Revista de Estudios de Juventud. Nº 63. Juventud y sexualidad

Director Elena Azpiroz Villar Coordinación del número Eusebio Megías Valenzuela y Susana Méndez Gago Diseño Gráfico Pep Carrió / Sonia Sánchez Ilustraciones Federico del Barrio Edición © Instituto de la Juventud Redacción Consejería Técnica de Planificación y Evaluación Servicio de Estudios y Documentación Tel. 91 363 78 09 Fax: 91 363 78 11 E-mail: estudios-injuve@mtas.es

ISSN: 0211-4364 NIPO: 208-03-005-X Dep. Legal: M- 41.850-1.980 Impresión: Brizzolis Las opiniones publicadas en éste número corresponden a sus autores.

El Instituto de la Juventud no comparte necesariamente el contenido de las mismas.

63 DICIEMBRE 2003

ÍNDICE

Páginas

El Tema Introducción

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1. La sexualidad y la ética José Antonio Marina. ..............................................................................................................................

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2. Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas Ignacio Megías Quirós ............................................................................................................................

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3. Sexo y riesgo: la dialéctica entre el placer y la razón Elena Rodríguez San Julián. ..................................................................................................................

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4. Programa de educación sexual y afectiva: una experiencia educativa del proyecto "Granada, ciudad educadora" Rafael Estarli García...............................................................................................................................

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5. Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles Esperanza Ochaíta Alderete y Mª Angeles Espinosa Bayal .................................................................

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6. Reflexiones a propósito de la atención a adolescentes y jóvenes en educación sexual y reproductiva desde un Servicio Municipal de Salud Juan Madrid Gutiérrez y Alfonso Antona Rodríguez .............................................................................

57

7. Un nuevo horizonte para el desarrollo de la educación sexual en el ámbito escolar Jesús Palomino Villanueva. ....................................................................................................................

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8. Educación sexual en la sociedad de consumo Susana Méndez Gago. ...........................................................................................................................

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Materiales

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EL TEMA

La monografía que presentamos ilustra perfectamente la complejidad y la diversidad de perspectivas que podemos encontrar en los fenómenos referidos al comportamiento sexual de los jóvenes. La sexualidad, y por ende la conducta sexual, y dentro de ella la conducta sexual juvenil, presenta no sólo planos muy diversos de interpretación y lectura, sino también posiciones muy diferenciadas desde las que emprender aquéllas.

El rol de lo sexual en el mundo de las relaciones entre jóvenes, con su carga referencial y simbólica, presta a estos comportamientos una funcionalidad y un sentido, que sobrepasa con mucho la visión restrictiva de lo funcional genital y resulta trascendente para el entendimiento de la cultura y del modo de "ser joven". Además, dentro de ese espectro cultural, ocupa un especial lugar la vivencia del riesgo; hasta el punto de que parece no poder entenderse la dimensión sexual si no se tiene en cuenta esa otra, el riesgo, que la matiza y le proporciona un sentido existencial que, para bien o para mal, se convierte en básico.

que resulta innegable es que la visión de los adultos, si no llega a orientar el enfoque educativo al menos lo condiciona, y ocasionalmente lo limita.

Claro que una cosa es el riesgo como elemento funcional y otra, bien distinta, las consecuencias empíricas que el enfrentamiento con el mismo inevitablemente comporta. Las consecuencias indeseadas entre los jóvenes de estas conductas, no sólo constituyen un motivo objetivo de preocupaciones sino que, desde el reconocimiento ineludible de las mismas, terminan por construir un plano del discurso de los propios sujetos, al tiempo que terminan por conformar una parte esencial de la lectura que, a su vez, hacen los adultos sobre esos comportamientos juveniles.

Otro elemento de importancia crucial, sobre todo para esos presupuestos y objetivos educacionales, viene constituido por el clima colectivo de comunicación informal sobre el sexo. La existencia de un horizonte continuo de información y estimulación de lo sexual, las características y las intencionalidades de esa comunicación y la presencia de la misma en el imaginario y en la realidad social, configuran un ámbito de conformación y troquel de hábitos y actitudes ante el sexo, de enorme trascendencia. Resulta pertinente la pregunta de cuáles son las oportunidades de una educación sexual reglada, formal si se quiere, ante ese impacto continuo de presión educativa informal. Al menos, se plantea como necesaria la cuestión de qué características deberían adornar a la educación formal para que pueda competir con un condicionamiento ambiental que no siempre coincide con sus objetivos (por evitar el absolutismo fatalista que nos llevaría a decir que siempre se opone a ella).

El discurso adulto, alimentándose además de la presencia inobjetable de problemas (embarazos y enfermedades de transmisión sexual, sobre todo), sustenta la necesidad de puesta en marcha de estrategias de educación sexual. Esta educación resulta absolutamente necesaria, como por otra parte la referida a cualquier aspecto significativo de la vida, pero siempre cabe preguntarse hasta qué punto se ve condicionada no tanto por la visión que los jóvenes tienen de su propia sexualidad, que parece que tendría que ser el punto de partida, cuanto por la visión que los adultos tienen sobre la forma en que suponen que los jóvenes viven esa sexualidad. En cualquier caso, lo

Por otro lado, no se escapará al lector el hecho de que las conclusiones, y sobre todo el clima contextual, de algunos de los artículos de esta monografía parecerían contradecirse, al menos parcialmente. Sabemos que es así y voluntariamente no hemos intentado evitarlo, dejando al margen que quizás no hubiéramos podido hacerlo. Creemos que esas aparentes o reales contradicciones no derivan en modo alguno de incorrección en el enfoque de los articulistas o de errores patentes en sus interpretaciones. Más bien estimamos que resultan ser una consecuencia inevitable, también significativa, por un lado de esa complejidad y multiplicidad de niveles de la que

hablábamos, y por otro de la diferencia que viene dada por la observación desde perspectivas, intencionalidades y metodologías específicas y diversas.

El análisis del discurso grupal de los jóvenes, obviamente análisis de los discursos emergentes y dominantes, resulta enormemente útil para captar la significación del fenómeno analizado, y para captarla en profundidad, pero no puede dar cuenta en modo alguno de aquellos comportamientos y fenómenos muy minoritarios, que nunca serán leídos desde sus protagonistas sino que permanecerán ocultos, o en todo caso se interpretarán desde la visión mayoritaria, frecuentemente alienadora de esos fenómenos de minorías.

Las metodologías cuantitativas, enormemente válidas para presentar panoramas globales, apenas tienen oportunidades de evitar algunos sesgos determinados por la infranotificación de ciertas conductas que se encuentran seriamente cargadas de juicios de valor y de categorías morales. También parece lógico que en esos panoramas globales, la aparición de consecuencias negativas, siempre afortunadamente minoritarias, tiendan, si no a pasar desapercibidos al menos a no ser enfatizada.

Cosa totalmente diferente es la que resulta cuando la perspectiva dominante está determinada

por las acciones para evitar riesgos y problemas.

Desde ese lugar, estos riesgos y problemas tendrán que ser lógicamente subrayados, con la posibilidad de que, apareciendo en primer plano, ofrezcan una dimensión mayor de la que realmente tienen, en cualquier caso mucho mayor que la que presentan cuando se dimensionan desde el horizonte global de los análisis cuantitativos.

Todo ello nos lleva a estimular al lector para que intente, superando los límites de cada uno de los artículos, hacerse con una visión integral de la cuestión; también para que, pretendiendo esa visión integral, capte el conjunto y las dificultades, también la riqueza de construcción, del comportamiento sexual de los jóvenes.

Más aún, nos lleva a señalar la necesidad, precisamente para tratar de paliar y dar cuenta de esos problemas, de enfrentar una investigación global, que contemple los muy diversos planos y que trate de usar las diferentes perspectivas y metodologías, para tener una visión más comprensiva y realista de esos fenómenos, los relativos a la sexualidad, sin los que no puede entenderse la vida, la cultura y el proyecto existencial, ni de los jóvenes ni de los adultos.

Eusebio Megías Valenzuela Susana Méndez Gago

EL TEMA

LA SEXUALIDAD Y LA ÉTICA

José Antonio Marina Filósofo. Catedrático de Filosofía de Enseñanza Secundaria, Profesor de Teoría de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid.

La cultura modula la representación social que un pueblo tiene sobre el sexo y la sexualidad. Estas percepciones sociales generan estereotipos en torno al sexo reales e irreales que, algunos de ellos, pueden generar problemas. La solución a estas dificultades puede encontrarse en la ética. La educación ética puede ayudarnos a ser más felices y a convivir mejor en general y en lo que a la sexualidad se refiere.

En este escrito se plantea la ética y la sexualidad desde un prisma educativo que debe articularse en tres niveles: la educación afectiva, la formación de los sistemas psicológicos de comportamiento autónomo y la educación propiamente ética.

Palabras clave: Ética, educación afectiva, adolescentes, sexualidad

Culture modulates the social representation a people hold on sex and sexuality. These social perceptions give rise to real and unreal stereotypes around sex, some of which may cause problems. The solution to these difficulties may be found in ethics. Ethical education may aid us to be happier and co-exist better in general and as far as sexuality is concerned.

This paper looks at ethics and sexuality from an educational standpoint, which must be structured on three levels: affective education, the formation of psychological systems of autonomous behaviour and actual education in ethics itself.

Key words: Ethics, affective education, adolescents, sexuality

E

ste artículo no está dirigido a adolescentes, sino a educadores de adolescentes, y trata de sexualidad, no de sexo.

El tema de este artículo se reduce todavía más: la modulación que nuestra cultura hace del sexo adolescente.

Llamo sexualidad al universo simbólico construido sobre una realidad biológica: el sexo. Se trata de una complicada mezcla de estructuras fisiológicas, conductas, experiencias, sentimentalizaciones, interpretaciones, formas sociales, juegos de poder. Simplificando mucho podríamos decir que la sexualidad es sexo + cultura, es decir, la modulación que una cultura hace del sexo.

Pero no soy un sociólogo y, por lo tanto, no voy a hacer un análisis de la situación actual de los adolescentes españoles. No me interesa lo que hay, sino lo que sería bueno que hubiera, ya que sólo teniendo en la cabeza un modelo ideal podemos dirigir la educación. De lo contrario andamos dando bandazos. Es por no saber qué decir, por lo que muchas veces nos limitamos a educar a nuestros adolescentes para que no cojan un embarazo ni una enfermedad.

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José Antonio Marina

No me parece suficiente. Hablando en términos generales, la educación siempre trata de dirigir hacia lo bueno, es, pues, en último término, una educación ética. Pero a estas alturas, a mucha gente le resulta anacrónico y retrógrado hablar de ética de la sexualidad. Afortunadamente nos hemos liberado de represiones y el mundo del sexo aparece como un dominio del juego y el placer, descomprometido y feliz. Ojalá. Entonces no habría nada que enseñar, sino, en todo caso, terminar como acaba un libro de educación sexual para adolescentes: “Y ahora, chicos, chicas, ¡a follar!”.

Cuando hablo de ética estoy hablando de algo más serio que de ponerse o quitarse el preservativo. La ética es el conjunto de las mejores soluciones que la inteligencia ha inventado para resolver los problemas que afectan a la felicidad personal y a la dignidad de la convivencia. Y, en todas las culturas y a lo largo de toda la historia, el sexo y la sexualidad han provocado problemas importantes, que cada sociedad ha tratado de resolver a su manera. No hay ninguna en que el comportamiento sexual no haya estado regulado.

A mediados del siglo pasado, una antropóloga famosa, Margaret Mead, publicó sus investigaciones sobre la adolescencia en Samoa. Afirmaba que los adolescentes samoanos no tienen ningún tipo de restricción sexual, disfrutan libremente del sexo, y gracias a ello tienen una envidiable salud psicológica. La sociedad americana recibió con gran alivio esas noticias, y, durante mucho tiempo, Margaret Mead fue la gurú de la educación de los adolescentes. La historia tuvo un final tragicómico. Derek Freeman, un antropólogo especialista en la sociedad samoana, dijo que Margaret Mead estaba equivocada. Sólo vió lo que quiso ver, más aún, fue engañada por sus interlocutores, que quisieron burlarse de aquella mujer extranjera que les hacía preguntas comprometidas sobre su intimidad. Como prueba de lo que decía presentó a una de las adolescentes que informaron a Mead de que no existían reglas sexuales para los adolescentes en Samoa, y explicó lo sucedido. Era, por supuesto, falso por-

que existían muchos tabúes, en especial para las chicas.

Ha habido muchos falsos problemas sexuales en nuestra cultura, que afortunadamente han desaparecido. La moral sexual católica había llegado a ser un confuso agregado de normas de procedencia heterogénea. Unas eran judías, otras estoicas, otras platónicas, algunas procedían de ideas médicas y de supersticiones medievales, y, por fin, unas pocas de la enseñanza original de Jesús de Nazaret. No era difícil de prever que esa precaria construcción se derrumbaría cuando fuese sometida a una crítica rigurosa. Semejante amalgama normativa provocó sin duda muchos falsos problemas, que amargaron la vida de mucha gente, y que debemos congratularnos todos de que se hayan evaporado.

Pero hay otros problemas reales planteados por la sexualidad. Los principales son tres: la procreación, la fuerza del impulso, las expectativas. Estos siguen vigentes en nuestra sociedad, y, por lo tanto necesitan ser bien solucionados, y eso quiere decir éticamente solucionados.

1.- La procreación. El primer anclaje moral del sexo se da a través de la procreación, que impone seriedad a las relaciones sexuales. Realizar un acto placentero es agradable. Quedar embarazada es harina de otro costal. Y tener un niño harina de otro costal más distinto todavía. Según los antropólogos, no hay ninguna sociedad en la que se acepte como norma general el nacimiento de niños fuera de una agrupación familiar. Ha podido existir promiscuidad sexual, pero nunca paternidades promiscuas universalizadas. Hoy día, está siendo cada vez más frecuente, sobre todo en las sociedades del norte de Europa, mujeres que voluntariamente tienen un hijo sin una relación de pareja estable. Actualizan el lema del anarquismo español: Hijos sí, maridos no.

En muchos casos, esta situación es posible por las políticas estatales de ayuda. Sin embargo, a pesar de esa aparente permisividad, nadie acepta que la

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La sexualidad y la ética

madre pueda desentenderse de su hijo. La responsabilidad que podía compartir con otra persona recae voluntariamente sobre ella sola. Un niño es un bien a proteger en todas las culturas. La píldora ha permitido que la procreación sea más responsable, y supone por ello una ayuda al progreso moral de la humanidad. En este problema, la solución va enderezada a una ética de la responsabilidad de nuestros actos. Aunque parezca tonto decirlo, necesitamos enseñar a nuestros adolescentes que los comportamientos tienen consecuencias, y que somos responsables de las consecuencias de nuestros actos.

2.- La violencia del impulso. En todas las culturas se ha pensado que el deseo sexual podía limitar la autonomía del comportamiento, y volverse peligroso para la paz social. Por eso han introducido normas protectoras. Como estudié en “El misterio de la voluntad perdida”(1998), la sociedad ha presionado para inducir mecanismos de autodeterminación de la conducta, ha configurado los procesos de la acción voluntaria. Los movimientos de liberación sexual de los sesenta convirtieron el deseo en palabra mágica y salvadora. Adquirió un prestigio casi embriagador, lo cual era una gran novedad en la historia, porque siempre se había considerado que los deseos excesivos eran un gran obstáculo para la vida buena. Pronto surgieron críticas, en primer lugar de los colectivos femeninos, que pensaban que esa liberación sexual tenía un carácter típicamente machista.

Había supuesto una desvinculación afectiva del sexo, y deseaban una nueva revolución sexual que integrara el sexo dentro de los afectos. Los expertos nos dicen que la impulsividad de los adolescentes está aumentando, y que es la causa de muchas conductas de riesgo. La educación para resolver este problema tiene que ver con la educación para un comportamiento autónomo, lo que supone ayudar a construir los sistemas personales de control de la propia conducta (nivel psicológico) y enseñar un concepto más adecuado de libertad (nivel ético). Estamos fomentando una idea de libertad como “hacer lo que uno quiere”, con lo que cualquier limitación

se considera un ataque contra la libertad, es decir, un crimen.

3.- Las expectativas. La sexualidad es una colosal fuente de expectativas, una promesa de felicidad. A pesar de las trivializaciones, de las dificultades, de los fracasos, esa energía permanece intacta y, a mi juicio, más fuerte que nunca. Los datos, sin embargo, parecen contradictorios.

Devoramos información sobre el sexo, pero Master y Johnson recomiendan a sus millones de lectores: “Sea realista en cuanto a sus expectativas sexuales”. Deseamos disfrutar alegremente del sexo, sin coacciones ni deberes, pero al mismo tiempo nos angustiamos si nada nos liga a nadie, si somos un verso suelto en un poema inexistente.

Despreciamos la fidelidad como un valor caduco, pero queremos confiar en alguien que nos ayude a vencer la soledad y a superar las intermitencias de la fortuna. Las encuestas nos dicen que los occidentales valoramos sobre todo la familia y las relaciones de pareja, pero que el número de divorcios sigue en aumento. Hemos instaurado la libertad como nuestro valor más preciado, pero la relación amorosa es dependencia y compromiso. No nos salen las cuentas, pero no podemos cerrar el negocio. Cuando el mundo se vuelve hostil o al menos inclemente, la llamada del refugio íntimo se hace más poderosa. Pero al llegar a él nos encontramos con que los vientos culturales se han llevado la techumbre y estamos a la intemperie. La solución de este problema pasa por la educación para la convivencia sexual, que es, precisamente, el problema que más desdichas está provocando en la edad adulta.

Como he dicho antes, a las soluciones más inteligentes para resolver esos problemas las llamo “soluciones éticas”. ¿Por qué? Porque tienen relación con las dos grandes preocupaciones éticas: cómo ser feliz y cómo conseguir una convivencia digna. La ética no es coacción, sino aumento de posibilidades. Por eso juega a favor nuestro. Lo que ocurre es que para aumentar nuestras posibilidades necesita ponernos algunas normas. Eso ocurre en todo tipo de actividades.

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José Antonio Marina

Para poder jugar bien al baloncesto hay que entrenarse y respetar el reglamento. Para escribir bien hay que respetar la sintaxis.

Relacionar la felicidad con el aumento de nuestras posibilidades es necesario. Cuando hablo de felicidad no estoy hablando de vaguedades retóricas, sino de un sentimiento muy concreto.

Llamo felicidad a un estado de ánimo agradable, que deseo que permanezca, durante el cual no echo nada gravemente en falta, en el que me encuentro satisfecho y completo, y que si lo perdiera me haría sentirme desdichado. Los autores más fiables señalan dos rasgos fundamentales de la felicidad: la plenitud y la intensidad.

Hasta donde sé -que puede ser muy poco- la felicidad se consigue cuando hemos satisfecho nuestras dos necesidades fundamentales, nuestras dos grandes motivaciones: el bienestar y la ampliación de nuestras posibilidades. Queremos la comodidad, la satisfacción de nuestras necesidades físicas y psicológicas, la seguridad.

Pero también necesitamos sentirnos eficaces, útiles, necesarios, explorar, crear. La felicidad se alcanza cuando se consigue armonizar esas motivaciones tan contradictorias. Digo que son contradictorias porque para crear algo hace falta prescindir de alguna comodidad. El hedonismo puro satisface por completo el deseo de bienestar, pero anula el deseo de grandeza, y eso provoca siempre un deterioro de la naturaleza humana. De hecho, una pareja se mantiene unida cuando los dos componentes son capaces de satisfacerse mutuamente ambas necesidades. Una vida cómoda pero decadente acaba provocando un sentimiento de decepción.

LA EDUCACIÓN ÉTICA Y LA SEXUALIDAD La educación ética, por lo tanto, pretende ponernos en buenas condiciones para cumplir las dos funciones mencionadas: ser felices y llevar una convivencia digna. Mi propuesta es que tiene que estructurarse en tres niveles:

Primer nivel: La educación afectiva.

La experiencia afectiva nos pone en contacto con el mundo de los valores. Gracias a ella el mundo nos parece agradable o desagradable, atractivo o repulsivo, alegre o triste, interesante o aburrido, placentero o doloroso. Ella nos incita a obrar. Si en el mundo no hubiera nada valioso, no habría motivos para actuar.

Hay tres tipos de experiencias afectivas, que conviene saber distinguir por la cuenta que nos tiene.

En primer lugar están los deseos, necesidades, impulsos, es decir, la vida tendencial, lo que la psicología llama motivación.

El deseo sexual, el hambre, la sed, por ejemplo, pertenecen a este apartado. El amor también. Cualquier tipo de deseo puede llamarse amor. Por eso hablamos de amor al dinero, amor a la gloria, amor al poder.

En segundo lugar, están los sentimientos, que nos informan de cómo van nuestros deseos en su choque con la realidad.

Un deseo, por ejemplo el sexual, puede ir acompañado de angustia, inquietud, satisfacción, seguridad, inseguridad, miedo, furia, calma, etc.

En tercer lugar están los “apegos”. Son relaciones afectivas muy estables, hábitos del corazón, que ligan a una persona con otra, o con una sustancia, o con una situación, o con un acto. Las adicciones -incluida la adicción sexual- hay que incluirlas en este apartado. ¿En qué puede consistir esta educación afectiva? En educar los deseos, los sentimientos y los apegos.

Platón, hace muchos siglos, decía que el fin de la educación era enseñar a desear lo deseable. Tenía razón, pero es un asunto extremadamente difícil.

Hay deseos que se pueden educar y otros que no.

Por ejemplo, la orientación sexual es una tenden-

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La sexualidad y la ética

cia extraordinariamente fija. Los intentos de “reeducación” a que fueron sometidos los homosexuales acabaron en un estrepitoso fracaso. Sin embargo, hay una zona de flexibilidad donde las influencias externas determinan los deseos. Me atrevería a decir que hay “deseos culturales”. Muchas veces el deseo sexual está potenciado porque la cultura impone un modelo que indica que hay que sentir ese deseo si se quiere estar integrado en el modelo. Los roles masculinos y femeninos, con su cohorte sentimental, son patrones sociales. Por eso, en los momentos de transición como el actual, cuando están cambiando estos roles, mucha gente no sabe lo que debe desear ni lo que debe sentir. Margaret Mead contaba que durante su convivencia con una tribu de la Melanesia, una de las muchachas del poblado fue raptada por miembros de una tribu vecina. Mead preguntó a los hermanos de la chica lo que sentían, y la respondieron: “Todavía el jefe no nos ha dicho lo que debemos sentir”. Sin llegar a esos extremos, algo parecido nos sucede a todos.

La educación de los sentimientos es más fácil. Los sentimientos, como he dicho, nos informan de cómo nos van las cosas. Por eso son útiles.

Muchos psicoterapeutas han pensado que había que eliminar los sentimientos negativos -la culpa o la vergüenza, por ejemplo- sin darse cuenta de que ellos nos advierten de que estamos transgrediendo normas morales o sociales.

Para un terapeuta es posible que “no tener vergüenza” sea un síntoma de salud psicológica, pero para la sociedad enfrentarse con un sinvergüenza siempre es un problema. Otra cosa es que la información que nos proporcionan los sentimientos sea correcta. Todos vamos configurando un “estilo afectivo”, que nos hace reaccionar de acuerdo con una pauta sentimental, con mas frecuencia de la debida. Una persona “pesimista” tiende a considerar con demasiada facilidad que no hay salida.

Una persona agresiva tiende a considerar cualquier cosa como una ofensa. Una persona optimista tiende a ver sólo el aspecto positivo sin reparar en las dificultades. Hay estilos afectivos buenos y

malos. Unos nos ayudan a vivir y otros resultan un serio obstáculo. La timidez, la cobardía, la agresividad, el pesimismo, la envidia, la culpabilización excesiva, son malos estilos afectivos.

En “El laberinto sentimental”(1998) he estudiado este asunto con detenimiento. Los estilos afectivos son el resultado de cuatro componentes, cada uno de los cuales puede ser reeducado hasta cierto punto. Estos ingredientes son: 1.- La situación real -física y social- de la persona.

Una alteración de los neurotransmisores puede provocar un estilo deprimido. Una situación familiar violenta puede favorecer un estilo acobardado. En este caso la solución es cambiar la situación real, con una acción farmacológica, o con un cambio en la circunstancia social. Sin embargo, a veces no es posible ni una cosa ni otra.

2.- El sistema de deseos, expectativas y proyectos. Como dije antes, es el nivel afectivo más estable, pero aún así se puede influir en ellos, como las técnicas de publicidad demuestran. A veces se trata de activar pro-pensiones presentes, pero bloqueadas. La falta de deseo sexual, por ejemplo, puede estar provocada por falsas creencias, miedos confesados o no confesados, o por muchas cosas más. Se ha estudiado mucho la falta de motivación de algunos niños, su desgana o desánimo. Un niño es siempre activo y, por lo tanto, hay que buscar en los casos de pasividad las causas que la están provocando.

3.- El sistema de creencias acerca de cómo es el mundo y de lo que podemos esperar de él. Este ingrediente es aprendido y, por lo tanto, educable.

Todos tenemos creencias básicas acerca de la realidad que, en muchos casos, de puro sabidas nos resultan imperceptibles. Aaron Beck ha puesto a punto la llamada “terapia racional-emotiva” que se funda en el cambio de esas creencias no conscientes. Le extrañó que acudieran a su consulta muchas mujeres que habían sufrido un fracaso familiar, en el que habían sido víctimas, y que habían desarrollado una depresión acompañada

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José Antonio Marina

de profundos sentimientos de culpabilidad. ¿Por qué se sentían culpables si eran víctimas?, se preguntó Beck. Averiguó que la causa de esta reacción era una creencia básica que tenían todas esas mujeres. Pensaban que “si quieres te querrán”, o “si eres lista, buena, cariñosa, atractiva, te querrán”. Como la respuesta que recibían era: “pues no te quieren”, sin darse cuenta sacaban la conclusión lógicamente correcta, aunque psicológicamente falsa: Pues no has querido lo suficiente, o no has sido bastante buena, lista, etcétera, luego eres culpable. La terapia funciona porque si se cambian las creencias básicas se cambia el estilo de respuesta sentimental.

Las personas que trabajan con toxicómanos saben hasta qué punto algunas creencias básicas favorecen la tendencia al consumo de drogas. La creencia en que el futuro no se puede cambiar, la creencia en que la libertad es lo más importante (lo que les lleva a transgredir para ejercitarla), la creencia en que los demás son afectados por la droga pero que ellos la controlan, la creencia en que hay un atajo para conseguir las cosas, forman parte de este arsenal de creencias patógenas.

Una parte importante de la educación sexual a este nivel consiste en descubrir cuáles son las creencias básicas sobre la sexualidad que un adolescente está configurando: acerca de su imagen sexual, acerca de las posibilidades de una relación, acerca de los modelos de masculinidad y feminidad, acerca de lo decente y lo indecente. Muchos de nuestros jóvenes han oído sólo historias de fracasos, son hijos de la generación que ha exteriorizado esos fracasos, y cunde la idea de que sería estupendo que las relaciones fueran eternas y perfectas, pero que eso es imposible. Convendría darles a conocer algunas historias de éxito, que también las hay.

Algunas creencias son extremadamente peligrosas. Por ejemplo, creer que con el amor basta. La

educación en este punto debe consistir en explicar que una cosa es la atracción física, otra el amor, y otra muy distinta la convivencia. Y que ni la atracción es síntoma inequívoco de amor, ni el amor es signo inequívoco de que se sea capaz de convivir. La convivencia sexual es un arte de gran complejidad, para el que hay que estar preparado.

Una segunda creencia: lo que se hace por amor nunca debe costar esfuerzo. Si cuesta esfuerzo, no es sincero. Una tercera creencia: la importancia del sexo en la vida humana. Muchos programas de televisión dan una imagen obsesiva de la sexualidad. Parece como si todos los españoles fueran unos salidos que sólo piensan desde la mañana a la noche en como echar un polvo. Esto es absolutamente irreal en los adultos y también en los adolescentes.

4.- La idea que tenemos de nosotros mismos y de nuestra capacidad para resolver los problemas. Un caso claro son las impotencias. Salvo en los casos de impotencia fisiológica, se trata de impotencias provocadas por una creencia sobre la propia capacidad.

De la exposición se desprende que podemos actuar en cada uno de los cuatro ingredientes que causan nuestro estilo afectivo, por lo que no estamos tan inermes como nos parece.

Ya he estudiado dos de los tres tipos de experiencia afectiva –los deseos y los sentimientos-, pero queda una tercera: los apegos. En las relaciones de pareja resulta extremadamente dañino confundir el amor con un determinado tipo de apego. Una expresión tan aparentemente amorosa como “no puedo vivir sin ti”, puede no tener nada que ver con el amor. Puede hacer referencia a cualquier tipo de dependencia de la otra persona, tal vez destructiva.

Pero estaba exponiendo los tres niveles de la educación en valores -sentimental, volitivo, ético-, y ahora debemos pasar a otro nivel.

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La sexualidad y la ética

Segundo nivel: la formación de los sistemas psicológicos de comportamiento autónomo.

Desde principios del siglo pasado, la noción de voluntad desapareció de los libros de psicología.

Ahora nos vemos en la obligación de recuperarla.

Había sido sustituida por el concepto de “motivación, que pertenece a otro ámbito conceptual, fundamentalmente determinista. La motivación no acaba de entender el comportamiento libre. Sin embargo, la recuperación del concepto “voluntad” supone reformularlo por completo. La “antigua voluntad” era una facultad innata. La “nueva voluntad” no es ni una, ni innata. Son, al menos, cuatro tipos de destrezas que se aprenden, y no son innatas, sino que se van adquiriendo a lo largo de los primeros años de vida, según una cierta secuencia, y de mejor o peor manera. Esto supone que en cada momento conviene que la educación fomente esta capacidad para actuar autónomamente.

Primera destreza: la capacidad de bloquear el impulso. El niño o el adulto impulsivo no es capaz de hacerlo. Ahora sabemos que esta capacidad tiene algo que ver con el lenguaje interno. Entre el deseo y el acto debe haber una mediación lingüística que impide que se pase automáticamente de uno a otro. La técnica de Meichembaum para reforzar el lenguaje interior, como modo de reducir la impulsividad de un niño, se basa en este hecho.

Segunda destreza: la deliberación. ¿Y para qué queremos bloquear el impulso, si puede ser adecuado seguirlo? Pues precisamente para deliberar si es adecuado o no. La deliberación es la destreza voluntaria más cognitiva.

Muchas veces una persona es violenta porque no se le ocurre otra solución para enfrentarse con un problema. Las técnicas educativas incluyen talleres para aprender a buscar soluciones diferentes a un problema.

Tercera destreza: decidir. Hay personas que controlan con facilidad sus impulsos, deliberan perfectamente, pero son incapaces de tomar una decisión, son irresolutos, indecisos. Antonio Damasio, un gran experto en fisiología del lóbulo frontal, ha estudiado la incapacidad que tienen algunos afectados por tumores en esa zona para tomar decisiones. Su capacidad deliberativa sigue intacta, pero nunca la dan por finalizada. Lo atribuye a una pérdida de conexión entre el lóbulo frontal y los centros emocionales. La deliberación sin impulso emocional es incapaz de actuar. Hay estilos afectivos que son un gran obstáculo para la toma de decisiones –por ejemplo, la inseguridad, el miedo a la novedad, el miedo a secas, la pasividad -, por lo que en este caso, la educación de la voluntad se convierte en educación de los sistemas afectivos, de los cuales hablé antes.

Cuarta destreza: la capacidad de soportar el esfuerzo. Una vez que se ha tomado una decisión, hay que realizarla. Y eso supone una molestia que hay que aguantar. Un caso ejemplar son las dietas de adelgazamiento. Puedo bloquear el impulso para comer, he deliberado y llegado a la conclusión de que tengo que adelgazar, he tomado la decisión de hacerlo, e iniciado el plan, pero cada día tengo que retomar la tarea y aguantar la molestia. ¿Se puede educar realmente esta destreza? Sí porque el nivel de molestia soportable es una variante social.

Cada sociedad determina en cada momento cual es ese nivel. Como saben muy bien los psicólogos clínicos y los psiquiatras, hemos bajado notablemente ese umbral, por el que cada vez más cosas nos resultan insoportables. Estamos adquiriendo muchas impotencias aprendidas, lo que nos pone en una situación de extrema vulnerabilidad.

Tercer nivel: la educación ética.

Lo dicho hasta aquí se ha referido sobre todo al aspecto privado de la felicidad. La finalidad de la educación afectiva y volitiva es poner a una persona en las mejores condiciones posibles para poder

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José Antonio Marina

ser feliz. Pero la felicidad es un proyecto privado que sólo puede realizarse integrándolo en un proyecto común. Siempre necesitamos la colaboración de los demás. Estamos intentando salir de la selva, donde impera la ley de la fuerza, y el pez grande se come al chico, porque queremos vivir en una órbita diferente, donde se respeten los derechos de todos. Es lo que llamo la órbita de la dignidad. Esto tiene gran importancia para el tema que nos ocupa, porque aplicado a la sexualidad significa pasar de una sexualidad de animales listos a una sexualidad de animales dignos.

El sistema de la dignidad impone deberes hacia los demás y hacia uno mismo. No es justo que los demás me traten indignamente y tampoco es justo que yo me trate indignamente.

Para explicar lo que quiero decir no pondré un ejemplo de la vida sexual sino de la toxicomanía.

La adicción a las drogas no es sólo fisiológicamente mala, es también éticamente mala. Si yo anulara la libertad de otra persona ¿estaría obrando bien o mal? Sin duda mal, porque estoy atentando contra su dignidad. Y si yo anulo mi libertad ¿estoy obrando bien o mal? Mal, por la misma razón. Hay dos preceptos éticos universales: (1) No hagas a otro lo que no quisieras que te hicieran a ti.

(2) No te hagas a ti lo que te parecería mal hacer a otro.

La educación ética intenta explicar racionalmente por qué necesitamos afirmar la dignidad de todas las personas, qué significa eso, qué supone para nuestra vida que nos consideren dignos, a qué nos obliga respecto de los demás, qué ocurre cuando se deja de reconocer la dignidad de una persona o de un colectivo. Nuestra cultura fomenta un cierto escepticismo ético, cunde la idea de que no se pueden hacer afirmaciones universalmente válidas sobre el particular, que todo es relativo. Esto es radicalmente falso, aunque no puedo justificarlo aquí. Lo he hecho en “Ética para náufragos” (1996) y en “La lucha por la dignidad” y a ellos me remito.

La elaboración racional de las soluciones éticas me permiten precisar más las indicaciones educativas que di antes. La buena educación afectiva será aquella que pone en buenas condiciones para ser feliz, lo que implica para poder colaborar a una vida digna. Por eso, en la primera infancia los estilos afectivos que conviene fomentar son los siguientes: 1.- Sentimiento de seguridad.- Los padres son los encargados de inducir un sentimiento de seguridad en el niño, de que está en un mundo acogedor, pautado, previsible.

2.- Compasión.- La compasión, que consiste en sentirse afectado por el dolor de otros, surge espontáneamente a los dos años. Necesitamos fomentarla porque es la gran reguladora emocional de nuestro comportamiento con los otros. Debe ser, sin embargo, una compasión inteligente. La compasión no es sensiblería, y es fundamentalmente activa. Incita a conductas de ayuda.

3.- Indignación.- La indignación es el sentimiento de furia que se siente ante una injusticia. También la siente el niño, y también debe ser educada.

4.- Respeto.- Es el sentimiento adecuado ante todo lo valioso. Implica protección, y cuidado, es decir una conducta de atención. Huelga decir la importancia que este sentimiento tiene en las relaciones de pareja.

5.- Sentimiento de la propia eficacia. Como ha indicado Bandura, es un sentimiento más profundo y verdadero que el de autoestima. También puede favorecerse mediante un adecuado sistema de metas, que permita al niño sentir que es capaz de hacer cosas. A partir de los dos años el niño necesita sentirse autónomo. Es el momento para reforzar esta actitud.

6.- Capacidad de aguante. Los psicólogos infantiles señalan que a partir de los 2/3 años lo más importante que va enseñando la madre a su hijo es a soportar niveles de tensión cada vez más altos.

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La sexualidad y la ética

Como conclusión, voy a dar los principios elementales de una ética de la sexualidad. Expuestos con esta brevedad quedan sin duda poco justificados.

Una vez más he de remitir al lugar donde he tratado el tema con más detenimiento. En este caso en “El rompecabezas de la sexualidad”.

1.- EL sexo puede incluirse en distintos proyectos humanos: individualista, hedónico, afectivo, familiar, etc. Un proyecto exclusivamente hedónico no es compatible con el Gran Proyecto Ético, porque éste es un sistema de reciprocidades. Al profundizar en la idea de placer vemos que es un motor indispensable para la vida feliz (“No se puede vivir sin ningún placer”), pero que no tiene dentro de sí sistemas de control. Se puede disfrutar vivamente con el dolor ajeno. Dejado a su mero arbitrio no encaja bien en el Gran Proyecto Ético, del que, sin embargo, puede recibir encuadre y ayuda.

efectos que producen en la estructura personal.

Por ejemplo, una obsesión por el sexo que impida otro tipo de intereses o consideraciones.

5.- Son buenos todos los actos o relaciones sexuales que favorezcan el bienestar, la ampliación de posibilidades afectivas, comunicativas, creadoras, de una persona, y que con ello colaboren en el Gran Proyecto Ético de la Humanidad.

6.- Son indiferentes -no malos, pero tampoco buenos- todos aquellos actos o relaciones que no sean buenos ni malos.

7.- Como principio ético fundamental podemos decir que es mejor realizar lo bueno que lo indiferente, y que es mejor realizar lo indiferente que lo malo.

BIBLIOGRAFÍA REVISADA

2.- Son malos todos los actos o relaciones sexuales que atenten contra los derechos básicos de otra persona. Es decir, que sean injustos porque atropellen la libertad, la igualdad, la seguridad, la integridad física o el derecho a no ser engañado que tienen todas las personas. La relación sexual, como todas las relaciones, tiene su propia justicia.

Bandura, A. (1987) “Pensamiento y acción” Barcelona. Ed Martínez Roca Beck A. (1996) “Con el amor no basta” Barcelona. Ed Paidos Damesio A.R. (1996) “El error de Descartes” Barcelona. Ed. Crítica Freeman, D. (1983) “Margaret Mead and Samoa” : The making and unmaking of Antopological Myth. Cambridge: Harvard University Press

3.- Una relación abierta a la procreación sexual es mala, por muy legitimada que esté por el matrimonio, el mutuo consentimiento, o el más profundo amor, si no incluye un compromiso de atención y cuidado hacia la posible nueva criatura.

Marina, J.A. (1996) “Ética para naúfragos” Barcelona. Anagrama Marina, J.A. (1998) “Laberinto sentimental” Barcelona. Anagrama Marina, J.A. (1998) “El misterio de la voluntad perdida” Barcelona.

Anagrama Master and Johnson (1987) “La sexualidad humana” Barcelona.

Grijalbo

4.- Desde el punto de vista privado, son malos los actos que degraden la libertad de una persona, favoreciendo cualquier tipo de adicción o dependencia. No es que sean malos en sí, sino por los

Mead, M. (1994) “Adolescencia, sexo y cultura en Samoa” Barcelona. Planeta Agostini Mead, M. (1994)”Sexo y temperamento”. Barcelona. Altaya Moore Gareth (2001) “Body in context” Nueva York. Continuun

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EL TEMA

JÓVENES ANTE EL SEXO: VALORES Y EXPECTATIVAS ASOCIADAS

Ignacio Megías Quirós Investigador social

El estudio de la relación entre los y las jóvenes y el sexo supondrá adentrase en un universo simbólico conformado por expectativas, referentes sociales y valores asociados, cuyo análisis resultará esencial, tanto para entender los términos en que se establecen los encuentros sexuales, como para tratar de implementar cualquier estrategia preventiva al respecto. Tanto la manera en que se establecen, interpretan y proyectan las relaciones entre géneros, con sus diferencias y estereotipos asociados, como los diversos elementos que entran en juego cuando el sexo es ocasional o se realiza con una pareja habitual, son aspectos que adoptan un papel muy importante en ese entramado de expectativas y valores. A partir del análisis cualitativo de dos grupos de discusión realizados con jóvenes, desarrollamos muchos de estos aspectos.

Palabras clave: Sexo, jóvenes, valores, expectativas, sexo casual, pareja estable, preocupaciones, género.

A study of the relationship between young men/girls and sex will involve delving into a symbolic universe shaped by expectations, social referents and associated values, an analysis of which will prove essential, both for understanding the terms in which sexual meetings are established and for endeavouring to implement any preventive strategy in this regard. Both the manner in which relations between genders are established, interpreted and planned, with their differences and associated stereotypes, such as the various elements coming into play when sex is occasional or is performed with a usual partner, are aspects taking up a very important role in that framework of expectations and values. We develop many of these aspects from a qualitative analysis of two discussion groups as undertaken with young people..

Key words: Sex, young people, values, expectations, casual sex, stable couple, concerns, gender.

A

bordar la manera en que los y las jóvenes se acercan al sexo, se relacionan con él, lo practican e imaginan, supondrá adentrarnos en todo un entramado de valores, temores, expectativas, dudas y convicciones, que contribuyen a dotar de significado a la forma en que se entabla tal relación. Por ello, analizar algunos de esos aspectos resultará no sólo recomendable, sino esencial, a la hora de implementar cualquier estrategia de educación o prevención sexual: sin conocer los términos en que se interpretan las relaciones sexuales y la sexualidad por parte del público diana de tales

estrategias, será inútil desarrollar con éxito cualquier labor formativa al respecto. En el punto de partida que supone esta convicción descansa un artículo como el que sigue, elaborado a partir del análisis de las palabras escuchadas en dos grupos de discusión realizados en Madrid en julio de 2003, cuyos discursos servirán como adecuado pretexto a partir del cual proyectar las diversas interpretaciones respecto al tema que nos ocupa.

Un grupo de chicas y otro de chicos, de edades comprendidas entre los dieciocho y los veinte años, todos los cuales eran estudiantes de clase media. La diferenciación por géneros estaba

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fundamentada en la posibilidad de que los grupos mixtos, más aún por el tramo etario en el que nos centramos, pudieran plantear algún problema de incomodidad o corte a la hora de que sus miembros desarrollaran discursos lo más naturales y sinceros que fuera posible. En este sentido, el desarrollo de los dos grupos realizados (de los cuales se extraen algunas citas textuales que, debidamente entrecomilladas, servirán para ilustrar el artículo) resultó adecuado y satisfactorio para las pretensiones informativas con las que partíamos.i Lo fundamental, lo imprescindible y lo frívolo La primera reacción de los jóvenes al reflexionar sobre el sexo es afirmar su importancia, y lo fundamental del papel que desempeña en una relación de pareja (con independencia del grado de estabilidad o “seriedad” de la pareja). Eso sí, cuidándose muy mucho de reconocer, en base a la contundencia con la que resuenan algunas palabras, que dicha importancia devenga en algo “imprescindible”. En cualquier caso, tal afirmación se inserta en una dinámica discursiva que tiende a relativizar la importancia absoluta de todas aquellas cosas que no formen parte de una serie de referentes intangibles que se presentan como conglomerados de todos los valores buenos y bienpensantes de una sociedad contemporánea que se precie: familia y amistad. Así, cualquier elemento ajeno a los universos de valores que representan la familia y la amistad, como puede ser el sexo, podrá ser “importante”, pero no “imprescindible”.

Evidentemente, tal afirmación precisa inmediatas matizaciones que la sitúen en su dimensión adecuada y en su práctica y cotidiana aplicación.ii En primer lugar, porque tener relaciones sexuales

i Cabe señalar que el grupo de chicos se extendió bastante más que el de las chicas en sus argumentaciones, que desarrollaron de forma más desenfadada y despreocupada. Por su parte, las chicas se mostraron más reticentes a profundizar más, quizás en base a cierta defensa ante la exposición personal. En cualquier caso, aunque más breves, sus discursos fueron completamente naturales.

se asume como un hecho, indisoluble, por tanto, de cualquier tipo de relación. No se conciben las relaciones de pareja (estables o no) sin sexo, pues se interpreta como algo natural y que forma parte de la condición humana. Precisamente por ello tampoco se comprende (y esto es algo que apuntan los chicos) que alguien “se resista antinaturalmente al instinto”, explicación que dota de sentido al carácter esencial de los contactos esporádicos o casuales. El planteamiento se hace unánime cuando se analizan parejas estables. En este caso, el sexo será algo esencial (¿imprescindible?) por cuanto pone en juego toda una serie de elementos que propician que la pareja alcance cotas de intimidad, comunicación y confianza que sólo se pueden alcanzar a partir de las relaciones sexuales. El sexo “ayuda a conocer a la persona con la que estás”, y es “una forma de querer”, tanto que su ausencia puede ocasionar importantes dudas sobre el deterioro de la relación sentimental entre la pareja (“pensaría que ya no le gusto o que no me quiere”). Por todo ello, la ausencia de sexo en una pareja, o bien responde a posicionamientos ideológicos que se asumen como desfasados o poco adecuados a los tiempos que corren y, por ello, origen de probables infidelidades (“¿podrían esperar al matrimonio?”), o bien se interpreta como un problema que es necesario afrontar y solucionar para que la relación mantenga su intensidad afectiva. Es decir, si el sexo pone en juego y potencia los necesarios niveles de intimidad, confianza y comunicación, su ausencia se interpretará

ii Podemos contextualizar mejor la idea a parir de la investigación "Valores sociales y drogas" (FAD, 2001), que muestra con claridad un sistema social de valores presidido por la seguridad que ofrece la familia y todo lo que representa, al tiempo que analiza cómo la importancia de la amistad se sustenta sobre la concepción que tiene la población más joven relativa a los valores que ésta representa; no ya sólo porque los jóvenes afirmen que conceden gran importancia a la amistad, sino porque los adultos atribuyen tal valor a las generaciones más jóvenes. Discurso que confirman los propios jóvenes en "Jóvenes y relaciones grupales" (Rodríguez, Megías y Sánchez; 2002), donde ensalzan la importancia de todos los valores que representa la amistad "verdadera" (confianza, lealtad...). En cualquier caso, en "Valores sociales y drogas" también podemos comprobar que "tener una vida sexual satisfactoria" se constituye en un ítem al que se atribuye gran importancia (cerca de ocho puntos en una escala del uno al diez), eso sí, mayor entre los adultos de menos edad (rondando la treintena) que entre los más jóvenes (menores de diecinueve años).

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Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas

como la pérdida de tales valores, esenciales para el buen funcionamiento de una pareja. En definitiva: el sexo es muy importante.

Cabe señalar un matiz que apunta ciertas diferencias por género, por cuanto es algo que señalan las chicas pero no asumen los chicos. Así, éstas afirman que el sexo es algo fundamental en el inicio de una relación, principalmente por lo que contribuye a la hora de conocer de la mejor manera posible a tu pareja y alcanzar la confianza adecuada, pero que luego va perdiendo importancia, algo que se produce en paralelo a una pérdida de intensidad o frecuencia en las relaciones sexuales.

En base a lo escuchado en los grupos de discusión realizados no estamos en condiciones de profundizar mucho más en el argumento apuntado, pero su simple observación nos conduce al planteamiento de interesantes preguntas que quedan en el aire: la pérdida de importancia e intensidad ¿será consecuencia de la pérdida de deseo, o de que ya no exista tanta necesidad de conocer e intimar con una pareja que ya no tiene misterios?; teniendo en cuenta su juventud, ¿responde este discurso a una proyección de expectativas o responde a la práctica y la propia experiencia?

Bien diferentes resultan los planteamientos de los jóvenes cuando se refieren a relaciones sexuales entre personas que no tienen una relación sentimental (cuando menos, no estable), y más claras se muestran las diferencias entre chicos y chicas al respecto. En tal caso, la mera diversión y placer que propicia el sexo ocupará un lugar principal en las búsquedas asociadas, aunque es necesario señalar importantes apreciaciones. En primer lugar porque los chicos muestran, de forma mucho más abierta y desenfadada, su predisposición a participar de tales encuentros sexuales casuales y furtivos, en los que no se sienten atrapados por ningún tipo de sentimiento que vaya más allá de la “satisfacción inmediata del instinto”, como así señalan. No reconocen ni creen necesario, por tanto, que existan esas dosis de intimidad o compromiso personal que sí existirá con la pareja, al tiempo que se desconfía de la confidencialidad de

encuentros como tales (de la misma forma que ellas se lo contarán a sus amigas, ellos se lo contarán a los suyos). No sólo se desconfía de esa confidencialidad, sino que no se espera ni se cree necesaria: sin más valores implicados que el de la mera diversión, eludir la diversión extra que puede suponer el contar la aventura a tu grupo de amigos no se suele contemplar.

