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[memoria]

Recopilaci贸n de proceso y resultados del TALLER VERTICAL XI [memoria]. San Jos茅, Costa Rica. Marzo, 2015

“En toda labor creativa ha de darse la circunstancia necesaria de la idea, del análisis y la crítica. El resultado de una propuesta vacía de contenido, será siempre una consecuencia formal, sólo devenida del capricho del creador. Lo difícil no es crear, sino crear con contenido para alcanzar un resultado según una idea previamente concebida. Por lo tanto, lo primero es tener algo que contar, la idea, y lo segundo es cómo contarla para que ésta llegue a ser entendida, la condición crítica.” César Jiménez de Tejeda, “El Valor de lo Creado”

[AL TALLER VertICAL XI] +++ Indudablemente que en todo proceso de didĂĄctica de una disciplina, las actividades colaterales son vitales para enriquecer dichos procesos. En el caso de la Arquitectura, el taller es el espacio por excelencia para aprender haciendo, pero es todavĂa mayor el aporte al proceso de enseĂąanza cuando el plan de estudio incorpora actividades colaterales como un taller vertical en donde todos los niveles se ven involucrados

PRÓLOGO

y bajo un esquema lúdico permite llevar esa experiencia del taller a grados de gran aprovechamiento. En la Escuela de Arquitectura y Urbanismo del ITCR, en el Centro Académico de San José, se ha venido desarrollando ya en su versión 11 el taller vertical. Número muy cercano a los 15 años que lleva de vida esta escuela. Es una actividad que como todo en la vida, puede tener momentos altos y otros no tan altos, debido a circunstancias que toda actividad humana atraviesa o está expuesta. Pero eso no invalida lo excelente de esta alternativa didáctica, que permite lograr flexibilidad, socializar en todo sentido y trabajar en equipo. En el caso del Taller Vertical XI este tiene la intencionalidad de generar memoria, como medio de continuar una tradición de celebrar un Taller de Integración de todos los estudiantes de la Escuela de Arquitectura y Urbanismo. Es una interacción de todos, profesores, estudiantes y de todos los compañeros administrativos y por qué no decirlo del Centro Académico de San José. La

idea es construir un objeto arquitectónico que evoque algo, que al intervenir espacios permita una relación entre creadores y usuarios anónimos de la ciudad. La idea es que todos aprovechemos esta oportunidad para que a manera de símil, sirva para plantar una semilla de compromiso y que luego fructifique en algo que inspire sensaciones, recuerdos, significados. Que nos devuelva esa capacidad de sorpresa que perdemos conforme crecemos. En esta oportunidad, hemos avanzado pensado en una integración mayor de los profesores, como tutores unos y de apoyo otros, más que asesores, para que junto a los estudiantes de todos los niveles, conformen grupos que compitan sanamente. Que este espacio que la Escuela ha venido generando a través de su vida académica, propicie ese encuentro, la socialización del conocimiento, y que lúdicamente permita esa creación de objetos a escala 1:1, así logrando el objetivo que genere memoria e interacción con cualquier ciudadano, es decir se apropie del espacio urbano.

Esta estrategia académica no podría fructificar si no es por la colaboración en la planificación y seguimiento por parte de la Comisión, encargada de preparar este evento, conformada por el coordinador el Arq. Esteban Castro Chacón, el Arq. Marco Valverde, a los miembros de la Junta Directiva de la Asociación, así como al resto de profesores del a Escuela de Arquitectura y Urbanismo, personal administrativo y autoridades de la Institución. Colaboración que a no dudarlo redundará dentro del marco del 15 aniversario de la EAU, como todo un hito y que precisamente nos deje huella, memoria. Es por ello que es imprescindible pensar en que todo el trabajo que se genere, debe perpetrarse en un documento de calidad que permita reseñar esta actividad y dejar impreso para las futuras generaciones, esa memoria, que nos ayude una y otra vez a reencontrarnos y retomar el camino adecuado. Máster Gerardo Ramírez Director de la Escuela de Arquitectura y Urbanismo

[Lugares de la Memoria] [DISTRITO CARMEN] 10

+++ El Taller Vertical XI se desarrolla en el marco del primero de una serie de estudios, cuyo objetivo primordial es la identificación, análisis, diagnóstico y propuestas en cada uno de los cuatro distritos que componen el área central de San José.

introducción

Afianzado sobre estos trabajos, el Taller Vertical XI sirve como valioso espacio de carácter experimental y testimonial, aunado a las posibilidades estéticas y funcionales, haciendo propuestas urbanas y arquitectónicas dirigidas al ciudadano común que, cuando tiene la posibilidad de recorrer los lugares, calles, parques, plazas, callejuelas, aceras, y espacios edilicios, los aprecia y los comparte. Basados en la actual división administrativa de la ciudad, que no se aparta sensiblemente de su estructura histórica, aunque algún barrio o sectores hayan perdido lugares y edificios evocadores, un conjunto de estudiantes y profesores de la EAU, la recorrerán y concretarán proyectos de carácter temporal durante el Taller Vertical XI. Estos proyectos no pretenden alcanzar el rigor o la precisión que se obtendrá de los trabajos posteriores derivados de los estudios de todo el semestre en cada curso. Hemos delimitado la zona de intervención en la Avenida 3, cuyo recorrido irá desde la intersección aduana-ferrocarril hasta el Parque Morazán.

“No hay que olvidar que el problema de la arquitectura y la ciudad debe ir más allá del propósito de resolver las necesidades básicas de los seres humanos. Su verdadera misión es enriquecer la vida y proporcionar espacios para vivir mejor” C.M. Schulz

Con esta motivación convoca a todos los estudiantes y profesores para que participen en los diez grupos a constituirse, haciendo aflorar el interés por las raíces, valores y el amor a su ciudad, a la ciudad como sede de la vida inseparable de la historia. La arquitecta Marina Waisman considera que “la ciudad es un lugar, es una institución, es un centro de producción y es fundamentalmente,

su gente. En su compleja estructura intervienen por tanto objetos físicos y flujos de diversa índole, y opera en ella una fuerza cultural que produce ideas, imágenes, tradiciones. De tal modo, su memoria también es compleja y quizá lo más acertado sea hablar de las memorias de la ciudad en plural”: 1. La memoria de la materia, cada decisión en el desarrollo urbano se refleja en las estructuras físicas y se constituye en información. 2. La memoria morfológica, organización del espacio en el trazo urbano y los tipos edilicios. 3. La memoria dinámica, que concierne al modo de experimentar el espacio urbano: orden urbano, subdivisión del territorio, el carácter de los recorridos (forma, ritmo, orientación, otros), de la escala horizontal y vertical (chepe cletas, recorridos por la ciudad) 4. La memoria social, que es capaz de subsistir aun cuando los lugares hayan sido modificados. 5. La memoria perceptual, que se refiere a temas como la relación de las viviendas con su entorno, el color de la zona de la ciudad, la armonía o no de la arquitectura edilicia con el paisaje y topografía, o la presencia de la vegetación.

