Boletín de la Iglesia Evangélica Valdense de San Gustavo-La Paz
SÍNTESIS de la Memoria Anual
Damos gracias a Dios por este nuevo año transcurrido y porque su presencia es la que nos conduce y anima en la vida de nuestras comunidades.
El desafío de planificar y desarrollar las actividades de nuestra iglesia es arduo y muchas veces parece difícil de lograr
Es el compromiso de todos los integrantes de la comunidad lo que permite mantener las actividades a lo largo de todo el año.
También como consistorio somos conscientes de la necesidad de valorar adecuadamente cada actividad emprendida, para hacer foco en las prioridades planificadas, pensando que los esfuerzos y la disposición de los miembros se suman a compromisos laborales y familiares de cada uno.
Este ejercicio se vio atravesado por la recordación de los 850 años que generó diversas actividades de distintos grupos dentro de la Iglesia, y también nos posibilitó vincularnos con personas de otras comunidades, que participaron de estas propuestas. Estas actividades fueron desarrolladas con mucha alegría y compromiso por quienes tuvieron esta responsabilidad. Desde el consistorio valoramos mucho el acompañamiento ofrecido por Pastores y Eméritos de otras comunidades que nos posibilitaron Estudios Bíblicos y Capacitaciones tan necesarias y valoradas por los laicos de la comunidad.
enero de 2025 -año LXXVI nº 734 -digital año XVI nº 192 nuevos desafíos todas las cosas
Estamos convencidos que la Palabra de Dios y su riqueza nos mostrará el camino a seguir en nuestra comunidad. Queremos expresar que la luz que nos guía nos lleva a poder testimoniar el Jesús vivo y su propuesta de vida, en medio de un tiempo lleno de violencia y desánimo
"Pues es Dios quien nos ha hecho; él nos ha creado en Cristo Jesús para que hagamos buenas obras, siguiendo el camino que él nos había preparado de antemano". Efesios 2:10
El Consistorio, diciembre de 2024
Oración de nuevo año nuevo tiempo, de la existencia humana. de un nuevo año,
Tú mides el amor porque aunque y deseos de empezar, medimos las horas y haces nuevas Un nuevo día, cada año, cada día, cada segundo
Amén.
Wanda Hernández Murga (Cuba)
enero 2025 la voz valdense
LALUZ QUE NOS EMPODERA
para ser luz en el mundo
Juan 1:1-17.-
El Evangelio de Juan fue redactado en un período en el que la iglesia primitiva enfrentaba desafíos: culturales y cómo hacer conocer a Dios. Juan, el autor, se dirige a una audiencia que probablemente incluía tanto a judíos como gentiles, y su objetivo es destacar la divinidad y la preexistencia de Cristo.
El primer capítulo de Juan establece una rica teología que comienza con la afirmación de que "en el principio era el Verbo" (Juan 1:1). El "Verbo" se identifica con Cristo, quien es descrito como la fuente de vida y luz. Se sitúa como una continuación del tema de la luz en el contexto de la revelación divina. Hacer conocer a Jesús
Una luz que brilla en las tinieblas, nadie ha podido apagarla.
En el pasaje se habla del envío de Juan, que no es para ser luz, es para dar testimonio de esa luz, luz verdadera que alumbra a toda la humanidad.
Días atrás recordábamos el nacimiento de Jesús, de ese Mesías, Dios con nosotros, ese niñito que tenía que ser rey entre los pobres.
Nosotros sabemos su historia, no fue reconocido ni aun por los suyos.
El evangelio de Juan nos ofrece una oportunidad para reflexionar sobre la luz que Cristo trae a nuestras vidas. En un mundo donde la oscuridad y la incertidumbre pueden parecer abrumadoras, este versículo nos recuerda que no estamos solos; hay una luz que alumbra a todos los hombres. La pregunta que surge es: ¿Estamos dispuestos a abrir nuestros corazones para recibir esa luz?
La luz de Cristo nos empodera para iluminar la vida de otros, reflejando su amor y verdad en nuestras acciones y palabras.
Para concluir esta reflexión compartimos estas palabras que son inspiradas a partir del evangelio de Juan:
Jesús, tú eres el Mesías, no te acomodes a los títulos que te hemos puesto,
no seas profeta que bendice guerras donde mueren mujeres, niños, niñas, ancianos y jóvenes inocentes.
Jesús, tú eres el Mesías, sabemos que no te encuentras encerrado en edificios, sino que tu lugar es con los oprimidos y oprimidas, sentimos que hoy nos interpelas y nos preguntas:
¿Quién dicen ustedes que soy?
