Revista del Grupo Literario ¿al vacío...? de los Valles del Tuy N° 31. Año XI. Junio, 2016 con el apoyo del Sistema de Editoriales Regionales Sede Miranda de la Fundación Editorial El Perro y la Rana del MPPC
Mauricio Literatura oral tuyera
Cuando aquí se tumben las montañas que no haya la fauna que no haya manantiales
yo me voy.
Final del texto Mauricio, declamado por Juan Alberto Paz, en la última escena de El Encanto Mauricio, documental de Miguel Ángel Leal
contenido ESTAMPAS SENCILLAS - Fritz Saint Louis para rato, por Isaac Morales Fernández pág.-20 - Francisco Cádiz, el poeta de Mauricio, recopilación pág.-19
NARRAATIVA MIRANDINA - Hortensia Luna, extracto de su novela, por Juan Alberto Paz pág.-18
POESÍA VENEZOLANA Julio Valderrey pág.-14
POESÍA MIRANDINA Isaloren Quintero - Luis Soto - Leonardo Delgado - Álvaro Pacheco - Carmen de León - Silvia Navarro - Próspero Pérez Isabel Ortega Hernández pág.-12
ENTREVISTAS - Álvaro Pacheco y la Sonata El Canto del Mal. Por Virginia Aponte pág.-8 - Proshibridades, nuevo libro de Isaac Morales Fernández. Por Virginia Aponte pág.-6
COMENTALIBROS - Sobre Sonata el Canto del Mal de Álvaro Pacheco. Por Isaac Morales Fernández pág.-4 EPITAFIO Fritz Saint Louis, mártir haitiano-venezolano de la Revolución en los Valles del Tuy pág.0
¿AL VACÍO...? MIEMBROS: Julio Valderrey, Isaac Morales Fernández, Leonardo Delgado, Danna Urdaneta, Marcelo Seguel Bon, Leonard Delgado, Rosa Anyélica Guevara, Ana Karina Rondón, Magdalena Goncalves, Michelle Antoine, Marcelo Seguel Bon, Angélica Aguilar, Hamlet Yaraima Marín, Leandro Blanco, Stefanía Sierra.
ESCRIBEN EN ESTE NÚMERO: ISAAC MORALES FERNÁNDEZ, JULIO VALDERREY, LEONARDO DELGADO, CARMEN DE LEÓN, SILVIA NAVARRO, ISALOREN QUINTERO, LUIS SOTO, ÁLVARO PACHECO, PRÓSPERO PÉREZ, ISABEL ORTEGA HERNÁNDEZ, JUAN ALBERTO PAZ, VIRGINIA APONTE. CORREO: grupoliterarioalvacio@gmail.com PÁGINA: http://grupoliterarioalvacio.blogspot.com
editorial Estamos en el año 2016. Terrible año para nuestra historia: Guerra ecónomica, guerra mediática, guerra con visos de cuarta generación y propensos a una intervención por el país más poderoso y armado del mundo, los EEUU. El imperio moderno cuyas empresas más importantes son las que tienen como objetivo la creación de guerras y la industria armamentista que les produce ganancias económicas a costa de la miseria y la muerte de quienes habitamos este planeta pues, como en otros tiempos, ciertos políticos-empresarios piden una vez más que intervengan en nuestro país para que les defiendan sus intereses individuales, sus privilegios, y tratan de confundir al pueblo con la guerra mediática y todo lo que se genera alrededor de estas guerras modernas. Pero la poesía persiste. Esta es la voz disgregada por la tierra, y quien la escribe es un ser terrenal y terrible en estado puro que, cumpliendo con los principios de la nobleza y la honestidad, se juega la vida con la palabra a veces acusadora de las injusticias y las desigualdades. Creo que un poeta está comprometido con esa búsqueda si de verdad tiene algo que decirle al mundo, aunque sabemos que el arte es revolucionario en sí mismo y el poeta debería ser contestatario. Es la visión que nos hacemos de un poeta moderno, que no necesita mecenas, sino la palabra que lo acompaña para crear mundos.
Sabemos, hay creadores que no son tan creadores porque están al servicio de los poderosos, de quienes manejan la economía, pero ese camino es corto porque no andan con sus propios pies, por eso estamos aquí nuevamente, insistiendo en lo perdido, La poesía resiste los embates de la muerte ema- para no morir de inanición y develar el secreto de la nada por los enemigos de afuera y los de adentro, vida que está en la poesía. que son enemigos del sueño y la utopía. J.V. Por eso persistimos y existimos en la palabra de esta revista que es literaria, pero no neutra. Existimos por la inocencia perdida. Son días desesperanzadores, pero no hay que perder la fe.
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Fritz Saint Louis para rato
estampas
sencillas
Isaac Morales Fernández Antropólogo y activista político dedicado a la lucha por los derechos de los haitianos tanto en Venezuela como en su país natal. Miembro fundador del Comité de Solidaridad con Haití, Coordinador Internacional de Movimiento Unido Socialista Haitiano por el ALBA y Secretario General de la Casa Cultural Haitiana Bolivariana de Venezuela. Auténtico revolucionario, gran luchador por los derechos humanos y el bolivarianismo. Escritor y Estudioso de la historia y cultura de Haití y de la diáspora haitiana por el mundo y las causas históricas y políticas de la realidad social del pueblo haitiano. En 2008 fue Secretario General de la Casa Comunal de la Hermandad Haitiana-Bolivariana y Coordinador de MOUSHA (Movimiento Unido Socialista Haitiano por el ALBA). En 2012 fue precandidato a la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela por el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) por la Circunscripción Electoral No 7 del Estado Miranda, Municipio Paz Castillo y Independencia. Conocí a Fritz Saint Louis mediante otro buen amigo, hace poco más de 4 años. Fritz trabajaba entonces coordinando la Misión Negra Hipólita en los Valles del Tuy, sacando a los jóvenes de las drogas y la vida callejera. Una primera y breve conversación bastó para acordar con él una buena amistad, sobre todo al encontrar en Fritz no sólo a un revolucionario activista de la solidaridad, sino por esa afinidad casi inmediata que surge cuando nos descubrimos mutuamente los solitarios dentro de este reducido mundo como lo es el de la literatura.