6. La “memoria cultural”, esa memoria construida por la literatura, las canciones, el cine, la pintura, los grafitis y la fotografía como documento y otras manifestaciones imaginadas que permanecen y dan consistencia a un tejido histórico: Aquí podríamos ampliar el espectro hacia memorias de los sueños, memoria sagrada y profana, memorias del campo, memorias de ficción o ritual y hasta memorias de futuro, campos en los que la filosofía se adentra. La ciudad actual aparece así como un conglomerado de áreas, cada uno con su historia y sus memorias. Hoy conspiran contra semejante consolidación de identidades muchos factores: 1. La forma de producción de la arquitectura masiva indiferente al tiempo y el lugar. 2. La imitación de imágenes de otras ciudades. 3. La creación de centros artificiales, los centros comerciales (denominados además Mall) espacios sin memoria o “no lugares” (o podríamos hablar de la construcción nueva de una memoria de los no lugares). Y esto es en definitiva una base conceptual a la

que nos invita este Taller Vertical XI, a interpretar y proponer en la metamorfosis que tiene lugar en la ciudad, espacios lúdicos, espacios profanos, o espacios sagrados, como espacios oníricos, donde se vivencia con mayor intensidad y esencialidad aquella frase de René Magritte: “Soñamos lo construido”. Arq. Marco Valverde Coordinador académico EAU.

[una semana Colectiva]

Los Talleres Verticales para los estudiantes de la Escuela de Arquitectura y Urbanismo del Tecnológico, representa una semana de trabajo, retos, compañerismo y dedicación. Es un tiempo donde la escuela se integra, profesores con alumnos con el fin de diseñar y conceptualizar un proyecto en una semana. Una semana donde se busca crear e innovar, buscar soluciones mediante el diseño que es una principalmente herramienta como estudiantes de arquitectura. El Taller Vertical y todas las actividades que este conlleva es para los estudiantes una fecha especial en el calendario.

aeau

El pasado Taller Vertical fue un generador de memoria colectiva, que buscaba crear experiencias colectivas como escuela, comunidad y ciudadanos de San José nuestra capital. Generar un vínculo con el lugar estudiado, entender sus variables, lograr la curiosidad del trasunte para que experimente y observe características de los lugares donde transita diariamente y pasan desapercibidas. Se nos planteó un reto generar memoria, de ahí surgió la pregunta: ¿Qué es memoria? Los once grupos atacaron esta pregunta haciendo una discusión sana e intensa entre ellos y sus coordinadores para así lograr diversos conceptos, que al final se transformaron en once objetos que se dispusieron a lo largo del Paseo de Los Damas, objetos que se pensaron, conceptualizaron y construyeron en una sola semana. Los resultados diversos y complejos de pensamiento son resultado de la integración de los estudiantes de todos los niveles de laboratorio de diseño con sus coordinadores. Randall Tapia Presidente Asociación de Estudiantes EAU

5 dĂas de trabajo

[aprender de los pares]

+++ La idea del primer Taller Vertical surgió en el año 2004 cuando la Escuela tenía apenas 4 años de haber iniciado la tarea de formar arquitectos. Lo que nació como una iniciativa de integración y cohesión donde estudiantes mayores y recién incorporados pudieran aprender los unos de los otros, se ha convertido en una actividad que complementa la formación del arquitecto y que hoy, once años después, muestra signos de consolidación, de permanencia y de cada vez mayor proyección. La Escuela no sólo sucede en las aulas y los es-

los talleres verticales

tudiantes construyen su conocimiento no sólo gracias a sus profesores. Es precisamente por esto que tratamos de propiciar experiencias significativas que permitan involucrarlos directa y emocionalmente, de manera que se apropien cada vez más de lo que consideramos son los pilares fundamentales en la formación de arquitectos: la creatividad, el pensamiento crítico, la capacidad de explorar y la adquisición de valores humanistas con los cuales responder a la sociedad contemporánea. Es por esto que con cada Taller se propicia una actividad de aprendizaje que vincula verticalmente a todos los estudiantes de la Escuela, fomentando la participación mediante una actividad creativa de carácter lúdico que reaccione a una temática de interés, y donde la colaboración e interacción entre los participantes sea clave en el proceso de diseño. Paralelamente, el Taller Vertical promueve proyectar la actividad de la escuela a la comunidad y fomentar en ella la cultura urbana, arquitectónica y espacial. Los resultados de la semana de trabajo intenso y colaborativo, afectarán la dinámica cotidiana del entorno seleccionado a intervenir. Se plantea además como una situación deseable la participación de la comunidad

en el proceso, sumando así las posibilidades de aprendizaje a través de situaciones inesperadas o espontáneas propias de las ciudades. Mediante la ejecución de modelos escala 1:1 y utilizando materiales apropiados para la construcción, se fortalece también el aprendizaje a través del hacer, se incentiva la práctica y la complejidad constructiva en el proceso de diseño y se aprende a trabajar en equipos. Dinámica y funcionamiento de los T.V. 1. La comisión del Taller Vertical determina cada año una temática que el Taller Vertical afrontará de manera crítica y creativa. Adicionalmente a la temática, la comisión propone las zonas de intervención donde las propuestas se llevarán a cabo. 2. Los estudiantes de Laboratorio de todos los niveles de la carrera se distribuirán en diferentes grupos de trabajo, coordinados por un profesor tutor o tutor invitado, quien junto a profesores de apoyo y un miembro de la Asociación de Estudiantes (AEAU) organicen el desarrollo y enfoque del trabajo. 3. El tutor de cada grupo propone una visión que

reaccione a la temática del Taller Vertical, y coordina la dinámica de grupo junto con la recopilación de toda la documentación producida por su grupo de trabajo. 4. Un jurado designado por la comisión del T.V. premiará el o los mejores trabajos al final de la actividad. El taller vertical se calendariza en el primer semestre del año lectivo con una duración de una semana, es decir, 5 días de intenso trabajo. Durante estos días, el tiempo lectivo se destina exclusivamente al trabajo en el Taller Vertical, de forma que todos los cursos aporten al desarrollo de las propuestas. Finalmente, el taller genera un manifiesto alrededor de la temática planteada que muestre el pensamiento de la Escuela alrededor de un tema desde la óptica de cada grupo de trabajo. Este documento es el primer manifiesto y marca el inicio de la maduración de una idea que surge para y por los estudiantes. MsC Arq. Esteban Castro Coordinador Comisión Taller Vertical

taller vertical i

taller vertical Ii

taller vertical IV

taller vertical IIi

taller vertical V

taller vertical Vi

taller vertical vII

taller vertical vIII

taller Vertical IX

taller vertical X

[memoria]

