Nº 10 - 2014

PROPÓSITO DE LA ASOCIACIÓN Proporcionar los vínculos de la amistad, compañerismo y ayuda mutua entre los asociados, no sólo del propio Colegio, sino entre todos los Antiguos Alumnos de cualquier colegio de la Compañía de Jesús, para que todos, imbuidos de los principios e ideas que promueven los Colegios de Jesuitas formen un grupo social compacto y operante.

Fomentar el desarrollo de actividades que vayan encaminadas a promover los ideales cristianos de la educación recibida, a la expansión cultural y a a la consecución de objetivos sociales.

ANTIGUOS ALUMNOS COLEGIO SAN IGNACIO OVIEDO

BOLETÍN Nº 10 - 2014

ANTIGUOS ALUMNOS

COLEGIO SAN IGNACIO OVIEDO

BOLETÍN Nº 10 - 2014

Índice BOLETÍN Nº 10 - 2014

Editorial ..........................................................................................................

Miembros de la Junta Directiva ............................................................................

“Sucedió hace 200 años” P. Barrado ...................................................................

Presentación del P. Inocencio Martín. PAL .............................................................

200 AÑOS de la Restauración de la Compañía de Jesús: Presentación de los actos, P. Inocencio Martín .........................................

Conferencia Miguel Lamet sj. ............................................................

Conferencia Alfredo Veroy sj. ............................................................

Eucaristía de acción de gracias, presidida por el Sr Arzobispo de Oviedo. .....

Integración en la Provincia de España: Nombramiento del provincial de España ...............

NETWORKING ..........................................................................................

“Posicionados hacia el futuro” Luis Ordóñez ............................................................

Reunión de mayo 2013 Palabras de Fernando de la Puente sj. A la AAA ...................................

Palabras a los AAA, José Antonio Fernández Cereigido ............................

Intervención-charla en la celebración de los 25 años Ana García Borrego y Juan García García ..............................................

Fotos generales de la reunión ................................................................

Fotos de las promociones que celebran el acto ..........................................

Encuentro en Madrid de antiguos alumnos del colegio, Juan Fernández-Vega ................

Carta colegio San Ignacio, Antonio Abril labin .........................................................

Despedida de 2º de Bachiller, Ignacio Bordiú y Javier Espina ......................................

Golpejar 2013, Borja Noraleda de Heredia ........................................................

“El viaje hacia el sur” Cecilia Suárez Carantoña ........................................................

2013 un año SJ visto desde la RIA .............................................................

“Arrupe en el Gesú: De una llegada en silencio a un homenaje Papal” José María Cabezudo ......................................................................................

Congreso mundial de AAA en Medellín, José Ramón Urizar ...............................

Breve historia de la AAA de la Inmaculada de Gijón, Victor Manuel Rodríguez Blanco ...

Asamblea General de la Federación Española de AA ...........................................

ENTRECULTURAS: Caminando juntos en la misión ..............................................................

La silla roja de Entreculturas, corremos por la educación ...............................

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ASOCIACIÓN ANTIGUOS ALUMNOS

COLEGIO SAN IGNACIO JESUITAS Fuentesila s/n - 33080 Oviedo. Tel.: 985 23 33 00

OVIEDO

Queridos amigos

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Como llevamos haciendo en los últimos diez años, en el mes de Mayo nos dirigimos a vosotros en esta nuestra revista, coordinada por Fernando Braña, de la Asociación de Antiguos Alumnos del Colegio San Ignacio de Oviedo.

El año pasado nos alegrábamos del nombramiento del Papa Francisco, que estaba muy reciente (13 de marzo), que nos llenaba y sobre todo que era un Papa distinto, con sus primeros gestos de humildad, sencillez, mansedumbre, con sus palabras de esperanza y con su cercanía.

También os decíamos que nos gustaría que rezaseis por él, tal como nos pidió desde el balcón de la Plaza de San Pedro el día de su nombramiento.

Hoy esa esperanza se ha hecho realidad y ha despertado una ilusión sin precedentes en todo el mundo, Cada día estamos expectantes de ver qué frase, qué gesto o incluso qué anécdota nos sorprende, de tal manera que nos hace pensar y repensar nuestra manera de ser y vivir como Cristianos.

Todos pudimos ver, el pasado 27 de abril, el día de los cuatro Papas, cómo la cristiandad vivía en Roma una fiesta escuchando al Papa Francisco, en su italiano amable, glosando al “Papa Bueno” y al “Atleta de Dios”:” Los santos Juan XXIII y Juan Pablo II tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado. No se avergonzaron de la carne de Cristo, no se escandalizaron de él, de su cruz; no se avergonzaron de la carne del hermano, porque en cada persona que sufría veían a Jesús", dijo. "Fueron dos hombres valientes, llenos de la parresia del Espíritu Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia, Como dice Manuel Robles en el Epílogo de su libro “Papa Francisco” “Puede que en estos tiempos ramplones, arrugados y piojosos que vivimos, tú seas el despertador que nos anime a ser mejores, a evangelizar desde el servicio, a esquivar esa “Bola de oro” que es el poder como tú has sabido hacer. Tú lo sabes muy bien, San Ignacio << se partió para París solo y a pié>> y en Paris comenzó todo <<solo y a pié>> y tú has llegado a Roma con los zapatos de siempre”.

Habla de amor, ternura, perdón, misericordia, gratitud, oración, trabajo, monedas que teníamos un tanto olvidadas y que significan y son lo mejor de nosotros mismos.

Os invitamos a que en esta vida de continuo ir y venir, busquemos un momento del día en que podamos estar tranquilos, sentarnos y ponernos cómodos, respirar profundamente, cerrar los ojos y dejarnos estar, intentando no pensar en nada y así disfrutar de nuestro espacio interior dejándonos abrazar por el amor infinito. Pondremos especial atención para escuchar, pues surgirá la orientación a modo de fogonazo o ráfaga.

Una vez pasados unos minutos nos sentiremos descansados y veremos las cosas y los problemas de diferente manera, tomaremos decisiones y obraremos según nos dicte nuestro interior y no visceralmente, que no es otra cosa que la que nos está pidiendo el Papa.

Por último reiteraros que deseamos ser el nexo de unión entre los antiguos alumnos, y deseamos además que todos los que crean que sus experiencias pueden servir y ayudar a otros compañeros del Colegio, nos envíen unas palabras con la experiencia para poder publicarlo y que estamos encantados de contar con más colaboradores activos en la Asociación.

Francisco Guisasola (AA1969) En nombre de la Junta de la AAA

Junta directiva

COLEGIO SAN IGNACIO JESUITAS OVIEDO

Rafael Barrado Pérez, S.J. Consiliario Juan Carlos Rodríguez-Ovejero Alonso Francisco Guisasola Montoto Ana García Borrego Lola Escobedo Menéndez Claudio Rubio Suárez - Pazos Juan Fernández-Vega Sanz Gonzalo Álvarez García Fernando Braña Fernández Fernando Villabella Patallo Mireia González González Isabel Esbec Montes Fernando Méndez-Navia Gómez Valentín Pañeda Rodríguez

Edita:

Sta. Cruz 3 Entr. Izq. 33007 Oviedo Tfn.: +34 985 73 83 41 - 678 68 44 57

Maqueta: Pedro Caicoya Imprime: Radial Artes Graficas s.l

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P. Barrado ESCRITO PADRE BARRADO Sucedió hace 200 años: Restablecimiento Compañía de Jesús

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En el año 1814 la Compañía de Jesús fue restablecida tras cuarenta años de extinción, alentada por la política de las naciones regidas por los Borbones y hecha realidad por el breve “Dominus ac Redemptor” del Papa Clemente XIV en 1773.

Con fecha 14 de noviembre de 2013, fiesta de san José Pignatelli, el P. General de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás, S.J., escribió una carta invitando a todos los jesuitas y colaboradores de la orden de san Ignacio a celebrar el 200 aniversario de la Restauración de la Compañía con humilde y sincero agradecimiento al Señor, con deseo de aprender de nuestra historia y viviéndolo como una ocasión de renovación espiritual y apostólica. Quiere que sea un intento de un profundo estudio para ayudar a entender mejor la compleja realidad de la Supresión y de la Restauración de la Compañía: sus causas, sus principales protagonistas y sus consecuencias. Deseo, continúa el Padre Adolfo Nicolás, que durante 2014 nuestra oración personal y comunitaria, por medio de la reflexión y el discernimiento, den profundidad al estudio de la historia. Pienso que el mejor modo de entrar espiritualmente en este año tan especial - 200 aniversario de la Bula Pontificia “Sollicitudo omnium ecclesiarum”, promulgada por el Papa Pio VII el 7 de agosto de 1814 -es buscar la gracia que san Ignacio nos propone en la Contemplación para alcanzar amor: pedir al Señor “Conocimiento de tanto bien recibido, para que yo enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir a su divina majestad”. En otras palabras, no sería deseable que nuestra atención quedara fijada solo en el pasado, para así seguir caminando hacia el futuro, en nuestra vida y nuestra misión de hoy, “con renovado impulso y fervor”.

CAUSAS DE LA SUPRESIÓN Antes de empezar con el análisis de la misma, conviene recordar algunos puntos que nos pueden ayudar a llevar a cabo el fin que se pretende. La Congregación General XXXII nos da respuesta a los postulados que pedían una descripción de la identidad del jesuita: “Reconocer que uno es pecador y, sin embargo, llamado a ser compañero de Jesús, como lo fue san Ignacio”. Y ser compañero de Jesús es comprometerse en la lucha crucial de nuestro tiempo, bajo el estandarte de la cruz: la lucha por la fe y la lucha por la justicia que la misma fe exige. Fe y justicia son inseparables. Más aún, el servicio de la fe y de la promoción de la justicia no puede ser para el jesuita un misterio más entre otros muchos. Debe ser el factor integrador de todos sus ministerios. En el centro mismo de esta intuición ignaciana está el sentido de misión. Tan pronto como la Compañía nació, se puso a disposición del Papa, Vicario de Cristo en la tierra, para ser enviada a donde quiera que haya esperanza de mayor gloria de Dios y servicio de los hombres.

Cuando san Ignacio, dos siglos antes, estableció la Compañía de Jesús, para dar cumplimiento a la reforma católica de España, fijaba su atención en cuatro puntos: defensa de la persona humana, dar primacía al desarrollo y perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales de la persona sobre instrucción o caudal de conocimientos, reconocimiento del valor espiritual y, sobre todo, obediencia al Papa formulada como cuarto voto. Por aquel tiempo comenzaba

en Europa una corriente que se iba a oponer a estos principios. Era el absolutismo de Estado, que exigía sometimiento de todas las dimensiones de la sociedad, incluso la religiosa, a las dimensiones del poder. Cuando este absolutismo se convierte en Despotismo Ilustrado, la Compañía de Jesús es juzgada como un peligro, no solo por su obediencia al Papa, sino por el respeto profundo a la identidad de la persona humana.

Para entender la crisis de la Compañía que acabó en la supresión es necesario tener en cuenta el enfrentamiento de las misiones jesuíticas en China y la India y las Congregaciones romanas del Santo Oficio y de Propaganda Fidei. Tal enfrentamiento, agravado por las enormes distancias y dificultades de comunicación, acabó cuando Benedicto XIV condenó definitivamente los ritos chinos y malabares. Esta condena de la evangelización de la Compañía en oriente se extendió a las misiones del Paraguay. Amparado por el Tratado de Límites de 1750, el gobierno portugués emprendió una infatigable lucha contra siete reducciones con el fin de apropiarse de las tierras de las misiones obligando a 29.000 indígenas que allí vivían a trasladarse. Hubo lucha armada. Indígenas y jesuitas, en condiciones de inferioridad, sucumbieron ante la violencia de los atacantes. Ni el P. General Visconti ni el visitador Altamirano entendieron que aquella batalla contra las Reducciones, al igual que la condena de los ritos de Oriente, eran solo señales de la estrategia de algo más grave cuyo objetivo era la aniquilación de la Compañía.

Cuando en 1758 el Padre Ricci fue elegido General de la Compañía de Jesús,

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ésta estaba formada por 23.000 jesuitas, una cifra importante dentro de la Iglesia Católica.

Precisamente entonces los jesuitas sufrieron el primer ataque por parte de las monarquías borbónicas.

Portugal, el país de donde habían zarpado las primeras expediciones misioneras doscientos años antes, fue el primer estado europeo en expulsar a los jesuitas de su territorio.

En 1755 un espantoso terremoto arrasó Lisboa. Murieron más de 30.000 personas, muchas de ellas refugiadas en iglesias de la ciudad. Algunos jesuitas imprudentemente describieron la tragedia como un castigo merecido por los pecados de Portugal. Este discurso fue poco estimado por la clase dirigente, sobre todo a un político llamado Sebastiao José de Carvalho e Mello, futuro Marqués de Pombal. Antes del terremoto era enemigo acérrimo de los jesuitas por el conflicto de las Reducciones del Paraguay. Durante años promovió campañas contra los jesuitas y consiguió que fueran expulsados de la corte varios predicadores y confesores.

En la madrugada del 3 de septiembre de1758 alguien disparó contra el rey José y lo dejó herido en el hombro y brazo derecho. En un principio se dijo que el monarca se había caído en el jardín. Pero se descubrió el móvil del delito. El rey tenía un enredo con una dama de la aristocracia, Teresa de Távora. Cuando se descubrió, la causa probable fue un intento de asesinato por parte de la familia para vengar la deshonra. Los sospechosos fueron arrestados y ejecutados. Pombal aprovechó para atacar a la nobleza a la que juzgaba independiente y revoltosa y a los jesuitas. Se dijo que el asesino había sido adoctrinado por los jesuitas, que le habían explicado que matar al rey solo era pecado venial. Fueron arrestados varios jesuitas.

Entre ellos un anciano, Gabriel Malagrida, que fue juzgado y después de un trato vejatorio fue quemado en una hoguera. Hasta Voltaire opinó que el trato dado al anciano había sido innecesariamente cruel. A continuación, Pombal desató una campaña contra la Compañía, que acabó con la expulsión de 1.100 jesuitas y otros 200 quedaron en las cárceles de Pombal.

Campaña que culminaría con el virulento panfleto antijesuítico “Deduçao cronológica e analística de 1767”. Los efectos de este ataque han llegado hasta los jesuitas portugueses que en una revista de 1982 describían los métodos de Pombal como anticipo de los de Goebbels y Stalin.

Francia abolió la Compañía de Jesús en 1764 tras el escándalo que produjo el padre Lavallette en la Martinica. El jesuita había llegado a esta colonia francesa en 1746.

Tenía conocimientos para gestionar la explotación de fincas agrícolas. Tenía también poderes, con arreglo al derecho canónico y civil, para aumentar la productividad, vender lo producido a un precio razonable y reinvertir los beneficios a favor de la misión. El triunfo le cegó y compró fincas en Santo Domingo, cuyos cultivos de café y azúcar eran muy rentables, y cayó en la tentación de ser agente financiero de residentes en la Martinica con el fin de trasferir fondos a Francia. Fue su perdición. Su gestión fue perjudicada por la guerra de los Siete Años en la que se perdieron varios barcos que transportaban los productos de sus explotaciones. Los perjudicados denunciaron a los jesuitas, que tuvieron que responder de la bancarrota.

Recurrida la sentencia, el Parlamento de París tuvo ocasión de demostrar su poca simpatía con la Compañía.

Esta decisión fue motivo de acercamiento de las fuerzas galicanas y jansenistas. El galicanismo, doctrina político-religiosa apoyada por un sector del alto clero francés, defendía la autonomía de los obispos frente al centralismo y la infalibilidad del Papa. El jansenismo, por su parte, defendía la autoridad y autonomía de los obispos frente al centralismo papal y era partidario de la intervención del poder político en cuestiones

de organización de la iglesia y criticaba el papel de las órdenes religiosas, especialmente son famosos sus ataques a los jesuitas. Ante este estado de cosas, el rey Luis XV optó por la disolución de la Orden en todo el país.

España fue el tercer país en expulsar a los jesuitas en 1767. El gobierno llevó a cabo una serie de políticas de carácter jurisdiccional e identificó en los jesuitas a su enemigo principal contra el que combatir para poder luchar contra los privilegios eclesiásticos. Un año antes, el pueblo de Madrid se amotinó. Fue un año de precios altos, cosechas perdidas, con un ministro de Hacienda impopular y extranjero. En este ambiente tiene lugar el motín de Esquilache, que supone el primer alzamiento popular, durante el reinado de Carlos III. El motivo que aparece a primera vista fue un real decreto que prohibía a los habitantes de las capitales de provincias y de las villas reales y universitarias el uso de capas largas y sombreros de ala ancha, que aprovechaban los delincuentes para no ser reconocidos en las calles. En lugar de los sombreros tradicionales se imponía el tricornio, sombrero de tres picos, siguiendo la moda francesa. En realidad el motín responde más a los problemas causados por un período de hambre escasez y carestía de alimentos. Se produjeron muchos alborotos con destrucción de bienes y desbandada de ministros. Ante estos hechos, el monarca-contra el cual y su familia corría el rumor de que se había proyectado realizar un atentado, durante la tarde del Jueves Santo- ordenó se hiciesen pesquisas sobre el motín. El Consejo de Castilla, examinadas las acusaciones, falló en contra de la Compañía. Se decidió la expulsión de todos los miembros de la Orden de España y posesiones de América.

No contentas las potencias católicas de haber conseguido el destierro de los jesuitas, siguieron presionando física, moral y políticamente a Roma hasta lograr la supresión total.

Muerto el Papa Clemente XIII, el cónclave reunido para elegir sucesor estuvo dominado por el tema de la supresión. Los embajadores de las naciones interesadas hicieron campaña a favor de un Papa acomodaticio, que se aviniera a los intereses de las naciones que representaban.

El cnclave se alargó seis meses. El nuevo Papa Clemente XIV trató durante cuatro años de retrasar cualquier compromiso de suprimir la Compañía condenando aspectos parciales de ésta, para ganar tiempo. Presionado hasta el extremo, Clemente XIV firmó el documento preparado por el embajador José Moñino, futuro conde de Floridablanca. El documento lleva por título ”Dominus ac Redemptor”. Curiosamente este documento, que destruye oficialmente a la Compañía de Jesús, no contiene ninguna acusación concreta contra los jesuitas, pero afirmaba que la supresión era necesaria en bien de la paz de Cristo. El 16 de agosto de 1773 fue leído el breve pontificio al P. Lorenzo Ricci, prepósito general de la Compañía. A finales de septiembre languidecía en la prisión pontificia de Castel Sant'Angelo.

Cuando la noticia llegó a Lisboa, el marqués de Pombal ordenó que permaneciera encendido toda la noche el alumbrado público de la ciudad, en señal de júbilo. Si se quisiera creer que la derrota de los jesuitas fue obra de la Ilustración filosófica no se encontraría símbolo más perfecto. Pero en este caso las teorías de los ilustrados no coincidían con los móviles de Pombal.

CONSECUENCIAS DE LA SUPRESIÓN Si la supresión fue un golpe traumático para todos los jesuitas, su intensidad no fue igual para todos. Los exjesuitas podían continuar su vocación eclesiástica, como sacerdotes seculares o como miembros de otras órdenes. Unos 55 llegaron a ser obispos y otros siguieron carreras que les permitieron ocupar puestos de importancia y obtener buenas rentas. Incluso puede contarse entre los afortunados por el desastre, el poder enterarse, de una vez por todas, de la verdad sobre los mitos divulgados sobre la riqueza oculta de la Compañía. Las tropas encargadas de investigar sobre ello, no encontraron “ni tesoros inmensos, ni lingotes de oro, ni cajones llenos de diamantes, ni fajos de billetes de banco”. Pobre consuelo si tenemos en cuenta las amargas experiencias de los que sufrieron la cautividad, los interminables viajes

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y prolongadas esperas en barcos, porque no les dejaban desembarcar ni siquiera en los Estados Pontificios. 728 colegios y escuelas disueltos, un cuarto de millón de estudiantes obligados a buscar otra salida. 600 bibliotecas clausuradas en Europa. Medio millón de libros, que en sus tres cuartas partes fueron vendidos a precio de papel. La casa de profesos de Viena convertida en despacho de Guerra, y otros edificios de Quebec y de Augsburgo reconvertidos en cuarteles militares….