Los poetas del Caribe anglófono y francófono fueron el tema que marcó para siempre nuestra conversación. Fritz, como todo buen escritor, era buen lector, y como estudioso de las culturas caribeñas, era conocedor de Aimé Césaire, Henry Corbin, Derek Walcott, y respetaba la poesía como la disciplina literaria más compleja de todas. En adelante, cada vez que teníamos la suerte de encontrarnos, no faltaban los sueños con eventos culturales en los que resaltara su patria natal, Haití. Pero siempre quedó pendiente una conversación que ahora me toca a mí llevar a feliz término, me toca hacerle realidad un sueño que Fritz tenía, pero que no perseguía con la egolatría de un artista. Fritz, simplemente, aspiraba con poder reunir algún día todos sus ensayos y artículos (75 en total, publicados en la página Aporrea. org) y publicar un libro. Ahora más que nunca tomaré este proyecto como bandera. ¡Camaradas, ahora es que hay Fritz Saint Louis para rato! A Fritz no lo mataron, lo convirtieron en luz para todos nosotros.
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Francisco Cádiz El poeta de Mauricio
Recopilación Francisco Valerio Cádiz nació el 9 de enero de 1943. Es uno de los decimista y rimadores más destacados de los Valles del Tuy. Sus obras se inspiran en leyendas locales, poesías, prosas y décimas de otros autores. En cuanto al contenido de sus composiciones, Francisco Valerio Cádiz alterna temas religiosos con otros profanos, en especial amorosos y sentimentales. En 2012 el Sistema de Editoriales Regionales publicó su primer libro, titulado simplemente Mauricio, por estar enteramente dedicado a este personaje mágico icónico de la región. Cádiz es Portador de Patrimonio Inmaterial por el Municipio Simón Bolívar (Yare), aunque su activismo cultural se enfoca sobre todo en Ocumare, apareciendo asñi en el Catálogo del Instituto de Patrimonio Cultural de 2008.
Colección Caupolicán Ovalles Poesía Agustín Oropeza Poesía tradicional Nº 5
SISTEMA NACIONAL DE IMPRENTAS
MIRANDA
sencillas
Francisco Cádiz (Yare, 9-1-1943). Decimista y rimador que ha dedicado casi toda su obra a la leyenda de Mauricio, personaje mágico icónico de los Valles del Tuy. Cádiz es Portador de Patrimonio Inmaterial por su municipio.
Francisco Cádiz
estampas
Lejanía de azul cielo sepultura de olvido donde se oculta el pensamiento si los recuerdos se han ido dime si los secretos de Mauricio en tu fosa han caído y si acaso allí se encuentran por ser tú caritativo embálamelos en el viento y envíame lo pedido para que esta historia vaya a donde nunca haya ido
Arriba: Cádiz en la presentación de su libro durante la FILVEN 2012 en Charallave. Abajo, portada y contraportada de su libro
MAURICIO
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Hortensia Luna extracto de su novela
Juan Alberto PAz CAPÍTULO XXII TARCISIO ENTREVISTA MAURICIO
narrativa
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Era una mañana fría del mes de mayo y en los Valles del Tuy, desde los cielos, caía como un almíbar una lluvia pertinaz de norte a sur, lo cual daba lugar a que nuestro principal río fuera casi navegable. ¡Oh, qué hermoso panorama! Ocumarito, La Guamita, el cauce de sus aguas eran alentadoras, se veían garzas cntemplando con ternura el azul de los pozos, la neblina estaba a ras de la tierra ampàpando con su aliento nuestra vida cotidiana. En aquella mañana quiere Tarcisio divertirse a través de esta gran naturaleza y para ello toma el rumbo Este de Ocumare del Tuy, hacia las vías de Quiripital, por una carretera de tierra y ante el bullicio de turpiales, arrendajos, gonzalitos, guacharacas y paraulatas que con su canto embelezan su espíritu que como tuyero vive enamorado de lo hermoso del Valle que lo vio nacer. Veía al lado una espesa vegetación, un suave olor a espiga de maíz, vitalizaban su mente tablones de caña dulce listas para ir al trapiche, daban matiz al caerle el sol como si fueran nidos de oro y plata al cruzar el río de Súcuta. Calma la sed con sus cristalinas aguas, pero al caminar como una hora ve a la izquierda un peñón que se alza en un copo de árboles, entonces pregunta a un lugareño:
A
-¿Qué significa aquel peñón, camarita? -Hombre, allí vive Mauricio, y pa’ más señas es un sel encantao. -¿Cómo es posible? -Eso es veldá vale. Se despide del campesino y se va hacia la cueva a constatar lo que acaba de oír. En efecto llega a la puerta de la misma y ve a un hombre blanco, flaco, de regular tamaño, con una mochila al hombro, como quien iba de salida, y sí, iba para el pueblo. Le dio los buenos días y aquel hombre desconfiado, receloso ve su alrededor, frunce el entrecejo, baja la vista como buscando lejanas meditaciones, pero al fin alza la mirada hacia Tarcisia y responde. -Buenos días amigo. ¿Qué desea? Tarcisio no halla qué responder, pero al fin se repone del susto y dice: -El propósito de mi visita es hablar con usté para que me informe algo del mundo desconocido. -Ya lo sabía. -¿Qué? ¿Cómo lo sabía? -Bueno, ciertos poderes. Queda estupefacto pero sigue adelante con su entrevista y la primera pregunta es: -¿Tiene familiares en los Valles del Tuy? -Sí tengo, o mejor dicho, tuve. Recuerdo que eran de apellido Soto, pero esos, a esta hora, hace como 500 años que desaparecieron de la faz de la tierra. -¿Cómo hizo usted para encantarse? -Tendría yo como doce años. Mis padres me mandaban todas las mañanas a llenar una tapara
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Novela publicada por Editorial El Perro y la Rana, 2008.
