Boletín: «Cuestión de Fe» N° 166

P R E S B I T E R I O

C O LO N I A S U R

desde las comunidades q u e c o n f o r m a n e l de la

IGLESIA EVANGÉLICA VALDENSE

DEL RÍO DE LA PLATA

A B R I L 2 0 2 3

Año XIV · N° 166

Comunidad del pan

Página 2

Va delante nuestro

Página 3

Cartelera de actividades

Página 4 y 5

101 años de Olinda Benech

Página 6

Emaús sin gestos

Página 7

Asamblea de Presbiterio

Página 8

Sabemos que los boletines de este mes, en muchas iglesias, estarán centrados en la Semana Santa La Pascua de Resurrección es un tiempo clave en el calendario cristiano, y es un episodio fundante para nuestra fe Pero es difícil -o paradójico- decir que celebramos la resurrección de Cristo, cuando recientemente alguien ha tenido que despedir a un ser querido El duelo es algo complejo, muy difícil de elaborar; así sea por quien luchó largamente contra una enfermedad, o por quien la vida se cortó de golpe, como rama que se desprende en la noche oscura. Parece una contradicción, en Semana Santa, celebrar la resurrección cuando nos sentimos rodeados por la muerte en sus múltiples manifestaciones. Es una paradoja, también, el llanto de quien extraña y la alegría de haber compartido un camino juntos; anécdota y vacío, gratitud y desconcierto. No hay respuestas frente a esa contradicción. Solo se transita Recientemente, cuando despedimos a Alma Malan, se compartió una breve reflexión que ella misma escribió días antes de fallecer Sus palabras tenían esa simpleza elocuente, la sensibilidad de quien navega en la incertidumbre pero sabiendo que no está sola:

He tenido consulta con mis médicos antes de lo previsto Ya no hay nada que hacer. Haré todavía algunos controles. Y después (en febrero o marzo) retornaré a mi morada final Así lo siento. No me toma de sorpresa el hecho de pasar a cuidados paliativos Yo me siento bien, ya me verás Así es la vida, y por la gracia de Dios somos como una barca en aguas tranquilas o por momentos turbulentas. Para mí es un

tiempo de gran serenidad, así lo siento Doy siempre gracias a la vida que me ha dado tanto ( ) Siempre estamos en las manos del Señor de Galilea En breve volveré Son los caminos que Dios nos indica, de las maneras menos esperadas.

En esta Semana Santa experimentamos la misma idea inquietante La muerte y la vida, en una misma semana, con pocos días de separación La existencia humana como ese mar de Galilea, tan quieto y tempestuoso a la vez, que Jesús consigue calmar. La muerte de Jesús como una agonía, un silencio en el sepulcro, un reencuentro y un despertar

Co l o n i a Co s m o p o l i t a

J u a n L a c a ze

E l E n c u e nt ro Co l o n i a d e l S a c ra m e nto

S a n P e d r o R i a c h u e l o

E l G e n e r a l

L a B a r r a

C o l o n i a

Va l d e n s e

L a P a z C P

-

No sabemos qué significa resucitar, no lo podríamos explicar de forma racional. Pero en medio de la tristeza, cuando el suelo parece sepultura, sabemos -confiamos, creemos- que ese no es el final Porque la semana no termina en viernes, sabemos que la vida, en su forma más plena e íntegra, triunfará. (Ap.

- ¡Amén! ¡Ven, Jesús!

C o l E s p a ñ o l a S a u c e

L a s P l a y a s

R o s a r i o

Comunidad del Pan

por Carola Tron y Darío Barolín

¿Por dónde comenzar a compartir lo que vamos viviendo a casi cuatro semanas de esta experiencia de intercambio pastoral en el área italiana de la Iglesia Evangélica Valdense y los desafíos que hoy presenta en un contexto diverso al rioplatense pero con algunos ejes en común?

