AÑO XIV– Nº121 JUNIO 2018 DISTRIBUCIÓN GRATUITA
IGLESIA EVANGÉLICA VALDENSE
EL PESCADOR Texto bíblico: MARCOS 11:11-25 ‘ Y entró en Jerusalén, en el Templo, y después de observar todo a su alrededor, siendo ya tarde, salió con los Doce para Betania. Al día siguiente, saliendo ellos de Betania, sintió hambre. Y viendo de lejos una higuera con hojas, fue a ver si encontraba algo en ella; acercándose a ella, no encontró más que hojas; es que no era tiempo de higos. Entonces le dijo: "¡Que nunca jamás coma nadie fruto de ti!’ Y sus discípulos oían esto. Llegan a Jerusalén; y entrando en el Templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y a los que compraban en el Templo; volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de palomas y no permitía que nadie transportase cosas por el Templo. Y les enseñaba, diciéndoles: ‘¿No está escrito: ‘Mi Casa será llamada Casa de oración para todas las gentes? ‘¡Pero vosotros la tenéis hecha una cueva de bandidos!’ Se enteraron de esto los sumos sacerdotes y los escribas y buscaban cómo podrían matarle; porque le tenían miedo, pues toda la gente estaba asombrada de su doctrina. Y al atardecer, salía fuera de la ciudad. Al pasar muy de mañana, vieron la higuera, que estaba seca hasta la raíz. Pedro, recordándolo, le dice: "¡Rabí, mira!, la higuera que maldijiste está seca." Jesús les respondió: ‘Tened fe en Dios. Yo os aseguro que quien diga a este monte: "Quítate y arrójate al mar’ y no vacile en su corazón sino que crea que va a suceder lo que dice, lo obtendrá. Por eso os digo: todo cuanto pidáis en la oración, creed que ya lo habéis recibido y lo obtendréis. Y cuando os pongáis de pie para orar, perdonad, si tenéis
algo contra alguno, para que también vuestro Padre, que está en los cielos, os perdone vuestras ofensas’. * ‘Jesús entró en Jerusalén, en el templo’. Una de las características de este pasaje es el continuo movimiento de Jesús, expresado en la repetición alternativa de los verbos “entrar” y “salir” (vv. 11; 12; 15; 19). Realmente el Señor viene continuamente a nuestra vida, entra en nuestros espacios, en nuestra experiencia, pasa, anda entre nosotros y con nosotros, se deja buscar y esperar, y vuelve de nuevo y se deja encontrar. * “Sintió hambre”. El verbo usado por la pluma de Marcos es el mismo que usan Mateo y Lucas al narrar las tentaciones en el desierto (Mt 4, 2: Lc 4, 2), y pretende concretar una situación de debilidad, de fragilidad, de necesidad, de cansancio. Jesús busca algo más que un simple alimento para calmar su hambre; no es a la higuera a la que pide algo fuera de tiempo, sino que pide a su pueblo, a nosotros/as, el buen fruto del amor, que se sirve en la mesa de la alianza, del sí pronunciado con fe y con confianza. * “una higuera con hojas”. La figura de la higuera, que en este pasaje ocupa un lugar central, es un símbolo muy fuerte del pueblo elegido, Israel; del templo y del culto ofrecido en él a Dios; e incluso de nosotros mismos, si así lo aceptamos, es decir, de la verdad más profunda que hay en nuestro corazón. Las hojas de la higuera remiten claramente a la experiencia de Adán en el jardín del Edén, a su implicación con el pecado, a su desnudez y a su vergüenza posterior. En realidad, al pararse ante la higuera mientras iba de camino hacia Jerusalén y dirigir su mirada a las hojas que ocultan la falta de fruto, Jesús desvela nuestra verdad y deja al desnudo nuestro corazón, no para
condenarlo, sino para salvarlo, para curarlo. De hecho, el fruto de la higuera es dulce; el Señor, para hablar a nuestra vida, busca la dulzura del amor. De esta manera, la higuera estéril, priva de fruto y de vida, hace presente el tiempo vacío de sentido y profanado, usado no para la relación con Dios, sino para la huída y para el noencuentro. Así sucedió a Israel y tal vez lo mismo nos sucede también a nosotros.
confianza en Él y en el Padre, a fin de evitar rompernos por dentro. Podemos acercarnos a Dios de manera plena y total, podemos estar en relación con Él, sin que sean necesarias hojas para enmascararnos, sin tener que contar monedas y calcular el precio a pagar, sin hacer compartimentos dentro de nosotros/as, sino ofreciéndonos totalmente a Él, tal como somos, los que somos, llevando en nosotros el fruto bueno y dulce del amor.