-Cuentan que una vez usté, en una de sus idas a Ocumare, por sospechas lo hicieron preso y estando en la jefatura dijo: “Si no ponen libre al término de la distancia se va a hundir este pueblo en aguas”. Como en efecto empezó y ya las aguas llegaban a las ventanas de las casas y al ponerlo libre cesó de llover. ¿Qué hay de cierto en eso? -Sí, me hicieron preso por sospechas, pero es debido a que ya empieza en el mundo en que tú vives, hacer su asomo a la maldad, y ten entendido que al correr de 20 siglos las células de esta gran natura se irán cortando, las aguas serán putrefactas, no habrá selva, no se oirá el canto de las aves porque el hombre se convertirá en devastador de mis reinos para saciar su ambición, pero en esa época, el don de las aguas me protegió y si no me ponen libre desde ese mismo instante este
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de agua en una corriente que desemboca al río Lagartijo, en el perímetro de Los Palmares, y cuando llegaba al pozo, veía desembarazarse una enorme serpiente, pero al caer en el agua se transformaba en una hermosa mujer de ojos azules, piel blanca como los mismos copos de las nieves, cariñosa, de pelo amarillo que más bien parecía el oro. De sus labios, de su boca parecía que salía la ternura de las rosas. Aquel ser me hablaba de mundos diferentes al que me rodeaba, de una vida sin altos ni bajos, una vida de penumbras silenciosas pero en sonoras variedades dentro de las aguas. Así, aquella diosa me fue endulzando y un día recuerdo que allí me llegó la tarde, después la noche, abrazado a ella me zambullí en el agua y jamás volví a saber de mis padres, porque según parece me tuvo aquel ser encerrado por miles de años hasta hoy, que por minutos tengo poder para salir del lado opuesto, ese que tú tienes, y por eso me puedes hacer esta entrevista. -¿Es verdad eso que dicen que cuando usté va al pueblo lo que compra es aguardiente y tabaco en ramas, o sea, tabaco de mascar y que jamás compra sal? ¿Es usté bebedor y fumador? -No soy bebedor ni fumador, sal no cabe dentro de mi formación debido a que pertenezco única y exclusivamente al reino de las aguas. Por lo otro en relación al tabaco y aguardiente, es para calmar las furias de ánimas que deambulan por el universo, debido a que fueron malos en vida y no tuvieron cabida ni en el infierno, mucho menos en el cielo, por ello cuando se me acercan les rocío aguardiente y con el humo del tabaco los ahuyento. Dentro de esas almas está uno que anduvo cuando las guerras independentistas, era un asesino que mataba y se comía a sus víctimas, ese llevaba un apellido Cisneros. Por ese motivo es que compro aguardiente y tabaco en ramas.
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pueblo se hubiera hundido ante el ímpetu de mis compañeras de agua. -Alguien ha dicho que usté tiene relaciones con San Diego de Alcalá. ¿Qué hay de cierto en eso? -No hay tal acercamiento. Somos criaturas distintas, él está en el trono del universo, yo estoy en el pedestal de la belleza; en el universo corretean la ironía y la esperanza, y yo soy el símbolo de la creación. -¿Qué es eso de que usté es el símbolo de la creación y San Diego de Alcalá está en el trono del universo?, ¿creación y universo no es la misma cosa? -Oh señor, sin mí no hay aguas, no hay frondas, no hay bosques, no hay ríos, porque yo encarno la ternura. El día que los Caínes me venzan o mejor dicho me hagan ir de aquí, verás un mundo estéril, pero siempre será un mundo en medio de un antro de falsedades. -Se dice que usted tiene contacto con la cueva de Ña Plácida en La Magdalena, ¿es cierto eso? -Sí, con esas y otras de los Valles del Tuy me comunico por medio de la gravedad terrestre, sin que ningún viviente se dé cuenta de mis andanzas. -¿Tiene usted enemigos? -Sí los tengo. -¿Quiénes son? -Todos aquellos que quieren destruir los bosques y las aguas para saciar sus apetecencias personales, esos son mis contrarios; si destruyen el reino vegetal que es la alfombra de mi vida tendré que irme de aquí, como te dije antes, amigo. -¿Cómo sería ese viaje, o sea, su despedida? -Caerán recios aguaceros, crecerán todas las vertientes. En medio de la oscuridad de la noche pasaré cabalgando en las espumas de las embravecidas aguas. -Tarcisio, ante aquel ser, está inspirado y sin miedo dice: -Antes de irme voy a contarle algo de mi vida:
una vez en una estancia campesina llamada La Palma, más arriba de la Siempreviva, Cúa, tendría yo unos 14 años y en un fundo llamado La Mesa, estaba con mi padre en las faenas agrícolas, dde repente vino un aguacero. Él se fue a escampar en un rancho y yo me fui hacia un zanjón, pero vea usté lo que pasó, surge un ventarrón como un ciclón, tumbando mijaos y jabillos, cuyas ramas se estrellaban a mi lado. Creí morir, cerré los ojos y dije: “¡Virgen del Carmen, sálvame!” cuando abrí los ojos estaba en lo alto de un cerro, sano y salvo, y sepa que había que subir una pendiente y espesos gamelotes; no me puedo imaginar cómo hice esa operación para salvarme. Otra vez, en una tarde cayendo al río Ocumarito, del Páramo Agua Amarilla me zumbaron piedras de lado y lado sin tocarme ninguna. Otras veces he oído voces que seres de otros mundos me vendrán a buscar en platillo volador para que les hable a los ignotos de esos planetas. ¿Qué significa eso en mí, podría darme una explicación? -No te podría dar con exactitud una respuesta real pero pueda que si en el soplo de tu vida hay algo sobrenatural, esas voces e imágenes que tú dices que se te han acercado son las musas que por las venas en tu sangrevuelan sin cesar, hasta hallar el sitio preferido y si no tuvieras esa dicha no hubiera sido posible jamás llegar hasta mi reino. Al terminar me dijo: -Vete, que la furia de los andantes que antes te hablé se me acercan y tú no resistes el embate de esos malvados seres. Enseguida, como por encanto mismo, aquel hombre desaparece, pero deja en Tarcisio Peralta una experiencia más de sus andanzas, en esta entrevista real acaecida en El Peñón, que hoy se denomina “Entrevista con Mauricio”, por un auténtico campesino.