+++ ¿Cual es el rol de la memoria en la configuración del espacio arquitectónico? Qué se entiende por memoria cuando hablamos de la ciudad, cómo el arquitecto valoriza el significado de lo que deja huella en una población? La ciudad de San José es para muchos una ciudad con amnesia, una ciudad que no recuerda sus raíces ni su historia, que no cuida de sus tesoros. Pero la ciudad la hacemos todos. Este taller se propone reflexionar sobre el valor de la memoria en el entorno concentrado alrededor del paseo de Los Damas en San José, lugar de gran relevancia en la estructura urbana de la ciudad, Las reglas de juego: A cada equipo se le asigna al azar un sitio apropiado para intervenir a lo largo del paseo de Los Damas. Cada equipo participante cuenta con los

taller vertical xi

mismos materiales para trabajar: 4 láminas de plywood (tres de 6mm y una de 3mm) Con estos materiales, se debe diseñar y construir un objeto escala 1:1 pensado para las particularidades del lugar dado. La propuesta debe generar un medio de discusión crítica en torno al tema de la Memoria. La propuesta deberá ser interactiva con el usuario de la ciudad. El jurado evaluador Para evaluar las propuestas, se designó al siguiente grupo de profesionales destacados como miembros del jurado calificador, quienes el día de la finalización, realizaron el recorrido por el Paseo de Los Damas e interactuaron con los 10 grupos de trabajo. El jurado determinaría un primer, segundo y tercer lugar con la opción de una mención honorífica, en relación a los criterios de diseño: Relación conceptual de la propuesta con la temática / Uso de los materiales (Ensamblaje y des-ensamblaje de la propuesta) / Esencialidad y claridad / Interactividad de la obra con el usuario.

[Rafael Ottón Solís] Artista plástico

+++ Moravia,1946. Rafael Ottón Solis ha realizado varias exposiciones Individuales entre las que se destacan: Centro Cultural Español ICI, San José, 1993: “Bosnia, Altar-Instalación”. St. Maria Liebfrauen kirche, Berlín; Federal, Akademie der Diözese Rottemburg-Stuttgart, Alemania, 1993: “Oratorio a Steve Biko Altar-Instalación”. Guardini Stiftung, Berlín, Alemania Federal, 1992: “Bajo el signo de la cruz”. Galería Enrique Echandi, Teatro Nacional, San José, Costa Rica, 1991: “Viacrucis”. Galería Nacional de Arte Contemporáneo, San José, Costa Rica 1985: “Corpus Christi América Latina”. De igual forma, su obra ha sido parte de exposiciones colectivas: Museo de Arte y Diseño Contemporáneo, Instalo-Mesótica, 1997. Galería del Banco del Comercio de Venezuela, 1993: “Costa Rica en el arte”. Sprengel Museum Hannover, Alemania Federal, 1992. III Bienal Internacional de Pintura, Cuenca, Ecuador, 1991. Museo de Arte Costarricense, San José, 1990: Arte Costarricense: “Nuevas Tendencias”. II y III Bienal de La Habana, 1986-1989, Museo de Bellas Artes, Cuba. Ha recibido varios premios, entre ellos: El Premio Nacional de Pintura “Aquileo J. Echeverría”, en 1992; el Premio ANCORA en Artes Plásticas 1990 y 1992, Periódico La Nación, Costa Rica y el Premio de Pintura del VII Salón Anual de Artes Plásticas, 1978.

[Donald Granados]

Director de la Escuela de Diseño Industrial TEC. +++ San José, 1973. Estudia Diseño industrial en el Instituto Tecnológico de Costa Rica y en el año 2010 obtiene la Maestría en Psicopedagogía por la Universidad Estatal a Distancia. Desde el año 2004, es profesor de la Escuela de Ingeniería Industrial del TEC, de la cual es director desde el 2012.

[Catalina Gutiérrez] Arquitecta EAU TEC.

+++ Heredia, 1988. Estudia en el Instituto Tecnológico de Costa Rica y obtiene su licenciatura en arquitectura y urbanismo en el año 2013, destacando con su proyecto de graduación Módulo de Espacio Habitacional para la Aldea Arthur Gough. Desde el año 2011, trabaja en la firma Carazo Arquitectos.

23/marzo/15

+++ Acto Inaugural a cargo de la direcci贸n de la Escuela y la Asociaci贸n de Estudiantes. +++ Conferencia introductoria por el artista Rafael Ott贸n Sol铆s.

33 +++ Semana de trabajo Desarrollo de propuestas por cada grupo, fase de diseño/planeación + construcción

27/marzo/15

+++ Publicación resultados montaje en espacio públicos antes de las 12:00 md

parque españa

jardín de paz

parque morazán

grupo vi

grupo vii

grupo viii

grupo ix

grupo x

estaci贸n al atl谩ntico

parque nacional

grupo i

grupo ii

grupo iii

grupo iv

grupo v

[resultados taller vertical xi] [memoria]

[memoria reflejada] [primer lugar]

grupo 7

Araya Esquivel Amanda José [1] Hernández Ballestero Gary Alexander [1] Mendoza Brenes Marjorie Stacy [1] Retana Tenorio Sebastián [1] Madrigal Rojas David José [3] Sandoval Campos Lizbeth Vanessa [3] Vargas Alfaro Carlos Adrián [3] Rodríguez Acuña Aurelia [5] Cifuentes Chacón Ricardo Andrés [5] Méndez Vásquez Rebeca [5] Monge Chacón Daniel Andrey [7] Piedra Solís Kevin Rodrigo [7] Chaves Castillo Andrea [9] Pacheco Solís Valeria De Los Angel [9] Robles Chinchilla Roger Francisco [9] [+++] Arq. Carlos Lizano Picado Arq. Jorge sancho Víquez [+++] Roberto Solís [AEAU]

La arquitectura como estructura compleja significativa que se expresa a través de formas espaciales, se concreta al relacionarse con otras estructuras edilicias que conforman un complejo entramado, la ciudad.

La ciudad como concepto social y material, actúa como organismo vivo sujeto a cambios constantes y sirve de escenario para el desarrollo de la vida de sus ciudadanos. Son componentes de este tejido urbano: la calle, la plaza, los parques, las casas, los edificios públicos y privados, etc. Los ciudadanos, sujetos partícipes de la historia de las ciudades, definen una identidad al lugar, de acuerdo a sus costumbres, a sus creencias y a su cultura. Las condicionantes geográficas, climáticas y ambientales del lugar, se contrastan con las características sociales y personales de los diferentes grupos humanos, que habitan, trabajan, gozan, se deleitan o sufren dentro de los muros de casas o espacios públicos, en donde la vida se hace realidad o ficción.