Lo mejor y más extraño fue que la Compañía no desapareció del todo. Con el reparto de Polonia en 1772, quedaron 201 jesuitas en los territorios que se adjudicó Catalina la Grande, que no era partidaria de hacer lo que dijera el Papa; declaró que el breve pontificio no surtía efectos en sus reinos. Otro tanto sucedió con los jesuitas de Rusia y Prusia, países no católicos, pero que valoraban su aportación intelectual. A lo largo de los años rebrotaron pequeñas comunidades de jesuitas en distintos lugares de Europa y América. Estas supervivencias ayudarána definir el personaje que iba a revelarse como uno de los jesuitas más influyentes del siglo XIX: el holandés Ian Roothaan. Nacido en Amsterdam en 1785, se inició en su formación bajo la tutela de un exjesuita, Adam Beckers.

Por él Roothaan conoció la supervivencia de la Compañía en la Rusia blanca. En 1804 Roothaan embarcó rumbo a Riga y dio comienzo al camino tradicional de la carrera jesuítica, haciendo los primeros votos en 1806 y ordenándose en 1812.

Es justo y necesario citar a un jesuita español, protagonista de los trabajos difíciles de mantenimiento de la Compañía en aquellos tiempos. Con ocasión de celebrar el segundo centenario de su muerte (1814), el nombre de José Pignatelli ha vuelto a ser recordado con palabras de Pio XI que lo beatificó (1933) y de Pio XII que lo canonizó (1954). En ellas se reconoció públicamente su ejemplaridad de vida. Recién ordenado sacerdote, recibe la orden de expulsión de los jesuitas de España. Fue encargado por su provincial de la gestión de todos los asuntos penosos del infausto viaje a Italia y del cuidado de los hermanos exiliados.

Tarea que realizó con responsabilidad y entereza.

Cuando la Compañía había casi desaparecido, trabajó por la restauración y desde 1803 hasta su muerte estuvo al frente de la Provincia de Italia.

En su obra de restauración de la Compañía, Pignatelli no siguió a los que querían alcanzar este fin por medio de sociedades intermedias y transitorias, ni a los que se resistían a dar su nombre a la Compañía restaurada por Pio VII en Rusia o en las Dos Sicilias en 1804.

No estuvo nunca del lado de los intransigentes que negaban la validez del breve de supresión de 1773, ni de los que resistían a entrar de nuevo en la Compañía, mientras ésta no fuese restaurada en gloria y majestad, en compensación de la ignominia con que había sido suprimida.

Cuando se habla de la caridad de san José Pignatelli, dice el P. Batllori, se piensa en las sumas de dinero que distribuía a pobres y galeotes, a sus compañeros más necesitados, al mismo Papa en los años de la ocupación napoleónica. Pero, a veces, se olvida el afecto que dispensó a sus súbditos, la mayor parte viejos y achacosos, que volvían a emprender la vida religiosa a su ancianidad. En todas partes restauró colegios, fomentó misiones, formó a jóvenes vocaciones, y dio a todos: jesuitas jóvenes y viejos, Papa, Cardenales y obispos, a reyes y políticos, la sensación de que la nueva Compañía, que resurgía era la misma antigua, salvada misteriosamente en Rusia y rediviva en Italia con un estremecimiento de resurrección universal. Murió en 1811, pero José Pignatelli quedará en la memoria de la Compañía como el santo de la restauración. Entregó su alma a Dios tres años antes de que en 1814, Pio VII

emitiese la bula.

RESTAURACIÓN DE 1814

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El mismo día de la publicación del Breve de la supresión, un muchacho llamado Chiaramonti entraba en la orden benedictina. Faltaban poco más de 10 años para que, con la Revolución francesa, se produjera el desplome del Despotismo Ilustrado. Chiaramonti hará carrera dentro de la Iglesia. Siendo obispo de Imola hizo una definición que contrastaba con la actitud de los revolucionarios: “Una sociedad necesita del orden moral, si quiere sobrevivir”. Cuando los jacobinos, guiados por Napoleón, creyeron haber acabado con el pontificado, los cardenales eligieron Papa a Chiaramonti, que tomó el nombre de Pio VII. Este Papa se encontró con el obstáculo de Napoleón, que ya había obligado a su predecesor a morir desterrado en Valence en 1799 y que llegó a tratar al pontífice romano como si fuera un súbdito que le sirviera según sus intereses. Fue conducido a la fuerza a París, pero tropezó con la decisión del Papa y la oposición de los romanos, que lograron, una vez que le empezaron a ir peor las cosas a Napoleón tras la campaña de Rusia y la derrota de Leipzig, que Pio VII pudiese regresar de nuevo a Roma. A su vuelta, en mayo de 1814, casi su primer acto oficial, fue la restauración universal de la Orden. “Nos consideraríamos culpables de un pecado atroz, delante de Dios, escribía, si ante los grandes peligros a los que está expuesta la cristiandad, dejáramos de valernos de la ayuda que la especial Providencia de Dios pone ahora a nuestra disposición”.

Gracias a la Restauración llevada a cabo por Pio VII, pudo la Compañía de Jesús extenderse de nuevo por toda la tierra. Gracias a ella, la sociedad recobró muchas de sus dimensiones intelectuales y morales. Hoy, doscientos años después de la Restauración, la Compañía continúa sirviendo al evangelio y está dispuesta, por una parte, a celebrar su larga y exitosa vida, pero también a aprender de sus errores y equivocaciones. “Pido a Dios, escribe el P. Adolfo Nicolás, General de la Compañía, que la conmemoración agradecida de este 200 aniversario de la Restauración de la Compañía, por la bula de Pio VII “Sollicitudo ómnium ecclesiarum”, sea bendecida por una más profunda asimilación de nuestro modo de vida y por el compromiso cada vez más creativo, generoso y alegre de entregar nuestras vidas al servicio de la mayor gloria de Dios”.

Rafael Barrado Pérez, S.J.

Antiguos alumnos PADRE INOCENCIO MARTÍN Delegado Plataforma Apostólica Local (PAL) en Asturias

Ya son ocho meses lo que llevo en Oviedo como superior de los jesuitas y titular del Colegio San Ignacio de Oviedo, vuestro colegio y, aunque he tenido algunos contactos con la junta directiva, tenía ganas de presentarme a todos los miembros que formáis parte de la Asociación de Antiguos Alumnos, por medio de vuestra revista.

Mi nombre es Inocencio Martin Vicente, aunque familiarmente en la Compañía me llaman “Chencho”, modo de llamarme que ha traspasado el círculo familiar jesuítico y ha terminado imponiéndose socialmente. A mi madre le gustaba más Inocencio, aunque ya últimamente se resignaba, de modo que me podéis llamar de las dos maneras.

Lo primero que quiero manifestaros son mis ganas de estar cerca de los Antiguos Alumnos, tal vez el tiempo no me dé para tanto porque son variados los frentes en los que tengo que estar, pero estad seguros que no será por falta de ganas, con ello quiero deciros que mi disposición siempre estará presta y que, ¡ojala!, coincida con la posibilidad.

Y quiero estar cerca de los Antiguos Alumnos porque pienso que el colegio en el que estudiasteis os dio un modo de ser y de funcionar que se deriva de haber sido formados en el paradigma y pedagogía ignaciana, por otra parte vuestro lugar ahora es el de estar en corazón de la sociedad tanto familiar como profesionalmente, y es ahí donde lo recibido hay que ponerlo en valor, para ello será de gran ayuda que la relación con el colegio no solo os sirva de recuerdo agradecido sino de estímulo para el hoy de vuestras vidas tan distinto al que era cuando pasasteis por esta aulas. Y es en ese punto donde yo quisiera incidir y aprovechar vuestra condición de Antiguos Alumnos para hacer presente en la sociedad el proyecto de la Compañía de Jesús que no es otro que el de Jesús de Nazaret con la ayuda de la pedagogía ignaciana. Nos tenemos que ayudar mutuamente NUEVA ESTRUCTURA DE GOBIERNO DE LA COMPAÑÍA EN ESPAÑA Es posible que ya habréis leído u oído por los medios de comunicación tanto internos como externos que la Compañía de Jesús en España va a tener una nueva estructura organizativa; en efecto, como sabéis España estaba dividida en cinco Provincias: Aragón, Bética, Castilla, Loyola y Trarraconense, pues bien a partir del 21 de Junio desaparecen las cinco y quedan integradas en una sola que se llamará España gobernada por un solo Provincial, la bajada en el número de jesuitas, el convencimiento de que unidos podemos ser más eficaces que cada uno metido en su propia obra o rincón juntamente con la puesta en valor de la colaboración con los laicos, han sido algunas de las razones que le han llevado al P. General por decantarse por esta estructura de gobierno, será el 21 de Junio cuando se haga presente en Madrid para la constitución de la nueva Provincia y nombramiento de nuevo y único Provincial, P. Francisco José RUIZ PEREZ.

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El espíritu que ha movido a esta nueva estructura tendrá su reflejo en el nivel local y o zonal, en nuestro caso zonal, Asturias. Y el término que se ha elegido para esta estructura de gobierno es el de Plataforma, cuya definición descriptiva es la siguiente: “Por Plataforma apostólica local (PAL) se entiende el conjunto de comunidades, obras, instituciones y presencias radicadas en una ciudad o zona geográfica limitada, animadas por jesuitas y colaboradores, se coordinan y colaboran entre sí para hacer converger sus propios objetivos apostólicos hacia un proyecto apostólico local o zonal. La PAL es cauce de vitalidad apostólica y hace visible a la Compañía en una determinada ciudad o zona geográfica”.

Para tal efecto el Provincial en cada una de estas plataformas, tendrá un Delegado encargado de representar a la Compañía de Jesús en la Plataforma, le ayudará en su gobierno y, sobre todo, será coordinador de la acción apostólica que los jesuitas con los colaboradores realizan en la plataforma, animará e impulsará, pues, la elaboración del proyecto de la zona, y su consiguiente realización y evaluación INVITACION Somos, pues, la Plataforma de Asturias y un servidor su Delegado, yo invito a los Antiguos Alumnos a sentirse parte de esta Plataforma para que juntos con las demás partes de toda Asturias, hagamos visible en nuestra zona el paradigma ignaciano P. Inocencio MARTIN VICENTE SJ Delegado de Plataforma de Asturias

200 Años PADRE INOCENCIO MARTÍN Presentación de los actos de la Restauración 1814-2014

El 7 de agosto de 1814 el papa Pio VII restauraba la Compañíade Jesús cuarenta y tres años después de ser suprimida. Estamos en el año del Bicentenario de su restauración.

Aprovechandoeste aniversario los jesuitas de Asturias y sus instituciones han organizado unas jornadas para hacer memoria de estos acontecimientos históricos tan complejos (supresión y restauración) y agradecer a Dios la vida de aquellos religiosos que volvieron a poner en pie, sin apenas recursos materiales y humanos, la Compañía de Jesús.

Este repaso histórico se realizó en sendas conferencias que tuvieron lugar en Oviedo los días 17 y 19 de marzo y se repitieron en Gijón los días 18 y 20 de marzo; la primera sobre la “supresión de la Compañía en España y sus trágicas consecuencias”, que impartió el P. Pedro Miguel Lamet SJ, autor de la novela El último jesuita que desarrolla la historia de este drama; la segunda sobre la “restauración”, que propondrá el doctor P. Alfredo Verdoy SJ, del departamento de Historia de la Iglesia de la Universidad Comillas.

El 22 de marzo en la iglesia de las Salesas de Oviedo, presidida por el Sr Arzobispo de Oviedo, se celebró una Eucaristía de Acción de Gracias.

Con estas líneas, queremos hacer extensivo a todos nuestro agradecimiento, a todas las personas que de una forma u otra apoyan y colaboran con la Compañía de Jesús y de modo especial a los colaboradores de nuestras obras educativas, pastorales y sociales; antiguos alumnos, alumnos de cursos superiores, miembros de CVX, AMPA de las instituciones educativas, familias y amigos.

P. Inocencio Martín SJ Delegado de la Compañía para las obras de Asturias

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200 A単os MIGUEL LAMET Conferencia

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200 A単os ALFREDO VERDOY Conferencia

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200EUCARISTIA A帽os Acci贸n de Gracias

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Artículo NOMBRAMIENTO

DEL PROVINCIAL DE ESPAÑA Gabinete de prensa. Compañía de Jesús

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Se ha hecho público que el P. General de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás,S.J., nombrará Provincial de España al P. Francisco José Ruiz Pérez S.J. en la misma fecha en que será erigida la Provincia de España, el próximo sábado 21 de junio de 2014. Ese día se culminará la preparación, iniciada en 2010, para integrar las actuales Provincias de la Compañía de Jesús en España: Aragón, Bética, Castilla, Loyola y Tarraconense.

El P. Francisco José Ruiz Pérez S.J. ha venido desempeñando funciones de Gobierno en la Compañía de Jesús en España en los últimos años.

Francisco José Ruiz Pérez S.J. nació en Santa Cruz de La Palma el 2 de octubre de 1961. Ingresó en el Noviciado de la Compañía de Jesús en Sevilla el 23 de septiembre de 1981. Finalizado el Noviciado (1983), marchó a Madrid para cursar la Licenciatura en Filosofía en la Universidad Pontificia de Comillas, al tiempo que colaboraba en la pastoral del Colegio P. Piquer y en la Pastoral Universitaria (1983-88). La siguiente etapa de formación (llamada en la Compañía de Jesús “Magisterio”) la realizó en Sevilla, residiendo en la parroquia de Torreblanca, colaborando en la pastoral parroquial y como profesor de Filosofía y Religión en el Colegio Portaceli (1988-89). En Santa Cruz de Tenerife prestó su servicio militar (1989-90).

Estudió el primer ciclo de Teología en la Facultad de Teología de Cartuja (Granada) y fue miembro de la Comisión Provincial de Formación (1990-93). De 1993 a 1997 residió en Frankfurt (Alemania), donde hizo el doctorado en Teología Dogmática por Sankt Georgen Hochschule. Fue ordenado sacerdote en Santa Cruz de Tenerife, el 2 de julio de 1994, por Mons. D. Felipe Fernández García.

En el curso 1997-98 realizó la Tercera Probación en Calera de Tango (Chile), siendo su Instructor el P. Juan Ochagavía S.J. Acabada la formación, recibió como destino la Facultad de Teología de Cartuja (Granada). Pronunció los Últimos Votos el 17 de octubre de 1999, ante el Provincial P. Luis Espina S.J. En Granada fue Profesor de Teología Dogmática y Asistente de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) (1998-04), Rector del Teologado Anchieta y Coordinador Provincial de Pastoral Universitaria (2001-04).

En 2004 fue nombrado Provincial de la Provincia Bética por el P. Peter-Hans Kolvenbach S.J. y, como tal, asistió a la Congregación General 35 de la Compañía de Jesús (Roma, 2008). Fue nombrado Provincial de España por el P. Adolfo Nicolás S.J. el 22 de septiembre de 2010.

Desde entonces su principal labor ha sido ir gestando la integración de provincias jesuitas e ir asumiendo la transferencia de competencias que han ido pasando a su cargo a lo largo de estos años.

Artículo NETWORKING

Chris Lowney.Las posibilidades de la Red Jesuita Deseo invitarnos a un gran ejercicio de imaginación sobre cómo puede ser nuestra red y animarnos a iniciar nuestros primeros pasos en esa dirección, sin preocuparnos de los errores o fallos que cometamos por el camino.

Se supone que debo hablar sobre liderazgo, educación jesuítica y justicia social en el siglo XXI, pero eso suena tan complicado que espero que no os importe si os cuento tres historias.

Una trata del potencial de la red de la que todos formamos parte; la segunda historia es sobre el propósito último de nuestra red; la tercera historia es sobre cómo ponemos nuestra red en marcha.

Así pues, aunque el tema que se me ha asignado es liderazgo y educación jesuítica, mi primera historia trata de barcos de navegación.

Todos sabemos cómo navegar. Escribimos las señas de destino en Google maps e inmediatamente nuestro GPS nos dice: gire a la derecha en 500 metros, o gire a la izquierda en 500 metros.

Pero, lo creáis o no, Cristóbal Colón no tenía Google maps. Los navegantes podían saber normalmente su posición respecto al norte o al sur –su latitud – pero durante siglos nunca pudieron saber su posición respecto al este o al oeste – su longitud. Cualquiera que haya estado en un barco y sin posibilidad de ver la orilla puede imaginar el miedo que tendría si estuviera flotando a la deriva sin radio, sin ningún medio de comunicación y sin forma de saber dónde te encuentras.

Sucedieron tragedias terribles. Una vez, una flota de barcos británicos estaba de camino a casa tras un largo, largo viaje y, cuando ya estaban cerca de Gran Bretaña, debieron de relajarse. Pero se inició una tormenta y de repente no podían ver hacia dónde iban y, como no sabían su longitud, encallaron en los Canales ingleses, y más de mil marineros que pensaron que iban a ver a sus familias en horas, se ahogaron.

Muchos jesuitas se perdieron también en el mar, como sabéis. Unas veces porque sus diminutos barcos –hechos de madera y no más grandes que un vagón de tren- se hacían pedazos en tormentas terribles. Durante años, hasta una cuarta parte de los barcos que salieron de España o Portugal nunca alcanzaron su destino. Algunas veces fueron atacados: en 1570 un barco pirata interceptó un barco lleno de jesuitas que iban a Brasil.

Masacraron a 40 de ellos,algunos fueron decapitados y otros simplemente arrojados al agua.Pero algunas veces los jesuitas perdieron la vida simplemente a causa de que la gente no sabía navegar.

En 1555 tres jesuitas naufragaron en una isla desierta de camino hacia el Extremo Oriente y allí

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murieron de hambre. Pero, a pesar del peligro, éstos valientes continuaron yendo, hacia el este en dirección a Asia; hacia el oeste, en dirección a Sudamérica y hacia el sur, en dirección a África. Conocemos a algunos de ellos muy bien: los Padres Javier, Claver, Ricci, Anchieta.

Pero de muchos otros no sabemos nada porque murieron antes de que sus barcos alcanzaran su destino en el Nuevo Mundo. Si juzgáramos sus resultados mundanamente, fracasaron.

Arriesgaron sus vidas para comenzar los ministerios y parroquias que posteriormente se convertirían en los colegios a los que muchos de nosotros asistimos. Su sacrificio valió la pena sin ninguna duda. Podemos estar agradecidos por su generosidad, heroísmo y valentía.

Y quizás también podemos imaginar que esos hombres que nunca lo consiguieron, de alguna manera nos están invitando, a cada uno y a cada una a su manera, a continuar la tarea que ellos no pudieron completar, haciendo nuestras buenas acciones en nuestras familias, colegios, iglesias o comunidades.

Pero permitidme volver a mi historia de navegación ya que puede ayudar a ampliar los límites de nuestra creatividad mientras tratamos de imaginar en qué puede convertirse nuestra Red Jesuita. Los científicos durante mucho tiempo trataron, sin ningún éxito, de resolver el problema de medir la longitud para reducir el número de muertes en el mar.

Galileo tenía la idea de que los navegantes podían determinar la longitud mediante la observación de los eclipses de las diversas lunas de Júpiter. Galileo era inteligente pero increíblemente poco práctico: ¿cómo un navegante con un telescopio del siglo XVI iba a poder situarse en un tambaleante barco y ver Júpiter y mucho menos hacer los cálculos correctos sobre sus lunas?