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Julio Valderrey Julio Valderrey en El Techo de la Ballena, durante el 13vo Festival Mundial de Poesía. Caracas, junio de 2016. Fotografía de Fracisco Díaz. Cortesía: Diario Noticias del Tuy
poesia
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FUNCIÓN
ESPECIAL
He tocado los ángeles que vigilan a los poetas caídos Roberto Sosa
Con la roca y en el albergue tropezamos casi al llegar. En el receso del maravilloso laberinto donde fuimos lanzados aún persistimos. Subí la estima cuando supe de los grandes basureros donde dejamos nuestras iniciales y perdimos haciendo sombra a la orilla de las aceras.
Parte de la vida fue la preparación para la caída, pues sabíamos que todo estaba perdido y todo era una vuelta a la infancia, acaso señales donde fueron cambiadas las profecías. Nos sabíamos sometidos por las campanas del infortunio que lastimaba nuestras uñas, algunas huellas donde quedamos estampados ya no eran máscaras del poeta envejecido en algún carnaval donde fuimos cambiados por saltimbanquis y pájaros y jamás pensamos en recobrar lo extraviado. Eran las sombras de quienes quedaban pero ya estaban condenados y expulsados de los grandes paisajes. Erramos cuando todo estaba logrado en la penumbra
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ya en lo oscuro de nuestras vidas. Era predecible, pues también erramos en la alquimia cuando fuimos manejados por los sueños donde doblegamos el hierro de la infancia, los resortes que nos unieron con el alambre cuando partimos ejecutados por el sonido de los insectos y el vuelo de las aves amaestradas en un circo donde todos pasaron y fueron perdiendo facultades, el dominio del cuerpo y la vida era un oficio donde sólo los poetas sangraban un aceite existencial de color urbano, con palabras para soportar la soledad, cañones, guerra amorosa, el desprecio sobre quienes nunca perdieron el manto, pequeños zagaletones amados porque jamás cumplieron con los oficios, sediciosos amantes, ironía de los dioses mi palabra sagrada para los excomulgados que jamás cumplieron con su deber porque fueron grandes amantes del ocio como los testimonios de J. V. firmados en noches de demencia y alcohol con mujeres de un nuevo reino conformado en las evasiones clandestinas al sentir que nada se le agregaba al fuego a su terrible calor de bosque abandonado pero nada debemos reclamar, son los hechizos del ángel caído quienes nos acompañan, los amores perdidos quienes nos reclaman parte de lo recibido pero aún podemos acordar para volver al reino donde fuimos sueño, tragedia, ironía, vulgares títeres de lo cotidiano donde éramos infelices y sabíamos el secreto de la rama de mirto bajo luna llena, éramos andamios de una construcción sonora la palabra humillada por el desconcierto del significado que ya no eran válidas para las cosas del corazón y pronunciamos llantos que fueron abandonados a la mitad del camino.
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Isaloren Quintero La noche me llama sin perturbar el silencio de hierro clavado en mi pecho ¿respiro? o es tu aliento que llega manipulas la sombra en el borde la espada derretida sin rastros sin rostro sólo aquel
Luis Soto
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HISTORIAS
DE AMANTES
Puedo llenar de letras tu piel hacerte un tatuaje de luna llena en tus ojos acariciarte con palabras poseerte en mis metáforas eternizarte en mil imágenes puedo enseñarte mi corazón de amante mis secretos prohibidos puedo escribir con mi sangre TE AMO pero no, no quiero.
Leonardo Delgado POEMA
PARA UNA NIÑA QUE DUERME
Para Doriana Yo he dado a este mundo la frescura de la mañana. Incierto, congelo el rigor de los aplaudidos, las sillas apostadas en la noche no dan sus frutos, es muy pensativo su habitante. Yo he dado mi carne que ahora duerme y toca los instrumentos de la eternidad. Mi sangre ya no verá más el claro y adoptará marcas foráneas como orden de vida y aliento. Más tarde dejaré de ser el poema que tus manos cantan y seré parte de la sombra, oleré a hojas secas y óxidos de albañiles mal pagados. Igual no me busques en los caminos, solo detente a observar al viento, allí estaré.
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álvaro Pacheco SONATA
EL
CANTO
DEL
MAL (extracto)
Primera parte El canto del mal pinta sus colores en mi alcoba. Derrumba muros de cenizas convirtiendo en humo el concreto de mi alma. Pulula como sombras del mediodía y abandona copulando nubes de acero en atardeceres sangrientos. No hay grito que no toque ni color marchito que no le pertenezca. Niños valientes sonríen persiguiento hombres cobardes que transitan plazas inútiles del deseo fluctuado. No mires, ruega la trompeta al trompetista. No miro sino a través de lágrimas en cadáveres cansados. ¿Qué miras? -insiste. Canto mis llantos para que rían payasos amargados -respondo. Tu libro tiene diez páginas y menos de díez líneas cada una para mostrar lo feo que has cautivado escribiendo a oscuras -dice.
