Die Auferstehungs-Kapelle aus Fürstenthal (Voievodeasa)

I D E E N A U F GL A S

QUOD EST CHRISTUS ERIMUS! Was Christus ist, das werden wir sein!

S A C C E L U M R E S U R R E C TI O N I S Die Auferstehungs足Kapelle aus F端rstenthal (Voievodeasa)

Laut einer alten Legende, in diesem Tal verlief sich einst eine Prinzessin, deren Name unbekannt blieb und bis ihr Vater, der Fürst sie wieder fand, von einige Hirten beher­ berget wurde. Seither wurde dieses Tal Fürstenthal oder Tal der Prinzessin bekannt. Es wird erzählt, daß, als die ersten deutschen Siedler aus Böhmen im Jahre 1803 in diesem unbewohnten, bewaldeten, etwa 10 Km langen Tal, umrandet an einer Seite von einer etwa 1000 Meter hohen Anhöhe kamen, wurden sie entzückt von der Schönheit des Ortes, ein idyllischen Ort, voller natürlicher Schönheit und einer duftenden Bergesluft.

Die Deutschen die hier angesiedelt worden sind gaben dem Ort den Namen Fürstenthal und da sie katholisch wa­ ren bauten sie erstmal im Jahre 1820 eine hölzerne Ka­ pelle und im Jahre 1830 hat der Bau der jetzigen Kirche begonnen der im Jahre 1867 beendet wurde. Die Kirche wurde vom Erzbischof Kozielko Puzyna im Jahre 1887 eingeweiht.

Nach der Umsiedlung der Deutschen im Jahre 1940, wur­ de die Kirche von den orthodoxen Gläubigen übernom­ men. Die wenigen zurückgebliebenen Katholiken, beteten in einer im ehemaligen Pfarrhaus eingerichteter Kapelle.

Erst nach dem Fall des kommunistischen Regimes, im Jahre 1995 kam die Kirche zurück im Besitz der Ka­ tholiken.

Durch die materielle Unterstützung der Gläubigen, beson­ ders der Familie Ionel und Elena Zaremba wurde die Kirche vollständig restauriert und am 3 Juli 2005 vom Bischof der Diözese Iaşi, Petru Gherghel eingeweiht.

Gleichfalls wurde auch der örtliche Friedhof restauriert und im Jahr 2012 hat der Bau der Auferstehungs­Kapelle Saccellum Resurrectionis begonnen.

Diese Kapelle mit einem Turm in romanischen Baustil, von bescheidener Größe aber reich an Zierrate und Deu­ tungen ist das Ergebnis des Betens und der theologischen Überlegung des Pfarrer Dr. Eduard Ferenţ und des Archi­ tekten Gheorghe Heresch.

Die Mosaiken sowie die Gemäldefenster sind unter der Leitung des Herrn Virgil Moraru im Art Georgies – Zentrum Mozaicart aus Iaşi Hergestellt.

Die Auferstehungs­Kapelle in Fürstenthal (Voievodeasa) wurde im Jahr 2013 gebaut und ist dem Herrn, dem erstandenem Christus, mit der Hoffnung daß auch wir das werden was Er ist (Hl. Ciprianus), gewidmet. Auf der linken Seite Beim Eingang ist eine Marmorplatte mit folgender Botschaft angebracht: IN REI MEMORIAM! Zur Erinnerung der Dinge!

Heute den 11 Oktober 2012 feiern wir das 50 Jährige Jubiläum der Eröffnung des zweiten Vatikan­Konzils und der heilige Vater Benedikt der XVI­te das Jahr des Glaubens (11.Okt.2012 – 24.Okt.2013) verkündet zur Zeit als der Bischof Petru Gherghel in Iaşi das vom heiligen Geist ihm anvertraute Gottesvolk führt und das Pfarramt Radautz vom Pfarrer Josef Răchiteanu geleitet wird, die katholische Gemeinde aus Fürstenthal (Voievodeasa), aus Dankbarkeit dem lieben Gott gegenüber, hat diese Kapelle – Saccellum Resurrectionis die der Auferstehung des Herrn gewidmet ist dank der Großzügigkeit der katholischen Familie Ioan und Elena Zaremba gebaut.

Der Bau des Gebetsortes wurde vom Architekten Gheorghe Hereş aus Iaşi geleitet während die theologische Bedeutung vom Pfarrer Dr. Eduard Ferenţ koordiniert wurde.

In Christus ist Heil!

Pfarrer Dr. Eduard Ferenţ

DER TEPPICH DER GESCHICHTE DER ERLÖSUNG DER WELT Der marmorne Bodenteppich der vom Eingang der Kapelle bis zum Altar führt wird durch die sieben Sterne, die in der Dynamik der Marmorlinien eingebettet sind dargestellt.

Die lateinische Inschrift „OICONOMIA SALU­ TIS” (Die Ökonomie der Erlösung) symbolisiert die Geschichte der steigender Offenbarung des heiligen Geistes den wir über Messias, dem Reis aus der Wurzel Jesse (Is. 11,1­3) erhalten haben.

CHRISTUS DER PANTOKRATOR Christus der Pantokrator wird über der Ein­ gangstüre in einem Gemäldefenster dargestellt.

Die Ikone stellt Christus als Den der ist und als Alfa und Omega (Ap. 1.8) der Anfang und die Vollendung der Geschichte der Erlösung dar.