Con posterioridad, algunos años después de Galileo, un jesuita tuvo una idea mejor para resolver el problema. A Athanasius Kircher, un jesuita alemán que enseñaba en Roma a mediados de 1600, se le llamó “el último hombre que lo sabía todo” y él sabía que cuando te alejas del Polo Norte hacia el este o el oeste, la aguja de una brújula se desvía una pizca del verdadero norte. Y Kircher también sabía que los misioneros jesuitas estaban trabajando en todo el mundo conocido por los europeos del momento - de hecho ninguna organización humana tenía una red de gente en tantos lugares. Y pensó que si conseguía hacerles medir a cada uno de ellos la desviación de las agujas de sus brújulas del verdadero norte en cada uno de aquellos lugares, podría preparar una sencilla carta de navegación, y cada navegante podría conocer su longitud revisando la aguja de su propia brújula y comparándola con la carta de navegación de Kircher. Pensad cuántas vidas se habrían salvado gracias a la inventiva, a la colaboración, a la inteligencia y al duro trabajo de la Red Jesuita.

Así pues, escribió a los jesuitas de todo el mundo y empezaron a contestarle con sus lecturas.Pero al final no tuvieron éxito porque las brújulas del siglo XVII eran demasiado primitivas para realizar la lectura exacta que hubiera sido necesaria. Pero casi lo consiguen.

Intentaron hacer algo que sólo los Jesuitas podrían haber conseguido en aquel momento de la historia de la humanidad. ¡Qué gran liderazgo! Pensemos en algunos de los valores que todos estos hombres mostraron: • Eran increíblemente inteligentes y de gran talento pero no utilizaron su talento e inteligencia para servirse a ellos mismos y ser ricos o famosos sino - para ponerlo en lenguaje ignaciano - para amar y servir, en el servicio a los demás.

• Eran innovadores: intentaron conseguir algo que nadie había ni siquiera pensado o intentado.

• Eran humildes: sabían que si lo conseguían, ninguno de ellos sería un héroe. El “héroe” sería la carta de navegación con los mil diferentes puntos cardinales. Cada uno deseaba participar en una causa mayor que la de sí mismo, o dicho en lenguaje ignaciano, hacer algo no para su propia gloria sino para mayor gloria de Dios.

• Aprovecharon su red: se dieron cuenta de que, por ser parte de esa red mundial, podían hacer cosas que nadie más en el mundo podría conseguir.

Pues bien, hoy los Jesuitas están aún distribuidos por todo el mundo, en más de cien países. Pero los Jesuitas no dominan el conocimiento y el saber de la misma manera que lo hicieron en la historia. Y en muchas partes del mundo su número se reduce.

Pero ¿qué pasaría si todos empezáramos a pensar en esta red de una manera completamente diferente? No sólo los Jesuitas en una red, o los exalumnos de mi colegio en otra red y la Unión Mundial de Antiguos Alumnos Jesuitas (WUJA) en su propia red, ¿qué tal si en vez de eso entendiéramos que todos nosotros, y millones más, somos de alguna manera parte de una red mucho más amplia que podríamos llamar el “Proyecto Jesuita” o la red de aquellos que desean vivir como hombres y mujeres para los demás? Seguramente no haya en la tierra una red con tal alcance y diversidad como la que nosotros formamos: somos acompañantes espirituales, banqueros, abogados, contables, madres y padres, obreros y directores ejecutivos, gente muy rica y gente muy pobre, gente con magníficas conexiones y refugiados, curas, obispos… incluso un Papa. ¿CUÁNTA GENTE FORMA EN ESTA RED JESUITA HOY? Nadie lo sabe. Nadie ha intentado contarlos todavía. Sólo pensad en los millones de graduados de los colegios y universidades de los Jesuitas, en las facultades, en los colegios de Fe y Alegría, en aquellos que concelebran en las parroquias jesuitas o se retiran espiritualmente inspirados por los jesuitas. Todos son parte de una fuerte red de millones de personas.

De ninguna manera pretendo minimizar a los propios Jesuitas en esta red. De ninguna manera. Desearía que hubiera más jesuitas y quisiera pediros que os unáis a mí a orar por más vocaciones jesuitas.

No sé por qué no hay más jesuitas. Tendréis que preguntarle al Espíritu Santo.

Pero al menos en este momento, los que estáis en este cuarto y en otros cientos de sitios de todo el mundo, sois el equipo que el Espíritu Santo ha puesto en el campo de juego.

Algunos de nosotros somos jesuitas y otros no; algunos somos católicos y otros no. Pero somos los que estamos aquí y por tanto somos los que de alguna manera estamos llamados o invitados a ejercitar algunos de los valores de liderazgo que comenté antes.

Mi primera historia, la de Kircher, nos recuerda que tenemos una increíble red; nadie puede equipararla. Mi segunda historia nos ayudará a recordar el propósito, el fin o el objetivo por el que deberíamos usar nuestra red.

Esta historia no es sobre un jesuita como Kircher en 1600 sino sobre un chico en los 70,alumno de un colegio de bachillerato de jesuitas en Manhattan. Yo cogía el tren al Colegio Regis cada día y también asistía a clases en la universidad. Como muchos de mi clase, yo era el primero de mi familia que asistía a clases en la universidad y por ello estamos muy agradecidos al Colegio Regis, por prepararnos para triunfar en la vida.

Uno de aquellos veranos durante mi bachillerato, el rector nos invitó a ser voluntarios durante dos o tres días para ayudar a limpiar unas viejas oficinas y áticos del colegio. Estaba yo limpiando un inutilizado pupitre cuando encontré un folleto de 1964 de conmemoración del 50º Aniversario de mi colegio jesuita.

Dejé de tirar viejos papeles a la basura y me senté comenzando a pasar páginas y a observar las fotos. Vi en aquellas fotos un mundo que ya ha desaparecido.

Después comencé a leer parte del texto. Era una homilía para la misa del 50º aniversario del colegio y el predicador usaba como su símbolo al Búho, que es la mascota de nuestro colegio, símbolo clásico de la sabiduría.

El sacerdote imaginaba a todos los graduados de nuestro colegio en pie delante del Búho Real, que estaba haciendo balance de sus vidas. También nosotros, cuando oigamos estas palabras, vamos a imaginarnos que estamos en este cuarto, y quizás a todos los 3 millones de graduados en los colegios jesuitas, de pie, juntos, mientras el sabio Búho nos evalúa a nosotros y nuestras vidas:

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“¿Qué le llamaría más la atención al Búho si estuviéramos todos nosotros reunidos bajo sus alas en el jardín? ¿Nuestros títulos? ¿Nuestro nivel de renta? ¿Nuestras tarjetas de crédito? ¿Nuestros clubs privados?… Ciertamente pestañearía los ojos varias veces al contemplar esta vasta colección de éxito material pero, como búho curioso, ¿no tiene derecho a preguntar?: ¿Cómo estás usando los dones que Dios te dio? Usaste bien la mayor parte de ellos en Regis. ¿Todavía recuerdas a dónde te diriges?... ¿Está la gente algo mejor tras tu peregrinaje por la vida?... ¿Es el mundo algo mejor porque tú fuiste a Regis?... ¿Tu luz dirige a nuestra gente a la gloria?”

Aunque yo sólo tenía 15 años supe que de alguna manera aquellas palabras eran muy importantes. Y aunque las fotos del folleto eran de un tiempo pasado de moda, supe que aquellas palabras eran imperecederas y eternas. Así pues guardé aquel folleto y cada pocos años lo releo.

A todos vosotros os resulta familiar el mensaje del Búho. La mayoría de vosotros lo ha oído de forma diferente, por ejemplo: se nos ha dicho que uno de los objetivos de nuestra educación jesuita era formar “Hombres y Mujeres para los demás”.

Después del Colegio Regis fui novicio jesuita durante unos años. Así pues hice los Ejercicios Espirituales de San Ignacio y uno de aquellos ejercicios me hizo “imaginar a Nuestro Señor Jesucristo suspendido en una cruz frente a ti y conversar con Él…”. Y mientras estás mirando a la cruz, dice Ignacio “reflexiona y pregúntate: ¿Qué he hecho yo por Cristo? ¿Qué estoy haciendo por Cristo? ¿Qué debería hacer por Cristo?” Ya sé que aquí no sólo representamos a la tradición cristiana sino a otras religiones y tradiciones humanísticas pero todas las grandes tradiciones humanas enfatizan que no estamos aquí en la tierra para servirnos a nosotros mismos.

Hace unos años, el Padre Kolvenbach, el predecesor del Padre Nicolás, lo expuso a su manera en una charla que dio en una universidad jesuita: “la medida real de nuestros colegios está en quién se convierten nuestros estudiantes”.

Bien, preguntémonos: ¿En quién se convierten nuestros estudiantes? ¿Cómo de exitosos son nuestros colegios en la formación de éstos hombres y mujeres para los demás?

La verdad es, y discúlpenme por decir esto, que la mayoría de los colegios jesuitas adolecen de un conocimiento sistemático sobre en quién se convierten sus alumnos. Sí, seguramente, si preguntamos, los representantes de los colegios podrán contarnos alentadoras y verdaderas historias sobre graduados que son buenos padres y graduados que están ayudando a gente necesitada en un proyecto u otro.

Pero ¿llegan al 5% de los graduados? ¿Al 20%? ¿Al 90%? No lo sabemos.

Permitidme hacer esta comparación: en los Estados Unidos, mi colegio y universidad jesuita conocen exactamente qué porcentaje de graduados de la promoción de 1985 donaron dinero al colegio aquel año; sin embargo, no me consta que ningún colegio jesuita del mundo sepa qué porcentaje de la promoción de 1985 son hombres y mujeres para los demás. Muchos de vosotros me diréis cuán difícil sería medir tal cosa, y yo estaría de acuerdo. Pero también diría esto: si no intentamos al menos hacernos responsables de nuestras más altas aspiraciones, ¿cómo podemos determinar nuestro éxito? ¿Cómo podemos dirigir un negocio si no sabemos siquiera si tenemos éxito? De hecho, sería quizás interesante enviar una carta a los exalumnos diciéndoles que estamos tratando de determinar cuántos de ellos son hombres y mujeres para

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los demás y preguntarles qué significa para ellos, a la edad de 40 o 50, cuando uno es padre y está trabajando en una empresa, ser hombres y mujeres para los demás.

Ahora quiero contarles la tercera historia. La primera historia, sobre Kircher, era sobre el vasto potencial de nuestra red; la segunda, sobre mí mismo, era sobre el propósito, la meta, o sea: el magis. La tercera historia es sobre nuestro actual Papa y es una historia sobre cómo empieza uno a enfrentarse a un reto difícil, como es activar una Red Jesuita en su totalidad. ¿Cómo empiezas? Haces algo. Buscas necesidades y ayuda para resolverlas. En cualquier sitio. En tu propio colegio, en tu ciudad, en tu propio grupo de exalumnos.

Esa es la estrategia que aprendí del Papa. Algunos de vosotros sabéis que he escrito un libro sobre el estilo de liderazgo del Papa Francisco, que se publicará en inglés en un mes. Y tuve el privilegio de ponerme en contacto con algunos de los antiguos novicios que estuvieron a su cargo en Argentina, y una de las impresiones que me llevé fue el acercamiento proactivo y el deseo de experimentar del Padre Bergoglio. Uno de ellos me dijo que Bergoglio solía decir: “Hay demasiadas cosas que necesitan hacerse; no somos jesuitas para sentarnos de brazos cruzados limándonos las uñas…” Otro me dijo que cuando el Padre Bergoglio era rector del noviciado jesuita, el Colegio Máximo, se le pidió que al mismo tiempo se ocupara de una nueva parroquia, en un distrito muy pobre, y pidió a los novicios que le ayudaran.

Dibujaron un mapa del distrito en un trozo de papel y dividieron las zonas de manera que a cada novicio se le asignó una zona. ¿Para hacer qué? Para ir allí. Conocer a la gente. “Meternos en el barrio y caminarlo”, “no peinar ovejas sino a salir al encuentro de todas ellas”, “visitar a los más pobres y atender sus necesidades”. Cuando volvían a casa el Padre Bergoglio solía mirarles los zapatos. Si tenían los zapatos llenos de polvo él sabía que habían estado haciendo algo; si tenían los zapatos limpios él sabía que no.

Concibieron un plan mientras trabajaban. Descubrieron, por ejemplo, que había muchas familias que pasaban hambre y el Padre Gauffin recuerda la mentalidad de Bergoglio: “no podemos quedarnos de brazos cruzados ante el hambre de la gente mientras que a nosotros no nos falta de nada”. Así pues compraron una cacerola grande, la pusieron en medio de un campo y empezaron a hacer algo. Pero incluso mientras nosotros ayudamos a la gente, ellos nos ayudan a nosotros. Bergoglio hacía hincapié a los novicios de lo siguiente: cuando vayáis con la gente, escuchad, porque vais a aprender de ellos sobre la vida antes de que les deis nada.

Para decirlo en el lenguaje del siglo XXI, el Padre Bergoglio estaba enseñando a su comunidad a hacer lo que nuestra Red Jesuita ha hecho siempre bien: encontramos una necesidad y creamos una “app” para ella.

Ya sé que creéis que sólo Mark Zuckereberg de Facebook y Sergey Brin de Google son considerados expertos en la creación de apps.

Pero de hecho, la Red Jesuita tiene incluso más experiencia en la creación de apps. Sin embargo, nuestras apps no se descargan en teléfonos móviles, se cargan en las vidas de la gente porque se dirigen

a necesidades humanas reales.

Nuestro padre espiritual San Ignacio vio que la gente necesitaba ayuda a la hora de tomar decisiones importantes en su vida, por lo que creó una app que él llamó Ejercicios Espirituales. Todavía está en uso después de 500 años; ya veremos si Facebook está todavía aquí dentro de 500 años. Y la primera generación de jesuitas también llegó a la conclusión de que el mundo se podría beneficiar de un sistema de educación secundaria mucho más riguroso, ordenado y asequible, por lo que inventaron la app que nosotros ahora llamamos un colegio. Aunque Mark Zuckerberg no se graduara en ninguna universidad sí se graduó en un colegio.

A lo largo de nuestras vidas, la Red Jesuita ha creado fantásticas apps.

Este caballero creó una famosa app. Él trabajaba como rector del Colegio San José en Mérida, Venezuela, y su biografía reza: “sintió la llamada de la grandeza en el servicio, el anhelo por la audacia y el riesgo”. Por tanto comenzó una red de escuelas rurales a lo largo de las llanuras de Barinas, pero sus superiores jesuitas no lo aprobaron, así que le destinaron a la Universidad Católica Andrés Bello en Caracas, la UCAB. Sin embargo, él rehusó dejar de trabajar en su app. Estaba convencido de que: “Somos mensajeros de la Fe y al mismo tiempo mensajeros de la Alegría… Son dos poderes y dos dones de Dios que pueden transformar el mundo…” (J.M. Velaz, Pedagogía de la Alegría).

Aquí está su app: Fe y Alegría comenzó con unas pocas escuelas rurales al aire libre; ahora sirve a un millón de estudiantes en más de una docena de países.

Aquí está otro caballero que ayudó a crear una exitosa app (Padre Arrupe). Le veis acostando a una persona herida por la bomba atómica de Hiroshima. Más tarde visitó otra comunidad que sufría, la de los refugiados vietnamitas llegados en pateras, y decidió que los Jesuitas tenían que hacer algo proactivo para servir a esa comunidad. Aquí está su app: el Servicio Jesuita a Refugiados que actualmente sirve a 600.000 personas en 50 países.

Lo primero que tenemos que hacer para construir nuestra red es seguir el consejo del Papa: no sentarnos de brazos cruzados sino involucrarnos personalmente en alguna app de este estilo “jesuita” que haya en nuestras vidas. Puede ser en una familia, una parroquia, o una comunidad. No importa si está conectado a un ministerio jesuita o no mientras que sea una app de hombres y mujeres para los demás cuyas funciones estén en el sistema operativo de en todo amar y servir.

La segunda cosa que cada uno de nosotros puede hacer, más allá de nuestras iniciativas locales, es seguir otra de las partes del consejo del Papa para a hacer del WUJA un catalizador que ayude a un mejor funcionamiento de nuestra red global. En Brasil, en la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa dijo: “Quiero que os hagáis oír, quiero que hagáis ruido, quiero que la Iglesia salga a las calles, quiero que nos resistamos a todo lo mundano, a todo lo estático, a todo lo confortable, a todo lo que tenga que ver con el clericalismo…

Ruego a los obispos y sacerdotes que me perdonen si algunos de vosotros creáis un poco de confusión por ello”.

Puedo prometeros que la mayoría de las facultades de las universidades jesuitas de los Estados Unidos no han oído nunca hablar de Fe y Alegría. Y no hay ninguna plataforma donde podamos encontrar todas las apps jesuitas. Pensad por tanto en las ineficiencias. En este momento, alguien en África está intentando crear un nuevo estilo de retiro espiritual

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para jóvenes, y alguien también lo está haciendo en los Estados Unidos: pero ninguno de ellos sabe del otro y por ello están duplicando el esfuerzo. Por un lado hay alguien que quiere impartir un seminario sobre pobreza y por otro lado hay un estupendo currículo sobre pobreza que alguna universidad de Latinoamérica estaría encantada de compartir, pero no hay manera de conectar las necesidades con los recursos. Por un lado hay un jesuita en la India que ha creado un programa muy eficaz para la formación de líderes comunitarios, y por otro lado muchos de nosotros, graduados, estaríamos felices de donar dinero de manera que este jesuita pueda ampliar su programa rápidamente, pero nunca oiremos nada al respecto y él sufrirá la falta de recursos.

Entonces ¿qué deberíamos hacer para que esta red se convierta de verdad en una red? No tengo mejores ideas que nadie de los presentes en esta sala pero, con el objetivo de estimular nuestra imaginación, permitidme diez sugerencias de posibles vías que podemos hacer arrancar nosotros mismos. Y casi cada una de las ideas que menciono a continuación podría ser lanzada a nivel puramente local; por tanto, si no podemos catalizar la “compra al por mayor”, siempre podemos empezar por una ciudad en particular:

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• Podríamos apoyar la celebración de un día mundial de servicio y reflexión en el que los graduados en los colegios tradicionales, de los colegios de Fe y Alegría, los refugiados, los feligreses de las parroquias, etc… todos trabajemos juntos para construir nuestra común identidad y red jesuítica en nuestra ciudad, como símbolo de quienes somos y lo que nos importa.

• Apoyar la realización de ciclos de conferencias en nuestra ciudad, de periodicidad mensual, con aquellos que componen la Red Jesuita como nuestra audiencia objetivo prioritaria.

• Crear un grupo multinacional de exalumnos/estudiantes para el estudio o defensa de a algún tema de interés global, como pobreza, hambre o agua. Todos podríamos leer el mismo libro o encíclica o carta del Padre General y después subir nuestras exposiciones en un foro de debate.

• Crear un círculo de oración jesuita de manera que, a cada hora de cada día, alguien estuviera rezando por las intenciones de la Iglesia y por las intenciones de los exalumnos.

• Crear una web de recaudación de fondos online que ponga de relieve los proyectos jesuitas a financiar que estén dedicados al servicio a los pobres.

• Lanzar un concurso anual de planes de emprendimiento, y financiar el mejor plan de emprendimiento, y aprovechar la experiencia de exalumnos de los jesuitas para entrenar en la práctica a los mejores planes.

• Recopilar un directorio de aquellos de nosotros que deseen ofrecer pro bono sus capacidades en consultoría, planificación de negocios, contabilidad, administración, etc… para pequeñas iniciativas jesuitas que podrían necesitar nuestra ayuda.

• Crear vías y medios de comunicación para que los jesuitas y el Padre General puedan hablar con nosotros directamente en vez de depender de nuestros colegios: ¡decidnos directamente cuáles son las necesidades y prioridades de la Compañía, quizás podamos ayudar! Todos sabemos cuál es la máxima prioridad del colegio de jesuitas en el que nos graduamos; pero si realmente somos hombres y mujeres para los demás deberíamos saber cuáles son las necesidades y prioridades de la Compañía en el mundo.