La primera semana se situó en el contexto de los valles Llegar a los Valles siempre tiene esa sensación de regresar a un lugar, con la paradoja de que quizás nunca antes habíamos estado allí Y eso que en las comunidades valdenses rioplatenses no hay montañas, ni nieve, así que casi nada tiene que ver con la geografía pero sí con los gestos, las formas y costumbres en las comunidades, en rostros que se asemejan a personas del Río de la Plata y en la manera de vincularnos aún sin poder dominar bien el idioma Compartir esos días con las comunidades de fe en los valles es sentir la pertenencia a una identidad minoritaria que confiesa su fe indiscutiblemente de manera comunitaria y es la comunidad la que la mantiene viva El encuentro, el fuego del 16 de febrero que se va esparciendo de antorcha en antorcha hasta ser uno solo y más grande El 17, el culto, la mesa compartida en la comunidad de Villar Pellice, y un grupo hermoso de trabajo en la cocina son apenas algunos ejemplos de lo que sigue siendo parte de las formas en que expresamos y vivimos la fe acá y allá, allá y acá.

corto en la práctica. La ciudad grande lleva su tiempo. El fenómeno de la gentrificación, que hace que las ciudades se vuelvan cada vez más exclusivas y caras, generando una migración desde el centro hacia las periferias donde las familias residen también está presente aquí. Los edificios de las iglesias han quedado ubicados en lugares que antes eran populares y ahora son barrios comerciales y turísticos con poco contacto real con el entorno inmediato. Por ejemplo el templo valdense está a unas pocas cuadras del Duomo, pleno centro turístico. El caso del templo metodista es aún más claro Intencionalmente fue construido en una zona de la ciudad donde vivían muchas familias trabajadoras y pobres. Hoy es una zona exclusiva inundada de oficinas comerciales de empresas multinacionales

A pesar de esta realidad compleja, ambas comunidades encontraron formas de trabajar la diaconía local Hemos podido participar sumándonos a ellas. La iglesia valdense desarrolla una tarea de entrega de alimentos a personas en situación de vulnerabilidad Allí a partir de un listado se abren las puertas de la iglesia para esta tarea Es interesante que antes de recibir la canasta alimentaria, hay un primer puesto que les recibe con un té o café caliente y una porción de “focaccia o un panino” y es la oportunidad para escuchar sus historias y saber cómo están.

De Torre Pellice a Milán

Nos trasladamos luego a Milán Esta mudanza representa de algún modo también la transición del ser iglesia del campo con la ciudad y los desafíos de cómo ser iglesia en contextos bien diferentes Lo que llamamos la Pastoral Urbana

La iglesia bautista, la iglesia valdense y la iglesia metodista, cada una con su cargo pastoral y su organización institucional trabajando de manera coordinada en diversas actividades de la ciudad a la que se suma en varias ocasiones la iglesia luterana

Un mes en Milán para conocer estas comunidades y los desafíos parece mucho tiempo, pero resulta bastante

También la iglesia metodista tiene su programa de diaconía comunitaria que se llama “la hora del desayuno (breakfast time)” Todos los domingos a las 6 de la mañana se prepara el desayuno en la iglesia y a partir de las 7 de la mañana después de un breve momento de oración, el equipo de entre cuatro a seis personas sale a recorrer las calles para compartir el desayuno con quienes están en situación de calle. A muchos de ellos y ellas les conocen por sus nombres y también se genera un breve diálogo y si es necesario se articulan otras ayudas con instancias de trabajo social en la comuna de la ciudad u otras organizaciones civiles

Si hay algo que se repite en los valles y en la ciudad es que en cada ocasión no puede faltar el café y el panino Quizás porque la idea de la vida abundante en Jesús que es el pan de vida está bien arraigada al ser comunidad viva, de fe que comparte, que sirve, que se nutre y que se solidariza con tantos y tantas que llegan en busca de un futuro mejor, en busca de un lugar donde sostener la fe desde la comunidad afectiva

Intercambio pastoral

Va delante nuestro

El lema de nuestro último sínodo rioplatense: Vayan y digan: Él va delante de ustedes a Galilea está basado sobre el relato de la tumba vacía en el evangelio de Marcos 16:1-8

Quienes se han dedicado al estudio de este evangelio concuerdan que éste era el final original del evangelio y que lo que sigue vs 9-20 es una adición posterior Uds se preguntarán por qué empezar por aquí Bien, el tema es que este final abierto es muy importante para el evangelio Las discípulas de Jesús ven la tumba vacía y son enviadas a anunciar al resto de los discípulos que encontrarán a Jesús Resucitado allá, en Galilea

Este final tiene una fuerza retórica muy grande: al Jesús resucitado se lo encuentra andando sus pasos, haciendo su misión. Por eso Galilea, porque allí comenzó todo En Galilea reunió a sus discípulos, sanó enfermas/os, incluyó a excluidas/os, proclamó la buena nueva, comió con pecadoras/es y formó con estas personas una nueva comunidad que vivía y anunciaba el reino de Dios En realidad, en esta comunidad ya empezaban a vivirlo, a gozarlo.

