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ITESO

UNIVERSIDAD JESUITA DE GUADALAJARA CRUCE.ITESO.MX NOVIEMBRE 17/2015 No. 630

LA FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO YA CASI LLEGA. CIENTOS DE ACTIVIDADES Y ESCRITORES, MILLONES DE LIBROS Y MÁS DE 700 MIL VISITANTES SE DARÁN CITA EN EXPO GUADALAJARA, DONDE EL ITESO ESTARÁ PRESENTE DESDE SU STAND CON NOVEDADES EDITORIALES Y PRESENTACIONES DE LIBROS P. 6 Y 7

¿QUÉ ESTAMOS LEYENDO?

Carlos Hernández, estudiante de Arquitectura, va leyendo La muerte de Artemio Cruz, de Carlos Fuentes, en el transporte ITESO-Tren Ligero

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De la pertinencia de la investigación, a la investigación pertinente LA ÚLTIMA CHARLA DEL CICLO PENSAMIENTO JESUITA DEL SEMESTRE ABORDARÁ LOS REFERENTES INDISPENSABLES QUE DEBERÍAN TENER LAS INVESTIGACIONES EN EL ITESO Las universidades forman parte medular en la estructura de la Compañía de Jesús, orden religiosa que gestiona 228 instituciones de educación superior alrededor del mundo.

El propio San Ignacio de Loyola y sus primeros compañeros eran universitarios y, tal como destaca David Velasco, SJ (foto), académico e investigador del Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos, el vasco “toma el servicio de las universidades para un bien más universal, y que sea un bien universal dependerá de tiempos, personas y circunstancias”.

“Esas tres palabras son, literalmente, como un caballo de batalla en la búsqueda del discernimiento en las decisiones de jesuitas en todo el mundo”, afirma

Velasco, cuyas líneas de investigación han sido los derechos humanos y los movimientos sociales.

Y es precisamente la investigación en la universidad el tema que Velasco abordará en la última charla del semestre dentro

del ciclo Pensamiento jesuita sobre la actualidad, a las 18:00 horas del jueves 19 de noviembre en la terraza de la biblioteca.

La tradición de la investigación existe en los jesuitas a lo largo de distintos temas y momentos his-

tóricos, que van desde Pierre Teilhard de Chardin, paleontólogo del Siglo XX que aportó visiones renovadoras en materia de evolución, hasta el astrónomo jesuita Guy Consolmagno, quien en 2014 obtuvo la Medalla Carl Sagan que

otorga la Asociación Americana de Astronomía; actualmente es el director del Observatorio Vaticano.

“El ITESO está ahora en una fase de transición de lo que yo llamo: de la pertinencia de la educación, a la investigación pertinente”, afirmó Velasco.

“La pregunta ‘¿en dónde está tu corazón?’ me parece relevante en el planteamiento de cualquier investigación, así como ‘¿para qué y para quién investigo?’, y, todavía más importante, ‘¿quién se beneficia de lo que yo investigo’’. Estos son una serie de criterios que desmenuzaré”, apuntó el coordinador del Campo Estratégico de Acción en Pobreza y Exclusión del Sistema Universitario Jesuita. Texto ADRIANA LÓPEZ-ACOSTA Foto LUIS

PONCIANO

Los retos de la Iglesia católica ante su crisis “Después del período de Juan Pablo II, la iglesia era motivo de escándalo por los pederastas, lo que ocasionó la renuncia de Benedicto XVI. Dichos escándalos en la curia, más las pugnas internas que minaban a la iglesia y el momento en que ya no se podía tapar la descomposición interna, fue el clímax en que se elige a Jorge Bergoglio”.

Estas fueron las palabras de Enrique Marroquín, sacerdote claretiano, quien participó en la tertulia “Nuevos paradigmas del Vaticano. El rumbo del Papa Francisco en los albores del Siglo XXI”, celebrada en la Biblioteca del ITESO como parte del programa del XXX Congreso de religión, sociedad y política. Convivencia religiosa en los tiempos modernos, el cual es organizado, entre otras instancias, por el Centro Universitario Ignaciano del ITESO y la Universidad de Guadalajara.

En la charla se habló de cómo, a partir de los escándalos de pederastia, el mal manejo de los recursos económicos y los casos de mujeres embarazadas abandonadas por sacerdotes, la Iglesia católica se encuentra sumida hoy en

una profunda crisis a nivel mundial, pues han disminuido las cifras de creyentes y de sacerdotes ordenados, aseguró Elio Masferrer, profesor e investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Las tareas de Francisco

Frente a las problemáticas antes descritas, el Papa Francisco ha mencionado que estos hechos no lo desvían de la reforma que pretende llevar a cabo en el Vaticano.

La autoridad moral que tiene el Papa, a decir de Marroquín, lo convierte en un líder mundial que, por ejemplo, ha introducido la ética del cuidado del medio ambiente en contraposición con la búsqueda de las ganancias económicas.