* “los que vendían y compraban”. La escena de la purificación del templo (vv. 15-17), que Marcos introduce entre los dos momentos del relato, anticipando la maldición de la higuera sin fruto, es muy fuerte y viva. Ahora se nos invita a prestar atención a verbos y vocablos como “echar fuera”, “volcó”, “no permitía”, “vendían”, “compraban”, “cambistas”, “vendedores”, “bandidos”, transportar cosas”. Jesús inaugura una economía nueva en la que “hemos sido vendidos sin precio y rescatados sin dinero” (Isaías 52: 3)
* “cuando os pongáis de pie para orar, perdonad”. No puede ser de otra manera: en la vida del cristiano, el término y el iniciar de nuevo el camino de la fe y de la oración se concretan en la relación con los hermanos y las hermanas, en el encuentro con ellos/as, en el diálogo, en el don recíproco. No existe oración ni culto a Dios, ni templo santo, ni sacrificio agradable a Dios, no existe fruto ni dulzura, sin el amor hacia el hermano y la hermana. Marcos lo llama perdón, Jesús lo llama amor, que es el único fruto capaz de saciar nuestra hambre, de aliviar nuestro cansancio.
* “casa de oración”. Desde el templo somos conducidos/as a la casa, morada de Dios, donde el verdadero sacrificio es la oración; es decir, el encuentro con Él cara a cara, como los hijos/as con su Padre. Aquí no se compra nada, no hay dinero, sino sólo el don del corazón que se abre con toda confianza a la oración y a la fe. * “la higuera seca hasta la raíz”. Realmente estos son los nuevos temas que las palabras de Marcos quieren proponer a nuestra meditación mientras seguimos la lectura del pasaje. Es necesario salir del templo para entrar en la casa, es necesario salir de la compraventa para entrar en el don de la confianza: el árbol sin fruto está seco y parece estar a nuestro paso sólo para indicar el camino nuevo que hay que recorrer, en una nueva mañana, un camino hacia Dios y hacia los hermanos. * “tened fe sin vacilar”. Con esta hermosísima expresión Jesús nos enseña a descender a lo más profundo de nosotros/as mismos/as, y a tantear nuestro corazón desde la verdad. El texto griego pone un verbo estupendo, que ha sido traducido como “vacilar” y que quiere expresar al respecto una ruptura interior, una división, un combate entre partes contrarias. De esta manera, Jesús nos invita a tener plena
Algunas preguntas * Al meditar en este pasaje, encontramos dos figuras muy fuertes: la higuera y el templo, ambos sin fruto, sin vida y sin amor. He visto a Jesús, que con su venida y con su obrar, firme y seguro, ha cambiado esta situación y ofrece un nuevo rostro de la vida. ¿Reconozco que necesito dejarme alcanzar por el Señor, dejarme tocar por Él? ¿Me veo, en alguno de los aspectos de mi vida, como la higuera estéril, sin fruto, o como el templo, lugar frío de comercio y de cálculos? ¿Sentimos dentro de nosotros/as el deseo de producir el fruto dulce del amor, de la amistad, del compartir? ¿Tengo hambre de orar, de tener una verdadera relación con el Padre? * Siguiendo a Jesús a lo largo del camino, también yo puedo entrar en la nueva mañana de su Ley, de su enseñanza. ¿Reconozco las rupturas que hay en mi corazón? ¿En qué siento especialmente que estoy dividido, inseguro y desorientado?