Sin embargo, de las chicas parece esperarse otro planteamiento, y ellas mismas tienden a confirmar tal impresión. Sin renunciar a los encuentros casuales y esporádicos, su concepción del sexo establece una relación mucho más cercana entre éste y los valores de intimidad y confianza, que conduce a dotar al mismo de una importancia que va más allá del “instinto” y de la satisfacción física.

Así, si lo practicas con quien sea, de cualquier manera y en cualquier circunstancia, el sexo ya no será algo tan íntimo, perdiendo su carácter especial y, consecuentemente, su importancia.

Comportarse de tal manera será afrontar el sexo “a la ligera” y de forma muy frívola, que es precisamente el comportamiento que atribuyen, en términos generales, a los chicos. Las mayores o menores dosis de “frivolidad” vendrán determinadas por las personas con las que practiques el sexo, y por la manera en que afrontes tales encuentros: los chicos sólo contabilizan los encuentros casuales para “presumir” ante sus amigos (no se les presupone ningún tipo de confidencialidad, por tanto), mientras ellas contemplan la relación como un acercamiento más íntimo a alguien que te atrae, con independencia de que tal encuentro se quede ahí o evolucione hacia otro tipo de relación. El discurso, sin dejar de responder a un estereotipo generalizado, y con independencia de que cada persona y cada caso presente sus particularidades, funciona perfectamente y se aprecia latente a nivel social. Los jóvenes (ellos y ellas) nos lo confirman con sus palabras.

Las consecuencias de tal discurso pueden llegar a apreciarse en dos sentidos. Por un lado, que los chicos interpreten que las mujeres establecen una relación mucho más directa entre el sexo y el amor

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y que, por ello, afrontan incluso los contactos sexuales esporádicos desde un cierto compromiso (algo que ellos no hacen), puede insertarse en una dinámica en la que ellos prioricen la búsqueda de ese placer inmediato para así escapar de dicho compromiso. Por otro lado, que las chicas asuman que ellos son más superficiales respecto al sexo, y que no esperen de su pareja esporádica ningún tipo de confidencialidad respecto a los encuentros casuales, las sitúa en la posición de replantearse tales encuentros sexuales. Y ello no implica que las mujeres no cuenten a sus amigas algunos detalles de sus experiencias sexuales (“yo le cuento todo a mis amigas”), sino que tales conversaciones parecen articularse en torno a elementos diferentes, en los que el placer se presenta íntimamente ligado a otro tipo de valores más cercanos a los sentimientos y el afecto.

Evidentemente, que el sexo se afronte como mera diversión o ponga también en juego elementos afectivos, propiciará que la forma de afrontar tales relaciones adquiera características bien distintas, no sólo relativas a las necesarias dosis de responsabilidad para adoptar las medidas anticonceptivas adecuadas, sino también a los posibles sentimientos de intranquilidad y a las dudas asociadas a algunas de las consecuencias de consumar o no el acto sexual.

Así, en contextos de diversión nocturna, propicios para los contactos sexuales puntuales, el sentido de la responsabilidad puede quedar diluido en una dinámica festiva, donde prima el impulso y la satisfacción inmediata de los deseos. Considerando que los riesgos de transmisión sexual suelen pasar a un segundo plano en base a la escasa capacidad de asumir la posibilidad del riesgo propio (esas cosas les pasan a otros), parece claro que, en lo que al riesgo de embarazo se refiere, las posturas de chicos y chicas descansan sobre muy diferentes pilares: la mujer asume un riesgo que el hombre no tiene, con la preocupación asociada que implica.

Esta situación, en la que la mujer se siente prácticamente sola ante el peligro, es característica de tales encuentros esporádicos, razón que puede fundamentar los diferentes enfoques de cada uno de los géneros al respecto.

Sin embargo, resulta muy interesante comprobar cómo el sentimiento de responsabilidad y desconfianza que, en muchas ocasiones, desarrollan las chicas, va más allá de la posibilidad de quedarse embarazada o contraer algún tipo de enfermedad de transmisión sexual. Es así porque existe un tipo de sensaciones que están asociadas a determinados riesgos afectivos que nada tienen que ver con las consecuencias concretas y más directas de los contactos sexuales: “salir perjudicada en sentimientos”, como lo denominan. Riesgos asociados a la convicción de que, en última instancia y ante cualquier problema o dificultad, ellas se encontrarán sin el apoyo de su pareja, a la inseguridad que propicia la sensación de sentirse engañada por una pareja que sólo persigue el contacto sexual puntual, la desilusión del fracaso que propicia una relación idealizada pero fallida, o la decepción de confirmar que la primera vez no ha sido tan emocionante como se había imaginado. Estos riesgos serán valorados en función de la historia personal de cada cual, las experiencias sobre las que se aprende y, evidentemente, se diluyen cuando la intención que se persigue con tal encuentro sexual se sitúa a la misma altura que las expectativas proyectadas (la mera diversión) y los riesgos calibrados. En cualquier caso, a partir de los discursos de las chicas se vislumbra la presencia de esos aspectos relacionados con el plano afectivo, que, junto con la clara asunción de que ellas “arriesgan más” que ellos (“él echa un polvo y se va”), constituyen un argumento que estará inevitablemente presente a la hora de afrontar sus relaciones o encuentros sexuales. Eso sí, lo que distingue claramente su discurso como mujeres es la clara explicitación de que prefieren correr tales riesgos (con la prudencia que ello les infunde) a comportarse de forma “frívola”, como atribuyen a los chicos.

Este panorama dibuja claras diferencias por géneros, y a partir del mismo no resulta difícil elaborar una imagen (en bastantes ocasiones caricaturesca) de los chicos como personas que están constantemente pensando en el sexo en su estado más puro (nada de amor, nada de afecto, nada de com-

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Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas

promiso, poca intimidad), al ritmo que marca su irrefrenable instinto (instinto como ente con personalidad casi propia), y lo que éste tiende a interpretar como provocaciones por parte de quienes serán sus parejas, casuales o no. Mientras, los chicos suelen limitarse a desarrollar argumentos que no parecen los más propicios para incluir en el alegato final de una buena defensa: también prefieren relaciones con chicas “con las que se esté bien también fuera de la cama”, aunque cualquier buena oportunidad que se presente no sólo tenderá a ser aceptada, sino que además no se espera de un hombre que pueda llegar a plantearse rechazar la ocasión (no hay que perder la oportunidad de tener sexo). Que estos argumentos respondan a la necesidad de alimentar cierta fama de conquistador (rol que presenta una importancia en las dinámicas relacionales de los grupos de pares, para las edades referidas, que no conviene menospreciar en absoluto), o que se inserten en los procesos identitarios y de crecimiento de forma tan natural como pueden desaparecer una vez alcancen la madurez adulta, será algo a calibrar en otros estudios. Lo cierto es que, para el tramo de edad en el que se centra este artículo, los discursos son contundentes y los estereotipos se muestran en su máxima crudeza.iii Algunas expectativas asociadas al sexo Muchos de los elementos señalados hasta el momento dan buena cuenta de que, en función del contexto y las particularidades de cada encuentro sexual (o de la mera posibilidad de que se produzca tal encuentro sexual), las expectativas asociadas al mismo variarán sustancialmente. En primer lugar y de manera bien clara, diferenciando entre

iii Algunos de los aspectos que componen estos estereotipos son analizados en el artículo "Diferencias de género en motivación sexual: implicaciones para la prevención del VIH-Sida en adolescentes heterosexuales" (Navarro y Ubillos; Publicación Oficial de SEISIDA, Vol. 14, nº5, mayo de 2003). En la línea de lo apuntado, dicho artículo señala, a partir de los resultados de una investigación cualitativa, cómo los chicos priorizan los aspectos puramente físicos y placenteros de las relaciones sexuales, lo cual propicia que no quieran "perder la oportunidad" de practicar sexo, mientras las chicas anteponen los aspectos más afectivos y relacionales.

el sexo casual, esporádico y prácticamente inesperado que tiene lugar con parejas ocasionales, y aquél que se practica con parejas más o menos estables, que suele contar con la predisposición necesaria para que los preparativos y las precauciones sean bien distintas. En función de los discursos juveniles, las noches de marcha, unificadas en torno a bares, discotecas y alcohol, conforman un ambiente en el cual el sexo estará flotando como un elemento más, de manera más o menos explícita pero siempre presente en las expectativas de los y las jóvenes. Con independencia de la verdadera frecuencia de los contactos sexuales y de que tales proyecciones puedan ser contrastadas o no, todos y todas parecen saber perfectamente cuáles son las búsquedas de los otros, probablemente porque parten de sus propias búsquedas y tienen las referencias de las búsquedas de su grupo de amistades. Así, ellas partirán de la convicción de que los chicos, en última instancia, sólo quieren “pillar” (lograr un contacto sexual), al tiempo que ellos construyen su imaginario desde la idea de que a las chicas les gusta “provocar” (con la ropa, pintándose...), y además es lo que pretenden.

En función de estas convicciones, el sexo estará absolutamente enmarcado en tales espacios y tiempos de ocio, tanto que gran parte del planteamiento de las salidas se orienta al encuentro sexual (“sales a pillar”), asunción que da lugar al imaginario colectivo en el que se enmarcan todas las expectativas al respecto. Por ello, y casi de manera inevitable, la voluntad sigue los pasos de un instinto que guía su comportamiento en función de aquello que, según cuentan, les provoca “morbo”. Morbo como elemento abanderado de todo lo que representa el riesgo, lo prohibido y el “desfase” característico de las noches de marcha, y a partir del cual justifican todos aquellos actos que se realizan dejando al margen la responsabilidad (respecto al empleo de métodos anticonceptivos, fundamentalmente), en base a una situación en la que pueden llegar a abandonar su percepción del riesgo y el control de la propia voluntad, planteando una situación en que el “instinto” toma

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las riendas con el único objetivo de satisfacer el placer inmediato. Sólo así se entiende que algunas chicas lleguen a afirmar que a determinadas mujeres (las “irresponsables”, no ellas) les produzca morbo mantener contactos sexuales con desconocidos sin tomar las medidas pertinentes, al tiempo que los chicos afronten esa misma situación (ignorando otros muchos riesgos relativos a enfermedades de transmisión sexual) desde la normalidad que les procura satisfacer su propio morbo.iv La situación se enmarca en un contexto en el cual el alcohol adquiere una importancia que deviene clave, más aún por cuanto su consumo estará indisolublemente ligado al desarrollo de las noches de diversión en las que tienen lugar esos encuentros sexuales. Así, el efecto que propicia el alcohol en dosis excesivas (“con un par de copas de más encima...”), por un lado euforizante y por otro lado minimizador de la percepción del riesgo, justifica aún más que se abandonen a la satisfacción del instinto inmediato en detrimento de la adopción de las medidas de responsabilidad necesarias. Y todos y todas parecen haber experimentado alguna situación (propia o relativa a alguna persona muy cercana) como esa.

Además, la ausencia de espacios y recursos propios (jóvenes que viven con sus padres y modelos de ocio monetarizados que se desarrollan en recintos masificados y no adecuados para los encuentros sexuales) provoca que, incluso entre las parejas estables, las dificultades para preparar los encuentros sexuales sean grandes. A pesar de que tales encuentros suelen contar con un mayor grado de preparación o, cuando menos, con una predisposición diferente, menos basada en lo casual, lo espontáneo y los elementos que parecen propiciar el otro tipo de encuentros sexuales

iv En este sentido, conviene señalar que buena parte de estos comportamientos son justificados, por parte de los propios jóvenes, en base a la posibilidad de utilizar "la pastilla del día siguiente" como elemento salvador que justifica la práctica de sexo a partir de lo que consideran un riesgo calculado, lo que supone ignorar otros peligros que tal método anticonceptivo no cubre, y nos plantea la duda de si, efectivamente, se usa tal píldora postcoital.

(alcohol, ambiente, “calentón”), tales relaciones también serán, en muchos casos, furtivas, llevadas a cabo en entornos que no propician ni la adopción de las medidas preventivas adecuadas, ni el desarrollo del encuentro sexual de la mejor manera posible. Pocos padres verán con buenos ojos que su hijo o hija lleve a la pareja a su habitación, pocos jóvenes pueden permitirse acudir regularmente a hoteles u hostales, no demasiados tendrán la suerte de que sus padres pasen los fines de semana en una segunda residencia...

En definitiva, en función de una situación que asumen como normal, el problema no será cómo mantener relaciones sexuales adoptando los métodos preventivos adecuados, o encontrando las mayores comodidades e intimidad posible, sino, lisa y llanamente, cómo llegar a tener dichas relaciones sexuales. Ello se enmarca en un discurso que hace constante referencia a la “promiscuidad” como máxima expresión de la proyección de los deseos que guían el desarrollo y las expectativas de tales noches de diversión. Por tanto, promiscuidad que, más allá de su constatación real, actúa a nivel de ideal o deseo, eso sí, sólo reconocido cuando la persona no tiene pareja estable (con independencia de que sea verdad o el deseo de promiscuidad permanezca soterrado).

El discurso de la promiscuidad adopta matices interesantes atendiendo a los argumentos de las chicas, sobre todo en función de lo que ellas mismas explican como una relación más estrecha con la parte más afectiva de las relaciones sexuales, y que los chicos califican como el establecimiento, por parte de las chicas, de una relación mucho más cercana entre sexo, amor y compromiso. Esto nos podría hacer presuponer un mayor rechazo femenino a los principios de la promiscuidad, a favor del mantenimiento de lazos de fidelidad sobre los que sustentar el mencionado afecto y compromiso. Pero la asociación de ideas no es tan clara, pues ellas mismas llegan a calificar la misma como una postura “radical”: no hay que pasarse en ninguno de los dos extremos, pues tan “radical” será pasarse de promiscua como pasarse de fiel, y

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Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas

“siempre puedes echar una canita al aire”. Eso sí, sin dejar de tener en cuenta en ningún momento que el imaginario social aún tiende a interpretar de diferente manera la promiscuidad femenina que la masculina. En este punto, las quejas relativas a las posturas machistas de una sociedad que tiende a ensalzar a los hombres con un largo curriculum de conquistas, al tiempo que descalifica a las mujeres que actúan de igual manera, dejan traslucir una cierta contradicción. Fundamentalmente, porque inmediatamente después de la queja, asumen que son ellas mismas, las mujeres, quienes emiten tales veredictos, consecuencia de la “envidia” que provoca observar a chicas que se comportan según el ideario “yo hago lo que quiero, cuando quiero, con quien quiero”. Al mismo tiempo, asumen que los chicos no sólo no emiten juicios en tal sentido, sino que consideran que tales chicas son “listas” por poder poner en práctica el modelo que protagoniza la proyección de sus deseos.v Ante esta aparente contradicción, cabe preguntarse si las mujeres que emiten tales juicios lo hacen porque han experimentado en carne propia el rechazo de sus pares por algún comportamiento en ese sentido, o se atribuyen a sí mismas el rechazo a compañeras o amigas que actúan de tal modo. La segunda de las opciones parece algo menos probable, por cuanto supone reconocer para una misma los prejuicios de los que, en teoría, intentan huir, pero también porque, en última instancia, defienden como algo irrenunciable el hecho de que, respecto al sexo y como consecuencia de la relación tan estrecha que tiene con la naturaleza humana, estará en tu mano elegir la manera en que quieres tenerlo: “el sexo lo tendrás como quieras”. Eso sí, tampoco dejan de afirmar, casi a modo de coletilla, que a las chicas les cues-

v El argumento se inserta perfectamente en los discursos ya analizados en "Jóvenes y relaciones grupales" (Rodríguez, Megías y Sánchez; 2002), relativos a la manera en que las chicas tienden a analizar las relaciones que se entablan entre ellas, salpicadas de las envidias, celos, rencores y maldades que ocasiona la pasión e intensidad (se autocalifican como "malas" y "brujas"), y la forma en que los chicos entablan sus relaciones, desde la fidelidad y la nobleza, aunque a veces en base a un trasfondo de simplicidad o pusilanimidad.

ta más mantener relaciones sexuales meramente puntuales. Precisamente en el trasfondo de esta idea descansa los prejuicios que ellas mismas emiten sobre el resto de mujeres (sobre sí mismas) en relación con las tendencias más promiscuas, y es así que tiene lugar la aparente contradicción.

A la hora de considerar cuál de las dos partes toma la iniciativa respecto a los encuentros sexuales, la distinción entre sexo casual y sexo con una pareja estable también adquiere importancia, lo cual encaja con el modelo simbólico de chicos y chicas al respecto. Así, existe acuerdo al señalar que son los chicos quienes llevan la iniciativa en los encuentros puntuales: mientras ellas afirman que los chicos se muestran más “activos” y “manejan la situación”, ellos asumen que las chicas son más “tímidas” al respecto. Eso sí, que se acepte que el chico lleva la iniciativa no se interpreta desde el prisma de una posición de poder, fundamentalmente en base a la interpretación que hacen los propios chicos de la situación: aunque son ellos quienes toman la iniciativa, son ellas quienes “provocan” inicialmente y quienes, finalmente, dan el visto bueno a que se produzca el contacto sexual. Así, en sus propias palabras, “las chicas follan todo lo que quieren y los chicos sólo cuando ellas lo permiten”. El argumento es interesante en tres sentidos. En primer lugar, porque los chicos asumen que toman la iniciativa por ser el único arma de la que disponen ante el poder decisorio de las mujeres (es decir, cuantas más veces lo intentes, más probabilidades habrá de que en alguna de las intentonas te digan que sí). En segundo lugar, porque los propios chicos tienden a relativizar la realidad de su iniciativa, pues asumen que la chica es quien “provoca” inicialmente o, cuando menos, lanza las señales necesarias para que el chico decida actuar (habría que ver qué opinan las mujeres de este planteamiento, que en algunas de sus manifestaciones, sobre todo relativas al vestuario femenino, adoptan un lenguaje que, cuando menos, resultaría polémico para muchas mujeres). Por último, porque se interpreta como normal la idea de que los hombres siempre

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quieren y están dispuestos a tener sexo, mientras las mujeres son más reticentes al respecto y decidirán cuándo quieren y cuándo no.

Cuando el sexo es con una pareja estable, la situación cambia. Entonces, la iniciativa de los encuentros sexuales se asume equivalente. Eso sí, la interpretación desde ambas partes adopta tonos bastante distintos. Mientras los chicos afirman que es entonces cuando ellas “se desatan”, pierden la timidez y reticencia y muestran que son tan lanzadas como ellos, ellas asumen el papel algo más activo en base al placer que les produce disfrutar de ese encuentro íntimo y afectivo con alguien con quien saben que están a gusto.

En cualquier caso, el discurso relativo a la iniciativa tiene dos implicaciones importantes. Por un lado, en lo que se refiere a las estrategias preventivas, resulta relevante porque muchas chicas llegan a asumir con naturalidad que sean ellos quienes compren y lleven los preservativos, pues son ellos quienes tienen más presente el sexo y salen “a pillar”, mientras ellas no lo interpretan como algo tan prioritario. Eso sí, pese a reconocer que la situación suele ser así, tras reflexionar sobre el asunto y valorar los riesgos a los que se expone una y otra parte, concluyen unánimemente que “no tiene mucho sentido”.

Por otro lado, asumir que los chicos juegan un papel más “activo” y “manejan” la situación, lleva a las chicas a afirmar que, si el encuentro sexual no resulta del todo satisfactorio, la responsabilidad, cuando menos, no es de las mujeres: o es de ambas partes o es del chico (y esta opción suele valorarse en primer lugar). Esta idea enlaza perfectamente con el que, probablemente, es el aspecto de las relaciones sexuales que más preocupa (pues así lo reconocen) a los chicos: “quedar bien”. Así, entre ellos parece existir la constante preocupación por “estar a la altura”, que implica no sólo satisfacer a la otra parte, sino también demos-

trar (a la otra parte, pero también a uno mismo) que no existen disfunciones al respecto. En este caso, además, la preocupación vale tanto para los encuentros esporádicos como para los encuentros con una pareja habitual, pues llega a preocupar tanto el poder satisfacer a la otra parte, como el hecho de crearse cierta fama de buen (o, sobre todo, mal) amante entre el círculo de amistades de quien ha sido pareja, ocasional o habitual. Por su parte, entre las chicas, la tensión entre el disfrute propio y ajeno no parece interpretarse tanto en los términos físicos o funcionales del propio acto sexual, como en función de su capacidad para proporcionar a la pareja el mayor placer posible, con los riesgos relativos a la (no) adopción de métodos anticonceptivos que ello puede implicar.

En este sentido, el miedo al rechazo que puede experimentar una joven que afronte sus relaciones sexuales, puntuales o habituales, se constituirá en uno de los elementos esenciales que habremos de considerar si pretendemos analizar la naturaleza de los encuentros sexuales entre jóvenes. Que la chica pueda pensar o intuir que será rechazada por su pareja si no se amolda a ciertas condiciones en el desarrollo del acto sexual, como el no empleo del preservativo (en base a que resta sensibilidad al hombre para disfrutar del placer físico), será uno de los aspectos que condicione el desarrollo de las relaciones sexuales. De nuevo, las diferencias relativas a los universos simbólicos y a las relaciones de poder que se establecen entre los géneros determinan, de manera esencial, la forma en que habremos de analizar tanto la sexualidad juvenil como la manera de establecer las necesarias estrategias preventivas al respecto. En dicha línea de investigación y formación, la que se refiere a los planos que tienen que ver con la madurez afectiva, la consolidación de la propia identidad como hombre y como mujer, y el mejor conocimiento y aceptación de la propia sexualidad, se encontrarán las claves sobre las que avanzar en este terreno.

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EL TEMA

SEXO Y RIESGO. LA DIALÉCTICA ENTRE EL PLACER Y LA RAZÓN

Elena Rodríguez San Julián Socióloga Jefa de Servicio de Drogodependencias. Consejería de Sanidad.

Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha

Desde el análisis del discurso de dos grupos de discusión (uno de chicos y otro de chicas) se plantean algunos elementos presentes en las relaciones sexuales que operan en las dinámicas de afrontamiento de los riesgos. Se parte de la constatación de que existe una consciencia formal sobre la presencia de tres tipos de riesgos (afectivos, embarazos y enfermedades de transmisión sexual) para avanzar en los motivos por los que la práctica de las relaciones acaba prescindiendo del uso de métodos de protección. El contexto en que se producen los encuentros, los estereotipos sobre el comportamiento dentro de las parejas sexuales y las relaciones internas de poder, ejercen una poderosa influencia para que sean incompatibles razón y placer en la búsqueda de experiencias sexuales que sean plenamente satisfactorias. Se plantean importantes diferencias de género, tanto en las percepciones como en las actitudes y comportamientos, frente al sexo y frente a la necesidad de hacer real la prevención de riesgos.

Palabras clave: Jóvenes, sexo, riesgo, placer, embarazo, ETS, promiscuidad, pareja, poder, género

Some elements present in sexual relations operating in the dynamics of confronting risks are raised from analysing the discourse of two discussion groups (one of boys and the other of girls). It starts from confirmation that there does exist formal awareness of the existence of three types of risk (emotional, pregnancy and sexually transmitted diseases.) to then delve into the reasons wherefor the practice of relations ends in discarding the use of protective methods. The context in which meetings occur, the stereotypes on behaviour within sexual couples and internal relations of power exercise a powerful influence for reason and pleasure to be incompatible in the search for fully satisfactory sexual experiences. Important differences in gender both in perceptions and in attitudes and behaviour to sex and to the need to make risk prevention real are raised.

Key words: Young people, sex, risk, pleasure, pregnancy, STD, promiscuity, partner, power, gender

L

a dificultad para hacer plenamente eficaces las estrategias de prevención de riesgos en las relaciones sexuales de los y las jóvenes hace necesaria una reflexión serena sobre los elementos que contextualizan y condicionan esas relaciones.

conocer los hábitos sexuales de la juventud: cuántos y cuántas mantienen relaciones siquiera esporádicas, cómo son sus encuentros sexuales, con cuántas parejas los han tenido, si usan métodos anticonceptivos y de qué tipo, qué se hace para evitar enfermedades de transmisión sexual…

Existe ya una cierta cantidad de bibliografía y estudios descriptivos que aportan elementos para

Sin embargo, por su misma naturaleza metodológica, y aunque son de indudable valor para analizar

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las dimensiones de determinados hábitos de riesgo (asociados a relaciones sexuales no seguras), estos estudios descriptivos no permiten visualizar las claves de posibles interpretaciones, y mucho menos explicaciones, sobre los motivos profundos que justifican el mantenimiento de esos hábitos de riesgo aunque se admita tener información, conciencia del riesgo, interés formal para evitarlo y medios para conseguirlo.

Estos dos supuestos, que operan dialécticamente, están cargados de matices que vamos a ir desgranando. El resultado final que componga la mezcla de todos esos matices será cada una de las infinitas posibilidades de encuentros y relaciones sexuales que pueden tener y tienen los jóvenes colectivamente, y cada uno de ellos y ellas de forma individual.

El riesgo

El análisis de los discursos grupales, a pesar de que la base empírica con la que contamos sea limitadai, nos permite esbozar algunos posibles hilos conductores de estas cuestiones y, sobre todo, plantear hipótesis sobre las que sería conveniente seguir profundizando mediante este tipo de estrategia de análisis.

En las páginas anteriores se han planteado muchas ideas sobre el valor que los y las jóvenes atribuyen al sexo, sus expectativas respecto a las relaciones sexuales, las perspectivas desde las que se las plantean…; en definitiva, aproximaciones a los referentes que guían y enmarcan sus experiencias relacionadas con el sexo. En la base de estas ideas, que establecen el marco general, se encuentran lógicamente conectados muchos de los elementos que definen también cómo se entiende y vive la posibilidad de asumir, o evitar, riesgos en las relaciones.

Aparentemente, y según la estructura discursiva de los grupos, la relación entre sexo y riesgo se articula alrededor de dos supuestos: El riesgo: un discurso contundente y omnipresente, cuando el sexo se razona.

El sexo: una práctica de riesgo cuando la razón es incompatible, y no puede competir, con el placer ni con el poder.

i Tal como se explica en el artículo de Ignacio Megías (Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas), se realizaron dos grupos de discusión: uno de chicos y otro de chicas, en ambos casos de entre 18 y 20 años.

“Yo pienso que el sexo tiene la misma importancia que usar la protección debida cuando se practica” (chicos).

Los argumentos sobre el riesgo forman un continuo contundente en el discurso global sobre el sexo. Lógicamente el escenario del experimento grupal lo propicia, de tal manera que, casi desde el primer momento de la conversación, las referencias a los riesgos que conllevan las relaciones sexuales son continuas.

Pero aun siendo favorecido por el contexto del grupo, hay que constatar que, al menos formalmente, la consciencia de que el sexo conlleva riesgo forma parte del entramado cognitivo de los y las jóvenes. Además, como podremos comprobar, esta consciencia formal coopera en la explicación y conceptualización de algunas de las percepciones generales que se han detallado anteriormente (Megías, I.“Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas).

“El sexo es importante… porque hay muchos peligros; no sé… no solamente cuando tienes sexo te estás acostando con alguien (…) eso es algo que, pues… conlleva muchos peligros. Y no ya en lo físico, en enfermedades y así, sino también que tu puedes salir perjudicada en los sentimientos” (chicas).

Hablando de los riesgos, se alude a tres cuestiones diferentes aunque internamente conectadas: embarazos, enfermedades transmisibles y, en el caso de las chicas, de riesgos afectivos. Desde el

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discurso formal estos tres tipos de riesgos, que se conocen y se tienen presentes, conducen a resultados personales indeseables.

“Tienes que pensar con quién lo haces porque te buscas la ruina” (chicos). “(el embarazo) es un problemón. Si la dejas embarazada y ella no quiere abortar, te tocaría casarte, o estar con ella toda la vida…” (chicos).

“- … a ti te va a marcar la vida tener un hijo, si eso te ha salido mal y no te acompaña nadie… si, te machacas. Es un cambio de vida. A lo mejor tienes que dejar de estudiar, tienes que ponerte a trabajar y siempre que tengas un hijo así (soltera), va a pagar un poco eso, y él no tiene la culpa de nada pero siempre tendrá un padre… yo creo que un tío ve los cuernos al toro y dice ‘hasta luego’ una persona de 18 ó 20 años, y menos… que es aún peor, lo que quiere es vivir ¿quién quiere este tipo de vida?” (chicas).

Sin embargo, cualquiera de estos tipos de riesgos que son inicialmente reconocidos, y que te llevan a resultados no deseados por nadie (te arruina o machaca la vida), se plantean como una lotería, a la que hay que enfrentarse en términos de azar, como si el resultado dependiera de la suerte (“bueno, corres el riesgo… y si te toca, si has tenido mala suerte… tienes la opción de tenerlo o no tenerlo” “seguro que conoces a alguien que, en un momento dado, le ha pillado y no se lo esperaba” (chicas). Así que, una vez constatado lo negativo, lo indeseable, el discurso de los riesgos se encamina a distinguir entre los riesgos para separar cuáles de ellos conducen a resultados claramente inasumibles, y qué otros, aun siendo indeseados, acabarían siendo asumibles. Especialmente en lo que se refiere a la maternidad/ paternidad, consideran que un embarazo no es deseable, pero si ha ocurrido, si te ha tocado, se podrá salir adelante llegando incluso a plantear la conversación desde la posibilidad cierta, y no siempre rechazada, de

ser padres o madres (“se puede salir adelante” “se pierden muchas cosas pero se ganan otras” “si lo has hecho afrontas los fallos” “en algún momento hay que tenerlo” (chicos); “… antes era peor, porque ahora ser madre soltera tampoco está tan mal visto” “si lo afrontas, puedes ser madre soltera y ahora tampoco está tan castigado” (chicas)).

Pero para entender con toda su amplitud en qué consiste el planteamiento de los riesgos es necesario contemplar por separado el discurso de chicos y chicas. Ciertamente, la manera de plantear y plantearse los riesgos es radicalmente distinta según el géneroii.

Desde el punto de vista de las mujeres existe, en primer lugar, la convicción de que, cuantitativamente, la exposición a la que ellas están sometidas es superior. De los tres tipos de riesgos que se mencionan, los dos discursivamente más contundentes, los más interiorizados (los riesgos afectivos y los embarazos), corresponden a las chicas (“nosotras en cada momento estamos arriesgando algo y ellos no,… a algo que puede salir mal” “luego somos nosotras las que pagamos el pato, para bien o para mal” (chicas)) y, de hecho, incluso la percepción peyorativa (el etiquetaje) que, según ellas mismas, se pueda seguir teniendo de las mujeres promiscuasiii resultaría ser un mecanismo social protector de las mujeres respecto a los riesgos: el que esté mal visto que una mujer sea “ligera de cascos” tiene que ver con que “sabe que se la está jugando” (“porque ellos es que luego se van a su casa, y…” “tenemos más riesgo y por eso ven peor que nos arriesguemos nosotras” (chicas).

En segundo término porque sólo ellas evidencian la posibilidad de padecer emocionalmente y este

ii Hablamos de género desde este primer momento porque, como se irá planteando progresivamente, las percepciones, expectativas y comportamientos finales están social y culturalmente definidas por estereotipos y expectativas de rol de cada uno de los sexos (Navarro Pertusa, E; Ubillos Landa, S. 2003. "Diferencias de género en la motivación sexual: implicaciones para la prevención del VIH-Sida en adolescentes heterosexuales". Publicación Oficial de SEISIDA, vol.14, número 5.). iii Megías, I. op.cit.

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hecho, que implica que el discurso de las chicas está absolutamente presidido por el miedo a la decepción afectiva tiene muchas connotaciones y repercusiones de extrema importancia, como iremos viendo (“tú te lo tomas como algo de película y luego te das cuenta de que, para él, has sido una más” (chicas)).

Por eso, tal como lo expresan, el riesgo por antonomasia, que es el embarazo, lo es, en último extremo, fundamentalmente por la posibilidad de que no te acompañen después, a la hora de afrontarlo. Es el miedo al rechazo o al abandono el que está realmente presente, porque si no es así, como hemos visto, a pesar de que la posibilidad sea dura se puede asumir ser madre en cualquier momento. Además, a diferencia de los chicos, en su caso los dos tipos de riesgos estarían siempre presentes puesto que cualquiera de las relaciones de las chicas cuenta con un cierto grado de búsqueda afectiva, ya que, independientemente de que sean estables o casuales, las mujeres esperarían un contacto emocional más íntimo con sus parejas.

El último tipo de riesgo, el relativo a la transmisión de enfermedades está muy poco presente en el caso de las chicas y, en todo caso, queda muy relativizado también en base a lo que implica esa expectativa emocional. El contacto afectivo, íntimo, conlleva confianza, y cuando existe confianza se diluye la percepción de este tipo de riesgos. Pero al discurso sobre las ETS, como vemos residual y estrictamente formaliv, así como a las implicaciones de la confianza, me referiré más adelante.

El planteamiento de los chicos es muy distinto.

Primero porque ellos no están sometidos a la posi-

iv No deja de ser ilustrativo que en estudios realizados esté perfectamente disociada la utilización de métodos anticonceptivos de la de métodos para prevenir ETS. Para este segundo fin, cerca del 50% de los jóvenes que mantienen relaciones dicen no utilizar método alguno (INJUVE. "Percepción generacional. Valores y actitudes. Asociacionismo y participación. Relaciones sexuales.

Sondeo Periódico de opinión y situación de la gente joven. 1er.

Trimestre de 2002.).

bilidad de sufrir una decepción emocional, más que si son rechazados o no cumplen adecuadamente, casos en los que lo que se pone en juego es una “cuestión de honorabilidad”, no de sentimientos. Y esto es así porque sus relaciones, y los posibles encuentros sexuales derivados, están perfectamente disociados en dos categorías: los que se mantienen con alguien a quien se considera “pareja” (independientemente del grado de estabilidad que suponga) y los que corresponden a encuentros puntuales, casuales y, sobre todo, imprevistos y rápidosv.

En el primer caso, en las relaciones con la pareja, el riesgo afectivo no existe porque ellos también asocian a estos encuentros, como es lógico, la serenidad y el placer de la confianza, la intimidad y la posibilidad de poner en común la experiencia e, incluso si sale mal, tener presente que “habrá otras oportunidades” para mejorarlo. La diferencia con las chicas es que ellos viven estas situaciones con más seguridad, puesto que, como veremos, parecen estar en una posición distinta. En lo que se refiere al segundo posible riesgo, el que diera lugar a un embarazo, en este tipo de relaciones sería asumible, como ya se ha apuntado, aunque no se desee.

Es en las relaciones casuales promiscuas de donde los chicos hacen derivar el discurso relativo a sus riesgos reales que, sorprendentemente, asumen como propio de los varones: las enfermedades de transmisión sexual (“ella está pensando en si se queda embarazada, no en si te puede pasar algo a tí”). Según ellos su vulnerabilidad se produce en estas situaciones, puesto que mantienen la convicción de que si una chica se acuesta con un chico la primera vez que se ven, o de forma casual sin tener una relación de pareja, es porque su costumbre es esa y por tanto “a saber con cuántos se habrá acostado antes”. Con este giro malabar incorporan a su experiencia particular las posibilidades reconocidas de “estar en riesgo” que han

v Megías, I. op.cit

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planteado a través del discurso formal, aunque con poca convicción y desde una posición pasiva.

Porque también en este caso, y a pesar de que se explicite más que entre las chicas, la interiorización del riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual es muy baja, casi residual. Existe en el discurso porque se ha aprendido a través de las actuaciones institucionales al respecto, pero está muy lejos de formar parte realmente de lo que entienden como riesgo cierto y posible para uno mismo.

En general, y tanto para chicas como para chicos, todo el discurso sobre los riesgos está impregnado de referencias a la información y la educación sexual. En los dos grupos se valoran positivamente, como necesidad y como realidad. Tanto unos como otras consideran que estar bien informados es fundamental y que, actualmente, existen suficientes medios para conseguirlo (“no tienes más que poner la televisión y te salen tres anuncios de preservativos”, “en el instituto siempre viene alguien, un día o dos, a una charla, te lo cuentan un poco así, en general, pero una horilla ya te da…”,”en el colegio una semana de educación sexual, y te pasaban condones para ponerlos en las sillas”,”la información está a la orden del día, ahora los jóvenes sí que saben. Y todavía hay chicas que se quedan embarazadas, ya sí que es por irresponsabilidad porque conocerlo lo conocen, ahora sí que se conocen”).

Pero también apuntan a que algo debe estar fallando porque, a pesar de todo, a pesar de la información, del conocimiento de los riesgos y de la disponibilidad de métodos para protegerse, sigue habiendo jóvenes que no los usan (“estás informado pero no crees que te vaya a pasar a ti, igual que conducir bebido…”). Por eso, y desde parámetros prácticamente idénticos a los que se utilizan para valorar la educación referida a otros riesgos, consideran que, a veces “la información no es creíble”vi, que tampoco a veces es suficiente (en “determinados ambientes”, “en los colegios de monjas”) o, en último extremo que “es mejor conseguir la información de fuera porque ésa (la que

te dan en el colegio o en el instituto) tampoco vale mucho” (“yo prefiero informarme yo por mí, y mirar yo qué sé, la tele… porque en el colegio te lo van a poner todo muy bonito, y no te van a explicar, no te van a decir más”, “también tienes que tener mucho cuidado, porque tampoco sabes de quién te puedes fiar… porque si te explica las cosas alguien que sabe menos que tú…”.

Ciertamente, y a pesar de las contradicciones o justificaciones que puedan subyacer, también se plantea de esta manera otra dimensión de lo que es necesario en términos de información y educación sexual, y que enlaza con el siguiente bloque, con el segundo supuesto a desarrollar.

Apunta a cuestiones menos formales de la vivencia del riesgo: a cómo manejar las situaciones concretas, las relaciones, etc. Cuando explícitamente dicen que la información que se recibe “te lo pone todo muy bonito” parece obvio el señalamiento de otro tipo de cuestiones, también reales y radicadas en la experiencia, que no tienen sólo que ver con saberlo todo, o ser plenamente consciente de los riesgos, en definitiva, que no tienen que ver con el discurso racional. Especialmente para las chicas.

El sexo Visto el discurso formal sobre los riesgos parecería que se apunta a la consecución de un grado de consciencia formal que, sin otros elementos que interfieran, daría lugar a un escenario favorable para prevenirlos. Pero ya sabemos que las actitudes no correlacionan necesariamente con los comportamientosvii, y lo cierto es que la cadena argumental que hemos descrito sería la siguiente, por muy grosera que parezca la exposición así simplifi-

vi Esta cuestión ha sido muy estudiada también respecto a la evaluación de campañas informativas y de educación sexual (Dittmann, M. 2003. "Sex: Worth the risk? Monitor on Psycology, vol.34, Nº 4.). Más adelante hacemos también referencia a cuestiones que surgen en los grupos y que remiten a la contradicción entre experiencia e información, de tal manera que, mientras que la experiencia no concuerde con los resultados que se ofrecen en las campañas, la información se considerará "exagerada" o "inexacta".

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cada: se tiene información y conciencia sobre los riesgos y cómo evitarlos; a nadie le gustaría pasar por las situaciones derivadas de no haberlos previsto (o prevenido); cuando se presenta la situación real, el riesgo del que se habla en términos absolutos se convierte en algo azaroso, que te puede tocar; y, si te toca, puedes tratar de remediarlo a posteriori o, si no es posible, asumir las consecuencias.

En esta cadena, en definitiva, el discurso formal no se refleja en comportamientos consecuentes, y las medidas de protección no se usan. O para ser exactos, en una buena parte de los casos “se usan, pero no lo suficiente”.

Hay dos aspectos especialmente relevantes que conforman este segundo bloque: la confirmación de que el concepto “usar” medidas (fundamentalmente preservativosviii, pero no sólo) no signifique “usar siempre”, y la manera en que se describen las situaciones concretas, es decir cómo explican el desarrollo de los contactos sexuales, en los que se vislumbran algunos motivos para la incompatibilidad entre el placer y la “precaución necesaria”.

Respecto al primero de esos aspectos hay que dejar constancia de que existe un resorte para afrontar la disonancia entre “saber que tienes que usar” y “no usarlo”, que consiste en establecer ese término medio (“suficiente”), como si fuera posible que la protección en una relación dejara saldo para la próxima. Aunque parezca una caricaturización, de hecho es así, usar y no usar no son términos antagónicos: cuando se les pregunta por los métodos anticonceptivos o de prevención de ETS contestan contundente y tozudamente que los

vii Loewenstein, G. 1996. Out of control: Visceral Influences on Behavior. Organizacional Behavior and Human Decisión Processes.

Vol 65, nº 3, 272-292. viii Los datos disponibles así lo apuntan. Existe una proporción importante de jóvenes que usan métodos anticonceptivos, pero de esa proporción no se sabe cuántos los usan "siempre". En todo caso, de los que utilizan algo, la inmensa mayoría se refieren a preservativos (ver INJUVE. Op. Cit.)

usan, aunque luego elaboren sus discursos disociando el “siempre” del “algunas veces”ix.

Y ¿por qué no se usan los métodos preventivos, siempre? En primer término se habla de irresponsabilidad. Es lógico, si formalmente se es consciente de los riesgos la explicación inmediata apunta a que quien no los evita es un o una inconsciente, irresponsable (“pero…no es por ignorancia, no es porque no sepamos… todo lo contrario, yo creo. Es por irresponsabilidad”; “- y que el peligro siempre te da morbo, si sabes que a lo mejor puede pasar algo… a los irresponsables eso les va. A la gente normal no” (chicas)).

Y lo cierto es que determinadas situaciones, probablemente la mayoría en las que los más jóvenes encuentran sexo, ayudan a formalizar el escenario irresponsable como contexto. “la gente cuando se va de fiesta a lo mejor tiene un calentón y no tiene nada en ese momento.

Pues no será porque no lo tengas al lado… hay gente que dice ‘no lo tengo, tengo el calentón, me he tomado cuatro copas, pum’. Pero tía, ¡si lo tienes ahí! Ya no es porque no lo tengas, es porque no quieres…” (chicas). “¿en un momento de calentón te vas a parar a ponértelo? No. Y más si estás bebidito y eso… pasas del tema totalmente. Dices ‘que sea lo que Dios quiera, y ya está” (chicos). “ cuanto más alcohol hay, más posibilidades de sexo, creo yo” (chicos) “- no todo el mundo lo hace pedo pero si te viene una chica y te dice ‘vamos al baño’, tú no te piensas si va a tener enfermedades o va a tener. yo antes me busco la vida para encontrar un preservativo…

ix Evidentemente nadie reconoce explícitamente que no usa jamás métodos preventivos, y menos en el contexto del discurso sobre el riesgo que se ha explicado.

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Sexo y riesgo. la dialéctica entre el placer y la razón

pero si estás con tu pareja, y estás en el momento… ya la conoces…” (chicos).

El sexo que describen es el del calentón, en tiempos y espacios de marcha, en los que las cosas se hacen tal como vienen, instantánea, espontánea e irremediablemente (en el momento y sin posibilidad de parar o decir ‘no’). Y este contexto del ocio joven ya lo hemos descrito en numerosas ocasiones como un tiempo-espacio de irresponsabilidad per sex.

Quizá por eso los chicos, apelando a su búsqueda incesante de sexo, encuentran argumentos para no usar condones cuando se presenta una situación en la que no se puede decir que no. Aunque, como ya hemos visto, en las relaciones casuales consideran que deberían protegerse más (“no la conoces, ni sabes de dónde ha salido. Precaución en ese momento tienes que tomar”) no lo hacen porque la realidad apremia, y aunque “cuando salen, salen a pillar”, cuando llega el momento no están preparados.

Es la misma irresponsabilidad a la que aluden en los grupos, que es consustancial al concepto de tiempo dualizadoxi en el que vive la juventud, y que condiciona las actividades que realizan, las expectativas respecto a sus comportamientos, a las relaciones de amistad y grupales que mantienenxii, …, en los momentos de marcha. En definitiva, en este contexto, el sexo no puede por menos que ser también irresponsable. Por eso quizá, en este escenario, se habla también del sexo como desfase (“cada día se desfasa con más cosas” (chicos)), quizá el máximo exponente del desfase sin paliativos porque, a diferencia de otros comportamientos, respecto al sexo sí que se asume el desfase propioxiii, aunque con una doble perspectiva: una cierta dosis de argumentación justificativa, y algunos guiños a esos tópicos que refuerzan y positivizan el sexo sin control, como símbolo de potencia, especialmente entre los varones (“si te pilla en el momento es que es muy difícil decir que no” (chicos)).

Por otro lado, en el apremio parece evidente que el placer, su placer, es incompatible con el uso de preservativos y, sin aceptar formalmente en momento alguno que no les gustan, que consideran que las relaciones son más placenteras sin ellos, encuentran explicaciones y justificaciones de distinto calado para esa incompatibilidad. Las más recurrentes ya las hemos mencionado: el alcohol y la falta de disponibilidad. Pero cuando alguien cuestiona estas dos justificaciones, en algunos casos insostenibles, se encuentran otras: los preservativos de las máquinas no son de confianza (“pero no sabes lo que te están vendiendo, los condones baratos no son de calidad” ); son las chicas las que provocan (“si ellas te dicen ‘venga sin preservativo’, y te empieza a provocar… se puede cometer un fallo”) o en último extremo, no hay que tentar a la suerte siendo previsor, porque el objetivo es lo importante, y el objetivo es “pillar” (“siempre se lleva uno en la cartera por si se pilla. Pero luego está temporadas y temporadas ahí”; “llevarlos es como que te da mala suerte: no los coges y pillas”).

x Rodríguez, E; Megías, I (2001) Estructura y funcionalidad de las formas de diversión nocturna: límites y conflictos. En "La Noche: un conflicto de poder. REJ nº 54, 9-34. xi Dualización que divide el tiempo en dos tipos de momentos perfectamente definidos: el tiempo ocupado, entre semana, que es responsable; y el tiempo libre, en el finde, que es irresponsable. xii Rodríguez, E; Megías, I; Sánchez, E. (2002). Jóvenes y relaciones grupales. FAD, INJUVE. xiii El discurso del desfase, o del descontrol, que ha sido tan estudiado en relación con los consumos de drogas es omnicomprensivo, pero tan sólo justifica y se reconoce en los comportamientos de otros, normalmente considerados inmaduros.

Uno mismo nunca desfasa, porque controla. (Megías, E; (coord) 2000. La percepción social de los problemas de drogas en España.

FAD)

Por eso, porque realmente no les gusta usarlos, su expectativa es que sean las chicas las que usen otros métodos anticonceptivos cuando sean sus parejas estables. Nótese que en esta circunstancia el riesgo relativo a las enfermedades desaparece del discurso, por lo que finalmente parecería que, en el fondo, es cierto que ellos no mantienen muy presente la conciencia de arriesgarse en las relaciones sexuales. Así cuando el sexo es con su pareja (relaciones más estables), el apremio se

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convierte en costumbre, y la costumbre en dejadez (“luego, si tienes una relación estable pasas de todo”), y en último extremo esperan que sean sus compañeras las que se ocupen de los embarazos (“ahora no, pero en el futuro, cuando tenga novia, lo que me gustaría es que ella tomara la píldora”).

Desde este punto de vista parece que las prácticas seguras en el sexo no son cosa de dos: si se trata del contagio de enfermedades, los condones los usan ellos (“al fin y al cabo el que lo utilizas eres tú”), y por eso son ellos los que los llevan o los compran (cuando lo hacen) ya que, en definitiva y como veremos un poco más adelante, son los que deciden si se usan o no. Y si se trata de evitar embarazos lo ideal es que sean ellas las que encuentren las soluciones. Por cierto que, al menos en este grupo de chicos, se alude a la píldora anticonceptiva como una herramienta ideal: es inocua, no tiene la más mínima repercusión ni contraindicación y, por supuesto, es cómoda y segura. Como si el preservativo no lo fuera.

El discurso de las chicas complementa el anterior, pero desde una perspectiva diferente. Ya se ha visto que ellas consideran que son las que realmente arriesgan. Pero tampoco sus relaciones sexuales son plenamente, o siempre, seguras.

Ellas aluden también a los fallos, en algunos casos al fallo del preservativo (roturas, mal uso…), pero fundamentalmente los fallos consisten en no usarlos: fallan las relaciones porque el resultado es indeseado.

