MissionsVisionen Sommaren 2012

G O D A

N Y H E T E R

T I L L

A L L A

F O L K

Missions Visionen

SOMMAREN 2012

Rapport fr책n Sumbawanga sidorna 8-11 Frihet ifr책n skuld & skam sidorna 3-6

Personlig intervju med Peter Ljunggren sidorna 12-15

Sid 2

I detta er numm

VMissionsVisionens älkommen till sommarnummer!

Bäste läsare,

Frihet ifrån skuld och skam s. 3-6 Gud verkar genom ETALs bibelskolestudenter s. 7 Fotoreportage från Sumbawanga, Tanzania s. 8-9

I skrivande stund är vi precis hemkomna från en mycket framgångsrik Jesusfestival i Sumbawanga, Tanzania. Med Guds hjälp kunde ETAL genomföra en kampanj vars like aldrig tidigare skådats i staden, som framförallt är känd för den stora förekomsten av häxkraft. Tusentals människor fick möta Jesus till frälsning, helande och befrielse. Läs mer om kampanjen på sidorna 8-11.

Du får här också ta del av en rykande färsk undervisningsartikel av Peter Ljunggren om frihet ifrån skuld och skam.

Jesus kan göra allt! s. 10-11

Sist men inte minst har vi inkluderat en personlig intervju med Peter själv, där han svarar på frågor om allt ifrån sitt eget privatliv och tjänst, till mer allmänna teologiska frågor.

Han ger också sin syn på det andliga skeendet i Sverige idag.

Personlig intervju med Peter Ljunggren s. 12-15

Följ med på webbsidorna... www.

etal.se peteryoungren.org gracetelevision.net etal.no

ETAL står nu inför en mycket intensiv period med fyra kampanjer under de närmaste fyra månaderna med början i augusti. I tur och ordning bär det av till Karachi, Pakistan, Port au Prince, Haiti, Sargodha, Pakistan och Guwahati, Indien.

Skördefälten väntar på arbetare!

Tack för att du är med och bär arbetet med dina böner och gåvor!

Med önskan om en skön sommar!

Johan Olehäll Missionsansvarig, ETAL

Ansvarig utgivare: Peter Ljunggren Översättning: Johan Olehäll & Iréne Sundbäck Design & layout: Iréne Sundbäck Tryck: Skilltryck Foto: Kobby Crabbe & Johan Olehäll

MISSIONS VISIONEN

Du håller i ett stycke mycket intressant sommarläsning!

SOMMAREN 2012

Frihet ifrån skuld & skam

Sid 3

Av Peter Ljunggren

Efter att jag hade förberett mig att skriva denna artikel sökte jag på internet på orden “skuld och skam”. Bland de tjugo första artiklarna som dök upp fanns konstigt nog bara en med religiös förankring, och i den nämndes ingenting om Kristi evangelium; det var en analys av hur människor som deltar i upplopp och demonstrationer kan drivas av skuld och skam.

skam resulterar det i många negativa effekter och beteenden. Här nämner jag några:

I vilka sammanhang finns det intresse för ämnet skuld och skam enligt Google? I tidskrifter om psykologi, framgång och ledarskapsutveckling. Ämnet förekommer även i artiklar om föräldraskap med fokus på hur skuld och skam kan påverka hur man uppfostrar sina barn. Alla artiklar jag ögnade igenom var skrivna med syftet att hjälpa människor att lyckas i livet, och i samtliga fall beskrivs hur skuld och skam håller människor tillbaka och hindrar en persons välstånd, framgång och förmåga att fungera tillsammans med andra.

3. Andra söker positioner och höga titlar och känner tillfredsställelse när de får bekräftelse på det sättet.

Uppenbarligen inser den profana världen hur viktigt detta ämne är. Men den verkliga lösningen på skuld och skam finns inte i mänsklig självhjälp, utan i evangeliet om Guds nåd.

6. För vissa kan skuld och skam totalt förstöra livet.

De drar sig tillbaka och undviker all social kontakt, oförmögna att agera i samspel med andra.

“

1. Man talar illa om andra för att undermedvetet lyfta upp sig själv.

2. En del blir perfektionister för att undvika att göra något som kan skapa mer negativa självkänslor.

4. Skuld och skam leder också till att vi skyller problem och misslyckanden på andra för att undvika att vår egen lista av brister växer.