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El sueño de Tartini, de Louis-Léopold Bouilly
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¿Por qué me ves? ¿Acaso existe sonrojo en mi torso que meustre mi carga? ¿Acaso mi lengua te ha mencionado? -dice. No sé qué responder. No le sigo. Yo estaba aquí. Soñando con muertos y desnudo en mi cama cuando su canto del mal me ha alcanzado y la sombra nerviosa del mediodía tiñe de verde mi ventana, de añil el techo, amarillo y rosa las enramadas y el rojo cruje raudo en mi cama. Silente escucho su canto, embebido de un licor negro sobre mi pecho derramado. El gallo del vecindario llora a gritos. Los gatos guardan silencio sobre los techos. ¿Qué hora es? ¿Acaso es la mía que ha llegado? Vuelven los colores a desdibujarse en su rostro de yunque frío y café desaliñado. No me mira a los ojos. A través de los míos, ciegos y cansados, veo su sonrisa animal de satisfacción infame. Le pregunto sin saber para qué: Porque si no me ves ¿cómo sabes que te he mirado? El canto del mal ríe. Está alegre. Escucho su baile. Cansadas sus alas se acuesta a mi lado y puedo tocar su respiración. No lo hago. Prefiero dar la vuelta, cerrar el cuaderno de pentagramas con la sonata inconclusa y dormir con la esperanza de que mañana mi trompeta será diferente.
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Carmen de León Participante de Taller. Charallave
Próspero Pérez Participante de Taller. Charallave
PUSHI Ojos de luna que prefiere el ovillo de la abuela para jugar al escondido y al eco del ancestro en las ramas del naranjo presumido. Lame el llanto congelado en la vasija y sueña
Silvia Navarro Participante de Taller. Charallave
eo p ns ea sy i ao sm il irtaenrdai rnia os
CHURÚN Tierra muchachas de verdes plumajes violadas por barcos sin regreso. La cruz arrodilló sus tardes para mezclar los ríos que ya no irán al mar, pero le dieron el secreto de cómo vestirse de cielo y arcoiris
Maese Ristreud se va estruendos llenan la sala parece la cansada percusión quiebran las cuerdas ya mudas vitrales rompen el viento metal turbio incinera la santa madera dirigido por la brillante salva entre gárgolas vítreas. Luego de pasada la tormenta reina la calma perpetua soltando su risa el cadáver nota faltante de la suave melodía. Ahora... sinfonía de mentiras
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Isabel Ortega Hernández
EN
ESTE BREVE PASEO POR LA
TIERRA
JAJAJA A mi admirador oculto
Estas son las cosas mientras viva en la tierra pero... realmente no son mis cosas
El hombre centro de la rueda con su cabello largo postura elegante y sonrisa hermoseada es el querido, el amable, el aplaudido. Pero cuando llego yo al hombre bien plantado se le enredan las ideas y sus manos se tropiezan sé que le encantan mis caderas que mi presencia le desordena las bestias mis labios pintados el sombrero de lado. él dice por dentro ¡Dios, cada día más bella! si yo mirara a ese caballero su vestimenta se le cayera ¡Ay, yo tan bella, la diosa eterna!
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¡Cómo quisiera revolcarme con esa diosa y quitarle las diademas! ¡Cómo quisiera moderla toda y destrozarle sus quimeras! ¡Cómo quisiera acercarme a esa hembra y demostrarle que soy un potro haciendo polvaredas!
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desde aquií siento que le tiemblan las piernas que desearía hacer un hueco en la tierra para plantar su sepultura donde nadie lo vea para gritar más adentro
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Proshibridades
nuevo libro de Isaac Morales Fernández Virginia Aponte
Morales, expresa “escribo poesía, narrativa, teatro, ensayo. He tenido la posibilidad de publicar cinco libros, aparte de otras publicaciones que no son libros. Mi primer libro Glosario de una Vida (2003) es un libro de poesía en prosa, un poco experimental, este primer libro fue editado por Toromaina. Luego mi segundo libro Rapsodia del Descendido (2007) es poesía en prosa, mi tercer libro Recuperarse (2009) también es un libro de poesía en prosa. Mi cuarto libro Ecofábulas (2014) es un libro para jóvenes, son fábulas. Este último en formato digital, todos editados por El Perro y la Rana.
entrevistas
El escritor Isaac Morales Fernández presenta a los Valles del Tuy su quinta obra literaria titulada Proshibridades, un libro que encierra una narrativa experimental, literatura que refleja ensayos, entrevistas, crónicas, entre otras magias de la escritura. Este es un libro digital que se puede descargar por www.elperroylarana.gob.ve, añó 2015. Próximamente será publicado por la Fundación El Perro y la Rana.
PROSHIBRIDADES “Mi quinto libros es en formato digital: Proshibridades .Este es un libro de mayor volumen, próximamente espero sea publicado y presentado en la FILVEN 2016. Considero que soy un escritor muy típico, en el sentido que desde muy pequeño me gustaba escribir, leer e inventar historias y frases, siempre mi familia, mi madre sobre todo, me inculcó leer y desde muy pequeño me regalaba libros. Recuerdo con mucho cariño un libro de bolsillo de Alí Babá y los 40 ladrones, de Las Mil y una Noches. Luego ya de 10 años me hice lector de Ágatha Chistie, entre otros escritores, lecturas científicas. Siempre he asumido la literatura como un reto, influenciado por grandes escritores comienzo a escribir”.
“Al poco tiempo descubrí que no es imitar por imitar, sino imitar para aprender. Estos libros que he escrito han sido un poco para revolucionar la literatura y creo LIBROS PUBLICADOS que lo he logrado, e incluso pienso que lo he logrado Isaac Morales Fernández, es el coordinador del Sis- con la narrativa. Con los dos últimos libros me siento tema de Editoriales de El Perro y la Rana en Miranda, más logrado que con la poesía, en estos días decía que muchos lo conocen por su trabajo cultural, pero lo cierto mi ciclo de poesía estaba completo. Quiero profundizares que también es escritor y autor de cinco libros, hoy me mucho más en la narrativa”. Noticias del Tuy lo refleja como un escritor tuyero.