Pero a donde ellas apuntan directamente es a la presión negativa de los chicos para usar condones, presión que puede ser activa (negarse) o pasiva (se da por hecho que pueden negarse y ellas se someten), sin renunciar ni evitar su parte de responsabilidad “la mayoría de la gente que se queda embarazada es, o bien porque él insiste, o ella quiere,…” “en un momento dado no usas el condón porque a él no le apetece” “- yo creo que es más por ellos

por morbo, o sea porque … gusta más, bueno supongo, gusta más hacerlo sin nada por pasar del tema y ya está, y si encuentra un hombre que por lo que sea…, o al revés, pues mira”.

A ellos no les gusta (a ellas no se sabe, parece que no importa mucho), y por eso no se usan.

Ellas lo aceptan, y en la argumentación se vislumbra la otra cara de la moneda, y es que las relaciones, al menos en lo que a la prevención de riesgos se refiere no deben ser muy igualitarias. Parece que son los chicos los que ostentan el poder en la relación, por distintos motivos. Porque los chicos lo intentan directamente, y las chicas lo aceptan por miedo. Miedo a los riesgos afectivos que, como se ve, son los más poderosos a los que se enfrentan las chicas: el miedo al rechazo, a que el chico se niegue a seguir con la relación, o se decepcione, e incluso el miedo a que no disfrute como a él más le gusta, justifica para las chicas asumir cualquiera de los otros riesgos. Desde estas expectativas de comportamiento, también se asume como “norma”xiv, culturalmente hablando, que sean ellos los activos, los que llevan el peso, la decisión, en definitiva, el poder en la relación. “le dará más gusto. Bueno yo me he encontrado con gente que en el momento me ha dicho ‘no, mejor sin él’ sí, los chicos son así, porque disfrutan más de hecho directamente lo intentan, ni siquiera preguntan y directamente lo intentan. Y tienes que parar tú… pero hay chicas que no dicen nada, por miedo. Por miedo a que te digan, pues mira si no quieres así, pues nada o porque también prefieren así” “ellos son más activos… son los que manejan la situación, y la relación y la forma de hacerlo siempre llevan la iniciativa, por lo general”.

xiv Rodríguez, E; coord. (2002) Jóvenes y videojuegos. FAD, INJUVE.

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Sexo y riesgo. la dialéctica entre el placer y la razón

En este entramado de razones y sinrazones, y como el resultado suele ser que las relaciones siguen su curso, sin protección. Reconocen, además, que se experimenta una vez tras otra, porque mientras no pase nada, tan sólo te “rayas” después, te queda mala conciencia, quizá un mes entero observándote con ansiedad. Como he apuntado al principio, incluso en último extremo se asume que se puede tener un hijo (“y bueno, si hay un fallo siempre hay opciones ¿no?. Y no me estoy refiriendo concretamente al aborto, pero bueno… hay cosas… y en último caso…” (chicas)).

Hay dos fórmulas alternativas que confiesan que se usan frecuentemente: la marcha atrás (por parte de los chicos, y exclusivamente con la pareja) y la píldora postcoital: “con la pareja, si no se tiene condón, se utiliza la marcha atrás, porque tienes confianza con ella” “también hay muchas veces que se recurre a la píldora ‘lo hago sin condón y mañana me tomo la píldora y ya está’ “imagínate que estás en el momento y dices ‘en vez de ponérmelo vamos a seguir y hacemos la marcha atrás, ¿sabes?” “yo sé cuándo me voy a correr, y cuando tengo que quitarme, y que no va a pasar nada”.

Independientemente del riesgo cierto derivado de la práctica de estos dos métodos, al que hay que añadir que la disponibilidad de la píldora del día después no es tan fácil para la mayoría de las jóvenes (y menos en un sábado por la noche), lo más preocupante es que se utilicen, y los datos parecen corroborarlo, desde convicciones erróneas: la píldora del día después como anticonceptivo recurrente y alternativo, y la marcha atrás como método eficaz y seguro.

Parece, ciertamente, que hace falta más información de calidad. Pero no sólo.

Finalmente Los discursos analizados no tienen por qué ser intrínsecamente contradictorios. Existe un discurso

racional y otro experiencial, y cada uno de ellos obedece a las normas y necesidades prescritas en cada situación.

Desde el punto de vista de los y las jóvenes parece, una vez más que, aun conociéndolos, asumir los riesgos, todos o parte de ellos, compensa otras necesidades. Y, hablando de sexo, no sólo se refieren a las necesidades más primarias, sino también a necesidades normativas de distinto calado, culturales, sociales, grupales, etc, de las que hemos podido representar algunas de gran importancia por las repercusiones sociales y personales que implican finalmente. Las normas no tienen por qué ser unívocas, y es necesario conocerlas todas, y tenerlas en cuenta, para valorar el sentido de las decisiones personales. Frecuentemente, y más cuando se habla de juventud, se tiende a interpretar los comportamientos inexplicables desde el punto de vista de la necesidad de contravenir las normasxv. Pero en muchas ocasiones no se presta atención a las normas específicas, de los grupos de edad o, como en este caso, a las del género independientemente de la edad.

Posiblemente en este caso haya que analizar cómo se pueden acercar las normas del “deber” (las prescripciones racionales) que se muestran como universales e intersexuales, y las normas del “placer”, relativas a las expectativas de comportamiento y goce que ni son universales y, por lo que se ve, tampoco aún comparables entre los sexos.

En unos y otros aspectos, y en las posibilidades que se puedan abrir para reconducir y hacer algo compatibles razón y placer deberíamos seguir profundizando. Porque aunque la incidencia de determinadas conductas de riesgo pueda irse reduciendo, parece que queda mucho camino por andar y que, al menos en esta escasa representación grupal con la que hemos trabajado, algunas convic-

xv Navarro Pertusa, E; Ubillos Landa, S. op.cit. xvi Seoane, L. (2002) Evaluación cualitativa de una campaña de promoción del uso del preservativo en la población adolescente y juvenil de la Comunidad de Madrid. Revista Española de Salud Pública, 76, nº 5; 509-516.

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Elena Rodríguez San Julián.

ciones y prácticas que se nos han relatado resuenan todavía a creencias demasiado antiguas.

Además nuestra base de análisis se centra entre los 18 y 20 años, por lo que es previsible que, en edades inferiores, existan además otros elementos que, en este momento, se nos estarán escapando.

Vistos los argumentos expuestos parece fundamental seguir indagando en las diferencias de género, en las diferentes percepciones y necesidades de unos y otras, en la articulación de los contextos de relación y en las fórmulas de intervención que promuevan y faciliten la incidencia en los aspectos más confusos de estas diferencias.

Una breve alusión, para terminar, al concepto de “confianza” dentro de la relación sexual en el marco de la prevención de riesgos. Si, como ellos y ellas dicen, el sexo es, y aumenta la confianza

con la pareja, dentro de ese marco de confianza debería ser más posible y libre plantear abiertamente los temas que se han venido mencionando.

Sin embargo, esto no parece ser así cuando se maneja el poder y el estereotipo con tanta contundencia. En el discurso residual sobre la prevención de enfermedades de transmisión sexual, se alude a la confianza en la pareja para no tener que usar precauciones (que sí son necesarias con personas desconocidas, aunque tampoco se usen). Sin embargo también surge en las conversaciones otro de los estereotipos relacionados con la prevención de estos riesgos en parejas estables, que consiste en pensar que el que tu relación sea estable en el presente evita la necesidad de protección (independientemente de que no lo haya sido en el pasado) y, por otra parte, que plantear esta cuestión a la pareja es fruto de la desconfianza o motivo para que el otro o la otra desconfíe de ti.

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EL TEMA

SEXO Y RIESGO. LA DIALÉCTICA ENTRE EL PLACER Y LA RAZÓN

Elena Rodríguez San Julián Socióloga Jefa de Servicio de Drogodependencias. Consejería de Sanidad.

Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha

Desde el análisis del discurso de dos grupos de discusión (uno de chicos y otro de chicas) se plantean algunos elementos presentes en las relaciones sexuales que operan en las dinámicas de afrontamiento de los riesgos. Se parte de la constatación de que existe una consciencia formal sobre la presencia de tres tipos de riesgos (afectivos, embarazos y enfermedades de transmisión sexual) para avanzar en los motivos por los que la práctica de las relaciones acaba prescindiendo del uso de métodos de protección. El contexto en que se producen los encuentros, los estereotipos sobre el comportamiento dentro de las parejas sexuales y las relaciones internas de poder, ejercen una poderosa influencia para que sean incompatibles razón y placer en la búsqueda de experiencias sexuales que sean plenamente satisfactorias. Se plantean importantes diferencias de género, tanto en las percepciones como en las actitudes y comportamientos, frente al sexo y frente a la necesidad de hacer real la prevención de riesgos.

Palabras clave: Jóvenes, sexo, riesgo, placer, embarazo, ETS, promiscuidad, pareja, poder, género

Some elements present in sexual relations operating in the dynamics of confronting risks are raised from analysing the discourse of two discussion groups (one of boys and the other of girls). It starts from confirmation that there does exist formal awareness of the existence of three types of risk (emotional, pregnancy and sexually transmitted diseases.) to then delve into the reasons wherefor the practice of relations ends in discarding the use of protective methods. The context in which meetings occur, the stereotypes on behaviour within sexual couples and internal relations of power exercise a powerful influence for reason and pleasure to be incompatible in the search for fully satisfactory sexual experiences. Important differences in gender both in perceptions and in attitudes and behaviour to sex and to the need to make risk prevention real are raised.

Key words: Young people, sex, risk, pleasure, pregnancy, STD, promiscuity, partner, power, gender

L

a dificultad para hacer plenamente eficaces las estrategias de prevención de riesgos en las relaciones sexuales de los y las jóvenes hace necesaria una reflexión serena sobre los elementos que contextualizan y condicionan esas relaciones.

conocer los hábitos sexuales de la juventud: cuántos y cuántas mantienen relaciones siquiera esporádicas, cómo son sus encuentros sexuales, con cuántas parejas los han tenido, si usan métodos anticonceptivos y de qué tipo, qué se hace para evitar enfermedades de transmisión sexual…

Existe ya una cierta cantidad de bibliografía y estudios descriptivos que aportan elementos para

Sin embargo, por su misma naturaleza metodológica, y aunque son de indudable valor para analizar

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Elena Rodríguez San Julián.

las dimensiones de determinados hábitos de riesgo (asociados a relaciones sexuales no seguras), estos estudios descriptivos no permiten visualizar las claves de posibles interpretaciones, y mucho menos explicaciones, sobre los motivos profundos que justifican el mantenimiento de esos hábitos de riesgo aunque se admita tener información, conciencia del riesgo, interés formal para evitarlo y medios para conseguirlo.

Estos dos supuestos, que operan dialécticamente, están cargados de matices que vamos a ir desgranando. El resultado final que componga la mezcla de todos esos matices será cada una de las infinitas posibilidades de encuentros y relaciones sexuales que pueden tener y tienen los jóvenes colectivamente, y cada uno de ellos y ellas de forma individual.

El riesgo

El análisis de los discursos grupales, a pesar de que la base empírica con la que contamos sea limitadai, nos permite esbozar algunos posibles hilos conductores de estas cuestiones y, sobre todo, plantear hipótesis sobre las que sería conveniente seguir profundizando mediante este tipo de estrategia de análisis.

En las páginas anteriores se han planteado muchas ideas sobre el valor que los y las jóvenes atribuyen al sexo, sus expectativas respecto a las relaciones sexuales, las perspectivas desde las que se las plantean…; en definitiva, aproximaciones a los referentes que guían y enmarcan sus experiencias relacionadas con el sexo. En la base de estas ideas, que establecen el marco general, se encuentran lógicamente conectados muchos de los elementos que definen también cómo se entiende y vive la posibilidad de asumir, o evitar, riesgos en las relaciones.

Aparentemente, y según la estructura discursiva de los grupos, la relación entre sexo y riesgo se articula alrededor de dos supuestos: El riesgo: un discurso contundente y omnipresente, cuando el sexo se razona.

El sexo: una práctica de riesgo cuando la razón es incompatible, y no puede competir, con el placer ni con el poder.

i Tal como se explica en el artículo de Ignacio Megías (Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas), se realizaron dos grupos de discusión: uno de chicos y otro de chicas, en ambos casos de entre 18 y 20 años.

“Yo pienso que el sexo tiene la misma importancia que usar la protección debida cuando se practica” (chicos).

Los argumentos sobre el riesgo forman un continuo contundente en el discurso global sobre el sexo. Lógicamente el escenario del experimento grupal lo propicia, de tal manera que, casi desde el primer momento de la conversación, las referencias a los riesgos que conllevan las relaciones sexuales son continuas.

Pero aun siendo favorecido por el contexto del grupo, hay que constatar que, al menos formalmente, la consciencia de que el sexo conlleva riesgo forma parte del entramado cognitivo de los y las jóvenes. Además, como podremos comprobar, esta consciencia formal coopera en la explicación y conceptualización de algunas de las percepciones generales que se han detallado anteriormente (Megías, I.“Jóvenes ante el sexo: valores y expectativas asociadas).

“El sexo es importante… porque hay muchos peligros; no sé… no solamente cuando tienes sexo te estás acostando con alguien (…) eso es algo que, pues… conlleva muchos peligros. Y no ya en lo físico, en enfermedades y así, sino también que tu puedes salir perjudicada en los sentimientos” (chicas).

Hablando de los riesgos, se alude a tres cuestiones diferentes aunque internamente conectadas: embarazos, enfermedades transmisibles y, en el caso de las chicas, de riesgos afectivos. Desde el

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Sexo y riesgo. la dialéctica entre el placer y la razón

discurso formal estos tres tipos de riesgos, que se conocen y se tienen presentes, conducen a resultados personales indeseables.

“Tienes que pensar con quién lo haces porque te buscas la ruina” (chicos). “(el embarazo) es un problemón. Si la dejas embarazada y ella no quiere abortar, te tocaría casarte, o estar con ella toda la vida…” (chicos).

“- … a ti te va a marcar la vida tener un hijo, si eso te ha salido mal y no te acompaña nadie… si, te machacas. Es un cambio de vida. A lo mejor tienes que dejar de estudiar, tienes que ponerte a trabajar y siempre que tengas un hijo así (soltera), va a pagar un poco eso, y él no tiene la culpa de nada pero siempre tendrá un padre… yo creo que un tío ve los cuernos al toro y dice ‘hasta luego’ una persona de 18 ó 20 años, y menos… que es aún peor, lo que quiere es vivir ¿quién quiere este tipo de vida?” (chicas).

Sin embargo, cualquiera de estos tipos de riesgos que son inicialmente reconocidos, y que te llevan a resultados no deseados por nadie (te arruina o machaca la vida), se plantean como una lotería, a la que hay que enfrentarse en términos de azar, como si el resultado dependiera de la suerte (“bueno, corres el riesgo… y si te toca, si has tenido mala suerte… tienes la opción de tenerlo o no tenerlo” “seguro que conoces a alguien que, en un momento dado, le ha pillado y no se lo esperaba” (chicas). Así que, una vez constatado lo negativo, lo indeseable, el discurso de los riesgos se encamina a distinguir entre los riesgos para separar cuáles de ellos conducen a resultados claramente inasumibles, y qué otros, aun siendo indeseados, acabarían siendo asumibles. Especialmente en lo que se refiere a la maternidad/ paternidad, consideran que un embarazo no es deseable, pero si ha ocurrido, si te ha tocado, se podrá salir adelante llegando incluso a plantear la conversación desde la posibilidad cierta, y no siempre rechazada, de

ser padres o madres (“se puede salir adelante” “se pierden muchas cosas pero se ganan otras” “si lo has hecho afrontas los fallos” “en algún momento hay que tenerlo” (chicos); “… antes era peor, porque ahora ser madre soltera tampoco está tan mal visto” “si lo afrontas, puedes ser madre soltera y ahora tampoco está tan castigado” (chicas)).

Pero para entender con toda su amplitud en qué consiste el planteamiento de los riesgos es necesario contemplar por separado el discurso de chicos y chicas. Ciertamente, la manera de plantear y plantearse los riesgos es radicalmente distinta según el géneroii.

Desde el punto de vista de las mujeres existe, en primer lugar, la convicción de que, cuantitativamente, la exposición a la que ellas están sometidas es superior. De los tres tipos de riesgos que se mencionan, los dos discursivamente más contundentes, los más interiorizados (los riesgos afectivos y los embarazos), corresponden a las chicas (“nosotras en cada momento estamos arriesgando algo y ellos no,… a algo que puede salir mal” “luego somos nosotras las que pagamos el pato, para bien o para mal” (chicas)) y, de hecho, incluso la percepción peyorativa (el etiquetaje) que, según ellas mismas, se pueda seguir teniendo de las mujeres promiscuasiii resultaría ser un mecanismo social protector de las mujeres respecto a los riesgos: el que esté mal visto que una mujer sea “ligera de cascos” tiene que ver con que “sabe que se la está jugando” (“porque ellos es que luego se van a su casa, y…” “tenemos más riesgo y por eso ven peor que nos arriesguemos nosotras” (chicas).

En segundo término porque sólo ellas evidencian la posibilidad de padecer emocionalmente y este

ii Hablamos de género desde este primer momento porque, como se irá planteando progresivamente, las percepciones, expectativas y comportamientos finales están social y culturalmente definidas por estereotipos y expectativas de rol de cada uno de los sexos (Navarro Pertusa, E; Ubillos Landa, S. 2003. "Diferencias de género en la motivación sexual: implicaciones para la prevención del VIH-Sida en adolescentes heterosexuales". Publicación Oficial de SEISIDA, vol.14, número 5.). iii Megías, I. op.cit.

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hecho, que implica que el discurso de las chicas está absolutamente presidido por el miedo a la decepción afectiva tiene muchas connotaciones y repercusiones de extrema importancia, como iremos viendo (“tú te lo tomas como algo de película y luego te das cuenta de que, para él, has sido una más” (chicas)).

Por eso, tal como lo expresan, el riesgo por antonomasia, que es el embarazo, lo es, en último extremo, fundamentalmente por la posibilidad de que no te acompañen después, a la hora de afrontarlo. Es el miedo al rechazo o al abandono el que está realmente presente, porque si no es así, como hemos visto, a pesar de que la posibilidad sea dura se puede asumir ser madre en cualquier momento. Además, a diferencia de los chicos, en su caso los dos tipos de riesgos estarían siempre presentes puesto que cualquiera de las relaciones de las chicas cuenta con un cierto grado de búsqueda afectiva, ya que, independientemente de que sean estables o casuales, las mujeres esperarían un contacto emocional más íntimo con sus parejas.

El último tipo de riesgo, el relativo a la transmisión de enfermedades está muy poco presente en el caso de las chicas y, en todo caso, queda muy relativizado también en base a lo que implica esa expectativa emocional. El contacto afectivo, íntimo, conlleva confianza, y cuando existe confianza se diluye la percepción de este tipo de riesgos. Pero al discurso sobre las ETS, como vemos residual y estrictamente formaliv, así como a las implicaciones de la confianza, me referiré más adelante.

El planteamiento de los chicos es muy distinto.

Primero porque ellos no están sometidos a la posi-

iv No deja de ser ilustrativo que en estudios realizados esté perfectamente disociada la utilización de métodos anticonceptivos de la de métodos para prevenir ETS. Para este segundo fin, cerca del 50% de los jóvenes que mantienen relaciones dicen no utilizar método alguno (INJUVE. "Percepción generacional. Valores y actitudes. Asociacionismo y participación. Relaciones sexuales.

Sondeo Periódico de opinión y situación de la gente joven. 1er.

Trimestre de 2002.).

bilidad de sufrir una decepción emocional, más que si son rechazados o no cumplen adecuadamente, casos en los que lo que se pone en juego es una “cuestión de honorabilidad”, no de sentimientos. Y esto es así porque sus relaciones, y los posibles encuentros sexuales derivados, están perfectamente disociados en dos categorías: los que se mantienen con alguien a quien se considera “pareja” (independientemente del grado de estabilidad que suponga) y los que corresponden a encuentros puntuales, casuales y, sobre todo, imprevistos y rápidosv.

En el primer caso, en las relaciones con la pareja, el riesgo afectivo no existe porque ellos también asocian a estos encuentros, como es lógico, la serenidad y el placer de la confianza, la intimidad y la posibilidad de poner en común la experiencia e, incluso si sale mal, tener presente que “habrá otras oportunidades” para mejorarlo. La diferencia con las chicas es que ellos viven estas situaciones con más seguridad, puesto que, como veremos, parecen estar en una posición distinta. En lo que se refiere al segundo posible riesgo, el que diera lugar a un embarazo, en este tipo de relaciones sería asumible, como ya se ha apuntado, aunque no se desee.

Es en las relaciones casuales promiscuas de donde los chicos hacen derivar el discurso relativo a sus riesgos reales que, sorprendentemente, asumen como propio de los varones: las enfermedades de transmisión sexual (“ella está pensando en si se queda embarazada, no en si te puede pasar algo a tí”). Según ellos su vulnerabilidad se produce en estas situaciones, puesto que mantienen la convicción de que si una chica se acuesta con un chico la primera vez que se ven, o de forma casual sin tener una relación de pareja, es porque su costumbre es esa y por tanto “a saber con cuántos se habrá acostado antes”. Con este giro malabar incorporan a su experiencia particular las posibilidades reconocidas de “estar en riesgo” que han

v Megías, I. op.cit

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Sexo y riesgo. la dialéctica entre el placer y la razón

planteado a través del discurso formal, aunque con poca convicción y desde una posición pasiva.

Porque también en este caso, y a pesar de que se explicite más que entre las chicas, la interiorización del riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual es muy baja, casi residual. Existe en el discurso porque se ha aprendido a través de las actuaciones institucionales al respecto, pero está muy lejos de formar parte realmente de lo que entienden como riesgo cierto y posible para uno mismo.

En general, y tanto para chicas como para chicos, todo el discurso sobre los riesgos está impregnado de referencias a la información y la educación sexual. En los dos grupos se valoran positivamente, como necesidad y como realidad. Tanto unos como otras consideran que estar bien informados es fundamental y que, actualmente, existen suficientes medios para conseguirlo (“no tienes más que poner la televisión y te salen tres anuncios de preservativos”, “en el instituto siempre viene alguien, un día o dos, a una charla, te lo cuentan un poco así, en general, pero una horilla ya te da…”,”en el colegio una semana de educación sexual, y te pasaban condones para ponerlos en las sillas”,”la información está a la orden del día, ahora los jóvenes sí que saben. Y todavía hay chicas que se quedan embarazadas, ya sí que es por irresponsabilidad porque conocerlo lo conocen, ahora sí que se conocen”).

Pero también apuntan a que algo debe estar fallando porque, a pesar de todo, a pesar de la información, del conocimiento de los riesgos y de la disponibilidad de métodos para protegerse, sigue habiendo jóvenes que no los usan (“estás informado pero no crees que te vaya a pasar a ti, igual que conducir bebido…”). Por eso, y desde parámetros prácticamente idénticos a los que se utilizan para valorar la educación referida a otros riesgos, consideran que, a veces “la información no es creíble”vi, que tampoco a veces es suficiente (en “determinados ambientes”, “en los colegios de monjas”) o, en último extremo que “es mejor conseguir la información de fuera porque ésa (la que

te dan en el colegio o en el instituto) tampoco vale mucho” (“yo prefiero informarme yo por mí, y mirar yo qué sé, la tele… porque en el colegio te lo van a poner todo muy bonito, y no te van a explicar, no te van a decir más”, “también tienes que tener mucho cuidado, porque tampoco sabes de quién te puedes fiar… porque si te explica las cosas alguien que sabe menos que tú…”.

Ciertamente, y a pesar de las contradicciones o justificaciones que puedan subyacer, también se plantea de esta manera otra dimensión de lo que es necesario en términos de información y educación sexual, y que enlaza con el siguiente bloque, con el segundo supuesto a desarrollar.

Apunta a cuestiones menos formales de la vivencia del riesgo: a cómo manejar las situaciones concretas, las relaciones, etc. Cuando explícitamente dicen que la información que se recibe “te lo pone todo muy bonito” parece obvio el señalamiento de otro tipo de cuestiones, también reales y radicadas en la experiencia, que no tienen sólo que ver con saberlo todo, o ser plenamente consciente de los riesgos, en definitiva, que no tienen que ver con el discurso racional. Especialmente para las chicas.

El sexo Visto el discurso formal sobre los riesgos parecería que se apunta a la consecución de un grado de consciencia formal que, sin otros elementos que interfieran, daría lugar a un escenario favorable para prevenirlos. Pero ya sabemos que las actitudes no correlacionan necesariamente con los comportamientosvii, y lo cierto es que la cadena argumental que hemos descrito sería la siguiente, por muy grosera que parezca la exposición así simplifi-

vi Esta cuestión ha sido muy estudiada también respecto a la evaluación de campañas informativas y de educación sexual (Dittmann, M. 2003. "Sex: Worth the risk? Monitor on Psycology, vol.34, Nº 4.). Más adelante hacemos también referencia a cuestiones que surgen en los grupos y que remiten a la contradicción entre experiencia e información, de tal manera que, mientras que la experiencia no concuerde con los resultados que se ofrecen en las campañas, la información se considerará "exagerada" o "inexacta".

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cada: se tiene información y conciencia sobre los riesgos y cómo evitarlos; a nadie le gustaría pasar por las situaciones derivadas de no haberlos previsto (o prevenido); cuando se presenta la situación real, el riesgo del que se habla en términos absolutos se convierte en algo azaroso, que te puede tocar; y, si te toca, puedes tratar de remediarlo a posteriori o, si no es posible, asumir las consecuencias.

En esta cadena, en definitiva, el discurso formal no se refleja en comportamientos consecuentes, y las medidas de protección no se usan. O para ser exactos, en una buena parte de los casos “se usan, pero no lo suficiente”.

Hay dos aspectos especialmente relevantes que conforman este segundo bloque: la confirmación de que el concepto “usar” medidas (fundamentalmente preservativosviii, pero no sólo) no signifique “usar siempre”, y la manera en que se describen las situaciones concretas, es decir cómo explican el desarrollo de los contactos sexuales, en los que se vislumbran algunos motivos para la incompatibilidad entre el placer y la “precaución necesaria”.

Respecto al primero de esos aspectos hay que dejar constancia de que existe un resorte para afrontar la disonancia entre “saber que tienes que usar” y “no usarlo”, que consiste en establecer ese término medio (“suficiente”), como si fuera posible que la protección en una relación dejara saldo para la próxima. Aunque parezca una caricaturización, de hecho es así, usar y no usar no son términos antagónicos: cuando se les pregunta por los métodos anticonceptivos o de prevención de ETS contestan contundente y tozudamente que los

vii Loewenstein, G. 1996. Out of control: Visceral Influences on Behavior. Organizacional Behavior and Human Decisión Processes.

Vol 65, nº 3, 272-292. viii Los datos disponibles así lo apuntan. Existe una proporción importante de jóvenes que usan métodos anticonceptivos, pero de esa proporción no se sabe cuántos los usan "siempre". En todo caso, de los que utilizan algo, la inmensa mayoría se refieren a preservativos (ver INJUVE. Op. Cit.)

usan, aunque luego elaboren sus discursos disociando el “siempre” del “algunas veces”ix.

Y ¿por qué no se usan los métodos preventivos, siempre? En primer término se habla de irresponsabilidad. Es lógico, si formalmente se es consciente de los riesgos la explicación inmediata apunta a que quien no los evita es un o una inconsciente, irresponsable (“pero…no es por ignorancia, no es porque no sepamos… todo lo contrario, yo creo. Es por irresponsabilidad”; “- y que el peligro siempre te da morbo, si sabes que a lo mejor puede pasar algo… a los irresponsables eso les va. A la gente normal no” (chicas)).

Y lo cierto es que determinadas situaciones, probablemente la mayoría en las que los más jóvenes encuentran sexo, ayudan a formalizar el escenario irresponsable como contexto. “la gente cuando se va de fiesta a lo mejor tiene un calentón y no tiene nada en ese momento.

Pues no será porque no lo tengas al lado… hay gente que dice ‘no lo tengo, tengo el calentón, me he tomado cuatro copas, pum’. Pero tía, ¡si lo tienes ahí! Ya no es porque no lo tengas, es porque no quieres…” (chicas). “¿en un momento de calentón te vas a parar a ponértelo? No. Y más si estás bebidito y eso… pasas del tema totalmente. Dices ‘que sea lo que Dios quiera, y ya está” (chicos). “ cuanto más alcohol hay, más posibilidades de sexo, creo yo” (chicos) “- no todo el mundo lo hace pedo pero si te viene una chica y te dice ‘vamos al baño’, tú no te piensas si va a tener enfermedades o va a tener. yo antes me busco la vida para encontrar un preservativo…

ix Evidentemente nadie reconoce explícitamente que no usa jamás métodos preventivos, y menos en el contexto del discurso sobre el riesgo que se ha explicado.

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Sexo y riesgo. la dialéctica entre el placer y la razón

pero si estás con tu pareja, y estás en el momento… ya la conoces…” (chicos).

El sexo que describen es el del calentón, en tiempos y espacios de marcha, en los que las cosas se hacen tal como vienen, instantánea, espontánea e irremediablemente (en el momento y sin posibilidad de parar o decir ‘no’). Y este contexto del ocio joven ya lo hemos descrito en numerosas ocasiones como un tiempo-espacio de irresponsabilidad per sex.

Quizá por eso los chicos, apelando a su búsqueda incesante de sexo, encuentran argumentos para no usar condones cuando se presenta una situación en la que no se puede decir que no. Aunque, como ya hemos visto, en las relaciones casuales consideran que deberían protegerse más (“no la conoces, ni sabes de dónde ha salido. Precaución en ese momento tienes que tomar”) no lo hacen porque la realidad apremia, y aunque “cuando salen, salen a pillar”, cuando llega el momento no están preparados.

Es la misma irresponsabilidad a la que aluden en los grupos, que es consustancial al concepto de tiempo dualizadoxi en el que vive la juventud, y que condiciona las actividades que realizan, las expectativas respecto a sus comportamientos, a las relaciones de amistad y grupales que mantienenxii, …, en los momentos de marcha. En definitiva, en este contexto, el sexo no puede por menos que ser también irresponsable. Por eso quizá, en este escenario, se habla también del sexo como desfase (“cada día se desfasa con más cosas” (chicos)), quizá el máximo exponente del desfase sin paliativos porque, a diferencia de otros comportamientos, respecto al sexo sí que se asume el desfase propioxiii, aunque con una doble perspectiva: una cierta dosis de argumentación justificativa, y algunos guiños a esos tópicos que refuerzan y positivizan el sexo sin control, como símbolo de potencia, especialmente entre los varones (“si te pilla en el momento es que es muy difícil decir que no” (chicos)).

Por otro lado, en el apremio parece evidente que el placer, su placer, es incompatible con el uso de preservativos y, sin aceptar formalmente en momento alguno que no les gustan, que consideran que las relaciones son más placenteras sin ellos, encuentran explicaciones y justificaciones de distinto calado para esa incompatibilidad. Las más recurrentes ya las hemos mencionado: el alcohol y la falta de disponibilidad. Pero cuando alguien cuestiona estas dos justificaciones, en algunos casos insostenibles, se encuentran otras: los preservativos de las máquinas no son de confianza (“pero no sabes lo que te están vendiendo, los condones baratos no son de calidad” ); son las chicas las que provocan (“si ellas te dicen ‘venga sin preservativo’, y te empieza a provocar… se puede cometer un fallo”) o en último extremo, no hay que tentar a la suerte siendo previsor, porque el objetivo es lo importante, y el objetivo es “pillar” (“siempre se lleva uno en la cartera por si se pilla. Pero luego está temporadas y temporadas ahí”; “llevarlos es como que te da mala suerte: no los coges y pillas”).

x Rodríguez, E; Megías, I (2001) Estructura y funcionalidad de las formas de diversión nocturna: límites y conflictos. En "La Noche: un conflicto de poder. REJ nº 54, 9-34. xi Dualización que divide el tiempo en dos tipos de momentos perfectamente definidos: el tiempo ocupado, entre semana, que es responsable; y el tiempo libre, en el finde, que es irresponsable. xii Rodríguez, E; Megías, I; Sánchez, E. (2002). Jóvenes y relaciones grupales. FAD, INJUVE. xiii El discurso del desfase, o del descontrol, que ha sido tan estudiado en relación con los consumos de drogas es omnicomprensivo, pero tan sólo justifica y se reconoce en los comportamientos de otros, normalmente considerados inmaduros.

Uno mismo nunca desfasa, porque controla. (Megías, E; (coord) 2000. La percepción social de los problemas de drogas en España.

FAD)

Por eso, porque realmente no les gusta usarlos, su expectativa es que sean las chicas las que usen otros métodos anticonceptivos cuando sean sus parejas estables. Nótese que en esta circunstancia el riesgo relativo a las enfermedades desaparece del discurso, por lo que finalmente parecería que, en el fondo, es cierto que ellos no mantienen muy presente la conciencia de arriesgarse en las relaciones sexuales. Así cuando el sexo es con su pareja (relaciones más estables), el apremio se

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convierte en costumbre, y la costumbre en dejadez (“luego, si tienes una relación estable pasas de todo”), y en último extremo esperan que sean sus compañeras las que se ocupen de los embarazos (“ahora no, pero en el futuro, cuando tenga novia, lo que me gustaría es que ella tomara la píldora”).

Desde este punto de vista parece que las prácticas seguras en el sexo no son cosa de dos: si se trata del contagio de enfermedades, los condones los usan ellos (“al fin y al cabo el que lo utilizas eres tú”), y por eso son ellos los que los llevan o los compran (cuando lo hacen) ya que, en definitiva y como veremos un poco más adelante, son los que deciden si se usan o no. Y si se trata de evitar embarazos lo ideal es que sean ellas las que encuentren las soluciones. Por cierto que, al menos en este grupo de chicos, se alude a la píldora anticonceptiva como una herramienta ideal: es inocua, no tiene la más mínima repercusión ni contraindicación y, por supuesto, es cómoda y segura. Como si el preservativo no lo fuera.

El discurso de las chicas complementa el anterior, pero desde una perspectiva diferente. Ya se ha visto que ellas consideran que son las que realmente arriesgan. Pero tampoco sus relaciones sexuales son plenamente, o siempre, seguras.

Ellas aluden también a los fallos, en algunos casos al fallo del preservativo (roturas, mal uso…), pero fundamentalmente los fallos consisten en no usarlos: fallan las relaciones porque el resultado es indeseado.

Pero a donde ellas apuntan directamente es a la presión negativa de los chicos para usar condones, presión que puede ser activa (negarse) o pasiva (se da por hecho que pueden negarse y ellas se someten), sin renunciar ni evitar su parte de responsabilidad “la mayoría de la gente que se queda embarazada es, o bien porque él insiste, o ella quiere,…” “en un momento dado no usas el condón porque a él no le apetece” “- yo creo que es más por ellos

por morbo, o sea porque … gusta más, bueno supongo, gusta más hacerlo sin nada por pasar del tema y ya está, y si encuentra un hombre que por lo que sea…, o al revés, pues mira”.

A ellos no les gusta (a ellas no se sabe, parece que no importa mucho), y por eso no se usan.

Ellas lo aceptan, y en la argumentación se vislumbra la otra cara de la moneda, y es que las relaciones, al menos en lo que a la prevención de riesgos se refiere no deben ser muy igualitarias. Parece que son los chicos los que ostentan el poder en la relación, por distintos motivos. Porque los chicos lo intentan directamente, y las chicas lo aceptan por miedo. Miedo a los riesgos afectivos que, como se ve, son los más poderosos a los que se enfrentan las chicas: el miedo al rechazo, a que el chico se niegue a seguir con la relación, o se decepcione, e incluso el miedo a que no disfrute como a él más le gusta, justifica para las chicas asumir cualquiera de los otros riesgos. Desde estas expectativas de comportamiento, también se asume como “norma”xiv, culturalmente hablando, que sean ellos los activos, los que llevan el peso, la decisión, en definitiva, el poder en la relación. “le dará más gusto. Bueno yo me he encontrado con gente que en el momento me ha dicho ‘no, mejor sin él’ sí, los chicos son así, porque disfrutan más de hecho directamente lo intentan, ni siquiera preguntan y directamente lo intentan. Y tienes que parar tú… pero hay chicas que no dicen nada, por miedo. Por miedo a que te digan, pues mira si no quieres así, pues nada o porque también prefieren así” “ellos son más activos… son los que manejan la situación, y la relación y la forma de hacerlo siempre llevan la iniciativa, por lo general”.

xiv Rodríguez, E; coord. (2002) Jóvenes y videojuegos. FAD, INJUVE.

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Sexo y riesgo. la dialéctica entre el placer y la razón

En este entramado de razones y sinrazones, y como el resultado suele ser que las relaciones siguen su curso, sin protección. Reconocen, además, que se experimenta una vez tras otra, porque mientras no pase nada, tan sólo te “rayas” después, te queda mala conciencia, quizá un mes entero observándote con ansiedad. Como he apuntado al principio, incluso en último extremo se asume que se puede tener un hijo (“y bueno, si hay un fallo siempre hay opciones ¿no?. Y no me estoy refiriendo concretamente al aborto, pero bueno… hay cosas… y en último caso…” (chicas)).

Hay dos fórmulas alternativas que confiesan que se usan frecuentemente: la marcha atrás (por parte de los chicos, y exclusivamente con la pareja) y la píldora postcoital: “con la pareja, si no se tiene condón, se utiliza la marcha atrás, porque tienes confianza con ella” “también hay muchas veces que se recurre a la píldora ‘lo hago sin condón y mañana me tomo la píldora y ya está’ “imagínate que estás en el momento y dices ‘en vez de ponérmelo vamos a seguir y hacemos la marcha atrás, ¿sabes?” “yo sé cuándo me voy a correr, y cuando tengo que quitarme, y que no va a pasar nada”.

Independientemente del riesgo cierto derivado de la práctica de estos dos métodos, al que hay que añadir que la disponibilidad de la píldora del día después no es tan fácil para la mayoría de las jóvenes (y menos en un sábado por la noche), lo más preocupante es que se utilicen, y los datos parecen corroborarlo, desde convicciones erróneas: la píldora del día después como anticonceptivo recurrente y alternativo, y la marcha atrás como método eficaz y seguro.

Parece, ciertamente, que hace falta más información de calidad. Pero no sólo.

Finalmente Los discursos analizados no tienen por qué ser intrínsecamente contradictorios. Existe un discurso

racional y otro experiencial, y cada uno de ellos obedece a las normas y necesidades prescritas en cada situación.

Desde el punto de vista de los y las jóvenes parece, una vez más que, aun conociéndolos, asumir los riesgos, todos o parte de ellos, compensa otras necesidades. Y, hablando de sexo, no sólo se refieren a las necesidades más primarias, sino también a necesidades normativas de distinto calado, culturales, sociales, grupales, etc, de las que hemos podido representar algunas de gran importancia por las repercusiones sociales y personales que implican finalmente. Las normas no tienen por qué ser unívocas, y es necesario conocerlas todas, y tenerlas en cuenta, para valorar el sentido de las decisiones personales. Frecuentemente, y más cuando se habla de juventud, se tiende a interpretar los comportamientos inexplicables desde el punto de vista de la necesidad de contravenir las normasxv. Pero en muchas ocasiones no se presta atención a las normas específicas, de los grupos de edad o, como en este caso, a las del género independientemente de la edad.

Posiblemente en este caso haya que analizar cómo se pueden acercar las normas del “deber” (las prescripciones racionales) que se muestran como universales e intersexuales, y las normas del “placer”, relativas a las expectativas de comportamiento y goce que ni son universales y, por lo que se ve, tampoco aún comparables entre los sexos.

En unos y otros aspectos, y en las posibilidades que se puedan abrir para reconducir y hacer algo compatibles razón y placer deberíamos seguir profundizando. Porque aunque la incidencia de determinadas conductas de riesgo pueda irse reduciendo, parece que queda mucho camino por andar y que, al menos en esta escasa representación grupal con la que hemos trabajado, algunas convic-

xv Navarro Pertusa, E; Ubillos Landa, S. op.cit. xvi Seoane, L. (2002) Evaluación cualitativa de una campaña de promoción del uso del preservativo en la población adolescente y juvenil de la Comunidad de Madrid. Revista Española de Salud Pública, 76, nº 5; 509-516.

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Elena Rodríguez San Julián.

ciones y prácticas que se nos han relatado resuenan todavía a creencias demasiado antiguas.

Además nuestra base de análisis se centra entre los 18 y 20 años, por lo que es previsible que, en edades inferiores, existan además otros elementos que, en este momento, se nos estarán escapando.

Vistos los argumentos expuestos parece fundamental seguir indagando en las diferencias de género, en las diferentes percepciones y necesidades de unos y otras, en la articulación de los contextos de relación y en las fórmulas de intervención que promuevan y faciliten la incidencia en los aspectos más confusos de estas diferencias.

Una breve alusión, para terminar, al concepto de “confianza” dentro de la relación sexual en el marco de la prevención de riesgos. Si, como ellos y ellas dicen, el sexo es, y aumenta la confianza

con la pareja, dentro de ese marco de confianza debería ser más posible y libre plantear abiertamente los temas que se han venido mencionando.

Sin embargo, esto no parece ser así cuando se maneja el poder y el estereotipo con tanta contundencia. En el discurso residual sobre la prevención de enfermedades de transmisión sexual, se alude a la confianza en la pareja para no tener que usar precauciones (que sí son necesarias con personas desconocidas, aunque tampoco se usen). Sin embargo también surge en las conversaciones otro de los estereotipos relacionados con la prevención de estos riesgos en parejas estables, que consiste en pensar que el que tu relación sea estable en el presente evita la necesidad de protección (independientemente de que no lo haya sido en el pasado) y, por otra parte, que plantear esta cuestión a la pareja es fruto de la desconfianza o motivo para que el otro o la otra desconfíe de ti.

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EL TEMA

PROGRAMA DE EDUCACIÓN SEXUAL Y AFECTIVA: UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA DEL PROYECTO "GRANADA, CIUDAD EDUCADORA" Rafael Estarli García Técnico de Educación de la Concejalía de Participación Ciudadana y Educación del Ayuntamiento de Granada.

El artículo presenta una experiencia de trabajo en el área de la educación sexual, que el Ayuntamiento de Granada, a través de su Concejalía de Participación Ciudadana y Educación, pone en marcha cada curso dentro de la oferta municipal de programas educativos, que bajo el contexto de Granada, Ciudad Educadora, pretende dar respuesta a las necesidades educativas de los/las escolares de la ciudad, así como, aportar un instrumento pedagógico que contribuya a una optimización en la labor educativa del profesorado.

Dicha experiencia quiere responder básicamente a dos objetivos, a saber, que nuestros y nuestras adolescentes lleguen a tener un adecuado nivel de información y educación sexual, así como facilitar la maduración y responsabilidad personal. Siendo la propuesta metodológica participativa, dinámica y activa, el taller de educación afectiva y sexual parte de los intereses del grupo con el que se trabaja, recogiendo para ello, de manera confidencial, aquellas cuestiones que más preocupan a los/las alumnos/as. Junto al taller, también se realiza todas las semanas un programa de radio de información sexual que intenta llegar a todas aquellas personas (padres, madres, profesorado, adolescentes,...) que no están participando de manera directa en los talleres. El artículo termina con un análisis de aquellas preguntas, agrupadas en temáticas, que más preocupa a la juventud granadina.

Palabras clave: Ciudad educadora, espacios de encuentro, hablar, expresar preocupaciones, sexualidad

The article presents a working experiment in the area of sex education, which, through its Citizens’ Participation and Education Department, Granada Town Hall sets in motion every academic year within the municipal offer of educational programmes which, under the title of Granada, Educating City, seek to provide an answer to the educational requirements of the city’s male and female school children, as well as to provide a pedagogic instrument which will contribute to optimisation in the educational task of teachers.

This experiment wishes to basically respond to two aims, viz.: that our adolescent boys and girls manage to receive a suitable level of sex information and education, as well as facilitating maturity and personal responsibility. Since the methodological offer is participative, dynamic and active, the affective education and sex workshop starts from the interests of the group being worked with and, to do so, it confidentially collects those questions that most concern male and female pupils. Together with the workshop, a sex information radio programme endeavouring to reach all those people (fathers, mothers, teachers, adolescents, etc.) who are not directly participating in the workshops is also broadcast every week. The article ends with an analysis of those thematically grouped questions that most concern Granada’s youth.

Key words: Educating city, meeting areas, speaking, expressing concerns, sexuality

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Rafael Estarli García

E

l Ayuntamiento de Granada pone en marcha este programa educativo en el curso 2000/2001, como experiencia piloto, que ya en los sucesivos cursos se ha consolidado como una importante acción educativa demandada por un numeroso colectivo de centros educativos interesados en aportar a sus alumnos y alumnas una educación lo más integral posible.

Contexto del Programa Educativo: la Ciudad Educadora Todas las acciones educativas que el Ayuntamiento de Granada lleva a cabo están enmarcadas en un contexto que se denomina Granada, Ciudad Educadora. Este contexto nos da las pautas y directrices en las actuaciones que ponemos en marcha. Pero, en concreto, qué es la Ciudad Educadora.

La idea de Ciudad Educadora no es nueva, surgió hace treinta años cuando E. Faure pone en entredicho la labor educativa de la escuela y con ello de la educación formal en general. Este autor propone una idea, tratada por aquel entonces de utópica. Esta idea es la de Ciudad Educadora.

La Ciudad Educadora es aquella que pretende una escuela no separada de la vida, una escuela que se abra al medio en el que ejerce su labor, una escuela que se nutra de los diversos elementos que componen el complejo mosaico urbano. En definitiva, una escuela que rompa las barreras que constituye las cuatro paredes que forman el aula, para apoderarse de las enormes posibilidades que la vida en la ciudad conlleva, para complementarse con las diferentes formas que la ciudad nos ofrece diariamente.

La Ciudad Educadora promueve una educación integral de sus habitantes y tiene la sincera intención de incidir en el proceso de crecimiento de las personas, por ello, potencia la convivencia entre la educación formal e institucional, la educación no formal y la educación informal, potencia la colaboración entre los diferentes agentes educativos y

sociales, potencia la participación del tejido asociativo de la ciudad y potencia, asimismo, la tarea educadora de toda la población.

Esta idea la retoma el Ayuntamiento de Barcelona en el año 1990 en el Congreso que organizó en esa misma ciudad, con la intención de hacer realidad la idea de Ciudad Educadora, profundizando en su concepto. En ese mismo Congreso, las ciudades participantes recogen en una carta los principios básicos que regirán los pasos de una ciudad educadora.

Para Jaume Trilla la idea de Ciudad Educadora es extremadamente compleja de definir y aboga por explicarla a través de su contenido. Para este autor, la ciudad puede ser considerada como contexto (aprender en la ciudad), agente (aprender de la ciudad) y contenido (aprender la ciudad) de la educación. Como dice Trilla, “se trata de tres dimensiones conceptualmente diferentes y que en ocasiones conviene diferenciar por motivos metodológicos, pero que en la realidad se dan notablemente mezcladas: cuando aprendemos de y en la ciudad, aprendemos simultáneamente a conocerla y usarla”. (1) El concepto de Ciudad Educadora es inherente a la complejidad que el fenómeno educativo implica.

La educación en un sentido amplio es compleja, así como la ciudad, ya que ambos conceptos son de naturaleza múltiple. Esta complejidad, hace que la ciudad educadora sea portadora de relaciones educativas premeditadas, pero también azarosas.

La ciudad educadora es también un entramado de procesos educativos formales, no formales e informales y es en la ciudad donde más claramente podemos apreciar las relaciones que se producen entre estos tres tipos de educación. Estos entramados están en continua acción sinérgica, por lo que la ciudad educadora se concibe como un sis-

(1) Autores Varios (1990): "La Ciudad Educadora". Ayuntament de Barcelona.

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Programa de Educación Sexual y Afectiva

tema, donde los diferentes elementos que lo forman están en continua interacción.

Esta acción sistémica hace que la ciudad educadora se afirme como abierta, dinámica y evolutiva, ya que está en permanente interacción con diversos sistemas y en continuo proceso de modificación y cambio, como medio para conseguir una optimización de los ciudadanos a los que educa.

En consecuencia, se presenta como promotora de una educación integral, que abarca todos los aspectos y dimensiones de la persona.

Por último, para entender el concepto de ciudad educadora debemos de otorgarle un carácter permanente, donde no se establecen límites ni de tiempo ni de edad a la formación del ciudadano.

