quieran participar y es muy importante por cuanto allí se consideran los textos de predicación y estudios bíblicos y se organizan estas tareas.
Ligas Femeninas: Colonia Valdense: Viernes 3 de febrero 2023
Se concurrirá a la Asamblea de la FFEV en el Parque 17 de Febrero
Delegadas: Vilma Artús, Juanita Tourn, Beatriz Silva y Neris Bonjour.
Las Flores en el Templo estarán a cargo de: Beatriz Bremermann y Estela Costabel.
Playas: se anunciará localmente
El Consistorio agradece la colaboración y disposición de la comunidad ante las tareas a realizarse para los distintos beneficios y celebraciones, ya sea en trabajo o donaciones.
Culto: ver Sínodo 2023.
juan lacaze - el encuentro
Consistorio: jueves 9 a las 19:30 en el centro
Cultos: Domingo 12 a las 10:00 y viernes 24 a las 19:00, en el templo - 25 de Mayo 276.
Grupo Coordinador de Consistorio: Martes 14 a las 17:00.
Liga Femenina: Venta de ropa: Miércoles 8 de 7:30 hasta las 11:00 Reunión mensual: Se avisará localmente, en esa ocasión también se preparará para el Día Mundial de Oración.
Nuestra comunidad, como todas las de nuestra Iglesia Valdense, tiene gastos mensuales que afrontar, locales y el pago de la cuota a Caja Central ($15500). Si todos nos comprometemos mes a mes, con lo que a cada uno le es posible, podremos llegar a la meta. El año pasado, con el aporte de todos y todas, pudimos cubrir todos los gastos
Culto: viernes 24 a las 20:00.
Consulte en su comunidad local para recibir el sobre de sostén mensual, o puede aportar a través de las cuentas bancarias, informando previamente del monto y motivo
COSMOPOLITA | Pastora: Carola Tron cel 099 849 189 carola.tron@iglesia-valdense.org
Referente local: Estela Díaz · cel 099 283 645
Cuenta bancaria: Banco BROU C. Ahorros $ Nº 110192185-00001
COLONIA | Pastor: Darío Barolin cel 098 664 969 dario.barolin@iglesia-valdense.org
C. VALDENSE | Atención pastoral: Presbiterio | Secretaría: tel 4558 8931 iglesiaevcv@gmail.com
Atención al público: lunes a viernes de 9:00 a 12:00 (enero y febrero)
Cuentas bancarias: BROU C. Corriente 001524123-00002 (028.0007120)
BROU C. Ahorro U$S 001524123-00001 (028.0135852)
ROSARIO | Atención pastoral: Presbiterio | Referente local: Nilda Walikosqui · cel. 098 704 727
TARARIRAS | Pastora: Carola Tron | Referente: Zully Rivoir cel 098 738 874 zullyrine@hotmail.com
C. Valdense: Juan Long Ricca, Pilar Costabel Ricca, Facundo Negrin Paolino y Lautaro Malan Chambon recibieron la confirmación de su bautismo en el culto del 18 de diciembre en Colonia Valdense Le habían pedido especialmente al Consistorio que el pastor Oscar Geymonat estuviera presente en esta oportunidad Así fue Cuando el pastor llegó a Colonia Valdense, ellos estaban terminando el ciclo de la Escuela Bíblica y conformaron un sólido grupo de adolescentes Oscar les acompañó durante cuatro años (también un tiempo con la compañía de Agustina Pons y Santiago Bonjour) En 2020 Beatriz Bremermann y Margit Bertinat decidieron acompañarles en un camino más sistemático con un programa más relacionado con el Catecismo La pandemia fue diezmando al grupo que en principio era de unos diez adolescentes. Juan, Pilar, Facundo y Lautaro mantuvieron su asistencia durante el trienio 20202022 con entusiasmo y curiosidad, con cuestionamientos serios y preguntas inocentes También participaron de instancias como talleres de preparación de líderes en el Parque XVII de Febrero y con la iniciativa del Centro Emmanuel se realizaron encuentros de jóvenes del Presbiterio Colonia Sur. Agradecemos a Dios por la vida, especialmente por la de estos jóvenes comprometidos con la misión de la iglesia y por la de personas que dedican sus dones para que la llama no se apague.
C. Valdense: El 27 de diciembre se despidió a Nicolasa Francisca Leal Trujillo (98).
rosario: El 25 de diciembre se llevó un mensaje de consuelo y esperanza a familiares y amigos en ocasión del sepelio de José Luis Alcina Untte (53).
TARARIRAS: el 22 de diciembre llevamos el mensaje de la resurrección, y la esperanza en Cristo resucitado, en el sepelio de Miguel Rivoir Bertinat.