¿Por qué no consigo fiarme totalmente de Dios? ¿Por qué aún rengueo de los dos pies, como dice el profeta Elías (cfr. 1 Reyes 18, versículo 21)? ¡Yo sé que el Señor es Dios y por eso deseo seguirlo! Pero no yendo
solamente, sino abriendo el corazón a muchos hermanos y hermanas, ofreciéndome como amigo, como amiga, y compañero/a de viaje, para compartir la alegría y las fatigas, los miedos y el entusiasmo del camino; estoy seguro de que siguiendo al Señor seremos felices. Amén.
ESTUDIOS BÍBLICOS Lascano: Miércoles 20: domicilio de Eduardo y Rosa Olivera; miércoles 27, en el templo. Ambos a la hora 19:00.
ACTIVIDADES
Quienes deseen tener un encuentro bíblico en sus hogares, como así también una visita pastoral, por favor, comunicarse con la pastora al número de teléfono de la congregación: 4456 – 9846, o, en su defecto al celular número 098 888 451.
CULTOS
GRUPO DE ALCHÓLICOS ANÓNIMOS
CULTOS: Lascano: Domingos 3, 10, 17 y 24. Domingo 24: Con Santa Cena. Todos a la hora 10, en el templo. Maldonado: Viernes 15, hora 19:00, lugar a confirmar. Chuy: Viernes 22, hora 15:00, en casa de nuestra hermana Nancy Gonnet y flia. Rocha (ciudad): Viernes 29, hora 10:30 Lugar: a confirmar.
El grupo se reúne lunes, miércoles y viernes, desde las 19:30 hrs., en el Salón ‘Amanecer’ de nuestra iglesia.
ENCUENTROS DE LA LIGA FEMENINA
. Los segundos y cuartos jueves las señoras que integran la Liga Femenina se reúnen, con sesión administrativa y sesión con Estudio Bíblico. Jueves 14 y jueves 28, respectivamente. Lugar: Templo de Lascano.
EDUCACION CRISTIANA
REUNIÓN DE CONSISTORIO: Sábado 2, hora 18:30. Lugar: templo de Lascano.
norajustet@hotmail.com ( Viernes : día de descanso ) Walter Montaldo esq. Nicolás Corbo Ciudad de Lascano, Dpto. de Rocha Telefax: (4456) 9846 Sigue visitando nuestro sitio en FACEBOOK valdenses rocha
ESCUELA BÍBLICA Dirección institucional de la iglesia: ievaleste@hotmail.com
PENSANDO EN LA GRACIA DE DIOS . . .
Lascano: Todos los sábados, a la hora 10:30, se reúnen los niños y niñas de la Escuela Bíblica, junto con sus maestras. Invitamos a unirse al grupo a quienes deseen participar. GRUPO DE INTERMEDIOS: Los encuentros tendrán lugar cada sábado, desde la hora 10:00, en el templo. ¡Invitamos a quienes deseen participar, a sumarse!
ACTIVIDAD CORAL
El coro ‘Dr. Roberto Introini’, de la ciudad de Lascano, ensaya todos los días jueves en el Centro Cultural de Lascano, desde la hora 19:30. Conducción coral: Profesora, Nancy Gonnet.
VENTA DE ROPA ACONDICIONADA La venta de ropa acondicionada se realiza cada viernes, desde la hora 15, en el Salón ‘Amanecer’ de la iglesia. Ropa muy económica y en muy buen estado.
EL ESPEJO SI TU IGLESIA CRECE, ES PORQUE TÚ PARTICIPAS. SI ES UNA IGLESIA ACTIVA, ES PORQUE TÚ FORMAS PARTE EN SUS ACTIVIDADES. SI ES UNA IGLESIA FIEL A LA PALABRA DE DIOS, ES PORQUE TÚ LO ERES. SI ES UNA IGLESIA QUE DEMUESTRA EL AMOR FRATERNO, ES PORQUE TÚ AMAS Y MANIFIESTAS ESE AMOR. SI ES UNA IGLESIA QUE PRACTICA LA LIBERTAD, ES PORQUE TÚ DAS GENEROSAMENTE. SI ES UNA IGLESIA QUE EVANGELIZA, LO ES PORQUE TÚ EVANGELIZAS. POR TANTO, RECUERDA: TU IGLESIA ES, EXACTAMENTE, EL ESPEJO DE SUS MIEMBROS. POR TANTO, TAMBIÉN DE TI, Y DE MÍ . . .