Asimismo, la ciudad educadora debe promover medidas compensatorias con el objetivo de paliar las diferencias sociales y lograr una auténtica igualdad de oportunidades.

Granada en su intento de promover la labor educativa de la ciudad, se adhiere a la red de Ciudades Educadoras en el año 1991, asumiendo sus principios como directrices que marcan el quehacer diario del servicio municipal de educación, es decir, la política municipal de educación de este Ayuntamiento entiende que, para conseguir una ciudad avanzada y una adecuada formación de su población, es fundamental incidir en la educación de los sujetos que la forman.

Origen del Programa Educativo Si analizamos la oferta educativa que el Ayuntamiento de Granada realiza, se puede constatar dos hechos: en primer lugar, nuestro interés se ha centrado en cubrir las etapas educativas de la enseñanza obligatoria, y, en segundo lugar, los temas transversales ocupan las líneas de actuación de nuestro trabajo.

Los resultados de un estudio elaborado por la Sociedad de Sexología Al-Garaia (véase gráfico de la figura 1), en el que el grupo de iguales (30%), junto con el material pornográfico (18%) constitu-

yen las principales fuentes de información de nuestros/as adolescentes, nos aporta datos preocupantes, ya que estamos dejando en manos de fuentes poco fidedignas y de dudosa reputación, la educación en un ámbito del desarrollo humano tan importante como es la sexualidad.

Figura 1.

Gráfico de las fuentes de información sexual (datos aportados por la Sociedad de Sexología Al -Garaia)

Estas conclusiones nos permitieron abordar con confianza el desarrollo de un programa que cubriera, al menos en parte, esta laguna informativa y educativa en la formación de nuestra juventud.

Programa de Educación Sexual y Afectiva Con la puesta en marcha de este programa, el Ayuntamiento de Granada pretende que nuestros y nuestras adolescentes tengan un adecuado nivel de información y educación sexual, ya que estamos convencidos de que se trata de la mejor arma para combatir vivencias confusas y contradictorias, así como para facilitar la maduración y la responsabilidad personal. La sexualidad es una dimensión muy importante de la persona, a la que con demasiada frecuencia se pasa por alto, obviándola e incluso negándola en diferentes etapas evolutivas humanas.

En la etapa adolescente, que es en la que incide nuestro programa educativo, desde diversos ámbitos se niega la existencia de esta dimensión, cuando, por las características que conlleva, de cambios anatómicos, fisiológicos, psicológicos y sociales, se convierte en un periodo especialmente sen-

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Rafael Estarli García

sible, donde la identidad sexual ocupa un lugar predominante en el desarrollo de la persona.

Objetivos Los objetivos principales que nos proponemos conseguir con este programa educativo son los siguientes: Crear un espacio donde se pueda hablar con libertad en torno a la sexualidad.

Para poder crear un clima de confianza, fundamental si atendemos a los aspectos metodológicos del programa, se precisa partir del propio lenguaje de los/las adolescentes y estar receptivo a las diferentes cuestiones, dudas e inquietudes que nos planteen, sin menospreciar ni sancionar ninguna de ellas.

Dar información sobre diferentes aspectos relacionados con la sexualidad y la afectividad. Los/las adolescentes están expuestos a una amplia variedad de información (iguales, libros, medios de comunicación,...), que incluso se convierte en contradictoria dependiendo del medio emisor, por lo que se hace necesario dar fiabilidad a los conocimientos adquiridos.

Cuestionar y revisar algunos mitos y conceptos falsos sobre la sexualidad.

Este objetivo es corolario del anterior, dado que a estas edades es normal encontrarse con conceptos e ideas falsas, se hace necesario, no sólo dar información, sino conocer los conocimientos previos, que toman como ciertos, aunque en la mayoría de las ocasiones sean erróneos.

Conocer mejor el propio cuerpo para integrar y positivizar los cambios que en él se producen.

Es decir, transmitir conocimientos que le ayuden a conocer su propio cuerpo y el cuerpo del sexo contrario, tanto desde el punto de vista físico como psicológico, con la intencionalidad de mitigar posibles angustias, miedos e intranquilidades que su desconocimiento pueda producir.

Cuestionar las actitudes sexuales y afectivas, potenciando la tolerancia y el respeto como base para unas relaciones positivas entre las personas.

No se trata sólo de dar información y conocimiento, también nos planteamos aportar un lenguaje adecuado, así como el hecho de sacar a la luz

actitudes de tipo sexista u homófobo, cuestionándolas, ofreciéndoles alternativas respetuosas, tolerantes y no discriminatorias.

Contribuir a una disminución de las consecuencias de unas relaciones afectivo-sexuales no deseadas y mal vividas.

Para ello se tratará el tema de los métodos anticonceptivos como el medio para evitar consecuencias indeseables, tales como embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual y SIDA. Estructura del programa El programa educativo tiene formato de taller, el cual se estructura en tres sesiones de dos horas de duración cada una de ellas, por tanto, el taller se compone de seis horas en total. Estas tres sesiones se realizan en días alternos, en horario escolar lectivo, ya que como todas las actuaciones municipales, tal y como se ha indicado más arriba, son de carácter complementario y no extraescolar.

Para el desarrollo del taller, se trabaja con la unidad escolar (clase) como grupo natural, por lo que éste no estará compuesto por más de 35 alumnos y alumnas.

El programa educativo es impartido por los y las profesionales que forman la Sociedad de Sexología Al-Garaia, entidad con una amplia trayectoria en el desarrollo de programas de formación en educación sexual.

Por tanto, la secuencia que sigue el programa la podemos dividir en las siguientes fases: - Convocatoria pública del programa, la cual se realiza a principios del curso académico, cuando se remite a todos los centros educativos de la ciudad la guía informativa de programas educativos, junto a una hoja de solicitud, guía en la que se sistematizan el conjunto de actuaciones educativas municipales.

- Contacto con el/la profesor/a solicitante de la actividad, con la finalidad de explicitarle las características del programa y determinar las fechas más idóneas para su desarrollo.

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Programa de Educación Sexual y Afectiva

- Realización del taller con las unidades solicitantes de ese centro educativo.

- Charla de evaluación con las madres, padres y profesorado, como aspecto importante para completar el taller realizado por los/as adolescentes.

Esta convocatoria se erige como un elemento fundamental del programa, ya que permite el contacto directo y la comunicación con la familia de los alumnos y alumnas que han participado en el taller, momento que se aprovecha para resolver miedos, dudas, inquietudes, así como para buscar el apoyo y la alianza en un aspecto tan relevante como es la educación sexual de sus hijos/as, puesto que el taller no es sino un elemento educativo importante, pero que sin el apoyo familiar que le dé continuidad en el proceso de formación personal, resultaría sólo un testimonio.

-

Mitos y falsas creencias Diferentes manifestaciones sexuales Autoerotismo Orientación del deseo sexual Los roles sexuales Concepción y anticoncepción Enfermedades de transmisión sexual y VIH-SIDA

2. Afectividad y Relaciones Interpersonales.

3. Evolutiva de la sexualidad humana. Procesos de sexuación 4. Actitudes personales ante la sexualidad 5. Recursos y servicios para jóvenes en Granada Metodología

Contenidos El programa de Educación Sexual y Afectiva parte de los intereses de cada grupo con el que se trabaja. Para ello, se realiza una recogida de preguntas de forma confidencial y por escrito, agrupándose en temáticas, de esta manera se atiende específicamente aquellas cuestiones de interés para el alumnado.

En la primera sesión, además de la presentación del/la profesional encargado/a de impartir el taller, junto con una breve descripción de lo que se pretende realizar con este programa, se expone, mediante la proyección de diapositivas, un panorama de la evolución de la sexualidad humana, desde el nacimiento hasta la ancianidad, planteando la sexualidad como una dimensión básica de la persona. En las siguientes sesiones, se abarcan los temas de interés que se han detectado a través de las preguntas recogidas.

No obstante, una relación genérica de contenidos que se repite con mayor asiduidad es la que sigue: 1. Información básica sobre sexualidad humana: - Nuestro cuerpo sexuado - Anatomía y fisiología sexual y genital

Con los datos que hemos ido aportando, no resulta difícil deducir que la metodología que se emplea es de carácter participativa, dinámica y activa.

Como hemos especificado anteriormente, la creación de un clima de confianza, donde los alumnos y alumnas experimenten que el/la experto/a está al servicio de sus intereses, permitirá que éstos se atrevan a preguntar y plantear sus dudas e inquietudes de una manera natural, ya que, como sabemos, aún hoy día y en algunos ámbitos más que en otros, el tema de la sexualidad sigue siendo un tema tabú, que provoca vergüenza y reparo a la hora de plantearlo de una forma abierta y despreocupada.

Material didáctico Como apoyo y refuerzo a la información recibida en el taller, a los alumnos y alumnas participantes se les entrega un cuaderno didáctico editado por este Servicio de Educación del Ayuntamiento de Granada titulado “Tú preguntas y nosotr@s te respondemos” (véase figura 2), en el que se recogen las preguntas más frecuentes efectuadas por los escolares que en los cursos anteriores participaron en este programa y cuyas respuestas, elaboradas por los/las expertos/as que imparten los talleres,

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Rafael Estarli García

Evaluación

Figura 2.

Portada del cuaderno didáctico editado por el Ayuntamiento de Granada

intentan, en un lenguaje cercano y claro, contestar a los interrogantes que despiertan un mayor interés entre los/las jóvenes de nuestra ciudad.

Para la elaboración de este cuaderno, además de los/las profesionales en Sexología que han elaborado los textos, la ilustración corrió a cargo de Antonio Mesa Madero, conocido dibujante en la ciudad, ya que, entre otros trabajos, confecciona diariamente la ilustración cómico-crítica que aparece en la contraportada de un periódico local de Granada. Además, está prologado por el escritor Andrés Sopeña Monsalve, quien hace un recorrido sarcástico por lo que ha sido la educación sexual a lo largo de los últimos años en España, abogando por iniciativas educativas como ésta, sin caer en la falsa creencia que con este tipo de actuaciones ya está todo hecho: “Tampoco se me oculta a mí que éste es sólo un paso en un largo camino y que queda mucho por desvelar. Y ésa es una tan legítima como irrenunciable exigencia de los chavales que se convierte en palmaria obligación para quienes pueden atenderla. No hay ninguna ciencia en ello: cuanto más sepamos acerca de nosotros mismos y de los demás, más posibilidades tendremos de ser libres y felices. Así de simple es la cosa”.(2)

(2) Autores Varios (2002): "Tú preguntas y nosotr@s respondemos".

Cuaderno de Información Sexual. Ayuntamiento de Granada.

Al finalizar la última sesión se pasa un cuestionario a los alumnos y alumnas que han realizado el taller, así como al profesorado solicitante de la actividad, con el objeto de conocer sus opiniones acerca de diversos aspectos relacionados con el programa.

Este tipo de evaluación aparece reflejada en la Memoria que se entrega a cada centro educativo participante, así como los núcleos de interés que hayan aparecido con mayor frecuencia entre los/las adolescentes. También incluirá las observaciones de los/las técnicos/as que han llevado a cabo el programa acerca del desarrollo del mismo y las incidencias de acuerdo a los objetivos marcados.

Programa de Radio A lo largo de todo el curso académico, junto con el desarrollo de los talleres en aquellos centros que lo han solicitado, todas las semanas, en concreto los lunes en horario de cinco a seis de la tarde, se realiza un programa de radio de información sexual en la emisora municipal. El programa se emite en directo y está dirigido por los mismos profesionales que llevan a cabo los talleres. El mismo se compone de un tema monográfico, con participación de algún/a experto/a en la materia que se trate, y además se da entrada, a través de llamadas telefónicas o bien de correos electrónicos, a la participación de la audiencia.

El programa de radio se convierte así en una importante pieza en la maquinaria del programa de educación sexual, ya que con esta actuación se está llegando incluso a aquellos/as adolescentes que no están participando en los talleres que se lleva a cabo en los propios centros educativos de la ciudad. El tema se elige en función de los intereses detectados en las charlas, además de las posibles peticiones y/o preguntas que se van recibiendo mediante los diversos canales informativos abiertos (teléfono, correo electrónico,...).

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Programa de Educación Sexual y Afectiva

Análisis de las preguntas recogidas A continuación, vamos a exponer el análisis efectuado en relación a las preguntas recogidas, más de 2.000 durante este último curso, y que si tenemos en cuenta todos los cursos en los que se ha desarrollado el programa, contabilizamos más de 7.000 preguntas, las cuales se han agrupado por grupos temáticos. Estos indicadores o grupos temáticos indican los intereses y las lagunas de información existentes en la población joven, así como las áreas de la sexualidad y temas relacionados que más preocupan en estas edades.

y respondiendo a sus inquietudes, dudas y otras cuestiones de su interés. Con estos talleres nos hemos planteado facilitar el diálogo y propiciar una actitud positiva y natural con respecto a cuestiones de esta índole.

1. Anticoncepción (véase gráfico de la figura 4) Figura 4.

Gráfico de lpreguntas sobre anticoncepción.

Las categorías son las siguientes (véase gráfico de la figura 3): Figura 3.

Gráfico de las preguntas recogidas sobre sexualidad por categorías.

En este apartado se han recogido el 27% del total de las cuestiones planteadas por los estudiantes, es decir, una de cada cuatro preguntas señaladas está relacionada con la anticoncepción. Este alto porcentaje de preguntas relacionadas con este tema, refleja el miedo de los/las adolescentes granadinos a un embarazo no deseado y, por qué no, a contraer alguna enfermedad venérea.

Anticoncepción: Coito y Primera Vez: Fisiología Sexual: Prácticas Sexuales: Anatomía Sexual: Masturbación: Temas Varios:

27% del total de las preguntas recogidas 16% del total de las preguntas recogidas 17% del total de las preguntas recogidas 14% del total de las preguntas recogidas 11% del total de las preguntas recogidas 7% del total de las preguntas recogidas 8% del total de las preguntas recogidas

Seguramente, para muchos/as jóvenes ésta ha sido la primera ocasión que se han enfrentado con un/a adulto/a hablando con naturalidad sobre cuestiones consideradas tan íntimas, escuchando

Los temas de esta categoría son: preservativo (37%), seguridad (18%), postcoital (16%), la píldora (14%), D.I.U. (8%), diafragma (4%), vasectomía y ligadura (2%), marcha atrás (1%).

Algunas preguntas textuales recibidas son las que siguen: ¿Cómo sabe una mujer cuáles son sus días fértiles?, ¿Es segura la marcha atrás?, ¿Te puedes quedar embaraza con la menstruación?, ¿Cuál es el método anticonceptivo más eficaz a nuestra edad?, ¿Si lo haces una vez sin condón, qué pasa?,....

Según lo observado, el tema que mayor interés despierta entre los adolescentes es el preservativo. Este método anticonceptivo es percibido por nuestra juventud como un método asequible y de

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Rafael Estarli García

fácil adquisición. No obstante, adolece de determinadas creencias que le restan confianza en su uso, tales como que se rompe fácilmente, disminución de placer, menoscabo de romanticismo e inoportunidad en su utilización, entre otras ideas.

Asimismo, hemos de destacar igualmente el tema de la píldora y la píldora postcoital. La píldora es percibido por nuestra juventud como un método más eficaz que el preservativo, sin embargo, es de más difícil adquisición, dado que necesita prescripción médica para su uso, lo que hace que muchas adolescentes se nieguen a utilizarlo debido al hecho de tener que acudir a un centro sanitario, lo que provoca cierta adversión e inhibición, dado el pudor que conlleva plantear este tipo de temas a personas desconocidas dotadas de poder social, como son el personal sanitario.

Por lo que se refiere a la píldora postcoital, hemos observado en estos dos últimos cursos un mayor conocimiento de su existencia, aunque una falta de información en su utilización y solicitud. Este hecho parece estar conectado con la iniciativa de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía de distribuirla a través de los hospitales y centros de salud.

2. Anatomía y Fisiología Sexual (véase gráfico de la figura 5 y gráfico de la figura 6) Figura 5.

Gráfico sobre preguntas sobre Fisiología Sexual

Si ambas categorías son agrupadas, resulta que un 28% del total de las preguntas recogidas versan en relación a ambos temas, lo que nos puede dar a entender el alto desconocimiento real que

existe del propio cuerpo y del cuerpo del sexo opuesto.

Figura 6.

Gráfico de preguntas sobre anatomía

Los temas planteados sobre fisiología sexual, a su vez, han sido clasificados en las siguientes subcategorías: regla (27%), excitación del hombre (22%), embarazo (20%), ciclo de la mujer (11%), excitación de la mujer (8%), parto (7%), pubertad (5%).

Por lo que hace referencia a la anatomía, las subcategorías planteadas han sido las siguientes: hombre (46,7%), punto G (17,8%), mujer (16,6%), otros (10,1%), himen (8,9%).

Algunas preguntas referentes a ambas categorías son las que siguen: ¿Cuál es el tamaño medio del pene?, ¿Cuál es la profundidad de la vagina?, ¿Por qué te duelen los testículos?, ¿Cuáles son los puntos en que una mujer siente más gusto?, ¿Eyaculan las mujeres?,...

Un primer vistazo a las preguntas planteadas por los/las adolescentes, nos permiten observar que los cambios producidos en la pubertad siguen suscitando bastante duda y preocupación. El hecho de ser “normal” al resto de sus compañeros/as es una cuestión que acapara bastante ansiedad, comprobar que se es como el resto se erige como un aspecto de importancia suprema. Asimismo, existe un significativo interés por el cuerpo y la sexualidad del género opuesto.

Llama poderosamente la atención el hecho de que se pregunte más por cuestiones relacionadas con

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Programa de Educación Sexual y Afectiva

la anatomía masculina más que por la femenina.

Este aspecto puede ser interpretado como que existe un mayor desconocimiento acerca de los procesos de excitación del hombre, así como una mayor falta de información sobre el tamaño del pene, rendimiento sexual de los varones, etc., todo ello fruto de una nueva presión social que asigna a los hombres nuevos roles culturales acerca de su supuesta responsabilidad en la satisfacción sexual de la mujer.

Finalmente, también despiertan una destacada curiosidad cuestiones relacionadas con la reproducción y con la sexualidad femenina (ciclo menstrual, días fértiles, himen, punto G, masturbación,...), lo que indica igualmente un desconocimiento importante.

3. Coito y Primera Vez (véase gráfico de la figura 7) Figura 7.

Gráfico de preguntas sobre coito y primera vez.

incompletas. Asimismo, hemos percibido cierta confusión y angustia con la inminente aparición de las primeras relaciones sexuales, ya que la mayoría no cuentan con experiencia sexual coital. En este sentido, también hemos podido percibir cierta presión social en “perder la virginidad” cuando llegan a la edad adolescente. En relación a esto, una pregunta que aparece constantemente es a qué edad se debe tener relaciones sexuales coitales.

No obstante, este no es un tema que preocupa en exceso, aunque sí cuestiones paralelas, tales como dolor, pérdida del himen, sangrado, etc., es decir, está sumamente generalizado el mito del dolor, tanto en mujeres como en hombres, ellas por la pérdida del himen y ellos a causa del frenillo o de la fimosis, el caso es que tiene que doler.

Esto pone sobre la mesa, que nuestra juventud adolece de una importante falta de conocimiento de la fisiología y de la respuesta sexual humana.

En este sentido, sería conveniente una mayor ayuda de los/las padres/madres, es decir, una mayor comunicación con sus hijos/as, ya que para nuestros/as adolescentes estos son unos momentos muy importantes en su vida, y con demasiada frecuencia se encuentran solos/solas y sin nadie de confianza a quien recurrir.

4. Prácticas Sexuales (véase gráfico de la figura 8)

Figura 8.

En este grupo de preguntas se sitúa el 16% de las cuestiones planteadas por los/las estudiantes. Éstas son algunas de sus preguntas textuales: ¿Siempre duele y sale sangre en la penetración?, ¿A quién le duele más al hombre o a la mujer?, ¿Qué pasa si lo haces todos los días?, ¿Siente lo mismo la mujer que el hombre cuando se practica el amor?, ¿Por qué para ellos es tan importante llegar al coito?,....

Atendiendo a estas cuestiones, detectamos que nuestra juventud identifica relaciones sexuales con coito, dado que según ellos y ellas, sin penetración las relaciones sexuales las consideran como

Gráfico de preguntas sobre prácticas sexuales.

En este grupo se han recogido el 14% del total de las preguntas recogidas. Los temas que han sido englobados dentro de este epígrafe son: sexo oral (27%), sexo anal (22%), zonas erógenas (21%),

45 Estudios de Juventud nº 63/03

Rafael Estarli García

lluvia dorada (10%), otras prácticas (10%), cubana (5%), sadomasoquismo (5%).

Algunas preguntas de esta categoría son: ¿Es posible hacer todo el kamasutra?, ¿Qué es una cubana?, ¿Qué es el 69?, ¿Cómo sabes que la mujer se ha corrido?, ¿Es bueno el sexo oral?, ¿Si les tocas el guisante a las mujeres, es verdad que se ponen excitadas?,.....

En el análisis de las preguntas, destacamos cierta preocupación por parte de los jóvenes de sexo masculino por complacer a la mujer. Esto se puede interpretar como un desconocimiento de la sexualidad femenina y, asimismo, cierta ansiedad por conocer mecánicamente el funcionamiento de la estimulación con el objetivo de obtener un resultado rápido, es decir, se nota una necesidad en saber dónde estimular a la mujer para que llegue al orgasmo, identificando la consecución de éste como el mejor premio a una sexualidad gratificante, en lugar de conocer y respetar lo que cada fémina prefiere y desea. En consecuencia, resulta de vital importancia transmitir que la sexualidad es propia e individual y que es fundamental conocer y conocerse para poder respetar y respetarse, que esta forma de comunicación significa compartir, disfrutar y construir juntos, sin obligaciones, sin normas, sin moldes prefijados.

Otro destacado grupo de preguntas remiten al hecho de saber si determinado comportamiento sexual es “bueno” o “malo”. En este sentido, se intenta transmitir una actitud de respeto a uno/a mismo/a y al otro/a, es decir, respeto a cualquier comportamiento, eso sí, basado en el respeto a la libertad de la otra persona. Es importante hacerles saber que no tienen ni deben realizar aquello que no desean, deben aprender a decir no. Este momento se utiliza para crear un debate en torno a la negociación en la pareja, en acordar lo que se desea por mutuo acuerdo. Aquí suele aparecer el conflicto entre sexualidad y afectividad y resulta fundamental aprovechar estos conflictos para que reflexionen acerca de la idoneidad del diálogo como medio para re/conocerse, dado que en la

sociedad actual fácilmente se encontrarán con sistemas de valores distintos a los suyos en todos los campos de la vida (relaciones de pareja, sexualidad, filosofía de vida,...).

Por último, destacar un grupo significativo en torno a preguntas relacionadas con actividades sexuales denominadas parafilias, y que nos indican la curiosidad por prácticas que se salen de lo “normal”.

5. Masturbación (véase gráfico de la figura 9) Figura 9.

Gráfico de preguntas sobre masturbación.

Dentro de este epígrafe, el tema que más interés despierta entre los/las adolescentes es la masturbación femenina (37%). Otros temas son: consecuencias (30%), buena o mala (22%) y masturbación masculina (11%).

Preguntas más significativas en este grupo: ¿Es malo masturbarse?, ¿Si te masturbas en exceso puede crear trastornos?, ¿Cómo se masturba una mujer?, ¿Por qué al cascártela cinco veces al día ya no te sale semen?, ¿Para masturbar a una mujer debes tocarle el punto G?,...

Que el autoerotismo femenino resulte de extremada curiosidad, tanto para ellos como para ellas, es significativo del desconocimiento que en general se tiene sobre esta práctica en las mujeres. Es como si esta práctica fuera del dominio masculino y se sorprenden que pueda existir en el género femenino. En este sentido, da la impresión que todavía nos queda un largo camino por recorrer para llegar a una sexualidad totalmente igualitaria.

Hoy día ya se han superado los miedos que existí-

46 Estudios de Juventud nº 63/03

Programa de Educación Sexual y Afectiva

an a las posibles consecuencias que se pudieran producir por el hecho de practicar el autoerotismo, no así si se practica con una determinada frecuencia, es decir, preocupa las consecuencias de su práctica cuando se realiza a partir de un número determinado de veces. Asimismo, también hemos podido constatar cierta angustia por no practicar la masturbación. En este sentido, nuestra labor se ha centrado en comunicar tranquilidad en ambos casos, en transmitir un concepto de sexualidad que entiende que cada persona es única y peculiar, y que puede descubrir y practicar el autoerotismo o no, y tanto una cosa como otra entra dentro de la más absoluta normalidad.

6. Temas Varios (véase gráfico de la figura 10) Figura 10.

que sirven para la excitación sexual?, ¿La pastilla del día después se considera un aborto?,...

Los temas de interés han sido los siguientes: E.T.S. y S.I.D.A. (25%), homosexualidad (19%), zoofilia (14%), transexualidad (7%), drogas (7%), esterilidad (6%), vergüenza (6%), aborto (6%), sexoadicción (6%).

A modo de conclusión La experiencia de Educación Afectiva y Sexual que se ha descrito está consolidada como programa dentro del conjunto de actuaciones educativas que el Ayuntamiento de Granada ofrece a principios de cada curso a los centros educativos de la ciudad.

Gráfico de preguntas sobre temas varios.

El hecho de que la demanda que se produce en cada curso va en aumento, junto con la necesidad de una mayor información y educación en este aspecto en nuestros y nuestras adolescentes, tal y como se ha podido comprobar en el apartado de preguntas y dudas sugeridas por el alumnado, hace que consideremos este programa educativo con un carácter preferente.

En este apartado (8% del total de las preguntas recogidas) se han agrupado aquellas cuestiones que han obtenido un bajo porcentaje.

Una selección de las preguntas recogidas es la que sigue a continuación: ¿Por qué nuestros padres no nos hablan de sexualidad?, ¿Qué hace la viagra?, ¿Puedes nacer con la enfermedad del SIDA?, ¿Es bueno practicar el sexo con animales?, ¿Existen drogas

Esta actuación responde a una metodología en la que los protagonistas verdaderos son los/las adolescentes, en la que intentamos dar respuesta a aquellas cuestiones que más les interesan y preocupan y en la que el/la experto/a es un mediador de las posibles respuestas a sus dudas.

A lo largo de los cursos en los que se ha ido desarrollando, cerca de cuatro mil alumnos y alumnas se han beneficiado de sus contenidos y la valoración, tanto de los escolares como del profesorado, ha sido sumamente positiva.

47 Estudios de Juventud nº 63/03

EL TEMA

LAS PRÁCTICAS SEXUALES DE LOS ADOLESCENTES Y JÓVENES ESPAÑOLES

Esperanza Ochaita Alderete Catedrática de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid y Directora del Instituto UAM-UNICEF de Necesidades y Derechos de la Infancia y la Adolescencia (IUNDIA).

Mª Ángeles Espinosa Bayal Profesora Titular de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid y Secretaria General del Instituto UAM-UNICEF de Necesidades y Derechos de la Infancia y la Adolescencia (IUNDIA).

El objetivo de este artículo es ofrecer alguna información reciente sobre las prácticas sexuales y el uso de métodos anticonceptivos y profilácticos de los y las adolescentes y jóvenes españoles. En primer lugar, las autoras resumen brevemente los estudios publicados recientemente en España sobre la sexualidad juvenil desde una aproximación sociológica, haciendo especial énfasis en los realizados por el INJUVE. Posteriormente se presentan los resultados sobre sexualidad adolescente y juvenil obtenidos en una investigación recientemente desarrollada para la FAD con el título Jóvenes y estilos de vida. Valores y riesgos de los jóvenes urbanos. (Comas, Aguinaga, Andrés Orizo, Espinosa y Ochaíta, 2003). Estos resultados describen, primero, las características del comportamiento sexual de los y las adolescentes y jóvenes y, en segundo lugar, la utilización de anticonceptivos y profilácticos. El artículo termina con las conclusiones de la investigación y la discusión de los resultados..

Palabras clave: Adolescencia, juventud, comportamiento sexual, métodos anticonceptivos

The aim of this article is to offer some new information on Spanish adolescent and youth sexual behaviour and contraceptive methods. First, authors summarise briefly the investigations on adolescent and youth sexuality published recently in Spain from the sociological perspective, doing special emphasis on those developed by INJUVE. Furthermore, the article present results on adolescent and young sexuality that were obtained in a previous research developed by FAD titled Youths and life styles. Values and risks of urban youths. (Comas, Aguinaga, Andres Orizo, Espinosa y Ochaíta, 2003). These results first describe peculiarities of adolescent and youth sexual behaviour and secondly focus on contraceptive methods. Finally some conclusions and discussion of the results are done by authors.

Key words: Adolescence, youth, sexual behaviour, contraceptive methods.

1.Introducción

L

a sexualidad, considerada tanto desde el punto de vista biológico como psicológico, constituye una faceta muy importante en la vida del ser humano. Como hemos señalado en repetidas ocasiones (Espinosa y Ochaita, 2001;

Espinosa, 2001; Ochaita, 2000; Ochaita y Espinosa, en prensa), la sexualidad ha de ser considerada una de las necesidades fundamentales del hombre y la mujer en todas las etapas de la vida, desde la infancia a la senectud.

Pero es precisamente en la pubertad y en la adolescencia, con los cambios biológicos que

49 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

transforman el cuerpo del niño o la niña en el de un hombre o una mujer respectivamente, cuando el individuo humano empieza a manifestar y a tomar conciencia a la vez de esas necesidades sexuales. Es en este periodo del desarrollo cuando los y las adolescentes están preparados biológicamente para mantener relaciones sexuales completas, por lo que la existencia de prácticas sexuales en la adolescencia y la juventud ha de ser considerada como algo normal y probablemente habitual. Por ello, es necesario seguir insistiendo en la necesidad de educar a nuestra población joven para que disfruten su sexualidad y de sus relaciones de pareja, así como para evitar conductas de riesgo que, como se analizará posteriormente, todavía perduran en los hábitos sexuales de la adolescencia y la juventud española de los comienzos del siglo XXI. Tal como expresa su título, el objetivo de este artículo es describir y analizar los hábitos y prácticas sexuales de los y las adolescentes y jóvenes en la España actual. Para ello hemos utilizado los datos que sobre el tema se han obtenido en una investigación recientemente desarrollada y publicada por la FAD bajo la dirección de Domingo Comas, sobre valores, estilos de vida y conductas de riesgo en la juventud española.1 Dicha investigación dedica una pequeña parte del capítulo dedicado a la “Exposición a riesgos”, -del que somos responsables las dos autoras de este artículo- a estudiar los comportamientos sexuales de los y las adolescentes y jóvenes españoles. Las preguntas relativas a la sexualidad fueron elaboradas por el director de la investigación y el cuestionario resultante fue cumplimentado directamente por los propios jóvenes.

El universo del cuestionario de sexualidad, como el de la totalidad de la encuesta del citado estudio, fue la población urbana de chicos y chicas de eda-

1 Comas, D.; Aguinaga, J. Andrés Orizo, F.; Espinosa, Mª. A y Ochaita, E. (2003). Jóvenes y Estilos de Vida. Valores y riesgos de los jóvenes urbanos. Madrid: FAD.

des comprendidas entre los 15 y los 24 años de edad. La muestra, compuesta por un total de 1.700 jóvenes, se obtuvo mediante un muestreo aleatorio y polietápico, estratificado de forma proporcional por zonas de comunidades autónomas y tamaño del hábitat en la primera etapa y por género y edad, en grupos bianuales, en la segunda etapa.

Hemos organizado la información obtenida de acuerdo con dos variables fundamentales, la edad y el género, que son las más frecuentemente utilizadas en los estudios que relacionan sexualidad y juventud. Al ser el periodo comprendido entre la adolescencia y la juventud una etapa de la vida en la que se producen notables cambios físicos, psicológicos y sociales es lógico pensar que los comportamientos sexuales cambian o evolucionan entre los 15 y los 24 años. Por lo que respecta al género, resulta también evidente que en los comportamientos sexuales, podemos encontrar diferencias importantes entre chicas y chicos no sólo en lo que respecta a las obvias diferencias biológicas, sino también en lo que se refiere a los estereotipos y costumbres que nuestra sociedad y nuestra cultura ha asociado tradicionalmente con lo masculino y lo femenino. Además, es necesario señalar que diversos trabajos realizados en fechas recientes con población española, han demostrado que la variable género resulta muy importante a la hora de explicar las conductas de riesgo en la adolescencia y la juventud y también, como es lógico, las conductas de riesgo asociadas a la sexualidad.

Las páginas que siguen se organizan de la siguiente manera. A continuación, en esta introducción, se resumen brevemente los estudios que se han publicado recientemente en España sobre la sexualidad juvenil desde una aproximación eminentemente sociológica, haciendo especial énfasis en los realizados por el INJUVE. Posteriormente se analizan los resultados obtenidos en la investigación realizada por Comas y col. (2003) en lo que se refiere a los comportamientos sexuales de los jóvenes y al uso de anticonceptivos y profilácticos.

Finalmente se exponen las conclusiones más relevantes y se discuten en relación con los otros

50 Estudios de Juventud nº 63/03

Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles

estudios.

1.2.- Los estudios previos Los Informes del INJUVE sobre la Juventud en España correspondientes a los años 1996 y 2000, nos proporcionan abundante información sobre la actividad sexual de la juventud española. En concreto, cuando se comparaba el informe del año 2000 con el de 1996, los datos indicaban que, entre la juventud española encuestada en 1999, había aumentado ligeramente el porcentaje de los y las sexualmente activos -58%- respecto a los chicos y chicas preguntados en 1995 -56%-. No obstante, Martín Serrano y Velarde (2001), señalan que ambas generaciones eran menos activas que la de 1992, en la que el 65% de los jóvenes afirmaba haber tenido relaciones sexuales completas.

La nueva tendencia del final de la década de los años 90 y comienzo de 2000, a una mayor actividad sexual por parte de los chicos y chicas jóvenes, parece mantenerse en el año 2002, ya que de acuerdo con los datos del Sondeo periódico de opinión del INJUVE del primer trimestre de ese año, el 61% de los y las jóvenes declaraban haber mantenido relaciones sexuales completas. Si tenemos en cuenta el género, los jóvenes de 1999 eran más activos que las jóvenes, aunque hay que destacar que, cuando se comparan con las generaciones anteriores, la diferencia entre ambos tiende a hacerse más pequeña, ya que en ese año había aumentado respecto a los anteriores la proporción de mujeres de 18 a 20 años que ya habían tenido experiencias sexuales completas.

En lo que a se refiere a la edad de inicio de la actividad sexual, la información del INJUVE correspondiente a 1996 aparece diferenciada por género.

Así, para los chicos, la edad media de la primera experiencia sexual completa era de 17 años y medio. La mayor parte, el 76%, tuvieron dicha experiencia entre los 15 y 19 años, el 18% entre los 20 y los 24, tan sólo el 1% esperaron hasta el periodo comprendido entre los 24 y los 29, mientras que el 7% afirmó haber tenido relaciones sexuales antes de los 15 años. Por su parte, la pri-

mera experiencia sexual de las chicas se retrasa con respecto a los varones y se produce a los 18 años y 8 meses: sólo el 3% dice haberla tenido antes de los 15 años, el 65% entre 15 y 19, el 30% entre 20 y 24 y el 3% entre 25 y 29.

Si comparamos los datos publicados en 1996 con los del 2000, podemos decir que parece haber una cierta, pero muy ligera tendencia, a una mayor precocidad en el inicio en las relaciones sexuales completas. En los jóvenes del 2000, esa experiencia se producía, como media a los 17,4 años y en las chicas a los 18,4. Asimismo, en el 2002, la edad media para el conjunto de jóvenes era de 17,71. Las diferencias de género se siguen manteniendo cuando nos referimos a los y las más precoces y a los y las más tardías. Entre los chicos del 2000, los más precoces, tuvieron su primera experiencia a los quince años y un mes, y los más tardíos a los 19 años y siete meses. Entre las chicas los extremos se sitúan en los quince años y diez meses y los veinte años y diez meses.

También los datos obtenidos en el año 2001 por Hernán, Ramos y Fernández, van en la misma línea que los del INJUVE anteriormente citados.

Estos autores afirman que los jóvenes que en el 2001 tenían 18 años, afirmaron haber iniciado las relaciones sexuales con penetración antes (entre los 16,8 y los 16,6 años) que los de mayor edad (entre 16,7 y 19,6).

Una vez que los y las jóvenes se inician sexualmente, es poco frecuente que pasen grandes periodos de tiempo sin repetir la experiencia: sólo 1 de cada 8 de los sexualmente iniciados, dijeron no haber tenido relaciones en los doce meses anteriores a la fecha de aplicación de la encuesta del INJUVE. Por otra parte, hay que señalar que los más activos sexualmente son los que tienen pareja estable, en relación con los que tienen relaciones pasajeras (Martín Serrano y Velarde, 2001).

Si analizamos la información referente al número de parejas sexuales con que los y las jóvenes del

51 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

estudio del año 2000 tienen sus relaciones, los datos señalan que, en su mayoría se refieren a una, es decir que las mantienen con parejas estables. Por ello, cuando Martín Serrano y Velarde comparan sus respuestas con las que daban los jóvenes de los años setenta, concluyen que entre la juventud actual hay menos promiscuidad de la que había anteriormente: en el año 2000 eran mayoría los chicos (74%) y las chicas (92%) que afirmaban haber tenido una única pareja sexual a lo largo del último año. Tan sólo un 10% de los jóvenes practicaron relaciones sexuales con dos mujeres y un 5% lo hizo con tres. Las jóvenes se manifiestan aún más monógamas: sólo el 4% tuvieron dos parejas sexuales y el 1%, tres. Como puede observarse en la tabla 1, cuando se analiza esta información disgregada en niveles de edad, apenas hay diferencias en el número medio de parejas sexuales que tienen los chicos y las chicas entre los 15 y los 24 años, lo que significa que la monogamia se mantiene estable con la edad.

Tabla 1: Número medio de parejas sexuales en cada edad, para cada género 15-17

19-20

21-24

Chicos

1,34

1,57

1,55

Chicas

1,11

1,13

1,15

(Elaboración propia a partir de la información ofrecida por Martín Serrano y Velarde, 2001, pp.282)

Pasemos a revisar los datos de que disponemos sobre las relaciones homosexuales y heterosexuales. Cuando en el Informe del INJUVE 2000 se pregunta a los y las jóvenes de 1999 sobre el sexo de la pareja o parejas con las que habían mantenido relaciones sexuales en los últimos meses, la casi totalidad tanto de los hombres como de las mujeres, afirmaba tener relaciones heterosexuales.

Como puede verse en la tabla 2, los porcentajes de relaciones homosexuales o bisexuales son muy bajos tanto para las mujeres como para los hombres, lo que no parece ir en consonancia con las creencias generales sobre el aumento de la homosexualidad y la bisexualidad reconocida en los últimos años. Los datos coinciden, sin embargo, con los de otro estudio sociológico sobre la sexualidad

adolescente publicado en el año 20012, en el que el 91,3% de los y las jóvenes de entre 18 y 29 años se declaraban heterosexuales, el 1,2% homosexual y el 1,5% bisexual. El 5,1% no contestaron a la pregunta y el 1% afirmaba no saber cuál era su orientación sexual.

Tabla 2. Porcentaje de relaciones sexuales en jóvenes de 15-29 años, según el sexo de la pareja Con personas Con personas de distinto sexo del mismo sexo

Con ambos sexos

Chicos

98%

1,6%

0,4%

Chicas

90%

1,5%

0,5%

(Elaboración propia a partir de la información ofrecida por Martín Serrano y Velarde, 2001, pp.281).

Ocupémonos ahora de la utilización que hacen nuestros y nuestras adolescentes y jóvenes de los métodos anticonceptivos y profilácticos. También en el Informe de Juventud en España realizado por el INJUVE en 1996, se ofrece información sobre este importante tema con una muestra representativa de jóvenes de edades comprendidas entre los 15 y los 29 años. La mayor parte – algo más del 82%- de los y las y jóvenes que decían mantener relaciones sexuales utilizaba algún método, mientras que el 16% no usaba ninguno y algo más del 3% no contestó a la pregunta.

El siguiente informe del INJUVE, el Informe Juventud Española 2000 ofrece asimismo los datos referentes a la utilización de anticonceptivos y profilácticos por parte de los y las jóvenes que decían tener actividad sexual. En concreto, la encuesta preguntaba sobre la utilización de anticonceptivos y profilácticos en la última relación sexual mantenida. El 85% de la población de jóvenes de 15 a 29 años decía utilizar alguno de estos métodos. De acuerdo con los autores de este informe, la utilización de medios para prevenir

2 Hernán, N.; Ramos, M.; Fernández, A. (2001). Salud y juventud.

Madrid: Consejo de la Juventud de España.

52 Estudios de Juventud nº 63/03

Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles

embarazos y enfermedades de transmisión sexual estaba más extendida entre esta generación del 2000 que en las anteriores, y más aún en la población de menor edad. La iniciativa del uso solía ser compartida, ya que el 74% de los y las jóvenes afirmaba que son ambos miembros de la pareja quienes la toman. Cuando no es conjunta, la utilización de estos métodos surge más de los chicos, 16%, que de las chicas, 11%.

El método anticonceptivo más utilizado –en un 80% de lo casos- por uno u otra de los miembros de parejas heterosexuales es el preservativo, seguido –aunque en mucha menor medida- de la píldora anticonceptiva. El resto de las técnicas aparecen de forma muy escasa entre la gente joven. El preservativo es el método más frecuentemente utilizado entre los solteros y para relaciones pasajeras y quizás, en parte, por eso es el método con mayor uso entre los más jóvenes. Por el contrario, la píldora suele utilizarse en situaciones de noviazgos estables o convivencia con la pareja, aumentando el número de usuarias a partir de los 25 años.

También en el Sondeo periódico de opinión y situación de la gente joven del INJUVE, correspondiente al segundo trimestre del año 2001, aparecen algunos datos sobre el tema, en concreto sobre la píldora postcoital. La mayoría de los jóvenes afirma conocer su utilidad, si bien en menor medida los chicos de 15 a 19 años. El 87% de los y las consultados se muestra favorable a su utilización, sólo un 7% dice estar en contra y un porcentaje igual dice no tener opinión formada al respecto.

Con respecto a su posible utilización, aproximadamente 6 de cada 10 jóvenes estarían dispuestos a tomar siempre esta píldora –o a que lo hiciera su pareja- tras una relación con riesgo de embarazo, 3 de cada 10 sólo lo haría en casos excepcionales y únicamente uno de cada catorce no estaría dispuesto a tomarla nunca.

En el Sondeo periódico del primer trimestre de 2002, también con una muestra de 1500 jóvenes representativos de la población española de 15 a

29 datos, se ofrece, asimismo, información sobre relaciones sexuales y anticonceptivos. Por lo que a los anticonceptivos se refiere, nueve de cada diez jóvenes se consideran muy o bastante informados acerca de su uso, mientras que el 10% restante, 1 de cada 10, tiene una notable falta de información.

La mayor parte de los y las jóvenes que mantienen relaciones sexuales completas, el 85%, dice haber utilizado algún método anticonceptivo en la última ocasión en que las tuvo. Entre los métodos utilizados, predomina de forma clara el preservativo (75%), seguido de la píldora (21%). Los otros métodos tienen una presencia marginal, con una utilización, en su conjunto, por tan sólo del 4% de los jóvenes.

La utilización mayoritaria del preservativo podría, evidentemente, explicarse por su doble función profiláctica y anticonceptiva. Sin embargo, según la opinión de los encuestados prima la segunda ya que la práctica totalidad de jóvenes que dice usar el preservativo, justifica su uso para prevenir el embarazo. Sólo la mitad de los usuarios lo utiliza también de forma profiláctica, es decir, para prevenir el SIDA u otras enfermedades de transmisión sexual.

A pesar del uso mayoritario que, según la encuesta del INJUVE, hacen los y las jóvenes de los métodos anticonceptivos, había en el 2002 un 14% que dijo no haberlos usado en la última relación completa que había tenido. Además, cuando se preguntaba sólo a los jóvenes que habían tenido relaciones en el último año, el 12% declaraba que, en alguna ocasión, hubiera querido utilizar algún método anticonceptivo y no lo ha hecho, por no disponer de preservativo (en el 58% de los casos). Es importante señalar que el 9% de las jóvenes que habían tenido relaciones sexuales completas, declaró haberse quedado embarazada en alguna ocasión sin haberlo deseado, dato este que coincide con el obtenido en el Informe Juventud 2000 y, obviamente, resulta bastante preocupante.

53 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

2. Las prácticas sexuales de la juventud Pasamos ahora a exponer la información obtenida en la investigación realizada recientemente por nuestro equipo de trabajo para el informe de la FAD (Comas, Aguinaga, Andrés Orizo, Espinosa y Ochaita , 2003). Nos referimos, en primer lugar a la frecuencia y los tipos de relaciones sexuales, donde incluimos los resultados relativos a la edad de inicio y la frecuencia de las mismas, a su carácter homosexual o heterosexual, y al tipo de prácticas sexuales más frecuentes. En segundo lugar presentamos los resultados sobre la utilización de métodos anticonceptivos y profilácticos, en concreto, al tipo de métodos más frecuentemente utilizados, así como a la frecuencia de uso de los anticonceptivos en general y de cada uno de ellos en particular.

2.1.- Frecuencia y tipos de relaciones sexuales Una de las preguntas de la encuesta desarrollada por Comas (Comas y col. 2003), se refería a si los y las encuestados mantenían en ese momento relaciones sexuales y si lo hacían con parejas estables Cuando se analizan las respuestas de la totalidad de los chicos y chicas de 15 a 24 años, obtenemos los siguientes datos (tabla 3). Un 30,7% de los adolescentes y jóvenes afirma que no tiene ningún tipo de relación, y un 40,9% que mantiene relaciones sexuales con una pareja estable de tal manera que si consideramos los sexualmente activos, aproximadamente el 68% mantiene relaciones estables. Un porcentaje mucho menor, el 11,3% del total y aproximadamente el 18% de los sexualmente activos, afirma tener sexo con distintas personas conocidas; y menor aún, el 5% (alrededor del 7% de los activos) con personas poco conocidas o desconocidas. Finalmente hay que señalar que un 12,1% de los y las encuestados contestaron a esta pregunta eligiendo la opción “no sabe o no contesta”.

Tabla 3: Porcentaje de jóvenes que dice tener relaciones sexuales de pareja y familiaridad con dicha pareja No mantengo Sí, con distin- Sí, con persoSí, con pareja ningún tipo tas personas nas poco estable de relación conocidas conocidas

30,7%

40,9%

11,3%

No sabe/ No contesta

5%

12,1%

Las diferencias son significativas

Si analizamos esta misma información organizando las respuestas de acuerdo con los diferentes niveles de edad encontramos resultados interesantes (tabla 4). Como es lógico en las edades estudiadas, el porcentaje de jóvenes que tienen relaciones sexuales aumenta con la edad: Como puede verse en la tabla, son progresivamente menos los chicos y chicas que afirman no mantenerlas: el 71% a los 15-16 años y tan sólo el 9,8% a los 23-24. También aumenta considerablemente con la edad el porcentaje de jóvenes que mantiene relaciones sexuales con una pareja estable. Sin embargo, cuando las relaciones se mantienen con distintas personas conocidas o con personas poco conocidas la progresión no es tan clara. La proporción de jóvenes que tienen relaciones sexuales con distintas personas conocidas aumenta especialmente a los 17-18 años y continúa haciéndolo hasta los 21-22, para disminuir muy ligeramente en el grupo de mayores. Las relaciones con personas poco conocidas, aunque más bien escasas, son más frecuentes a los 19-20 años, aunque en general se mantienen bastante estables con la edad.

Tabla 4: Porcentaje de jóvenes que dice mantener relaciones sexuales de pareja y familiaridad con dicha pareja, según la edad

No mantengo ningún tipo de relación Sí, con pareja estable

15-16 años

17-18 19-20 21-22 23-24 años años años años

71%

46,7% 23,1% 16,2% 9,8%

12,3% 29,8% 41,0% 53,3% 58,0%

Sí, con distintas personas conocidas

2,9%

10,2% 13,3% 14,9% 13,0%

Sí, con personas poco conocidas

2,2%

4,1%

No sabe/ No contesta

11,6%

9,2% 14,7% 10,9% 13,7%

Nivel de significación (p< 0.005)

54 Estudios de Juventud nº 63/03

7,8%

4,8%

5,4%

Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles

Si analizamos la información teniendo en cuenta el género las respuestas muestran que, en general, las chicas son más conservadoras en las relaciones sexuales. Como muestra la tabla 5, hay un porcentaje mayor de chicas que de chicos que afirma no mantener ningún tipo de relación (33,3% frente a 28,1%), son más las que dicen tener relaciones con pareja estable (43,9%), y menos las que reconocen tener relaciones más promiscuas, especialmente cuando se trata de personas poco conocidas.