Jesús, tú eres el Mesías, sigue construyendo tu reino a tu propio estilo, organizando a tu pueblo, incluyendo a las mujeres, jóvenes, niños; Creemos en Vos… continúa sanando, liberando a los cautivos y cautivas, dando vista a los ciegos, anunciando el año agradable del Señor
Jesús, tú eres el Mesías,
convídanos a pasar contigo la experiencia de la cruz, muévenos al compromiso por la lucha de un cielo nuevo y una tierra nueva, haznos caminar juntos y juntas como colaboradores y colaboradoras de tu misión.Amén.
Permítenos creer en un mundo solidario y lleno de amor, no podemos solos, ayúdanos a tener firmeza y valor para hacerlo.
La invitación de este versículo es a buscar a Jesucristo como la luz que puede transformar nuestra vida.Al hacerlo, no solo encontramos dirección y propósito, sino que también somos llamados a ser portadores de esa luz en el mundo.
Que nuestro compromiso sea con nuestro hermano/a, para ser luz y poder ser luz para la humanidad.Amen.
Nelda Eichhorn
La Voz Valdense, Boletín de la Iglesia Evangélica Valdense de Colonia San Gustavo -Año LXXVI -N° 734 -enero 2025
En la reunión de Consistorio posterior a la Asamblea se designaron los cargos, quedandodelasiguientemanera:
Presidente: Nelda Ester Eichorn; Vicepresidente: Daniel Ernesto Barolin; Secretaria: Nívea Elena Classen; Prosecretaria: Amelia Edith Garnier; Tesorero: Gerardo Alberto Barolin; Pro tesorero: Luis Fabián Cardozo; Miembros: Germán AlexisGenreBert;Ariel Catalín,MartaEsterGarnier. Próximareunión:martes7enColoniaOficial.
La Asamblea Anual Ordinaria se llevó a cabo el domingo 8 de diciembre, en Colonia San Gustavo. Este año tuvo un ingrediente dis nto a lo habitual ya que durante el devocional de inicio, a cargo de Daniel Ernesto Barolin y Cin a Eichhorn, fue bau zado el niño Augusto Genre Bert. Posterior a este acto, se cons tuyó la asamblea con la presencia de 50 miembros electores, desarrollandose de acuerdo al orden de día, aprobandose la Memoria Anual, el informe Financiero y el Presupuesto 2025. A con nuación, se reeligió como anciano del Consistorio a Daniel Ernesto Barolin y como miembros suplentes Roberto José Garnier y Cin a Margarita Eichhorn, y se nombraron a Nelda Ester Eichorn y Daniel Ernesto Barolin Presidente y Vicepresidente del Consistorio. Delegados al Presbiterio Norte Argen no: Daniel Horacio Monzón, VilmaEstelaBarolinyDanielHugoBarolin,ycomosuplentesMarisel Estela Garnier y Cin a M. Barolin. Diputados al Sínodo: Roberto Garnier y Gerardo Genre Bert; como suplente Daniel Hugo Barolin NíveaClassen.
Parafinalizarsetrataronyconsideraranvariostemasgeneralesdela marchadelaIglesia,destacandolasac vidadesqueserealizaronen la comunidad para conmemorar los 850 años de presencia del MovimientoValdense.
Organizada por las escuelas bíblicas y con la participación de la comunidad celebramos una nueva navidad. Ambas celebraciones tuvieron la participación activa de niñas/os, jóvenes y adultos y una variedad de canciones e himnos resaltando el espíritu convocante de esta fecha tan significativa. Encontrarse para tan importante acontecimiento, alabar, cantar, reír, es como un abrazo sanador, como el abrazo cálido de María e Isabel, dos mujeres que se entregaron a la voluntad de Dios para seguir tejiendo la realidad del Reino de Dios, el Reino que es Vida.
850años
Como una ac vidad novedosa, se realizaron en la comunidad dis ntas propuestas para conmemorar los 850 años del inicio delMovimientoValdense.
La obra de teatro “Recordando a los nuestros”, escrita por Rubén Catalín, fue presentada en la Biblioteca Popular de La Paz y en el templo de Colonia San Gustavo, resaltando el esfuerzo y compromiso de las personas que asumieron la tarea De igual manera sucedió con la muestra histórica realizada en agosto en la ciudad de La Paz, que demandó un importante trabajo de rescate y organización de elementos y documentosquepermi eronresignificarlahistoriapormedio de una exposición ilustra va que consis ó en la muestra de objetoscaracterís cos.
En cada uno de los grupos se realizaron ac vidades relacionadasaltemaconEstudiosBíblicoscomoapoyo.
Los programas de radio y el bole n también sumaron su aporte con la finalidad de compar r hechos de la historia que nosiden fica,adis ntosyvariadospúblicos
Se llevará a cabo durante los días 30 de enero y 2 de febrero, en el Parque
Del 3 al 11 de enero, en Palmares de la Coronilla, Uruguay. El tema será 17 de Febrero, Playa Fomento, Uruguay.