5. En del blir som “dörrmattor” och tillåter övertramp från andra, för att göra sig själva mer värdefulla.

I slutändan leder alla ovan nämnda beteenden för det mesta bara till mer skuld och skam.

Jesus berättade en liknelse om två män, båda djupt nedtyngda av skuld och skam

Två män tyngda av skuld och skam Jesus berättade en liknelse om två män, båda djupt nedtyngda av skuld och skam. Orsaken till berättelsen var att Jesus hade något att säga till de som var säkra på att de själva var rättfärdiga och som föraktade andra.

Vad är skuld och skam?

Skuld är en negativ känsla på grund av något vi har gjort, eller något vi tror att vi har gjort. Skam är mer djupgående. Det handlar om vilka vi i grund och botten anser att vi är. Skam är en fråga om vår natur. När människor domineras av skuld och

“Två män gick upp till templet för att be. Den ene var farisé och den andre publikan. Farisén stod och bad för sig själv: Gud, jag tackar dig för att jag inte är som andra människor, rånare, brottslingar, äktenskapsbrytare, eller som den där publikanen. Jag fastar två gånger i veckan, jag ger tionde av allt

SOMMAREN 2012

M I S S I O N S VISIONEN

Sid 4

jag tjänar. Publikanen stod långt borta och vågade inte ens lyfta blicken mot himlen utan slog sig för bröstet och bad: Gud, var nådig mot mig, syndare.

Jag säger er: Han gick hem rättfärdig, inte den andre” (Luk 18:9-14).

och ned. Detta var vad som hände med Paulus, som skrev att det som en gång varit en “vinning” nu blivit en “förlust”, och det som förut var dyrbart räknade han nu som “dynga” (Fil 3:8).

Många har uppfattningen att så länge de är uppriktiga, är detta tillräckligt, men Paulus skriver att trots sin uppriktighet och nit, räknades allt detta emot honom. Hans upplevda plus gick inte bara ner till noll, det förde honom till minus. Den uppriktiga religion Paulus var involverad i hade i själva verket bedragit honom, eftersom den fick honom att tro att han var något som han i verkligheten inte var. Evangeliets farligaste fiende är när uppriktiga människor utför religiösa gärningar, i tron att Gud accepterar dem på grundval av deras andliga aktiviteter.

Att få det rätt ställt med Gud Detta beteende är lika gammalt som Edens lustgård; två människor går till en helig plats för att få det “rätt ställt med Gud”. Det händer såväl i den kristna världen som bland hinduer och muslimer.

Människor har en inneboende känsla att de inte har det rätt ställt med Gud och därför går de någonstans – till ett tempel, en kyrka eller en mötesplats för att komma på god fot med Gud. Inte minst ibland oss evangeliska kristna har vi hört mycket om “att få det rätt ställt med Gud”.

Tre kriterier Båda männen var troende, annars skulle de inte ha gått till templet. De var uppriktiga på sitt eget sätt, men också otillräckliga, oförmögna att göra sig själva rättfärdiga. Farisén närmade sig Gud på grundval av tre kriterier: vad han gjort, vad han inte gjort och vad andra gör. Han bedömde sig själv och sina andliga aktiviteter genom att jämföra sig med andras synder. Det är precis så många tänker idag.

Botemedlet till denna typ av religöst tänkande är att upptäcka Guds nåd. Då vänds hela den här idén upp MISSIONS VISIONEN

SOMMAREN 2012

Farisén i Jesu berättelse misslyckades totalt i sina försök att “få det rätt ställt med Gud”. Han återvände hem lika skamsen och skyldig som han var förut. Tänk efter en stund vilken duktig människa farisén egentligen var.

“

Hur kan en person som fastar två gånger i veckan, ber, ger tionde och går till synagogan utgöra ett varningens och misslyckandets exempel?

En klanderfri människa Kan vi klandra en människa som inte övar utpressning? Inte handlar orättfärdigt? Inte begår äktenskapsbrott? Hur kan en person som fastar två gånger i veckan, ber, ger tionde och går till synagogan utgöra ett varningens och misslyckandets exempel? Borde inte en sådan person vara ett typexempel på gudsfruktan som vi alla borde ta efter? Inte enligt Jesus.

Det finns en indikation på att något är desperat fel

Sid 5

redan i början av fariséns bön. Han sa: “Jag är inte som andra människor”. Skriften talar om sju styggelser, och nummer ett är “stolthet” eller “arrogans” (Ords 6:17). Nedlåtenhet – att tänka att man är bättre än andra människor – är ganska typiskt inom religion, men går tvärs emot allt vad evangeliet innebär.