Tabla 5: Porcentaje de jóvenes que dice mantener relaciones sexuales de pareja y familiaridad con dicha pareja, según el género No mantengo ningún tipo de relación

Sí, con pareja estable

Sí, con distintas personas conocidas

Sí, con personas No sabe/No poco conocontesta cidas

Chicos

28,1%

37,9%

13,6%

8,1%

12,3%

Chicas

33,3%

4,9%

9,0%

1,9%

11,9%

Tabla 6: Frecuencia de las relaciones sexuales mantenidas en el último mes Ninguna

De 1 a 4

18,9%

18,5%

De 5 a 8 De 9 a 16

11,5%

15,1%

Más de 16

No sabe/ no contesta

5,5%

30,5

Las diferencias no son significativas

La tabla 7 resume la evolución de la frecuencia de los encuentros sexuales en relación con la edad.

Hay un claro aumento de la frecuencia de las relaciones a medida que progresa la edad, especialmente entre los 15 y los 22 años. Como puede observarse son los chicos y chicas más jóvenes los que en mayor porcentaje se sitúan en la categoría no sabe o no contesta: el 67,8% de los de 15-16 años, el 44, 8% de los de 17-18 que se corresponde con bastante precisión a aquellos que no se han iniciado en la sexualidad compartida Tabla 7: Frecuencia de las relaciones sexuales mantenidas durante el último mes, según la edad

Nivel de significación (p< 0.005)

También se interrogaba a los y las jóvenes acerca de la frecuencia de las relaciones sexuales en el último mes. Las respuestas procedentes de la muestra total señalan, en primer lugar, que hay una alta proporción de sujetos –algo más del 30%que no contesta a la pregunta, lo cual se debe, si ponemos estos datos en relación con los obtenidos en la tabla 3, a que no tienen experiencia sexual alguna (tabla 6). En el resto de las categorías analizadas los porcentajes se distribuyen de manera más o menos homogénea, ya que no se encontraron diferencias significativas entre ellas.

Así el 18,9% del total de los y las jóvenes encuestados afirma no haber mantenido ninguna relación sexual durante el último mes; el 18,5% dice que entre ha mantenido entre 1 y 4; el 11,5% que entre 5 y 8 y un 15,1% entre 9 y 16. Un porcentaje considerablemente inferior afirma haber mantenido más de 16 encuentros sexuales durante el último mes (5,5%).

15 a 16 17 a 18 19 a 20 21 a 22 23 a 24 años años años años años Ninguna 15,2%

18,4%

21,4%

19,9%

18,7%

De 1 a 4

10,5%

14,0%

21,1%

23,1%

21,2%

De 5 a 8

2,9%

7,9%

12,4%

15,9%

15,3%

De 9 a 16

2,5%

10,8%

17,1%

15,6%

25,4%

Más de 16

1,1%

4,1%

4,6%

8,2%

7,8%

No sabeNo contesta

67,8%

44,8%

23,4%

17,2%

11,7%

Nivel de significación (p< 0.005).

Como muestra la tabla 8, el género no incide significativamente sobre la frecuencia de las relaciones sexuales. De nuevo hay que señalar que los chicos y las chicas que el porcentaje de chicos y chicas que no contestaron a la pregunta se corresponde de manera clara con aquellas y aquellos que no tienen experiencia sexual.

55 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

Tabla 8: Frecuencia de las relaciones sexuales mantenidas durante el último mes, según el género Ninguna De 1 a 4 De 5 a 8 De 9 a 16

Más de 16

No sabeno contesta

20,4%

20,3% 12,1% 15,2%

4,8%

27,2%

Chicas 17,4%

16,8% 10,9% 15,0%

6,1%

33,9%

Chicos

ciones heterosexuales aumenta con la edad, en relación inversa con los que no contestaron la pregunta por haber iniciado su experiencia compartida.

Tabla 10: Porcentaje de relaciones respecto a la muestra total en función del sexo de la pareja, según la edad

Las diferencias no son significativas

15 a 16 17-18 años años

También se ha obtenido información sobre la orientación heterosexual u homosexual de las relaciones, preguntando a chicas y chicos sobre el sexo de sus parejas sexuales (tabla 9). Los resultados, que se muestran en la tabla 9, señalan que la mayor parte de la muestra total encuestada, el 58,1%, del 70% aproximado que tiene experiencia sexual, afirma mantener relaciones heterosexuales, esto es con personas del sexo opuesto. Por el contrario, el porcentaje de jóvenes españoles urbanos que dicen tener relaciones con personas de su mismo sexo es muy bajo: 3,6%, así como el que mantiene relaciones indistintamente con ambos sexos: el 0,8%. De nuevo hay que tener en cuenta que los porcentajes obtenidos sólo pueden ser considerados de forma relativa: como puede verse en la tabla 9, también en esta pregunta hay un porcentaje muy elevado de personas (un 37,5%) que no responde y que se corresponde al 30% que no ha tenido nunca experiencia sexual (aproximadamente el 30%) y al restante 7% que no contestó a esta cuestión concreta.

Tabla 9: Porcentaje de jóvenes respecto a la muestra total que mantiene relaciones en función del sexo de la pareja Con personas Con personas No sabe / No Indistintamente de distinto del mismo contesta sexo sexo

58,1%

3,6%

0,8%

37,5%

Las diferencias son significativas

No se han encontrado diferencias en relación a la edad en la orientación de los encuentros sexuales (tabla 10). Los y las jóvenes de todas las edades mantienen relaciones prioritariamente heterosexuales: como puede observarse el número de rela-

Con personas de distinto sexo

19-20 21 a 22 23 a 24 años años años

19,2% 44,8% 63,6% 71,4% 78,8%

Con personas del mismo sexo

1,4%

3,5%

4,3%

4,8%

3,6%

Indistintamente

0,4%

0,6%

1,2%

1,1%

0,5%

No sabeNo contesta

79,0% 51,1% 30,9% 22,8% 17,1%

Las diferencias no son significativas

Como puede observarse en la tabla 11, tampoco hay muchas diferencias de género a la hora de elegir el sexo de la pareja: tanto los chicos como las chicas iniciados en la sexualidad se declaran mayoritariamente heterosexuales.

Tabla 11: Porcentaje de relaciones respecto a la muestra total en función del sexo de la pareja, según el género Con perCon personas del sonas del distinto sexo mismo sexo

Indistintamente

No sabeNo contesta

34,5%

Chicos

61,4%

3,5%

0,6%

Chicas

54,7%

3,8%

0,9%

v

Las diferencias no son significativas

Se obtuvo, asimismo, información relativa al tipo de prácticas sexuales que mantienen los jóvenes encuestados. En concreto, se les preguntaba si realizaban las siguientes prácticas: sexo oral, penetración vaginal, penetración anal, y sexo manual –que incluía masturbación y caricias-.

Como muestra la tabla 12, la práctica más común entre nuestros y nuestras adolescentes y jóvenes es la penetración vaginal, que dice hacer el 52,4% de la muestra (aproximadamente el 75% de los y las sexualmente activos). Le sigue el sexo manual, que practican el 32,2% (48% de activos/as) y el sexo oral, 23,1% (33% de activos). Por el contrario, son pocos y pocas –el 5,1% de los y las

56 Estudios de Juventud nº 63/03

Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles

encuestados y aproximadamente el 6,3% de activos/as- las que realizan prácticas de penetración anal.

son más conservadoras que los hombres en lo que se refiere a las prácticas sexuales.

Tabla 14: Porcentaje de jóvenes respecto a la muestra

Tabla 12: Porcentaje de jóvenes respecto a la muestra

total que participa en diferentes tipos de prácticas

total que participa en distintos tipos de prácticas sexuales

sexuales, según el género

Sexo oral

Penetración Penetración anal vaginal

23,1%

52,4%

5,1%

Sexo manual 32,2%

Las diferencias son significativas

Si tenemos en cuenta los distintos niveles de edad (tabla 13), observamos que hay un aumento progresivo de la participación en todas las prácticas sexuales. Como es lógico, a medida que aumenta su edad, los y las jóvenes tienen más experiencias de todo tipo, aunque este aumento solo adquiera significación estadística suficiente en la práctica del sexo oral y, especialmente, en la categoría de sexo manual.

Como puede observarse en la tabla, la práctica totalidad de los y las jóvenes de 23-24 que tienen relaciones sexuales compartidas realizan el coito con penetración vaginal.

Tabla 13: Porcentaje de jóvenes que participa en diferentes tipos de prácticas sexuales, según la edad 15-16 años Oral

17-18 años

19-20 años

21-22 años

23-24 años

16,3%

38,1%

58,1%

65,8%

71,5%

Penetración anal

1,4%

2,9%

6,1%

6,1%

7,8%

8,7% (**) 21,6% (**) 33,8% (**) 40,8% (**) 47,7% (**)

* Nivel de significación (p< 0.005). ** Nivel de significación (p< 0.05).

También, como muestra la tabla 14, hay diferencias de género en las prácticas sexuales que dicen desarrollar los chicos y las chicas.

Excepto en las relaciones más convencionales –sexo con penetración vaginal- que chicos y chicas afirman hacer en similares porcentajes, los primeros parecen más activos en todas las prácticas sexuales (manual, oral y anal). Así pues, de nuevo los resultados indican que las mujeres

Penetración Penetración vaginal anal

Manual

Chicos

26,5%(*)

54,2%

7,5% (**)

36,5% (*)

Chicas

19,7%

50,5%

2,7%

27,9%

* Nivel de significación (p< 0.05). ** Nivel de significación (p< 0.005).

2.2.- La utilización de anticonceptivos y profilácticos Estudiamos a continuación la utilización que hacen nuestros y nuestras jóvenes de los diferentes métodos anticonceptivos y profilácticos en sus relaciones sexuales. La tabla 15 presenta un resumen de las respuestas que dieron los chicos y chicas de entre 15 y 24 cuando se les preguntaba sobre si utilizaban o no anticonceptivos y profilácticos, su tipo y su frecuencia de uso Tabla 15: Porcentaje de sujetos respecto a la muestra total que utiliza diferentes métodos anticonceptivos y frecuencia de uso

4,3% (*) 17,1% (*) 24,3% (*) 32,4% (*) 31,3% (*)

Penetración vaginal

Manual

Oral

Ninguno Preservativo

Siempre

Algunas veces

1,9% (*)

5,9% (*)

Nunca

54,0% (*) 38,2% (*)

38,8% (*) 12,4% (*) 11,6% (*)

Anticonceptivo 12,0% (**)

No sabe No contesta

37,2%

4,9%

45,3% (**)

37,8%

DIU

0,3%

0,6%

61,1%

38,1%

Píldora del día siguiente

0,2%

4,1%

57,6%

38,1%

Espermicidas

0,1%

1,1%

60,7%

38,1%

Coito interrumpido

0,6%

9,2%

52%

38,2%

* Nivel de significación (p< 0.02). ** Nivel de significación (p< 0.005).

Como habrá observado en la tabla 15 el lector o lectora, el preservativo es el sistema más utilizado en los encuentros sexuales de los y las jóvenes ya que casi el 40% de todos los encuestados –que

57 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

corresponde aproximadamente al 55% de los sexualmente activos- dice usarlo siempre, frente al 12, 4% que lo hace algunas veces y el 11, 6% que nunca lo utiliza. Le siguen en frecuencia de uso los fármacos anticonceptivos, aunque ya son muchas menos las chicas que dicen tomar siempre la píldora (el 12% del total y aproximadamente el 17% de las activas), frente al 45,3% de jóvenes que nunca la usan (alrededor del 70% de las activas). Un porcentaje relevante de sujetos, el 9,2% de la muestra y el 13% de los y las activas, afirma utilizar algunas veces el coito interrumpido. Los espermicidas y el dispositivo intrauterino tienen poca importancia en las prácticas sexuales de los y las jóvenes, mientras que un 4,1% de la muestra recurre algunas veces a la píldora del día siguiente. También en este caso los porcentajes que aparecen en la tabla han de ser interpretados con cautela, ya que hay un tanto por ciento muy alto de sujetos que no contesta a la pregunta, muchos por no tener experiencia sexual (alrededor del 30%) y aproximadamente un 7 u 8% porque no sabe o no quiere contestarla específicamente.

Así pues, aunque la mayor parte de los y las jóvenes urbanos que tienen relaciones sexuales compartidas dicen protegerse en las relaciones sexuales de las enfermedades de transmisión sexual y de los embarazos no deseados, todavía en el año 2002 había un 6% de los y las encuestados –que corresponden a algo más del 9% de sexualmente activos- que, en ocasiones, no utiliza protección alguna. Esto se agrava más teniendo en cuenta que alrededor del 2% de la población y casi del 3% de los y las activas nunca se protege. También en esta línea de riesgo debemos situar a los chicos y chicas que practican el coito interrumpido.

estos resultados aparecen distorsionados en el sentido de que el incremento de uso del preservativo (el método más usado) se debe al incremento de las relaciones sexuales compartidas al aumentar la edad de los sujetos (véase tabla 4).

Tabla 16: Porcentaje de sujetos respecto a la muestra total que utiliza siempre diferentes métodos anticonceptivos, según la edad

Ninguno Preservativo

15-16 años

17-18 años

19-20 años

21-22 años

23-24 años

1,1%

1,3%

1,7%

3,2%

1,8

14,5% (*) 32,1% (*) 44,8% (*) 49,3% (*) 45,9% (*)

Anticonceptivo

1,1%

6,7%

13,0%

14,9%

20,5%

DIU

0,0%

0,0%

0,6%

0,3%

0,5%

Píldora del día siguiente

0,0%

0,3%

0,0%

0,3%

0,5%

Espermicidas

0,0%

0,0%

1,0%

1,0%

0,0%

Coito interrumpido

1,4%

0,3%

0,6%

0,3%

0,5%

*Nivel de significación (p< 0.05).

Tabla 17: Porcentaje de sujetos respecto a la muestra total que utiliza algunas veces diferentes métodos anticonceptivos, según la edad

Ninguno Preservativo

15-16 años

17-18 años

19-20 años

21-22 años

23-24 años

2,9%

3,2%

6,9%

5,6%

9,8%

5,1% (*) 10,8% (*) 12,7% (*) 14,4% (*) 16,8% (*)

Anticonceptivo

1,4%

2,5%

5,5%

5,6%

8,3%

DIU

0,7%

0,6%

0,0%

0,3%

1,3%

Píldora del día siguiente

1,8%

2,2%

5,2%

5,8%

4,4%

Espermicidas

0,7%

1,0%

0,9%

1,3%

1,3%

Coito interrumpido

2,5%

5,1% 11,0% 11,9% 13,2%

*Nivel de significación (p< 0.05).

Las tablas 16 y 17 ofrecen información sobre el efecto que tiene la edad en la frecuencia de uso de diferentes métodos anticonceptivos. La tabla 16 recoge los resultados de los y las jóvenes que afirman utilizar siempre algún sistema de anticoncepción en sus relaciones sexuales. Los resultados sólo adquieren significación estadística suficiente en función de la edad en el caso del preservativo. En cualquier caso hay que señalar que

De nuevo, los datos incluidos en las tablas 18 y 19 resultan ilustrativos en el sentido de que a pesar de que la mayor parte de los y las jóvenes suelen utilizar métodos anticonceptivos y profilácticos, aún hay unos ciertos porcentajes de los que no los usan, por lo que sigue siendo necesaria la labor informativa y preventiva hacia la juventud en este tema.

58 Estudios de Juventud nº 63/03

Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles

Tabla 18: Porcentaje de sujetos respecto a la muestra

3.- Conclusiones y discusión

total que nunca utiliza métodos anticonceptivos, según la edad 15-16 años

17-18 años

19-20 años

21-22 años

23-24 años

Ninguno

18,5%

42,5%

60,7%

67,6%

69,4%

Preservativo

2,9% (*)

5,1% (*) 12,4% (*) 14,1% (*) 19,9% (*)

Anticonceptivo

19,6%

38,1%

51,7%

56,5%

52,8%

DIU

21,4%

46,3%

69,4%

75,6%

79,8%

Píldora del día siguiente

20,3%

44,4%

64,7%

70,3%

76,4%

Espermicidas

21,4%

46,0%

68,5%

74,8%

80,1%

Coito interrumpido

17,8%

41,3%

58,4%

64,2%

67,6%

*Nivel de significación (p< 0.05).

Como cabría esperar, el género determina diferencias significativas respecto al uso de determinados tipos de métodos anticonceptivos (tabla 19). Las diferencias se manifiestan en la utilización del preservativo, los fármacos anticonceptivos y en la no utilización de método alguno. Así pues, destacar que las diferencias de género interactúan, como es lógico suponer, con la frecuencia de uso de los anticonceptivos y profilácticos de tal manera que, por ejemplo, mientras las chicas dicen utilizar siempre en menor proporción que los chicos los preservativos, en el caso de los anticonceptivos orales sucede justamente lo contrario.

Tabla 19: Porcentaje de sujetos que utiliza diferentes métodos anticonceptivos y frecuencia de uso de los

La mayor parte –casi el 70%- de los y las jóvenes españoles de entre 15 y 24 realizan algún tipo de actividad sexual compartida. Así, cuando comparamos nuestros datos con los obtenidos en investigaciones previas recientes debemos decir, en primer lugar, que a pesar de las diferencias metodológicas existentes entre los distintos estudios, parece haber aumentado en los últimos años la proporción de los y las jóvenes que mantienen actividad sexual. En 1995 el porcentaje de los que decían tener encuentros sexuales completos era del 58%, en 1999 del 56%, mientras que ahora son el 69,3 % quienes afirman tener este tipo de actividad. No obstante, hay que tener en cuenta que tal aumento puede tener relación con el tipo de cuestión que se hacía en los distintos estudios: en nuestro caso se les preguntaba por relaciones sexuales compartidas en general, mientras que los trabajos del INJUVE de 1996 y 2000, se referían a relaciones completas que implicasen penetración.

Al igual que en las otras encuestas mencionadas, también en nuestro caso, las chicas son menos activas que los chicos. Pero hay que subrayar que, a pesar de las diferencias, se pone de manifiesto la tendencia hallada en los estudios recientes a la disminución de las diferencias por género: el 33% de las jóvenes afirma no tener ningún tipo de relaciones sexuales, y son algo menos, el 28,1%, los jóvenes de 15 a 24 que dicen no tener ningún tipo de relaciones sexuales.

mismos, según el género Siempre

Algunas veces

Nunca

No sabe/ No contesta

Chicos Chicas Chicos Chicas Chicos Chicas Chicos Chicas

Ninguno

2,5% (*) 42,0 Preservativo % (*) Anticonceptivo 8,8% (**)

54,9 % (*) 10,0 % (*) 51,1 % (**) 64,0 DIU 0,2% 0,4% 0,7% 0,5% % Píldora del día 0,1% 0,4% 3,9% 4,3% 61,0 siguiente % Espermicidas 0,2% 0,0% 0,8% 1,3% 63,8 % Coito interrumpido

1,3% (*) 35,5 % (*) 15,2 % (**)

7,5% (*) 14,0 % (*) 5,2% (**)

4,4% (*) 10,9 % (*) 4,7% (**)

53,1 % (*) 13,2 % (*) 39,4 % (**) 58,1 % 54,3 % 57,6 %

35,2 % (*) 34,1 % (*) 34,9 % (**) 35,1 % 35,1 % 35,2 %

41,2 % (*) 40,4 %(*) 40,6 % (**) 41,1 % 41,1 % 41,1 %

53,1 50,9 35,3 41,1 0,6% 0,6% 11,0 % 7,4% % % % %

* Nivel de significación (p< 0.02). ** Nivel de significación (p< 0.005).

Nuestra encuesta no contenía preguntas concretas sobre la edad de la primera experiencia sexual, pero de alguna manera podemos inferir esa información a partir de las resumidas en la tabla 4. Si en el Informe Juventud en España 20003, se situaba la edad media de esta experiencia para chicos y chicas alrededor de los 18 años, nuestros datos señalan que a los 17-18, más de la mitad de la

3 Edades medias muy aproximadas de iniciación sexual se han obtenido, como vimos al principio de este apartado, en el Sondeo periódico de opinión y situación de la gente joven del INJUVE, del primer trimestre de 2002.

59 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

población (el 53,3%) reconocía mantener relaciones sexuales, porcentaje que subía a casi un 70% a los 19-20. Como es lógico, los datos de ambas encuestas ponen de manifiesto que, a medida que aumenta la edad de los y las jóvenes, también lo hace el porcentaje de los y las que tienen experiencias sexuales: el 90,2% de los hombres y las mujeres de entre 23 y 24 años encuestados en el 2002. Sin embargo, por las características de la encuesta utilizada, nada podemos decir sobre la tendencia progresiva que señalaban Martín Serrano y Velarde a la mayor precocidad en las relaciones sexuales de la generación actual respecto a las anteriores.

La frecuencia de las relaciones sexuales entre los y las jóvenes ya iniciados es considerable. Por ejemplo, el porcentaje de los que tuvieron entre 5 y más de 16 experiencias en el último mes fue mayor que el de los que tuvieron entre 1 y 4. No obstante, hay un importante porcentaje de jóvenes que no contestaron a la pregunta –algo más del 30%- que se corresponden en gran medida con los que afirmaron no tener actividad- y otro 19% que habiendo tenido experiencias anteriores no tuvo ninguna en el último mes. Las chicas actuales tienen aproximadamente la misma frecuencia en sus relaciones sexuales que los chicos y, para todos, ésta aumenta a medida que van teniendo más años. Resulta difícil comparar nuestros datos con los de las encuestas anteriores, especialmente la del INJUVE, ya que las diferencias metodológicas son importantes. En cualquier caso, como ya se ha dicho, si parece confirmarse la idea señalada por Martín Serrano y Velarde, según la cual, los y las jóvenes que ya están sexualmente iniciados suelen repetir repiten experiencia con cierta frecuencia.

En general podemos decir que nuestros y nuestras jóvenes no suelen ser promiscuos en sus relaciones amorosas. La mayor parte de los y las que las tienen, aproximadamente el 70%, lo hacen con parejas estables en todos los niveles de edad, si bien encontramos también importantes porcentajes de chicos y chicas que tienen relaciones con dis-

tintas personas conocidas –alrededor del 18% de los y las jóvenes sexualmente activos de entre 17 y 24 años-. Menor es el porcentaje de relaciones que nuestros jóvenes mantienen con personas poco conocidas. Aunque, de nuevo, los datos de las investigaciones no pueden compararse punto por punto, sí parece confirmarse la tendencia de nuestra juventud urbana, a tener relaciones con una pareja estable, aunque la promiscuidad parece tender a ser algo mayor que la que se ponía de manifiesto en el Informe Juventud en España 2000.

Nuestros y nuestras jóvenes también se muestran fundamentalmente heterosexuales. En su mayor parte tienen exclusivamente este tipo de relaciones (el 58,1% de la muestra total que se corresponde aproximadamente al 70% de los y las sexualmente activos). Sólo el alrededor del 5% de los que tienen encuentro amorosos afirma tenerlos homosexuales y muy pocos, algo más del 1%, indistintamente hetero y homosexuales. El predominio de la heterosexualidad es prácticamente igual en chicos que en chicas y se mantiene asimismo constante en los diferentes niveles de edad. En general, nuestros datos van en la línea de los obtenidos por Martín Serrano y Velarde (2001) y Hernán y colaboradores (2001), aunque hay que señalar que los chicos y chicas de nuestro trabajo parecen tender a tener una proporción algo mayor de encuentros homosexuales.

Con respecto a las prácticas sexuales, en su mayor parte afirman realizar la penetración vaginal (el 75% aproximadamente de los iniciados sexualmente). En segundo lugar, chicos y chicas realizan también con frecuencia el sexo manual (48%) y en mucha menor medida el sexo anal. Las chicas son más tradicionales en sus prácticas sexuales, con mayores porcentajes de relaciones coitales y menos sexo anal y manual.

Concluyamos ahora sobre el uso que los chicos y chicas estudiados hacían de los métodos anticonceptivos y profilácticos. La mayor parte realizan sus encuentros sexuales siempre con algún tipo de protección y son muy pocos, algo menos del

60 Estudios de Juventud nº 63/03

Las prácticas sexuales de los adolescentes y jóvenes españoles

3% de los sexualmente activos, quienes se arriesgan siempre en esos encuentros y alrededor del 9%, que se arriesgan a veces. En general, creemos poder decir que se ha logrado en la actualidad que chicos y chicas, en su mayoría, tengan relaciones sexuales seguras, aunque se tenga que seguir trabajando por conseguir la generalización completa del uso de medidas para evitar enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados.

Como en los trabajos anteriores, también el nuestro muestra que el método más utilizado por los jóvenes es el preservativo, que dicen usar siempre en sus relaciones sexuales alrededor del 55% de los encuestados activos sexualmente, algunas veces el 18%, mientras que un porcentaje aproximadamente igual al anterior, nunca los utiliza.

El número de chicos y chicas que usa el preservativo en sus relaciones sexuales parece más bajo que en investigaciones anteriores, si bien las diferencias metodológicas hacen que los resultados sean difícilmente comparables. Concretamente en el Informe del INJUVE 2000, el 80% de los encuestados decía utilizar este método anticonceptivo y profiláctico. El porcentaje de jóvenes que declara utilizar el preservativo en nuestra muestra parece también menor al obtenido en el Sondeo periódico de opinión y situación de la gente joven del primer trimestre del 2002 realizado por el INJUVE. En este sondeo, con una muestra representativa de la población española de entre 15 y 29 años, el 75% de los encuestados dice haber utilizado preservativo la última vez que tuvo relaciones sexuales.

Por otra parte hay que de destacar que nuestros resultados no muestran variaciones claras con la edad en el uso del preservativo. Como ya dijimos al analizar los resultados, los chicos y chicas estudiados por nosotros utilizan en mayor porcentaje el preservativo a medida que aumenta su edad.

Pero ciertamente está utilización no se debe a que este método aumente su frecuencia de uso realmente, sino a que los sujetos van teniendo expe-

riencia sexual –en la que usan preservativos- a medida que van cumpliendo años.

El segundo método más utilizado –aunque en una proporción mucho menor que el preservativo- , es la píldora anticonceptiva, lo que concuerda con las investigaciones previas realizadas sobre el mismo tema. Alrededor del 17% de nuestras jóvenes iniciadas sexualmente utilizan siempre la píldora y aproximadamente el 7% lo hacen algunas veces.

Los datos son bastante semejantes a los obtenidos en el sondeo 2002 del INJUVE, en el que el 20% de la juventud de 15-29 años utilizaba.

Nuestros resultados siguen también la tendencia de los anteriores en el sentido de que son las jóvenes de mayor edad, las que más frecuentemente utilizan la píldora. Esto tal como señalan los distintos trabajos sobre el tema puede estar en relación con la existencia de mayor número de parejas estables en los y las jóvenes de mayor edad.

Tal como se señala asimismo en las distintas publicaciones del INJUVE, los restantes métodos anticonceptivos tienen una presencia marginal entre nuestra juventud. Hay que destacar, sin embargo, una cierta utilización de la píldora del día siguiente: alrededor del 6% de los y las jóvenes que tienen actividad sexual dicen utilizarla “algunas veces” en sus relaciones sexuales. Esto ocurre en todos los grupos de edad, aunque de forma más evidente en los mayores y especialmente en las chicas de 1920 años y en las de 21-22 También hay que reseñar una presencia importante del coito interrumpido, al que no se hace referencia en estudios anteriores: Alrededor del 17% de los chicos y algo más del 10% de chicas que tienen relaciones sexuales dice utilizar este método en sus relaciones sexuales “alguna vez”. El número de jóvenes que utiliza este sistema se mantiene con la edad. Desde luego, resulta llamativo y arriesgado el importante porcentaje de chicos y chicas que recurren todavía a este anticuado y poco eficaz sistema de anticoncepción.

Para concluir, los jóvenes actuales parecen ser ligeramente más activos, más precoces y algo

61 Estudios de Juventud nº 63/03

Esperanza Ochaita Alderete, Mª Ángeles Espinosa Bayal

menos conservadores en sus prácticas sexuales que los de la generación de mediados y finales de los años noventa. Sin embargo continúan mostrándose esencialmente monógamos y heterosexuales, a pesar de que la tendencia parezca ir hacia un mayor reconocimiento de sus relaciones homosexuales. Las mujeres jóvenes tienden a igualarse con los hombres en lo que a edad de inicio y actividad sexual, aunque aún se encuentran diferencias entre géneros, especialmente en las prácticas sexuales que reconocen tener. Por otra parte la edad, no parece ser un factor que incida en los diferentes aspectos sexuales estudiados, aunque en los rangos estudiados, 15-24 años, es determinante en lo que se refiere al inicio de la actividad amorosa.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Comas, D., Aguinaga, J., Andrés Orizo, F, Espinosa, A. y Ochaita, E. (1993). Jóvenes y estilos de vida. Valores y riesgos de los jóvenes urbanos. Madrid: FAD-INJUVE. Comas, D. y Granado, O. (1992). El rey desnudo: Componentes de género en el fracaso escolar. Madrid: POI. Espinosa, M.A. (2001). Proyecto docente en necesidades y derechos de la infancia y la adolescencia. Memoria de Titularidad inédita. Universidad autónoma de Madrid.

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En W. Damon y R. Lerner (Eds): Handbook of child psichology, vol,3: Social, emocional and personality development. New York:

Pero hay que señalar que todavía hay algunas chicas –y especialmente chicos-que mantienen relaciones sexuales de riesgo, tanto en lo que se refiere a los embarazos, como a las enfermedades de transmisión sexual. En esto, nuestros resultados concuerdan con los de Martín Serrano y Velarde, esto es con el Informe juventud 2000, en el que se encontró un 14% de jóvenes no había utilizado métodos anticonceptivos o profilácticos en la última relación que había tenido. En nuestro trabajo son un 9% los y jóvenes sexualmente activos que afirman no utilizar algunas veces ninguna clase de método y un 3% los que nunca lo utilizan. También el coito interrumpido, al que acabamos de referirnos, supone riesgo de embarazo y de contagio sexual. Así pues, aunque, en general, no podemos decir que las pautas de actividad sexual que tienen los chicos y chicas actuales sean extremadamente arriesgadas, es necesario seguir trabajando para asegurar que todos y todas disfruten de su sexualidad sin riesgos de embarazos no deseados o de enfermedades de transmisión sexual.

Wiley.

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EL TEMA

REFLEXIONES A PROPÓSITO DE LA ATENCIÓN A ADOLESCENTES Y JÓVENES EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA DESDE UN SERVICIO MUNICIPAL DE SALUD Juan Madrid Gutiérrez Jefe de División del Programa del Adolescente. Ayuntamiento de Madrid

Alfonso Antona Rodríguez Técnico- Coordinador del Programa del Adolescente. Ayuntamiento de Madrid

En el artículo presentamos la experiencia en el diseño y desarrollo de un programa de salud que con adolescentes se realiza en el Ayuntamiento de Madrid. Tras una breve introducción sobre lo que significa la adolescencia y la salud, se presentan algunos datos sobre la salud sexual y reproductiva de los y las adolescentes y jóvenes, y los criterios que, tras algunos años de trabajo, creemos ha de tener un programa de salud dirigido a este segmento etáreo, para que resulte eficaz.

Palabras clave: : Adolescentes, jóvenes, salud, sexualidad, programa de salud.

We present in the article, an experiment in designing and developing a health programme which is being undertaken with young people in Madrid Town Hall. After a brief introduction on what adolescence and health mean, some data on the sexual and reproductive health of adolescent and young males and females plus the criteria which, after some years of work, we believe a health programme earmarked to this age bracket has to have in order to be effective, are presented.

Key words: Adolescents, young people, health, sexuality, health programme.

L

a adolescencia es una construcción social y cultural cuya característica principal pudiera ser la transición. Un periodo de tiempo, cada vez más demorado, por el que el niño pasa al mundo adulto, es decir, la adquisición de autonomía; económica, social, afectiva, etc. Este espacio–tiempo característico y caracterizante, es un espacio-tiempo liminal donde aparecen algunas peculiaridades y necesidades específicas relativas a la salud de la adolescencia a las que hemos de dar respuesta. Podemos hablar de la adolescencia como un proceso en el que hay una dinámica evolutiva de cambio que se da en un marco social e histórico concreto; donde se suceden etapas y acontecimientos, hechos y circunstancias, algunos de los cuales serán estabilizadores y otros

problematizadores, con capacidad de generar recorridos diferentes, adolescencias diferentes. No siempre este avanzar, este evolucionar, este transitar es hacia delante, hacia un futuro saludable, sino que a menudo se producen desviaciones, salidas o entradas en una situación social menos aceptada, con más conflictos dentro de la sociedad (Funes, 2000).

En la evidencia de que en la adolescencia se producen cambios biológicos (pubertad), psicológicos (con distintas fases y etapas) y sociales (emancipación y valores sociales) -diferentes y diferenciados de otros segmentos etáreos-, que contribuyen a la construcción de la identidad sexual y a la posibilidad de reproducirse; parece lógico que esta especificidad suponga una especificidad de aten-

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Juan Madrid Gutiérrez, Alfonso Antona Rodríguez

ción a las necesidades en salud sexual y reproductiva (SSR). Así, si pretendemos comprender sobre qué criterios se establece la atención en salud a la adolescencia, nos vemos obligados a fijar la mirada en el discurso que sobre ellos se maneja en nuestro entorno social y cultural.

Han sido muchos los intentos para establecer una definición de salud que sea capaz de catalizar todas las dimensiones que la salud puede significar. Referido a la adolescencia, el concepto salud supone un proceso dinámico de dimensiones biológicas, psicológicas y socio-culturales que, durante este periodo vital, posibilitan el desarrollo de capacidades y potencialidades que genera una oportunidad para establecer unas bases de salud o no-salud, que condicionarán las etapas posteriores de la vida, por lo que, probablemente, uno de los retos de los y las adolescentes sea compaginar su necesidad de experiencias con la exposición a situaciones potencialmente “no saludables” o de riesgoi. Durante las últimas décadas, conceptos como adolescente y adolescencia han cobrado un protagonismo diferencial, convirtiéndose en un biosocio-estrato específico, que se caracteriza por unos patrones de conductas de salud en la que los y las adolescentes asumen o están expuestos a un conjunto particular de factores de riesgo que les hace más vulnerables: accidentes, trastornos del comportamiento alimentario, VIH/SIDA, infecciones de transmisión sexual (ITS), embarazos, consumo de alcohol, tabaco y otras drogas, depresión y ansiedad, fracaso escolar. Silber (1992), al referirse al binomio salud-enfermedad, hace notar que las amenazas para la salud del adolescente hoy día proceden predominantemente de la conducta más que de condiciones biomédicas. El manejar estas situaciones marca algunas de las líneas del trabajo que desarrollamos.

A comienzos de los años ochenta algunos municipios españoles pusieron en marcha programas de promoción de la salud impulsados por las líneas marcadas en la reunión internacional de “Alma-

i Estas conductas de riesgo aparecen cada vez a edades mas tempranas y con riesgos múltiples de forma simultánea.

Ata”ii, poniendo el énfasis en la promoción de salud, la prevención y la participación de la comunidad en la gestión de su salud. Algunos ayuntamientos, a través de centros municipales de la salud (CMS) crearon programas de salud, algunos sobre salud sexual y reproductiva (SSR), dirigidos a grupos de población y necesidades de salud específicas no contemplados por el sistema público. El Ayuntamiento de Madrid cuenta con 14 centros desde los que desarrolla programas dirigidos a todas las etapas de la vida: niños, adolescentesiii jóvenesiv, mujeres, adultos y mayores. Como contestación a las que se consideraron necesidades especiales y específicas de los y las adolescentes, el Ayuntamiento de Madrid, creó en 1995 el Programa del Adolescente, con el objetivo de dar una atención integral a los diferentes problemas y necesidades de la adolescencia, de tal forma que la atención en sexualidad y anticoncepción que se prestaba hasta entonces en el programa de planificación familiar, se integró en un programa más amplio en el que se trabaja con el adolescente y su entorno desde una perspectiva global e integral.

Adolescencia y sexualidad El tipo de recursos en salud sexual y reproductiva (prevención de embarazo, infecciones de transmisión sexual, etc), que ofertan las instituciones son reflejo del discurso que, referido a la sexualidad, manejamos en nuestro entorno social y cultural. El discurso social hegemónico es sexista, genitalista, androcéntrico, heterosexual y coitocéntrico; y eso se trasluce en la atención, que en SSR se demanda y oferta, centrada en la prevención de riesgos.

En nuestra consideración, los cambios discursivos sobre sexualidad que han aparecido en los últimos

ii Patrocinada y convocada por la Organización Mundial de la Salud, se celebró, en 1978 la Conferencia Mundial sobre salud, en la ciudad de Alma-Ata. En este evento se pusieron algunas de las bases sobre políticas y estrategias de promoción de la salud. iii A lo largo de todos estos años, la atención en sexualidad y anticoncepción a los y las adolescentes y jóvenes han ocupado y ocupa un lugar prioritario. iv En el año 1981, la Organización Mundial de la Salud (OMS) declara la necesidad de establecer políticas específicas en Salud Sexual y Reproductiva (SSR) sobre todo dirigidas a grupos de riesgo como la adolescencia y juventud.

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Reflexiones a propósito de la atención a adolescentes ....

años, son más aparentes que reales y un reflejo lo aporta el hecho de que la reproducción sigue siendo el marco de referencia a la hora de presentar la sexualidad. Seguimos confundiendo sexualidad con genitalidad, tomamos la parte por el todo (dentro de un modelo cartesiano), y como consecuencia acabamos aleccionando, casi exclusivamente sobre anticoncepción. La corporalidad aparece como una suerte de anatomía y fisiología, focalizada sobre los genitales que olvida el resto del cuerpo y hace difícil distinguir la sexualidad del aparato respiratorio o circulatorio.

La salud sexual y reproductiva parece restringida a las mujeres, más del 90 % de las consultas que atendemos son realizadas por chicas, consecuencia lógica si nos fijamos en que casi todas las consultas de anticoncepción están enmarcadas en los programas dirigidos a la mujer. Así, parece que la responsabilidad de la SSR ha de recaer sobre una de las partes. Escasamente el 19% de las adolescentes atendidas vienen acompañadas de su pareja. El varón es el gran ausente. Esta situación parece estar aceptada y no cuestionada ni por usuarios ni por profesionales, reproduciendo un discurso sexista que limita la eficacia y eficiencia de la intervención en SSR, y no es posible realizar un adecuado plan de cuidados en salud sexual y reproductiva si una de las partes está excluida.

Desde las administraciones estamos contribuyendo, en muchas ocasiones, a reproducir un planteamiento reduccionista de la sexualidad. La mayoría de las propuestas educativas y asistenciales de las instituciones siguen haciendo incidencia, casi en exclusividad, sobre los aspectos preventivosv; que sin dejar de ser importantes, desplazan otros elementos necesarios para configurar verdaderas opciones de responsabilidad. Hemos de tener en

cuenta que las personas no se desarrollan en un campo aséptico, no son una “hoja en blanco” sobre la que los profesionales podamos escribir lo que queramos. Sus sentimientos y conductas han sido construidas en un entorno cultural, al cuál no somos ajenos, por lo que hemos de ser prudentes cuando fijamos la responsabilidad únicamente sobre los y las jóvenes, desde una actitud paternalista que no tiene en cuenta que la responsabilidad es compartidavi. La necesidad de unos servicios específicos en salud sexual y reproductiva para adolescentes y jóvenes no se justifica tanto en que su sexualidad sea muy diferente de la del adulto.

Probablemente, la principal dificultad con la que se encuentran los y las jóvenes, es la paradoja de que por un lado, a nivel discursivo, se les hipersexualiza (“siempre están pensando en lo mismo”), pero por otro aparece una constante negación de su sexualidad, advirtiéndoles de las nefastas consecuencias en caso de no cumplir su rol de seres asexuados.

Desde el Programa del Adolescente, estamos intentando implementar un modelo de educaciónvii (para la salud y en sexualidad) que supere los modelos de corte preventivista (en los que se resalta el riesgo) y moralizante. Una intervención adecuada, cuyo objetivo es la consecución de una sexualidad saludable, pasa por fomentar y potenciar la educación sexual desde una perspectiva en la que se contemple la promoción del placer y la competencia. Hemos de superar la educación reproductiva y patogenital, nos decantamos por la línea propuesta de Félix López: un modelo de educación profesional, que tiene en cuenta las diferentes biografías, una educación-intervención democrática y abierta; donde la tolerancia y la ética relacional se conforman como pilares básicos.

v Expuestos a los mismos factores de riesgo, algunos jóvenes tienen problemas y otros no. Esto es importante porque muchas veces descuidamos los factores de protección (calidad de la enseñanza, entorno familiar y relacional positivo, recursos sociales y personales para el afrontamiento de problemas desarrollados, etc.) En base a esto, desde el Programa del Adolescente, venimos haciendo incidencia en trabajar la educación sexual desde el desarrollo da la resiliencia, o lo que es lo mismo, la capacidad del individuo para hacer las cosas bien y socialmente aceptable, en un entorno adverso, a pesar de los riesgos.

vi Permanentemente, desde muy diferentes ámbitos, se focalizan las soluciones a los problemas-necesidades de salud en la RESPONSABILIDAD individual, haciendo oídos sordos y ojos ciegos a los determinantes de origen estructural. vii La educación sexual no es algo graciable, es un derecho que tienen los jóvenes y adolescentes. Existe un marco legal que obliga a la intervención educativa (Declaración de los Derechos Humanos de 1948, la Constitución Española y multitud de normas legislativas)

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Kirby y col (1994)viii analizaron un gran número de programas educativos con la finalidad de identificar las características distintivas de aquéllos que demostraron ser eficaces para reducir o prevenir las conductas sexuales de riesgo, revisaron los resultados obtenidos en cuanto a: inicio de las actividades sexuales, uso de anticonceptivos, abstinencia, primer coito, prevención de ITS y frecuencia de la actividad sexual. Algunas de las características de los programas educativos eficaces figuran en el cuadro 1.

Cuadro 1. Características de los programas educativos “más eficaces” Centrados en reducir las conductas de riesgo usando las teorías modernas del aprendizaje.

Sólo daban una información básica sobre los riesgos del coito sin protección y cómo evitarlo.

Incluían actividades sobre la influencia de los medios de comunicación.

Fortalecían valores que se opusieran a las conductas grupales de sexo no protegido Aportaban modelos y habilidades para la negociación Fuente: Elaboración propia a partir de la cita de Kirby y col. que utiliza Enriqueta Barranco en el “Manual de salud sexual y reproductiva en la adolescencia”. Citado en la bibliografía

Comportamiento sexual y anticonceptivo de los y las adolescentes.

A través del estudio de los datos que manejamos en los CMS del Ayuntamiento de Madrid, la edad de inicio de las prácticas sexuales coitales, en menores de 24 años, se sitúa en torno a los diecisiete años y medio, un año más en las mujeres. La tendencia en los últimos 20 años es hacia una ligera disminución en la edad de inicio, con un ligero adelanto de las relaciones coitales. Algunos factores que pueden explicar esta tendencia son: la mayor permisividad social y cultural, un mejor

viii Citado por Enriqueta Barranco en el "Manual de salud reproductiva en la adolescencia" (2001 pp 640-641)

acceso a los métodos anticonceptivos o la disminución de la edad (una media de 12 años) de la menarquia. Sin embargo, el porcentaje de adolescentes de 16 años que mantienen relaciones coitales oscila entre el 16-27 por ciento, mientras que en el norte de Europa es del 50 por ciento. Según el Informe de la Juventud del año 2000 (Martín, M. y Velarde, O. 2001a) entre los 15 y 29 años el 48 por ciento no han tenido relaciones sexuales coitales. La interacción sexual suele declararse como no planificada, identificando el sexo como fuente de placer y libertad. Se percibe como algo espontáneo y romántico en el que las infecciones de transmisión sexual no entran “esto no me pasa a mí”. Hacemos referencia a estos datos, porque si queremos favorecer una conducta protectora en las y los adolescentes hacia su salud sexual y reproductiva debemos tener en cuenta algunos factores que han demostrado influir en sus comportamientos. (Ver cuadro 2) Cuadro 2. Factores que influyen en la intención de una conducta preventiva • Conocimiento de las ITS • Grado de vulnerabilidad percibida • Actitudes personales y del grupo hacia medidas preventivas • Autoestima e interés personal por la salud • Sentimientos hacia la pareja y habilidades de comunicación • Grado de autoeficacia percibida en los comportamientos de prevención • Ventajas e inconvenientes reconocidos • Grado de erotofilia.

Fuente: Elaboración propia a partir del capítulo 16 (Perpiñá, J y otros) del “Manual de salud sexual y reproductiva en la adolescencia”. Citado en la bibliografía.

El citado Informe de Juventud y otros estudios (Ayuntamiento de Madrid, Schering, etc) realizados reflejan también que está más extendido, entre las generaciones jóvenes, el uso de métodos anticonceptivos en las primeras relaciones con penetración, tanto más cuanto más jóvenes son. Según estos datos en la última relación sexual con coito, el 80 y el 85 por ciento ha usado un método anticonceptivo y el método más usado es el preservativo masculino.

Hay toda una serie de factores que han contribuido

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Reflexiones a propósito de la atención a adolescentes ....

a que, en la última década, el preservativo haya desplazado a la “píldora” como el método anticonceptivo más utilizado por las y los adolescentes: el miedo a padecer una infección de transmisión sexual, sobre todo el SIDA y la hepatitis B; el mayor número de parejas, algunas percepciones sobre la píldora como el miedo a engordar o que la píldora es “cosa de mayores”; una mejor imagen, entre los jóvenes, del preservativo (sabores, colores, etc) y que el uso del preservativo no requiere ir a la consulta médica.

Según la encuesta Schering (2002) sobre sexualidad y anticoncepción en la juventud española, el 18% de las mujeres (de 15 a 24 años) utilizó la píldora del día siguiente o tratamiento de anticoncepción de emergencia (APC). La demanda de “postcoital” supone aproximadamente el 70 por ciento de las atenciones de nuestro Programa del Adolescente.

menores de 15 años). En el total de nacimientos ocurridos ese mismo año, en 14.311 casos (4 por ciento) al menos uno de los progenitores era menor de 20 años. El 68 por ciento de estos menores eran solteros. La tasa de embarazos en la población adolescente (15-19 años), a nivel estatal, fue en 1998 del 13.37 por mil; en el municipio de Madrid en ese mismo año fue del 12.6 por mil (ver cuadro 3). Un factor que está modificando las tasas de embarazo, nacimiento y aborto, es el incremento de la población inmigrante, a la que habrá que dotar, sobre todo a las segundas generaciones, de las estrategias de promoción, prevención y asistencia pertinentes, no solo en salud sexual y reproductiva sino en otras áreas de la salud.

Según datos del Ministerio de Sanidad y Consumo (1998), la tasa de Interrupciones voluntarias del embarazo (IVE) en mujeres entre 15 y 19 años ha pasado del 5.60 por mil en 1998 al 7.49 por mil en el año 2000, lo que, a su vez, representa el resultado del 40-50 por ciento de todos los embarazos producidos en ese grupo de mujeres. En suma, vemos cómo los embarazos están experimentando una tendencia ascendente en los últimos años, debido fundamentalmente a

Embarazos Según los datos del Movimiento Natural de la Población (Instituto Nacional de Estadística, 1998), en dicho año se produjeron en España 11.264 nacimientos de madres menores de 20 años (10.804 en mujeres de 15-19 años y 460 en

Cuadro 3. Tasas de embarazos e interrupciones voluntarias de embarazo (IVE) en mujeres de 15-19 años. Estatal y municipio de Madrid.