• ¡Necesitamos interconectarnos pero los jesuitas también necesitan interconectarse entre ellos! Una vez iba a ir a la India y llamé a un amigo jesuita de Nueva York para pedirle el correo electrónico de un jesuita de allá. ¡Me contestó que solamente tenía información de contactos en su propio país: quedé estupefacto! Incluso en los 80 yo tenía una guía telefónica de cada ejecutivo de JP Morgan de cualquier parte del mundo: ¿cómo podían los jesuitas, quienes de alguna manera crearon la idea de la red, quedarse tan atrasados? Con el fin de motivar al resto de los laicos a estar mejor interconectados, los jesuitas deben ayudar indicando ellos mismos el camino.

• Entra en www.jesuitnetworking.org, añade tu nombre en la página de Facebook, añade un comentario, comparte tus ideas, regístrate para aprender más sobre la red.

Es una magnífica iniciativa de un jesuita que conozco, Dani Villanueva, y otros pocos, para ayudar a la puesta en marcha de la red, para hacer comprender el potencial de la Red Jesuita. ¿Son todas estas ideas buenas? No, estoy seguro que la mitad de ellas son terribles.

Desgraciadamente, no sé cuáles son buenas y cuáles son terribles. Es por eso que necesitamos trabajar juntos como una red. E incluso, si intentamos las terribles ideas y fallan, es fenomenal.

Esto es lo que dijo el famoso poeta irlandés Beckett: “Falla de nuevo. Inténtalo otra vez.

Falla mejor”. Yo mismo ayudé a lanzar un primer intento de creación de una Red Jesuita; falló. No importa. Otros aprenderán de nuestras lecciones y emprenderán el siguiente paso.

Después de todo, así es como el Papa lo expuso: “Una Iglesia que no sale fuera, antes o después enfermará por estar encerrada… También es verdad que salir a la calle tiene el riesgo de accidentes, pero francamente, prefiero una Iglesia que tiene accidentes a una Iglesia enferma”.

Hermanos y hermanas… Hagamos ruido. Corramos el riesgo de tener accidentes.

Seamos dignos sucesores de los Padres Kircher, Velaz, Arrupe, Javier, Claver. Demos un giro a nuestra red hacia lo que puede llegar a ser.

Gracias por vuestra atención.

Chris Lowney

Artículo LUIS ORDOÑEZ Posicionándonos hacia el futuro

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Queridos antiguos alumnos: Es motivo de gran satisfacción para nosotros poder compartir unos momentos de encuentro y remembranza de vuestro paso por aquí.

Este nuestro querido colegio está asistiendo en estos últimos años a una profunda renovación de personas, instalaciones, metodologías y programas educativos, tratando de dar respuesta a los nuevos retos de la tarea educativa. Hay algo que permanece y que cuidamos que es la esencia de la educación jesuita para formar personas conscientes, competentes, compasivas y comprometidas. Paso a enumerar algunas de las cosas que estamos haciendo con pasión, esfuerzo y agradecimiento por tantas oportunidades que tenemos.

El próximo curso 14-15, ponemos en marcha nuestro proyecto estrella, que es el Programa del Diploma del Bachillerato Internacional, presente en 147 países del mundo y que es común en todos los centros IB del mundo.

Esta apuesta del colegio se ha hecho con gran ilusión y esfuerzo con el objetivo de avanzar hacia metodologías didácticas más activas y donde el alumnado adquiere un relevante protagonismo en su propio proceso de aprendizaje. El alumnado debe tener una buena capacidad de gestión de su tiempo y autonomía para formarse con la guía del docente.

La enseñanza de idiomas, es otro de los ejes de nuestra estrategia de futuro, que se complementa con intercambios con Estados Unidos, Francia, y en breve, con el Reino Unido.

Las nuevas tecnologías son otra realidad en el colegio, disponiendo de red wifi en todos los espacios incluido el polideportivo, el trabajo de profesorado y alumnado a través de carpetas virtuales y la implantación progresiva de dispositivos sin memoria física que trabajan con documentos y datos en la “nube”.

En este verano acometemos una importante obra de renovación del aulario de Educación Primaria buscando mayor confort y eficiencia energética, la mejora de los accesos al Polideportivo y la construcción de cuatro nuevas aulas para la enseñanza en ESO y Bachillerato.

Hemos puesto en marcha dos nuevos laboratorios y una biblioteca de centro, totalmente renovados y adaptados.

La formación del profesorado es otro de los empeños que tenemos con el fin de estar al día de todos los cambios que se van produciendo y adaptándonos a nuevas necesidades.

El alumnado de 1º de Bachillerato realiza tareas de voluntariado en diversas instituciones públicas y privadas donde se colabora en tareas de apoyo a discapacitados, apoyo escolar, atención a personas mayores, niños con cáncer, trabajo con inmigrantes, etc., dando una proyección hacia la comunidad muy importante e integrándonos en la sociedad de nuestra ciudad aunque no estamos en el casco urbano.

El deporte sigue siendo un elemento básico en la formación y con gran entidad en el colegio.

Como veis, es un colegio dinámico y abierto que no quiere perder el tren del

avance, pero con los pies en la tierra, siempre atento a las realidades hirientes, a las demandas sociales, y a las necesidades de muchos, siempre guiados por el mensaje de Jesús de Nazaret que es el alimento espiritual y el impulso para seguir intentando construir, con nuestro pequeño grano de arena, un mundo más justo.

Que disfrutéis de este encuentro y no olvidéis que ser antiguo alumno de un colegio jesuita es una responsabilidad y una seña de identidad que debe marcar nuestro quehacer de cada día, estemos donde estemos.

Un abrazo a todos!

Luis Ordóñez Fernández Director

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Reunión Mayo FERNANDO DE LA PUENTE En primer lugar un saludo cariñoso a los que habéis cumplido 15 años como Antiguos Alumnos; no tuve el gusto de conoceros y os deseo todo bien en el amplio sentido de la palabra. Perdonadme que me dirija especialmente a los que han cumplido 25 años como Antiguos Alumnos, con quienes conviví desde 1974 hasta 1982, desde vuestro Pre-Escolar hasta vuestro 6º de Primaria.

He repasado despacio vuestras fotos en los catálogos que conservo de aquellos años, he visto vuestras caras de niños (aquellos mikis) y de preadolescentes. Quiero deciros en primer lugar que os guardo mucho cariño y deseo que os vaya muy bien como personas, ahora que sois adultos jóvenes, aunque todavía vais de ida en la vida.

A vosotros os preparé y os dí la Primera Comunión, con aquel cuaderno que hacíamos en el que tomabais notas de mis catequesis para que os hicierais amigos de Jesús; aquella historia de “Marcelino, pan y vino” que escuchasteis momentos antes de comulgar.

Con vosotros aparecieron las primeras niñas en el Colegio desde Pre-Escolar, en 1975, el primer colegio de jesuitas de España que admitió niñas desde los primeros cursos.

Eran pocas al principio pero abultaban mucho y vosotros comenzasteis con éxito la coeducación.

Gracias por ser pioneros en esto.

Quiero recordar los felices días de nuestra vida en este Colegio, que al llegar vosotros acabábamos de estrenar en Fuentesila, todavía con los patios embarrados; nuestras clases, nuestra labor de coordinación o de dirección, nuestras fiestas colegiales con micrófono en mano, nuestras actividades deportivas, pastorales y de celebración religiosa. Recuerdo muchísimo a vuestros padres y madres a quienes convocábamos continuamente a tantos actos, conferencias y encuentros.

Recuerdo a los jesuitas que os educaban: Padres Blasco, Borrego, Gago, Ullán, Méndez, Corral, Cándido, Dictino, y los Hermanos Álvarez y Pereña. Recuerdo a los profesores seglares que llevaban con los jesuitas una gran responsabilidad en el Colegio: D. Enrique, D. Alfonso, Nemesio, Juan Azpeitia, Julio Correas, José Antonio Cereigido, Campomanes, Castañón, Matilla, Rosa, Miguel, Aurelio, Víctor, Juan Leal, Mª Carmen Márquez. Y los profesores de Primaria: Amelia, Esther, Inés, Julio y Yayi, Ángel, Benigno, Marifé, Mª Luisa, Montse, Margarita, Lali, Conchi, Amador. Y algunos más que lamento omitir. Y los que dirigieron el Colegio después de mí: Padres Alejandro Cuervo-Arango, Joaquín Barrero, José Ignacio Rodríguez y Antonio Parapar.

Quiero agradecer a la Compañía de Jesús y a ciertas familias concretas de Oviedo, auténticos bienhechores de la Compañía, el esfuerzo y generosidad que tuvieron al establecerse de nuevo en Oviedo, primero en la calle Cervantes y después en esta finca de Fuentesila, dándonos a todos la oportunidad de trabajar en este querido y simpático Colegio, entregando nosotros y recibiendo vosotros, la misión educativa según el estilo y mentalidad ignaciana y cristiana, es decir, de la Iglesia y de la Compañía de Jesús.

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Agradezco al P. Antonio España, al Director Luis Ordóñez y a los nuevos jesuitas y educadores que han ido tomando el relevo desde aquellos años y que están trabajando con ilusión y eficacia en este proyecto educativo.

Cada uno de vosotros lleva dentro su propia historia personal, que comenzó durante esos felices años de la infancia y adolescencia, con sus luces y sombras. Doy gracias a Dios por vuestras vidas e ilusiones, por las familias que habéis creado. Deseo que sigáis siendo libremente fieles a los valores humanos y a la fe cristiana que intentamos transmitiros.

Un cordial abrazo,

Fernando de la Puente sj.

Reunión Mayo

J.ANTONIO FDEZ. CEREIJIDO

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Cuando D. Luis Ordoñez, Director del Centro, inducido por Nani Braña, de la AAA, me pidió que me dirigiera a vosotros en representación del profesorado del Colegio lo primero que pensé fue:”¡Ya me tocó otra vez!”¿No habrá más personas y con mayor conocimiento que yo para estos menesteres?”.Como también hizo mención a mi nueva situación laboral de prejubilado pensé que la petición probablemente tendría que ver más con mi edad que con la autoridad que de mi persona se pudiera derivar.

Posteriormente recordé que José María Rguez.Olaizola me había dicho al despedirnos en Navidades que este año nos veríamos en la reunión de AA, ya que hacía 25 años que se había graduado en el Colegio. Yo le dije que allí estaría.

Después acordé reunirme aquí con otros alumnos y alumnas de la promoción del 87 y con algunos del 97, que de vez en cuando aún tienen la generosidad de visitarnos; y a los que encontramos en diversos lugares de la ciudad y variadas circunstancias.

Lo segundo que vino a mi cabeza fue: “¿qué les digo yo, no ya que les pueda interesar, sino que no les aburra?”

Ante la carencia de una respuesta clara a este interrogante decidí que lo prudente no era decir algo serio, ni trascendente, ni genial porque de esas tres cualidades creo que sólo poseo la primera, y en escasa cuantía.

Entonces se me ocurrió que lo mejor sería hacernos una pregunta que, aunque manida, podríais responder desde el fondo de vuestro corazón, como lo hacíais en las Convivencias de Celorio o Latores y en múltiples clases de Formación Humana. ¿ POR QUÉ ESTAMOS AQUÍ AHORA? Si hiciéramos la ronda de respuestas individuales, os podéis imaginar la diversidad de las mismas. Probablemente las más frecuentes serían: ”Para encontrarme con mis compañeros.” ,”Para recordar viejos tiempos.” ,”Para ver a mis antiguos profesores.” ,”Para ver cómo está el Cole,. ..porque me dijeron que está muy cambiado.” Hasta es posible que alguno dijera:”Para pasar una tarde inmerso en la melancolía.”

Pues bien, sean éstas , u otras parecidas, las respuestas que escuchásemos , no hay duda de que en todas ellas hay un sentimiento de agradecimiento y bonhomía hacia los compañeros, la Compañía de Jesús , los profesores y personal de Colegio.

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Hace tres semanas, en Gijón, nos dirigía una alocución el Prepósito General de la Compañía de Jesús, P. Adolfo Nicolás, sobre las características de la educación en las Obras de la Compañía. Al mencionar el punto del crecimiento integral de la persona como la característica fundamental de la educación jesuítica hizo referencia a un libro de hace una década, escrito-o por lo menos firmado- por Hillary Rodham Clinton, entonces Primera Dama de los Estados Unidos, cuyo interés real está no en la controvertida autoría del mismo, sino en el credo de que en la educación de la persona influye todo lo que la rodea. El libro se llama It takes a village. La traducción libre podría ser algo como “Todo el pueblo está implicado”. El título esta tomado de una leyenda africana que preconiza el sentimiento de comunidad como pilar fundamental de la educación de todos los niños de la tribu.

Yo no he leído todo el libro, pero sí el resumen que la autora hace del mismo para las presentaciones y los distintos actos publicitarios. El extracto comienza con una frase del escritor norteamericano del siglo XIX Herman Melville -el autor de Mobby Dick-que resume la idea antes mencionada. Dice asi: ” We cannot live for ourselves. Our lives are connected by a thousand invisible threads, and along these sympathetic fibers, our actions run as causes and return to us as results.” Traduzco (para los de Francés)” No podemos vivir encerrados en nosotros mismos. Nuestras vidas están conectadas por mil hilos invisibles, y a lo largo de estas fibras portadoras de sentimientos, nuestras acciones originan causas en otros y retornan a nosotros como efectos.”

Esta frase de Melville me impactó tanto o más que la visión que la Sra.Clinton da de la educación integral y sus efectos en el pueblo americano y en el “Global village” en que todos nosotros vivimos ahora.

Ahora voy a contestaros por qué estoy yo aquí hoy.

Yo estoy aquí esta tarde, y mis compañeros de Claustro de Profesores también, porque nos sentimos conectados por esos miles de fibras sensibles con todos vosotros. Si hay algo profundamente vocacional es el Magisterio, y, si ese Magisterio ha sido válido ,ha sido porque esas fibras han trasmitido efectos y causas que han conformado vuestras vidas y las nuestras.

A los señores AA de la promoción de 1967-68, por razones de edad, algunos de nosotros no hemos tenido la suerte de conectar con vosotros como maestros pero sí tuvimos la suerte de compartir magisterio con algunos de vuestros profesores, pilares de este Colegio, como el P. Borrego, D. Enrique, D. Alfonso, y el Sr. Ramos, que ya nos han dejado; y otros que están “llenos de júbilo en su jubilación”, bien merecida tras su paso por la calle Cervantes y por Fuentesila, como D.Santos, el Sr Matilla, D.Víctor, La Srta.Meli, Julio y Yayi, y D.Benigno. Al P. Fernando de la Puente no lo contamos porque cada día está más activo. El P.Bajo ,con el que también yo tuve la suerte de compartir Convivencias en Celorio y León, os envía un cariñoso saludo y se excusa por no haberle sido posible la asistencia.

También nos hemos relacionado con algunos de vosotros como padres. ¡Qué suerte tuvimos algunos de conocer y a aprender de los “padres” de vuestra generación y las anteriores!

Después ya vinieron algunos de los llamados “papás”, y no les envidio la ganancia a los que tengan que lidiar con la generación de los “papis”. No porque de ellos no se aprenda, ni les falte cariño o interés en la educación de los hijos sino porque, a algunos, les falta criterio y objetividad para ser padre-educador y les puede el cariño hacia sus hijos convirtiéndose en amigos complacientes y no en guías eficientes. .Gracias por vuestro magisterio

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de cómo ejercer de padres.

De la promoción de 1987-88 guardamos un recuerdo sumamente entrañable, algunos nos hemos seguido tratando con regularidad. Recuerdo que fuisteis los primeros en jugar al baloncesto mixto. Recuerdo la liga de subuteo, con apuestas. Vuestras entradas a clase a primera hora ¡A las 8.45 ya había gente sudando! Recuerdo a mis tutelados de COU, cuando elegíais vosotros el tutor, la lista de las tonterías y frases de la clase de Inglés, cursos de verano en Estados Unidos e Inglaterra, etc.

Ahora a muchos de vosotros os veo a diario en vuestros hijos e hijas, a los que, hasta que aprendí su nombre, utilicé el vuestro como sustituto.

Sois, con cuarenta y pocos años, parte de la generación sobre la que descansa el país, la piedra angular de nuestro mundo laboral, político y económico. Ojalá vuestras conductas en el desarrollo de vuestra profesión sigan guiadas por los principios que tratamos de inculcaros en el Colegio y en vuestros hogares.

A los AA de la promoción de 1997-1998 os tenemos mucho más frescos en nuestro recuerdo. Parece que fue ayer cuando os despedíamos en el Salón de Actos y en la Capilla, y ya han pasado quince años. Os despedíais y encomendabais a la Virgen del Colegio pidiéndole , con la oración poética que escribió el P. Blasco, que fuera Señora de vuestra Universidad y de vuestro trabajo. Sabemos de vuestras vidas a través de vuestros padres y hermanos y son motivo de sano orgullo vuestros éxitos académicos. Muchos os encontráis en el inicio de una vida laboral marcada por las dificultades de los tiempos pero que en la mayoría de los casos se augura llena de satisfacciones. Esperamos que vuestro buen hacer os depare lo mejor. Os pedimos que seáis lo que prometíais ser hace quince años:” buenas personas”.

Sabemos lo difícil de la petición en la sociedad que os va a tocar vivir. Decía un escritor francés que ser un héroe es cuestión de segundos, pero ser una buena persona lleva toda una vida. Os animamos a que lo intentéis porque sabemos de vuestro buen corazón y nobleza. Es con vuestro ejemplo en el quehacer diario con el que podéis mostrar a los demás el tipo de persona que el P. Arrupe llamó “agentes de cambio”, para trasformar la sociedad en más justa y solidaria. Un mundo diferente no lo pueden construir personas indiferentes a lo que les rodea. Sólo las buenas personas que se dan y abren a los demás pueden ser verdaderos agentes transformadores.

Permitidme, las tres promociones, que os cuente un cuento para terminar.

Había un anciano musulmán en un oasis del Sahara que afanosamente plantaba y regaba semillas de dátiles cerca de su casa. Un joven mercader al pasar por allí le preguntó sorprendido:”¿ Por qué te afanas en plantar dátiles si ,con tu edad, jamás verás las palmeras ni sus frutos?” El anciano le miró y le contestó:”Sé bien que mis ojos jamás verán el fruto de mi tarea. Tampoco lo vieron mis padres, pero gracias a su esfuerzo existen los dátiles de esas palmeras que nos alimentan a ti y a mí. Yo sólo pretendo hacer, para tu generación y las futuras, lo mismo que ellos hicieron por mí.”

La moraleja del cuento es obvia. Se podría resumir en algo así como.”Haz el bien y no mires a quién”. Tal vez la entendamos mejor los de las promociones de los años sesenta pero creo que es válida para todos. Que esa sea vuestra consigna.

Si a lo largo de nuestra siembra se produjeron errores, que en vuestras fibras sensibles produjeron efectos no deseados, os rogamos que sepáis disculparnos. Sabemos que lo haréis porque sabemos de vuestra generosidad y buen corazón.

A todos os seguimos deseando lo mejor. Si la semilla necesita riego ya sabéis dónde estamos. No os ofreceremos mucha sabiduría, ya conocéis nuestras limitaciones, sí os ofreceremos el consejo lleno de afecto y bastante experiencia. Y hasta os vamos a sorprender con una nueva forma de chatear,en directo ,a través de la voz y en 3D. Se llama:”tomarse un café con alguien”. Estáis invitados.

Muchas gracias!

José Antonio Fernández Cereigido

Reunión Mayo ANA Gª BORREGO

Y JUAN Gª GARCÍA

A.-¡Juan!!