Dilemmat för farisén i Jesu berättelse, och inom all religion är: “När räcker det?” När har jag gjort nog?

Fastat nog? Bett nog? Läst tillräckligt i Bibeln?

När är nog, nog?

Om vi förlitar oss på yttre ceremonier och andliga gärningar, finns det ändå alltid “något som fattas oss”. Likt farisén, fortsätter vi att traggla på, nedtyngda av skuld och skam.

Här är kontrasten, medan fariséns metod att “komma i rätt ställning inför Gud” var att se på sig själv och jämföra sig med publikanen, såg publikanen endast Gud och Hans nåd.

Vem var denne publikan eller tullindrivare? För oss låter det ju som ett respektabelt yrke, men för 2000 år sedan sågs en publikan som en professionell bedragare, en maffiatyp som tjänade sina pengar genom att ockra.

På ena sidan i Jesu predikan ser vi en farisé, som skryter över hur religiös han är, och på den andra sidan har vi den värsta skurken i staden. Sanningen i denna berättelse är att den som faktiskt hade kunnat skryta var tullindrivaren. Han visste åtminstone att hans enda hopp var Gud, och att han ingenting var i sig själv. I det avseendet var han i ett mycket bättre läge än farisén, som trodde att han var något i kraft av vad han presterat

“

Farisén står i templet med en lista av prestationer, medan syndaren står där naken inför Gud

Naken inför Gud Farisén sa “O Mig”, medan publikanen sade, “O Gud”. Farisén sa: “Gud, handla gentemot mig efter vad jag har gjort”, medan storsyndaren sade, “Gud, handla mot mig i enlighet med den Du är”. Farisén står i templet med en lista av prestationer, medan syndaren står där naken inför Gud: “Oh Gud, Du vet allt, jag kan omöjligen räkna upp alla mina fel, jag vädjar till Dig om barmhärtighet”.

Efter att Adam skildes från Gud i lustgården, kände han skam när han upptäckte att han var naken. Precis som vi människor inte skäms över att vara nakna i duschen, var det faktiskt inte själva nakenheten i sig som fick Adam att känna skam, utan det faktum

“

Man går till kyrkan för att få en tillfällig känsla av lättnad från fördömelse, men liksom farisén, går man hem lika skuldbelastad och osäker som när man kom

att någon – Gud – kunde se honom. Så han klädde på sig fikonlöv för att täcka över vem han egentligen var, för att dölja sin skuld över vad han hade gjort, och skam över vem han var. Farisén uppförde sig på precis samma sätt; han stod där klädd i egna prestationer precis som Adam stått klädd i fikonlöv, men varken prestationerna eller fikonlöven kunde ta bort synd, skuld och skam.

Många idag försöker täcka över sin skam med en lista på sina egna prestationer, sin självrättfärdighet, och resultaten är alltid lika dystra. Man går till kyrkan för att få en tillfällig känsla av lättnad från fördömelse, men liksom farisén, går man hem lika skuldbelastad och osäker som när man kom.

Tullindrivaren representerar motsatsen; den som inte har något att skyla sig med – ingen intention

SOMMAREN 2012

M I S S I O N S VISIONEN

Sid 6

att rättfärdiga sig själv. Han visste att han behövde Guds nåd. Och han gick hem rättfärdiggjord.

Kan Gud göra så?

Hur kunde Gud rättfärdiggöra den syndige och själv samtidigt vara rättfärdig? Kan Gud verkligen göra så?

Ja, det kan Gud, eftersom det finns en lag som föregår och ersätter Mose lag och alla andra lagar.

Denna lag, stiftad innan tidens början, säger att Gud kan vara rättfärdig och kärleksfull på samma gång.

Hur? Om Gud skulle välja att ta straffet, skammen och skulden för hela mänskligheten på sig, så är synden betald och kärlek har demonstrerats. Detta är evangelium: att Jesus, Guds Lamm, dog för världens synder innan världens grund var lagd.

Denna lag av kärlek personifierades i Jesus Kristus.

Han steg in i mänskligheten som Lammet, som hade varit slaktat innan världens grundläggning.

Genom sitt offer har Jesus, som den siste Adam, skapat en ny ras där varje synd har efterskänkts, varje skam tagits bort och varje skuld utplånats för evigt.