TASA TASA TOTAL TASA **PORCENTAJE DE Nacimiento Fertilidad IVE IVE* Embarazo Embarazo IVEs EN 15-19 AÑOS Total IVE

Total Embarazo

MADRID 1998

489

6.08

531

6.6

1020

12.6

9.86

52

1999

588

7.5

579

7.46

1167

15

8.54

49.6

1991

17875

11.00

6329

3.89

24204

14.90

14.6

26.14

1995

11864

7.64

6844

4.51

18708

12.15

13.8

36.6

1998

10804

7.77

7657

5.60

18461

13.37

14.2

41.58

ESTATAL

Fuente: Elaboración propia *Las tasas de fertilidad, IVE y embarazo están calculadas por mil adolescentes de 15 a 19 años. ** El porcentaje de IVE se refiere al porcentaje de IVE, de adolescente de 15 a 19 años respecto al total de IVE, para todas las edades. La segunda columna se refiere al porcentaje que representan los IVE, respecto al total de embarazos

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Juan Madrid Gutiérrez, Alfonso Antona Rodríguez

la población adolescente inmigrante. Es un factor de análisis y que nos está incitando a modificar algunos patrones de atención en los Centros Municipales de Salud.

Infecciones de Trasmisión Sexual (ITS) en adolescentes La adolescencia es una etapa de especial riesgo para las infecciones de transmisión sexual desde la perspectiva biológica, en especial para las chicas, debido a la inmadurez de su sistema reproductivo. Para otros factores son los chicos más vulnerables: mayor número de parejas, relaciones sin protección con personas desconocidas, edad de inicio temprana, fracaso escolar, falta de percepción de riesgo, no uso de métodos anticonceptivos y el consumo de drogas. Otros factores que intervienen de forma general tienen que ver con la carencia de educación sexual y la falta de dispositivos sanitarios específicos a los que pueden acudir. Un aspecto a tener en cuenta es que las infecciones de transmisión sexual (ITS) pueden ser la alerta de otros problemas, pueden encubrir una depresión que lleva a promiscuidadix sexual, problemas sentimentales complejos o abusos sexuales (Antona, 2001).

Aunque no existen datos fiables sobre la prevalencia en los sistemas de registro sanitario, es significativo el alto desconocimiento que sobre ITSx siguen teniendo los adolescentes, desconociendo aspectos como las vías de transmisión, efectos, síntomas, etc. La infección de transmisión sexual que se diagnostica con más frecuencia, entre el 23 y el 45 por ciento, es la uretritis no gonocócica que en el 27 por ciento de los casos puede atribuirse a infecciones por chlamydias. Afectando a entre un 5 y un 7% de los jóvenes europeos. En la actualidad, el herpes genital está aumentando su incidencia entre la población adolescente.

ix El término promiscuidad aquí utilizado se hace con una connotación de conducta compulsiva, sin entrar en otro tipo de valoraciones. x Respecto a la infección por vía sexual del VIH las chicas tienen de 2–4 veces más riesgo que los chicos.

En relación con el SIDA, hasta el 30 de Junio de 2000 el número de casos, en jóvenes de 15 a 19 años, en España era de 400. Los casos diagnosticados de SIDA entre la juventud fueron en ascenso hasta 1994; a partir de esa fecha las estadísticas reflejan un descenso sin interrupción y los especialistas opinan que la disminución de enfermos de SIDA, sólo en parte, se debe a una reducción en el número de personas infectadas. El resto habría que atribuirlo a las nuevas terapias que se generalizaron a partir de 1996 (Martín, M y Velarde, O., 2001b). ¿CÓMO ATENDER LAS NECESIDADES DE SALUD DE LOS Y LAS ADOLESCENTES? A la vista de los datos anteriores, parece evidente que la atención a las necesidades de salud de los y las adolescentes precisan de una aproximación específica y especializada. En este planteamiento, la Organización Mundial de la Salud en sus estrategias en Salud Sexual y Reproductiva (2001) establece que para asegurar el fácil acceso de los jóvenes a los servicios de SSR, se creen servicios especiales. Por cada 100.000 jóvenes (10-24) debe existir, al menos, un servicio (youth-friendly) que debe ser confidencial, gratuito (o de precio reducido), y en los que no se requiera consentimiento paterno o materno.

La OMS (1991) en una revisión de las experiencias seguidas en diferentes países para reducir los embarazos en adolescentes concluye que esto es posible de conseguir cuando se realiza una educación sexual correcta y esta educación se vincula con la disponibilidad de servicios de anticoncepción (Aláez y otros 1996). Los estudios comparativos entre países indican que Holanda es el país que tiene la tasa menor de embarazos no planificados del mundo, debido a dos hechos fundamentalmente: 1) el nivel general de información sexual y anticonceptiva es alto; y 2) los servicios de anticoncepción son fácilmente accesibles. Como resultado, la población holandesa realiza prácticas sexuales más seguras.

Además de los datos objetivos, es conveniente

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Reflexiones a propósito de la atención a adolescentes ....

conocer las demandas (reales o percibidas) de los potenciales usuarios, en caso contrario, la perspectiva sanitarista y “adulta” puede convertirse en una barrera que dificulte la consecución de las metas propuestas Para conocer sus necesidades en Salud Sexual y Reproductiva podemos partir de lo que conocemos de sus comportamientos y problemas por un lado y, por otro preguntarles directamente, bien a través de encuestas o de pequeños cuestionarios previos a la intervención. En una encuesta realizada en un centro educativo de Madrid con 659 adolescentes de 14 a 19 años, cuando les preguntamos acerca de sus intereses o necesidades de salud vemos que valoran la salud como algo importante, pero a medida que aumenta la edad valoran su estado de salud más bajo (6.37 sobre 10), en especial las chicas. Cuando se sienten mal acuden a la familia o a sus amigos, sólo un 8.5 por ciento acude al médico, sin embargo el 37.2 por ciento estarían interesados en consultar con un profesional de la salud. Este interés aumenta con la edad y más en las chicas llegando al 50 por ciento en 2º de bachillerato. Los temas que más les interesan consultar son: sexualidad (43 por ciento), hábitos de salud (40,6 por ciento) y problemas psíquicos y emocionales (35,6 por ciento). Los temas de sexualidad y drogas prefieren tratarlos en grupo mientras que los psicoemocionales y familiares individualmente (Brugera y al 2002).

Por lo dicho hasta el momento parece que está sobradamente justificada la necesidad de intervenir con adolescentes. ¿Cómo hacerlo? “Los objetivos de los programas y servicios de Salud Sexual y Reproductiva dirigidos para adolescentes y jóvenes se basan no sólo en la prevención de riesgos derivados de su actividad sexual, como el embarazo o las infecciones de transmisión sexual, sino también del riesgo de trastornos emocionales originados por la dificultad de adaptación a los cambios físicos y psicosexuales de la adolescencia y por la sobrecarga emocional derivada de sus relaciones familiares, afectivas y sexuales. Se trata de ofrecer un modelo de atención integral basado en la escucha, el apoyo y el asesoramiento, capaz de pro-

porcionar alternativas a sus necesidades sexuales y afectivas, fomentando actitudes positivas y hábitos y vivencias sexuales responsables, saludables y no sexistas” (Llopis, 2002)xi.

Creemos que para atender las necesidades de salud de los y las adolescentes es necesario ante todo: a) Identificar y describir la magnitud de sus necesidades. b) Identificar, describir y evaluar los servicios disponibles y en qué medida atienden esas necesidades. c) Modificar e introducir servicios adecuados para atender las necesidades no cubiertas en la actualidad, evaluando su eficacia.

Los criterios básicos de actuación del Programa del Adolescente del Ayuntamiento de Madrid, vienen definidos por ser un programa: integral, basado en los principios de la educación para la salud y con continuidad en el tiempo (Madrid, J y Antona, A. 2000)xii.

Primero de todo partimos de la idea de que la salud es integral y, por tanto debe ser abordada de la misma forma. La salud del adolescente la concebimos dentro del contexto de las interrelaciones dinámicas de tres sistemas básicos (biológico, psicosocial y ambiental). Estos procesos sitúan a los profesionales que trabajamos con los y las adolescentes en la necesidad de concebir las condiciones de salud de los adolescentes como resultado de etapas anteriores y efecto de los factores presentes durante su adolescencia.

Nuestro programa contiene un planteamiento de intervención conjunta e integral a través de tres estrategias diferenciadas: asistencial, educativa y participativa. (Ver figura 1 )

xi

Llopis, A. (2002). En "Manual de salud reproductiva en la adolescencia" Sociedad Española de Contracepción. Wyeth-Lederle Varios autores. Zaragoza. xii Madrid, J y Antona, A (2000). "Programa del Adolescente".

Ayuntamiento de Madrid, Madrid

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Juan Madrid Gutiérrez, Alfonso Antona Rodríguez

Figura.1

Para que un programa sea más eficaz debe cumplir estos criterios y además, otro muy importante que es la continuidad en el tiempo. Los y las adolescentes son muy sensibles a cualquier cambio en los servicios y cuesta mucho recuperarles como usuarios si no perciben una continuidad en el programa, en la atención y en los profesionales.

En definitiva, estamos hablando de un programa horizontal que basa su acción integral en un sector en donde se agrupe la juventud, como la escuela, centros de salud o servicios especiales para jóvenes y donde su salud sea concebida y tratada también de forma integral. Como dice Funes Artiaga, un programa de oportunidades, para los adolescentes y jóvenes de nuestro municipio.

El término integral nos remite a la Intersectorialidad, cualquier programa de salud debe estar integrado en los planes globales, en este caso en los planes integrales de la juventud, y a la interdisciplinariedad, a través de la que un equipo de profesionales médicos, enfermería, psicólogos, ginecólogos, trabajadores sociales, educadores sociales, etc., comparten un enfoque sistémico de la atención a los y las adolescentes.

Una de las herramientas de trabajo que se nos ha mostrado más interesante ha sido la educación, razón por la que una nueva visión de la salud requiere una óptica nueva de la Educación para la Salud (EpS) que, desde nuestra experiencia, debe estar orientada por tres objetivos básicosxiii: Despertar en los adolescentes su propio valor personal (autoestima) y su fuerza potencial como grupo (ayuda mutua o apoyo solidario).

Aportar instrumentos a los adolescentes para analizar la situación problema en la que viven, los factores de riesgo con los que conviven, a descubrir la necesidad de actuar para modificar estas situaciones.

Ayudar a los adolescentes a obtener los recursos y conocimientos necesarios para asumir el control de su propia salud y la de su comunidad.

Centrándonos en la atención de la Salud Sexual y Reproductiva de los y las adolescentes Cuando pusimos en marcha los Centros Municipales de la Salud del Ayuntamiento de Madrid, en las consultas de planificación familiar no se establecían criterios diferenciales por la edad a la hora de prestar sus servicios, la adolescente o joven era una usuaria más. Pasados algunos años, la experiencia sugería que los programas de planificación familiar comenzaran por considerarles como grupo de riesgo, facilitando básicamente una cita más próxima a la demanda.

Pero se vio que tal y como estaban estructurada la atención, no se conseguían eliminar las barreras y hacer del adolescente un usuario habitual de las consultas. Después de estudios y debates, se llega a la conclusión de que era necesario crear un servicio específico para la atención a los adolescentes. En 1986 se puso en marcha el “Programa Joven” xiv en el CMS de Hortaleza incorporando y desarrollando actividades como “la tarde o día joven”; la educación sexual en los centros educati-

xiii Serrano , I. (1990) "Educación para la Salud y Participación Comunitaria. Una perspectiva metodológica.", Díaz de Santos.

Madrid.

xiv Este programa puso en marcha la mayoría de las premisas que posibilitaban que un programa dirigido a jóvenes se mostrara funcional.

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Reflexiones a propósito de la atención a adolescentes ....

vos; la anticoncepción de emergencia; trabajos de investigación a propósito de las actitudes y conocimientos sobre sexualidad y anticoncepción, materiales de difusión como la creación de una imagen del programa, materiales didácticos, etc. Este programa junto al de otros CMS de Madrid y los desarrollados en otras ciudades (Barcelona, Coslada, Alcobendas, etc.) del Estado, nos sirvieron para el desarrollo de un modelo propio de atención en Salud Sexual y Reproductiva para adolescentes y jóvenes que implementamos en el municipio de Madrid.

La revisión de experiencias en este campo, como ya hemos comentado anteriormente, indican que la consistencia de la conducta anticonceptiva y de uso de estos servicios por los adolescentes está en función de variables de organización del servicio, de la disponibilidad del mismo y de la relación entre el proveedor y los potenciales usuarios más que en función de las características individuales de éstos. (Alaez y otros, 1996)xv En el cuadro 4 exponemos las características que, en nuestro criterio, hacen más adecuado un servicio de salud dirigido a los y las adolescentes.

Cuadro 4. Características que hacen que un servicio de atención en salud sexual y anticonceptiva sea apropiado para la población adolescente 1. Conocer sus necesidades en salud sexual y reproductiva.

2. Implicar a los adolescentes y sus organizaciones en el servicio.

3. Disponer de material informativo suficiente y disponible.

4. Vincular la educación sexual con los servicios de anticoncepción y salud sexual.

5. Sensibilizar y formar al profesional sanitario y educativo sobre la necesidad y características de los adolescentes.

6. Facilitar la accesibilidad de los servicios eliminando las barreras organizacionales.

7. Confidencialidad. No pedir documentación.

8. Flexibilidad en la prestación del servicio: citas, ausencias, tiempo, etc Fuente: Elaboración propia a partir de las aportaciones de Aláez y otros. Citado en la bibliografía

xv Aláez y otros (1996) "Evaluación de un programa de atención a adolescentes en materia de sexualidad y anticoncepción". Clínica y Salud, (7), 293-315

Una de esas características tiene que ver con el conjunto de Barreras en la organización del Servicio que han sido identificadas en diferentes trabajos y deben revisarse para conseguir un mayor uso del mismo por los y las adolescentes (ver cuadro 5). El primer grupo de posibles barreras tiene que ver con la accesibilidad : la capacidad que tiene el adolescente para retrasar o demorar la satisfacción de una necesidad es baja; esto plantea el que tengamos que manejar la recepción para que el tiempo que transcurre entre la solicitud de consulta por los adolescentes y la primera cita en el programa no supere dicha capacidad. Otro tanto ocurre con la cadena de pasos que el o la adolescente ha de dar hasta ver satisfecha su demanda: si aquélla es alta o muy rígida (tiene que llamar en una banda horaria estrecha, ser atendido por una persona concreta, realizar un “recorrido asistencial” con trámites o pasos innecesarios para la prestación del servicio, acudir a consulta en horarios no compatibles, etc.) se perderán los adolescentes con menor capacidad para ver demorada la satisfacción de sus demandas, que frecuentemente coinciden con los que presentan un patrón de comportamiento de mayor riesgo.

Cuadro 5. Posibles barreras organizacionales de los centros de salud • RELACIONADAS CON LA ACCESIBILIDAD 1. Tiempos o listas de espera 2. Exigencia de cita previa y/o pasos intermedios 3. Sistemas de recepción rígidos 4. Horarios de atención • RELACIONADAS CON EL AMBIENTE PROFESIONAL 1. Ausencia de confidencialidad y/o anonimato 2. Sala de espera y espacios no específicos o adaptados 3. Personal con déficit de habilidades de comunicación con el/la adolescente 4. Medicalización • RELACIONADAS CON LA ATENCIÓN A DEMANDAS "URGENTES" DEL/LA ADOLESCENTE 1. Anticoncepción postcoital 2. Pruebas de embarazo 3. Información previa y revisión post ive 4. Otras consultas realizadas como urgencias.

Fuente: Elaboración propia

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Un segundo grupo de barreras tiene que ver con el ambiente que va a rodear la atención prestada: la aclaración por parte del profesional del principio de confidencialidad en que se basa su intervención, la existencia de materiales y espacios de espera y atención adecuados para los adolescentes en el Centro de Salud (y que van desde los materiales de la sala de espera hasta los folletos audiovisuales, etc. de las actividades grupales de educación para la salud, pasando por la posibilidad de concentrar una parte central de las actividades programadas en un mismo día de la semana), y la necesaria formación del personal del programa en la relación con los adolescentes (habilidades de comunicación y escucha, reconocimiento de los aspectos emocionales, abordaje de áreas conflictivas, aspectos evolutivos de la etapa adolescente, metodología grupal, etc.).

Frente al binomio Salud-Enfermedad, que es el que organiza habitualmente la relación entre profesionales y usuarios de los Centros de Salud, el concepto que prevalece en los adolescentes es el de bienestar-malestar por lo que es mucho más adecuado utilizar este concepto como referente para articular la relación entre el Centro de Salud o el Profesional y el o la adolescente.

Un tercer tipo de barreras se puede producir cuando no se gestionan adecuadamente las demandas urgentes que realiza el o la adolescente. Hay que tener en cuenta que un número significativo de adolescentes van a establecer su primer contacto con el Programa y sus actividadesxvi a través de una consulta relacionada con alguna urgencia, sea ésta real o percibida. Conseguir que los y las adolescentes que realizan una consulta “urgente” en el Centro se conviertan en usuarios regulares del mismo, y permanezcan en el Programa, debe de ser un objetivo del mismo. En este sentido uno de

xvi Una de las actividades que realizamos con los centros educativos cuando realizamos educación sexual es invitarles a visitar el CMS. Acuden individualmente, por parejas o la clase entera y aprovechamos para presentar el centro, las consultas y los profesionales que les pueden atender. De esta forma conseguimos que las consultas sean un lugar con personas referentes y no un sitio abstracto con personas desconocidas a las que acudir con cuestiones de índole íntima.

los criterios de nuestro Programa es que cualquier adolescente que acude a un Centro Municipal debe ser atendido independientemente de la zona en la que viva, de hecho atendemos a muchos jóvenes que vienen de los pueblos de los alrededores de Madrid.

Estas demandas urgentes suponen ya más del 70 por ciento de las consultas por año que atendemos y uno de los cambios (en las conductas y la utilización de los servicios) que hemos evidenciado es el acortamiento del tiempo de demora entre la primera relación coital y la visita a un centro de atención en Salud Sexual y Reproductiva. Habitualmente se considera como un criterio de calidad de servicio de atención, que la demora no sea más de año y medio. Gracias, en parte a la atención poscoital se ha conseguido reducir esta demora a menos de un año, reduciendo por tanto el tiempo supuesto de riesgo.

En otro nivel, y de cara a las actividades de difusión-captación, se debe tener en cuenta que la información de que disponen los adolescentes sobre los Servicios de Salud y las creencias que poseen, con frecuencia son un obstáculo más para su decisión de acudir al Servicio. Los estudios epidemiológicos disponibles con población adolescente indican que, sobre todo en algunos problemas de salud, existe una brecha importante entre las necesidades sentidas (demanda potencial) y las necesidades expresadas (demanda real) en este sector de población; y esa brecha se explica en buena medida por la percepción que tienen los adolescentes acerca de los Servicios de Salud y de los mismos profesionales que les atienden.

Por ello, se hace necesario dar una información clara sobre los servicios que prestan, los pasos o procedimientos para su uso por el y la adolescente, así como enfatizar los aspectos relacionados con la accesibilidad. Disponer de una imagen y un lema y hacérselo familiar y reconocible facilita el contacto con el Programa. Ahondando en estrategias que facilitan el conocimiento del programa está la realización de encuestas de necesidades, por ejemplo, en los centros educativos al inicio del curso escolar, y en las que se les pregunta, entre otras cosas, si conocen la existencia del Centro

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Reflexiones a propósito de la atención a adolescentes ....

Municipal y su ubicación.

Una de las características claves de la atención a adolescentes es la confidencialidad, no sólo desde la perspectiva del secreto profesional, sino también del reconocimiento del derecho que tienen los y las adolescentes a ser atendidos, sin la obligatoriedad del consentimiento de madres o padres, al considerarles como sujetos maduros y responsables, condición sine qua non para conseguir la tan exigida responsabilidad adolescente. Transmitir a las y los adolescentes la seguridad de que su consulta será confidencial y que no requiere de ninguna autorización ni documentación es sin duda una de las claves para conseguir que acudan a los centros. Este aspecto representa hoy en día una de las principales barreras en la atención en Salud Sexual y Reproductiva a los y las adolescentes.

Muchos profesionales se declaran objetores para atender a menores sin el consentimiento de sus padres. Se crea así la paradoja de que, por un lado les culpabilizamos en relación a sus comportamientos de riesgo y, por otro, les negamos la atención e información necesaria para que su salud sexual y reproductiva sea potencialmente saludable.

Conseguido el objetivo de que acudan a la consulta, se hace preciso que la entrevista con el o la adolescente y la atención del servicio responda a determinados criterios de calidad. En no pocas ocasiones es preciso separar la demanda explícita de la implícita, porque suele suceder que tras la demanda expuesta aparecen otras necesidades o problemas (consciente o no) a las que hemos de dar respuestas. La mejor herramienta metodológica que hemos encontrado es la entrevista abierta, basada en la escucha activa, donde la empatía se nos presenta como la mejor manera de conocimiento e intervención. Cada chico o chica es una persona, una historia que ha de ser abordada de forma personal e individualizada. Las recetas estándar se nos han mostrado limitadas y limitantes. Los y las adolescentes suelen venir acompañados (parejas, amigos, etc.), que en la mayoría de las ocasiones se configuran como componentes fundamentales para el diagnóstico y la terapia. Así, es imprescindible dar espacios a los acompañan-

tes, sin alterar la privacidad y confidencialidad de la atención.

Trabajar con adolescentes exige un entrenamiento de los y las profesionales que hace preciso incidir y conocer la actitud de los mismos, con el fin de conseguir que sea abierta y flexible, no autoritaria ni moralizante, ayudándoles a mantener una distancia (física y afectiva) óptima, y que evite prejuicios. Conseguir crear un clima de confianza, tolerante y profesionalizado ha sido una de las bazas más importante para la buena marcha del Programa.

A modo de resumen Tras ocho años de experiencia han sido muchas las cosas que hemos aprendido, lo que nos permite plantear que los programas o consultas específicos para jóvenes son una forma eficaz y eficiente de trabajo. Este tipo de programas de intervención en salud sexual y reproductiva mejora cuando se fundamentan en las necesidades expresadas y sentidas por los y las adolescentes; cuando las estructuras y dispositivos están orientados de forma específica en espacios y en horarios a los que ellas y ellos puedan acceder sin complicaciones, con profesionales que posean una formación especializada y donde se contemplen no sólo el conocimiento de los trastornos y patologías de la pubertad y adolescencia, sino que sea extendida a las esferas psicológicas y sociales que configuran el mundo adolescente y su salud sexual y reproductiva.

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Juan Madrid Gutiérrez, Alfonso Antona Rodríguez

BIBLIOGRAFÍA Aláez, M., Madrid, J., Mayor, M., Babin, F. Y Cebrián, M. (1996).

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Serie Paltex para ejecutores de Salud (20). 587-600. Washington, D.C. Organización Mundial de la Salud

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EL TEMA

UN NUEVO HORIZONTE PARA EL DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN SEXUAL EN EL ÁMBITO ESCOLAR

Jesús A. Palomino Villanueva Director del Colegio Virgen de Mirasierra

La historia de la educación está repleta de asignaturas pendientes, pero si hablamos de educación sexual esta referencia indudablemente se queda corta. El gran mito educativo tiene por fin la oportunidad de integrarse definitivamente en la nueva mentalidad social, mucho más abierta, y constituirse en un instrumento imprescindible para que desde las aulas niños y jóvenes se acerquen, descubran, profundicen y discutan de sexo con total naturalidad.

Por fin se dan las condiciones sociales para que los educadores olviden la represión que presidió buena parte de las acciones del pasado, con explicaciones centradas en comentarios pseudocientíficos y descubran otros horizontes. Es la propia sociedad la que solicita nuevos modelos que bien podrían estar basados en la identificación y expresión de las emociones, pues se ha demostrado suficientemente la eficacia del control de los sentimientos en la búsqueda de una mejor formación.

Las emociones se presentan pues como el campo de investigación más amplio para poder pensar en la educación sexual como una clave evolutiva de la sociedad en la que vivimos.

Palabras clave: : Educación, valores, escuela, familia, consenso, inteligencia emocional y educación afectiva

The history of education is replete with subjects never approached, but if we speak of sex education, this reference is undoubtedly inadequate. The great educational myth at last has the chance to finally integrate into the new, much more open social mentality, and become the indispensable instrument for children and young people to come closer to, discover, delve into and discuss sex as though it were the most natural thing in the world.

At last, social conditions are such that educators can forget the repression which presided over part of past actions, with explanations centred on pseudoscientific comments, and discover other horizons. It is society itself which is requesting new models that could well be based on the identification and expression of emotions, since the effectiveness of the control of feelings in a search for a better education has been sufficiently proved..

Emotions are presented then as the most extensive field of research in order to think of sex education as an evolutionary key to the society in which we live.

Key words: Education, values, school, family, consensus, emotional intelligence and affective education

A

cercarnos a una reflexión sobre el papel del docente en la educación sexual de los alumnos supone sumergirnos en los profundos cambios que la sociedad ha vivido en los últimos años. Podríamos aceptar como premisa que siempre ha existido una inquietud por esta faceta

educativa en el sentido de que cada generación ha trasmitido a la siguiente los valores en los que ha sido educada añadiéndole el sello propio de los cambios asimilados en cada época. Así, familia y escuela han vivido, fundamentalmente en este tema, una evolución que en la mayoría de los

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Jesús A. Palomino Villanueva

casos ha cristalizado en clamorosos desencuentros que van desde la opinión de que ésta debe ser objeto exclusivo de la educación en familia hasta el extremo opuesto que delega toda la formación en la escuela. En el trayecto quedan planes, programas, proyectos que tranquilizan la conciencia del mundo adulto porque se piensa en la educación de los niños y adolescentes aunque siempre nos queda la convicción de que la principal fuente de información de estos no está, ni de lejos, en casa o en el aula. ¿Qué ha pasado en la familia?

Se cuenta en los mentideros docentes una anécdota producida en el despacho del director de un centro que, tras explicar las características del proyecto educativo a un matrimonio que presentaba a su hija como futura alumna del mismo, se encontró con la siguiente respuesta: “Todo eso que usted nos dice está muy bien pero realmente a nosotros lo que más nos interesa es que nuestra hija no se quede embarazada”. Probablemente, como en todas las anécdotas, la trasmisión oral ha contribuido a la tergiversación o exageración de la misma pero, en este caso, nos sirve para empezar a poner distancia entre lo que se entiende por educación sexual desde la escuela y desde la familia..., y éste es precisamente uno de los aspectos que, históricamente, han condicionado la aportación de este tipo de educación en el aula.

Durante los últimos 25 años la educación de los hijos ha experimentado cambios cuantitativos y cualitativos importantes que tienen su origen en la compleja transformación social, económica y cultural a la que estamos asistiendo.

No hace mucho la educación venía siendo competencia a la que dedicaban desigualmente su tiempo los cónyuges. La mayor parte de los matrimonios dividían sus tareas de manera que uno de los dos (generalmente la madre) dedicaba la totalidad o gran parte de su jornada a la atención de los hijos y del hogar. Este modelo se diluye con la gran conquista social del siglo XX: la incorporación de la mujer al mundo del trabajo; ahora bien, este hecho, plausible sin duda, causa un quebranto irrecuperable en la educación puesto que el hueco

que deja la madre ni es sustituido por nadie ni compartido por la pareja.

En la actualidad muchas son las parejas que, al dedicar su tiempo al trabajo fuera del hogar, tienen dificultades para permanecer mucho tiempo con sus hijos y, en algunos casos, la dedicación al trabajo con aspiraciones de carrera profesional reducen aún más este tiempo de dedicación.

Figuras educativas no formales han hecho su aparición (generalmente con la denominación de “cuidadoras”) al tiempo que las limitaciones de agenda de los padres han ido convirtiendo el tiempo de los niños en una dimensión a gestionar cuadrando las horas de personas, actividades y servicios.

Esta nueva configuración de condicionantes sociales ha dado lugar a la transformación del sentido de la educación haciendo confluir su concreción en un complejo mundo de atención a sus necesidades biológicas, el acompañamiento y la protección, la transmisión de conocimientos y saberes, de una manera que cubiertas todas estas facetas parece que la labor se ha llevado a cabo. En los casos más extremos los padres, de ser acompañantes de sus hijos, llegan a convertirse en gestores de los recursos humanos y los servicios que directamente les atienden.

Por otra parte lo que socialmente se entiende por educación como concepto también ha sufrido los avatares de las corrientes de opinión y las modas.

Al principio a los hijos les hemos enseñado a comportarse bien y para ello les hemos enseñado a obedecer. Nuestras costumbres, credos, doctrinas, aun cuando acumularan conocimiento o sabiduría las hemos transmitido a nuestros hijos a través de la simple imposición. Éste ha sido un largo capítulo en la historia de la humanidad cuyo título podría resumirse como la educación centrada en la obediencia.

Las corrientes de los últimos años han intentado sublevarse contra ese tradicional y no necesariamente mal intencionado autoritarismo, han buscado una educación que estuviera presidida por las “explicaciones” para que los niños hicieran lo que “tenían que hacer”. Los resultados no fueron los imaginados. Los padres se fueron dando cuenta de que algo no estaba saliendo bien, que los

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Un nuevo horizonte para el desarrollo de la educación sexual en el ámbito escolar

niños, por mucho que se les explicaran las cosas no siempre hacían caso e incluso, en muchas ocasiones, no dejaban de hacer lo que les daba la gana.

Y desde luego el fenómeno social que ha encendido las alarmas ha sido la recientísima fenomenología adolescente de nuestro tiempo. Nunca los adolescentes han vivido tan inmersos en un mundo de riesgos tan dramáticos.

Durante algunos años el eslogan que toda madre contaba a sus amigas era: “yo le digo lo que tiene que hacer pero se lo explico”. Este mensaje no pasaba de ser en el fondo una manera de describir lo que era imponer buenas costumbres con muchos argumentos. Argumentos que la mayor parte de las veces los niños no entendían. No es tan fácil como parece que un adulto sea capaz de ajustar su lenguaje al pensamiento infantil de cada momento evolutivo.

El otro extremo hacia el que muchos padres se dirigieron demostró ser también ineficaz y, en gran medida, desorientador para los hijos. Se sustanció en la cultura del “déjale...”, del no frustrarle, del nunca castigar ni regañar.

El asentamiento en estos ilusorios ideales se parecía más a un movimiento de contracultura que a una verdadera filosofía de la educación. Los extremos de esta forma de entender la vida han llegado a generar auténticas situaciones de obstaculización de las acciones educativas de los profesionales, cuando los padres se erigían en defensores irracionales de las conductas de sus hijos aunque éstas resultaran incorrectas. ¿Qué ha pasado en la escuela?

La introducción de la educación sexual en la escuela ha sido siempre polémica y, naturalmente, también ha estado influenciada por los cambios anteriormente descritos. La mayor parte de los países occidentales han introducido esta materia en el currículo escolar entre los años sesenta y setenta enmarcándola dentro de un ámbito más amplio que es el de Educación para la Salud. A partir de esos momentos el debate ya no es si se debe enseñar en el aula sino cómo debe enseñarse.

Y si esto está así admitido, y si la experiencia en el tiempo es tan amplia como acabamos de citar ¿qué es lo que falla para que sea tan claramente insatisfactoria esta enseñanza?

La experiencia nos indica que el conocimiento, por si solo, no es suficiente para cambiar los comportamientos. Podríamos afirmar, sin gran riesgo de equivocarnos, que cualquier programa cuyo fundamento sea solamente proveer de información sobre preceptos morales y sexuales está condenado de antemano al fracaso, sin embargo los que preconizan desde su enfoque un cambio de conducta en los jóvenes a través de identificación de sentimientos, descripción de los mismos, fortalecimiento de los procesos de socialización, cultivo de las relaciones interpersonales... abren un horizonte de optimismo. Esa misma experiencia nos indica que la formación del profesorado es una de las tareas pendientes y, sin duda, uno de los grandes retos de futuro.

La educación sexual en el ámbito escolar, cuando se define desde las necesidades y demandas de los profesores que participan en programas formativos de esa naturaleza, presenta a menudo visiones particulares con las motivaciones y deseos de quienes difícilmente pueden dejar de estar involucrados en el problema que intentan definir y atajar.

Desde una aproximación cualitativa en la que se recoge como muestra el discurso informal que surge en los grupos de profesores, en el transcurso de las diferentes sesiones formativas, resulta posible esbozar su concepto del problema que encuentran, conocen e intentan solucionar. En este texto se intentan presentar la inquietud que provoca en los docentes, al igual que algunas de las consecuencias que esa percepción social tiene sobre el fenómeno que nos ocupa.

Resulta casi excepcional encontrar Centros Escolares que soliciten su adscripción a programas de formación específica sobre educación sexual, sin que la principal motivación sea el malestar resultante de la reiterada presencia de actitudes que precisan una intervención. Y en esto la variabilidad es grande, pues viene a depender de la forma en que cada colectivo de profesores lo experimente en los planos profesional y personal.

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El predominio de un discurso cargado de este tipo de demandas pone en evidencia el planteamiento del problema como la expresión racional de un estado de duda permanente. Aquí no suele quedar muy clara la línea que separa lo que humanamente es trasmitir una experiencia personal, de lo que técnicamente es canalizar y resolver educativamente unas dificultades cuyo origen, sin lugar a dudas, se encuentra en otras acciones educativas inadecuadas.

Y también es aquí donde encontramos los mayores y hasta los más insalvables problemas de entendimiento entre los diferentes profesores de un mismo claustro. Lo que para unos es indignante para otros resulta irrelevante. Aquello que se tolera en un aula por un profesor, resulta inadmisible en presencia del tutor del mismo grupo. Y ya se sabe que cuando el alumnado detecta discrepancias aprende a manipular a unos y a otros, obteniendo siempre ventaja de la indefinición y la ambigüedad.

Es muy difícil esperar actitudes maduras de un alumno cuando los educadores le presentan mensajes disonantes. Es imposible educar en determinados valores cuando las normas que son su constatación verbal referida al comportamiento prescriptivo no son reflejadas por los valedores de los mismos con una unidad de criterio. No es fácil que el alumno encuentre en la escuela el paradigma institucional de su sociedad cuando no se presenta definido y uniforme un esquema de identidad que lo represente.

En educación sexual lo normal es que siempre lleguemos tarde y tengamos que empeñarnos en la tarea de acompañar la maduración de aquellos que poseen una gran cantidad de información que, a veces, son incapaces de gestionar.

Los referentes adultos formales (fundamentalmente familia y escuela) no podemos perder de vista dos premisas básicas: que debemos buscar líneas consensuadas y que todo aquel espacio educativo que no cubramos nosotros lo ocuparán otras instancias puesto que no educamos sólo nosotros.

Lo que parece evidente en la actualidad es que cualquier propuesta que hoy se lleve al aula se aleja ya de aquella concepción tradicional que, sobrepasando el marco docente, acudía al espe-

cialista que puntualmente transmitía aspectos fisiológicos limitándose a dar normas y pautas a través de intervenciones, generalmente, magistrales. Los parámetros en los que nos movemos en la actualidad se acercan a un concepto más amplio, involucrando actitudes y comportamientos éticos que muevan en el futuro a actitudes positivas, fomentando la igualdad entre hombre y mujer, iniciándola desde la educación infantil e integrándola en el proyecto educativo. ¿Dónde buscar el consenso?

La normativa legal vigente contempla y favorece que se trate la educación afectivo-sexual pero, no nos engañemos, no garantiza que así se haga.

Tendrán que ser los equipos directivos y las asociaciones de padres de familia quienes animen a su cumplimiento. La LOGSE ofrece el marco, considerando este tipo de enseñanza como transversal. Este hecho nos permite percibir elementos comunes a través de un diseño prescriptivo que va orientando la acción educadora.

Los puntos básicos que recorren el currículo, desde Educación Infantil a Educación Secundaria se centran, respetando los ritmos evolutivos, en los siguientes aspectos: Conocimiento de la figura corporal e identificación sexual, que va más allá de la mera fisiología, abriendo cauces a la higiene y alentando, desde el comienzo, el respeto y cuidado del propio cuerpo.

Conocimiento del origen del ser humano, que nace desde la curiosidad natural de niños y niñas y que debe tener repuestas adecuadas a la edad.

Identificación de los sentimientos personales (a los que nos referiremos más adelante) como ingrediente esencial de comprensión del propio comportamiento y de las relaciones con los demás. Desde los más elementales, relación con los padres, madres, hasta los más complejos (grupos, pandillas, pareja...)

Comprensión del comportamiento sexual, inserto en un marco de valores donde el afecto y el respeto deben prevalecer frente a sentimientos más primarios.

Observemos que este marco, sumariamente des-

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Un nuevo horizonte para el desarrollo de la educación sexual en el ámbito escolar

crito, nos permite romper con el esquema tradicional enunciado anteriormente y nos orienta hacia un campo mucho más amplio y complejo del que podemos extraer las siguientes consecuencias: En primer lugar rompe con la ambigüedad clásica de si esto se dará en Ciencias Naturales, ya se lo enseñarán en casa o, por el contrario, en clase.

En segundo lugar ya no hablamos de instrucción, transmisión de conocimientos, sino que se crea un tejido de procedimientos y actitudes donde el “todo vale” deja paso a objetivos y contenidos centrados en ámbitos biológicos, psicológicos y sociales.

Y finalmente, en tercer lugar, abre expectativas educativas donde se contemplan aspectos que la sociedad reclama con vehemencia a los educadores. Bajo esta hipótesis la educación sexual forma parte de la educación integral del individuo, en el marco de la Educación para la Salud, con un acompañamiento imprescindible de afectividad y con un horizonte irrenunciable de igualdad de sexos.

De todos estos aspectos, dedicaré una breve reflexión a lo que entiendo que es un campo abierto a la investigación en este ámbito educativo. Se trata de la identificación, expresión y control del mundo de las emociones.

Las emociones y su espacio en la educación afectivo-sexual El acercamiento educativo a los sentimientos es una asignatura en la que la humanidad ha venido suspendiendo y repitiendo curso de manera monótonamente reiterada a lo largo de todos los siglos de su existencia.

Las emociones humanas están en el origen de los grandes éxitos y fracasos de las personas. Son la expresión inmediata de nuestra naturaleza creativa y también prestan su imparable energía natural a las acciones más estúpidas y destructivas.

De la naturaleza ciega que atribuimos a ciertas emociones como el amor, la pasión o la ira, han sido más conscientes los poetas que los educadores en todos los tiempos. Ello nos ha permitido ver siempre los efectos más llamativos de nuestros sentimientos, pero pocas veces entender y expli-

carnos los procesos que siguen hasta aparecer, manifestarse, transformarse y finalmente apagarse.

Podemos contemplar cómo durante la mayor parte de nuestra historia como especie inteligente los padres y maestros han tratado de controlar las manifestaciones más instintivas, impulsivas y en general emocional de los niños.

Y, pese a todo, el gran ausente en los diferentes tumbos educativos que la humanidad ha venido dando ha sido sin dudas el mundo emocional. Muy pocos educadores conocen con suficiente profundidad el mundo de los sentimientos como para diseñar líneas educativas de actuación. Pocos son los manuales que las proponen y menos aún los que las describen.

No es fácil constituirse en educador de esas áreas del desarrollo personal en las que uno no ha sido iniciado educativamente. En las que cada cual ha recibido sólo lo que sus adultos pudieron proporcionarle. Educar en las emociones y los sentimientos requiere repasar evolutivamente cómo se manifiestan y aprenden, cómo se comprenden y se expresan.

Supone aproximarse a los niños y desde edades muy tempranas observar, sensibilizarse, acompañar y conducir esas corrientes que nacen en su mundo interno, para que se familiaricen con ellas y con sus transformaciones, haciéndoles capaces de comprender esa parte de su vida y su reflejo en los demás.

Un sentimiento de pérdida porque le han roto su juguete puede transformarse en otro de ira cuando el niño interpreta que la culpa la tiene el compañero de clase que lo ha tratado sin cuidado. En cambio la pérdida acabará por desembocar en tristeza si sólo encuentra el juguete roto sin atribuir a nadie su destrucción.

Los adultos no somos en muchas ocasiones perfectos ejemplos de la ordenación o la expresión de nuestras emociones. Al contrario, muchas veces nos superan llevándonos a cometer errores o a bloquear nuestra inteligencia. Recibir formación en educación emocional significa recorrer desde una perspectiva mediadora y cercana lo que consideramos que en el mundo interno tenemos en común

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Jesús A. Palomino Villanueva

las personas, para descubrir las innumerables oportunidades educativas que desde él se pueden desplegar. Educar el mundo de las emociones infantiles supone, entre otras cosas, pensar en clave evolutiva dando instrumentos a la familia y a los docentes que los sitúen en puntos de encuentro y rompan con la perplejidad del director ante la manifestación narrada al comienzo de este artículo por aquella pareja cuya mayor preocupación era “que su hija no se quedase embarazada”. ¿Por dónde empezar?

Resulta obvio que no se puede explicar de la misma forma lo que es un tubérculo a un alumno de cualquier aislada aldea de nuestra geografía que a otro en un barrio acomodado de una capital; de la misma manera sería absurdo abordar la educación sexual con los mismos planteamientos a dichos alumnos. Pese a que parezca que hay algo común entre las personas -sentimientos, emociones, valores-, se presentan en distintas combinaciones que son el resultado de su intensidad, evolución, valoración...

Por lo tanto, partiendo de la premisa general de aunar educación sexual-educación emocional y de un modelo progresivo y adaptado a cada edad, lo primero que debe plantear cada comunidad educativa es una reflexión sobre su realidad en los cuatro círculos implicados: padres, profesores, alumnos y medio social. Precisamente aquí radica la complejidad de un programa de educación sexual.

Como se ha ido poniendo de manifiesto a través de estas líneas mantener este tipo de educación aislado del resto supone vivir en una continua contradicción (niños juegan al balón, niñas a las “cocinitas”; padres que entienden que esta tarea se realiza en familia frente a quienes entienden que es competencia de la escuela; profesores con clara preocupación de no discriminar frente a quienes mantienen roles sexistas...)

De ahí que cada centro deba buscar su identidad y, desde ella, trabajar específicamente en un plan que contemple la realidad concreta del mismo sin olvidar que lo que une a las personas son las emociones y al empezar por ahí, se puede configurar

una nueva puerta de entrada para abordar la sexualidad, desdibujando las reticencias en este tema y, acercándose a él desde un prisma común y legitimado por todos, el emocional y afectivo. Se eliminan así los frenos que provocan las distintas perspectivas (padres, profesores, contexto social).

Ayudará, por tanto, a aproximarnos e identificarnos unos con otros y a actuar más empáticamente desde la priorización de la educación afectivosexual.

Operativamente se realizaría por medio de sesiones formativas de profesores, escuelas de padres, acción tutorial con grupos-clase.

El siguiente paso se centraría en una labor formativa, olvidando antiguos planteamientos de la mera información para dar un salto cualitativo de: lo que conozco, lo interiorizo así lo que me pasa me hace sentirme así.

Por último, ya podríamos afrontar la tarea práctica de realizar un programa para nuestro centro cuyo rasgo esencial sería su constante revisión y jamás aislado del resto del contexto educativo. Se educa la sexualidad en el recreo, en las fiestas del centro, cuando veo la televisión con mis hijos, cuando beso a mi pareja en su presencia...

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Octaedro.

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EL TEMA

LA EDUCACIÓN SEXUAL EN LA SOCIEDAD DE CONSUMO

Susana Méndez Gago Psicóloga. Especialista en Educación para la Salud Jefe de Desarrollo de Programas. FAD

Este artículo tiene como objetivo describir y analizar los contenidos de carácter sexual que se ofertan en la televisión, el cine, el vídeo/DVD e Internet y su papel en la conformación de actitudes y comportamientos sexuales. Los medios citados, forman parte de la sociedad de consumo y deben ser seriamente considerados porque están ubicados en los espacios cotidianos de socialización de niños y adolescentes.

Este contacto directo puede desplazar la labor de los adultos como agentes educativos naturales de los más jóvenes en materia de educación sexual.

Palabras clave: Educación informal, sociedad de consumo, sexo, televisión, cine, vídeo, DVD, Internet.

The purpose of this article is to describe and analyse the contents of a sex nature offered on the television, in the cinema, video/DVD and Internet and their role in shaping attitudes and behaviour towards sex. The said media form part of the consumer society and must be seriously considered because they are located in the day-to-day areas of child and adolescent socialisation. This direct contact may displace the work of adults as natural educational agents of the youngest in matters of sex education.

Key words: Informal education, consumer society, sex, television, cinema, video, DVD, Internet.

Introducción

E

stamos sometidos al poder de la economía y vivimos en este contexto. Aun con todas las matizaciones que pudieran hacerse sobre los beneficios que este sistema tiene, los flujos de la economía aceleran o deceleran el crecimiento de cualquier pueblo. Los países que han alcanzado o están en proceso de alcanzar unos niveles de progreso determinados comparten como constante, el impacto de la dinamización económica en sus estructuraciones sociales, y culturales. La economía, como eje transversal, con sus intereses y fluctuaciones, condiciona y configura variados aspectos de la idiosincrasia de esa sociedad: la cultura, los valores, las leyes, los hábitos, las costumbres, etc.

En ese sentido, la labor educativa también se ve afectada. Esta afectación se hace explícita cuando se quiere educar en materia de valores y actitudes prosociales (solidaridad, tolerancia, respeto, participación, etc.), imprescindibles para la supervivencia de cualquier comunidad. La acción de enseñar debe incorporar los vaivenes de la búsqueda de un equilibrio que, al tiempo, integre coherentemente los valores emergentes (como la competitividad, el presentismo, el consumismo, el individualismo, etc.), nacidos en posturas neoliberales, evitando que desplacen a los valores prosociales a los que nos referíamos.

Para los agentes sociales que ejercen una labor educativa en los ámbitos de la educación formal y no formal esta situación es compleja. Les puede

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resultar muy difícil compatibilizar en sus discursos la combinación de la solidaridad con la competitividad, de la exigencia de participación social con el individualismo. A veces, aparece tan complicado como intentar mezclar agua con aceite y, en este difícil ejercicio, lo más común es la polarización de los discursos, mediante los que cada colectivo apuesta por unos valores y rechaza públicamente otros, sin darse cuenta de que, muy probablemente, esa defensa unilateral no es más que una declaración de intenciones ideal, que se asienta sobre una obligada, aunque paradójica, conjunción de valores.

La velocidad del avance tecnológico y de los mercados evoluciona más deprisa que los avances en materias tan fundamentales como la educación, la ética, la filosofía, etc. Por ejemplo, los descubrimientos revolucionarios relacionados con la genética, abren un sin fin de soluciones a problemas irresolubles hasta el momento pero también se generan una gran variedad de cuestionamientos que tienen un fondo ético. Los aspectos éticos de los avances científicos, sin embargo, no han progresado al mismo ritmo, a pesar de ser imprescindibles en las decisiones a tomar frente a cada nuevo descubrimiento. La reflexión sobre la ética marcará, en gran medida, los valores del futuro.

Los cambios remueven todas las estructuras sociales. Éstas deben reinventarse rápidamente para acomodarse a la nueva realidad y, en ese proceso de transformación, se ponen de manifiesto las debilidades y fortalezas de cualquier estructura.

La evidencia de esa vulnerabilidad a veces puede provocar respuestas poco deseables: la reaccionaria, según la cual nada debe moverse y todo lo que venga es malo y, la de huida hacia delante, en la que cualquier cambio en cualquier dirección es válido y nada de lo anterior sirve.

Todo lo expuesto hasta ahora se pone claramente de manifiesto en un tema tan controvertido como la educación sexual: desde dónde se realiza o se debe realizar, quiénes son sus agentes, y qué influencia tiene en ella el libre mercado.

El protagonismo de quién, cómo y dónde se educa sobre sexualidad ha ido cambiando. No obstante, esto no niega la verdad primaria: la educación es una necesidad vital de cualquier sociedad que trasciende las posturas sobre el lugar, ámbito o estrategia para desarrollarla; el hecho educativo es intrínseco a lo humano.

La delimitación de la educación según su ámbito de desarrollo – formal, no formal e informal, sirvió en su momento de encuadre para poder proyectar en la realidad cotidiana un ordenamiento de los agentes educativos y del modo de educar. Sin embargo, en el panorama actual, el debate sobre las fronteras entre la educación formal, no formal e informal, está muy vivo porque los límites entre ellas cada día son más difusos, llegando e entremezclarse unas con otras en algunos espacios y tiempos.

Sexo y educación En el ámbito de la educación formal la Educación Sexual es una materia transversal específica según la L.O.G.S.E.: La Ley educativa describe la transversalidad como todos aquellos contenidos que dada su naturaleza integral (medioambiente, salud) deben abordarse en todas las áreas de conocimiento a lo largo de la enseñanza obligatoria. Sin embargo, en muchos centros escolares queda sometida a la mínima expresión para no entrar en conflicto con el Consejo Escolar donde los padres explicitan los temores y posicionamientos morales que condicionan un abordaje pleno del tema.