N O T I C I A S *Desde el lunes 4 al jueves 14, inclusive, estaremos colaborando, pastoralmente, en el Presbiterio Colonia Sur; en este ejercicio, al igual que el anterior, nuestra obrera, Nora Justet, acompaña en la fe a las congregaciones de Rosario y Tarariras.
*La Iglesia Valdense de Alférez – Lascano se suma a las instituciones que conforman la Red contra la Violencia Doméstica. Nuestra hermana, Alicia Fernández, es quien representa a nuestra congregación en las reuniones y diferentes actividades que se organizan. Se reúne el primer martes de cada mes, martes 5, en este mes, a la hora 19. En este mes el Consistorio estará organizando los beneficios de invierno, como se realizan cada año, para contribuir al sostenimiento económico de la vida de la iglesia. Estemos atentos/as a las comunicaciones locales.
* En vista de las consecuencias del deterioro de la ciudad de Dolores, y debido al tornado del pasado viernes 15 de abril, se abrieron dos cuentas en el BROU: Caja de Ahorro en Pesos Uruguayos: No. 012 64938; Caja de Ahorro en Dólares americanos: No. 012 142507 Ambas cuentas están a nombre del hermano de la congregación valdense de Dolores, Bartolomé Armand Pilon y otros. Estamos llamados y llamadas al amor de Dios, ayudando, en la medida de nuestras posibilidades, a las personas que están necesitando de nuestra ayuda en estos momentos.
*La cuenta en el Banco República, no. 5564 – 0, está disponible para que podamos realizar nuestra ofrenda mensual a nuestra comunidad. Recordamos la importancia del aporte económico con nuestra comunidad, a través de las ofrendas. De ese modo, podremos contribuir, mensualmente con nuestro compromiso con la iglesia toda, y con el Presupuesto Interno de la congregación. La colaboración de todos y de cada uno de nosotros/as es ampliamente valiosa. Nuestra cuota, desde el mes de noviembre, asciende a $22.069. Tesorero: Hermano Orlando Allío, número de teléfono de contacto: 4456 – 8488.
EMPUJA LA VAQUITA Un maestro de la sabiduría paseaba por un bosque con su fiel discípulo, cuando vio a lo lejos un sitio de apariencia pobre, y decidió hacer una breve visita al lugar. Durante la caminata le comento al aprendiz sobre la importancia de las visitas, también de conocer personas y las oportunidades de aprendizaje que tenemos de estas experiencias. Llegando al lugar constató la pobreza del sitio, los habitantes, una pareja y tres hijos, la casa de madera, vestidos con ropas sucias y rasgadas, sin calzado. Entonces se aproximó al señor, aparentemente el padre de familia y le preguntó: En este lugar no existen posibilidades de trabajo ni puntos de comercio tampoco, ¿cómo hacen usted y su familia para sobrevivir aquí? El señor calmadamente respondió: amigo mío, nosotros tenemos una vaquita que nos da varios litros de leche todos los días. Una parte del producto la vendemos o lo cambiamos por otros géneros alimenticios en la ciudad vecina, y con la otra parte producimos queso, cuajada, etc., para nuestro consumo, y así es como vamos sobreviviendo. El sabio agradeció la información, contempló el lugar por un momento, luego se despidió y se fue. En el medio del camino, volteó hacia su fiel discípulo y le ordenó: ‘busque la vaquita, llévela al precipicio de allí enfrente y empújela al barranco.’ El joven espantado vio al maestro y le cuestionó sobre el hecho de que la vaquita era el medio de subsistencia de aquella familia. Mas como percibió el silencio absoluto del maestro, fue a cumplir la orden. Así que empujó la vaquita por el precipicio y la vio morir. Aquella escena quedó grabada en la memoria de aquel joven durante algunos años. Un bello día el joven resolvió abandonar todo lo que había aprendido y regresar a aquel lugar y contarle todo a la familia, pedir perdón y ayudarlos. Así lo hizo, y a medida que se aproximaba al lugar, veía todo muy bonito, con árboles floridos, todo habitado, con auto en el garaje de tremenda casa y algunos niños jugando en el jardín. El joven se sintió triste y desesperado imaginando que aquella humilde familia tuviese que vender el terreno para sobrevivir, aceleró el paso y, llegando allá, fue recibido por un señor muy simpático. El joven preguntó por la familia que vivía allí hace unos cuatro años, el señor respondió que seguían viviendo allí. Espantado el joven entró corriendo a la casa y confirmó que era la misma familia que visitó hace algunos años con el maestro. Elogió el lugar y le pregunto al señor (el dueño de la vaquita): ‘¿Como hizo para mejorar este lugar y cambiar de vida?’ El señor, entusiasmado, le respondió: ‘nosotros teníamos una vaquita que cayó por el precipicio y murió, de ahí en adelante nos vimos en la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras habilidades que no sabíamos que teníamos, así alcanzamos el éxito que sus ojos vislumbran ahora.’ Todos nosotros tenemos una vaquita que nos proporciona alguna cosa básica para nuestra sobrevivencia, la cual es una convivencia con la rutina, NOS HACE DEPENDIENTES, Y CASI QUE EL MUNDO SE REDUCE A LO QUE LA VAQUITA NOS PRODUCE.
PARA LOS NIÑOS Y NIÑAS……. Texto bíblico: ‘De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios --dijo Jesús", (Juan 3:3). ‘Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!’ (2 Corintios 5:17). Una noche un hombre llamado Nicodemo vino a hablar con Jesús. Jesús, mientras le hablaba, le dijo algo que Nicodemo no entendía. Le dijo: ‘Quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios’. Nicodemo estaba realmente desconcertado por lo que había dicho Jesús. No podía entender cómo alguien podía nacer de nuevo. Todavía en el día de hoy hay muchas personas que tienen dificultad para entenderlo. Un ejemplo de cambio es la mariposa. Ella es una de las criaturas más bellas que Dios ha creado, pero no siempre fue tan preciosa. Como la mayoría de ustedes saben, la mariposa comienza como una oruga. Algunos piensan que las orugas son bonitas, otros piensan que son graciosas, pero creo que posiblemente nadie diría que son bellas. Una oruga es un gusano y los gusanos no se consideran preciosos. De todos modos, un día, la oruga comienza a crear una crisálida alrededor de ella misma y permanece así por varias semanas. Lo que sale de la crisálida no es una oruga, sino que maravillosamente la oruga se ha transformado en una bella mariposa. Dios no tomó un gusano y le añadió unas alas y le pintó las alas de diferentes colores. Cuando la crisálida abre y la mariposa sale, es una nueva creación. El gusano ya no existe. Ahora es una mariposa. Creo que esta es una buena forma de explicar lo que Jesús dijo cuando mencionó que había que ‘nacer de nuevo’. La Biblia dice: ‘Si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!’ Cuando invitamos a Jesús a entrar en nuestro corazón, nos convertimos en una nueva creación. Dios no solamente nos limpia y nos pone una pintura... Èl nos hace una nueva criatura. ¿Qué prefieres ser: un gusano o una mariposa? Jesús te hará una nueva creación si le invitas a entrar a tu corazón. Querido Señor, te damos gracias por enviar a Jesús a morir en la cruz por nosotros para que nosotros, como la mariposa, lleguemos a ser una nueva creación. Te pedimos que nos cambies y nos hagas preciosos. En el nombre de Jesús oramos. Amén.
ÂĄNacidos de nuevo! Conecta los puntos
"De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios, dijo JesĂşs" Juan 3:3 (NVI)
Ayuda a Nicodemo a encontrar el camino hacia Jesús.
“De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios --dijo Jesús.” Juan 3:3