“Querer recuperar la verdadera historia implica no ser políticamente correcto. Así se entiende que Francisco no se apegue a lo que se espera del protocolo y se salga continuamente de los esquemas”, afirmó el investigador Jesús Navarro.

Los conferencistas coincidieron en señalar que el Papa intenta renovar los modelos conservadores de la institución, aunque los cambios son lentos y existen amplias expectativas respecto al alcance de sus acciones. Texto MARCELA GUTIÉRREZ Foto LUIS PONCIANO

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“El ITESO ha aprendido a caminar con nuestras comunidades”

El convenio de colaboración que el Consejo Regional Wixárika por la Defensa de Wirikuta (CRWDW) renovó con el ITESO es una alianza en la búsqueda de estrategias para resolver los problemas de las comunidades wixaritari, afirmó Miguel Vázquez, presidente de bienes comunales de la comunidad de Sebastián Teponahuaxtlán, municipio de Mezquitic, Jalisco.

Minjarez Valdez, presidente de bienes comunales de la comunidad jalisciense de Santa Catarina Cuexcomatitlán, hizo un recuento de los resultados del convenio vigente desde 1999 y que se ha renovado en otras dos ocasiones: en 2004 y 2013.

Entre los resultados y proyectos en los cuales colabora la universidad se encuentran: el bachillerato intercultural –del que han egresado seis generaciones– y los estudios de los puentes que se harán en el río Chapalanga, además de los in-

José Morales, SJ, Rector del ITESO, acompañado por autoridades wixaritari

tegrantes de las comunidades que han cursado o estudian una licenciatura en el ITESO. “El ITESO ha aprendido a caminar con nuestras comunidades”, afirmó Santos de la Cruz, representante agrario de la comunidad Banco de San Hipólito y egresado de la universidad.

José Morales, SJ, Rector del ITESO, consideró que la firma es un acto simbólico de lo que se ha hecho junto con las comunidades wixaritari y de lo que se quiere hacer en un futuro “para mejorar su nivel de vida, preservar su cultura y sus tradiciones y que puedan tener una participa-

ción más activa como agentes de transformación social”.

En el CRWDW están representadas las comunidades wixaritari de Santa Catarina Cuexcomatitlán, San Sebastián Teponahuaxtlán –con su anexo Tuxpan de Bolaños–, Bancos de San Hipólito y San Andrés Cohamiata.

El convenio fue firmado el 6 de noviembre por el Rector y otras autoridades universitarias: Juan Carlos Núñez, director de Integración Comunitaria; Carlos Ortiz, jefe del Centro de Investigación y Formación Social, y Francisco Morfín, titular del Departamento de Psicología, Educación y Salud. Texto JUDITH MORÁN Foto LUIS PONCIANO

El ITESO es una universidad para la ZMG, Jalisco y México

Unos 311 proyectos o escenarios son los que anualmente atiende el ITESO desde los Proyectos de Aplicación Profesional (PAP) en los que están involucradas alrededor de 230 organizaciones, expuso Mónica Solórzano, coordinadora de los PAP, ante cinco alcaldes de la Zona Metropolitana de Guadalajara.

Los presidentes municipales Enrique Alfaro, de Guadalajara; Pablo Lemus, de Zapopan; Maria Elena Limón, de Tlaquepaque; Sergio Armando Chávez, de Tonalá, y Alberto Uribe, de Tlajomulco, sostuvieron una reunión con José Morales, SJ, Rector del ITESO, quien les manifestó la disposición de la universidad para colaborar con ellos en favor de la ciudadanía más necesitada.

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Durante la reunión se presentó el impacto que los PAP han tenido en la ciudad y la región en temas como sustentabilidad, desarrollo con inclusión, emprendimiento, desarrollo tecnológico, gestión de políticas públicas y modelos de comunicación y cultura.

En promedio, unos mil alumnos del ITESO cursan un PAP a lo largo de un periodo escolar, y en cuanto a las cifras, de 2014 a 2015 se han atendido a 15 grupos o comunidades vulnerables, se ha trabajado con 65 organismos de la sociedad civil, con 42 entidades gubernamentales, 11 instituciones de salud y cinco instituciones educativas.

El PAP “Anillo Primavera”, adscrito al Departamento del Hábitat y Desarrollo Urbano y cuyo propósito es proteger el principal pulmón de la urbe, fue uno de los proyectos que se presentaron a los alcaldes, debido a que involucra a los cinco municipios metropolitanos.

RECTOR José Morales Orozco, SJ DIRECTOR DE RELACIONES EXTERNAS Pedro Ramírez JEFE DE COMUNICACIÓN INSTITUCIONAL Humberto Orozco COORDINADORA DE SERVICIOS DE INFORMACIÓN Karina Osorno EDITOR Enrique González DISEÑO Montse Caridad Ruiz

“La realidad es que somos una universidad para todo Guadalajara, para Jalisco y para México”, señaló Guillermo Martínez Conte, presidente de ITESO, AC. Los alcaldes manifestaron su interés por colaborar con la universidad en temas como el manejo de desechos sólidos, ecoturismo o vivienda sustentable.