Las iniciativas surgidas en ámbitos no formales en materia de educación sexual son el complemento necesario y sumativo al impartido en el ámbito de la educación formal. Las administraciones, con sus campañas de sensibilización, cursos de formación, etc., desarrollan desde hace tiempo programas educativos no formales sobre sexualidad.

Aunque los abordajes en esta materia pueden ser distintos dependiendo de la entidad que la imparta ( una Consejería de Sanidad, un Área de Juventud

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La educación sexual en la sociedad de consumo

de un Ayuntamiento o una asociación juvenil confesional o no), pueden considerarse, en principio, siempre útiles porque crean unos espacios imprescindibles donde los niños, adolescentes y jóvenes pueden empezar a hablar y compartir sus dudas y preocupaciones sobre algo que viven como seres sexuados.

Sin embargo, como la educación sexual moviliza posicionamientos éticos, muchas de las iniciativas surgidas en los espacios no formales, son criticadas, descalificadas e, incluso, en ocasiones, hasta paralizadas por algunos sectores sociales no identificados con las posturas ideológicas desde las que se habla o que se presuponen en el agente del discurso.

En estas circunstancias, los contextos informales de educación tienen ventaja, tanto mayor cuanto más informales sean, que los formales. En un ámbito donde aparentemente no hay responsables directos, la educación se hace difusa y hace que las voces críticas y temerosas de la sexualidad se diluyan entre tantos objetos criticables. La comunidad, el barrio, la tele, la publicidad, el cine, la música, los amigos, aportan su perspectiva de la manera más directa y desnuda. Destacando, por su capacidad de impacto y de permeabilización, las tecnologías audiovisuales. Su influencia sobre los más jóvenes es a veces mayor que la del grupo de iguales o de los adultos significativos.

Las empresas lideres en el sector audiovisual, conocedoras de esta realidad, ajustan su oferta a la demanda social, estudian los intereses, formulan propuestas que venden y distribuyen en función de la oportunidad económica.

Esta afirmación se confirma tras la revisión realizada sobre la oferta de contenido erótico y sexual que se difunde a través de la televisión, el cine, el vídeo/DVD e Internet. Todos ellos elementos que integran la vida cotidiana de jóvenes y adultos, acompañan en los procesos de socialización, informando/formando o conformando las actitudes de niños y adolescentes en materia de sexualidad.

Con relación a la televisión Con la llegada de la televisión a España a finales de la década de los 50, cambiaron las costumbres dentro y fuera de los hogares, convirtiéndose, para el ciudadano medio, en la principal puerta de entrada de información de la realidad circundante y lejana y en uno de los vehículos para la renovación de hábitos y comportamientos.

Han pasado los años y con ellos han cambiado los contenidos que se emiten desde este medio, pero la televisión sigue teniendo un lugar tan privilegiado como al principio dentro de los hogares. Es más, ha ganado posiciones, y en casi todas las viviendas hay más de un televisor que se coloca en las habitaciones más frecuentadas.

Con el avance de la tecnología, la diversificación y ampliación permanente de la oferta televisiva, ver la tele en el 2003 podría considerarse como una afición nacional durante el tiempo libre para todos los grupos de edad.

A lo largo de estos años se han realizado numerosos estudios sobre los efectos de la TV en la vida cotidiana, sus bondades y sus riesgos. En la actualidad, después de mucha controversia, se ha aceptado la idea generalizada de que es un medio muy influyente en la socialización del individuo.

El 31,4% de los jóvenes de 15 a 29 años declaran que en su tiempo libre lo que más les gusta hacer dentro de casa es ver la televisión, especialmente a las franjas de 15 a 19 años (32,4%) y de 20-24 años con un 31,7%. INJUVE (2000a) Las películas de cine y las teleseries son los espacios más vistos de la programación de televisión siendo muy variado el interés por franjas de edad. Les sigue ya con diferencia los programas culturales. (ver tabla 1)

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Tabla 1 Películas, cine

Formativos, Teleseries, y telecomedias educativos culturales

Total 15-29 años

27,8%

25%

9,6%

De 15 a 19 años

21,9%

39,8%

6,1%

De 20 a 24 años

29,8%

21,9%

9,0%

De 25 a 29 años

31,5%

13,8%

13,8%

Fuente: INJUVE, Informe Juventud España 2000

Según los datos de la tabla se puede ver que las preferencias de los más jóvenes están más acentuadas en las teleseries y la de los más mayores en las películas.

En otro estudio del INJUVE y FAD 2001, se analizan las preferencias en medios y contenidos de los jóvenes de 14 a 24 de la Comunidad de Madrid.

Para el subgrupo de edad 14 a 16 años el campo fundamental de interés son las teleseries que ordenan en tres grandes grupos. En primer lugar las, “series estudiantiles y de cotilleo” (Al salir de clase”, “Compañeros”, “Tómbola”), en segundo, programas como “Los Simpson”, “El informal”, etc. y, en tercer lugar, las series “7 vidas”, “Ally McBeal” y ”Periodistas”.

Para el subgrupo de edad 17 a 19 años el interés se centra también en las teleseries y las ordenan de la misma manera que el grupo anterior introduciendo una novedad en la segunda elección, en este caso, las series de “El comisario” y “Crónicas marcianas”.

En general, en todos los programas señalados se trata con mayor o menor pudor y/o humor e, incluso crudeza, el tema de las relaciones humanas, el amor y el desamor, los celos, el deseo y el sexo, los conflictos de pareja, etc.

Según la investigación de la Asociación para la investigación de Medios de Comunicación AIMC (2002a), la media hora más vista de la televisión

está entre de 22:00 a las 22:30 para el 45% de los niños y niñas de 8 a 10 años. Esta franja horaria coincide con la emisión de teleseries y películas en la mayor parte de las cadenas televisivas.

Son datos al fin y al cabo de estudios distintos, con muestras, cuestionarios y años de realización diferentes, pero en todos se repite el interés de niños, adolescentes y jóvenes por las teleseries y los programas de cotilleo.

Las productoras conocedoras de los intereses de la población en materia de entretenimiento junto con las cadenas televisivas, a principio de cada temporada, ponen a prueba una serie nueva que sólo continuará si tiene la audiencia deseada. Lo mismo ocurre con los programas de cotilleo que, cuando arrancaron lo hicieron con semejante éxito, hasta el punto de temer por la subsistencia de la prensa amarilla escrita y que ahora, están compitiendo en todas las cadenas en distintas franjas horarias.

En las series, se hacen argumentos combinados de humor, solidaridad, amistad, celos, conflictos de pareja, ambición, competitividad y amor. Los temas asociados a la sexualidad (la infidelidad, el coito como pulsión, la orientación sexual, el temor al fracaso en el encuentro, etc.) son transversales de los personajes. Aunque no siempre aparezcan de manera clara los contenidos sexuales están y se captan en las actitudes de los protagonistas.

En los programas de cotilleo se airean las intimidades que algunos personajes populares venden. Se ensalzan, por la polémica que entrañan, todas aquellas noticias que tienen que ver con infidelidades, rupturas, presentación de nuevos amores, casamientos exóticos, hijos putativos y otros gustos singulares de carácter íntimo.

En ambos tipos de programa, se informa/forman a los niños y adolescentes televidentes, en actitudes y valores en torno a las relaciones humanas y la sexualidad. En el caso de las teleseries, los telespectadores pueden encontrar un hilo conductor

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La educación sexual en la sociedad de consumo

explicativo que les oriente a la hora de comprender la acción de los personajes. En el de los programas de cotilleo, resulta muy fácil asociar que para alcanzar la popularidad “los enredos con sexo” tienen el éxito económico asegurado.

En definitiva, la televisión, con sus contenidos, transmite explícita y subliminalmente valores, actitudes y habilidades de carácter sexual, desde un espacio central en los hogares y que, por regla general, ningún miembro de la familia elude.

Con relación al cine El cine es otro de los reclamos sociales de entretenimiento y es una actividad muy común entre los españoles. Es un ocio individual y compartido que abarca prácticamente todo el espectro etáreo.

Según las conclusiones de la investigación sobre los valores de los jóvenes españoles que la Fundación Santa María 2002 ha publicado, el asistir al cine en familia está dentro de las aficiones compartidas por padres e hijos junto con el deporte y la cultura en una media aproximada del 30%.

El cine no es sólo una afición familiar sino de grupo de iguales y es una actividad que gusta hacer en el tiempo libre fuera de casa a los chicos y chicas de 15 a 29 años, según los datos el Informe de Juventud en España 2000.INJUVE. El cine gusta y, por tanto, el cine vende. Tanto es así, que la evolución de espectadores y recaudación de los últimos cinco años habla por sí misma. (ver tabla 2) Tabla 2 1997

1998

1999

2000

2001

2002

Recaudación en millones 359,36 429,80 495,86 536,33 616,42 625,90 Espectadores 107,1 (millones)

119,8 131,3 135,3 146,8 140,71

Según la base de datos del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, en el año 2002 se

estrenaron en España un total 567 películas, 430 extranjeras y 137 españolas. Si se siguen con rigor las calificaciones según edad, los adolescentes entre 12 y 18 años tienen la posibilidad de asistir al 37,91% (215) películas que comprenden las películas calificadas para todos los públicos 24,16% (137) y las “no recomendadas para menores de 7 años” 13,75% (78).

Es conocido por todos que uno de los reclamos para el éxito comercial de una película está en que haya escenas “eróticas y sexuales” con distinto grado de sutileza entre actores de reconocido prestigio. Escenas que recorren cualquier tipo de película al margen de su calificación por edad y que activan a los adolescentes en ese despertar de su sexualidad, idealizando a sus protagonistas e identificándose con ellos en los comportamientos que muestran.

En definitiva, los jóvenes aprenden sexualidad también en el cine y seguramente lo hagan sin que se contemple para su entrada en las salas de proyección las recomendaciones de edad para cada película. Pueden, por tanto, acceder al sexo al desnudo, al erotismo de la imagen, al goce del voyeur, a ese aprendizaje vicario que da la posibilidad de aprender imitando lo que ven.

Sin embargo, ahora, en una sociedad democrática en la que es posible debatir, hablar y aclarar, los adultos con menores a su cargo están enredados en la discusión de lo que se debe o no contar y en la edad de los chicos/as a la que hay que hacerlo.

Es más, ante algunas películas de cine, cuando los padres y educadores se alarman, conscientes de la sobredosis de violencia y sexo que contienen, su salida más común es la del pataleo y el reclamo de más legislación que proteja a sus hijos/as de ciertas imágenes, al tiempo que persisten con su actitud de educadores pasivos y ajenos a que esos contextos informales cuenten de verdad a sus hijos o alumnos los secretos del sexo desprovistos de la educación afectiva necesaria.

El cine desde un principio ha sido un gran negocio

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que sigue las leyes de la oferta y la demanda. Esto es patente para todas las productoras que invierten en la creación de un tipo de cine en función de las ganancias que pueda dar. Así que los actores, el argumento, el tipo de personajes, los desenlaces, efectos especiales, etc. se escogen y diseñan con esmero al gusto de la población destinataria, la consumidora al fin y al cabo. Ocurre con todos los géneros, porque cada uno de ellos tiene su población objetivo. Ese es el caso del cine pornográfico, que más allá de juicios de valor, está ahí y estará por los beneficios que deja su consumo por parte de un sector social que lo demanda.

Gráfico 4a

Por ejemplo, si revisamos la base de datos del portal del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (www.mcu.es) y contabilizamos el número de películas (extranjeras y españolas) estrenadas en España desde el año 2000 hasta el 30 de junio de 2003 nos encontramos con que un número significativo de estrenos es de cine X (ver tabla 3).

Gráfico 4b

LARGOMETRAJES CALIFICADOS EN 2002 POR GRUPOS DE EDAD

Tabla 3 2000

2001

2002

2003

Total películas

520

506

567

32

Películas X

103

78

103

55

El porcentaje medio del 17,62% de los estrenos de cine X a lo largo de estos cuatro años confirma la fidelización de un público consumidor de este género, a pesar de que en los últimos años hay una disminución notable de salas comerciales de proyección específicas de cine X. Aunque esto no es un problema, porque esta producción tendrá su verdadera rentabilidad en el formato vídeo y/o DVD. Si observamos el gráfico del total las películas estrenadas en el 2002, el 18,16% (103) son de contenido explícitamente pornográfico y el 13,4% (76) de los 567 estrenos no son recomendados para menores de 18 años, ya sea por su contenido erótico o violento (ver gráfico 4a y 4b).

Fuente: www.mcu.es ,Boletín informativo, Distribución Calificación

Si en una grosera asociación se suman los porcentajes de películas estrenadas en el 2002 no aptas para menores de edad, nos encontramos ante un significativo porcentaje del 31,56%(179). Y, tampoco es menos importante, de forma cualitativamente distinta, la producción de películas calificadas como “no recomendadas para menores de 13 años”, el 32,27% (200).

Si estas recomendaciones fueran efectivas, un/a adolescente de 12 años en el año 2002, no podría ver el 63,83% (379) de las películas por no ser aptas para él/ella. Sin embargo, no se puede negar que un joven de esa edad o similar no tiene mucha dificultad para asistir a las proyecciones no aptas para menores de 18 años (32,27%). Es evidente que su entrada a las salas comerciales de proyección de cine pornográfico no es fácil, pero sí que pueden tener más accesibilidad cuando estas películas se distribuyen en formato vídeo.

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La educación sexual en la sociedad de consumo

La producción audiovisual no cinematográfica no es más que una continuación de la explotación comercial de las películas una vez que salen de las salas de comerciales de proyección, los cines, para seguir al siguiente paso de rentabilidad, el alquiler, hasta llegar a la venta de la película como último escalón de su rendimiento económico.

Con relación al vídeo

pra, pero se hace más difícil a medida que lo hijos/as crecen y ganan en autonomía. Así que el control esencial del uso de esta máquina se encuentra en los adultos y en las recomendaciones y pautas que los padres y madres puedan dar a los hijos atendiendo a su edad. Dicho esto, es interesante ver qué películas y qué géneros están disponibles para el alquiler y/o venta en el mercado.

El vídeo y ahora, el reproductor de DVD, es junto con la televisión un electrodoméstico integrado en casi todos los hogares españoles. Su fácil manejo y su accesible ubicación en la vivienda hace de este aparato uno de los más sencillos de utilizar para los más pequeños de la familia.

Las cifras que el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte arroja sobre las películas y obras audiovisuales de no explotación cinematográfica, es decir, vídeos y/o DVDs desde el año 2000 hasta el 30 de junio de 2003 por grupos de edad son de sumo interés. (ver tabla 5)

Las productoras y distribuidoras de vídeos tienen el éxito garantizado. Hace una década hacerse con una videoteca doméstica solo era posible con la paciencia de quien grababa todo aquello que pudiera resultarle de interés. Hoy, sin embargo, se compran a buenos precios colecciones del cine de cualquier género en formato vídeo y DVD en el kiosco más próximo.

En la tabla 5 los números se refieren a películas y a títulos, y a los ejemplares distribuidos de cada título. Si observamos las copias de las películas comprobamos que en el año 2002 se hicieron 28.367.753 copias.

Tabla 5 2000

Llegamos aquí a un punto sumamente escabroso, porque en este caso no hay cortapisas para el que alquila o compra ni para el que vende o alquila y las calificaciones de las películas por edad son meras recomendaciones de letra pequeña.

Tampoco existe ningún mecanismo de protección dentro del aparato que discrimine quién lo utiliza y qué película inserta como es el caso de los navegadores de Internet que cuentan con la posibilidad de incluir sistemas de protección que impiden que menores entren en ciertas páginas de adultos.

Por lo tanto, serán los adultos los únicos que pueden poner algún freno a la visualización de contenidos no aptos. Los padres y madres pueden consolidar una progresiva videoteca de interés para la familia y para los hijos, un modo de entretenimiento y de aprendizaje. Esto es sencillo a edades tempranas, cuando los progenitores dirigen los contenidos de los vídeos y/o DVDs de alquiler o com-

2001

2002

2003*

Todos los públicos

-

-

Películas X

-

-

No recomendadas menores de 18 años

-

-

No recomendadas menores de 13 años

-

-

1.653 785 (44%) (39%) 1.079 658 (28,7%) (32,69%) 314 150 (8,3%) (7,45%) 437 275 (11,6%) (13,66%)

No recomendadas menores de 7 años

-

-

272 (7,2%)

139 (6,91%)

E. R. Infancia

-

-

6 (0,2%)

6 (0,30%)

3.859

3.280

3.761

2.013

TOTAL

* Son datos parciales, los relativos al primer semestre de 2003

Si comparamos los datos de producción de películas de vídeo/DVD con los del apartado anterior centrado en el cine proyectado en salas comerciales, nos encontramos aquí que la producción de películas se realiza atendiendo al contexto de visualización, el hogar. Así que en el 2002 el porcentaje de películas para todos los públicos, es decir, de consumo familiar, es muy alto (44%),

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casi la mitad de la producción total. Este porcentaje va en detrimento de las películas no recomendadas para menores de 18 años (8,3%), de 13 años (11,6%) y de 7 años (7,2%).

También llama la atención que la producción de películas de carácter pornográfico supone un porcentaje muy significativo tanto en el año 2002 como en el primer semestre del 2003 y ocupa el segundo lugar de producción y distribución sobre el total de vídeos/DVDs. Aunque el etiquetaje de estas cintas es para mayores de edad, la accesibilidad de los niños, adolescentes y jóvenes es notablemente mayor.

Es evidente, que las películas X son un producto de consumo muy demandado, tanto es así que si nos fijamos en las 25 empresas videográficas con mayor número de títulos comercializados, comprobamos que 7 (28%) son de películas X, en este ranking, estas empresas se encuentran dentro de las 15 primeras (www.mcu.es y www.ficeb.com ). Además, no debemos olvidar que estamos hablando del mercado de vídeo X instaurado en el marco de la legalidad y que carecemos de datos numéricos de la producción ilegal que muy probablemente incrementaría las cifras.

El sexo forma parte del mercado cinematográfico y videográfico que genera grandes beneficios. El contenido sexual interesa a muchos inversores y empresarios porque supone un objeto de inversión económica muy rentable. Y si valoramos esto sin acritud, ahí está, cada individuo decide qué le apetece ver en cada momento.

Ahora bien, los adolescentes y jóvenes tienen acceso a estos vídeos y/o DVDs, más allá de las consideraciones de los adultos al respecto. Sería ingenuo pensar que no han visualizado ninguna película de estas características en algún momento y en este artículo no se pretende entrar a juzgarlo. Pero lo que sí se debe es reflexionar con urgencia sobre la necesidad de un papel activo de los adultos y apelar a la responsabilidad ciudadana

en una educación sexual, porque no es lo mismo que un adolescente tropiece con este tipo de cine con una mínima preparación que sin ella. No se puede dejar que el impacto visual de estas cintas tenga más valor que las orientaciones de un adulto significativo.

En esta línea y sin utilizar la pornografía como medio visual de enseñanza sino aprovechando la carga erótica, sexual y afectiva que tiene el resto de la filmografía existente en el mercado, C. Gurpegui, (2001) ha elaborado un interesante monográfico de Educación Sexual.

El gran valor de esta obra radica en el aprovechamiento del mercado del cine y su utilización como herramienta educativa para el amplio abanico de contenidos que abarca la sexualidad. Gurpegui aborda el comportamiento y la motivación sexual humanos, pasa por una inmersión cuidadosa en la afectividad y sexualidad hasta llegar al apartado de salud y sexualidad incluyendo también en este bloque las conductas de riesgo y su prevención.

Este material está dirigido a adultos – educadores formales, no formales e informales. Da pistas de cómo abordar cada uno de los temas de interés y qué imágenes pueden ilustrarlos para que a su vez, en contextos formales o no, puedan abordarlo con los adolescentes. Para ello, hace referencia a películas muy distintas: “La gata en el tejado de zinc”, “Átame”, “Los amantes del círculo polar”, “Malena”, “La lengua de las mariposas”, ”Vírgenes suicidas”, “Nueve semanas y media”, “Lucía y el sexo”, “Jamón, jamón”, etc.

Este documento es un ejemplo de reconducción de un material que educa sin orientación en un contexto informal y que puede ser reutilizado con un potencial educativo extraordinario cuando es tutorizado pedagógicamente. Sin embargo, llegar a este punto no es fácil porque implica que el adulto encargado de utilizarlo cuenta con una preparación en Educación Sexual previa que ha mitigado los prejuicios y temores en torno a la sexualidad que cualquier persona tiene.

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La educación sexual en la sociedad de consumo

Los adultos nos inhibimos a la hora de abordar todo lo asociado con la sexualidad salvo la prevención de riesgos, porque nos topamos con nuestros conflictos y analfabetismo afectivo-sexual cayendo en una inercia pasiva que deja hacer al entorno lo que nosotros tendríamos que asumir.

Existen otras experiencias similares, como la de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción FAD, que utiliza el cine como herramienta para la formación en actitudes, valores, habilidades sociales que favorecen el fortalecimiento psicosocial de los sujetos previniendo así conductas de riesgo como es el consumo de drogas. El primer programa se inició en 1996 con el programa “Cine y Educación en Valores” y en los últimos años se ha ido ampliando con otros como “Cine y compromiso social”, “Cine donde no hay cine”, “Estamos de cine en clase”, etc., confirmando el uso de las películas de cine en distintos soportes como una herramienta pedagógica de éxito por su buena acogida entre alumnos/as de 6 a 18 años.

Con relación a internet El ordenador con Internet es, junto con el cine, la tele, el vídeo y el reproductor de DVD, otro de los protagonistas de muchos hogares. Internet es un recurso que para algunos supone un nuevo proceso de alfabetización y, para otros, los más pequeños, un elemento más de socialización al que se aproximan sin la reticencia adulta.

Este nuevo espacio de socialización puede tener enormes ventajas. Permite la conexión de personas de distintas culturas en un ágora común, el ciberespacio. Los acontecimientos positivos o desgraciados corren por la red casi al instante de producirse siendo una fuente permanente de noticias; no solo para las empresas especializadas sino también para el internauta que las cuenta con voz propia. Internet supone un espaldarazo a las fuentes documentales de distintas disciplinas. La tecnología conecta a profesionales de cada materia en un intercambio que permite avanzar más rápido.

A las ventajas también hay que sumarle los inconvenientes que pueden venir determinados por el tipo de relación que el sujeto mantenga con la red y que sin pretender demonizarlos están ahí.

La socialización virtual puede ser una ventaja para las personas solas y aisladas pero puede ser un gran inconveniente si su soledad está causada por una falta de habilidades sociales o una fobia social, que en el espacio virtual podría mitigarse pero que se socava progresivamente en el contexto social habitual.

Vemos que Internet es una red de redes en la que cualquier persona que entre y busque podrá encontrar aquello que necesite, con una clara ventaja con respecto a otros medios, el anonimato.

Esta circunstancia abre una puerta que en ocasiones da rienda suelta a la búsqueda de las más íntimas curiosidades, incluidas las sexuales. Internet puede ayudar a desinhibirse y a expresar con libertad inquietudes y preocupaciones que pueden superarse al compartirse con otros. Esa desinhibición “secreta y oculta” también puede dar rienda suelta a los aspectos más perversos de uno mismo.

Internet también es una herramienta que podría separar a adultos de adolescentes, porque los segundos son más ágiles en su utilización, ellos navegan con la audacia de un surfista en comparación con un importante número de adultos que en estas cuitas están aún aprendiendo a nadar.

La AIMC (http://aimc.es) viene haciendo un seguimiento de la Audiencia en Internet en España desde 1996. El informe de la última Encuesta General de Medios EGM Abril/Mayo de 2003 arroja la siguiente información: En la actualidad hay 9.652.000 usuarios españoles de Internet, casi el triple que en abril/mayo de 2000 (3.942.000). El 58,5% de los usuarios son varones y el 41,5% mujeres y se distribuyen por edad: (ver tabla 6) El status social (ver tabla 7).

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Tabla 6 De De De De De De De 14 a 19 20 a 24 25 a 34 35 a 44 45 a 54 55 a 64 65 y más 18,6%

-

-

Media alta Media -media Media baja

Baja

18,4%

29,1%

18,8%

10,9%

Tabla 7 Alta 17,3%

22,6%

43,5%

15,2%

-

El 62,4% se conecta desde casa, el 30,7 en el trabajo, el 17,4% desde otros lugares y el 16,2% desde la Universidad o en el Centro de Estudios.

De los encuestados, el 51% dice haber navegado el día anterior, 34,5% señala que hace 2 ó 7 días de su última conexión y el 14,4% no lo ha hecho desde hace 8 días a un mes.

Los servicios más utilizados en el último mes son: los “world wide web” (www) por el 93,5%, el correo electrónico 82,9%, transferencia de ficheros el 29,9%, chats/IRC el 27,5%, otros usos el 15,5% y grupos de discusión el 6,9%.

Internet, en comparación con la TV o el cine, implica una interacción que hace que un sujeto pase de ser un receptor pasivo de información a un miembro activo en la búsqueda de la misma. La retroalimentación del interés que Internet provoca crece progresivamente fruto de la interacción con otras personas que se encuentran en la red.

La conquista humana del espacio virtual como un nuevo territorio social es un indudable avance, pero como en todo nuevo continente, los cimientos del orden aún se están poniendo. Todavía es una tierra sin ley en lo relativo al tráfico de información y de interacciones.

La ley de la oferta y la demanda está y los servicios en Internet modelan sus ofertas siguiendo este juego. Hay un potente negocio en el ciberespacio, las empresas de servicios virtuales están a la cabeza y la voracidad del mercado exige una competencia y renovación que no todas pueden sostener.

La industria del sexo copa uno de los primeros lugares en dominios y espacios, así como en tecnología software para su difusión. Es una de las áreas temáticas con más beneficios económicos del ciberespacio. Tanto es así que si ahora hacemos un experimento y entramos en un buscador como puede ser Google.com solicitando sitios web con diferentes palabras de interés general nos encontraremos que los espacios relacionados con el sexo son los que ocupan de los primeros lugares. (ver tabla 8).

Tabla 8

Español

Inglés

3

Sexo

6.430.000 Sex

4

Salud

5

Arte

9.100.000 Art

93.900.000

6

Juegos

4.810.000 Games

78.800.000

7

Amor

4.950.000 Love

70.300.000

8

Dinero

2.300.000 Money

60.000.000

9

Dios

122.000 God

42.800.000

845.000 Friendly

26.500.000

11 Economía

3.340.000 Economy

18.400.000

12 Vacaciones

801.000 Holidays

9.970.000

13 Pornografía

288.000 Pornography

2.230.000

14 Solidaridad

756.000 Solidarity

1.410.000

15 Educación

755.000 Education

1.480.000

880.000 Health

10 Amistad

118.000.000 108.000.000

Fuente: www.google.com

Una vez más, también en este entorno el sexo ocupa un lugar importante: buscadores, páginas, chats eróticos que informan, forman y conforman en esta ocasión una nueva forma de iniciación sexual para jóvenes y adultos a pesar de los sistemas de protección existentes en algunas webs que impiden la entrada a menores. No obstante, aunque estos mecanismos existan hay muchos espacios gratuitos a los que acceder y una gran facilidad para intercambiar archivos de carácter erótico y pornográfico.

Es más, el ciberespacio ya permite encuentros sexuales virtuales a través de las vídeocámaras domésticas conectadas al ordenador personal. Es una nueva fórmula entre internautas que supera con creces, por ser gratuita, al modelo ya habitual del cliente que previo pago recibe imágenes de sexo en directo.

90 Estudios de Juventud nº 63/03

La educación sexual en la sociedad de consumo

Esa realidad está ahí pero no es algo que pueda generalizarse y atribuirse a cualquier usuario de Internet por el hecho de serlo. Sin embargo, este juego o práctica elegida libremente por algunos adultos trasciende al mundo infantil y adolescente.

No se puede perder de vista que hay usuarios sin escrúpulos que en entornos de chats juveniles, buscan y captan a jóvenes e ingenuos navegantes que, atraídos por la curiosidad, entran en círculos de pedófilos. (Cada día son más las asociaciones virtuales que luchan contra esto. Por ej. www.inhope.org o www.protegeles.com ) Además, hoy los niños y adolescentes españoles de entre 8 y 13 años han conseguido sobrepasar el acceso a Internet frente a los adultos según señala otra investigación de AIMC (2002b).

En este estudio se destaca que en 1998 los usuarios de esta franja de edad no superaba el 1,8%, en el 2002 había un 25,3% de usuarios de Internet subdivididos en el 15,8% de los usuarios corresponde al tramo de 8-10 años y el 34,3% al de 1113 años. El lugar desde el que suelen acceder a Internet es el hogar y en el momento de la publicación del estudio ya suponían la cuarta parte de la población juvenil que maneja Internet.

Según la Encuesta General de Medios EGM de abril /mayo del 2003 de AIMC, el 37% de usuarios de Internet tiene una edad comprendida entre los 14 y 24 años, etapa vital de maduración social y afectiva que da la entrada a la vida adulta. Estos jóvenes se socializan, además de con su entorno próximo, con Internet y los adultos deben acompañarles en ese nuevo ámbito social por muy virtual que pueda parecer y están obligados a salvar la brecha digital que les separa de las tecnologías y con ellas, de los nuevos lugares de socialización de sus hijos y/o alumnos.

En resumen Hemos empezado hablando de la complejidad de la Educación Sexual en una cultura con valores tan contradictorios y terminamos diciendo que los

adultos también deben formarse en nuevas tecnologías. Puede resultar confuso. Sin embargo, no deja de ser cierto que si los adultos, bloqueados por sus propios temores, no se acercan más a esos contextos de socialización y subestiman los conocimientos que otros medios están ofertando en sexualidad, podría parecer que en las últimas décadas no se ha avanzado en la responsabilidad de quién y cómo educar en esta materia.

Pero no es cierto, se ha avanzado mucho y muy positivamente. Se ha hecho explícita la necesidad de la Educación Sexual, se han movilizado las instituciones, se han elaborado programas informativos/formativos y campañas de sensibilización.

Hace unas décadas en un contexto social de represión, la formación en sexualidad era nula y la mayoría de hombres y mujeres se iniciaban en el sexo sin conocimiento alguno. Los varones dieron sus primeros pasos como pudieron; unos, ayudados por el cine o la oscuridad del mismo; otros, por alguna persona del entorno y, algunos otros, pasaron por un burdel a modo de rito iniciático.

No fue así la historia para la mujer, que tuvo que avanzar bastante el siglo XX para que descubriera plenamente su sexualidad.

Lo cierto es que en gran parte del siglo XX, las voces educativas en este terreno han sido a veces confusas. En un periodo porque no era decoroso, en otro, porque más que hablarlo había que vivirlo, después, progresivamente se ha ido normalizando en todos los contextos, clases sociales y géneros.

Sin embargo, hay algo común a todas estas etapas, un conflicto todavía sin resolver que se pone de manifiesto muy sintomáticamente cuando surge un enfrentamiento exacerbado entre dos polos de la sociedad adulta ante alguna medida, que alguna administración pública toma, concerniente a la prevención de enfermedades de transmisión sexual o de los embarazos no deseados en adolescentes.

Ante estas circunstancias, los medios informales son los que principalmente educan a niños, adolescentes y jóvenes en sexualidad. Los medios

91 Estudios de Juventud nº 63/03

Susana Méndez Gago

audiovisuales con esa capacidad de impacto emocional que tienen llegan a ellos con más fuerza que un adulto encorsetado por las dudas sobre los límites de lo que debe contarle al adolescente para no adelantarse a su edad.

BIBLIOGRAFÍA REVISADA

Así que la TV, el cine en todos sus soportes, Internet y algunas publicaciones son ese cristal transparente al que los jóvenes pueden acudir, donde no van a ver sino el reflejo del otro lado humano, el que da rienda suelta a toda fantasía sin límite alguno, el del placer como medio y como meta, la libido por la libido, en donde el amor, el afecto, la lealtad y el compromiso resultan meras banalidades ante lo verdaderamente real, la pulsión del goce.

- ANESVAD (2002) “Informe sobre la pornografía infantil en

- AIMC Asociación para la investigación de Medios de Comunicación (2003) “Encuesta General de Medios. Audiencia en Internet. Abril/Mayo 2003” Madrid. AIMC - AIMC (2002) “La relación de los niños españoles y los medios de comunicación” Madrid. AIMC

Internet”. Madrid. ANESVAD - F.E.S.S. (2003) “Estudio sobre hábitos sexuales reales de los españoles”. Madrid. Ed. F.E.S.S. y Millward Brown - Gurpegui, C. (2001) “Cuadernos de Cine y Salud IV. Educación sexual” Zaragoza. Servicio Aragonés de Salud. Gobierno de Aragón promueve - INJUVE (2002) “Sondeo periódico de opinión y situación de la gente joven. Primer trimestre 2002” Madrid. INJUVE - INJUVE (2000). “Informe Juventud en España 2000”. Madrid

Los adolescentes, espectadores de este otro lado, construyen su discurso sobre los adultos y la sexualidad, y no nos debe causar extrañeza cuando nos etiquetan de hipócritas porque están asistiendo probablemente con perplejidad al histórico espectáculo de la doble moral.

INJUVE - Klein N. (2002) “No – logo” Barcelona. Ed. Paídos - Megías, E. (dir.) 2001 “Valores sociales y drogas” Madrid. FAD - Pérez Alonso-Geta, P., Cánovas, P. (2002) “Valores y pautas de interacción familiar en la adolescencia (13-18 años)” Madrid.

Fundación Santa María. SM - Rivière, M. (1998) “El segundo poder. Cincuenta y cuatro entre-

Son ocasiones como éstas, las que ponen de manifiesto el grado de madurez de una sociedad que, a pesar de arrastrar lastres en materia de sexualidad, debe afanarse con urgencia en saber más y mejor y dejar de balancearse entre dos polos. Uno, el baluarte de una férrea moral que, por muy firme que sea se debilita ante la explosión de la naturaleza en la pubertad; y, el otro, el de ese dejar hacer mientras se pongan los “medios”, considerando que los adolescentes de hoy lo saben todo y sólo tienen que aprender a protegerse. Posiciones enfrentadas y descalificadoras unas de otras pero que en conjunto paralizan esa madurez social que cualquier pueblo debe perseguir y provocan bloqueos distintos a los de la época de la dictadura pero bloqueos al fin y al cabo.

vistas sobre los grandes cambios del periodismo actual” Madrid.

El País Aguilar - Rodríguez, E., Navarro, J., Megías, I. (2001) “Jóvenes y medios de comunicación” Madrid. INJUVE – FAD - Trillas, J. (1993) “La educación fuera de la escuela. Ámbitos no formales y educación social”. Barcelona. Ariel

PÁGINAS WEB REVISADAS www.aimc.es Asociación para la Investigación de Medios de Comunicación www.inhope.org The Association of Internet Hotline Providers in Europe www.INJUVE.es Instituto de la Juventud de España www.anesvad.org Acción sanitaria y Desarrollo Social www.ficeb.com Festival de Cine Erótico de Barcelona

Mientras tanto, el mercado del sexo sigue al alza y se lleva el gato al agua. Tiene el campo abonado para los clientes potenciales de las nuevas generaciones. Se adaptará a sus necesidades y diseñará una oferta ad-hoc que satisfaga lo suficiente como para fidelizar el consumo.

www.mcu.es Secretaría de Estado de Cultura. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte www.protegeles.com Página para la denuncia de pornografía infantil en Internet www.sexomasters.com Recursos para web masters X

92 Estudios de Juventud nº 63/03

La educación sexual en la sociedad de consumo

OTRAS CONSULTAS

acompañado de madurez intelectual” [en línea] El mundo.la revis-

- Capdevilla. G. “Infancia: Llegó la hora de actuar contra el abuso sexual de niños” [en línea] Inter Press Service. News Agency, 13

ta nº 101.< http://www.el-mundo.es/larevista/ num101/ textos/sexo.html> [consulta: 1 sept. 2003]

diciembre de 2001 http://dominio.ips.org/ips/esp.nsf/vwwebmainview/6B6EF∆13∆O∆BFD8∆256A∆8∆∆5DBB25/?opendocument [consulta: 1 sept. 2003] - “Combatir la pornografía infantil por Internet” [en línea] El universal.como. 31 de agosto de 1996 http://eluniversal.com/1996/08/31/M31SEX.html[consulta: 1 de sept.

2003] - Congreso Mundial contra la explotación de menores/I.1996.

Estocolomo [en línea] http://www.pedofilia-no.org/congreso.htm [consulta: 1 sept. 2003] - Crisci J.V., Lanteri A.A. “La paradoja del sexo” [en línea] http://www.cape1.net/la.html[consulta: 1 sept 2003] - Derrezas- “Cibersexo y ponocracia” [en línea]http://www.cholonautas.edu.pe/pdef/cibersexo%4%pornocracia.pdf[consulta: 1 sept.

2003] - Excitaciones en el Bachillerato [en línea]. Madrid. Instituto de sexología.< http://www.sexologíaysociedad.com/_SUBWEBPROFESIONALES/excitaciones_en_el_bachillerato.htm>[consulta: 1 sept. 2003] - Garrido, P. “El mercado del sexo gay en Chile” OPUSGAY [en línea] http://www.opusgay.d/1264/article-2722/html [consulta: 1 sept. 2003] - Manzanera J.J. “Potencialidad del mercado Internet” [en línea].http://www.paginas.net/articulos/potencialidad.doc[consulta: 1 sept. 2003] - Mujika, I. “Patología del sexo en el nuevo milenio” ‘[en línea].

Norte de Salud Mental. Vol. IV,nº 15(oct.2002)< http://www.ome.cien.org/norte/norte/is/n15029033.pdf> [consulta:1 sept.2003] - Navarro-Vals, R. “Violencia sexual y cultura [en línea]http://www.conoze.com/doc.php?doc=823[consulta:2 sept.

2003] - Oficina del alto Comisionado para los derechos humanos “Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del niño relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía”[Ginebra]OHCHR,2000.<http:/www.Unhchr.ch/spanish/html/menu2/dopchild_spanish/html/menu2/dopchild_sp.htm> - Tamayo G., Ginebra E. “Esclavitud y tráfico de seres humanos”[en línea] ALAI, América Latina en Movimiento, 13 de junio de 2003” <http//alainet.org/active/show-text.php3?.key=1283>[consulta: 2 sept. 2003] - Vázquez, c. “Niños Grandes: El desarrollo sexual precoz no va

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M AT E R I A L E S

Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

Esta relación está formada tanto por libros, como por artículos de revista o documentos de distinta procedencia, ingresados recientemente y seleccionados en la base de datos de la Biblioteca del Instituto de la Juventud.

Caso de estar interesados en alguno de los documentos pueden solicitar copia del material susceptible de reproducción, según la legislación vigente, así como la realización de otras búsquedas retrospectivas, dirigiéndose a la BIBLIOTECA DE JUVENTUD. Marqués de Riscal, 16.- 28010 MADRID; Tel.: 913637820-1; Fax: 913637811; E-mail: biblioteca-injuve@mtas.es

Echeburua Odriozola, Enrique ¿Adicciones... sin drogas? : las nuevas adicciones : juego, sexo, comida, compras, trabajo, internet / Enrique Echeburúa. — 2ª. — Bilbao : Desclée de Brouwer, 2000. 114 P.. — (Preguntas ; 5). Bibliogr.: p. 107-110 Análisis de las principales modalidades de las adicciones psicológicas, en las que se señalan los mayores factores de riesgo -vulnerabilidad psicológica- y las principales líneas de intervención terapéutica, haciendo especial hincapié en la prevención de recaídas.

ISBN 84-330-1378-5 Martínez Galvan, Ana Ibis “Teléfono amigo” : una alternativa para los adolescentes / Ana Ibis Martínez Galván. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Sexpol. — n. 28 (mayo-junio 1999); p. 8-9 Por primera vez se ha realizado en Cuba una investigación-acción basada en la creación de un Servicio de Información y Orientación Sexual dirigido a adolescentes. Se analizan los resultados de una experiencia que da respuesta a uno de los problemas más importantes de esta región: la salud sexual y reproductiva de los adolescentes.

Ana, Anes A los niños y las niñas, ni les trae la cigüeña, ni vienen de Paris / Ana Anes. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: CJE. — n. 5 (marzo 1998); p. 17-19 Después de varios años de campañas masivas de educación sexual, el movimiento asociativo juvenil sigue trabajando sobre estos temas, pero de una manera mucho más secundaria. Sin embargo, todavía existen muchas deficiencias en la educación sexual, en especial, con la prevención de los embarazos no deseados. Se muestra la necesidad de aunar esfuerzos para presionar a los medios de comunicación, con el fin de mejorar la calidad de la información sexual que se ofrece.

Savage, Michael P. Adolescent female athletes’ sexual risk-taking behaviors / Michael P.Savage and Derek R. Holcomb. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Journal of youth and adolescence. — vol. 28, n. 5 (oct. 1999); p.595-602. Tablas. Bibliogr.: p. 602 A través de varios estudios estadounidenses realizados en los años noventa entre chicas adolescentes deportistas, se ha comprobado que la vida sexual de aquellas que practican deportes de alta competición es menos activa que la de las adoles95

Estudios de Juventud nº 63/03

Materiales

centes de otras categorías deportivas inferiores.

Además las primeras tienen, en menor medida, comportamientos sexuales de riesgo.

Chaplin, John R. Adolescent sex and mass media : a developmental approach / John R.Chaplin. — [S.l.] : [s.n.], 2000. En: Adolescence. — vol. 35, n. 140 (Winter 2000); p. 799-811. Bibliogr.: p. 807-811 Aproximación teórica a la influencia de los medios de comunicación en la sexualidad de los adolescentes durante su proceso de desarrollo personal.

Se estudian los contenidos de los medios de comunicación a este respecto, los modelos sociales y sexuales que proponen y los efectos en el comportamiento sexual de los adolescentes.

Afectividades juveniles / Zeyda Rodríguez Morales... [et al.]. Jóvenes: revista de estudios sobre juventud. — n. 13 (2001); p. 6-166.

Monográfico. Contiene: Amores y sexualidades juveniles: experiencias en reconfiguración / Zeyda Rodríguez Morales ; Amores digitales: la desterritorialización de los afectos / Antolio Sánchez ; El impasse pasional: de la condición cínica de la juventud / Ramiro Navarro Kuri y Laura Herrero...

Estudia la afectividad, la sexualidad y el deseo de los jóvenes. Los autores desgranan estos sentimientos como un proceso evolutivo natural.

Aborda las relaciones de los jóvenes a través de las nuevas tecnologías como Internet, la telefonía móvil, etc. Se analizan además conceptos como “lo pasional” que los autores califican como algo “cínico” en las nuevas generaciones dada su concepción del mundo y de la vida.

Bantman, Beatrice Breve historia del sexo / Béatrice Bantman. — Barcelona : Paidós, 1998. 90 p. Bibliogr.: p. 189190 Repaso histórico a una serie de temas relacionados con el sexo. Se tratan los principales tabúes presentes en la sociedad occidental en esta materia, su origen y las principales conductas sexuales: desde la prehistoria al denominado cibersexo.

ISBN 84-493-0580-2

Caron, Sandra L. Changes over time in teenage sexual relationships : comparing the high school class of 1950, 1975, and 2000 / Sandra L. Caron and Eilean G. Moskey. 12 h. ; Adolescence. — v. 37, n. 147 (fall 2002): p. 515-526. ISSN 0001-8449. Bibliogr.: p.

526 Investigación sobre las actitudes y experiencias sexuales en la adolescencia. Se estudia a 242 individuos que se graduaron en el mismo instituto en los años 1950, 1975, y 2000, en el noreste de los Estados Unidos. A través de encuestas sobre sus actitudes y experiencias con el sexo, se analizan los significativos cambios producidos en estos periodos sucesivos. Como resultados, se obtiene que se ha producido, una liberalización de las relaciones sexuales y de la vida sexual en general, que se entiende hoy día de una manera mucho más natural.

CHICAS adolescentes / [coordinación, Concha Cifrián]. — [Madrid] : [Instituto de la Mujer : Ministerio de Sanidad y Consumo] , D.L. 2000. 65 p. : il.. — (Salud ; 8) Guía en la que se describen los cambios más significativos que sufre una chica en su periodo de adolescencia, desde los emocionales a los fisiológicos. Se presta especial atención al tema de la sexualidad: métodos anticonceptivos, enfermedades de transmisión sexual, higiene íntima, etc.

Pistella, Christine L. Young Communication about sexual behavior among adolescent women, their family, and peers / Christine L. Young Pistella & Frank A. Bonati. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Families in society. — v. 79, n. 2 (march-april 1998); p. 206-211. Bibliogr.: p. 211 Los Estados Unidos tienen uno de los niveles más altos de embarazos y enfermedades de transmisión sexual en la adolescencia. El estudio demuestra la importancia de la planificación familiar, además de la discusión de este tipo de temas con los padres y grupo de amistades, como medios de evitar riesgos por una sexualidad mal entendida.

Fernández de Quero, Julio Cómo educar a los educadores / Julio

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Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

Fernández de Quero. — [S.l.] : [s.n.], 1999 En: Sexpol. — n. 26 (enero-febrero 1999); p. 1011. Tablas El informe SEXPOL muestra que el 68% de las personas adultas considera que la responsabilidad sobre la educación sexual de niños y jóvenes la deben asumir los padres. Sin embargo, los progenitores no poseen la educación sexual necesaria para esta tarea, por lo que han de contar también con una buena formación si van a ser los artífices de la educación sexual de sus hijos.

Otte, Ana Cómo hablar a los jóvenes de sexualidad, amor y procreación : 136 respuestas a sus preguntas / Ana Otte. — Madrid : Ediciones. Internacionales Universitarias, 2000. 125 p. : il. Bibliogr.: p. 123-125 En forma de anécdotas, artículos de periódico, entrevistas y reflexiones personales, la autora contesta a las preguntas más habituales formuladas en sus encuentros con jóvenes que tienen que ver con la reproducción humana, la sexualidad, la regulación natural de la natalidad y el amor.

ISBN 84-89893-96-9 COMUNICACION en el afecto y el sexo / Reyes Paniza... [et al.]. —[S.l.] : [s.n.], 2000. En: Revista de Pastoral Juvenil. — n. 373 (abr. 2000); p. 5-45.

Monográfico. Bibliogr.: p. 40-41.

Análisis de los aspectos psicosexuales de los adolescentes, de la relación entre amor y sexo, y de la importancia de la educación e información afectivo sexual en la adolescencia.

Rivero Velasco, Paloma Contracepción de emergencia : píldora del día después : las preguntas más habituales / Paloma Rivero Velasco. — [S.l.] : [s.n.], 2000. En: CJE. — n. 8 (jun. 2000); p. 4-5.

Respuesta a algunas de las preguntas básicas destinadas a potenciar una información correcta sobre este modo de anticoncepción: qué es, cómo funciona, su eficacia y efectos secundarios.

Pamies, Iolanda Derechos sexuales / Iolanda PÁmies. — [S.l.] :

[s.n.], 1999. En:. Entrejóvenes. — n. 57 (oct.-dic.

1999); p. 28-29.

La Asamblea General de la Asociación Mundial de Sexología aprobó la Declaración Universal de los Derechos Sexuales, en el 14º Congreso Mundial de Sexología, el 26 de agosto de 1999 en Hong Kong. El texto de dicha Declaración se reproduce en este artículo.

Gigi Durham, Meenakshi Dilemmas of desire : representations of adolescent sexuality in two teen magazines / Meenakshi Gigi Durham. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Young & Society. — v. 29, n. 3 (March 1998); p.

369-389. Bibliogr.: p. 387-389.

Análisis de la ideología sexual de dos revistas femeninas para adolescentes. El método seguido es una lectura de los textos e imágenes relacionados con el sexo y la sexualidad. Se descubre una representación de la sexualidad paralela a las normas socioculturales. En las conclusiones, destaca que la sexualidad de las mujeres continua subordinada a la de los hombres.

Espada Calpe, Txema.

Diversidad sexual : patología y norma / Txema Espada Calpe. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Sexpol.

— n. 26 (enero-febrero 1999); p. 4-5.

En la sociedad moderna se ha asistido a un cambio sobre el control de la sexualidad, que ha pasado de estar en manos del poder religioso al secular. Esto se debe al nacimiento de la ciencia como detentora de la autoridad y legitimidad. Sin embargo, este cambio no ha sido beneficioso, sólo se ha sustituido el pecado por la patología o la norma.