ASAMBLEAFEDERACIÓN
FEMENINAVALDENSE
29 de enero, Parque 17 de Febrero. tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. Ruth 1:16
“No me pidas que te deje porque donde tú vayas yo iré, donde tú vivas, yo viviré;
Seminario Regional Pacífico Sur-América Latina, de la CEVAA por Nívea Classen
En el marco de laAcción común de la CEVAA, “Vivir la creación de otra manera”, se llevaron a cabo en 2024 cinco seminarios regionales. El último de ellos fue el correspondiente a nuestra región,y se desarrolló del 18 al 23 de noviembre en Papeeté, Tahití.Yallí fuimos representando a la Iglesia
Evangélica Valdense del Río de la Plata Margit Bertinat, Gabriela Méndez y yo.
Al llegar a destino tuvimos la primera sorpresa: nos esperaban con collares de flores blancas, llamadas “tiaré”, muy aromáticas, la forma tradicional de los mahoídedarlabienvenida.
El domingo participamos del culto, no entendimos mucho porque era en el idioma tahitiano, pero pudimos sentir el fervor con el que cantan y alaban a Dios, y de alguna manera también sentirnos parte de laalabanza.
Apartirdellunesfueeldesarrollodelseminario,donde escuchamos las siguientes ponencias: 1) Sobre las pruebasnucleares,enlasislasdelaPolinesiadurante 30 años (1966-1996). Al finalizar la charla nos desplazamos hasta un lugar en el muelle donde se encuentra un memorial de las víctimas de esas pruebas, y realizamos un acto público, con una ofrenda floral, cantamos y oramos. Fue la primera activi-daddelseminarioymuymovilizante.2)Justicia climática: desafíos 3) La crisis ecológica y sus consecuenciasenelcontextodelPacífico,presentado por Julie Roine, de la Iglesia Kanaky de Nueva Caledonia 4) Consumo, polución del plástico y conservación de la biodiversidad. 5) Ecoteología. 6) Rol y responsabilidad del cristiano en la preservación delacreación.
Tambiénnospresentaronunjuegodecartas,llamado Fresque climat (está en francés) que sirve para trabajar el tema en grupos de personas de 10 a 101 años; las cartas contienen una frase, y hay que identificar si se trata de una “causa”, una “consecuencia” o una “solución” a los problemas ambientales.
Comonuestraiglesiatienevariosañostratando este tema, pudimos compartir las experiencias de las Mujeres Campesinas en nuestra comunidad, también la actividad de las huertas comunitarias que se están desarrollando en El Pastoreo, en Uruguay Llevamos como regalo frascosdedulcedelecheymermeladashechos en el Centro Emanuel y mencionamos la actividaddelCentro.
Los dos últimos días fueron de trabajo en grupos donde pudimos reflexionar, a
partirdepreguntas,sobreloquedicelaBibliaacerca del cuidado de la creación en el texto base que es Génesis2:15,sobrelanecesidaddequelasiglesias se comprometan con el tema y elaboramos, cada grupo, una oración de Acción de gracias, una de Confesión de pecados y una de Intercesión Compartoaquíunadeesasoraciones:
Dios todopoderoso y Padre misericordioso, te alabamos por la belleza y diversidad de tu Creación, por las majestuosas montañas, los profundos océanos, los verdes bosques y todas las criaturas que allí viven. Esta obra perfecta da testimonio de tu innito amor y suprema sabiduría. Pero reconocemos, Señor, nuestras faltas y nuestras carencias. Con demasiada frecuencia hemos hecho mal uso de tus dones, descuidando nuestra responsabilidad de cuidar y cultivar la Tierra con respeto y amor. Te pedimos perdón por nuestras acciones que han dañado la Creación y las poblaciones vulnerables de nuestras regiones sufren las consecuencias. Perdón por la contaminación que envenena los ríos y el aire, perdón por la deforestación que empobrece la vida, perdón por los excesos que agravan el cambio climático y amenazan el frágil equilibrio del medio ambiente. Señor, abre nuestros corazones a la esperanza y al cambio.
Haz de cada uno de nosotros eles guardianes de tu Creación, dispuestos a adoptar estilos de vida que respeten la naturaleza y transmitir este compromiso a las generaciones futuras. Oramos para que las naciones trabajen juntas en unidad, más allá de fronteras y diferencias, para restaurar y preservar la belleza de este mundo que nos has conado. Dios de paz y de vida, te ofrecemos estas intenciones con conanza, sabiendo que escuchas nuestras oraciones y que tu amor renueva todas las cosas. Ayúdanos a recorrer el camino de la reconciliación contigo, con los demás y con la Creación. A ti encomendamos nuestros esfuerzos, nuestros planes y nuestras esperanzas, en el nombre de tu amado Hijo, Jesucristo, que reina contigo y el Espíritu Santo. Amén.