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14 AÑOS DE DEDICACIÓN Isaac Morales, indica “Proshibridades es un libro en el que dediqué 14 años de mi vida, porque he sido exigente. En este apuesto a lo lúdico, por eso este libro encierra crónicas, cuentos, reportajes; jugando un poco con la literatura, por eso es una narrativa experimental, que hay que leerlo con atención para poder entenderlo”.
entrevistas
ESCRITOR TUYERO “Los Valles del Tuy para mí es mi terruño, toda mi familia es de Maracay incluso yo nací en Maracay -por pura casualidad-, ya mi mamá vivía en Santa Teresa del Tuy Municipio Independencia, pero para mi alumbramiento se fue a casa de su familia, a los pocos días nos regresamos nuevamente a Santa Teresa del Tuy.
Toda mi vida he vivido en la Urbanización Luis Tovar, me siento orgulloso de mi tierra tuyera, -aunque mal pague-. Me siento radicado en los Valles del Tuy en lo que se refiere al trabajo político, editorial, cultural. Esto ha sido una lucha, los Valles del Tuy no ha explotado todo lo que posee, esta tierra tuyera es rica en muchas cosas buenas y sumamente cultural, Los Valles del Tuy es una tierra que ha parido personajes como Cristóbal Rojas, Elsa Morales, Ezequiel Zamora, entre otros tantos. Para nosotros que hacemos cultura es un reto que los Valles del Tuy se vea así mismo y se reconozca como una gran ciudad, conformada por los seis municipios, hoy me siento orgulloso de ser parte de ella y poder presentar mi quinto libro”, concluye Morales. __________________________ Entrevista publicada originalmente en el Diario Noticias del Tuy, 15 de marzo de 2016.
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Álvaro Pacheco y la Sonata El Canto Del Mal
Virginia Aponte El cultor, artesano y escritor Álvaro Pacheco presenta al público su obra literaria Sonata “El Canto del Mal”, un libro elaborado de manera artesanal, iniciativa del Colectivo Nacional Productivo Portal Cultural para la Victoria, que trae una nueva meta la Editorial Artesanal Portal Cultural.
entrevistas
Esta es una obra literaria exquisita, que te envuelve en una lucha contra el sueño y la creatividad, con un contenido simbólico neurolingüístico, una pieza creada para ser una composición y para que sus palabras sean danzadas, con sutiliza pero con masculinidad. SONATA EL CANTO DEL MAL Álvaro Pacheco, describe su obra de la siguiente manera “esta es una obra poética compuesta en ocho partes, ella surge realmente en forma de sonata, yo intenté realizar una composición musical -que todavía estoy trabajando-, en ese proceso en el que estaba muy motivado, para hacer la pieza, me surgían complicaciones con respecto a los diferentes instrumentos musicales, ya que lo estaba
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haciendo con el piano, la guitarra, el cuatro, agregan- que me insistió en publicar la obra, teniendo la idea de do un programa de computadora, al final se me trancó hacerlo artesanalmente, y aquí está la Sonata El Canto la sonata sin dejarme avanzar, pero no podía dejar de del Mal”. pensar en ella”. “Es allí cuando comienzo a tener insomnio y a luchar conmigo mismo, de no querer componer la pieza musical todavía, diciendo: -¡la voy a castigar! Pero empecé a escribir las cosas que me venían a la mente sobre esa sonata y así fue surgiendo la Sonata El Canto del Mal en forma poética, obteniendo una obra literaria. Se llama así, debido a la forma en la que me atormentaban los instrumentos y esas imágenes que no me dejaban dormir, diciéndome: -Ese es el mal que no me deja hacer la sonata- por eso la llamé Sonata “El Canto del Mal”. Álvaro, confiesa que la pieza musical que es una sonata, la titula como: Sofía. “nombre que me encanta, pero al ver que no podía conciliar el sueño, estaba convencido que era el mal que no me dejaba terminar la pieza”.
Álvaro es miembro del Consejo Artesanal Fortunato Esquivel (Cúa), del Colectivo Nacional Portal Cultural para la Victoria, del Movimiento Literario Julio Valderrey y de la Red de Escritores de Miranda, “estas son vivencias, pienso que el hombre es un ser de barro y sin la compañía no somos nada, además en estos grupos nos unimos para construir, también nos acompañamos en ese tránsito de la vida, ya que después de ella no sabemos que pasa”. Este autor esta vendiendo su libro a un precio de 600 Bs. A través de su Facebook: Álvaro Pacheco, también lo pueden conseguir en la Casa de la Diversidad Cultural San Benito en Santa Lucía y en Cúa en el Museo Casa Natal Ezequiel Zamora. __________________________ Entrevista publicada originalmente en el Diario Noticias del Tuy, 25 de junio de 2016.
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UNA PIEZA ÚNICA Pacheco, es autor de varios libros y cuentos, ganador de varios premios por su literatura, el señala “esta es una pieza única, ya que es la primera vez que escribo una obra poética como esta, imprimí como 50 muestras de bolsillo y comencé a regalarlas a mis familiares y amigos. Al estar en el taller de literatura con el Movimiento Julio Valderrey, me atreví a mostrarlo. Al ser evaluado por Isaac Morales y la profesora Isabel Ortega, me dicen que es muy bueno, y empecé a tener muy buenos comentarios y la motivación de la profesora
Este hombre es un ser multifacético, ya que de una forma autodidacta posee varias habilidades, es artesano de piezas realizadas en madera y otros materiales, como de vinos artesanales, compositor, pinta y dibuja, además escribe, todo esto sin dejar atrás los estudios formales, ya que posee 8 títulos, 5 como Técnico Superior Universitario, dos Licenciaturas y un Doctorado en Ciencias Administrativas, además es Comisario General Jubilado del Cuerpo Técnico de Policía Judicial.