La resurrección es sin duda uno de los aspectos centrales de nuestra fe. Pero, al mismo tiempo, es el que más preguntas despierta Cuando nos encontramos con una realidad nunca vista, las palabras que conocíamos de antes no nos alcanzan para describirla, pero son las que tenemos Entonces, las usamos pero no alcanzan a decirlo todo y a veces también dicen de más.

La comunidad de discípulos y discípulas se encontró con Jesús resucitado, lo vieron en más de una ocasión y hasta compartió el pan con ellos Sin embargo, al

mismo tiempo, las leyes conocidas de la naturaleza no se aplicaban al Cristo resucitado Éste entraba y salía en lugares cerrados, sus discípulos no le reconocían, ascendió a los cielos, etc

La resurrección de Jesús es un evento nuevo y por lo tanto lo conocido antes y ahora no alcanza para describirlo Necesitamos, como seres pensantes que somos, tratar de comprender pero también debemos saber que nuestro pensamiento tiene sus límites Por eso es un misterio Es un misterio que experimentó la comunidad de discípulos y discípulas e hicieron de esa experiencia la base de su fe

Para el evangelio de Marcos esto no era un problema, su pregunta no era sobre la resurrección sino cómo encontrarse con el resucitado, dónde Por eso, el evangelio suspende el encuentro con el resucitado en su relato Al resucitado se lo encuentra cuando nosotras, nosotros, sus discípulos nos animamos a estar con quienes él prefería estar, andar por los caminos que él prefirió andar

Esto es un gran desafío para nuestra experiencia y comprensión de la resurrección No se trata ya de una mera disquisición intelectual para probar su existencia o no. Esto, puede ser interesante pero no cambiará nuestra vida La resurrección se comprende, se experimenta, se cree en el seguimiento a Jesús Es una decisión de fe, de jugársela, de seguir sus enseñanzas y su propuesta de vida

En esta línea, encontré recientemente un texto del obispo anglicano Rowan Williams Hablando de ser discípulas/os él comenta:

“

...de hecho, esa es la razón por la que tantos grandes discípulos a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana, y de hecho ahora, se encuentran en compañía de personas con las que nunca habrían imaginado estar si no hubieran estado buscando estar donde está Jesús. Los que han ido hasta los confines de la tierra por causa del Evangelio y la difusión del Evangelio; aquellos que se han encontrado en medio de extraños preguntándose ¿Cómo llegué aquí?"

No hace falta ir hasta el confín del mundo Cercano a nuestras casas o a lo sumo a unas cuadras, a lo mejor fuera de nuestros caminos habituales, hay hijas e hijos de Dios en los cuales encontraremos al Jesús resucitado. Ese camino hacia afuera de nosotras/os mismas/os es el camino hacia Galilea Allí nos espera él, el Resucitado

A través de la Biblia por Darío Barolín

colonia del sacramento

Cultos: Colonia: domingos a las 10:00

viernes santo: día 7 a las 10:00

domingo 2 con santa cena

domingo 16: fiesta de gratitud. ver recuadro

Riachuelo y El General: se anunciará localmente

San Pedro: viernes 7 a las 19:00 en el templo

Liga Femenina: Colonia: viernes 21 a las 15:00.

Riachuelo: se avisará localmente

Costurero: martes de 15:00 a 17:00 los esperamos por calle Rivadavia.

Asoc. de Hombres Evangélicos: lunes 3 a las 20:00

Coro: a los interesados en el canto, se comenzará el jueves 4 de mayo a las 19:00

Consistorio: jueves 13 a las 19:00.

Fiesta de Gratitud en Colonia

Culto a las 10:00 Continuamos con ventas de postres y demás productos donados

Venta de asado con cuero y chorizo, a partir de las 12:00

Quien desee compartir momentos de confraternidad se podrá almorzar en el patio de la Iglesia I n v i t a c i ó n a b i e r t a

ROSARIO tarariras

Cultos: sábado 8 a las 19:00 con Santa Cena

Fiesta de Gratitud: Sábado 22 a las 19:00, seguido de cena comunitaria

Reunión de Comisión local:

miércoles 12 a las 20:00

Encuentro de mujeres:

miércoles 12 a las 19:00.