Labellezadelospaisajes,lacalidezdelagente,las expresionesdecariño,loscollaresdefloresconque nos dieron la bienvenida cada mañana, los collares de caracoles que nos regalaron como despedida y otros regalos, nos ayudarán a recordar lo que charlamos y reflexionamos durante una semana en eselugartanlejanoenlageografía,perotancercano enelcorazón.
enero 2025 la voz valdense
Por Hugo Gonnet
CAMPAMENTOS
Campamentos Novena entrega del Proyecto Editorial sobre los 850 años del movimiento valdense. Nota completa en www.iglesia-valdense.org
Publicado el 14 noviembre, 2024
Actividaddefrontera
Creoquepodemosafirmarqueloscampamentosen nuestras comunidades son una actividad de frontera. Con esta afirmación queremos decir que están dirigidos no solamente a las familias de la comunidad de fe, sino que son abiertos a la participación de niños, adolescentes y jóvenes que, si bien provienen de familias que no confiesan la fe connosotros,conocenlosobjetivosdelosmismosy loscomparten.Estonoessóloparadaroportunidad aotrosparaqueparticipendelosbeneficiosdeuna experiencia en comunidad, momentos de reflexión, juegos en grupos, etc. sino también porque ellos enriquecerán la vida del campamento. Esta diversidad de procedencia de los acampantes es siempre una realidad que diversifica las opiniones, las preguntas, las propuestas. Y esto es positivo paraelgrupo.
Decimos también que los campamentos cumplen unafuncióneducativaenelsentidodepermitiralos chicostomardistancia,aunqueseaportresocuatro días, de la familia y tener que salir al encuentro de situaciones nuevas que se le presenten en el campamento,sinpoderllamaramamáoapapápara queleayuden.
CampamentosenArgentina
Ya dijimos algo sobre el inicio de los Campamentos en la Colonia Iris donde se ha establecido luego un “centrodecampamentos”enElTriángulo... En el Presbiterio Norte anotamos que los primeros campamentosserealizaronenColoniaBelgranoallá porlosaños1935y1940.Secomenzóconniñosde las Escuelas Dominicales, aunque muy pronto los grupos juveniles organizaron campamentos mixtos utilizandodiversassedes(SauceViejo,Coronda).
Otro centro de campamentos es la comunidad de SanGustavodondeapareceelprimerCampamento de Jóvenes en el año 1941 en el sitio que algunos llamaron “La Nueva Balsilla (¿?). También en San Gustavo se realizan con regularidad los campamentosdeNiños/asconprogramassimilares alosdeotrascomunidades.Tambiénaquísenosha informado que los campamentos de jóvenes, en la
Primer campamento juvenil valdense “La Nueva Balsilla” de Colonia San Gustavo
Enero 6-11
de 1943
actualidad, se realizan en conjunto con las demás comunidades. Incluso al redactar estas páginas se estaba realizando el campamento juvenil del mes de julio, en la comunidad de San Carlos, con participacióndeunos40adolescentesyjóvenes.
Algunasreflexionesfinales
Esdifícil poner por escrito lo que produce el “espíritu del campamento”, como algunos han llamado, en cada niño/a o joven que participa de esta actividad. Peroestoysegurodequetodoelqueparticipedeun campamento llevará por siempre un grato recuerdo en algún rincón de su corazón, de su mente, de su persona.
1.-Losdatosquehemospodidoreunirnosdicenque en otras latitudes los campamentos se comenzaron con grupos de niños o de adolescentes. En nuestras comunidadesencambiolosprimerosintentosfueron realizados por grupos de jóvenes. Esto tal vez se explica porque existían las Uniones Cristianas de Jóvenes que realizaban ya algunas actividades similaresaloqueseviveenuncampamento.
2.- Si bien en un comienzo se utilizaron espacios abiertos, casi vírgenes, sin infraestructuras más que algunas carpas y colchonetas y ollas grandes, las comunidades,pocoapocohanidocreandoun“lugar de campamentos”. Esto tiene sus ventajas, lógicamente, porque facilita la organización de la actividad...
3.-Toda actividad campamentil presupone una comunidad detrás que le dará respaldo y continuidad. Esto significa que si queremos que los campamentos continúen, se desarrollen y logren sus objetivos, debemos fortalecer las propias comunidades que los organizan. Alguien podrá decir “yo no sabría trabajar en campamento”, pero sí podrá fortalecer la comunidad con su presencia y con su aporte solidario.Esofortalecerátambiénalcampamento queotrosvoluntariosorganizarán.
Boletín de la Iglesia Evangélica Valdense San Gustavo -La Paz