JESUS SCHWITZT BLUT Jesus schwitzt Blut (Lc 22, 39­46). Das Geheimnis durch dem, Jesus um den Willen des Vaters, die Erlösung der Welt zu erfüllen, den Kelch des Lei­ dens annimmt und erbittet für uns die Gabe des heiligen Geistes, die Frucht seines österlichen Ge­ heimnisses.

DER SIEG DES KREUZES Der Sieg des Kreuzes (In 19,30). Die letzten Worte die Jesus am Kreuze sprach Es ist voll­ bracht! verkünden uns die vollständige Erfüllung des göttlichen Planes um die Erlösung der Welt.

Der Sieg des Gekreuzigten rettet durch dem Preis seines Blutes, alle Wesen, das ganze Universum.

DER HERR ERSCHEINT DER MARIA MAGDALENA

Der Herr erscheint der Maria Magdalena (In 20, 11­18). Die neuen Merkmale des erstandenen Herrn führen dazu, daß Maria Magdalena, Jesu nicht erkennt und Ihn für einen Gärtner hellt. Nur die persönliche Offenbarung des Herrn erleuchtet sie um den Gekreuzigten und Erstandenen zu erkennen.

DER HERR HAUCHT DEN GEIST Der Herr haucht den Geist (In 19, 22­23). Der Erstandene haucht die Gabe des Heiligen Geistes, die außerordentliche Frucht seines Todes und seiner glorreichen Auferstehung, teilt sie den Aposteln, und über sie uns mit. Der Geist der Heiligkeit der ihn vom Tode auferweckt hat (Röm 1,4) wird auch uns auferwecken (Röm 8, 22­24).

DER HERR WIRD VON DEN EVANGELISTEN VERKÜNDET Der Herr wird von den Evangelisten verkündet (Ez 2, 1­10; 3, 1­9; Ap 1, 4­8). Die vier Sinnbilder, der Engel, der Löwe, der Stier und der Adler die uns das Evange­ lium vorführen, symbolisieren die vier Evangelisten die das Geheimniss des Erstandenen in der Mitte der Ikone der Auferstehung verkünden. Die Blumen, die die Schafe, die uns darstellen alle mit dem Blick zum Herrn gerichtet begleiten, sind ein Symbol der Hoffnung der Christen in der kommenden Auferstehung (Röm 8, 22­ 25).

DIE MUTTER GOTTES DIE VOM TODE ERST足ERSTANDENE Die Mutter Jesu ist die erste die vom Herrn vom To足 de erweckt und im Himmel aufgenommen wurde.

Die Apostel die um ihren Grab stehen, preisen die glorreiche Auferstehung des Herrn in ihrem Leib und Seele die in die Herrlichkeit ihres Sohnes aufgenom足 men wurden. Die Mutter Gottes ist das wahre und lebendige Bild unserer gl端cklichen Auferstehung.

DER GEIST DER AUFERSTEHUNG IST DIE VOLLENDUNG DES MENSCHEN Der Geist der Auferstehung ist die Vollendung des Menschen (Röm 8, 14­17; Gal 4,6). Der heilige Geist der für uns vom Messias, der Spross aus der Wurzel Jesse in voller Fülle empfangen wurde (Is 11, 1­3) ist die Vollendung des Christen denn Er wird auch uns ähnlich wie Christus auferstehen lassen (Röm 8,11).

DER KATHOLISCHE FRIEDHOF Der katholische Friedhof in Fürstenthal (Voie­ vodeasa) ist die heilige Gedenkstätte deren, die zu unserem Treffen mit dem Herrn uns vorangegan­ gen sind.

Durch die Symbole A und Ω (Alpha und Omega) und die zwei Engel die uns einladen durch das Tor des Lebens, Christus der Herr einzugehen und an Ihm glaubend das ewige Leben erlangen (In 3,15) bekundet uns selbst das Tor, die künftige Aufer­ stehung.

DAS SIEGREICHE KREUZ Ein von den Gl채ubigen aus F체rstenthal auf ihren Friedhof errichtetes Denkmal zum Andenken an ihre Verstorbenen.

DAS KREUZ DES HEILS Das Kreuz des Heils wurde im Jahre 2013 auf den Gipfel eines H端gels in der N辰he des touristischen Komplexes Voievod aus F端rstenthal (Voievodeasa), als Zeichen der Hoffnung und des Segens des erstandenen Gekreuzigten 端ber dem Dorf errichtet.

Fürstenthal ist Teil der Gemeinde Suceviţa, Kreis Suceava.

Der Ort liegt am Fuße des Berges Obcina Mare 16 Km von Radautz (Rădăuţi) entfernt.

Von der Landesstrasse 17A bis zurAuferste­ hungs­Kapelle sind 800 Meter und bis zum Touristen Komplex „Voievod” 2,3 Km.

Die Kapelle liegt ca. 1,9 Km von der Kirche Die heiligen Apostel Peter und Paulus entfernt.

Der Touristen Komplex „Voievod” liegt etwa 3,6 Km von der Kirche entfernt.

Erläuterungen: Pfarrer Dr. Eduard Ferenţ Übersetzung: Iolanda Saviuc Foto und design: ing. Ioan Şmid Layout: ing. Ioan Şmid Voievodeasa ©2013