Les contamos que luego del sínodo rioplatense hasta el inicio de Semana Santa estaremos realizando una pasantía pastoral en el área italiana de la Iglesia Valdense (del 11 de febrero al 4 de abril). Para nosotros, el año 2022 estuvo marcado por la culminación de funciones especiales en instancias de trabajo diversas donde la iglesia es parte Carola estuvo a cargo de la moderatura durante seis años consecutivos y diez años en total integrando la Mesa Valdense, al tiempo que continuó desarrollando la tarea pastoral en la iglesia de San Salvador y luego en las iglesias de este presbiterio. Por su parte Darío culminó a mitad del 2022 un período de diez años en donde sirvió en AIPRAL (Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina y el Caribe) como secretario ejecutivo por medio tiempo, y el otro medio tiempo repartido entre tareas pastorales y trabajo docente Adaptarnos a los cambios no resulta tan fácil como a veces parece y se hace necesario un tiempo de tomar distancia y renovar las fuerzas desde otros lugares, contextos y experiencias Es por eso que aceptamos con alegría el ofrecimiento de la Mesa Valdense para tomarnos un tiempo sabático Por otro lado, ya antes de la pandemia se habían iniciado diálogos entre Mesa Valdense, Tavola Valdese y la Sociedad Americana Valdense pensando en fomentar el vínculo entre las dos áreas de nuestra iglesia y al mismo tiempo de renovación de pastores y pastoras. Así se elaboró un proyecto que permitiera el reciclaje pastoral, promoviendo estadías cortas de pastores de una y otra área Nuestra pasantía en Italia se enmarca en este programa y da inicio de una serie de visitas de pastores y pastoras entre las áreas Este proyecto recibe el apoyo económico de la Sociedad Americana Valdense y otras donaciones especiales para tal fin. En Italia estaremos conociendo y colaborando en programas de acogida de migrantes, participaremos de las celebraciones en torno al 17 de Febrero en los valles, estudiaremos algunas de las experiencias de pastoral urbana Darío tendrá a su cargo algunas clases en la Facultad Valdese de Teología de Roma
Los consistorios del presbiterio se han estado preparando durante este tiempo para poder acompañar las diferentes tareas de las comunidades, además de contar como siempre con la disponibilidad de eméritos de la zona para apoyar las múltiples tareas durante nuestro viaje Damos gracias a Dios por esta oportunidad de renovar energías y capacitarnos para su misión, conociendo nuevos desafíos en contextos diferentes pero seguramente con muchas búsquedas en común.
Todos los 17 de febrero, las comunidades valdenses celebramos uno de los acontecimientos más importantes de nuestra historia. Lo hacemos recordando la fecha en que el rey de Cerdeña-Piamonte concede a los valdenses las ‘Cartas Patentes’, reconociendo el ejercicio de derechos políticos y civiles que antes les habían sido negados
Con este acontecimiento también se ponía fin al ghetto y a todas las normas que habían pesado sobre los valdenses por generaciones, limitando su presencia a un pequeño rincón de los Alpes ¡Ahora son libres! Para salir de sus valles, para relacionarse con otros súbditos del reino, para seguir estudios universitarios, para comerciar Este cambio también es una oportunidad para moverse y expresarse Se abren las puertas de Italia y las puertas del mundo, para difundir sus ideas, también para migrar. Los valdenses recuperan la confianza y el optimismo que los llevará a pensar nuevas formas de misión. El desafío es claro: “O serán misioneros o no serán nada”. Así lo plantea Charles Beckwith en una carta al pastor Pietro Lantaret Ese era el dilema y la invitación
Hoy celebramos el 17 de febrero como una fiesta de libertad Recordamos las limitaciones del pasado, la persecución, el silencio. Esa memoria nos ayuda a valorar la libertad obtenida Sin embargo, me pregunto si antes de 1848 los valdenses no eran libres Me refiero a otras formas de libertad Hablo de la libertad por la que seguían siendo valdenses y no otra cosa Es que en tiempos del ghetto uno podía abjurar Se podía renunciar públicamente a esa forma de comprender la fe, se podía dejar atrás esa historia y esas convicciones. Para el rey y para el papado, ‘re-catolizar’ a los valdenses era una prioridad: por eso en
Pinerolo existió el Hospicio de Catecúmenos, una institución que recibía a adolescentes de familias valdenses, para ‘convertirlos’ y disciplinarlos ¿Por qué no dieron ese paso para lograr una vida mejor? Antes de 1848 había instrucciones claras para obtener la libertad Uno podía abandonar las convicciones, renunciar a una historia común, aceptar otra autoridad religiosa En los hechos era fácil, las instrucciones eran claras. ¿Por qué no hacerlo?