Liga Femenina: lunes 10 a las 15:15

Visita al Hogar de Ancianos de Tarariras:

miércoles 12 a las 17:30

Asociación de Hombres: jueves 27 a las 20:00

COLONIA COSMOPOLITA

Cultos: domingo 2 de abril a las 10:00 con Bautismo

Viernes Santo: día 7 a las 19:00

juan lacaze - el encuentro

Culto: Domingo de Resurrección día 9 a las 10:00 en El Encuentro

Consistorio: jueves 13 a las 19:00 en J. Lacaze.

Cultos: Domingo 9, culto de Resurrección, a las 10:00 con celebración de Santa Cena

Viernes 28 a las 18:30, Ambos en el Templo

Grupo de Consistorio: Viernes 14 a las 17:30.

Liga Femenina: Venta de ropa: miércoles 5 desde las 8:00 hasta las 11 :30

Reunión: martes 11 a las 16:30 con Estudio Bíblico.

Educación Cristiana:

Se está proponiendo dar comienzo a los encuentros de Educación para niños (de 4 a12 años) el martes 11 a las 17:30 Los interesados llamar al celular 099 659 734

SEPELIOS

C. Valdense: 24/02 – Juan Alberto Benech Galván (96) 05/03 – Valdo Daniel Ricca Tourn (84) 09/03 – Eduardo Morales Rivoir (94)

COLONIA:

Se acompañó a la familia de Lindolfo Bein Gardiol (Cholo) 97 años, el día 6 de marzo

Colonia valdense

Cultos: Colonia Valdense: Los domingos 10.30 hs.

Viernes Santo 10 30 hs

Playas (Parque 17 de Febrero): se anuncia localmente

La Paz, Colonia Española y Sauce: se anuncia localmente

Comisión de Diaconía: se reúnen el 12 de abril.

Coro de Adultos: ensaya todos los viernes a las 19:00 Invitamos a todo el que quiera formar parte a sumarse al grupo. ¡¡Serán muy bienvenidos!!

“El Corito”: comenzó el 16 de marzo - a todos los/as niños/as que deseen participar desde los 6 años los esperamos los jueves de 1715 a 18 15 hs con la profesora Elena Zanin Abierto a toda la comunidad

Asociación de Hombres Evangélicos: Lunes 6 a las 19 00 en la Unión Cristiana de Jóvenes

Consistorio: jueves 13 y 27 a las 19.30 hs.

Grupo de reflexión bíblica: miércoles de 9 a las 10:30 El espacio está abierto para quienes quieran participar y es muy importante por cuanto allí se consideran los textos de predicación y estudios

bíblicos y se organizan estas tareas.

Escuelas Bíblicas: anuncian sus actividades en forma local, según se vayan retomando las actividades

Ligas Femeninas:

Colonia Valdense:

Martes 4 - Reunión de Comisión Directiva a las 15 hrs

Jueves 13 - Primera sesión a las 15 hrs: administrativas y charla sobre Ecoteología y proyecto El Repique

Jueves 27 - Segunda sesión a las 15 hrs: administrativas y charla sobre Vivencias de la Familia Planchon

Sábado 29 - Encuentro Nacional de Ligas Femeninas de la Iglesia Evangélica Valdense (FFEV) en La Paz El Equipo de Costura realiza ventas todos los viernes a partir de las 14 horas.

Las flores en el Templo están a cargo de Marta Geymonat Silva y Beatriz Silva.