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Sobre Sonata El Canto del Mal de Álvaro Pacheco
Isaac Morales Fernández
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Dos conocidas obras emblemáticas de la literatura hispanohablante se me vinieron a la mente cuando leí por primera vez el texto Sonata el Canto del Mal del escritor caraqueño-cueño Álvaro Pacheco (1955). La primera, El “Miserere” de Gustavo Adolfo Bécquer. La segunda, el poema XVIII del libro Animal de costumbre de Juan Sánchez Peláez, que le da título al mismo. Para el lector avezado, basten sólo este par de referencias, distantes en épocas y en géneros literarios, para adentrarnos en el tema y la trama del texto citado. Pero no sería justo quedarnos en una antipática comparación, como si la Sonata de Pacheco no tuviera sus méritos propios. De todas maneras luego haremos también un poco de literatura comparada para evidenciar el valor agregado de esta obra. Sin recurrir a una prosa ni demasiado llana ni demasiado edulcorada, ni a un verso demasiado marcado por lo que entendemos clásicamente como versolibrismo, Pacheco comienza a crear una atmósfera onírica en donde se humaniza
lo que parece ser, sin caer en trasnochado y pueril romanticismo, la inspiración. Pero corrijámonos inmediatamente: Pacheco hace una humanización del momento previo a la creación de un músico, que sueña con una melodía, unas notas musicales que lo persiguen, lo acosan y lo absorben en una centrífuga poderosa que roba toda su energía y atención. Y en esa situación, no se evita la confrontación Creador Vs. Creado (tan cara, por poner otro ejemplo, a Las ruinas circulares de Borges). AtracciónRepeler. Así expresa en la primera parte el texto de la Sonata: “No sé qué responder. No le sigo. Yo estaba aquí. Soñando con muertos y desnudo en mi cama cuando su canto del mal me ha alcanzado” Y más adelante increpa: “Le pregunto sin saber para qué: ¿por qué, si no me ves, cómo sabes que te he mirado?”. Hasta llegar a cierto clímax narrativo a la tercera parte: “no le he pedido al destino encuentro contigo. El canto del mal sólo ríe. ¿Por qué me atormentas? – pregunto-”.
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Evidentemente, el personaje protagonista narra en primera persona su difícil vivencia con una composición musical que no termina de dejarse plasmar sobre el pentagrama. Pero hablamos de narración y es necesario guiñar un ojo, pues Pacheco no ha escrito un cuento, cómo él mismo lo expresa verbalmente al presentar su texto. Pacheco afirma haber escrito un poema que recrea el ritmo de los movimientos y pausas o respiraciones entre uno y otro de ellos, de una verdadera sonata. Cada una de las ocho partes es un movimiento de música académica, no se aplaude entre ellos, se espera expectante el inicio del siguiente movimiento, la conclusión de cada uno de ellos no es conclusiva en realidad, son sólo fines de compás, cumplimiento de esquemas clásicos de composición orquestal, de orquesta de cá-
mara, de concierto íntimo, correctamente degustado por quien sabe apreciar la belleza sublime y simple del arte que llega a nosotros por la tradición europea. No hay pompas ni explosiones operéticas. La sobriedad está en la sangre de toda sonata, y este Canto del mal no es la excepción. Pacheco logra entonces retrotraernos al ancestral matrimonio entre poesía y música, y de la combinación de ellos emana su hija predilecta: la épica. La Sonata el Canto del Mal es una épica de la poiesis creativa no sólo de un músico, sino de un escritor, de un artista, de un mago de la palabra. El largo viaje de una creación desde la nada a la realidad fáctica del papel que la hace tangible. Y el Mal es necesario para el Arte, como bien lo comprendían los simbolistas, y nos resuena Baudelaire y sus Flores del mal, que no era más que la creación literaria apta para los momentos históricos de una incipiente contemporaneidad que aún nos alcanza. La monstruosidad como fenómeno nada inhumano, sino precisamente muy humano, es el verdadero tema subyacente debajo de toda esta literatura. La evidencia de que lo monstruoso no se haya fuera de nosotros, sino dentro, y ante ese monstruo nos enfrentamos día a día, es la serpiente Uroboros que se muerde la cola, el ciclo de la creación constante, el demonio que decía Cortázar exorcizar de sí mismo cada vez que acudía a un momento de construcción literaria, el verdadero momento épico de todo escritor.
Grabado Nº43 ó El sueño de la razón produce monstruos. Dibujo de Francisco de Goya, 1799.
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Ahora bien, aparte de una épica atmosférica, tonal, envolvente, acústica, la Sonata es también una composición musical hecha de palabras, una arquitectura de lenguaje, pero no una arquitectura cerrada de paredes con una sola puerta, no es un calabozo, sino un Partenón abierto por muchas partes, un poema hecho de sobriedad musical en donde el lector es gustosamente forzado a percibir sentado y en silencio en medio del auditorio, embalsamado con notas musicales hechas de verbo armónico, verso melódico bien llevado con una precisión de poética valeryana, y por cierto que Valery tenía claro el asunto de lo que implicaba el momento histórico para los poetas y sus monstruos internos (“el sueño de la razón produce monstruos”, grafiteaba Goya en el siglo XIX en un célebre dibujo suyo).