El hombre está equipado de un conjunto de sentidos, especializados para leer el entorno y posee un aparato capaz de combinar mecanismos y registros, denominado conciencia. Hace uso de la sensibilidad, para dar cuenta del momento presente, de la memoria para el momento pasado y de la imaginación, para el momento futuro. Estos instrumentos de la conciencia, se relacionan con el entorno, para traer al presente registros de imágenes guardados en la memoria a través del tiempo y proyectarlos a futuro, como construcciones de visualización, utilizando el lenguaje como medio de expresión. El lenguaje se expresa mediante signos o símbolos, elaborando códigos para la comunicación humana. Con la configuración de imágenes, podemos mirar, mediante los sentidos externos, el entorno que nos rodea y con los sentidos internos, podemos mirar hacia lo interno de nuestro ser. Como ciudadanos y seres humanos, podemos movernos en los diferentes niveles, como grupo o individualmente y mirar por los umbrales de la ciudad o de la memoria, según las intenciones de recordar lo pasado o soñar con lo por venir…

La ciudad como concepto social y material, actĂşa como organismo vivo sujeto a cambios constantes y sirve de escenario para el desarrollo de la

grupo 7

La memoria como objeto. Nuestros recuerdos no sólo están en nuestra conciencia, está en los objetos que nos rodean, razón por la cual muchos de ellos son conservados, como el referente de lo vivido, ya sea como orgullo de lo hecho o para recordar lo que no se debe haber, en el desarrollo de la vida esta condición es necesaria para el crecimiento continuo de la sociedad. Este hecho es el referente sobre el cual se construye el proceso, casi recordando lo planteado por Arquímedes, “dadme un punto de apoyo y moveré el mundo” lo que asumiremos como en la memoria nos apoyaremos para construir el mundo. Esto nos lleva a plantear que en la memoria están los conceptos, las ideas, y los referentes que nos permitirán construir un mundo mejor. Los substratos de la memoria. Los referentes de los procesos de trans-

formación siempre han sido los mismos, el contexto en que se desarrolla, ya sea geográfico o social que determina las condiciones en que el mismo proceso puede ser realizado. La cultura como el recurso que aglutina a la comunidad que participa en la transformación del mundo ya sea intencionadamente o ignorantemente. El desarrollo técnico, que posibilita la organización de los medios de producción como la base sobre la cual se sustenta la actividad social. Los recursos como en los medios a transformar para crear las condiciones en que el mismo desarrollo se da. Mecánica de trabajo. + Se inicia el trabajo con un taller de organización del grupo y en la construcción del proyecto a proponer: objeto interactivo escala 1:1 + Se definirá el contexto a desarrollar, dentro del Paseo de los damas… + Se definirán las intenciones a desarrollar. + Se tomará en cuenta: La escala, La perspectiva, La proporción, La composición, Las texturas, El Color, luz entre otros. + La idea a construir, que toma en cuenta la intención del proyecto. +La división del trabajo en cumplimiento de objetivos por sectores. + Procesado de la información. + Levantado de la información. Según objetivos + El ordenamiento de la información Proceso de elaboración. + Apropiación de los materiales + Coordinación de los procesos + Proceso de fabricación + Evaluación del proceso

[APEGO A LA MEMORIA] [SEGUNDO LUGAR] grupo 8

DĂaz Quintero Maria Paula [1] Jimenez Ramirez Gianynna [1 ] Mendoza Peralta Samantha Carolina [1] Rivera Villarreal Melany Sofia [1] Gamboa Leiva Ana Gabriela [3] Sevilla Ortiz Tamara Sabina [3]Vargas Castro Gloriana [3 ]Arias Zapata Ismael Antonio [5] Cordero Arias Gerald Martin [5 ]Morera Gonzalez YazmĂn [5] Rojas Ugalde Diana Mary [5 ]Jimenez Montoya Bryan Francisco [7 ]Diaz Quesada Andrea Carolina [9] Navarro Bianchini Vicente Arturo 9 Mannix Sanchez Denise Elizabeth 9 [+++] Arq. Sergio Alvarez Cabalceta [+++] Jaqueline Arias [AEAU]

“Desde principios de la década de los ochenta, intelectuales procedentes de distintas disciplinas (sociólogos, antropólogos, historiadores y críticos del arte) advierten sobre un fenómeno que se va extendiendo rápidamente por amplios sectores de población de las sociedades de todo el mundo: nos referimos al interés por el pasado, el cual se manifiesta en la preocupación por el estado de conservación del patrimonio que éste nos ha legado, el deseo por recuperar e incluso re-escribir la historia olvidada y silenciada, o la generación de una estética historicista que se expresa a través del arte, la arquitectura y el consumo. La expresión social del apego a la memoria es de tal envergadura que Huyseen no duda en señalar que éste es uno de los principales rasgos de las sociedades contemporáneas, hasta el punto de que podría decirse que “ la memoria se ha convertido en una obsesión cultural de monumentales proporciones en el mundo entero”. (Hérnandez R, 2008 “Ciudad e Historia: La Temporalidad de un espacio construido y vivido” p. 40)

Resignificar. El texto anterior señala que una de las manifestaciones del interés por el pasado es el deseo de re-escribir la historia olvidada y silenciada. En este caso he querido cambiar el concepto de re-escribir por el de resignificar aunque el concepto de resignificación no aparece en el diccionario de la Real Academia Española. Aun así podemos afirmar que el término hace referencia a volver a significar, darle una nueva significación a un acontecimiento o a un lugar. Esto quiere decir que resignificar supone otorgar un valor o un sentido diferente a algo. En el ámbito de la psicología, la resignficación refiere a otorgar un sentido diferente al pasado a partir de una nueva comprensión en el presente, o a dar un nuevo sentido al presente tras una interpretación distinta del pasado.

Objetivo : Construir un objeto a escala 1:1 ubicado a lo largo del Paseo de los Damas que reaccione ante el tema de la Memoria del sitio utilizando el concepto de: RESIGNIFICAR EL SITIO Y SU MEMORIA. A modo de gu铆a (*) podemos partir de los siguientes herramientas : +Encontrar en el sitio nuevas oportunidades para ser contadas al usuario Encontrar un nuevo significado agregado al que ya tiene el sitio (no se trata de cambiar el contexto de la cosas, es traerlas al momento actual) +Encontrar el significado real de la cosas que han perdido su valor, su belleza. Reinterpretar, recorrer, revivir, revalorar, retomar los espacios y releer el sitio con un nuevo punto de vista. +Tratar de cambiar la conducta del usuario con una instalaci贸n que le haga comprender mejor el sitio y su memoria hist贸rica. Un nuevo reencuadre de la precepci贸n del sitio y su historia. +Utilizando la pedagogia de la pregunta sobre origen del sitio, que conocemos de la cultura del lugar, que sentimientos les genera el lugar a traves de los 5 sentidos, que simbolos indentifican el lugar, que valores tiene ocultos o silenciados, que ejercicio creamos para que el usuario memorize el lugar, etc.

