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DIADOSENHORÉDIADEREGOZIJO

Palavra do pastor da igreja

Deus sempre quis que o povo tivesse tempo para Ele, que o povo o amasse, e amor toma tempo No Antigo Testamento, aqueles que violavam o Shabhath poderiam ser até mortos, pois estavam roubando o tempo de Deus Uma das grandes evidências da guarda do pacto no Antigo Testamento era a observância do Shabhath, numa relação amorosa entre Deus e seus filhos.

Além da observância do Shabhath, Deus ordenou Festas junto ao dia de descanso. Por que Deus deu as Festas, e deu fortes prescrições a respeito delas? Certamente Ele queria que tivéssemos alegria ao lembrar aquilo que fez por nós Todo festival tinha o seu ambiente de prazer, de alegria, mas no cerne do festival estava o sacrifício.

Depois do advento de Cristo, o templo foi se apagando até perder toda sua significância e não ser mais necessário (Jo 4.21-24), porque todas as suas festas e sacrifícios era apenas uma sombra que apontava para Ele Cada um dos dias cerimoniais apontava para o Senhor Jesus Cristo e seu relacionamento com seu povo. A Festa dos Tabernáculos lembrava que Yahweh era o Deus da salvação que livrava o seu povo, e que eles eram peregrinos e viajores nesta terra, que estavam indo adiante para uma cidade celestial, da sombra para a realidade No último dia da festa (chamado o oitavo dia como tipo ou prenúncio da ressurreição), enquanto o sacerdote derramava água, Jesus apontou para si: No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus, e exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água vida (Jo 7 37-38)

Tal declaração referia-se ao Espírito Santo, que ainda não havia sido dado, porque o momento de sua glorificação ainda não tinha chegado (Jo 7 39) Contudo, mostra que a ação do Espírito consistia em converter os incrédulos apontando para a obra de Cristo. Fazia parte da cerimônia derramar água de um jarro de ouro no lado oriental do altar, durante os sete dias da Festa, como reconhecimento da bondade de Deus em enviar chuva e garantir um suprimento abundante para o período Porém, ao que tudo indica, no oitavo dia da santa convocação (Lv 23 36), no lugar da água material derramada, Jesus proclamou ser a água espiritual, vivificante, a disposição de todos que quisessem receber dele Jesus é apresentado no Evangelho de João como aquele que habitou entre nós (Jo 1.14), e que nos dá vida abundante (Jo 10.10).

A cerimônia da Festa dos Tabernáculos apontava para Cristo e foi nele cumprida, trazendo esperança e vida a todo aquele que nele crê A Páscoa o retratava como o Cordeiro de Deus que veio para tirar o pecado do mundo (Jo 1 29) A Festa dos Pães Asmos, um retrato de sua ressurreição (1Co 15.23).

A grande Festa da Colheita (Festa de Pentecostes), era a sombra do derramamento do Espírito Santo e o ajuntamento das nações para o Senhor Jesus Cristo Portanto, com o cumprimento de Pentecostes em At 2, o derramamento do Espírito Santo e o começo da colheita mundial do evangelho, declaram encerradas as sombras das Festas, e dão lugar ao seu verdadeiro significado apontado - Cristo para as nações, razão de regozijo e celebração No Shabhath e nas Festas, os judeus aguardavam a vinda do Messias, o verdadeiro doador do descanso Portanto, o dia que observavam, apontava para a vinda do Salvador, e por isso deveriam alegrar-se e regozijar-se Nele. As festas foram cumpridas em Cristo, mas o preceito moral do Shabhath continua valendo Mas devemos associar que as festas não apenas apontavam para a primeira vinda do Messias, mas também para a segunda vinda na consumação dos séculos, quando Cristo nos conduzirá para a mais gloriosas de todas as Festas - as bodas do Cordeiro! Enquanto este dia não chega, honremos o Shabhath na terra, nos preparando para esta Festa no céu!

Rev Daniel Alves Pastor efetivo da IPC