Por eso, me gusta pensar que el 17 de febrero también celebramos la libertad de aquellos/as valdenses que, cuando todo era oscuro y difícil, decidieron mantener la fe. No por tradición ni por mandato, no por presión ni por conveniencia Eso fue un acto de libertad. Otra libertad. No la que un rey concede con generosidad, sino la libertad que nace del Evangelio, de la búsqueda, la pregunta y la discusión Cuando la conciencia y la fe dictan algo opuesto a lo que conviene, reivindicar la fe es un acto de libertad
Cada tanto nos topamos con el dilema de elegir entre lo que es justo y lo que conviene. Hoy también, preguntar, dudar, buscar los matices y reconocerlos es abrazar una libertad que viene sin instrucciones. ¡Celebremos esa libertad! Porque no nos emancipa un rey, sino una fe vivida en comunidad.
"Libertad no es despertar una mañana sin cadenas: es algo más. Libertad no es poseer las llaves de todas las puertas: es algo más Libertad, no es construirte, solitario, un mundo aparte: es algo más. Libertad es convivir, decidir, elegir. Libertad es amar, comprender y luchar para que todos tengan libertad”.
Campamento de Jóvenes Metodistas, Ing Maschwitz, Buenos Aires, 1973
(ver aviso en página 4) Las comunidades del Presbiterio Colonia Sur se concentrarán el viernes 17 de Febrero en el patio de la iglesia de Colonia para dar gracias a Dios y celebrar la obtención de los derechos civiles de las y los valdenses en 1848. En esa fecha el duque de Saboya finalmente y después de siglos de persecución reconocía a las/los valdense sus derechos civiles La libertad no fue un regalo del duque de Saboya sino el resultado de una resistencia activa de parte del movimiento valdense y de una constante acción de incidencia y solidaridad internacional.
La Casona Armand UgonRivoir es un proyecto que tiene como objetivo ser un centro cultural inmerso en la comunidad de Colonia Valdense, físicamente se ubica detrás del edificio de la Administración Central de la Mesa Valdense.
El proyecto La Casona tiene por objetivo formar una red interinstitucional para ayudar, aprender y apoyar a cada persona que transite en el proyecto, atendiendo a las diferentes edades en situaciones, recreación y encuentro La infraestructura y su predio pertenece al Hogar para Ancianos, se encuentra en desuso desde hace algunos años, por lo que un grupo heterogéneo de personas que viven en Valdense quiso recuperar su identidad y el legado de quienes la habitaron, empezando a cuidar su estado y planificando actividades para que se pudiera construir y realizar un sueño colectivo.
Ya hace dos años que nos venimos encontrando en torno a La Casona, para financiar la recuperación del edificio se presentaron proyectos al Ocho Por Mil, de forma voluntaria se cuida del jardín y se limpian los espacios internos En estas actividades también se encontraron el grupo adolescentes de la Iglesia de Colonia Valdense y algunas clases del bachillerato del Liceo Daniel Armand Ugon. Durante el 2022 se ejecutó un Proyecto Estudiantil de Extensión Universitaria de la Udelar, el mismo tuvo como objetivo recolectar relatos y vivencias entorno a La Casona, construyendo así la memoria colectiva de la misma También, para celebrar el 2022 se abrieron las puertas de La Casona a la comunidad en una fiesta de primavera en conjunto con Emprende Valdense (grupo de Artesanas y Artesanos de Valdense), esta celebración la seguimos proyectando hacia el futuro.
Las ganas y los sueños no faltan, el deseo profundo es crear un centro que pueda ser un lugar de encuentro y de acompañamiento de la persona en su integralidad, desde propuestas culturales y educativa intergeneracionales, pasando por salas de estudio, de arte, de cultura, hasta un lugar de descanso y comidas enmarcado en el interes historico y turistico del lugar, sin olvidarnos de apoyar una pata en la tierra, con un proyecto de producción agroecológica.
El trabajo no falta, ni faltan los sueños, avanzamos de a poquito, y van apareciendo propuestas de colaboración, las personas se acercan
para ver de qué forma sumar ganas y ofreciendo energías y posibilidades nuevas, sentimos que La Casona de a poquito vuelve a pertenecer a toda la comunidad, que la estaba esperando. Para este año el proyecto es empezar una primera etapa de arreglos edilicios, para que el edificio no siga deteriorándose, impedir las infiltraciones de agua, y crear un lugar seguro para quienes circulen en sus espacios, esto es gracias a fondos del Ocho Por Mil. Y cuando el edificio esté más seguro, porque no, dejar que circulen proyectos, propuestas y notas de música
Proyecto La Casona está conformado por: Álvaro Soba, Ana Gabriela Monrroy, Guillermo Long Betinat, Myriam Sappè, Paula Manfredi, Sabrina Charbonnier, Sofía Negrín.
El boletín informativo impreso y digital del PRESBITERIO COLONIA SUR de la IGLESIA EVANGÉLICA
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