(*) Esta guía de herramientas no debe ser vista como una lista de requisitos a cumplir, sino como un lluvía de ideas para incentivar la temática y como una primera aproximación al enfoque del problema proyectual.

[MEMORIA DEL TRANSEÚNTE] [TERCER LUGAR] grupo 6

Blanco Torres Luis Diego [1 ] Gómez Oviedo Rebeca[1] González Sanchez Paola María [1] González Sánchez Paola María [1] Ramírez González Mariela [1 ]Méndez Valverde Andrea [3] 57 Monestel Navarro Catherine Mileydi [3] Santos Guardia Christian Eduardo [3] Chaves Quirós Juan Eduardo [5 ]Elizondo Pérez Luis Diego [5] Alpízar Rodríguez Henry Luis [5 ]Vargas Murillo Juan José [5] Oconitrillo Obando Danny Esteban [7] Ramírez Benavides Kimberly Pamela [7] Castillo Calderón Jose Aurelio [9] Mata Rodríguez Lucila Paola [9] Parajeles Salas María José [9] [+++] Arq. Francisco Castillo Camacho [+++] GLORIANA VARGAS [AEAU]

Contenidos Proyectuales. Enfoque: Búsqueda del equilibrio en el objeto a diseñar ( Razón – emoción – intuición) entre los tres factores proyectuales determinados: MEMORIA + ESPACIO PÚBLICO + USUARIO DE LA CIUDAD

Visión: Reconoceremos con claridad, el lenguaje del objeto terminado e instalado, a través de las percepciones, los significados y las intenciones de diseño de esos factores proyectuales que lo integran. Ahondando en los Factores Proyectuales: Memoria:Es el potencial de la mente para reconocer ideas u objetos ya conocidos en el pasado de la vida del transeúnte de la ciudad, que nos incluye como EAU y es el punto de partida del ejercicio, por lo que es vital identificar y estructurar significativamente esa información, y así definir de cual memoria hablamos. Se propone en este grupo un ejercicio interesante que combine tres factores: 1. La lectura de esa memoria que tiene como estudiante de la EAU de 4 o más años de ser ese transeúnte 2. La lectura de esa memoria que tiene como estudiante de la EAU de menos de 4 años de ser ese transeúnte 3. La lectura posible que tiene el transeúnte específico ( usuario) al sitio asignado. Espacio Público: El ejercicio de memoria da la opción a la vez de reconocer el sitio asignado y percibirlo de acuerdo a la guía general del TV, y además considerando lo siguiente en su percep-

ción: + Descripción: Debe ser integral, y objetiva, considerando lo físico (espacio urbano y edilicio) lo social (actividad humana), lo productivo (uso y actividad). + Percepción individual: impacto sensitivo inicial, introspección del sitio, su entorno. + Perfil escala fondo: corte visual con el horizonte, buscando valores cuantitativos y cualitativos como homogeneidad, ritmo, interacción, variabilidad, contraste, significado, identidad, proceso histórico-urbano, entre otros. Actividad: Identificación general de los puntos más y menos activos, cómo? y porqué?, y su especificidad. + ¿Qué sugiere el sitio?: Qué problemas y necesidades percibo, como sería la propuesta de este ejercicio integrada a ese contexto + Usuario de la Ciudad: En esta propuesta veremos la ciudad como un escenario, ( J. Galindo Cáceres) donde siendo un lugar de encuentro, las vidas se cruzan, contiene miles de vidas, y nos miramos a nosotros mismos, se representa lo mejor y lo peor, de quienes habitamos, y aparecen los diferentes planos de la actividad urbana, en ese telón urbano. Debemos identificar esos planos, como lo cotidiano ( primero),los referentes inmediatos ( el segundo) y el referente lejano o conectores visuales y activos con el resto de ciudad ( el tercero). Por tanto, a este usuario que va a interactuar con el objeto a diseñar debemos identificarlo en su cotidianidad urbana, es decir en su primer plano, que ocupa una parte de esa escenografía urbana, y superponiendo esos diferentes primeros planos de esos usuarios obtendríamos una imagen activa del usuario en el sitio donde se asentará la propuesta, para que interactúe de acuerdo al diseño.

[LA MEMORIA viva] [menci贸n honor铆fica]

grupo 1

Abdlla Bolaños Kamil [1] Rivas Arce Mónica [1] Fallas Gabuardi Yailyn Alexa [1] Montero Najera José Fernando [1] Tenorio Rivera Roberto [1] Alvarado Fernández Carolina María [3] Arguello 63 Peralta Federico [3] Morales Dobles Paulina María [3] Vargas Zúñiga José Pablo [3] Abarca Sandi Elena Sofia [5] Brenes Sánchez Carolina [5] Herrera Monjarrez Gabriel Antonio [5] Salazar Vargas Roxy Alexandra [5] Víctor Castro Karolina De Los Angeles [5] Valverde Rojas Carla Daniela [7] Aguilar Paris Alvaro Antonio [9] Jiménez Soto Kiara [9] Sibaja Núñez Wuinifer [9] [+++] Arq. Minor Blanco [+++] RANDALL TAPIA [AEAU]

+++

[MEMORIA EQUÍVOCA] [LOS LUGA RES DE LA MEMO RIA]

grupo 2

Araya Mora Said Alberto [1 ] Fernández Bonilla Andrés De Jesús [1] Moya Rojas José Pablo [1] Torres Ramírez Daniel [1] Uriarte Porras Raquel Edith [1] Barrantes Gómez María Laura [3] Camacho Piedra Yuliani Criseidy [3] Noboa Jiménez Laura Elena [3] Vega Mejía Christopher [3] Alvarez Grijalba Issabeau Priscilla [5] Calvo Torres Jeison Antonio [5] Huang Zheng Suleika [5] Sánchez Camacho Fabiola María [5] Ghisellini Marín Diana Cristina [7] Aguilar Torres Viviana [9] Alvarez Varela Fabiola Andrea [9] Lobo Esquivel Natalia María [9] [+++] Arq. JOSE LEE- ARQ. MARCO VALVERDE [+++] AGNES SEVILLA [AEAU]

Equívoca no como errónea, confusa o ambigua, sino como diversa, múltiple y dispar: abierta a construirse desde la pluralidad sensitiva del presente.

No una memoria estática anclada en un pasado de gloria o legitimación, sino dinámica, interactiva, cambiante e inconexa; que acepte su imposibilidad de pertenecerle a un lugar o a un objeto. Defendemos el poder de evocación de la memoria y no el ilusorio estado de su perpetuidad. Preferimos la naturaleza efímera y confusa del acto de su invocación, que el deseo de su impecable conservación. Queremos hacer manifiesta la facultad humana de retener información y transformarla al interactuar con el presente, y no venerar el carácter estático de los datos almacenados. Buscamos expresar la memoria como un modelo dinámico que se va adaptando a las experiencias cambiantes del momento. Nos apasionan más las múltiples posibilidades de los lugares evocados desde la memoria, que el recuerdo aprisionado en un lugar por siempre.