J.-¿Ana? A.-Juan , ¡pero cuánto tiempo!, por Dios ¿cuántos años? …

Madre Juan,menudas pintas tienes…

J.- Pues anda que tú, toda canosa, hecha una piltrafa…

A.-Bueno, lo mío en realidad son mechas,y tiene arreglo, lo tuyo como no eches Justformen vas mal…Esta vida que llevamos, no puede ser…Hay que venir hoy al acto de los 25 años renovados, así que voy a llamar a Azpeitia que me ponga a tono y me suba la moral, luego al estudio de pintura de Rosa Somoano para que me ponga una mascarilla de barro y en casa chapa y pintura y vas a flipar en colores.

J.-Sisi…ya veremos, que como Rosa se emocione apareces de Aghata S. Ignacio School y marcas nueva tendencia. ¿A qué hora es este lío que tenemos hoy?

A.-A las 18'30,.

J.- Venia paseando desde el aparcamiento y recordando un poco nuestra historia…¿Te acuerdas de las montañas de arcilla, el árbol de infantil y la charca con las ranas y las salamandras?

A.-Claro que me acuerdo, madre mía, llegábamos a casa con la ropa llena de tintes amarillos y naranjas, arena, y de todo, pero lo pasábamos genial.

J.-Ya te digo, me acuerdo de utilizar las uralitas de trineo, jugar a las canicas y años más tarde con las chapas haciendo circuitos de ciclismo y de fondo aquel misterioso camión de mudanzas Mati.

A.-Me acuerdo de Montse, Margarita…Esos silbatos que giraban con la cadena alrededor del dedo índice…(cogemos un silbato y lo hacemos)PIIIIII…doy un silbatazo ¡Pa clase todo el mundo!!

J.- Las pistas fueron creciendo con nosotros, el colegio fue creciendo como nosotros y gracias al esfuerzo de nuestros padres y el colegio tuvimos un colegio excepcional.

A.- Ya te digo…Me acuerdo también de los recreos de Primaria, y cuando organizábamos guerras entre cursos en el patio. Cuando aparecía de vez en cuando el Padre Puente y nos llamaba MiKies y nos hacía mucha gracia. “Aquel Señor grande y moreno que era el Jefe del cole”, iba a hablar con nosotros al patio.O revisaba las obras de las pistas, o de repente nos daba catequesis para la comunión…Estaba en todas partes.

J.-Somos la generación privilegiada, que inició el mixto desde infantil, somos la generación del 70, en donde caerse en el patio y llegar con un chinchón o una brecha no era un drama. Somos la generación de las “tortas” educativas. Y si en cole te caía una, en casa te llevabas dos. La generación que éramos 40 en clase y encima atendíamos.

A.- Somos la generación de la educación física y no gimnasia, en la que nos inició Jorge y continuó Azpeitia con las carreras de mil metros, somos los de las extraescolares obligatorias culturales y deportivas J.- Pero no te escaquees como alguno que se escondía detrás de la colchoneta y se piraba una vuelta…

A.- Y somos ¡¡La generación que vimos por primera vez en nuestra vida a Puri con Vaqueros!!. De repente se quitó la falda escocesa de cuadros con el prendedor lateral e hizo un cambio de look que flipamos.

J.- Somos los que teníamos horas de estudios antes de empezar las clases. Teníamos

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jornadas desde las 8 o 9 de la mañana hasta las 6 de la tarde más entrenamientos…Y no protestábamos. La generación que estudiamos además del temario de filosofía de COU a Xavier Zubiri con Mazón. Eso sí que era complicado. Kant y Heguel no era ná.

Somos la generación que superó las matemáticas con el padre Luis,número complejos, y definiciones nada sencillitas…con D. Aurelio, física y química con D. Enrique, y cómo se copiaba en los exámenes de minerales, Con José Antonio, que apreció desde Gijón con un acento que nos cambió la vida A-También nos acordamos del P.Partearroyo SJ, que intentaba explicarnos algo de religión o del P.Dictino SJ, con su pelo peinado hacia atrás, vestido de negro, estilo draculiano y misterioso, pero sobre todo con esa cabeza sabia llena de cosas que nos dejaba boquiabiertos.La historia Con Marisa Sánchez Arjona, y con Blasco, ¿Te acuerdas cómo entraba en la galería con la llave? Hacemos el gesto los dos nos cruzamos llevando una llave en la mano estirado el brazo entrando en la galería…

J.¿ Y lo bien que lo pasábamos cuando había sesión de diapositivas?, ¡menuda colección!, bueno y de cajetillas que confiscaba, que parecía un estanco.

A.- O Marisa con su geometría y las chapuzas que le hacían algunos pegando las figuras, se ponía mala Estos guajes ¡!!Hay que ser curiosos hombre!!.El elbichario y el herbolario…Y las disecciones. Era la bomba, ranas, corazones, mejillones, allí abríamos de todo. Hasta hicimos miel artificial por no hablar de alguno que se reparaba un chorizo con los mecheros Bunsen.

J.-Cliford y Correas con el inglés en aquellos tiempos Zurbano con su dibujo técnico y artístico y , Rosa Y Victor Rayón intentando también sensibilizar nuestro sentido artístico.

A. Matilla siempre paciente con el dibujo técnico en aquellas supermesas y sacándonos a todas qué chicos nos gustaban.

J.-Y a todo el que fumaba a escondidas le tenía amargado, parecía el Teniente Colombo, te descuidabas y detrás del frontón aparecía…. CAJETILLA, CAJETILLA!!

J.-Ramos con el análisis morfosintáctico, Análisis de texto de Castañón, Marisa con historia y las audiciones de música a las 8'00 de la mañana con la aguja rayando el 38

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vinilo…Con Vivaldi, Mozart y demás autores, que nos despertaban sí o si.Ullán con sus clases de Reli ,cuando nos dejaba preguntarle de todo en plena adolescencia.

Los profes de EGB , Benigno con sus puros, Victor, las Conchitas , Meli, Yayi que alguna vez nos hizo comer tiza, Victor, Zurbano con su flequillo, Eloína con su dicción y los cuadernos Rubio de ortografía..,Juan y sus mapas, Maria Luisa,P.CorralSj, D.Santosalias chopper iniciando el inglésy sus famosos :” askingquestiononthetext”,las Margas, Inés, D.Julio (siempre recuerdo la suelta de palomas en el frontón, fue impresionante), Amador, D. Miguel con sus experimentos y la rejilla de Amianto…qué buenos recuerdo, Esther y su flauta…

Esa época me recuerda a la infancia….

A.-Pero sobre todo somos la generación que crecimos cantando y bailando con los payasos (MiliKY, FOFÓ, GABY, MILIKITO).

J.-¡Qué tiempos!!.A estas generaciones de ahora les faltan también Mazinguer Zeta, Orzoguey, Banner y Flappy, Heidy y Marco, La abeja Maya, SandoKán…Aunque ha habido reposiciones, pero están un poco amari….o….nadas.

A.- ¿sabes de qué me acuerdo ahora? De otra persona importante en el cole,Ana, la de información cuya voz oíamos constantemente por Megafonía …

A.- Sí o cuando nos dolía algo o nos hacíamos una herida y nos curaba sacaba del botiquín cualquier cosa y salíamos como nuevos. (saco un bote y una tirita y curo a Juan…Ven pacá anda, Juan, todo el día metido en líos, un día te abres la cabeza…).

J.- Pero lo mejor era Pampin : “¡poneibos en pareyes de a tres!!” Y el famoso autobús de los de Mieres. Y Ramón el cocinero ,Paquita, y demás equipo técnico que nos dieron de comer tantos años en nuestras queridas bandejas. Limpiadoras como MªLuz y Amor, mantenimiento con Ángel y Maxi…que resulta que eran ds personas y no Angel O' Maxi en plan irlandés.

A.- Son muchos los recuerdos y las personas…Cada una es una gota importante en cada uno de nosotros. Y nuestros compañeros con quienes hemos compartido miles horas entre estos muros.Todas las actividades compartida, excursiones, convivencias, fiestas escolares, festivales, …

J.- Pues yo creo que toca dar las gracias por todo esto. Por cada Jesuita, cada profesor, cada persona que ha trabajado en el colegio desde las limpiadoras cocineras, administración, información, extraescolares, …todos nos han educado.

A.- Y por cada uno de nuestros compañeros, que hoy están casi todos aquí con nosotros y eso es muy emocionante. GRACIAS!!!

J.- Porque sea cual sea nuestra vida ahora, y hayan sido en el pasado unos más trastos, otros más empollones, A.- otros más bromistas, otros más serios, todos hemos aprendido los mismos valores. Y eso es lo que nos une.

J y A.- Honestidad, amistad, nobleza, respeto, esfuerzo, fidelidad, humildad, compromiso, y AMOR en todo lo que hacemos, que nos ayudan a “SER HOMBRES Y MUJERES PARA LOS DEMÁS” que decía el P. Arrupe, SJ. Y ahora toca disfrutar del día, recordar, reírnos, comer, salir y vernos aquí en otros 10 años.

MUCHAS GRACIAS!!!!

Ana Gª Borrego y Juan Gª García

ReuniónCELEBRACIÓN Mayo

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PROMOCIÓN 67-68

PROMOCIÓN 97-98

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PROMOCIÓN 87-88

Reunión Madrid JUAN FDEZ.-VEGA Promoción 1987

El martes 25 de junio de 2013 siguiendo la tradición nos reunimos cerca de 60 exalumnos de distintas generaciones que por circunstancias profesionales nos toca vivir lejos de nuestra querida tierra.

Si no llevo mal la cuenta ya son 6 años, lo que convierte este cita en una tradición.

Una cita en la que no importa la edad, en la que distintas generaciones que hemos compartido profesores, patios, aulas, risas, exámenes, aprovechamos para recordar anécdotas que van desde el viejo colegio de la calle cervantes (los mas veteranos), a la charca y la montaña (periodo de construcción de las pistas) hasta llegar a las instalaciones actuales. Anécdotas también del bar de la gasolinera, recuerdos del BUS número 2 o el campo de futbol que se convertía en una ciénaga cuando llegaban las primeras lluvias. Quiero agradecer al Padre Puente que nos haya podido acompañar este día, él ha sido una persona importante en la historia del San Ignacio de Oviedo y ha dejado de alguna manera su huella en muchos de nosotros.

Todos sentimos algo especial cuando recordamos nuestra infancia, pero es que todos guardamos un gran recuerdo de nuestro paso por el cole y eso nos invita a querer mantener esos vínculos y aunque estemos a 450 km de distancia, por unas horas nos sentimos cerca, se trata de: como cantaban “Los Secretos”, ” Volver a ser un niño”.

Hasta el próximo año!!!, Juan Fernández-Vega Promoción 1987 PD: hay que empezar a pensar en el encuentro de este año eh!!

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Carta ANTONIO ABRIL ABADÍN Promoción 1974

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Después de terminar el bachillerato en el San Ignacio (con sus etapas en Cervantes, La Milagrosa y Fuentesila) hice la carrera de Derecho en Oviedo y oposiciones al Cuerpo de abogados del Estado. Mis primeros destinos fueron en Lugo y A Coruña y en 1989 dejé la Administración Pública y me incorporé a la empresa INDITEX SA (entonces mucho más conocida como ZARA) como responsable de su asesoría jurídica. Hoy, después de 25 años, sigo allí como Secretario General y del Consejo de Administración. INDITEX tenía entonces poco más de 70 tiendas, todas en España excepto una en Oporto y hoy son más de 6.300 tiendas en 87 países. Por tanto, he sido testigo privilegiado de una experiencia empresarial apasionante, con un componente de internacionalización que, desgraciadamente, no es habitual en las empresas españolas. Por otra parte siempre he tenido vocación universitaria y llevo más de 20 años vinculado a la universidad de A Coruña, primero como profesor asociado de Derecho Administrativo durante los cursos 1990-91 a 1994-95 y luego como miembro de su Consejo Social, órgano que ahora presido desde 2.008. Además, representar institucionalmente a una gran empresa como INDITEX me ha permitido desempeñar otras funciones tan atractivas, como ser vicepresidente desde su fundación, hace ya 15 años, del Foro de Marcas Renombradas Españolas, institución público-privada en la que la Administración Pública estatal con competencias en internacionalización de la economía española, une fuerzas y esfuerzos con las empresas españolas para la promoción de la competitividad de nuestra economía y de la marca España.

Mi relación con la Compañía de Jesús continuó después del colegio. Mis tres hijos estudiaron en el colegio Santa María del Mar en A Coruña y en mi actividad profesional he trabajado mucho con los jesuitas. Si tuviera que destacar algo en mi currículum sería sin duda mi dedicación a la Responsabilidad Social Corporativa, ese compromiso añadido que el mundo actual exige a las empresas, y hoy ya también a todo tipo de instituciones, para integrar la ética, la transparencia y la rendición de cuentas y el compromiso social y medioambiental en su modelo de negocio, cualquiera que éste sea. Y claro está, las empresas sabemos hacer bien muchas cosas y en INDITEX concretamente ropa de vestir y complementos, pero no acción social y por eso, cuando en el año 2001 salimos a Bolsa y quisimos fortalecer nuestro compromiso con la sociedad, acudimos a quien tenía una experiencia consolidada de siglos de apoyo a los más desfavorecidos: la Compañía de Jesús a través de su ONG Entreculturas Fe y Alegría que, desde entonces, ha sido un fiel y valioso asesor y compañero de viaje.

En ese camino han participado también jesuitas tan ilustres como el Obispo Kike Figaredo Alvargonzález SJ desde su diócesis de Battambang en Camboya o Moncho González Ecija SJ desde Perú.

Por lo demás, si me permitís que ejerza mi vena educativa, y pensando sobre todo en los alumnos del San Ignacio, os dejo dos conclusiones desde mi triple experiencia en la función pública, en la empresa y en la universidad. La primera es que, en este mundo tan globalizado y competitivo en el que nos ha tocado vivir, los valores cristianos que transmite

la Compañía de Jesús son no sólo válidos todavía sino más necesarios que nunca. A menudo compruebo que, por exigencias del laicismo imperante, llamamos ética o responsabilidad social a lo que nosotros hemos aprendido ya en el colegio como mandamientos de nuestra religión.

La segunda es la importancia de un sistema educativo adaptado a los tiempos actuales que transmita valores y enseñe no sólo a pensar sino también a actuar. El bienestar social y la creación de empleo vienen del crecimiento económico que generan las empresas y su gestión del talento. Hay que formar en competencias ejecutivas, emprendimiento, innovación, internacionalización… y eso requiere un cambio de modelo y mucha colaboración públicoprivada.

A toda la comunidad del San Ignacio con todo cariño. Un fuerte abrazo.

Antonio Abril Abadín.

Promoción San Ignacio 1974.

Secretario General y del Consejo de Administración de INDITEX SA. Presidente del Consejo Social UDC.

Despedida SEGUNDO DE BACHILLER Ignacio Bordiú García-Ovies

especial:

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Me dirijo a vosotros hoy con un orgullo

En primer lugar, porque lo hago representando, aunque no lo creáis, a varios millones de personas de todo el mundo. No es mi tarea hablar hoy en nombre propio, sino en el de todos los Antiguos Alumnos de Jesuitas. Esa red que ha unido, y sigue uniendo, a tantísima gente, de tantísimos lugares, a través de un vínculo tan fuerte como es la formación.

Desde aquí, se os anima a ser parte, a colaborar y a convertir la Asociación de Antiguos Alumnos en un punto de referencia para vosotros, donde encontraréis, os aseguro, una acogida inmejorable por parte de quienes hoy os dan la bienvenida.

En segundo lugar, es emocionante, precisamente, porque me dirijo a vosotros, ya no como alumnos, sino como Antiguos Alumnos.

En unas semanas, cogeréis la mochila cargada de libros y de recuerdos a partes iguales, y saldréis, por fin, al mundo. Un mundo abierto, más global y más imprevisible que nunca, pero al que os lleváis un sello de identidad inconfundible, aquél que habéis vivido y desarrollado durante tantos años en el Colegio. Y es ese sello del que hoy os quiero hablar, al hilo de las palabras que un amigo me dijo un día: “Valora, aprovecha y comparte”.

Es justo ahora, a punto de dar el salto, el momento de valorar lo que tenéis, lo que disfrutáis y, sobre todo, lo que habéis recibido. Dejando a un lado lo material, habéis tenido la oportunidad de crecer conforme a unos valores, de aprender a convivir y a respetar, a mirar al otro. Durante años, os han enseñado a ser personas, y es hoy cuando debéis tenerlo en cuenta.

No os sintáis diferentes, ni mejores, ni por encima de nadie, pero sentíos privilegiados.

Se os ha dado mucho, y tenéis la oportunidad de devolver algo de todo esto. Aprovechad, poned en práctica esa forma de ser, ese modo de entender la vida que caracteriza a un alumno de Jesuitas.

No viváis de puntillas, atreveos y arriesgaos. Sed fieles a vuestra forma de ser, y firmes en vuestras convicciones. A veces, es difícil nadar siempre a contracorriente, pero, seguramente, sea la única forma de ser feliz.

Y, por último, no dudéis en compartir. Es momento de abrirse, de confiar. En definitiva, de ser “hombres y mujeres para los demás”.

Con el día de hoy decís adiós a todo lo que ha sido vuestra vida hasta el momento, para abrir paso a una etapa que se presenta tan incierta como prometedora. Sólo un consejo: llevaos todo lo bueno, quedaos con los amigos, guardad muy dentro lo que habéis aprendido y salid de aquí con la cabeza muy alta, conscientes de que, siempre, lo mejor estará por venir.

Muchas gracias y mucha suerte.

Ignacio Bordiu García -Ovies

Despedida

GENERACIÓN 1999/2013 Javier Espina Campuzano

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Hoy estoy aquí para hacer honor a una tradición que se viene repitiendo año tras año en estas fechas y sin la cual quedaría un hueco en nuestra memoria colegial.

Siguiendo la costumbre, un alumno, en representación de todo el curso, se encarga de elaborar un discurso para poner punto y final a la hermosa etapa de nuestra vida que hoy despedimos. Ayer fue el turno de Carranza en el polideportivo y hoy me toca a mí. Yo, que nunca antes había pensado en cómo sería este momento, aquí estoy hoy, frente a todos vosotros, dispuesto a condensar en estos papeles una mínima parte de todo lo que hemos vivido durante los años, para unos más y para otros menos, que hemos pasado en este centro.

Ha habido muchas generaciones que se han graduado en la historia de este colegio, y de todos los colegios.

Todas ellas eran parecidas a la nuestra: tenemos la misma edad, en la que la inexperiencia y el idealismo van de la mano; las mismas incógnitas acerca de un futuro aún cubierto de niebla impenetrable; las mismas ganas de hacer cosas y sobre todo el mismo afán por demostrar que realmente podemos aportar algo. Pero para nosotros, no somos una generación más. Porque esta maraña de relaciones, que se entreteje sobre una base de años llenos de experiencias compartidas, no es una cualquiera. Es la que hasta ahora ha marcado nuestra existencia y junto con nuestras familias ha permitido que vayamos creciendo convirtiéndonos en lo que ahora somos. En ella están nuestros amigos y nuestra historia: un camino que cuando miramos atrás empieza a parecernos bastante largo.

Hace apenas unos días estábamos terminando nuestros últimos exámenes: las recuperaciones y subidas de nota, con las que dábamos por finalizado el curso. Como nuestros queridos profesores están en pleno periodo de corrección de estos exámenes aprovecho para hacer hincapié en el enorme esfuerzo que hemos realizado.

Nos habían advertido de que este curso iba a ser muy duro: Fran incluso nos recomendó textualmente que dejáramos a nuestras parejas, que no había tiempo. Pablo Cuesta tampoco se quedó corto la verdad. También nos advirtieron que pasaría en un abrir y cerrar de ojos, pero no creo que nadie pensase que fuera a ser tan rápido. Parece que fue ayer cuando nos reencontrábamos después de las vacaciones: descansados, morenos y llenos de energía, aunque con una sombra de temor por lo que se avecinaba.