Playas: viernes 28 de abril en Parque 17 de Febrero

Consulte en su comunidad local para recibir el sobre de sostén mensual, o puede aportar a través de las cuentas bancarias, informando previamente del monto y motivo

COSMOPOLITA | Pastora: Carola Tron · cel. 099 849 189 · carola.tron@iglesia-valdense.org

Referente local: Estela Díaz cel 099 283 645

Cuenta bancaria: Banco BROU C. Ahorros $ Nº 110192185-00001

COLONIA | Pastor: Darío Barolin cel 098 664 969 dario.barolin@iglesia-valdense.org

C. VALDENSE | Atención pastoral: Presbiterio | Secretaría: tel 4558 8931 iglesiaevcv@gmail.com

Atención al público: lunes a viernes de 14:00 a 17:00

Cuentas bancarias: BROU C. Corriente 001524123-00002 (028.0007120)

BROU C. Ahorro U$S 001524123-00001 (028.0135852)

ROSARIO | Atención pastoral: Presbiterio | Referente local: Nilda Walikosqui cel 098 704 727

TARARIRAS | Pastora: Carola Tron | Referente: Zully Rivoir cel 098 738 874 zullyrine@hotmail.com

¿ D e s e a a p o r t a r p a r a e l s o s t é n d e s u i g l e s i a ?

Partes de la Historia

por

Josué Charbonnier

Prendemos el smartphone, la smart TV o la computadora, (no menos smart - inteligente), buscamos la aplicación: la plataforma para ver contenido audiovisual a demanda, lo que se dice streaming, llamada Netflix. Buscamos una serie. Un policial. Dos mujeres llaman a la puerta de la habitación de Lidia Poët; son su casera y una futura clienta que acude a ella buscando sus servicios: “Usted es la señora Poët, ¿verdad? Me han dicho que es abogada y que cobra poco, bueno, menos que un hombre”. En la siguiente escena, Poët acude a la cárcel en la que está preso su cliente y el funcionario de prisiones la confunde con una prostituta que va a ofrecer sus “servicios”. No está acostumbrado a ver mujeres por allí. Así arranca La ley de Lidia Poët, la serie de Netflix que se inspira en la vida de una de las grandes pioneras del Derecho en Italia.

Pero, ¿quién fue realmente este personaje histórico? Hablamos de una mujer, la primera abogada de Italia, nacida en Traverse, un pequeño pueblo del municipio de Perrero, en Val Germanasca en Piamonte, a 1100 m de altitud. La historiadora y

fue Lidia Poët?

ensayista italiana Clara Bounous, autora del libro “Lidia Poët Una mujer moderna” señala: “Esto no es una biografía, no es la verdadera historia de Lidia –explica Bounous- Aunque no cuenta completamente su historia, aún da a conocer, al menos, el nombre de Lidia Poët” En la serie no se menciona que Lidia Poët fuera valdense ¿Cuán importante es recordar esta afiliación religiosa? El estudioso responde: “Es importante porque siempre hay que partir de cuando ella nació, es decir, a mediados del siglo XIX, antes de la unificación de Italia En su valle la población era prácticamente toda valdense, y los valdenses tenían una preocupación particular por la cultura, porque a través de la cultura todos podían leer la Biblia En nuestros tres valles valdenses había hasta 200 escuelas primarias Entonces ella era de una familia adinerada, por lo que también tuvo la oportunidad de leer otras cosas Esta cultura que brotó de su iglesia la acompañó siempre Y no se quedó de brazos cruzados, sino que se dedicó a la labor social con un compromiso que la llevó también a ser diputada italiana en varios congresos internacionales, especialmente en lo que se refiere a prisiones, menores y desfavorecidos Y esto le vino precisamente de haber leído la Biblia y de haber entendido que el amor y la caridad son piedras angulares en la vida de una persona La esperanza es que el nombre de Lidia Poët finalmente sea conocido por los italianos porque fue la primera mujer abogada en 1920 y fue la segunda mujer graduada en Italia; antes de ella solo había otra mujer, licenciada en medicina No es poco Ese mundo era masculino y todavía lo es ahora En determinados sectores judiciales, aún, las mujeres aún no han alcanzado la igualdad con los hombres”

(Con información de NEV - Notizie EvangelicheAgencia de Noticias de la Federación de Iglesias Evangélicas de Italia)

Emaús sin gestos

Cuentos para contar contigo

por J. Javier Pioli

Hoy Ema volvió a casa con el ceño fruncido Tenía una expresión en las cejas que delataba un conjunto de sensaciones: frustración y resignación, un poco de tristeza mezclada con ansiedad, dos cucharadas de impaciencia fermentadas en tres litros de espera