[predicciones de patrones colectivos]

grupo 3

Colindres Hiu David Eli [1] Franco Campos Anthony [1] Murillo Víquez Valeria [1] Valerin Viquez Ariel [1] Vargas Alvarez Johana Fiorella [1] Brenes Sánchez Yendry Yanixia [3] Chao Mora Katherine María [3] Retana González Irene María [3] Carvajal Matamoros Gerardo Alonso [5] Mendoza Jiménez Eddy Alberto [5] Huertas Sandi Alexander [7] Segura Cubero Laura María [7] Alpízar Pérez Dora Melania [9] Martínez Umaña Shiary Yinnet [9] [+++] Arq. esteban castro [+++] ARQ. MARio rodriguez [+++] carlos solano [AEAU]

“Es fácil afirmar que, sin memoria, no hay pasado. Lo revolucionario es que la neuropsicología ha descubierto que, sin memoria, tampoco hay futuro.” Eduardo Punset.

Aunque cualquier tipo de estímulo puede motivar o propiciar remembranzas en nuestra mente (elaboradas de fragmentos vagos e imprecisos, usualmente en primera persona, y compuestas por palabras, música, dolor, risas, texturas, olores, etc.) la memoria es, más que nada, un instrumento narrativo, interpretativo, social y colectivamente gestionado. Reconocemos por lo tanto que el rol del espacio público en el proceso de generar memorias resulta primordial. Nuestras memorias sin embargo no son necesariamente nuestras, están condicionadas y son manipuladas según nuestro entorno colectivo, la memoria es por tanto colectiva, variable y moldeable (Las actuales redes de transmisión de la información y nuestra exposición al medio, condicionan nuestra percepción de la realidad y construyen nuestras memorias futuras). No es de extrañar por esto que nuestra memoria no sea un fiel registro de las experiencias vividas, resultado de errores por omisión y comisión de la memoria [Daniel Schacter, los siete pecados de la memoria] y que las malas pasadas que nos juega no ocurren necesariamente para actuar en

nuestra contra, sino para unificar mejor nuestro yo presente con el del pasado y con el del futuro. El comportamiento humano depende en gran medida de cómo recordamos y hacemos uso de la memoria. Es así que a este taller le interesa el proceso de construcción de memorias para la predicción. Según Jeff Hawkins (ingeniero informático, fundador de la empresa Numenta) en su libro “Sobre la inteligencia”, el cerebro funciona sobre la base de la memorización y el reconocimiento de patrones, de forma que la tarea que realiza el cerebro (o al menos la parte del cerebro denominada córtex) es la predicción, es lo que el autor llama “marco de memoria-predicción” (memory-prediction framework). Según el autor, «el papel de cualquier región del córtex es averiguar qué relación hay entre sus entradas (inputs), memorizarla y usar esa memoria para predecir cómo se comportarán las entradas (inputs) en el futuro». Esto plantea una constante asociación por parte del cerebro de lo que hacemos y lo que esperamos experimentar, es decir

si tocamos una puerta, mi memoria predice una reacción esperada (sentir una textura, temperatura, materialidad, etc.) Más que cuestionar el por qué del hoy, este taller está motivado en explorar la construcción de nuevas memorias colectivas, donde se considerarán los siguientes aspectos claves:

+Uno no aprende o recuerda algo fuera de una secuencia, y estas secuencias son auto-asociativamente recordadas. +Las predicciones de patrones futuros es el output deseado (inteligencia) +La acción tangible propicia recuerdos sociales significativos El taller consistirá de sesiones de trabajo en subgrupos, división de tareas, presentación de ideas, trabajos con modelos a escala, prototipado y finalmente la construcción de la propuesta escala 1:1.

[memoria futura] [lo vivido por crear]

grupo 4

Alvarado Poveda Diana De Los Angeles [1] Duran Duran Osvaldo Romilio [1] Garcia Garrote Maria Jesus [1] Ortiz Portuguez Brenda Cecilia [1] Valverde Soto Débora Sofía [1] Calvo Vásquez Juan Enrique [3 ] Espitia Triviño Luisa Fernanda [3 ] Rodríguez Piedra Fernando [3] Del Valle Gorodenskaia Anastasia [5] Carvajal Chaves Cristina María [5] Castillo Halabi Gabriel Eduardo [5] Ramírez Corrales Grisel Daniela [5] Moreira Garita Heilyn Francella [ 7] Núñez Hernández Arik [7] Barrios Solís Alvaro Daniel [9] García Sánchez Isaac [9] Méndez Arce Diego Andrés [9] [+++] Arq. Ana Paula Montes - ARQ. sebastian orozco [+++] fabiola sanchez [AEAU]

“Como manipuladores de espacios y entornos, podemos aspirar a ser creadores de vivencias también… ningún recuerdo vivencial existe ajeno a un lugar, y por eso debemos abrir la puerta a la consideración de una memoria futura, por vivir, y por crear.”

La red del pescador está compuesta de simples hilos. Líneas de plástico, incapaces por sí mismas de retener ningún contenido, y mucho menos grandes cardúmenes como los que recuerdo haber visto alguna vez. Al enfrentarse al reto de crear una red de pescar, rápidamente se toma conciencia, de que no es el hilo el componente central de la red, sino entre ellos, el casi invisible nudo… Cuando los hilos no se atan bien, la red es totalmente inútil; los espacios vacíos cambian de tamaño y forma, permitiendo a los peces escapar en cualquier dirección. La fuerza de la red, está

en la unión de los hilos, y solo quién lo entiende logra llegar a ser un buen pescador. Hace algunos meses soñé con un lugar conocido. Un balneario pobre al que mi papá me llevaba de muy niño, con aguas calientes de color verde y un olor a azufre insoportable para el yo de hoy. Un lugar conocido, pero olvidado… Antes de ese sueño, no habría podido recordar ese lugar de manera consciente, ni haciendo el más poderoso esfuerzo mental, por el simple hecho de haberlo olvidado. Así me desperté esa mañana, tratando de entender donde había estado guardado tantos años ese recuerdo, y porque putas fue a regresar en total claridad y estimulación sensorial, sin que nada lo hubiese provocado. Un rato después no pude evitar preguntarme, cuantos otros recuerdos olvidados, estarían ahí guardados, en ese “cielo raso” de la memoria, que está siempre cerrado a las búsquedas voluntarias. ¿Acaso todo lo que hemos vivido queda almacenado en algún lugar? ¿Será que al cerebro se le hace imposible eso que conocemos como “olvidar”? ¿Cuánto de ese pensamiento lineal, como el hilo de la red, funciona como un candado de la memoria vivencial? Cada vez que intento imaginar la memoria como un espacio habitable termino frustrado entre redes de pescar sin principio ni final, con conexiones en todas las direcciones, sin ningún orden claro ni secuencia temporal… me canso muchísimo, me pierdo un poco, y termino echándole la culpa a la ineludible deformación profesional. Tal vez esa memoria sea demasiado tetradimensional… tal vez sea un poco peligroso eso de soñar…