Ahora hemos recorrido ese camino y estamos pálidos, extenuados y con unas ojeras que amenazan con convertirse en crónicas. Muchos de nosotros nos hemos convertido en adictos al café, que decora de vez en cuando alguno de nuestros inseparables apuntes. Aún así este año, y en general todo bachillerato, ha sido etapa llena de experiencias, que nos han unido como el grupo que ahora formamos y que aquí se reúne.

Qué mejor manera de hacer inventario de recuerdos que comenzando por el final, entendido como el comienzo de algo nuevo, como si nuestra vida fuese una casa que comenzáramos por el tejado desde el que estamos a punto de saltar hacia el vacío.

Los últimos datos, tenazmente recopilados por nuestros contabilizadores oficiales Margarita y Marcos revelan el récord histórico de 1236 repeticiones de la palabra P.A.U. (hecho solo logrado gracias al compromiso de Mireia, Pablo Cuesta y nuestra joven promesa

Isabel).

No podemos olvidar que nuestra generación será la primera en graduarse que haya conseguido sobrevivir a su más terrible enemigo: las paperas. Además cuando comenzamos este año recibimos dos importantes noticias: en primer lugar los alumnos del nivel 3 habían empezado a estudiar por fin el Present Continuous. La otra gran noticia fue la misteriosa desaparición en extrañas circunstancias, aún no explicadas, del alumno Pelayo Pellitero.

Si me remonto un poco más en el tiempo puedo ver como si fuera hoy mismo a Gracie desfilando camino de Santiago o a nuestros alumnos con mayor sensibilidad musical: Carranza, Dieguito, Marta Granda Marcos y Laura Palacio amenizándonos con sus voces.

Aunque si hablamos del camino debemos recordar la extraña epidemia que hacía que día tras día nuevas bajas se produjeran y la furgoneta amarilla que tanto deseábamos ver tras cada curva llevase un peso extra. Todos pudimos ver, como etapa tras etapa, el camino hacía que floreciesen nuevos vínculos. Asimismo aprendimos que es mucho más fácil avanzar acompañado, y que esto no es solo cuando nos referimos a caminar hacia Santiago sino que también se puede aplicar a la senda de la vida.

Cómo olvidar las fiestas, que fueron sin duda inolvidables para todos. En ellas nos probamos a nosotros mismos al manejar la responsabilidad de sacar adelante de forma desinteresada algo que debía hacer disfrutar a cientos de personas. También empezamos a ver a nuestros profesores no como nuestros enemigos, como hacíamos en la E.S.O. sino como colaboradores que estaban dispuestos a guiarnos y trabajar con nosotros codo con codo.

Definitivamente las fiestas marcaron un antes y un después en la historia de esta generación ¿O acaso hay alguien que no se acuerde del innovador musical Mamma Mia, el papel protagonista de Zigic en el pregón o el de Arnau probando los micrófonos invocando al Mester de Clerecía?

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No podemos omitir las convivencias de 1º de Bachiller, que diga los retiros, no se nos vaya a enfadar el padre Juanjo. Las que sí que fueron convivencias fueron las de 4º de la E.S.O. las primeras que fueron algo más profundas. Especialmente memorable fue el momento en el que compartimos los objetos personales en el que muchos olvidamos todos nuestros prejuicios y nos abrimos a los demás, dándonos cuenta de que todo el mundo tiene sus problemas y también, un lado sensible.

La E.S.O. es un periodo por el que quiero, en nombre de todo el curso pedir disculpas. Definitivamente la edad del pavo es una etapa en la que los adolescentes deberían estar recluidos donde no tuviera que soportarlos nadie más que ellos mismos. Merecen todo nuestro reconocimiento profesores como don Roberto Capellán, don Francisco o don Manuel, que muy sabiamente nos convenció de que el latín “no era una lengua muerta”. Gracias también por soportar nuestras quejas ante el increíble progreso de la GIC/GIC2.0/SIP, nuestros reivindicativos intentos de llevar playeros mediante protestas con corbatas, los falseamientos del parte, ni la Oda a 3ºC o el agotamiento de las reservas colegiales de manzanilla (Juan y Kikito podrían decir algo al respecto). Seguro que Sara Chicote está arrepentida de haber incitado a Luisma a comerse una chuleta en tiempos de Veridiano, gran amigo de Marcos o Juan Roces, de conseguir que cundiese el pánico en las vanguardistas clases de gimnasia de Carro. En nuestra defensa por estos incidentes solo podemos alegar que nos afectó profundamente el fin de la era del San Jacobo y de las chocolatinas (cuyos envoltorios eran extrañamente codiciados por los coleccionistas).

Nuestro recorrido por la E.S.O. no puede saldarse sin recordar que Cuni “tenía tenis” y que María Carazo “es de Granada pero viene de Cáceres”. Es imprescindible la mención a Eloína, que supo explotar nuestro lado más artístico mediante el coro, la guitarra y el teatro. Fue entonces cuando aprendimos lo que era tener presión por un examen: las temidas “Pruebas de diagnóstico”.

En 1º de la ESO nos sentíamos un tanto excluidos y empequeñecidos en aquel pequeño y oscuro patio rodeados de la temida procesionaria del pino cuyo conocimiento vino de la mano de don Javier. Afortunadamente a más de a uno se le ocurrieron creativas formas de acabar ellas… Volvíamos a ser los pequeños pero teníamos que aparentar ser mayores y maduros. Bueno, todos menos Variku, que logró jugando a SmackDown vencer en un uno contra todos. Tampoco le afectó el paso a la E.S.O. al grupo integrado por Silvia, Marga Marta, Inés, o la siempre presente en nuestras mentes Vicky. Todas ellas seguían en plena infancia jugando al Internado cuando la cabeza de los más precoces ya se orientaba hacia las salidas por el Cubik.

Qué pronto se nos olvidó lo mayores que parecíamos en primaria… Ocupábamos el mejor patio, nos sentábamos en la parte de atrás del autobús en el que por fin podíamos cantar las canciones que nos apeteciera. Mientras todos luchábamos por pedir pista en la cancha de voley Carola se desmayaba día tras día, Nuria, su inseparable compañera de fatigas la abanicaba. Cuentan que Javi Saro se pasó toda la primaria con papel higiénico en la nariz para no sangrar y que Lara daba unos conciertos fabulosos en su gira mundial por el frontón

y el patio de hockey. Esto último nunca lo sabremos porque nadie llegó nunca a oírla dar una función. Eso sí, siempre lograba colgar el cartel de entradas agotadas. Lo que sí que os puedo confirmar es que Lara se casó con Adolfo, aunque no sabemos la situación del matrimonio en la actualidad. Yo, por mi parte me dedicaba a jugar constantemente a Star Wars y El Señor de los Anillos. Luis enseñó a Mazón los verdaderos secretos de la esencia del dragón y se convirtió en un verdadero mentor para los amantes de los videojuegos.

Nunca se borrarán de nuestras mentes las gafas de Fofo y Marga con las que conseguían ver la pizarra en la que Mª Jesús rompía una tras otra todas las tizas que su carrito podía almacenar por culpa de su trepidante ritmo de escritura. Aunque Saúl piense que nos hemos olvidado, todavía nos seguimos preguntando qué fue de aquel proyecto de energías renovables, que iba a conseguir el autoabastecimiento energético del colegio, También nos preguntamos qué pasaría con todos los tazos y sticks de pokemon, cromos de fútbol y las winx, gogos, cartas de yugioh y de familias que en algún momento coleccionamos cuando eran la moda del momento.

La trágica marcha de Andresín y Simon solo pudo ser aliviada por las partidas de gamusinos con Bauluz, Pipo y la Gran aventura matemática, los cuentos y canciones de Agustín, o la alegría de caminar por la clase de música al ritmo de piano tocado por Ester (salvo que estuvieras bajo la enorme presión de conducir a toda la clase hacia el aula de música). Siempre teníamos en cuenta que “entre tus ojos y el papel 20 cm debe haber”.

Aprendíamos mucho, aunque Mazón saliese a la pizarra y declarase ante el mismísimo don Julio que un problema “no se podía responder” (por supuesto ganándose el inmediato título de cernícalo lagartijero número uno).

Aunque fuéramos unos payasos y solo hiciéramos mamarrachadas, de vez en cuando nos dejaban ir a clase de cerámica con nuestra querida Pepa, a la que siempre recordaremos, donde hacíamos los más exuberantes regalos para el Día de la Madre, sin la ayuda de los tornos, que se reservaban para ocasiones especiales.

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Las advertencias de la gente de la generación superior sobre la increíble dificultad del siguiente curso de primaria ponían a muchos de mal humor. Es recordado por todos cuando María Villoria, reivindicativa desde la cuna llamó machista a Bauluz por no dejar a las chicas suficiente tiempo para cambiarse.

Pero en primeria tantos números estaban colapsando nuestra cabeza: sumas restas, multiplicaciones, divisiones… ¿Dónde habían quedado nuestras fichas de lectura? ¿Nuestros plastidecores? ¡¡¡NUESTRA SIESTA!!!!¿Dónde se quedaron?? Pues en el pabellón de infantil. En aquel recién estrenado edificio azul iniciamos 3º de infantil junto con el grupo de profesores recién llegados que puso en juego toda su ilusión y ganas. A ellos siempre les deberemos mucho y nos sentimos profundamente agradecidos por haber tenido el honor de ser sus primeros alumnos.

En infantil conocimos a nuestros primero amigos. Amigos que en ocasiones nos sorprende haber tenido: o si no que se lo digan a Claudia y Marta Braña, alumna que siempre acaba de comer en clase, a Cagoline y a Elena, a Gonzalo y Fofo o a las primas Pisa que se turnaban a diario para ser las novias de Marcos.

Tenemos que hacer un apartado especial para dar las gracias a todas las personas que durante este largo camino que acabamos de contar han aportado algo en la construcción de lo que ahora somos, individual y colectivamente. En primer lugar, obviamente a los padres por haber pensado en un colegio que busca inculcar a sus alumnos unos valores y actitudes, formándolos de manera integral y no solo académica. Bueno, también les tenemos que dar gracias por ir a vernos a tantos partidos y pasarse noches en vela cosiendo para lograr tener el disfraz de las fiestas a punto.

En segundo lugar a los profesores, ellos han supuesto para nosotros un referente con la pasión por su trabajo y sus ganas de enseñar y aprender, ya que constantemente trabajan por mantenerse en la primera línea de la enseñanza y su compromiso va mucho más allá del que normalmente se le exige a un profesor.

También tenemos que dar las gracias a las cuidadoras de autobús y comedor, todos tenemos un recuerdo especial de la que se encargaba de nuestro recorrido de autobús pero ninguno podrá olvidarse de Paz y Naranco, de Piti, de Blanca que en cuarto de la E.S.O. seguía diciéndonos “venga corazones hay que ir entregando”.

Gracias las cocineras también porque por mucho que nos quejemos ellas han sido las encargadas de que tuviéramos una saludable dieta durante 14 años.

Gracias también a los entrenadores y monitores de las actividades extraescolares y de A.C.E. que nos inculcaron el valor de formar parte de un equipo y la deportividad.

Por último gracias también a las limpiadoras, que tuvieron que soportar nuestras “guerras de tizas” y a todo el personal de mantenimiento y administración que ha hecho nuestra vida escolar más fácil y cómoda.

Os preguntareis por qué he contado la vida colegial desde el final hacia el principio.

Pues bien, porque no quiero que penséis que esto es un final sino que representa un principio.

Somos un curso que ha tardado en lograr estar unido y adquirir sentimiento de grupo. Buffalo, las fiestas, las convivencias y retiros, el camino…Todo eso ha contribuido a ello y me parece demasiado triste limitarnos a borrarlo de un plumazo y extinguir así el entramado de relaciones que hemos construido a lo largo que 14 de nuestros 17 o 18 años. Sabemos que no perderemos a nuestros verdaderos amigos, como Marta Granda y Guille Iglesias saben que siempre se tendrán el uno al otro, pero tampoco queremos que desaparezcan esas amistades tan peculiares, surgidas al calor de los cambios de clase con gente que realmente, queremos seguir descubriendo. Porque cada persona es un mundo que debe ser explorado pacientemente.

Creemos que esta generación debe permanecer unida, al menos en la memoria colectiva de todos nosotros y debemos atesorar en el cajón de los recuerdos esta etapa vivida a la que hoy damos carpetazo y que es única, ya que sabemos que la universidad no supone una identificación tan grande con el grupo como el colegio. No queremos que esto sea el final,queremos que sea el comienzo de algo nuevo y distinto. Algo para recordar.

Esta etapa que empieza ahora es muy diferente a la que cerramos hoy y en la que hemos vivido hasta la fecha, en la que descubrimos nuevos problemas, lugares, soluciones y alegrías. Se corre el pesado telón del futuro y se empiezan a desbrozar sus espinosos márgenes.

Comenzamos nuestra existencia independiente y es decisión nuestra si vamos a ser personas que se olvidan de su pasado o que recuerdan sus raíces Que son capaces de darse cuenta que lo importante no es el destino sino el trayecto y que el día de hoy que no es sino una estación de paso, un transbordo para llegar al objetivo final. Ser hombres y mujeres para los demás. .Muchas gracias a todos.

Javier Espina Campuzano

MISA 20:45

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Artículo GOLPEJAR 2013 Borja Moraleda

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Comienzo escribiendo esto con la esperanza de que podías llegar a apreciar un poquito de lo vivido en los días que estuvimos en Golpejar. ¿Por dónde empezar? Todo empezó como empiezan muchas cosas. Por casualidad. Me había comentado un amigo de 2º de Bachillerato del Colegio San Ignacio que les habían ofertado una experiencia en Golpejar.

Consistía en contribuir a la reparación de una casa que los jesuitas tenían allí durante el mes de Junio.

Lo primero que pensé fue: ¿Golpejar?¿Qué es?¿Dónde está?¿Realmente existe?

NO es un verbo. No se conjuga. No tiene tiempos verbales. No se puede incluir en la frase “Mi hijo está golpejando en una casa en León” sin darle una patada al idioma. NO es sinónimo de trabajo de construcción.

Aclarado esto, acudí a una fuente indispensable para dudillas. ¡Ni siquiera hay una referencia en Wikipedia!. Lo que sí existe es una página del ayuntamiento de Villamanín (León), donde ya descubrí que era un pueblecito (o incluso podemos llamarlo barrio) a un par de km de Villamanín. Quien tenga interés en saber un poquillo más descubrirá los parajes privilegiados que rodean a Golpejar.

Juanjo Aguado ya más adelante nos comento en una de las últimas reuniones de Comunidad, sino la última, la posibilidad de acudir a esta experiencia. Se ofertaba a estudiantes de Bachillerato y universitarios. Yo no tenía planes en junio, y como yo había varios más, así que decidimos ir. ¿Por aburrimiento, ociosidad, curiosidad? Quizás hubo un poco de todo en la decisión. Pero seguro que no esperábamos lo mucho que supondría esta experiencia.

Salimos un lunes por la mañana. No se exactamente que día de Junio. Ovidio (Ovi para el mundo) , Carlota y yo salíamos algo más tarde porque había que dejar resueltas ciertas cosas de la universidad y y uno de los aspectos claves de nuestra semana en Golpejar: la comida. Así que con el maletero lleno de provisiones, al ritmo de Platero y tu, y con cierta ilusión llegamos por la carreteras serpenteantes a Golpejar.

Mi primera sorpresa fue la casa. Una casa típica de pueblo de dos pisos, con su jardincillo, la verja algo destartalada, sus paredes de piedra vasta… Nada parecido al piso que yo me esperaba que íbamos a pintar y poco más.

Cuando llegamos ya había ambientillo: gente sacando colchones, quitando puertas… Todos con mascarillas y guantes. Muy profesional. Así que resultaba que íbamos a hacer algo más que pintar.

Fue entonces cuando conocimos a los trabajadores, de los de no puedo dejar de mencionar con cariño a dos: Ayoub, de Marruecos, y Abusko Salia(Abu) Por circunstancias varias habían terminado en España en el Hogar de San José de Gijón, y aunque ya no estaban en el centro, se habían formado y hacían trabajos varios de mecánica, construcción, etc.

Además de trabajar con ellos, íbamos a convivir con ellos día a día, porque también se quedaban a dormir en la única habitación que había en el piso de abajo disponible para

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todos.

Diversas anécdotas ocurrieron en esa habitación: los habituales ronquidos de quien menos te lo esperas, risas varias sin sentido, el sonido de la guitarra al ritmo de Somewhere over the Rainbow…

El horario se basaba básicamente en levantarse pronto, desayuno en el jardín con algunas mesas que se sacaban fuera de la casa, y ponerse a currar. Durante los primeros días estuvo con nosotros Luis, que iba a hacer sus votos de jesuita en Septiembre y nos preparó una mañana una bebida a base de maracuyá. ¿En qué consistía la misión de los universitarios y pre-universitarios?: pues básicamente la misma que Ayoub y Abu, lo único que a un ritmo varios centenares de veces más lento.

En el tiempo que estuvimos aprendimos a hacer rozas en la pared, tiramos paredes, techos, lijamos puertas, ventanas, paredes, pintamos…Básicamente cualquier trabajo que podáis pensar relacionado con levantar polvo (idóneo para asmáticos) Trabajo que puede parecer feo, pero muy satisfactorio Las paredes de la casa de Golpejar han oído conversaciones de todo tipo, canciones no excesivamente bien entonadas, risas varias; todo al ritmo de una música que salía de un mp3 conectado a unos altavoces (no del gusto de todos para ser sinceros).

Todo ello ocurría en la planta superior, mientras que en la planta inferior se preparaban guisos varios, tortillas de patat sin patata y otras extravagancias que, por qué no decirlo, sabían a gloria. A mediodía siempre se paraba a tomar un tentempié. Y era a mediodía cuando los peones que minutos atrás tiraban paredes, los que devoraban a dos manos. Muchas veces no eran necesarios los cubiertos, y prevalecía el que antes llenase el plato, más lo llenase y más veces repitiese. No incluyamos a las señoritas que amablemente se abstenían muchas veces de repetir(que se atreviesen).

Para la posteridad quedará el plato de mafe (comida típica de Senegal) que amablemente Abu y Ayoub se ofrecieron a prepararnos. Craso error. Muchos no estaban preparados para tal delicia y no supieron asimilar que en sus estómagos no entraba más comida, por lo que repitieron y repitieron. Creo que las consecuencias son evidentes.

Después de haber saciado 14 estómagos hambrientos, tocaba un merecido descanso con cafetín para los jefes (faltaría más), y un par de horas más de trabajo. Total que acabábamos a las 6 aproximadamente de trabajar creo recordar y nos duchábamos en los cuarto de baño de la planta baja. Tocaba relajarse, ir al bar cercano a tomar algo (siempre austeramente) y enterarse un poco de lo que ocurría en el mundo real leyendo los periódicos que encontrabas.

Pero a una experiencia como esta hay que sacarle su jugo. Siempre se pude ir en busca de un trabajo físico o matar el tiempo (un poco como confieso que fui yo). Pero cuando se acabase quedarían sólo un par de anécdotas graciosas y una casa arreglada; que por cierto, no es poco.

Hubo momentos de compartir, de emocionarse juntos, de ver a Dios en el diferente, en el más joven, en el que tiene más experiencia, en el trabajo, en la persona que no comparte tu misma religión, en la naturaleza…

Se pueden mencionar momentos concretos y no quedarse en algo abstracto. Tuvimos contacto con la realidad del mundo a través de Luis, que compartió con nosotros su experiencia en las zonas más pobres de Brasil.

También hubo momentos de abrirse, de desnudar el corazón, de no avergonzarse por una lagrimilla de emoción. Ayoub es capaz

de arrancártela entre otros, lo digo por experiencia propia.