En la reunión también estuvieron presentes Pedro Ramírez, director de Relaciones Externas; Gisel Hernández, directora general académica, Jesús Soto, director de Administración y Finanzas; Isabel Valdez, jefa de la Oficina de Relaciones Institucionales, y el profesor Jorge Rocha.

Texto JUDITH MORÁN Foto ROBER-

TO ORNELAS REPORTEROS Marcela Gutiérrez, Rosa Gutiérrez, Adriana López-Acosta, Judith Morán, Alejandro Soto y Édgar Velasco FOTOGRAFÍA Luis Ponciano y Roberto Ornelas COMERCIALIZACIÓN Gabriela Arballo. TEL. 3669 3434, ext. 3169, correo garballo@iteso.mx BUZÓN ELECTRÓNICO agenda@iteso.mx, opina@iteso.mx

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“No existe el arte”: Charpenel UN RECORRIDO POR LA HISTORIA DEL ARTE, A CARGO DEL CURADOR PATRICK CHARPENEL, ABRIÓ EN EL ITESO LAS ACTIVIDADES DEL IV ENCUENTRO EL HUMANISMO Y LAS HUMANIDADES EN LA TRADICIÓN EDUCATIVA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS El lugar estaba lleno de botellas tiradas en el piso, cigarros, vasos, confeti… era a finales de octubre de este año y alguien le pidió a la señora de la limpieza que se encargara de la planta baja de cierto museo italiano así que, al entrar a dicha sala, la mujer cumplió la orden.

Recogió todo y lo echó a la basura.

El problema fue que lo que la señora tiró al carretón se titulaba ¿Dónde vamos a bailar esta noche?, una instalación artística de Sara Goldschmied y Eleonora Chiari expuesta en el Museion, recinto dedicado al arte contemporáneo en Bolzano, al norte de Italia. ¿Qué es arte y qué no lo es? ¿Quién tiene la autoridad para decidir cuáles piezas van en un museo o una galería y cuáles son una tomadura de pelo? Ambas cuestiones, así como una somera revisión de los ancestrales lazos entre la filosofía y el arte, dieron cuerpo a la conferencia “Arte y conocimiento”, a cargo del curador, coleccionista y gestor cultural Patrick Charpenel, con la cual se inauguró el lunes 9 de noviembre el IV Encuentro El humanismo y las humanidades en la tradición educativa de la Compañía de Jesús, mismo que culminó el viernes 13.

“No existe realmente el arte”. Charpenel recordó en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ un fragmento de la célebre cita del historiador austríaco Ernst Gombrich.

Sin embargo, esta consta de una segunda parte: “No existe realmente el arte… solo hay artistas”, la cual el mismo Gombrich explicó para dejar claro que su in-

tención al ponerla al inicio de su libro La historia del arte era subrayar que la palabra arte ha tenido distintos significados dependiendo de la época.

“La época actual, con nuevas tecnologías y herramientas digitales, está afectando al ser humano de muchas maneras. Los artistas, que generalmente suelen tener una sensibilidad extraordinaria, reciben estos estímulos y los incorporan de forma crítica; sin embargo, otros lo aceptan de forma tácita sin que exista siquiera el menor interés por la reflexión”, añadió Charpenel, quien reconoció que por más que hayan cambiado las reglas, se debe ser precavido a la hora de definir qué sí y qué no es arte.

“Quizá uno de los factores que más han contribuido a configurar este nuevo contexto sea el hecho de que las últimas generaciones de artistas han vivido su infancia y adolescencia bajo el influjo de la televisión y en general bajo el imperio de los fenómenos telemáticos”, expuso el exdirector del Museo Jumex. “[El arte] no es definible objetivamente. A lo sumo se puede afirmar que el arte es todo aquello que en un momento dado de la historia, a través de las obras de un grupo social –por lo común un grupo dominante– se produce y se considera como tal”.

da en neón y que se puede leer en lugares como el Altes Museum de Berlín, planeó sobre el veloz recorrido que Charpenel hizo por la historia del arte y el conocimiento, yendo desde las pinturas rupestres hasta Malevich y pasando por Rubens, Manet, Turner o Magritte hasta llegar a nombres contemporáneos como Douglas Gordon, Tino Segal, Francis Alÿs o Pedro Reyes, sin dejar de lado las “tensas” relaciones que ha habido entre filosofía y arte.