David och Goliat Denna sanning illustreras i berättelsen om David och Goliat. Goliat utmanade Israel och sa att han skulle representera alla filistéer, medan israeliterna skulle utse en man – David – att representera dem.

Man säga att alla filistéerna var i Goliat, medan alla israeliterna var i David. Det som skulle hända med Goliat gällde för alla filistéerna. Om Goliat vann, vann filistéerna. Men om David vann, däremot, innebar det seger för hela Israel. Tanken att en människa kan representera alla går igenom hela Bibeln.

Evangeliet är att Gud i Kristus försonade världen med sig själv (2 Kor 5:19). Jesus tog hela världen med sig till korset, så att Hans seger blir varje människas seger. Ingen religion i världen skulle någonsin ha kunnat komma på en sådan tanke – MISSIONS VISIONEN

SOMMAREN 2012

detta är Guds evangelium.

Trots detta fantastiska undrar många: “Har jag det rätt ställt med Gud?” Sluta kämpa. Det finns inget mer skadligt för evangeliet än gnällande och gråtande (kristna) fariséer som går omkring och undrar var de står med Gud. Denna sak är redan avklarad i Jesus Kristus. Du är rättfärdig!

Bibeln säger att vi alla har syndat och saknar härligheten från Gud (Rom 3:23). Vad är Guds härlighet? Enligt 2:a Moseboken, är det tre ord som beskriver Guds härlighet: Hans godhet, Hans vänlighet och Hans medkänsla. Kärlek är Guds härlighet! Alla har syndat och fallit bort från Guds godhet, vänlighet och kärlek. Vad är då frälsning?

Jo, att återställas till en relation där du är trygg i Guds trofasta kärlek.

“

Om Gud väljer att ta straffet, skammen och skulden på sig, så är skulden betald och kärlek har demonstrerats

Det finns ingen skam inför Gud. Är du i avsaknad av Guds godhet, vänlighet, kärlek och medkänsla?

Har du kommit ifrån det faktum att Gud älskar dig?

Tro då att du har blivit rättfärdiggjord inför Gud. Jesus tog all din skuld och skam.

Nu är det dags att ta bort religionens fikonlöv! Om du står inför Gud iklädd allt du har gjort, kommer du aldrig att uppleva frihet ifrån skuld och skam.

Två människor gick till templet för att be för att lindra skuld och skam. Den ena gick hem alltjämt skyldig och skamsen. Den andre, som helt enkelt förlitade sig på Guds nåd, gick hem rättfärdig. Vem av dessa två personer är du?

Sid 7

r a k r e v Gud

genom ETALs bibelskolestudenter Av Johan Olehäll

ETALs bibelskola i Kanada, World Impact Bible Institute (WIBI), grundades 1987 och har genom åren utexaminerat fler än 3000 studenter. Sedan ett flertal år tillbaka bedrivs dessutom bibelskolor i Indonesien och Kenya. Målet är att utrusta troende till att bli segerrika i tjänst för Gud. Studenterna får undervisning i en rad olika ämnen och samtliga kurser genomsyras av uppenbarelsen om Guds nåd och det nya förbundet.

Vittnesbörden om hur Gud verkar genom studenterna är många, och vi vill här lyfta fram några konkreta exempel på vad som sker genom studenterna.

Susan Hoover, missionär och ansvarig för bibelskolan i Medan i Indonesien med ett 30tal studenter, berättar:

”Av de 11 studenter som avslutade det andra bibelskoleåret under 2011 är 6 idag heltidsmissionärer.

De övriga 5 tjänar Gud på deltid och en av dem har startat en ny församling.

Vi har nu sänt ut de 6 heltidsmissionärerna till ett område med få kristna med uppdraget att bo där under ett år och vinna så många människor för Jesus som möjligt. De försörjer sig genom att sälja allt ifrån böcker till smink och genom detta får de många naturliga tillfällen att bygga relationer med lokalbefolkningen. Redan efter några veckor kom de första vittnesbörden in om att flera människor blivit frälsta och döpta.

Florita, som just avslutat sitt andra år på bibelskolan, hade en vän som låg hemma sjuk till följd av leverinflammation. Guds kärlek brände till i Floritas hjärta och tillsammans med en annan väninna gick de och lade händerna på henne och befallde all

sjukdom att lämna i Jesu namn. Dagen efter var hon frisk i sin kropp och redo att börja arbeta igen.