Después de un largo periplo, de días en idas y venidas al hospital, finalmente volvía a casa con la solución a su problema. Como en un Juego de la Oca gigante, Ema había saltado casilleros yendo de medicina familiar a gastroenterología, del ‘especialista en estómagos’ al ecógrafo, del ecógrafo nuevamente al gastroenterólogo En su segunda vuelta por el gastroenteronosequé, este le dio pase con nutricionista Y de ahí volvía hoy mismo, con un papelito escrito en lapicera, con sello y firma profesional

Ema se sentó y desplegó el papelito para descifrar cada signo En el centro estaba dibujado un gran círculo Era el dibujo de un plato, el plato que ella debía tener en almuerzo y cena para recuperar la salud. Un plato equilibrado pero riguroso para medir las proporciones: 50% de frutas y verduras; 25% de granos, pan o arroz; 25% de carnes, huevo o proteínas vegetales

La imagen fría del plato saludable la dejó pensando. Todos los estudios que se había hecho y la amabilidad de la nutricionista la habían aliviado un poco, y ahora Ema sabía que su gastritis podía superarse Pero ese círculo tan esquemático le parecía incompleto Le costaba creer que ‘comer bien’ se reducía a proporciones de fibra, hidratos y proteínas.

Entonces Ema tomó su lapicera y agregó al círculo un gran rectángulo Un rectángulo que lo contenía para que no pareciera un plato volador suspendido en el aire Y empezó a escribir sobre él, agregando todos los ingredientes que ella valoraba de sus comidas pero que la nutricionista había pasado por alto: las flores que le traía la nieta cada domingo, las conversaciones, los silencios largos que se hacían cuando se destapaba la olla, la sobremesa plácida del fin de semana. Hasta agregó el olor del vino que a ella le gustaba, y que nunca le caía mal si lo compartía conversando

Ema se dio cuenta de que era muy difícil decidir qué proporción darle a cada uno de esos ingredientes, pero entendió que todos eran importantes. Abrió el cajón del escritorio y sacó los lápices de colorear; se dejó llevar y terminó dibujando personas en torno al rectángulo ¡Ahora sí era un dibujo completo! Ya no era solo un plato saludable, era una mesa, rebosante, vital, plena Allí estaban todos los ingredientes que necesitaba para sentirse bien

Si pudiéramos dibujar las mesas a las que Jesús se sentó a comer, no alcanzaría con representar los alimentos Habría que incluir todos los gestos y personas que acompañaban esas comidas Algunas mesas eran muy humildes, sencillas, frugales En Emaús, por ejemplo, solo sabemos que había pan En Caná había vino, aunque no alcanzaba Pero también había historias, señales, palabras, conversaciones Un montón de gestos tan valiosos como la comida misma, un montón de gestos que hacían de la mesa un lugar pleno, de encuentro, e incluso de sanación

Querido Dios, que sirve la mesa y pone el mantel, que revuelve la olla, que se sienta a comer: enséñanos a valorar los gestos en torno a la mesa. Recuérdanos que ellos también son pan. Amén.

por Cadane El Nono

Asamblea de Presbiterio

por Oscar Negrín

Tal como estaba fijada se realizó el sábado 18 de marzo, en Colonia Valdense. Se constituyó con 12 miembros con voz y voto (representantes de las Iglesias y Pastores) y 6 con voz ( directoras/es de centros de servicio y representantes de comisiones). Algunas resoluciones tomadas fueron;

Aprobación del acta anterior.

· Se realizó un repaso de la correspondencia.

· Se decidió no realizar la elección de la nueva comisión Presbiterial.

· Fue recibido un planteamiento del equipo de producción de Enfoque Evangélico, proponiendo cambios; en cuanto a la integración del equipo, duración de los programas, y frecuencia de los mismos. Es considerado pertinente algún cambio, también se evalúa la posibilidad de buscar otras formas de comunicación, no sólo la radial, buscando alcanzar a otro público oyente Dado que no se llogró considerar la totalidad del orden del dia, se convoca a la próxima Asamblea:

PRÓXIMA ASAMBLEA PRESBITERIAL

15 de Abril

14:00 hORAS

En Tarariras

El boletín informativo impreso y digital del PRESBITERIO COLONIA SUR de la IGLESIA EVANGÉLICA

VALDENSE DEL RÍO DE LA PLATA Todos los artículos aquí publicados son responsabilidad exclusiva de sus autoras/es Permitida la reproducción total o parcial previa consulta Por consultas a nuestro e-mail:

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