“Rara vez se han aproximado los filósofos del arte al arte sin encontrar muchas reservas. La filosofía de Platón intenta expulsar a los artistas del círculo del arte, pues el arte como apariencia constituye el camino hacia la mentira”, dijo Charpenel. Texto ENRIQUE GONZÁLEZ Fotos ARCHIVO

“Sandstars”, obra del artista mexicano Gabriel Orozco

“Todo el arte ha sido contemporáneo”

“All art has been contemporary”. La frase del artista italiano Maurizzio Nannucci, materializa-

Patrick Charpenel, Mónica Martí y Alejandro Sabido participaron en el encuentro

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Frank Kennedy, SJ

Enseñar con la música Algunos jesuitas se convirtieron en poetas y músicos por el compromiso que adquirieron al abrir sus colegios bajo los principios educativos del renacimiento humanista, señaló T. Frank Kennedy, SJ, fundador del Departamento de Música del Boston College.

El académico exploró en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ la contribución de los jesuitas en el desarrollo de géneros musicales como la ópera.

“Desde el punto de vista de la educación humanista, en los colegios jesuitas el uso de la música en teatro era un género que a menudo producía trabajos artísticos efectivos en muchos niveles”, apuntó Kennedy.

Al inicio de la época moderna, esta labor de los jesuitas abarcó distintos ámbitos como la catequesis, el teatro y las celebraciones escolares, además del uso tradicional de la música sacra en misas o letanías.

Señaló que en los inicios de la Compañía de Jesús no había muchos músicos en sus filas, por lo que era una práctica normal contratar a los mejores compositores para la educación musical de los estudiantes, entre los que estuvieron Palestrina y Marc-Antoine Charpentier.

“Se puede considerar que el teatro jesuita del Siglo XVII tuvo una influencia importante en el desarrollo del género de la ópera, al mismo tiempo que los jesuitas están escribiendo teatro y música para sus obras”, destacó.

Como ejemplo, puso un fragmento de la ópera Patientis Christi Memoria. “Estos trabajos no son para entretenimiento, sino que enseñan en varios niveles: en el musical o en el del estilo del texto y la poesía; después de todo, los estudiantes necesitaban aprender latín”. Texto JUDITH MORÁN Foto LUIS PONCIANO

¿Museos? ¿Para qué?

Personas que se sienten “cucarachas” –pero no se lo dicen a nadie por pena– porque que no entienden esa “obra de arte” que están viendo en tal o cual museo. Políticos que no tienen ni idea de lo que implica proyectar y mantener un museo, pero que igualmente quieren abrirlos para sacarse la foto. Leyes anacrónicas que dicen que todo lo que se haya hecho en México hasta el último día del Siglo XIX es “Patrimonio histórico” y lo que se haya hecho justo 24 horas después es “Patrimonio artístico”. ¿La cultura y el arte pueden ayudar a paliar la violencia que sufre el país?

Estas son apenas unas pinceladas de lo que Mónica Martí y Alejandro Sabido, ofrecieron al Auditorio Pedro Arrupe, SJ la mañana del jueves 11 de noviembre, durante la conferencia “Políticas de difusión del arte en México”. Ella es directora de la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y él es subdirector del Centro de Investigación, Documentación e Información Museológica de la misma dependencia.

“El problema de la política cultural actualmente, sobre todo en el caso del arte, es que es mucho más seguro hacer museos de historia del arte, ¿por qué? Porque ya está legitimado, porque ya hay investigación que nos da la seguridad de que nadie va a decir: ‘eso no es arte’”, señaló Martí.

“Estamos generando museos fuera de la realidad de las comunidades”, añadió la investigadora, al referirse al afán de gobernadores y alcaldes que desean poder inaugurar algún día un museo.

Uno de los tantos retos de alguien cuya labor es decirle a los ciudadanos “esto es arte, disfrútalo”, dijo Sabido, es dejar de ver a los museos como “contenedores” y pensar en ellos como “provocadores”, nodos que propicien acciones y sean capaces de incidir en el mundo real, “salir de la sección de culturales y de lo anecdótico y volver a entrar al terreno de las preguntas dolorosas. Se necesita la activación del público para que las obras tengan sentido”. Texto ENRIQUE GONZÁLEZ Fotos ROBERTO ORNELAS Y LUIS PONCIANO

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“Me gustan los hacen agarrarm y preguntarme Óscar Páez, interesado en la figura de Lucifer, está leyendo estos días El paraíso perdido, de John Milton

Andrés Rodríguez, estudiante de Periodismo y Comunicación Pública, está leyendo Guerra y paz en Kurdistán, escrito por Abdullah Öcalan.

Este año le toca al Reino Unido ser el invitado de honor. Este año viene En-

rique Vila-Matas a recibir el Premio FIL de Literatura. Este año volverá Salman Rushdie. Este año Sergio González es el acreedor al Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Benítez. Este año la Feria Internacional del Libro de Guadalajara empieza el sábado 28 de noviembre y termina el domingo 6 de diciembre.

Puede que este sea un buen momento para planear qué vas a hacer cuando vayas: qué libros piensas comprar, a qué autores piensas escuchar, en qué actividades inscribirás a tus hijos o a qué conciertos asistirás en la explanada de Mariano Otero y avenida Las Rosas. Para organizar todo lo anterior te será muy útil la página www.fil.com.mx.