Wiwin, en ung kvinna från en muslimsk familj, är ett annat exempel. Efter att hon börjat på bibelskolan blev hon förkastad av sin egen familj, som inte ens ville hälsa på henne om de träffade på henne ute på gatan. Men parallellt med Wiwins studier började Gud verka på hennes föräldrar. På examensdagen så var både mamma och pappa närvarande och de var då mycket stolta över sin dotter.

Wiwin är idag en av våra teamledare som frimodigt vittnar om Jesus och ber för sjuka i muslimska hem.

En av våra manliga före detta studenter organiserar nu sina egna helandemöten och pastorsseminarier.

Det som är så kul med detta är att när han kom till bibelskolan så var han den sista av alla vi förväntade oss skulle kunna göra detta. Men för Gud är inget omöjligt”, avslutar Susan.

Vi ger Gud all ära för vad som sker och bara Han vet vilken skörd som kommer att komma genom våra studenter. Stort tack till dig som är med och stödjer ETALs arbete. Du är delaktig i skörden!

Examensfirande vid bibelskolan i Medan, Indonesien.

SOMMAREN 2012

M I S S I O N S VISIONEN

Sumbawanga

2012

 Spontana mirakler sker i folkmassan.

MISSIONS VISIONEN VISIONEN MISSIONS

SOMMAREN 2012

 Blind i 5 år och nu kan hon se.

 16 års förlamning borta.

 Taina undersöker en ung tjej vars tumör försvunnit.

 Kryckorna är ofta hemmagjorda.

 Förlamad på vänster sida sedan 8 år tillbaka och nu är hon helad.

SOMMAREN 2012

M I S S I O N S VISIONEN

s u s e J

Sid 10

kan göra allt!

Av Taina Youngren

Ett tjockt moln av damm skymde sikten framför oss, och jag var tvungen att hosta när dammet genomsyrade luften i bilen. Vi var på väg från Mbeya till Sumbawanga, och detta var bara början på vår guppiga resa. Sex långa timmar senare anlände vi till den avlägsna provins-huvudstaden i västra Tanzania, och träffade vår kampanjansvarige Johan Olehäll, samt medlemmarna i den lokala kampanjkommittén. Äntligen framme! Vilken glädje!

Vi fick många varningens ord både före och under vårt besök. Man berättade för oss att namnet på staden betyder, "lämna den trolldom du utövar, eftersom vår trolldom är mycket starkare." Med andra ord - du har inte en chans emot trolldomen i Sumbawanga. Över hela Tanzania är Sumbawangas häxor kända som de mest "kraftfulla". Kristna arbetare har undvikit denna region, men vi visste att Jesus ville uppenbara sig själv och sin kärleksfulla kraft för folket också på denna hemsökta plats.

Endast den katolska och moraviska kyrkan har haft ett stadigt fotfäste i området i många år, men ofta har den kristna religionen blandats med vidskepliga myter, så att det dagliga livet blir en religiös blandning med helgon, demoner, kristendom och hednisk vidskepelse, allt i en soppa.

Dessa varningar angående hur stark djävulen är i Sumbawanga berörde oss inte och vi var helt bestämda på att genomföra kampanjen och pastorsseminariet i denna huvudstad för Rukwa-regionen.

Det är underbart att veta att Jesus redan besegrat djävulen!

MISSIONS VISIONEN

SOMMAREN 2012

Över förväntan Budskapet om Guds underbara plan för mänskligheten nådde fram till folket redan det första kvällsmötet på Nelson Mandela- stadion. Vi var privilegierade som fick vara med och se den historiska kampanjen äga rum mitt framför våra ögon. Jag använder inte ordet "historisk" lättvindigt, eftersom detta var första gången då tiotusentals människor på samma gång fick höra evangeliet om Jesus Kristus; det har aldrig hänt i Sumbawanga tidigare. Jag påmindes om Paulus ord: “Jag har satt min ära i

att inte förkunna evangelium där Kristi namn redan var känt” (Rom. 15:20). Också i Sumbawanga fick vi betjäna människor som inte kände till Jesus.

Ett stort antal döva fick sin hörsel efter att Peter förkunnat, "Jesus bar dina synder och skröpligheter på korset, så du behöver inte bära dem längre."

50 000 uppföljningshäften, ” Frälsning – Vad är det?”, delades ut till nyfrälsta. Kväll efter kväll såg vi hur folk blev helade från mycket allvarliga sjukdomar, och hur tusentals tog emot gåvan av evigt liv. Sångarna sjöng "Jesus kan göra allt" på swahili, och stadion var fylld med jublande människor.