Hoy por hoy, encuentro dos tipos de memoria muy distintos, compartiendo espacio en la biblioteca mental. Por un lado esa memoria asociativa, académica, desarrollada a punta de libros gigantes de ciencias y estudios sociales. Enriquecida por las palabras de Camus y de Artl. Lineal. Ajena. Aprendida. Limitada. Tristemente usada por muchos pseudo intelectuales ´pa rajar. Por otra parte la memoria vivencial, totalmente instintiva, evolutiva y visceral. Sin necesidad de ejercicios ni esquemas, gigantesca e infinitamente detallada. Imposiblemente volitiva, y peligrosamente personal. Las tardes de primada, potrero y pollo frito que nos gustaría volver a disfrutar. La cara y los ojos que nunca quisimos dejar de ver, pero ahora solo quisiéramos poder olvidar. Como manipuladores de espacios y entornos, podemos aspirar a ser creadores de vivencias también… ningún recuerdo vivencial existe ajeno a un lugar, y por eso debemos abrir la puerta a la consideración de una memoria futura, por vivir, y por crear. En nuestra realidad como humanos urbanos (Hurmanos?!), pocas ciudades urgen más de nuevas memorias como San José, una nueva generación que se apropie del espacio que en su cabeza siempre existió, pero tal vez hasta ahora, nunca se vivió.

[una memoria] grupo 5

Chaves Alvarado Daniela [1] Fernández Rodríguez José Roberto [1] Golcher Bermúdez Marco Antonio [1] Piedra Carvajal Esteban [1] Vargas Chanto Francisco Javier [1] Castro Sánchez Carolina Lucia [3] Gutiérrez Paniagua Diana De Los Angeles [3] Rojas Solano Paula De Los Angeles [3] Cerdas Gómez Fabian [5] Ramírez Delgado Jessica Viviana[5] Rodríguez Poveda Angélica [5] Ulate Soto María Rebeca [5] Muñoz Montero Douglas [7] Pineda Brenes María [7] Carranza Vargas Irene [9] Robles Naranjo Manfred [9] Morera Rodríguez Silvia [9] [+++] Arq. roy quesada ARQ. Jeannette Alvarado [+++] ana slon [AEAU]

1. ¿Qué puede ser una memoria? Según el Diccionario de la Real Academia Española (unos extractos): Recordar el pasado / Potencia del alma / Estudio, o disertación escrita, sobre alguna materia / Objeto para recuerdo o gloria de algo / Almacenador de datos / Acaecimientos particulares, que se escriben para ilustrar la historia / Saludo o recado cortés o afectuoso a un ausente / Reflexionar para acordarse de lo que pasó / Renovar el recuerdo de algo que se tenía olvidado / Recordar de nuevo los asuntos ya pasados / Presentarse de nuevo en el recuerdo. 2. Memoria declarativa (explícita) Según Wikipedia (unos extractos): +La «memoria declarativa» información referida al conocimiento sobre el mundo y sobre las experiencias vividas por cada persona (memoria episódica). Un ejemplo de la misma es el día de año nuevo es una fecha importante que recordamos y la cual es diferente para cada uno, así como información referida al conocimiento general, sobre todo respecto a los conceptos extrapolados de situaciones vividas (memoria semántica). Mientras que la semántica es más objetiva y

un ejemplo de la misma es que color rojo es algo que aprendimos desde pequeños y básicamente similar a todos. . +La «memoria semántica» da cuenta de un almacén de conocimientos acerca de los significados de las palabras y de las relaciones entre estos significados, y constituye una especie de diccionario mental, mientras que la «memoria episódica» representa eventos o sucesos que reflejan detalles de la situación vivida y no solamente el significado. +La organización de los contenidos en la «memoria episódica» está sujeta a parámetros espacio-temporales; esto es, los eventos que se recuerdan representan los momentos y lugares en que se presentaron. Sin embargo, la información representada en la «memoria semántica» sigue una pauta conceptual, de manera que las relaciones entre los conceptos se organizan en función de su significado. +Otra característica que diferencia ambos tipos de representación se refiere a que los eventos almacenados en la «memoria episódica» son aquellos que se han codificado de manera explícita, mientras que la «memoria semántica» posee una capacidad inferencial y es capaz de manejar y generar nueva información que nunca se haya aprendido explícitamente, pero que se halla implícita en sus contenidos (entender el significado de una nueva frase o de un nuevo concepto utilizando palabras ya conocidas).

3. Enfoque o visión propuesto Extracción de conceptos o ideas considerados más relevantes para el contexto y relación con un ejercicio que vincule: Expresión-Interactividad

Conceptos o ideas más relevantes: +Almacenador de datos. +Renovar el recuerdo de algo que se tenía olvidado. +Información referida al conocimiento sobre el contexto y sobre las experiencias vividas por cada persona. +Diferente significado para cada uno, esto es traducir la diversidad pero en un mismo contexto con encuentros que generen interactividad. + «memoria semántica» posee una capacidad inferencial. Del RAE: inferir. (Del lat. inferre, llevar a). 1. tr. Sacar una consecuencia o deducir algo de otra cosa. U. t. c. prnl. 2. tr. Llevar consigo, ocasionar, conducir a un resultado. 3. tr. Producir o causar. y es capaz de manejar y generar nueva información que nunca se haya aprendido explícitamente, pero que se halla implícita en sus contenidos (entender el significado de una nueva frase o de un nuevo concepto utilizando palabras ya conocidas). 4. Conclusión para “Enfoque o vision que reaccione ante la tematica del taller” Generar un objeto que promueva nueva información que nunca se haya aprendido explícitamente, pero que se halla implícita en sus contenidos.