Objetivo de una opción por la diversidad sexual es desenmascarar estas nuevas formas de control.

Do mothers and teens disagree about sexual communication? A methodological reappraisal / Marcela Raffaelli... [et al.]. — [S.l.] : [s.n.], 1999.

En: Journal of youth and adolescence. — vol. 28, n. 3 (June 1999) ; p. 395-402. Tablas. Bibliogr.: p.

402 Este estudio investiga la comunicación entre padres e hijos adolescentes en temas de sexuali-

97 Estudios de Juventud nº 63/03

Materiales

dad, las discrepancias de opinión respecto a determinados aspectos y la forma de comunicarlos.

Educació i sexualitat : dossier / Armand de Fluvià ... [et al.]. Lambda. — n. 43 (tardor 2002); p.

8-15. ISSN 0214-7890.

Trata sobre el aprendizaje de la sexualidad en la escuela, proponiendo que el tratamiento de la sexualidad debe ser amplio y con una visión tolerante. Se trata de aprender a respetar y convivir con opciones sexuales distintas a la heterosexual.

Altable Vicario, Charo Educación sentimental y erótica para adolescentes : Más allá de la igualdad / Charo Altable Vicario. — Madrid : Miño y Dávila, 2000. 447 p.. — (Enfoques en educación). Bibliogr.: 418-447 Tratado sobre la educación sexual que habla de las emociones, los sentimientos y la sexualidad en su totalidad. La autora define lo corporal, lo emocional, el mundo imaginario y de la fantasía, el mundo del pensamiento, los roles de género, la formación de las identidades masculina y femenina y su influencia en las relaciones entre las personas.

ISBN 84-95294-16-8 Keleman, Stanley El amor : una visión somática / Stanley Keleman. Prólogo de Jaime Guillén de Enríquez.

— Bilbao : Desclée de Brouwer, 2001. 130 p.. — (Crecimiento personal. Serendipity ; 60). Incluye apéndice Acercamiento al amor desde una perspectiva biológica, en el que se analizan tres aspectos de nuestra realidad somática: los patrones genéticos, las etapas sociales del amor y los patrones específicos basados en la propia historia afectiva.

Presenta casos típicos de las fases del amor y su evolución a lo largo del tiempo.

ISBN 84-330-1566-4 Fernández de Quero, Julio El amor al cuerpo : contenido de la educación sexual / Julio Fernández de Quero. — [S.l.] : [s.n.], 2000. En: Sexpol. — n. 34 (may.-jun. 2000); p. 10-

11. Tabla Resultados del Informe Sexpol sobre la educación sexual en el ambiente familiar y la preocupación de los padres por crear un hogar erotofílico. En concreto, se aportan datos sobre si pasada cierta edad infantil los padres deben mostrarse o no desnudos delante de sus hijos.

ISBN ESP Centerwall, Erik El amor en la adolescencia : hablando de sexualidad y de relaciones personales en la escuela / Erik Centerwall ; traducción y adaptación de María José Aubet. — Barcelona : Ediciones del Serbal, 2000. 137 p.. — (La estrella polar ; 24).

Bibliogr.: p. 136-137 Recopilación de materiales de referencia elaborados por la Agencia Nacional Sueca para la Educación, para su uso en las escuelas, con la pretensión de ofrecer una visión general de la educación en el campo de la sexualidad y de las relaciones humanas. Se aborda el papel del profesor y presenta algunos elementos sobre la historia de la educación sexual, la masturbación, el aborto, y la violencia sexual, entre otros. Se incluyen datos estadísticos sobre dichos aspectos en Suecia y España.

ISBN 84-7628-343-1 Gubern, Román El eros electrónico / Román Gubern. — Madrid : Grupo Santillana, D.L. 1999. 225 p.. — (Pensamiento). Bibliogr.: p. 221-225 Análisis, desde un enfoque biológico y antropológico, de las implicaciones emocionales y afectivas de los nuevos medios de información y comunicación en las formas de vida de la sociedad postindustrial. Se describen los fenómenos que están originando: la expansión de la pornografía, los arquetipos eróticos implantados por la industria televisiva, los usos amorosos del correo electrónico y el cibersexo.

ISBN 84-306-0371-9 Marina, José Antonio El rompecabezas de la sexualidad / José

98 Estudios de Juventud nº 63/03

Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

Antonio Marina. — Barcelona : Anagrama, D.L. 2002. 309, [7] p. — (Argumentos ; 293) Se pretende hacer ver que la sexualidad está cambiando en la actualidad, sobre todo tras romper con las ataduras morales. Los hombres y mujeres ahora no saben qué sentir, el número de personas que viven solas ha aumentado y las consultas de los sexólogos rebosan. Por ello, se trata de dar luz a los verdaderos y falsos problemas de la sexualidad para explicar este pesimismo sobre el entendimiento entre personas.

ISBN 84-339-6186-1 Miguel Rodríguez, Amando de El sexo de nuestros abuelos / Amando de Miguel. — Madrid : Espasa. D.L. 1998. 230 p. : fot..

— (Espasa hoy). Bibliogr.: p. 223-230 Intento de acercamiento a la vida cotidiana, afectiva e íntima de las personas de los primeros decenios del siglo XX. En esa época se asiste a un nuevo contexto en que la cuestión de la sexualidad deja de estar exclusivamente en el campo de los moralistas y empieza a ser tratada por médicos, sociólogos y novelistas. Se analizan cuestiones cómo cuál era la diferencia entre erótico y pornográfico, qué sustancias eran consideradas afrodisiacas y la evolución de las relaciones de pareja.

ISBN 84-239-7771-4 Berdún, Lorena En tu casa o en la mía : todo lo que los jóvenes quieren saber para un sexo sin duda / Lorena Berdún. — 4ª ed.. — Madrid : Grupo Santillana de Ediciones, 2000. 350 p.

Recopilación de las consultas realizadas en el programa radiofónico “En tu casa o en la mía” de la cadena “Los 40 principales”. Recoge todos los aspectos que en materia sexual preocupan a los adolescentes y jóvenes, y se completa con curiosidades y consejos de la sexóloga, de gran utilidad.

ISBN 84-03-09203-2 ENCUESTA mundial sobre el sexo 2000 = Global survey 2000 / Durex. — [s.l.] : [s.n.], 2000 20 p.: tab.

Encuesta realizada a nivel mundial a personas entre 16 y 55 años en mayo del año 2000 sobre

las relaciones sexuales. Se abordan, entre otros, los siguientes aspectos: frecuencia de la práctica sexual, edad de la primera experiencia sexual, número de compañeros sexuales, métodos de anticoncepción utilizados, y cambios de comportamientos sexuales frente al SIDA. ESTUDI del comportament del joves estudiants de Barcelona / Centre Jove d’Anticoncepció i Sexualitat. — [Barcelona] : Generalitat de Catalunya, Secretaria General de Joventut , 1999 30 p.. — (Aportacions ; 6) Estudio de los comportamientos de los jóvenes relacionados con la salud afectivo-sexual, en el que se analizan las posibles relaciones entre dichos comportamientos y determinadas variables como el sexo, el nivel de estudios y el ámbito familiar. La investigación se realizó a través de una encuesta a 1.287 chicos y chicas de la ciudad de Barcelona, estudiantes de Bachillerato, COU y Formación Profesional, entre octubre de 1998 y marzo de 1999.

ISBN 84-393-5008-2 ESTUDIO sobre el tratamiento de la sexualidad y el sida en la familia entre jóvenes de 17-18 años [1999] / Osakidetza / [2002?]. — [S.l.] : [s.n.], 2002. 10 h. : tab. Ed. electrónica: http://www.osakidetza-svs.org/osakidetza/cas/sida/prevencion/jovenes-familia.htm Estudio cuantitativo, realizado mediante la aplicación de un cuestionario efectuado a una muestra representativa de jóvenes entre 17 y 18 años escolarizados en el País Vasco. Se estudian las relaciones entre padres e hijos y la confianza de éstos a la hora de plantearles preguntas sobre sexualidad a sus progenitores. Se llega a la conclusión del escaso conocimiento de ambos colectivos en formación sexual y de la necesidad de mejorar la comunicación entre ellos.

ESTUDIO sobre la sexualidad y la anticoncepción de la juventud : Resultados de la primera encuesta Shering España / IPD. — Madrid : IPD, 2002 [114] h. : tab. Incluye cuestionario.

Estudio en el que se analizan factores de compor-

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Materiales

tamiento sexual en función de la información y formación recibida, así como percepción que tienen los jóvenes sobre los riesgos. De la realización de esta encuesta, a población de 15 a 24 años con residencia en España, se obtiene una variabilidad importante dependiendo del ámbito geográfico.

Roosmalen, Erica Van Forces of patriarchy : adolescent experiences of sexuality and conceptions of relationships / Erica Van Roosmalen. — [S.l.] : [s.n.], 2001. En: Youth and society. — n. 2 (December 2000); p.

202-227. Bibliogr.: p. 225-227 Basándose en el examen de 875 cartas de adolescentes dirigidas a la conocida revista “Teen magazine”, se investiga la influencia de la sociedad patriarcal en la configuración de la sexualidad y las relaciones interpersonales de las adolescentes. Se argumenta que, durante la primera adolescencia, las contradicciones de la sociedad patriarcal se manifiestan en la identidad sexual de las jóvenes.

Belenguer Hernandez, Franches Fuentes de información reales y deseadas acerca de la sexualidad en una muestra de adolescentes / Franches Belenguer Hernández, Asunción Coronado Pozo y Pilar Guerra Aravena. — [S.l.] : [s.n.], 1999.

En: Sexpol. — n. 27 (marzo-abril 1999); p. 8-9 Este estudio revela datos actuales sobre las fuentes de información sexual, utilizando una muestra de adolescentes residentes en la ciudad de Granada y diferenciando las fuentes de información reales y las deseadas. Entre las reales se encuentran los amigos y el profesorado, seguidos de cerca por la pornografía en los chicos y los padres en las chicas. Sin embargo, la comparación de estas fuentes con las deseadas no se corresponde. Por ejemplo, los jóvenes desean obtener información de determinadas personas que no satisfacen sus necesidades.

Ganar salud con la juventud : Junio, 2002 : Recomendaciones sobre salud sexual y reproductiva, consumo de alcohol y salud mental, del grupo de trabajo de promoción de la salud de la Comisión de Salud Pública del Consejo

Interterritorial del Sistema Nacional de Salud Pública / coordinación de Begoña Merino Merino.

— Madrid : Ministerio de Sanidad y Consumo, Centro de Publicaciones , 2002. 110 p.

Con vistas a una política preventiva para mejora de la salud se analizan diversas situaciones de comportamiento juvenil para tratar de poner en marcha las actuaciones requeridas. A partir de una serie de tablas estadísticas se inicia un debate con el objetivo de buscar la eficacia y los resultados adecuados.

GAY, lesbian, and bisexual youths : separationindividuation, parental attitudes, identity consolidation, and well-being / Frank J. Floyd... [et al.].

— [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Journal of youth and adolescence. — vol. 28, n. 6 (dec. 1999) ; p. 719739. Tablas. Bibliogr.: p. 738-739 Estudio que examina el proceso de emancipación e independencia de los adolescentes y jóvenes al abandonar el hogar familiar. Se evalúan las consecuencias de este proceso en las relaciones posteriores con sus padres, en su bienestar personal y en el desarrollo de su identidad sexual.

Werner-Wilson, Roland Jay Gender differences in adolescent sexual attitudes : the influence of individual and family factors / Roland Jay Werner-Wilson. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Adolescence. — vol. 33, n. 131 (Fall 1998); 519-531. Bibliogr.: p. 530-531 Este estudio examina las influencias sobre la sexualidad de los adolescentes. Para realizarlo se entrevistaron a 1587 estudiantes de secundaria y 1372 padres, analizando las actitudes de los adolescentes acerca de las relaciones sexuales prematrimoniales y los diferentes modelos que desarrollan las mujeres y los hombres. Primero, se estudian los modelos desarrollados por las características individuales y, después, la influencia de los factores familiares. Por último, se analizaron conjuntamente las dos partes del estudio, llegándose a la conclusión de que las mujeres están más influenciadas por los factores familiares y los hombres por los factores individuales.

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Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

Sippola, Lorrie K. Getting to know the “other” : the characteristics and development significance of the other sex relationships in adolescence / Lorrie K. Sippola. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Journal of youth and adolescence. — v. 28, n. 4 (august 1999) ; p.

407-418. Bibliogr.: p. 416-418 Investigación sobre los cambios que se dan en la adolescencia en relación a las conductas y relaciones de tipo heterosexual. Se descubren varios tipos de estas relaciones y el comportamiento emocional de los jóvenes. Se informa de los últimos cambios de orden metodológico en el estudio de las relaciones sexuales durante la adolescencia.

Global sex survey 2003 / Durex. — [Barcelona] : Durex, [2003]. 14 h. : tab., gráf.

Encuesta realizada a través de Internet a 150.000 jóvenes de 36 países de entre 16 y 34 años, que deben contestar un sencillo cuestionario sobre sus prácticas sexuales, frecuencia, métodos anticonceptivos utilizados, etc. Las respuestas se han analizado según el sexo, la edad y la tendencia sexual de los participantes para obtener una visión detallada de los comportamientos de los jóvenes de diferentes países y culturas. Hay que destacar que el método de la encuesta anónima vía Internet ha demostrado ser muy fiable y de fácil acceso para los jóvenes facilitando su participación sincera y voluntaria.

García Jiménez, Rosario Guía básica de la sexualidad / idea y realización, Rosario García Jiménez y Fernando Javier Sánchez Alcaraz. — Palma del Río : Ayuntamiento, [1998?] 18 p. Bibliogr.: p. 17 Información básica y general, dirigida a jóvenes y adolescentes, sobre diferentes aspectos de la sexualidad como: anatomía del sistema genital masculino y femenino, respuesta sexual humana, sexualidad y drogas, métodos anticonceptivos, enfermedades de transmisión sexual y SIDA. GUIA didáctica para el uso educativo de audiovisuales : Campaña de Prevención del SIDA. —

Madrid : Consejo de la Juventud de España, D.L. 2001 47 p.

Propuesta de una serie de dinámicas para realizar un videoforum en torno a tres cortometrajes que comparten un eje temático común: salud, sexualidad y relaciones personales, dentro de la Campaña de Prevención del SIDA del Consejo de la Juventud de España. Se trata de los cortos “Bailongas”, “En malas compañías” y “Hongos”.

Cruz, Carlos de la Guía para trabajar en el tiempo libre la diversidad de orientación sexual / [redacción, Carlos de la Cruz]. — Madrid : Consejo de la Juventud de España, D.L. 2001. 80 p. Bibliogr.: p. 75-77 Material educativo cuyo objetivo es fomentar entre la gente más joven la no discriminación por razones de orientación sexual. Este material está pensado para trabajar en el ámbito de la educación no formal, y más concretamente, en el área del ocio y tiempo libre, y presenta algunas claves sobre las diferentes sexualidades con algunos casos prácticos concretos.

Sánchez de Horcajo, Juan J. Ideología y sexualidad en la praxis escolar : textos normativos, diseños curriculares y lecturas escolares / Juan J. Sánchez de Horcajo. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Sociedad y utopía. — n. extraordinario (1999); p. 209-221. Bibliogr.: p. 220221 Análisis de diversos diseños curriculares oficiales y textos escolares a lo largo de varias etapas históricas en España: el totalitarismo ideológico en la época de Franco, la apertura ideológica con la llegada de la democracia y la reforma socialista. Se intenta mostrar, así, el modelo cultural ideológico inculcado en la educación sexual.

ISSN 1133-6706 II PLAN canario de sexualidad juvenil 20022005 / Consejería de Educación, Cultura y Deportes, Consejería de Sanidad y Consumo, Consejería de Empleo y Asuntos Sociales. — [Las Palmas de Gran Canaria?] : [Consejería de Educación, Cultura y Deportes?], [2001?]. 32 h.

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Materiales

Exposición de una serie de líneas de trabajo que deben orientar la definición de las acciones a desarrollar en el II Plan de Sexualidad Juvenil de la Comunidad Autónoma de Canarias.

Informe durex España 2002 / Durex. — [Barcelona] : Durex, [2002]. 22 p. : tab., gráf.

Encuesta realizada a jóvenes de entre 16 y 34 años en España, como uno de los 36 países participantes en la encuesta mundial, en la que responden a un sencillo cuestionario sobre sus preferencias y hábitos sexuales. El método de la encuesta anónima vía Internet, por primera vez, ha demostrado ser muy fiable y de fácil acceso para los jóvenes facilitando su participación sincera y voluntaria. En su sexta edición, el Informe Durex España 2002 revela que, una vez más, aunque la educación sexual se centra en la protección y que los jóvenes están más concienciados, éstos siguen sin protegerse adecuadamente del VIH/SIDA y de las ETT. Informe durex España 2003 / Durex. — [Barcelona] : Durex, [2003] 16 h. : gráf.

7ª edición de estos informes y 2ª realizada a través de Internet acerca de 4.000 jóvenes en España, uno de los países participantes en la encuesta mundial, en la que responden a un sencillo cuestionario sobre sus preferencias y hábitos sexuales, frecuencia con la que tienen relaciones, métodos anticonceptivos utilizados, estimulantes sexuales, etc. El Informe revela que los jóvenes españoles son felices con su vida sexual (82,4%).

Jornadas sobre Jóvenes y Sexualidad. 2000.

Santander Jornadas “Jóvenes y sexualidad : algunas situaciones de exclusión” : [conclusiones] / Consejo de la Juventud de España. — Madrid : Consejo de la Juventud de España, D.L. 2002 92 p.

Análisis y reflexión sobre las situaciones de exclusión que se producen con relación a la sexualidad, como son las que viven los jóvenes homosexuales y los transexuales. Se aborda además la problemática actual en torno a los embarazos no deseados en adolescentes.

López Sánchez, Félix Juventud y drogadicción : [educación afectivo sexual] / Félix López Sánchez. — [S.l.] : [s.n.], 2001. En:. Revista de estudios de Juventud. — n.

55 (diciembre 2001) ; p. 83-110. V.a. ponencia original en R.L. D02728 Presentación y análisis de los diferentes modelos de educación sexual: modelo preventivo o modelo médico (educación sexual para evitar riesgos), modelo moral (educación sexual como educación moral, educación de carácter o promoción de la castidad), y por último, educación sexual profesional, biográfica, democrática o abierta.

Fernández de Quero, Julián Juventud y Sexualidad I / Julián Fernández de Quero. — [S.l.] : [s.n.], 2002 En: Sexpol. — n. 44 (enero-feb. 2002); p. 12-14 Ponencia presentada en la Universidad de Cartagena el 12 de Noviembre de 2001, que analiza la sexualidad de la juventud actual describiendo la evolución de la sexualidad en nuestra cultura y la influencia de la sociedad en la conducta sexual de los jóvenes.

Fernández de Quero, Julián Juventud y sexualidad II / Julián Fernández de Quero. — [S.l.] : [s.n.], 2002 En: Sexpol. — n. 45 (marzo-abril 2002); p. 12-15 Segunda parte de la ponencia presentada en la Universidad de Cartagena el 12 de Noviembre de 2001. Se describe cómo la evolución actual de la sexualidad está encaminada hacia el ámbito del tiempo libre, como actividad de ocio aislada del trabajo. Analiza la influencia de la cultura actual en la sexualidad de la juventud, tanto en el desarrollo biopsicosocial juvenil, como en la necesidad de una educación sexual, afectiva, de pareja y familiar.

Oliveira, Mercedes La educación sentimental : una propuesta para adolescentes / Mercedes Oliveira ; [traducción del gallego de Marta Fernández Suárez y Mercedes Rodríguez García]. — Barcelona : Icaria, D.L. 1998 253 p.. — (Antrazyt ; 131) Bibliogr.: p. 229-253 Partiendo del análisis del concepto de adolescen-

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Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

cia y de educación sentimental, se presenta una serie de pautas para el diseño de un programa de educación afectivo-sexual con adolescentes, en el marco de la educación integral y los temas transversales en la reforma educativa.

ISBN 84-7426-393-X García, José Luis La educación sexual y afectiva en personas con minusvalías psíquicas / José Luis García. — [S.l.] : [s.n.], 1999 En: Sexpol. — n. 29 (julio-agosto 1999); p. 12-13 En materia de información sexual para personas con minusvalías es necesario un cierto consenso entre la actuación de los padres y los profesionales educadores. Se comenta la actuación de ambos como medio para mejorar la calidad de este tipo de información.

Delgado Pérez, Margarita La fecundidad joven y adolescente en España / Margarita Delgado. —Granada : Universidad de Granada, 2000. 234 p. : map., tab.. — (Biblioteca de Ciencias Políticas y Sociología. Estudios ; 23).

Incluye anexos. Bibliogr.: p. 121-123 Estudio sobre la evolución de la fecundidad, en el que se cuantifica la proporción de embarazos que desembocan en un aborto entre las adolescentes y las jóvenes de 20-24 años, durante el periodo 1975-1994. Se analizan, así mismo, las diferencias territoriales existentes en el ámbito de la educación sexual y el empleo de métodos anticonceptivos, tanto en lo que se refiere a los niveles culturales y económicos como a la evolución social.

ISBN 84-338-2641-7 La ORIENTACION sexual : 25 cuestiones sobre la orientación homosexual : cómo abordar la orientación afectiva y sexual hacia personas del mismo sexo en la enseñanza : unidad didáctica / Comisión de Educación del Colectivo de Lesbianas y Gays de Madrid, en colaboración con el Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid y el Defensor del Menor en la Comunidad de Madrid.

— Madrid : Defensor del Menor en la Comunidad de Madrid, D.L. 2002 24 p. : il. Incluye anexos

Guía didáctica dirigida al ámbito educativo, en la que se presenta la diversidad de orientaciones sexuales, constatable en la realidad social, intentando desmontar los prejuicios y dando a conocer las diferencias, a partir del respeto y la tolerancia.

Moreno, Javier La población joven : víctima principal del SIDA / Javier Moreno. — [S.l.] : [s.n.], 1999 En: Entorno social. — n. 28 (julio-agosto 1999); p. 10 España es el país europeo con mayor número de infecciones por el VIH. Se calcula que el 30% de los contagios se producen por las relaciones sexuales entre adolescentes. Por ello es necesario concienciar a este sector sobre el peligro de contraer el VIH. Cifriên Ladislao, Concha Las enfermedades de transmisión sexual / autora, Concepción Cifrián. — [Madrid] : Instituto de la Mujer, D.L. 1998 24 p.. — (Salud IV) Descripción de los síntomas, complicaciones, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades de transmisión sexual más conocidas. Es el caso de la gonorrea, la sífilis, el herpes y el SIDA. Delgado Pérez, Margarita Las pautas anticonceptivas de las españolas a fines del siglo XX / Margarita Delgado. — Madrid : Schering España, 2000 152 p. : gráf., tab.

Bibliogr.: p. 148-152 Investigación sobre los cambios experimentados en las pautas anticonceptivas entre 1985 y 1995 y, especialmente, cuál es en la última fecha el nivel de protección, así como las características de las usuarias y no usuarias de métodos anticonceptivos y las preferencias en esta materia en función de variables como edad, nivel de instrucción, tamaño de hábitat y práctica religiosa.

Stich, Jutta Los pares y los procesos de aprendizaje sexual / Jutta Stich, Clemens Dannenbeck. — [S.l.] : [s.n.], 2000. En: DJI bulletin. — nº especial (2000); p. 6-7 Investigación que trata de clarificar bajo qué condiciones establecen relaciones sexuales los jóvenes.

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Materiales

Para ello se pidió a hombres y mujeres alemanes entre los 18 y 22 años de edad, que contaran sus experiencias sexuales, de amor y de amistad. Los resultados revelan las condiciones de desigualdad de acceso a los recursos sociales de los individuos y exponen los diversos procesos de aprendizaje y de desarrollo en el terreno de las experiencias sexuales.

Christ, Michael J. Prioritizing education about condom use among sexually active adolescent females / Michael J. Christ, William V. Raszka, Jr., and Christopher A. Dillon. — San Diego : Libra, 1998.

En: Adolescence. — vol. 33, n. 132 (winter 1998); p. 735-744. Tablas. Bibliogr.: p. 743-744 Este estudio pretende determinar que factores están asociados al uso regular del preservativo entre las adolescentes para llevar a cabo desde las autoridades sanitarias unos programas de educación sexual más eficaces dirigidos a los más jóvenes.

Noguer, Miquel Profe, háblenos hoy de sexo / Miquel Noguer. — [Madrid] : El País, 2002. 2 p. Artículo publicado en Babelia, suplemento de El País, el 27/01/ 2002. http://www.elpais.es A partir de una encuesta realizada en 1999 por el Ayuntamiento de Barcelona entre un millar de estudiantes, se constata que sólo el 4% de los alumnos de secundaria tiene en el profesorado una fuente de información importante sobre sexualidad.

PROGRAMA de formación de formadores para la prevención de los problemas de salud asociados al consumo de drogas : talleres de sexo seguro y de consumo de menos riesgo : materiales de apoyo / [dirección, Patricia Insúa]. — 2^ ed.. — [Madrid] : Delegación del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas : Ministerio de Sanidad y Consumo ; [Bilbao] : Universidad del País Vasco , 1999 399 p. + 2 vídeos. Contiene: Manual de educación sanitaria / dirección, Patricia Insúa Vídeos: “Hacia un sexo más seguro”, “Si te

metes, no te mates”- Recursos y materiales didácticos para diseñar talleres de prevención con consumidores de drogas.

Se trata de talleres de educación sanitaria, en concreto, de sexo más seguro y de consumo de menos riesgo, cuyo objetivo es contribuir a modificar las conductas de riesgo para la salud y consecuentemente reducir la mortalidad entre los toxicómanos.

ISBN 84-8150-203-0 Madrid, Juan Programa del adolescente / Juan Madrid, Alfonso Antona. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Sexpol. — n. 30 (septiembre-octubre 1999); p. 8-9 Los centros municipales del área de Sanidad y Consumo trabajan desde 1995 con un programa específico para adolescentes. A través del programa se presta especial atención a los problemas de salud de los adolescentes en general y los de índole sexual en particular, englobando estrategias de tipo asistencial, educacional y participativo.

Antona Rodríguez, Alfonso Promoción de la salud y prevención de enfermedades sexuales : [Educación para la salud] / Alfonso Antona Rodríguez. — [S.l.] : [s.n.], 2001 En:. Revista de estudios de juventud. — n. 55 (diciembre 2001) ; p.31-38 V.a. ponencia original en R.L. D02728 El control de las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) en los jóvenes resulta complicado por sus estilos de vida, la forma de interacción sexual, su desarrollo psicoevolutivo, etc. La prevención de las ETS en los jóvenes puede sustentarse en dos grandes pilares: la educación para la salud sexual y la utilización del preservativo.

Delgado Pérez, Margarita Promoción de la salud y prevención de enfermedades sexuales : [Planificación familiar] / Margarita Delgado. — [S.l.] : [s.n.], 2001 En:.

Revista de estudios de juventud. — n. 55 (Diciembre 2001) ; p. 25-29. V.A. ponencia original en R.L. D02728. Tablas La práctica de la interrupción voluntaria del emba-

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Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

razo es consecuencia de que se trata de embarazos no deseados, lo que ocurre en más del 90% de los casos de embarazos de adolescentes, llegando estos porcentajes a alcanzar los valores próximos al 100% cuando se trata de las menores de 18 años. Se analiza el porqué de esta conducta en las jóvenes españolas.

Diezma Criado, Juan Carlos Promoción de la salud y prevención de enfermedades sexuales : [Prevención V.I.H. SIDA] / Juan Carlos Diezma. — [S.l.] : [s.n.], 2001. En:.

Revista de estudios de juventud. — n. 55 (diciembre 2001) ; p.21-23. V.a. ponencia original en R.L. D02728 Actualmente, el principal enemigo de la extensión del uso del preservativo es la expectativa del goce que se ha instalado tras su no utilización. Es más un problema de subversión que de falta de información. Se incluyen algunas recomendaciones destinadas a mejorar la prevención de los problemas relacionados con la sexualidad en los jóvenes.

Salud reproductiva : algunas claves sobre salud reproductiva / Pili Yoldi... [et al.] Emakunde.

— n. 45 (diciembre 2001); p. 6-27. ISSN 02148781 Texto en castellano y euskera. Monográfico Contiene: salud reproductiva : algunas claves sobre salud reproductiva / Pili Yoldi, Itziar Hernández.- Sistemaren erantzuna, aztergai = la píldora del día después / Pili Yoldi.- Javier Gómez Zapiain : Los conocimientos no son suficientes para prevenir un embarazo no deseado / Ainhoa Castells...

Se tratan los temas sobre sexo que más preocupan a la población: salud, derechos sexuales y reproductivos, recomendaciones para garantizar estos derechos y métodos anticonceptivos más fiables. Otras cuestiones que plantea son: la educación sexual, la sexualidad entre los jóvenes y otros temas de interés.

Andino, Nieves Salud y estilo de vida saludables de los y las

jóvenes y adolescentes / Nieves Andino. — [S.l.] : [s.n.], 2000. En: Voces: revista iberoamericana de juventud. — n. 1(nov. 2000) ; p. 12-25. Bibliogr.: p. 25.

Análisis de la situación de la salud de los jóvenes en América Latina y el Caribe. Se estudian los siguientes aspectos: políticas, planes y programas de salud, salud sexual y reproductiva -embarazo en adolescentes, aborto, enfermedades de transmisión sexual, SIDA, etc.- y leyes y políticas de los derechos sexuales y de los adolescentes.

SELECCION de referencias documentales sobre educación para la salud y juventud. — [S.l.] : [s.n.], 2001.

En: Revista de estudios de Juventud. — n. 55 (diciembre 2001) ; p. 113-135 Cruttwell, Alice Sex appeals / Alice Cruttwell. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Young People Now. — n. 125 (september 1999); p. 19-21 Atendiendo a los datos del informe de junio de 1999 de la National Youth Agency sobre madres adolescentes, se ofrece una panorámica de las iniciativas gubernamentales sobre educación sexual, destacando el papel de los servicios juveniles en este ámbito.

ISSN 0956-2842 Peregil, Francisco Sexo a los 15 / Francisco Peregil. — [Madrid] : El País, 2002. 9 h.

Artículo publicado en Babelia, suplemento de El País, el 27/02/ 2002. http://www.elpais.es A través de la opinión de sexólogos y médicos se observa que la educación sexual en España sigue siendo una asignatura pendiente. Se aporta para ello una serie de datos: el número creciente de abortos entre menores de 20 años, el miedo al embarazo acapara la mayoría de las preguntas hechas a través de los teléfonos y centros de información sexual, los obstáculos que todavía existen para que los jóvenes consigan anticonceptivos y la falta de formación del profesorado para hablar de sexualidad.

SEXO seguro en fin de semana : La línea Sex-

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Materiales

Joven recibe más de 3.300 llamadas en un año y medio de funcionamiento. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Entrejóvenes. — n. 50 (enero 1998); p. 10 Los Centros de Información sobre sexualidad para jóvenes que el Plan Joven de la Federación de Planificación Familiar de España tiene abiertos en Madrid y Barcelona no son suficientes cuando llega el fin de semana. Este servicio de carácter anónimo ha visto disparadas sus llamadas.

SEXO y salud : saber es poder. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Fuentes Unesco. — n. 110 (marzo 1999); p. 10-15 La información sobre sexualidad y riesgos de la maternidad permite disminuir la mortalidad de las madres y los niños, los embarazos de adolescentes y responsabilizar a los hombres. Se exponen diversas experiencias de educación sexual promovidas por la UNESCO, en países de Africa y Asia.

ISSN 1014-5494 Feldman, S. Shirley Sexual betrayal among late adolescents / S. Shirley Feldman and Elizabeth Cauffman. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Journal of youth and adolescence.

— vol. 28, n. 2 (April 1999); p. 235-258. Tablas.

Bibliogr.: p. 257-258 Estudio de las causas y consecuencias de la infidelidad sexual en las relaciones de pareja entre adolescentes. La investigación, que recoge una muestra de 216 individuos muestra las dos perspectivas posibles: la de la persona que comete la infidelidad y la de quien la sufre.

Sierra, Marisol Sexualidad juvenil / [información elaborada por Marisol Sierra]. —Zaragoza : Ayuntamiento, Servicio de Juventud, 2001. 65 p. Bibliogr.: p. 6465 Información de interés general para los jóvenes sobre diferentes aspectos de la sexualidad. Se exponen así, los siguientes temas: la variedad del comportamiento sexual, la planificación familiar, la reproducción, las disfunciones sexuales, las agresiones sexuales, las enfermedades de transmisión sexual, el SIDA y, por último, la educación sexual.

Epstein, Debbie Sexualidades e institución escolar / Debbie Epstein, Richard Johnson ; [traducción de Roc Filella]. — A Coruña : Fundación Paideia ; Madrid : Morata, D.L. 2000. 231 p.. — (Pedagogía.

Educación crítica ; ñ). Indices. Bibliogr.: p. 213-222 Análisis de las principales cuestiones que sobre la sexualidad se plantean en las instituciones escolares. Se estudian, entre otros, los siguientes aspectos: hasta qué punto la escolarización está influida por los debates públicos y los escándalos en torno a la sexualidad, el impacto del feminismo y de los movimientos de gays y lesbianas, el papel que desempeñan los centros de enseñanza en la construcción de las distintas identidades, incluidas las sexuales, y las estrategias que pueden mejorar el estado actual de la educación sexual en los centros.

ISBN 84-7112-444-0 Mccabe, Marita P. Sexuality and quality of life among young people / Marita P. McCabe and Robert A. Cummins. — San Diego : Libra, 1998. En: Adolescence. — vol.

33, n. 132 (winter 1998); p. 761-773. Tablas.

Bibliogr.: p. 771-773.

Estudio que investiga la posible relación existente entre calidad de vida y las actitudes y experiencias vividas en torno a determinados aspectos de la vida sexual durante la adolescencia, tomando una muestra de 240 universitarios australianos.

SI te lías... úsalo. — [S.l.] : [s.n.], 1999. En: Dejóvenes. — n. 4 (primavera 1999); p. 38-39.

Diversas instituciones y ayuntamientos de la Comunidad de Madrid están aplicando el Programa de Normalización del Uso del Preservativo en la población joven. También se ha puesto al servicio de la población una línea telefónica gratuita de información sexual.

Situaciones embarazosas : claves para situarse y prevenir embarazos no deseados / Carlos de la Cruz Martín-Romo [redactor]. — Madrid : Consejo de la Juventud de España, D.L. 2002. 96 p.

Análisis de la sexualidad en la adolescencia en el

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Selección de referencias documentales sobre Juventud y sexualidad

que se abordan temas como su evolución, los riesgos de embarazo, los métodos anticonceptivos o la interrupción voluntaria del embarazo. Ofrece una relación de instituciones donde obtener orientación e información en cada comunidad autónoma.

Simanski, Julia Weeks The birds and the bees : and analysis of advice given to parents through the popular press / Julia Weeks Simanski. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Adolescence. — v. 33, n. 129 (Spring 1998); p. 3345. Bibliogr.: p. 44-45.

Los padres tienen la necesidad de comunicarse con sus hijos adolescentes en temas relacionados con la sexualidad, sobre todo, en lo relativo al embarazo y las enfermedades. La prensa divulgativa publica regularmente artículos que orientan a los padres en cuestiones de esta índole. En este estudio se analizan 26 artículos sobre estos temas, publicados de 1984 a 1993, revelando como la prensa ofrece una considerable ayuda en materia de educación sexual.

Levinson, Andrea The contraceptive self-efficacy scale : analysis in four samples / Ruth Andrea Levinson, Choi K. Wan, and Luann J. Beamer. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Journal of youth and adolescence. — v. 27, n. 6 (December 1998); n. 773-793. Bibliogr.: p. 792-793 Investigación que analiza las correlaciones del comportamiento anticonceptivo y su eficacia en adolescentes. Los resultados son utilizados con el objeto de observar sus diversas implicaciones educacionales.

Ensign, Julie The relationship of family structure and conflict to levels of intimacy and parental attachment in college students / Julie Ensing, Avraham Scherman and Jennifer J. Clark. — [S.l.] : [s.n.], 1998. En: Adolescence. — vol. 23. n. 131 (Fall 1998); p. 575-582. Bibliogr.: p. 581-582.

Estudio realizado en 101 colegios universitarios a través de cuestionarios sobre los conflictos maritales, el cariño paterno y las actitudes sobre el amor y el sexo. Los resultados indicaron que los conflic-

tos paternos y el divorcio incidían negativamente y se relacionan con bajos niveles de sexualidad en las relaciones de pareja de los estudiantes.

Somers, Cheryl L. The sexual comnunication scale : a measure of frequency of sexual commnunication between parents and adolescents / Cheryl L. Somers and Gary L. Canivez 14 p. Adolescence. — v. 38, n.

149 (spring 2003); p. 43-56.

ISSN 0001-8449. Bibliogr.: P. 55-56 Estudia la comunicación entre padres e hijos a la hora de hablar de temas sexuales. Analiza por separado la comunicación sexual de los hijos con el padre y con la madre, muestra tablas estadísticas que miden la frecuencia con la que se habla de sexo, los tópicos, y otras cuestiones interesantes.

Bertomeu, Olga Todo lo que hay que saber sobre el sexo... y algo más / Olga Bertomeu. — Barcelona : Plaza & Janés, 2000. 221 p.

A través del conocimiento adquirido en su experiencia clínica a lo largo de veinte años de profesión, la autora realiza una selección entre las preguntas más habituales sobre la sexualidad humana, intentando cubrir los aspectos principales de la misma.

ISBN 84-01-37686-6 Tu sexualidad : [centros, servicios, información] / Principado de Asturias, Consejería de Educación y Cultura, Instituto Asturiano de la Juventud. — 5ª ed. — [Oviedo] : Principado de Asturias, Servicio de Publicaciones, 2002 57 p. — (Cuadernos de Orientación ; 1) Trata de arrojar luz sobre un tema para muchos desconocido: la sexualidad. Para ello aborda ciertos puntos de interés, empezando por definirla y pasando por cómo funciona el cuerpo sexuado, higiene, enfermedades de transmisión sexual, relaciones sexuales, mitos, sexualidad juvenil, erotismo, etc.

YOUNG men and HIV : culture, poverty and

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Materiales

sexual risk. — London : The Panos Institute ; Geneva : UNAIDS, 2001. 48 p.

Estudio del desarrollo de la enfermedad del SIDA entre varones con edades comprendidas entre los 15 y 24 años en países subdesarrollados. Se proponen una serie de actuaciones y programas para prevenir el SIDA entre dicho colectivo, dirigidas a fomentar un cambio de actitud y hábitos en sus prácticas sexuales.

ISBN 18-7067-050-7

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Colaboran en éste número: Alfonso Antona Rodríguez Antropólogo Social y Cultural UCM. Tesis Doctoral: La salud Sexual y Reproductiva en los procesos migratorios. UCM. Master en Sexualidad Humana.

Fundación Universidad y Empresa. UNED Diplomado Universitario en Enfermería. PsicólogoSexólogo. UNED. Cursos postgrado relacionados con la Salud Sexual y Reproductiva. Profesor de la Escuela de Ciencias de la Salud. UCM. Coordinador del Programa del Adolescente del Ayuntamiento de Madrid. Profesor y miembro del consejo consultivo de la Asociación Española de Educación para la Salud. Vicepresidente de la Federación de Planificación Familiar de España.

Miembro de la IPPF. Asesor en Salud Sexual y Reproductiva del Ministerio de Educación y Ciencia y del Ministerio de Sanidad y Consumo.

Colaboraciones docentes con instituciones gubernamentales y no gubernamentales. Autor de artículos sobre salud sexual y reproductiva publicados en revistas científicas, entre ellas las Revista de estudios de juventud (55). Autor del Programa del Educación Sexual del Ayuntamiento de Madrid, del Programa del adolescente y de otras obras relativas a la educación sexual y educación para la salud. Desde 1988 trabaja en programas de Salud Sexual y Reproductiva el ámbito de la administración pública y de organizaciones no gubernamentales. Ponencias en diferentes congresos estatales e internacionales.

Dña. Mª Angeles Espinosa Bayal Profesora Titular de Psicología Evolutiva y de la Educación de la UAM y Secretaria General del IUNDIA (Instituto UAM–UNICEF, Comité Español de Necesidades y Derechos de la Infancia y la Adolescencia). Se licenció en Psicología en 1989 en la UAM y, en 1994, obtuvo el título de Doctora en Psicología en la misma Universidad. Su trayectoria investigadora y profesional siempre ha estado vinculada al estudio y análisis de diferentes temas relacionados con la infancia y la familia. La Dra. Espinosa ha dirigido diferentes investigaciones financiadas por distintos organismos públicos y privados. Entre ellas merecen mención especial la

financiada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales sobre “La ayuda y el trabajo infantil en España” (1997-1999), y la realizada para el Defensor del Pueblo sobre “La escolarización de los hijos de inmigrantes en España (2002).

Rafael Estarli García Técnico de Educación de la Concejalía de Participación Ciudadana y Educación del Ayuntamiento de Granada. Es Licenciado en Pedagogía por la Universidad de Granada, además de Orientador, Educador y Terapeuta Sexual.

Ha participado en diversos encuentros, jornadas y congresos que versan sobre la Ciudad Educadora.

Actualmente, desarrolla su labor como responsable de la planificación, gestión y evaluación de los diferentes programas educativos municipales y supervisor de la elaboración de los distintos materiales didácticos. En relación a los programas de educación para la salud es el coordinador de las actuaciones relacionadas con este área.

Juan Madrid Gutiérrez Desde 1990 es miembro del Equipo de Trabajo de la Consejería de Educación, Servicio de Renovación pedagógica, y el Ministerio de Educación y Ciencia para la Formación de Profesores en el ámbito de la Educación para la Salud y el Nuevo Diseño Curricular de la Reforma Educativa. Coordinador de la Comisión para Elaborar un programa de Atención Integral al Adolescente, en el Ayuntamiento de Madrid. 199192. Profesor colaborador de la Escuela de Especialización Profesional de Ciencias de la Salud durante los años 94-95. Profesor colaborador del Centro Universitario de Salud Publica de la Comunidad de Madrid desde 1992. Miembro del equipo técnico de la campaña “Beber no es Vivir”, de prevención del alcoholismo juvenil del Ayuntamiento de Madrid. Médico General en Consultorios de la Seguridad Social con carácter de interino. 1982-1987.Coordinador del Centro de Promoción de la Salud de Hortaleza desde Febrero 1989 -1994. - Director del Programa del Adolescente del Area de Salud y Consumo del Ayuntamiento de Madrid desde 1995.

Representante del Área de Salud y Consumo en la

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Autores

elaboración del Plan Joven del Ayuntamiento de Madrid Autor del libro “Programa del adolescente” (2000) y del folleto “Programa de salud para adolescentes y jóvenes” (2001), editados por el Área de Salud y Consumo.

José Antonio Marina Torres Catedrático de Filosofía de Enseñanza Secundaria. Profesor de Teoría de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid. Autor de obras como: “Teoría de la inteligencia creadora”(1995), “Ética para náufragos”(1996), “El laberinto sentimental”(1998), “El misterio de la voluntad perdida”(1998), “La selva del lenguaje: introducción al diccionario de los sentimientos”, “Elogio y refutación del ingenio”(2000), “El vuelo de la inteligencia”(2000), “Crónicas de la ultramodernidad” (2000). “La lucha por la dignidad”(2001), “Dictamen sobre Dios”(2002), etc.

Ignacio Megías Quirós Licenciado en CC. Económicas, especialidad Sociología Económica (UAM). Especialista Universitario en Sociología del Consumo (UCM).

Dedicado profesionalmente a la investigación social, siendo colaborador habitual de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción y el Instituto de la Juventud. Estudios centrados en el campo de la juventud, el ocio, la cultura y el tiempo libre. Autor y coautor de “La noche: un conflicto de poder” (INJUVE, 2001), “Valores sociales y drogas” (FAD, 2001), “La identidad juvenil de las afinidades musicales” (INJUVE, 2001), “Jóvenes y medios de comunicación” (FAD-INJUVE, 2001), “Jóvenes y videojuegos” (FAD-INJUVE, 2002), “Jóvenes y relaciones grupales” (FAD-INJUVE, 2002), “Jóvenes entre sonidos” (FAD-INJUVE, 2003). Participante en diversos foros y jornadas relacionados con los temas mencionados, principalmente.

Eusebio Megías Valenzuela Psiquiatra. Director Técnico de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción. Ex – director General del Plan Nacional sobre Drogas. Desde 1971 trabaja en clínica, planificación y gestión de

recursos, docencia e investigación. Ha sido coordinador Asistencial del Plan Regional de Drogas, de la Comunidad de Madrid y Jefe del Programa de Drogodependencias de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias. Experto en materia de drogas en tareas para la comisión Europea, Naciones Unidas y otros Organismos Internacionales.

Autor y director de numerosas investigaciones y publicaciones en la materia; entre las últimas: “Los docentes españoles y la prevención del consumo de drogas”(1999), “La percepción social de los problemas de drogas en España”(2000), “Los valores de la sociedad española y su relación con las drogas” (2000), “La Atención Primaria de Salud ante las drogodependencias”(2001), “Valores sociales y drogas” (2002), “Hijos y padres: comunicación y conflictos” (2002), etc.

Susana Méndez Gago Psicóloga. Especialista en Educación para la Salud. Jefe de Desarrollo de Programas de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción FAD. Profesora de “Psicología de las Organizaciones” en la Universidad Camilo José Cela. Co-autora y co-directora de distintos programas y publicaciones, entre otras: ”Programa de prevención en el ámbito familiar”(1996), “Guía abierta para la prevención de drogodependencias”(1997), “La comunidad y los consumo de drogas”(1999), “Las drogas en la prevención de riesgos laborales”(1999), “Material de prevención familiar para profesionales”(2000), “Prevenir para Vivir”(2001), “Necesari@s” (2002), “Hijos y padres: comunicación y conflictos” (2002) y “Nuestro escenario”(2003) Esperanza Ochaita Alderete Doctora en Filosofía y Letras (Psicología) por la Universidad Autónoma de Madrid, es en la actualidad Catedrática de Psicología Evolutiva y de la Educación de la UAM y Directora del IUNDIA (Instituto UAM–UNICEF, Comité Español, de Necesidades y Derechos de la Infancia y la Adolescencia). Su trayectoria investigadora y profesional siempre ha estado vinculada al estudio y análisis de diferentes temas relacionados con la

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infancia, la adolescencia y la familia. Ha dirigido varias tesis doctorales y numerosas investigaciones financiadas por distintos organismos públicos y privados. Entre las más recientes cabe destacar la financiada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales en colaboración con el UNICEF, Comité Español sobre “La ayuda y el trabajo infantil en España” (1997-1999), las desarrolladas para el Defensor del Pueblo y UNICEF sobre “La violencia entre iguales en educación secundaria obligatoria” (2000) y “La escolarización de los hijos de inmigrantes en España” (2002).

Jesús A. Palomino Villanueva Docente y director del Colegio Virgen de Mirasierra; implicado en la tarea educativa desde hace veintisiete años, pasando por distintas etapas y niveles del sistema educativo español. Casi la mitad de este tiempo lo ha simultaneado con tareas directivas.

Miembro del Colectivo Vidya con el que realiza colaboraciones en programas de investigación y formación en instituciones como: Unidad de Programas de la Consejería de Educación de la

Comunidad de Madrid, Escuela Nacional de Sanidad, Fundación de Ayuda contra la Drogadicción, CONCAPA, Fundación San Patricio y los CAP de Madrid, Castilla La Mancha y Castilla León.

Elena Rodríguez San Julián Socióloga. Especialista en Técnicas de Investigación Social Aplicada y Análisis de Datos.

Jefa de Servicio de Drogodependencias de la Consejería de Sanidad de Castilla-La Mancha.

Anteriormente ha trabajado como socióloga de la Consejería de Sanidad en el Observatorio de la Salud de Castilla- La Mancha (Fundación para la Investigación Sanitaria en Castilla – La Mancha). Ha sido Jefa del Departamento de Estudios e Investigación de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción. Autora y coautora de diferentes investigaciones, entre las que destacan “Jóvenes entre sonidos” (2003), “Hijos y padres. Comunicación y conflictos” (2003), “Jóvenes y relaciones grupales” (2002) “Valores sociales y drogas” (2002), “Estructura y funcionalidad de las formas de diversión nocturna: límites y conflictos” (2001).

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