El recinto de Expo Guadalajara le abrirá a sus puertas a la FIL una vez más (y ya van 29) para albergar en su interior la joven “batalla” entre e-books y libros impresos, unas cuantas sesiones de cuentacuentos, la conversación con Irvine Welsh (el escocés que escribió Trainspotting), decenas y decenas de presentaciones de libros o las negociaciones entre profesionales, editores y autores buscando llevar ese libro de un mexicano a China o Australia o traer a América Latina a aquel autor polaco, portugués, alemán o español.

Un lugar ideal para oler libros

Óscar Páez estudia el séptimo semestre de Ciencias de la Comunicación y estaba presente en aquel salón de la FIL cuando Enrique Peña Nieto tartamudeó

EL ITESO EN LA FIL

Diana Sandoval trabaja en la Coordinación de Investigación y Posgrados del ITESO y está leyendo Ama a Dios con toda tu mente, de Elizabeth George.

Pedro Mellado, profesor de “Política editorial y publicidad”, dijo estar leyendo Interpretar la comunicación: Estudios sobre medios en América y Europa, del investigador catalán Miquel de Moragas.

En la edición 2015 de la FIL, esta Casa de estudios se hará presente con un stand rediseñado de dos pisos que mostrará 26 títulos nuevos editados y coeditados por el ITESO y exhibirá títulos de otras universidades del Sistema Universitario Jesuita, de la Asociación de Universidades Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina y de la editorial Buena Prensa.

El stand I-15 albergará hasta tres mil libros, lo cual permitirá a los visitantes acceder a títulos que difícilmente se encuentran en librerías.

Del lunes 30 de noviembre al viernes 4 de diciembre, Radio Ibero 90.9 FM transmitirá en vivo desde este espacio, donde grabará cápsulas con algunos de los autores ahí expuestos. Durante la FIL, el ITESO presentará un total de 17 títulos propios, del SUJ y de la editorial Buena Prensa. Texto GUSTAVO ABARCA

Dulce Guerra, del Centro de Educación Física y Salud Integral de la universidad, lee Dios nació mujer, de Pepe Rodríguez.

Héctor Aguilar, profesor de la dos en dos: La alternativa, de Luis Villo gica del cálculo egoísta y a favor del de

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s libros que me me de los pelos e: ¡¿por qué?!” al responder cuáles eran sus libros favoritos. Pero hay algo que le preocupa más que ese resbalón del Presidente de México.

“Es un espejo de la sociedad que está gobernando; es verdad que en México no se lee mucho”.

Según la Encuesta Nacional de Lectura y Escritura 2015, presentada por el Conaculta la semana pasada, los mexicanos leemos en promedio 3.5 libros al año por puro gusto. ¿Los dos títulos más leídos en este país? La biblia y 50 sombras de Grey. Óscar iba leyendo El paraíso perdido, de John Milton, cuando se le fotografió para este reportaje. “En alguna entrevista encontré una mención a Milton y a su visión romántica de Lucifer y me interesó mucho. Me gustan los libros que me hacen sentir empatía por el personaje, sentir que realmente me angustia la situación que está viviendo, que me haga agarrarme de los pelos y preguntar ¡¿por qué le pasa eso?!”

Si se le pregunta por sus escritores favoritos, Óscar cita rápidamente a Edgar Allan Poe, a Charles Baudelaire y a John Reed, en particular su libro México insurgente.

En el caso de Lorenza de la Concha, la alumna de tercer semestre de Ingeniería Industrial no está muy segura de por qué, en su clase de “Costos”, le propusieron leer El laberinto de la soledad, de Octavio Paz. “Me gusta la forma en que describe cómo es el mexicano, porque lo vas leyendo y dices: ‘¡no manches, yo sí hago eso, sí me relaciono con esto!”, afirma Lorenza, quien cita como uno de sus autores favoritos a Federico Moccia. “Sí es muy cursi lo que escribe, pero ha sido una lectura que he disfrutado mucho.

Son historias de amor”.

Ambos, Lorenza y Óscar, se consideran lectores asiduos, al igual que Chip Kidd, uno de los mejores diseñadores de libros del mundo y todo un enamorado de ese objeto conocido desde 1439 (cortesía de Gutenberg) como “libro”.

“Soy un amante de marcar páginas, de escribir notas en los márgenes y de oler la tinta. Estoy a favor del iPad, pero créanme, por más que intenten olerlo no va a pasar nada”, afirma Kidd en una charla Ted Talk (búscala en YouTube).

Como suele ocurrir con muchas otras cosas que consumimos, las recomendaciones de amigos o conocidos puede resultar determinante, así que aquí te presentamos un pequeño mosaico compuesto por los libros que algunos itesianos a los que encontramos leyendo en el campus y los cuales seguramente podrás encontrar en la FIL:

materia “Expresión musical”, va de oro, y Alegato de un poeta contra la lóeseo, una entrevista a Tomás Segovia.