Tack, Jesus!

Staden var full av glädje Kobby Crabbe, reporter från Grace TV i Kanada var med oss i Sumbawanga. Han delade med sig av sina erfarenheter – detta var den första kampanj han någonsin varit med på.

"Mottagandet vi fick från den allra första dagen var mycket välkomnande - det var uppenbart att nyhe-

Sid 11

glada över att vara en del av kampanjen."

Troende uppmuntrades Ibland känns kristen verksamhet mycket tröttsam i Skandinavien, och samma dilemma kan också finnas på andra håll - även om anledningarna kan variera. Även ibland pastorerna såg vi många som var trötta och slitna på grund av mänskliga traditioner och död religion. När sedan uppenbarelsen om Jesus Kristus kommer på nytt, då förändras allt. Jesaja skrev: “Ty ett barn blir oss fött, en Son

blir oss given. På hans axlar vilar herradömet, och Hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste” (Jes 9:6). Vad fantastiskt att den

Stora affischtavlor sattes upp för att marknadsföra kampanjen.

ten om kampanjen hade spridit sig, och några hade rest från väldigt långt avstånd för att lyssna till de goda nyheterna. Jesus mötte många människors behov och många helanden skedde varje kväll. Det var en sådan glädje och spänning på stadion, och folk var glada över att se andra bli helade."

Kobby tillägger: "Det var häftigt att se hur välbesökt seminariet var både inne i byggnaden och utomhus. Folk kom i skaror för att ta emot budskapet om Guds nåd. Närhelst jag gjorde TV-intervjuer blev jag och min tolk glatt mottagna och alla var

kristna verksamheten inte vilar på våra axlar, men på Hans. Guds kärleksfulla godhet överraskar mig gång på gång. När jag såg 2000 delegater ta emot uppenbarelsen av det nya förbundet på pastorsseminariet, var mitt hjärta fyllt av tacksamhet. De fick en förnyad insikt, att Jesus redan har accepterat dem, utan egna döda gärningar och prestationer! Jesus, Fridsfursten, kom för att förkunna fred för alla - fred mellan Gud och människan. Gud är inte arg på någon, men Han erbjuder frälsningens gåva i Kristus, fritt till alla människor utan förhandsvillkor.

Tack, alla ETALs understödjare och vänner; för er kärlek, era förböner och ert stöd som gjorde denna kampanj och pastors- seminarium, inte bara möjligt, men till en stor succé!

ETALs fastighet i Sävsjö är i behov av lite renovering; byte av taktegel, målning m.m.

- Kanske du finns som kan vara behjälplig med dettaantigen genom frivilligarbete eller mot betalning.

Kontakta ETALs för mer information: 0382-12261, info@etal.se

SOMMAREN 2012

M I S S I O N S V ISIONEN

u j v r e t n i g i l n o Pers

Sid 12

med Peter Ljunggren misslyckas inom den kristna världen, inom församlingen, är mycket värre än att misslyckas i samhället i allmänhet, speciellt när det gäller skilsmässa.

Privatlivet och tjänsten Du har nu rest världen runt och hållit kampanjer i över 30 år.

Dessutom leder du Kanadas största helt kristna TV kanal, Grace TV, och är samtidigt pastor i Toronto International Celebration Church. Vad är det som driver dig och hur länge tror du att du orkar fortsätta som nu?

- Jag tänker mycket på hur vi bäst kan nå de 40 procent av världens befolkning som egentligen inte har någon tillgång till evangeliet. Planerna i mitt hjärta ligger så långt som 20 år in i framtiden, men det är naturligtvis bara Gud som vet hur länge vi har kraft och styrka. Jag tror att drivkraften är Jesus, som älskar människor igenom mig.

Förra hösten gick du ut i ett pressmeddelande och berättade att du nyligen gift om dig. Du kommenterade att detta var en ”ny början efter en lång och smärtsam period”. Hur mår du idag?

- För första gången i mitt liv har jag nu en livskamrat som är med mig ständigt. Taina och jag lever livet tillsammans, både hemma, i kyrkan, på kampanjer och i TV-arbetet. Jag mår fantastiskt bra och har ett underbart och fridfullt hemmaliv.

När du ser tillbaka över de senaste 10 åren med bland annat skriverier i olika tidningar och ett misslyckat äktenskap, hur reflekterar du nu över detta?