Este debe promover: +Almacenador de datos con significado. +Renovar el recuerdo de algo que se tenĂa o se a olvidado. +Informe al conocimiento sobre el contexto y sobre las experiencias vividas o que pueden vivir las personas. +Diferente significado para cada uno, esto es traducir la diversidad pero en un mismo contexto con encuentros que generen interactividad. 89

[memoria] grupo 9

Docampo Bravo Laura [1] Machado Bravo Irene [1] Obando Rosabal Daniela De Los Angel [1] Rojas Salazar Kendary [1] Molina Vargas Katherinne María [3] Tai Lee Chia Yu [3] Vargas González Joseph David [3] Barahona Picado María Fernanda [5] Cubero Chavarría Estefany Débora [5] Solís Marín Jorge Luis [5] Carmona Jiménez Marvin José [7] Fernández Vílchez Iliana María [9] Quirós Zamora Diana María [9] Solano Leiva Alexandra María [9] [+++] Arq. Laura Chaverri Flores- ARQ. Mario Cordero Palomo [+++] daniel obando [AEAU]

“La ciudad ha perdido su anterior función de espacio, material y simbólico, sintetizador de las experiencias que están en la base de los reconocimientos colectivos, en tanto se privilegia su función de ámbito de cruce de circulación de flujos; informativos, vehiculares de consumo. El espacio urbano promueve un borrado de la memoria que desvincula la producción de identidades del territorio, para asumir el carácter de vitrina de la cultura –principalmente trasnacional- de la representación, del mercado y los consumidores” (Velleggia , 1997) De esta forma define el término desterritorialización la socióloga argentina Susana Velleggia tras sus estudios en las transformaciones del escenario urbano. Podemos hablar de una transnacionalización de la cultura, en donde los símbolos de las grandes empresas comienzan a tener mayor significado que nuestro legado patrimonial. En la ciudad de San José, específicamente en el distrito del Carmen se ha desvalorizado y hasta destruido gran parte de nuestro legado arquitectónico, sin importar las consecuencias y con-

llevando a la perdida identidad. Según el arquitecto Richard Woodbridge París: “El costarricense vive sin pasado, no tiene memoria colectiva por que no tiene edificios conmemorativos y viceversa, más bien es un ser enajenado con una idea cuestionable de modernidad, que desprecia lo mejor de nuestro pasado e imita lo peor del presente ajeno”. (Woodbridge , 2006) Se debe rescatar la importancia de la creación de nuevos espacios vinculados paisajísticamente a elementos arquitectónicos históricos que en muchos casos ya no tienen significado para las nuevas generaciones. Pero, ¿Como podemos recuperar esta memoria colectiva?. Según el filósofo costarricense Alexander Jiménez nuestra nación ha sido “inventada” a partir de ciertos imaginarios que excluyen gran parte de la población costarricense. En el discurso político e histórico oficial se ha excluido al aborigen, al afro descendiente, al extranjero fomentando además un grado de exclusión importante en nuestra sociedad y diversos falsos históricos sobre “quienes somos”. Por el contrario nuestra capital debería ser inclusiva y contar las historias de todos nuestros habitantes.

“Es la sociedad la que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al establecer e identificar aquellos elementos que desea valorar y que asume como propios y los que, de manera natural, se van convirtiendo en el referente de identidad (...) Dicha identidad implica, por lo tanto, que las personas o grupos de personas se reconocen históricamente en su propio entorno físico y social y es ese constante reconocimiento el que le da carácter activo a la identidad cultural.” (Molano, s.f.) 94

Para Néstor García Canclini, la ciudad puede funcionar como un palimpsesto, en donde se escriben historias superpuestas en otras. Nuestra ciudad es testigo de complejas historias que permanecen en las calles, pero que se van desvaneciendo con el tiempo….. El propósito de este trabajo radica en explorar como a través de una instalación u objeto podríamos poner en valor nuestra memoria colectiva, así como revalorar y re significar lo que somos y la imagen del sitio. En el contexto internacional podemos citar como ejemplo, los memoriales contemporáneas que no celebran solamente narrativas de gestas heroicas, sino que también exploran aspectos de la vergüenza humana. Establecen un mensaje perdurable para recordar la identidad los involucrados. Requieren un encaje entre el visitante y el evento, e involucran los cinco sentidos para que el usuario pueda reflexionar sobre dicho acontecimiento.

[b煤squeda y generaci贸n]

grupo 10

Esquivel Seredin Luis Andrei [1] Minero Chacón Boris Andrés [1] Quirós Ramírez Esteban Francisco [1] Sánchez Benavides Nathalia [1] Araya Mesen Ismael [3] Mora Cascante Yendry Victoria [3] Valverde Sánchez Martin De Jesús [3] Bolaños Zarate Kevin Santiago [5] Fallas Madrigal Rodolfo José 5 Reise Yglesias Stephan [5] Vega Hidalgo Mariela Francini [5] Soto Vargas Fabiola María [7] Henry Vargas Rebeca [9] Rojas Corella Verónica [9] Vargas Angulo Jose Fabián [9] [+++] Arq. Mauricio Ordóñez [+++] César Morales [AEAU]

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La memoria guarda eventos significativos en nuestra mente. Los eventos significativos son aquellos sucesos que han ingresado por las puertas de la percepción, y dejan significados en nuestra mente, tanto denotativos como connotativos (emocionales, simbólicos, estéticos, éticos, etc.). También estos sucesos producen evocaciones, que es la relación que establecen los nuevos sucesos con anteriores eventos guardados en nuestra memoria, enriqueciendo y matizando los nuevos datos memorizados.. Existe la memoria colectiva y una individual. Existe la memoria de datos pasados y de datos por venir (memoria futura). A partir de aquí es posible hacer una matriz de posibles fuentes para buscar o generar memoria, para alimentar la memoria. Para explorar la memoria del pasado pueden practicarse varios técnicas como la investigación, bibliográfica, la entrevista o los mapas mnemotécnicos. Las experiencias con los lugares pueden haber sido experiencia propia individual, o experiencia colectiva de otros, pero significativa para la sociedad. Para generar memoria futura es necesario incentivar la creación de nuevas experiencias sociales-espaciales que sean significativas. La creación de nuevas situaciones mediante el fomento de la deriva urbana, por medio del giro o revés de uso o significado de los componentes de la morfología urbana (detournement), y a través de la fusión de todas las artes y las personas en una obra de arte total (Gesamtkunstwerk), son técnicas que sugería la Internacional Situacionista.

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[crĂŠditos]

Coordinador Taller Vertical Arq. Esteban Castro Comisión Taller Vertical Máster Gerardo Ramírez Arq. marcos Valverde Jurado Invitado Rafael Otón Solís Donald Granados Catalina Gutierrez Profesores Participantes del Taller Vertical XI: Arq. Minor Blanco + Arq. Jose Lee + Arq. Marco Valverde + Arq. Esteban Castro + Arq. Mario Rodríguez + Arq. Sebastián Orozco + Arq. Ana Paula Montes + Arq. Roy Quesada + Arq. Jeannette Alvarado + Arq. Francisco Castillo + Arq. Carlos Lizano + Arq. Jorge Sancho + Arq. Sergio Alvarez + Arq. Laura Chaverri + Arq. Mario Cordero + Arq. Mauricio Ordóñez Asociación de Estudiantes de Arquitectura: Randall Tapia + Agnes Sevilla + Carlos Solano + Fabiola Sánchez + Ana Slon + Roberto Solís + Jaqueline Arias + Daniel Obando + César Morales + Gloriana Vargas Diseño y Diagramación: Pilar Castro + Mauricio Otárola

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TVXI Taller Vertical 11