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Pronto el yo narrador de la Sonata se desembaraza del esteticismo de la confrontación Creador Vs. Creado, no es un metacuento ni una metapoesía, sino que la trama se asemeja más a la última matrushka de la leyenda de El “Miserere” de Bécquer, el regodeo en el momentum creador. Recordemos por qué mencionamos a la célebre muñeca rusa que se inserta, de a varias fractalmente iguales, una dentro de otra y otra y otra... En el relato de Bécquer un bibliotecario llega a la biblioteca de una abadía y este relata su inexplicable pasión por los libros de partituras. Enfoca su atención en un raro Miserere (canción ritual de la tradición católica apostólica romana). Allí un abad le cuenta cómo llegó una noche un romero y les contó sobre la experiencia sobrenatural de un músico que, luego de tener un encuentro fantasmagórico en un templo abandonado en una montaña, intentó hasta la locura transcribir en partitura lo que había escuchado esa noche monstruosa, esfuerzo insospechadamente infructuoso que acabó por matar al músico. Es a esta última matrushka del cuento de Bécquer que nos referimos: ese personaje alucinado, confrontado con la imposibilidad de traducir a la partitura las notas que le causan su insomnio e inapetencia, es análogo al personaje creado por Pacheco. Aquel se esmera en componer un misterioso Miserere escuchado a una experiencia fantasmal, este se esmera en componer una misteriosa Sonata que adquiere carácter mediante el recurso de la humanización, una humanización que convierte a esta Sonata en personaje antagónico de este poema épico. La Sonata es una metáfora del Arte, y este a su vez es la traducción del Monstruo. Para Bécquer el conflicto del romero y el Miserere es más bien un conflicto del personaje consigo mismo y su limitación creadora. Para Pacheco la Sonata es la que genera el conflicto, burlando a su creador, su imaginador. Ocho movimientos de una sonata en busca de un compositor (extrapolaríamos con Pirandello). Pero la Sonata no está en busca de un compositor para congraciarse fácilmente, regaladamente. Es necesario toda una situación tensa que Pacheco, como buen narrador que también es, sabe llevar a lo largo de un poema en donde es precisamente su positiva resolución lo que resulta en final inesperado. Esa astucia narrativa no le resta belleza lírica a Sonata el canto del mal, sino que le agrega valor estético como obra de género híbrido, quimérico, monstruoso.
El tono lírico y a la vez narrativo que adquiere en la cuarta parte hace cada vez más enigmática la atmósfera onírica, tal vez alucinada, monstruosa de este texto:
“El canto del mal me asalta en medio del día en cualquier lugar. Me dice que no quiere irse. Me persigue como matadura fiel a su perro. Está por doquier gritando a su antojo. Sus ojos muerden mi mano y no tiene reparo ante mis flácidos dedos y tembleque piel. Penetra por poros ocultos y suspira sobre mi cansado rostro, impregnándome su olor”. Y es donde más nos recuerda a la agria y monstruosa belleza de los largos versos iniciales y medios del poema XVIII de Animal de costumbre de Sánchez Peláez:
“Mi animal de costumbre me observa y me vigila. Mueve su larga cola. Viene hasta mí a una hora imprecisa. Me devora todos los días, a cada segundo. (…) Mi animal de costumbre me toma por las muñecas, me seca las lágrimas A una hora imprecisa Baja del cielo A una hora imprecisa Sorbe el humo de mi pobre sopa La Sonata de Pacheco es un texto orgiástico y exótico. La sonata humanizada, hecha personaje antagonista, se regodea eróticamente en la imposibilidad de su creador, una imposibilidad que ella misma prolonga y a la vez seduce, atrae y a la vez rechaza, un tira y encoje que finalmente hace reventar la cuerda y los arroja a los dos hacia feliz término, cuando al fin el compositor es capaz de traducir a la partitura lo que se está componiendo en su imaginario, y eso es lo que agrega el carácter lírico definitivo a este texto. Uno de sus versos de metáfora más esférica, de imagen táctil, expresa: “Hoy
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el canto del mal me lleva de las manos a pescar som- termina: “Sucumbe entonces el canto del mal respirando bras de insectos en el jardín de mi casa”. flores, abriendo mi sueño convertido en sonata”. Sucumbe el poema, se suicida, muere el antagonismo que no Si Pacheco hubiera escrito un cuento fantástico, su se conformó con ser auto-antagonismo, se desenlaza final hubiera sido abierto, más enigmático aún, nos hu- el conflicto Creador Vs. Creado, el poema toca la subiera dejado a la orilla de un abismo, su final hubie- perficie del agua y se diluye, se esparce, no explota, ra sido ese knock out del que hablaba Julio Cortázar, sino que implota centrípetamente y nos deja fuera, nos pero no. Pacheco sabe sentarnos en el piso de un golpe estampa en la cara la puerta de un cementerio de somcomponiendo un poema de altura épica, que no deja bras caníbales, esto es: el Arte. No quedamos a la orilla de ser un poema porque al final si narra algo, no es de un abismo, sino en nuestra eternamente inconclusa más que el instante creador, el acto mágico en que un seguridad. Estamos aquí, frente al Arte, frente a la obra compositor logra traducir unos sonidos misteriosos en abierta, frente a la indefinición... ¿y ahora qué haceel interior de su imaginería a la verdad del papel. Así mos?
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Hécate o la noche de júbilo de Enitharmon. Grabado de William Blake, 1795.
MÁRTIR DE LA REVOLUCIÓN Antropólogo y escritor. Activista político dedicado a la lucha por los derechos de los hatianos tanto en Venezuela como en su país natal. Miembro fundador del Comité de Solidaridad con Haití, Coordinador internacional del Movimiento Unido Socialista Haitiano por el ALBA y Secretario General de la Casa Cultural Haitiana Bolivariana de Venezuela. Auténtico revolucionario, gran luchador por los derechos humanos y el bolivarianismo. estudioso de la historia y cultura de Haití y de la diáspora haitiana por el mundo y las causas históricas y políticas de la realidad social del pueblo haitiano. Residenciado en el municipio Paz Castillo de los Valles del Tuy, coordinó a nivel regional la Misión Negra Hipólita. Fue vilmente asesinado en su casa por grupo paramilitar.