- Jag känner stor frid i mitt hjärta och det är därför jag har agerat som jag gjort de senaste tio åren trots att det har stormat. Jag har full förståelse för att det finns olika åsikter om hur mitt liv har blivit och jag respekterar detta. Samtidigt upplever jag inte att kristna i Kanada, USA eller övriga världen har behandlat mig på ett fult sätt. De enda platser där jag anser att, speciellt kristen media, har skrivit fult, osakligt och ibland också lögn har varit i Sverige och Finland. Varför vet jag inte. Äktenskap, skilsmässa och omgifte Vad anser du om skilsmässa i allmänhet?

- Den som själv gått igenom detta vet mer än någon hur fruktansvärd och destruktiv en skilsmässa är. Hur misslyckanden influerar oss beror ganska mycket på den miljö vi lever i. Beroende på om man bor i Mellanöstern, Europa eller Afrika graderas misslyckanden olika i olika kulturer. Samma sak gäller i den kristna miljön och världen gentemot den mer profana. Att MISSIONS VISIONEN

SOMMAREN 2012

Vart skall en skild person vända sig? Ja, inte till den kristna församlingen, där finns inget hopp. Visst får man höra att Gud förlåtit men något hopp om en bra framtid finns inte. Upprättelse ska ta mycket lång tid och förtroendet kommer aldrig tillbaka. Så vad gör man? Jo, man gör som David gjorde. Han hade begått äktenskapsbrott och mördat så det fanns inget hopp för honom inom det religiösa system han befann sig i.

Om du mördade så var det dödstraff genom stening. För äktenskapsbrott var straffet detsamma. David sträckte sig utanför det religiösa systemet till den Gud som är barmhärtig och han ropade ut sin nöd i Psalm 51. När religionen skulle ha stenat honom gav Gud honom nåd. Detta har också varit min upplevelse. Inom den kristna verksamheten så blir det ”O så hemskt, hur kunde Peter Ljunggren ha gjort så, hur kunde det ha gått så illa?” Sedan blir man behandlad som en spetälsk. Det känns som att man i den kristna församlingen tror att skilsmässa är en smittosam sjukdom, så det är bäst att hålla sig borta.

Läser man nya testamentet kan man få intryck av att en troende som är skild inte får gifta om sig (1 Kor. 7:10-11). Hur skall detta bibelord tillämpas idag i en situation där kyrkor är fyllda av människor som både är skilda och omgifta?

- Vi är lerkärl. Vi kan misslyckas. En intressant tanke är att Jesus skickade en kvinna som varit gift och omgift fem gånger och nu bodde tillsammans med en annan man in i tjänst i Samarien. Hur förklarar vi detta om vi ska diskvalificera människor som har varit skilda och omgifta? När man läser bibeln och förstår att skilsmässor var mer vanliga på Jesu och Paulus tid än vad de är idag, både bland romare och judar, så måste man läsa alla bibelversar om detta ämne.

Vi kan alla hitta en bibelvers där vi kommit till korta eller peka på någon annan vi känner som kommit till korta. Själv har jag kommit till korta när det gäller äktenskap. Medan Gud har välsignat mig enormt på många områden känner jag ibland att mitt personliga liv varit som en cirkus. Jag kom från ett varmt kristet hem och gifte mig med en person som visade sig vara lesbisk. Den ena svårigheten ledde till en annan och jag undrade ofta hur livet kunde bli så tufft. När det gäller kyrkor idag så får man naturligtvis välja om man ska söka att hitta versar för att nagla fast någon i sina felsteg eller predika Kristi nåd.

Sanningen är ju den att om vi arbetar på att hitta versar som vi kan sätta fast folk med så kommer vi alla att bli skyldiga.

Sid 13

En kvalifikation som Paulus ställer upp för församlingsledare är att dessa ska vara ”en kvinnas man”. Hur tolkar du detta?

- Paulus arbetade i en tid när polygami var sed nästan överallt, och så är det ju fortfarande i dag på många platser. Jag tror att bibelordet om att en församlingsledare ska vara en enda kvinnas man handlar just om detta. Att polygami och ledarskap i en församling inte passar ihop.

Med tanke på dina egna erfarenheter, vilket råd skulle du ge en person som står i begrepp att välja livspartner och vad skulle du vilja säga till gifta par som kämpar med sina äktenskap?