En Golpejar nos parecía que el cielo era más azul, la hierba más verde, el aire más puro. Quizás podemos decir que la experiencia fue también más de Dios. Para que en cuatro o cinco días se viva algo así o estamos locos o podemos decir que la mano de Dios estaba en lo que hacíamos y sobre todo, en el otro, el compañero, el que tenías al lado y compartía el sudor contigo. Se alegraba contigo y se cansaba contigo. Quizás no somos tan diferentes del musulmán, o del brasileño de creencias dispares. Quizás Dios no nos quiere lejos de ellos. Quizás podemos recorrer los caminos juntos. La pregunta es si te has dado cuenta, y estás a tiempo de hacerlo.

Me estoy enrollando ya. El viernes de esa semana volvimos a nuestras casas, a nuestra vida y a nuestra realidad. Las siguientes semanas nos revelarían otros estudiantes y otras historias. Yo he querido compartir un poquillo de la mía de la forma más sencilla y cercana posible. Atrás quedan muchas anécdotas, balonazos, caídas, canciones de guitarra, visitas de Avelino(el alcalde del pueblo), historias de superación y muchos muchos nombres(Carola, Gonzalo, Javi, Ovi, Rafa, Carlota, Marta, Juan, Ina, Tesa, Álvaro, Inés…) que ,por qué no, resumo en una palabra: GOLPEJAR Borja Moraleda de Heredia (Promoción 2011)

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Artículo EL VIAJE HACIA EL SUR Cecilia Suárez Carantoña

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El viaje hacia el Sur siempre ha tenido algo de aventura, emoción y atracción, sin embargo, no era ese el motivo que debíafrenar o impulsar mi decisión cuando Juanjo me propuso la experiencia de pasar seis semanas lejos de casa, en un país que, en un principio, podía ser Chad, Togo o Camerún.

Hace algunos años, todavía en el colegio, algunos de los “mayores” (Ovi, Oli, Chalo, Ana, Car, Alba…) sembraron una inquietud en aquella chica de 16 que la llevó a afirmar en varias ocasiones “cuando sea mayor yo también me voy a ir” con una seguridad que al llegar el momento se desvaneció. ¿Y si solamente era mi sueño egoísta? ¿Qué voy a aportar yo allí? ¿No será mejor quedarme ayudando en Oviedo? ¿Qué me mueve? Resolver estas dudas me llevó unos cuantos meses y al final, tras muchas vueltas, el sí fue la respuesta. Poco más tarde llegaron todo tipo de comentarios, desde “no entiendo nada” hasta “¡qué ilusión, estás loca!”; y es que como dice la canción hay veces en las que hay que estarlo.

El 27 de Abril nos reunimos en Madrid todos los participantes de África en Compañía 2013, fue un encuentro para prepararnos y conocernos. Yaounde, capital política de Camerún fue el destino de 7 chicos y también el mío. Juanjo venía con nosotros. Los meses pasaron rápido entre clases, vacunas y exámenes. De pronto estábamos en Julio, a tan solo a unos días de coger el avión, llegaron las prisas y el momento de hacer la maleta.

Desde que pusimos el pie en la característica tierra roja africana, esta nos sorprendió.

Douala, nuestro primer destino y una de las ciudades más ruidosas y caóticas donde he estado, es la capital económica.

Suelo de asfalto, mototaxis y taxis amarillos por todas partes pitando en cada adelantamiento, puestos de comida, muebles, ropa, ruedas, móviles… en todas las calles, personas mirándonos extrañadas mientras comentaban “les blanches, les blanches”.

No entendíamos nada, llevábamos puesta la cabeza europea.

Dormimos dos noches en uno de los colegios de Jesuitas donde nos acogieron con muchísimo cariño y compartieron con nosotros lo mejor que tenían.

A los dos días, tras un pequeño incidente con el coche en medio de aquel ruidoso caos, cogimos un autobús hacia Yaounde. Creo que pocos del grupo se durmieron en aquellas 5 horas; el paisaje era espectacular, kilómetros y kilómetros de palmerales y vegetación típica

de la selva no dejaban de sorprendernos. Tras llegara la estación nos recogió una furgoneta donde cupimos ''de milagro'' (para nuestra cabeza occidental, porque a los pocos días experimentamos que en lugar de los 15 que éramos, “entrábamos” hasta 37!!). Por fin llegamos al Foyer Saint Agustin, el orfanato donde pasaríamos el resto del verano. La entrada fue alucinante, desde la furgoneta se escuchaban las voces de unos 15 niños que correteaban a nuestro alrededor, gritando “bienvenidos, los blancos, los invitados, nuestros amigos”, etc.

Estábamos agotados y entusiasmados. Nos asustaba no conseguir aprendernos los nombres de los 35; a día de hoy me río de aquello porque seguramente nunca los olvidaré.

Nuestro día a día consistía en recolectar, pelar, desgranar o secar maíz, ayudar a hacer aceite de palma, segar la finca con un machete, quitar malas hierbas con la azada, coger agua, echar una mano en la cocina; para lo cual éramos bastante torpes y no faltaron bromas, risas y mojaduras; organizar juegos y actividades con los niños, ocuparnos de su higiene, algo de apoyo escolar, etc. Al principio no entendíamos nada, cuchillos enormes sin mango para pelar mandioca y batata (similares a la patata) nos hacían dudar de nuestras habilidades culinarias; para cocinar utilizaban unas hogueras en un patio de tierra, los niños se duchaban con cubos y cepillos en otro patio distinto mientras lavaban su ropa interior que tendría que estar seca para el día siguiente.

Uno de los muchos momentos entrañables ocurrió el segundo día cuando Carmelo, un chico de Bilbao, y yo estábamos pelando maíz. Poco a poco se fueron sumando niños.

Parecían tímidos, solo decían su nombre, luego nos preguntaron los nuestros y al poco estábamos todos bailando y cantando en francés mientras la gran montaña de maíz sin pelar iba haciéndose cada vez más pequeña.

Un día a la semana, por parejas, nos llevaban al mercado o a hacer recados por la ciudad. El tráfico similar a Douala, una locura. La gente vive en la calle charlando con amigos, vecinos y conocidos. El concepto de aprovechar el tiempo al máximo como decimos nosotros no existe.

Uno de esos días íbamos Almu, una chica de Madrid; Fredy, un trabajador; Benjamin, un chico que ayudaba en el orfanato, y yo. Teníamos que comprar algo para comer, unos cuadernos, pegamento, colores y unas tizas.

Salimos hacia las diez de la mañana y con la calma que les caracteriza, nos dieron las dos y aun nos faltaban varias cosas así que nos quedamos a comer en un restaurante. Había cuatro mesas con unos banquitos de madera y una señora que tenía una cacerola enorme donde

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cocinaba pescado envuelto en unas hojas. A la vuelta Benjamín nos invitó a su casa, era una monada, muy austera, sin apenas nada y muy pequeña. Nos hizo muchísima ilusión que compartiese con nosotras esa parte de su vida.

El Sábado era un día especial para los niños, íbamos de excursión o de picnic a algún claro que hacíamos en el palmeral del Foyer durante la mañana; allí jugábamos, bailábamos, comíamos… y vuelta. Los domingos, sin embargo, los dedicábamos a conocer diferentes proyectos de la Compañía. En uno de ellos trabajaba Alfonso, un jesuita español que vive allí desde hace más de 30 años. Conocerlo fue un regalo. Es una de esas personas que transmite una fuerza y una ilusión por vivir ayudando, que sientes que dar tu vida por el otro merece la pena. También nos encontramos con universitarios cameruneses con los que compartimos muchos más sueños, preocupaciones e ilusiones de los que pudiéramos imaginar jamás.

Poco a poco fueron pasando los días y llegó la fiesta de la Virgen, el 15 de Agosto.

Hasta entonces todo habían sido preparativos, ensayos de bailes, teatro, cantos para la misa, búsqueda de regalos de cumpleaños que solo celebran dos veces al año: en Navidad y el día de la Asunción. Según hayan nacido en una mitad del año u otra soplan las velas uno de los dos días y reciben su regalo entre bailes, cánticos y sonrisas. Nos habíamos comprado unos trajes tradicionales como los que iban a llevar ellos en el día grande, todos estábamos ilusionados y muy contentos, habíamos formado una familia.No obstante, los más mayores también veíamos que nuestra partida se acercaba y pronto llegaría la temida hora de la despedida. Lloros, abrazos, dedicatorias, dibujos, preguntas: “¿volverás?”, “¿me llevas contigo?” Y silencio por respuesta, es duro separarse de personas con quienes has compartido tanto y con esa incertidumbre de no saber si los vas a volver a ver o qué será de ellos, si te recordarán o será mejor que no…

No se me olvidará el “Ceci, cuando seas médico vas a venir a verme” que me dijo Abdou, un niño de 7 años muy tímido que apenas decía nada y se podía pasar abrazado a ti horas.

Antes de volver a España fuimos a Bafoussam, al Oeste, visitamos el noviciado compartimos nuestra experiencia. Allí conocimos una parte muy distinta del país donde la poligamia estaba muy arraigada, había reinados y un paisaje algo diferente al que estábamos acostumbrados a ver: lagos, cascadas, casas tradicionales de otros materiales y formas pero, eso sí, la misma tierra roja. Los últimos días tuvimos un retiro en Douala, era muy necesario para asentar el torbellino de ideas, sentimientos, emociones, momentos y recuerdos que llevábamos dentro.

Y.. ¿Qué me llevo?La verdad es que aprendí un montón de cosas que no querría perder de vista aunque viva en el Norte: la alegría, el compartir, la forma de darse a los demás, todas las curiosidades de su tierra, lo orgullosos que están de vivir allí, las ilusiones y los sueños que no son, en absoluto, diferentes a los míos, ni tampoco todos los momentos, conversaciones y anécdotas que por suerte apunté en una libreta llena de sentimientos, dibujos, fotos y grandes historias. La llegada a Oviedo no fue fácil y la “digestión” va a llevar su tiempo pero sin duda fue una gran experiencia de la que cada día voy descubriendo y aprendiendo algo nuevo.

Cecilia Suarez Carantoña (Promoción 2010)

Artículo UN AÑO SJ Visto desde la RIA

La Red Ignaciana de Asturias ha preparado con el título "2013: Un año SJ visto desde la RIA" un anuario que recoge, desde una perspectiva ignaciana asturiana, lo ocurrido durante dicho año, entre ellas, a escala universal, la elección de un Papa jesuita y la canonización de Pedro Fabro, y, a escala local, la visita a nuestra región del Superior General de la Compañía de Jesús y el relevo en el cargo de Superior-Coordinador de la Plataforma Apostólica de Asturias.

A este anuario se puede acceder en el enlace: http://www.sjasturias.org/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=86 &Itemid=57 La RIA, que es una plataforma de encuentro de comunidades, personas, obras y presencias de inspiración ignaciana, tiene un servicio de noticias por correo electrónico, al que se puede acceder mediante solicitud a la dirección redignacianaasturias@gmail.com que trata de acercar a personas y obras, y de ayudar a tomar consciencia de formar parte de la "universal compañía" con el objetivo que señalan las Constituciones: "A este amor ayuda el tener conocimiento y noticias los unos de los otros" y que "en cada parte se pueda llegar a conocer lo que en otras partes es de consolación mutua y edificación en nuestro Señor".

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Artículo

ARRUPE EN EL GESÚ Una llegada en Silencio a un homenaje papal

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Dedico este artículo de opinión a los padres Cristóbal Sàrrias, Pedro Miguel Lamet y Norberto Alcover que me contagiaron su "arrupismo" Al fallecer Pedro Arrupe el 5 de febrero de 1991, "por razones de estricta prudencia temporal, pero no menos de sabia templanza eclesial, sus restos reposaron en el panteón de la Compañía de Jesús en el cementerio de Campo Verano, cercano a la ciudad temblorosamente eterna", hasta que en el verano de 1997, aprovechando el aletargamiento que provoca en Roma la climatología estival, estos restos se trasladaron a la Iglesia del Gesú de esta ciudad, donde "fueron depositados en el templo más emblemático de los jesuitas, pero en silencio, sin producir inútiles molestias, en un soberano gesto de pulcra delicadeza" (ambas citas son del artículo de Norberto Alcover, titulado "Momento de Pedro Arrupe", publicado en El País el 14 de noviembre de 1997).

Una vez traslados los restos, la Compañía de Jesús esperó calladamente hasta el día 14 de noviembre de 1997, festividad de S. José María Pignatelli y nonagésimo aniversario del nacimiento de Arrupe, para celebrar el traslado al Gesú con una Eucaristía presidida por el Superior General P. Peter Hans Kolvenbach, que en su homilía señaló: "También el P. Arrupe fue probado en su amor a la Iglesia: Su esfuerzo por renovar la Compañía, conforme al ritmo dinámico del Vaticano II, encontró incomprensión por parte de algunos e incluso intervenciones por parte de la Iglesia, a la que el amaba con corazón ignaciano. Ambos, S. José Pignatelli y Pedro Arrupe, se adentraron en el misterio de una voluntad de Dios que exige sacrificios por la vida de la Iglesia y que algunas veces impone el deber de sufrir con amorosa humildad, a manos de la Iglesia".

Bastantes años más tarde, en 2007, con motivo de la presentación en Asturias del libro "Pedro Arrupe, General de la Compañía de Jesús", el P. Ignacio Iglesias, uno de los principales colaboradores del P. Arrupe, en conversación privada con el P. Díaz Baizán, con Javier Gómez Cuesta y conmigo, a mi pregunta sobre el posible proceso de beatificación del P. Arrupe, nos respondió que aún no era el momento, ya que en una parte de la Curia Vaticana, Arrupe seguía suscitando aún los mismos recelos y desconfianzas hacia su persona que había padecido en vida.

No casualmente el P. Kolvenbach, dedicó su última comparecencia pública en España antes de hacerse efectiva su dimisión (la conferencia pronunciada el 13 de noviembre de 2007 en la Universidad de Deusto con el título "P. Arrupe: Profeta de la renovación conciliar") a una ardorosa justificación de cómo todas las decisiones y actuaciones del P. Arrupe durante su generalato habían sido consecuencia de su estricta fidelidad al Concilio Vaticano II ("el

Padre Arrupe al final de la Congregación confiesa que él deseaba comprometerse en total y plena fidelidad al Concilio Vaticano II"); a su lealtad y obediencia a los Papas ("el Papa Pablo VI en 1974 había designado a la Compañía de Jesús como el lugar en el que la novedad del Concilio debería tomar forma"... "todo lo que el Padre Arrupe ha realizado ha sido una respuesta fiel a la llamada del Papa Juan Pablo II quien decía en 1982 que la Iglesia esperaba hoy de la Compañía que contribuyera eficazmente a la puesta en práctica del Concilio Vaticano II, que de este modo hiciera avanzar a toda la Iglesia sobre la vía trazada por el Concilio y que convenciera a los que por desgracia se hallaban tentados por los caminos del progresismo o del integrismo "); y a su amor y entrega a la Iglesia, en implícita respuesta a la negativa opinión subsistente en la Curia Vaticana sobre la magna, aunque por algunos poco querida, figura del P. Arrupe.

Prudencia, templanza y delicadeza de la Compañía de Jesús mantenida durante muchos años, que se ha visto recompensada ahora por el homenaje tributado en forma de oración y ofrenda floral del Papa Francisco ante la tumba del P. Arrupe, con motivo de su presencia en la Eucaristía celebrada en la iglesia del Gesú el pasado 31 de julio de 2013, festividad de San Ignacio, que nos ha llenado de satisfacción a todos los que admiramos y apreciamos al llamado "testigo del siglo XX, profeta del XXI" (Pedro Miguel Lamet) o "un hombre para la utopía (Norberto Alcover). Gesto del Papa Francisco que es mucho más que una imagen, ya que entiendo significa la liberación de la figura del P. Arrupe del aislamiento al que ha estado sometido durante todos estos años en el entorno del Vaticano, y que, incluso, puede pronosticar el próximo inicio del proceso de su beatificación.

JOSÉ MARÍA CABEZUDO FERNÁNDEZ Coordinador de la Red Ignaciana de Asturias - RIA

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Artículo

CONGRESO MUNDIAL MEDELLÍN José Ramón Urizar

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El año 2013 estuvo muy marcado para el movimiento de Antiguos Alumnos por el VIII Congreso Mundial, que se celebró en Medellín del 14 al 17 de agosto bajo el título “Educación jesuita y responsabilidad social: ¿cómo podemos servir los antiguos alumnos de jesuitas?”.

Constituyó todo un éxito, con cerca de 800 participantes y un programa excelente con intervenciones de mucha importancia y profundidad.

Desgraciadamente, esos días planeó el recuerdo de dos presidentes de la Unión Mundial, fallecidos en un intervalo de 24 horas, el 16 y 17 de julio: el colombiano Fabio Tobón, expresidente y presidente del comité organizador del congreso; y el americano Tom Bausch, presidente en funciones de la Unión Mundial. El recuerdo de ambos fue honrado en una placa que quedó fijada en la entrada del Colegio San Ignacio.

El Congreso se inició con la misa de la Asunción de la Virgen María que el Padre General Adolfo Nicolás presidió y cuya homilía fue predicada por el Padre Francisco de Roux, Provincial de Colombia. Esta misa fue para el Congreso como un homenaje a Francisco, obispo de Roma. El primer orador del Congreso fue naturalmente el Padre General. Su intervención se tituló: “Los antiguos alumnos de jesuitas y la responsabilidad social para un futuro mejor. ¿Qué significa ser un creyente hoy?”. Adoptando el método del nuevo papa, dejando de lado las once páginas escritas de su exposición, el Padre General propuso al auditorio una reflexión libre antes de responder a las numerosas cuestiones del auditorio.

Los siguientes seis oradores fueron de alto nivel, sin duda el panel más relevante en la historia de los congresos mundiales. El Doctor colombiano Jose_ Antonio Ocampo (profesor ordinario en la Universidad Javeriana de Bogotá) habló de “La realidad económica y social de Ame_rica latina. ¿Cómo podemos ayudar?”.

El Profesor belga Günter Pauli (antiguo alumno de Amberes) trató de “Los sistemas económicos inspirados en ecosistemas de ventajas sociales y prestaciones sociales”.

Después Chris Lowney, norteamericano de Nueva York, antiguo alumno jesuita

escritor (Pope Francis. Why he leads the way he leads) habló sobre “El liderazgo de la educación jesuita como herramienta de responsabilidad social”. Para seguir, el Profesor colombiano Carlos Raúl Yepes (consejero delegado de Bancolombia), disertó sobre “La responsabilidad social y el servicio a los demás”. El padre congolés Augustín Kalubi, SJ (coordinador de los colegios jesuitas de RDC), habló de “La educación jesuita en África y la responsabilidad social - ¿cómo pueden servir nuestros antiguos alumnos?”. Finalmente la Profesora Swati Gautam (india, profesora de la Universidad San Francisco Javier de Calcuta) habló de “¿Cómo poner en práctica la responsabilidad social en beneficio de los más desfavorecidos?”.

La tarde del último día se dedicó a la asamblea general de la Unión Mundial en la que se procedió a las elecciones del nuevo comite_ de la Unión Mundial. Alain Deneef (vicepresidente hasta entonces) fue elegido presidente.

Por otra parte, me gustaría referirme brevemente a la actividad de la Confederación Europea. Además de los congresos europeos, se celebran dos reuniones al año en diferentes ciudades, en primavera y otoño. El 9 de marzo de 2013 tuvimos el honor de organizar una de ellas en Sevilla, coincidiendo con nuestra Asamblea anual. Fue un fin de semana realmente interesante, en el que fuimos informados directamente por el Presidente de la Confederación, Frank Judo, de las actividades promovidas por dicha institución. Nuestros compañeros del Colegio Inmaculado Corazón de María - Portaceli consiguieron realmente crear un clima extraordinario para trabajar y para poder confraternizar con el resto de antiguos alumnos europeos.

La reunión europea de otoño tuvo lugar el 12 y 13 de octubre en Londres, donde se hizo una evaluación en profundidad del Congreso de Medellín y se prepararon otra serie de eventos de formación contínua que, resumidamente, paso a citar: Tercer evento para AA.AA del sector médico. Tras el éxito de la reunión en París de mayo de 2013, se prepara una nueva edición también en la capital francesa del 23 al 25 de abril de 2014.