Bernardo Arce, quien estudia Comunicación y Artes Audiovisuales, está leyendo Crónicas de la mafia, de Íñigo Domínguez.

Lorenza de la Concha está leyendo El laberinto de la soledad, de Octavio Paz, el Nobel de Literatura mexicano

Zyanya Salgado, estudiante de Gestión Cultural, está leyendo un par de obras: La civilización del espectáculo, de Mario Vargas Llosa, y La separación de los amantes, de Igor Caruso.

Alberto Texon, estudiante de Ciencias de la Comunicación, está leyendo The Maze Runner, autoría de James Dashner.

Margarita Ibargüengoitia, profesora de “Ética, identidad y profesión”, está leyendo El regreso del hijo pródigo, obra de Henry Nouwen.

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Cuando la vida y la esperanza son el único equipaje Por Alejandro Soto y Jiménez, alumno de Ciencias Políticas y Gestión Pública Colaborador del periódico El Puente, editado por alumnos y profesores del Proyecto de Aplicación Profesional “Agenda global: comunicación y periodismo”, www.elpuente.org.mx

La migración y el éxodo de refugiados aumentan considerablemente día con día en este mundo, pero ¿quiénes son? Los migrantes son personas que deci­den vivir en otro lugar, ya que en donde viven no existen las oportunidades para desarrollarse o porque deciden a ir a un lugar con mejores condiciones de vida.

Por otra parte, los refugiados son personas que no deciden, sino que son obligados a migrar porque en sus lugares de origen están amenazados ya sea por los conflictos armados, la persecución política, la intolerancia religiosa, el racismo o incluso la guerra.

La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) estimó en 2013 que existen 231.5 millones de migrantes en el mundo. Si somos alrededor de 7 mil millones de seres humanos, represen­tan el 1.4% de la población mundial. Por otro lado, el número de refugiados según el Alto Comisionado de las Na­ciones Unidas para los Refugiados de la ONU (Acnur) es de 51 millones de personas, es decir, un 0.7% de la población mundial.

El rosto de este fenómeno más cer­cano a nosotros se materializa en nuestro vecino del norte, Estados Unidos, a donde muchos migrantes llegan desde México, Guatemala y otros países latinoameri­canos.

Ellos migran porque existe inestabilidad política en sus países de origen o porque no existen oportunidades para mejorar sus ingresos económicos.

El recorrido para llegar hasta allá –que implica cruzar México– está acompaña­do de una serie de riesgos que general­mente atentan contra sus derechos hu­manos. Violaciones sexuales, secuestro, trata de personas, esclavitud y abuso por parte del gobierno son algunas de las pesadillas que enfrentan los migrantes.

Al mismo tiempo y al otro lado del mundo, Siria está mandando refugiados a sus países vecinos y a Europa. La gue­rra civil y la inestabilidad política son las principales razones por las que los sirios son expul-

sados. Como sucede con los migrantes latinoamericanos, la travesía que tienen que realizar los refugiados sirios dista de ser grata, ya que deben cruzar el mar Mediterráneo para llegar a Europa a bordo de balsas y barcos que con frecuencia se hunden al rebasar su capacidad de pasajeros.

Debido a ello, muchos refugiados han muerto ahogados en el mar, mientras que por la vía terrestre tienen que cru­zar varios países que no son capaces de recibirlos. Un ejemplo es Grecia, cuya profunda crisis económica no le per­mite dar hospedaje a los desplazados.

El fenómeno de los refugiados no es exclusivo de Medio Oriente. En Co­lombia la gente huye hacia Venezuela debido a la violencia, mientras el go­bierno colombiano se muestra incapaz para solucionar los graves problemas con las organizaciones terroristas.

En Centroamérica hay refugiados que viajan a México por la inseguridad que viven sus países y con frecuencia terminan en las zonas marginadas de nuestras ciudades. La respuesta que han tenido los mexicanos frente a ello ha sido precaria. De hecho, en este año se prevé que el gobierno mexicano deporte a más migrantes que Estados Unidos. (CNN, 11 de junio de 2015).

Pero también existen desplazados dentro de México. Debido a la guerra que emprendió el gobierno federal en contra el narcotráfico, muchos connacionales han tenido que dejar sus lugares de origen para conseguir una vida relativamente más segura. Los estados que expulsan más personas son Chihuahua, Sinaloa, Durango, Ta­maulipas, Michoacán y Sonora (Animal político, 5 de octubre de 2012).

Según cálculos de Acnur, 160 mil personas han sido desplazadas en nuestro país. En el caso de Jalisco hemos recibido a una parte de estos desplazados, principalmente en Guadalajara. Por otro lado, zonas como el Sur y la Costa occidental a su vez se han convertido en expulsoras de desplaza­dos por el tema de la violencia.

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“Si la ciudadanía no habla, no va a ocurrir nada” “Las organizaciones de la sociedad civil (OSC) tienen el papel histórico de hacer institución frente a un Estado que no cumple con lo que le correspondería”, comentó Noemí Gómez, académica del ITESO, en un encuentro que reunió en la universidad a siete colectivos con motivo de los 20 años del Centro de Investigación y Formación Social (CIFS).

Uno de los objetivos fue discutir los impactos y retos que enfrentan las OSC, el CIFS y la universidad en los contextos de inseguridad, desigualdad y pobreza, entre otros.

“Tenemos derecho a una educación propia e integral acorde a nuestras necesidades como pueblos originarios; no queremos una educación impuesta por el gobierno. Nosotros a través de la educación heredamos nuestros valores culturales de cómo vivir y convivir con la naturaleza sin olvidar nuestro origen, nuestras raíces y nuestra cultura”, mencionó Pedro Cayetano, director de la Preparatoria Muxatena, en la comunidad cora de Nayarit y Jalisco.

“Algunos alumnos y alumnas nos ayudan a dar esperanza a los problemas que enfrentamos. Hemos visto gracias a la participación del CI-

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FS una mayor equidad de género, donde las mujeres van haciendo

presencia y van siendo reconocidas”, comentó Felipe Iñíguez, coordinador de la Red de Cajititlán por un Lago Limpio.

“Descubrimos que las mujeres en Zapotlanejo viven cosas similares al resto del país, discriminación, violencia, baja autoestima, invisibilización. Hemos conocido historias muy fuertes de mujeres con familiares migrantes que tocan el corazón y cada vez decimos: ‘vale la pena seguir trabajando’”, agregó Carolina Olivares, presidenta de la organización Tú y Yo en Sinergia.

“Estamos cansadas del neoliberalismo, del consumismo y del propio sistema de gobierno que tenemos; si la ciudadanía no habla, no va a ocurrir nada”, remató Juanita Delgado, coordinadora del Consejo para la Seguridad, Transparencia y Buen Gobierno de Puerto Vallarta.

En la reunión, celebrada en el Auditorio Q , también estuvieron presentes el Instituto Mexicano de Desarrollo Comunitario, AC, la organización Tómala y ACDRA-Surja. Texto y foto ROSA GUTIÉRREZ

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Un anciano sopla a través de un popote; en el otro extremo del plástico, sobre una es-

piral de metal, flota una pelotita de unicel.

Lo que para muchos era apenas un juguete artesanal que el anciano buscaba vender durante un desfile, para Víctor Casillas se convirtió en su pasaporte al primer lugar del Concurso nacional de fotografía científica organizado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), en la categoría “Ciencia y tecnología en mi vida cotidiana”.

Víctor Casillas (Santa Mónica, California, 1961) es egresado de la licenciatura en Ciencias de la Comunicación del ITESO. Explica que desde que cursaba la carrera se sintió atrapado por la fotografía, disciplina a la que ha dedicado los últimos 29 años de su vida.

Cuenta que esta es la tercera ocasión que obtiene un premio por parte del Conacyt — ya había ganado dos terceros lugares—, pero es la primera vez que se lleva el primero.

Señala que la gente está acostumbrada a relacionar la ciencia con un laboratorio y “un hombre con gafas, bata, haciendo experimentos”, pero que, por el contrario, “la ciencia está en todo, pero no la vemos porque vivimos en automático”.

Y para muestra está el instante capturado en Soplido, que es como tituló a la imagen ganadora. Según su creador, en ella se puede apreciar la aplicación de los principios de aerodinámica propuestos por Henri Coanda, un inventor rumano.

VÍCTOR CASILLAS, EGRESADO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, GANÓ EL CONCURSO DE FOTOGRAFÍA ORGANIZADO POR EL CONACYT EN LA CATEGORÍA CIENCIA Y TECNOLOGÍA APLICADA EN LA VIDA COTIDIANA

Un Soplido de ciencia en la vida diaria Casillas señala que su trabajo está orientado sobre todo a cuatro grandes temas: el ambiental, en el que destaca su trabajo recurrente con el lago y su relación con los pescadores; el urbano, con interés por las poblaciones vulnerables; la foto costumbrista, con la que busca recuperar la identidad colectiva, y la foto experimental, en la que explora, por ejemplo, el comportamiento de la luz.

“El trabajo principal de la fotografía está afuera; yo salgo a la calle y fotografío lo que me atrapa, lo que me engancha”.

Sin restarle valor al premio, Casillas explica que lo más importante es la trascendencia que, gracias a él, puede conseguir su trabajo, los lugares a donde puede llegar.