Primer evento para AA.AA del sector banca y las finanzas (Viena, del 15 a 17 noviembre 2013).

Primer evento para AA.AA del sector jurídico (primavera 2015, en lugar aún sin definir) El funcionamiento de estas jornadas es el siguiente: un grupo de 30 personas AA.AA discutirán sobre los aspectos prácticos, científicos, éticos y espirituales de las profesiones del área jurídica o de la política, según el caso.

Antes de cada discusión, cada ponente hará su intervención, de que tendrá que entregar previamente un resumen a los asistentes.

Todas las ponencias e intervenciones pueden ser consultadas en la página web www.wujacongress2013.com.

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Europea:

Por otra parte, se definieron fechas y lugares e las próximas reuniones de la Confederación Bruselas desde 14 a 16 marzo 2014.

Frankfurt, Alemania, del 17-19 octubre 2014.

Dublín, Irlanda 6 a 8 marzo 2015.

Por último, se decide organizar el próximo Congreso Europeo en Roma en septiembre de 2015 para intentar ser recibidos por el Papa Francisco para testimoniarle el apoyo de los AA.AA. En cuanto a la temática del Congreso, será “Todos somos exilados”.

Como vemos, mucha actividad en los próximos meses. Aunque sólo me he referido a las instituciones europea y mundial, no olvidemos que este año tenemos la oportunidad de disfrutar de un magnífico Congreso Nacional en nuestra querida tierra asturiana en octubre. Allí nos veremos!

José Ramón Urizar Presidente Federación Española de Asociaciones de Antiguos Alumnos de Jesuitas

Artículo

BREVE HISTORIA DE LA AAA Colegio de la Inmaculada de Gijón

Desde su fundación en 1540, la Compañía de Jesús siempre ha tenido a la educación como base de su apostolado y pilar fundamental de su misión evangelizadora.

Tras la desaparición del colegio San Matías de Oviedo allá por 1667, no sería hasta el siglo XIX cuando la Compañía se decide a instalar en Gijón un colegio, una Residencia y una iglesia para atender las demandas de los fieles asturianos. Y fue a principios de julio de 1882 cuando se hizo realidad el asentamiento de la orden ignaciana en nuestra villa. Gracias a los fondos recaudados entre la feligresía gijonesa, y con el indudable apoyo que significó la herencia recibida de Juan Menéndez Jove, se edificó nuestro primitivo colegio, bajo la supervisión del entonces Provincial P. Luis Martín SJ, y levantado sobre unos terrenos que habían sido adquiridos previamente a José Cienfuegos Jovellanos.

El colegio se inauguró el 30 de septiembre de 1890, a pesar de no haberse finalizado aún las obras, con un primer curso académico constituido por 89 alumnos, 76 internos procedentes la mayoría del colegio de Carrión de los Condes, el cual sería cerrado unos años después. Así echó a andar nuestro colegio, origen de nuestra Asociación, que tras comenzar como centro de enseñanza primaria y secundaria incorporó los estudios de Comercio en 1907, desarrollando una labor educativa de gran prestigio que fue truncada años más tarde por la incautación de los bienes de los jesuitas por la República.

Corría el año 1904, cincuentenario de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción, cuando se produjeron dos hechos significativos. El nacimiento de la revista Páginas Escolares (que con los años llegaría a ser órgano oficial de comunicación de nuestra Asociación) y la donación por parte de dos antiguos alumnos (Ramón y Manuel Velasco Herrero) de una imagen de la Inmaculada esculpida magistralmente en mármol de Carrara por los bilbaínos Vicente Larrea Aldama y Serafín Basterra Eguiluz (quien tiempo después sería autor de la imagen de Jesús que corona la Iglesia del Sagrado Corazón), y que fue situada en el jardín interior, convirtiéndose en todo un símbolo para los alumnos del centro ignaciano.

Transcurridas apenas dos décadas de vida del colegio, lo exalumnos acudían a él con frecuencia, sobre todo en fechas señaladas como Año Nuevo y durante las vacaciones. Con el apoyo del P. Martín Iraízoz, verdadero impulsor de la Asociación, decidieron obsequiar al colegio con una imagen de Jesús Adolescente. El acto de su entrega a la Compañía, acontecido el 27 de diciembre de 1908, significaría la primera reunión de antiguos alumnos con una Asociación aún no constituida. Tras las gratas impresiones obtenidas en reuniones sucesivas fue en 1914, en concreto el 1 de Enero, cuando se constituyó jurídicamente la Asociación de Antiguos Alumnos, siendo su Patrona, como no podía ser de otra forma, la Virgen Inmaculada Concepción.

Tras tres años de trabajos, fue en 1917 cuando se aprueba su primer Reglamento y es elegida su primera Junta Directiva encabezada por Gaspar Díaz Valdés-Hevia. Poco a poco la Asociación fue creciendo en miembros y actividades, favoreciendo el contacto de los

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antiguos alumnos entre sí y con la Compañía, desarrollando conferencias de indudable interés literario y científico y concediendo desde los años veinte becas para ayudar a completar los estudios de compañeros con penurias económicas. Y así fue hasta que un real decreto publicado en enero de 1932 por la recién llegada Segunda República, hizo efectiva la disolución de la Compañía y por ende de nuestra Asociación. La mayor parte de los elementos de valor cultural o religioso del colegio fueron trasladados por antiguos alumnos a sus casas, a la espera de tiempos mejores. Transcurridos estos años y la Guerra Civil, los Antiguos Alumnos tuvieron su primera reunión el 17 de diciembre de 1939, en la que se decidió refundar la entidad educativa y colaborar en la reconstrucción del antiguo edificio, totalmente derruido por la contienda en la etapa en que albergaba al Instituto Jovellanos. La imagen de la Inmaculada del jardín, antes comentada, desapareció, siendo su destino aún hoy un misterio.

En octubre de 1940, en un chalet situado en la calle Uría, el colegio reinició su andadura mientras el ruinoso edificio era reconstruido gracias al apoyo económico de la Asociación y de sus miembros, tanto con aportaciones generales como donaciones concretas como fueron, a modo de ejemplo, el Sagrario, la Inmaculada del altar y las vidrieras de la iglesia. Pero además hubo apoyo profesional, el diseño del nuevo edificio fue realizado por Francisco y Federico Somolinos, y la construcción en sí por la empresa de Severino Cadavieco. Los alumnos de entonces se trasladaron a sus nuevas clases y patios de recreo en octubre de 1947.

Una época especialmente floreciente de la Asociación fue en la década de los años 50, en que se creó una revista propia independiente de Páginas Escolares, se sufragó una nueva escultura de la Inmaculada para el jardín interior (esta vez realizada por Manuel Álvarez-Laviada y Alzueta) y se llegó a desarrollar una actividad empresarial mediante una librería y una imprenta (establecimientos Stella).

Para el desarrollo de sus actividades, que se fueron adaptando a los tiempos cambiantes, la Asociación contó con 10 presidentes: Gaspar Díaz Valdés-Hevia, Gumersindo Junquera, Carlos Cienfuegos, Julio Paquet, Severino Cadavieco, Ramón Díaz Pîñera, Claudio Fernández Junquera, Senén Molleda Valdés, José María Cabezudo, Fernández y el actual, Antonio 70

Pellico Fonseca. Ha tenido 4 Consiliarios. El que ha permanecido más años en este cargo es también el más longevo, el P. Gumersindo Treceño, cercano a cumplir 102 años y nombrado recientemente Consiliario Honorífico.

Nuestra Asociación, consciente de la necesidad de fomentar la unión entre las diversas Asociaciones de otras regiones, fue uno de los primeros miembros de la Federación Española, en concreto desde el 13 de abril de 1921.

Como objetivos propios tiene la unión en un esfuerzo común de la riqueza humana y cultural de los antiguos alumnos, la formación continuada en los valores ignacianos, la estrecha colaboración con la Compañía tanto en su labor educativa como religiosa y humanitaria, y por último la ayuda mutua entre asociados. .

Con la finalidad de favorecer la comunicación la Asociación dispone de una revista propia desde 1952, y edita periódicamente los catálogos, que en la actualidad ascienden a doce, a la espera de que el nuevo, en el que estamos trabajando, vea la luz. En la actualidad, debido a los frenéticos avances de las tecnologías disponemos de una plataforma web, base de nuestro sistema comunicativo actual.

Para finalizar, queremos desde aquí invitar a la Asociación hermana del colegio San Ignacio a acompañarnos en la celebración de nuestro centenario y a participar en el próximo Congreso de la Federación Española que tendrá lugar en Gijón el próximo mes de octubre, entre los días 17 y 19.

Víctor Manuel Rodríguez Blanco

ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA 2014 Federación AAA

El sábado 8 de marzo en el Colegio Nuestra Señora del Recuerdo de Madrid se celebró la Asamblea General Ordinaria de la Federación Española de Asociaciones de Antiguos Alumnos de Jesuitas.

Dentro del orden del día y después de tratar los puntos de rigor (aprobación de acta anterior, presupuestos…), se trata el tema del seguimiento del convenio de colaboración con Entreculturas (todo socio de AA también lo es de Entreculturas), este punto es muy importante para aumentar la base social de la ONG y para dar a conocer todo lo que hace por la la educación de los niños más desfavorecidos.

También se presentó el próximo congreso que se celebrará en Gijón en octubre de 2014 Por último,se presentó el I Congreso Andaluz de Entidades Sociales en Huelva.

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Entreculturas CAMINANDO JUNTOS Unidos en la Misión

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La colaboración entre la ONGD Entreculturas (Fundación Entreculturas -Fe y Alegría) y la federación Española de Asociaciones de Antiguos alumnos se fortalece.

El 30 de Octubre de 2013 se renovó en Madrid el convenio entre el presidente de la Federación Española de Antiguos Alumnos de jesuitas D. José Ramón Urízar y Agustín Alonso Gómez SJ como director de la Fundación Entreculturas Fe y Alegría que representan ambas entidades.

Este convenio es una concreción de un camino que poco a poco se ha ido realizando a través de reuniones, asambleas y diálogos diversos, con el se pone en marcha UNIDOS EN LA MISIÓN. Pero ¿qué es UNIDOS EN LA MISIÓN? Puedes entrar en www.unidosenlamision.org, y encontrarás toda la información sobre este proyecto, además de un video realizado por antiguos alumnos ya comprometidos con Entreculturas.

Os animamos a compartir experiencias, aunar esfuerzos, escuchar propuestas etc.

Todas las personas interesadas que participen en este espacio podrán crecer en su compromiso personal optando por formas distintas y variadas de compromiso, como por ejemplo, colaborar como voluntario en las delegaciones de Entreculturas, ayudar a difundir y conocer Entreculturas en su empresa, proponer programas de Responsabilidad Social Corporativa, etc. En definitiva es un espacio para crecer juntos, comprometernos juntos y formar parte de una misión común. Únete, nosotros sabemos mejor que nadie el valor que tiene la educación de calidad en el futuro de las personas.

La Asociación de Oviedo ya es un claro ejemplo de camino de compromiso, y empezó a tener opciones concretas hace cuatro años de la mano de Entreculturas. La junta directiva decidió que un euro de la cuota anual de cada socio iría destinada a Entreculturas.

De esta forma nos convertimos en colaboradores y entre todos sumamos para apoyar los proyectos de la ONGD.

Además la Asociación se comprometió a enviar, vía mail, toda la información de Entreculturas, campañas, boletines u otros temas de interés.

Ahora nos toca a cada uno de nosotros. Os recuerdo las palabras de Dani Villanueva SJ entre antiguos alumnos nos reconocemos "en la forma que hablamos, en la audacia en los retos, en la capacidad crítica, por una fe práctica y un fuerte sentido de justicia social” Nuestra mirada ha sido educada hacia los que tienen menos, hacia los que sufren.

Cuando esa mirada se vuelve hacia nosotros y hacia nuestras vidas aparece la palabra AGRADECIMIENTO por todo lo recibido. Los que hemos tenido la suerte y el privilegio de educarnos en colegios de la Compañía de Jesús, sentimos que lo que somos y lo que sabemos es para darlo a otros, a ese mundo que tenemos delante...Ese "Ser para los demás",como decía P.Arrupe .SJ, tiene formas concretas de ser y estar en nuestras vidas. Y por ello muchos de nosotros no concebimos el mundo sin un compromiso.

Entreculturas es la ONGD jesuita que cree en la educación como instrumento de desarrollo, transformación, cambio social y diálogo entre culturas. Y porque esta obra es nuestra, por el agradecimiento de haber sido educados en la Compañía de Jesús y porque como decía antes, queremos luchar por hacer un mundo más justo y mejor, esta simbiosis y este marco de colaboración no puede quedarse en una firma, sino que esa firma debe reflejar el compromiso sincero de que los antiguos alumnos podemos seguir transformando el mundo.

Por todo ello: no lo dejes, Únete. Merece la pena. Juntos podemos hacer mucho. Únete a la MISIÓN. Para más información: Dani Villanueva: d.villanueva@entreculturas.org Chus de la Fuente: ch.fuente@entreculturas.org

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Si eres antiguo alumno/a de los jesuitas, esta campaña que ha lanzado la ONG Entreculturas y la Federación Española de Antiguos Alumnos de Jesuitas, llamada “Unidos en la Misión”, es para ti.

A través de la web http://unidosenlamision.org/ podrás buscar el colegio o la Universidad donde realizaste tus estudios y apuntarte. La idea de este proyecto es ser cauce de la solidaridad de los antiguos alumnos/as jesuitas hacia la labor de transformación social a través de la educación que la Compañía de Jesús, hoy, continúa realizando con las personas más desfavorecidas.

Si eres antiguo alumno o alumna y quieres Unirte a la Misión, entra y ¡UNETE! Podrás unirte y participar en múltiples actividades de voluntariado, de formación, compartiendo campañas y apoyando proyectos. Todo ello con un objetivo de fondo; conseguir que la educación sea una realidad para las personas más vulnerables.

Partiendo de la base de que alumnos y alumnas de colegios jesuitas saben como una educación de calidad cambia las vidas, por eso, a través de su apoyo, podremos ofrecer una educación de calidad a los más vulnerables.

También puedes Unirte en Facebook https://www.facebook.com/unidosenlamision?fref=ts y Twitter @UnidosMision

Entreculturas LA SILLA ROJA Corremos por la educación

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La silla que cambió tu vida y que puede cambiar la vida de muchas personas en el mundo.

En la actualidad, según datos de la UNESCO, todavía existen 57 millones de niños y niñas en el mundo sin escolarizar, de los cuales el 44% se encuentra en África Subsahariana. Estos niños y niñas ven vulnerado su derecho a la educación, recogido en numerosos tratados internacionales.

Los beneficios de la educación están ampliamente reconocidos: la educación amplía el acceso a otros derechos y favorece el progreso conjunto de la sociedad, promueve la libertad y la autonomía personal y genera importantes beneficios para el desarrollo personal. Asimismo, la educación es un instrumento poderoso para reducir la pobreza y la desigualdad.

Ahora bien, si ya el año pasado -al crear la campaña de “La Silla Roja”-, nos centramos en la necesidad de garantizar el acceso a la escuela de los niños y niñas de todo el mundo, este año (sin aparcar ese objetivo), queremos hacer hincapié en lo importante que es que esa educación a la que accedan sea de calidad. De todos los menores del planeta en edad de cursar la Primaria, cerca de 200 millones están recibiendo una educación de baja calidad, es decir, no terminan de aprender a leer y escribir.

Por eso Entreculturas participa y promueve distintas carreras para concienciar sobre esta realidad: -"Corre por una causa: corre por la Educación" es una inicitativa promovida por la Fundación Entreculturas con un doble objetivo: animar a participar al público en general, y a las empresas en particular, a través de la difusión de la misma entre sus empleados y familiares, aportando Voluntariado Corporativo, y patrocinándola. También es una iniciativa porque los fondos que se recaudan se destinan a financiar proyectos de cooperación al desarrollo.

Algunas de las empresas que patrocinan y colaboran en el proyecto son MAPFRE, FREMAP, COCA-COLA, EL CORTE INGLÉS, FUNDACIÓN FERNANDO POMBO, GRUPO FERSA, FUNDACIÓN REAL MADRID, LIFERAY, PARQUE DE ATRACCIONES DE MADRID y NORTHGATE. -La vuelta Sillista : La Silla Roja da muchas vueltas: da la vuelta a las ideas, a la realidad, a la injusticia… y, por eso, Entreculturas quiere que la silla roja se mueva por toda la geografía

en lo que hemos denominado “La Vuelta Sillista”. ¿Te atreves a moverla? Con esta pregunta animamos a todas las personas a aceptar el reto y organizar una etapa de la Vuelta Sillista en su ciudad o fuera de ella, a retar a otra ciudad a organizar la vuelta sillista o a hacer un encuentro.

-SAN SILVESTRE SILLISTA EN OVIEDO Y GIJÓN: Dentro de la Campaña de la Silla roja y de su Vuelta Sillista, la Delegación Asturiana de Entreculturas se sumó a la carrera popular San Silvestre. El 31 de diciembre, nos unimos a las “Carreras por la Educación”, participando en Oviedo y Gijón.

Cientos de simpatizantes corrieron uniformados de rojo y con una pegatina con la Silla Roja de ENTRECULTURAS para dar testimonio en grupo por la causa que nos une: "ningún niño sin escolarizar".

En las dos ciudades se vivió una jornada divertida, deportiva y navideña. Somos muchos: colegios, AAA, CVX, seguidores de FB, socios, colaboradores…Esperamos que las próximas ediciones multipliquemos el número de participantes en la San Silvestre Sillista para que el testimonio de Entreculturas se aún más visible en la ciudad y consigamos que todo el mundo conozca la silla roja.

-MARATÓN SOLIDARIO EN EL COLEGIO INMACULADA. JESUITAS GIJÓN: El 3 de febrero de 2014 en el marco de la Semana Ignaciana: “Solidaridad y Justicia”, se celebró en el Colegio Inmaculada en Gijón un Maratón Solidario que duró 15 horas seguidas (de 9.00 de la mañana a las 24 hrs.) Todos los alumnos del colegio participaron corriendo desde las 9.00 hasta las 5.00 de la tarde ininterrumpidamente por orden de cursos. A partir de esta hora, las familias, profesores, amigos y colaboradores participaron en la carrera hasta las 24 hrs.

Tuvimos el honor de recibir a nuestra Alcaldesa Dña. Carmen Moriyón, participaron deportistas del equipo de JUANFERSA muchos de ellos antiguos alumnos del colegio, y también corrieron

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miembros del equipo de fútbol femenino del Sporting.

Nos visitaron y participaron alumnos de la Fundación Revillagigedo y el ambiente fue estupendo.

Cada corredor tenía que buscar financiadores por los kilómetros recorridos para conseguir fondos y que se registraban en una tarjeta-dorsal. El proyecto de este año de Entreculturas fue ,para un Centro de mujeres en el Campo de Refugiados de Tongorara en Zimbawe asi como la mejora en las condiciones de vida de la Población refugiada. El Colegio S.Ignacio de Oviedo también colaborará con este proyecto en su Jornada Familiar Solidaria que se celebrará a finales de Abril. La cantidad conseguida de recaudación fue de 20.368,30 euros, que se añadieron a una merienda solidaria con otros 2.843 euros. El total aportado para el proyecto fue de: 23.211,30 euros. Toda nuestra gratitud por esta generosidad.

Para más información: wwwentreculturas.org wwwlasillaroja.org wwwcorreporunacausa.org Visita nuestro FACEBOOK de Entreculturas Asturias Y dale a ME GUSTA. Ya somos más de 1100.

Ana García Borrego, promoción 1988 Delegada de Entreculturas Asturias. Miembro de la Junta directiva de AAAA de Oviedo 76