Recuerda que, luego de desencantarse de la burocracia que hay en las instancias de promoción cultural gubernamentales y tras muchos años de picar piedra —tiempo en el que se convirtió en su propio promotor—, el primer lugar en el concurso del Conacyt vino a ser “la cereza en el pastel”. Texto ÉDGAR VELASCO Foto LUIS PONCIANO

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REIMAGINAR EL DERECHO

La Licenciatura en Derecho del ITESO invita a las XIX Jornadas de Derecho 2015.

Reimaginar el Derecho, a celebrarse del 17 al 19 de noviembre en el Auditorio Pedro Arrupe, SJ de la universidad, a partir de las 16:00 horas. Habrá conferencias relacionadas con la protección a los migrantes y refugiados en México, la reforma energética o el combate a la corrupción. Más información en el sitio de Facebook “Derecho ITESO” o al correo jornadasdederecho @iteso.mx.

MISA POR EL XXVI ANIVERSARIO DE LOS MÁRTIRES DE LA UCA “La verdad de la realidad no es lo ya hecho; eso es solo una parte de la realidad. Si no nos volvemos a lo que está haciéndose y a lo que está por hacer, se nos escapa la verdad de la realidad”.- Ignacio Ellacuría, SJ. El Centro Universitario Ignaciano invita a la misa en conmemoración del XXVI Aniversario de los Mártires de la UCA, este martes 17 de noviembre, a las 19:00 horas, en la Capilla del ITESO. HILANDO PENSAMIENTOS. RECONSTRUYENDO NUESTRO ENTORNO Con la intención de conjuntar pensamientos, ideas, propuestas y acciones por medio de la voz, el proyecto Tejiendo voces por la casa común convoca a experimentar un espacio ideado para externar ideas y escuchar los pensamientos de aquellas personas que comparten la intención de construir un mejor entorno, en el marco de la iniciativa Hilando Pensamientos. Reconstruyendo Nuestro Entorno. En la actividad (martes 17 de noviembre, 11:00 a 19:00 horas, Auditorio Q) se presentarán los distintos colectivos que tiene el ITESO, como Clit, Movilidad, Más de 131 o Hábitat social. Consulta los horarios de todo el programa en el sitio de Facebook “Hilando Pensamientos”.

HOMMIES Y LOWRIDERS EN GUADALAJARA El Centro de Formación Humana y el Centro de Investigación y Formación Social del ITESO te invitan a la conferencia “Identidad y cultura de las personas deportadas en Guadalajara: Hommies y Lowriders”, este martes 17 de noviembre, a partir de las 14:00 horas, en el Auditorio M.

El Centro de Investigación y Formación Social te invita a este espacio que tendrá lugar del 18 al 20 de noviembre, de las 8:00 a las 17:00 horas, en el Auditorio M del ITESO. Para más información puedes escribir al correo comunidadesmigrantes @iteso.mx.

UN SÁBADO CON LA NATURALEZA EN EL BOSQUE Y EL ITESO Las carreras de Gestión Cultural, Artes Audiovisuales e Ingeniería Ambiental, en conjunto con las Jornadas de Restauración de la Primavera, la preparatoria jesuita Pedro Arrupe y los Proyectos de Aplicación Profesional “Anillo Primavera” y “Desarrollo tecnológico para la sustentabilidad ambiental, energética y alimentaria”, invitan a una jornada de convivencia y aprendizaje en dos escenarios: el Bosque de la Primavera y el ITESO. La ornitóloga Lizzie Martínez guiará a los alumnos de la preparatoria por la universidad para identificar a las diferentes especies que habitan el campus. Después, junto con los voluntarios de la Cuarta jornada de restauración del Bosque La Primavera, partirán al bosque. La jornada inicia a las 7:00 horas. Más información al correo gc690772@iteso.mx.

SUBASTA DE ARTE A BENEFICIO DEL CIRIAC

UNA VEZ ITESO #PORSIEMPREITESO A ti que estás por egresar, ven a la bienvenida que se le dará a la Comunidad egresados que transforman. En el encuentro habrá juegos, concursos y mucha diversión. La cita es el jueves 19 de noviembre en el Jardín central del campus ITESO, de las 10:30 a las 18:00 horas.

EVALÚA TUS CLASES DE ESTE SEMESTRE CON EL IAE Evalúa tus cursos del semestre Otoño 2015 hasta el 21 de noviembre a través del Instrumento de Apreciación Estudiantil (IAE), ingresando a la página www.iae.iteso.mx.

Consulta más actividades de esta y las próximas semanas en la Agenda ITESO: agenda.iteso.mx

ENCUENTRO DE COMUNIDADES TRANSNACIONALES

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@ITESO

La Casa ITESO Clavigero será la sede de la subasta de arte ¡Atención! (Dis) Capacidad Artística!, a beneficio del Programa de Arte del Centro Integral de Rehabilitación Infantil, AC (Ciriac).

Habrá obras de artistas contemporáneos de la ciudad de Guadalajara y de los estudiantes con parálisis cerebral de dicho centro. La cita es el jueves 19 de noviembre, a partir las 18:00 horas.

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