- Först att verkligen lära känna personen du ska gifta dig med, inte bara hur personen är i förhållande till Guds verk, utan själva personen, att ni passar ihop. De som kämpar i sina äktenskap uppmanar jag att göra allt man kan för att det ska lyckas. Trots att jag själv misslyckats så fruktansvärt och har varit besviken på mig själv samt haft många andra som varit besvikna på mig, är jag ändå glad att jag gjorde jag allt jag kunde för få det att lyckas.

Mission Du lanserade nyligen ”Vision 2021”, ETALs vision för de kommande tio åren, med fokus på världens onådda megastäder.

Kan du berätta om hur denna vision kom till?

- Det gäller inte bara de närmaste 10 åren utan som jag sade tidigare tänker jag snarare 20 år i taget. 2021-numret kom in med tanke på Jesu ord i Johannesevangeliet 20:21 om att så som Faders sände Jesus så sänder Jesus oss. Visionen föddes fram under hösten när Gud manade mig under cirka tre månaders tid angående de onådda folkmassorna som bor i världens största städer.

En tredjedel av världens befolkning är fortfarande onådd. Enligt bibeln kommer Jesus tillbaka när evangeliet har predikats till ett vittnesbörd för alla folk. Hur lång tid tror du det kommer att ta innan världen är evangeliserad?

- Med den satsning som görs nu tror jag att det kommer ta lång tid innan världen är evangeliserad. Jag förstår att det är svårt för många att inse detta, men just det att jag reser så mycket och befinner mig i så många stortstäder och ständigt träffar människor som aldrig har hört om Jesus har hjälpt mig att inse hur enormt stor denna utmaning är. Matt. 24:14 känns fortfarande mycket aktuellt för mig – att alla etniska grupper ska höra evangeliet och sedan skall änden komma.

I takt med den tekniska utvecklingen föds nya metoder och möjligheter att nå ut med evangelium. Många menar att relationsbaserad evangelisering är vad som ger bäst resultat. Hur ser du på betydelsen av massmöten? Hur effektiva är de och tror du att de kommer att ha samma betydelse i framtiden?

- Det bästa är en kombination av relationsbaserad evangelisation tillsammans med massmöten. Folk tycker om att samlas

i stora skaror. Vi ser det på politiska möten, konserter och vid andra tillställningar. Framförallt handlar det om det bibliska mönstret. I Apostlagärningarna ser vi att man predikade från hus till hus och till stora skaror. Jesus betjänande på samma dag i en fullpackad synagoga i Kapernaum och hemma hos Simon Petrus svärmor. Gud är både i det lilla och i det stora.

Förvaltarskap av pengar Ibland hör man talas om att vissa predikanter lever ett liv i lyx med dyra middagar och hotellvistelser för över 100 000 kr per natt. Hur lever du själv i detta avseende?

- Den här frågan kanske bäst kan besvaras av mina medarbetare. Vi bor ofta på mycket enkla hotellrum, helt enkelt därför att det i de städer vi besöker inte finns något annat än mycket spartanska och enkla rum, som till exempel i Sumbawanga som vi nyss besökte. Jag är smålänning så jag bor helst på ekonomihotell.

Flyger du första klass?

- Endast om flygbolaget uppgraderar mig gratis.

Hur kan ETALs understödjare vara försäkrade om att skänkta pengar går till avsett ändamål?

- Vi har jobbat på samma sätt i över 30 år. Vi samlar in pengar för missionsprojekt och rapporterar därefter om hur projekten utfördes. Jag tror just detta inger förtroende hos våra understödjare att pengarna verkligen går till det avsedda ändamålet.

Varje kampanj och satsning följer en budget och det är väldigt lätt att få information för den som skulle vilja undersöka saken mera. I nuläget är ju Johan Olehäll kampanjansvarig så han har fingret på pulsen på varje budget, så om en understödjare vill meta mer går det bra att mejla honom.

Nådesförkunnelsen Den så kallade ”nådesförkunnelsen” har mött hård kritik, främst i början, men sprids nu som en löpeld världen över genom predikanter som Joseph Prince, dig själv, och många andra. Vad tror du motståndet främst beror på?

- Svaret är att predikanter är rädda för att tappa kontrollen över sina församlingar. Nådesbudskapet handlar ju om att man litar på att Jesus faktiskt gör något inne i människan.

Religion handlar om att ledare ska bestämma vad som är rätt och fel och vad medlemmarna får och inte får göra. I Sverige hör man ju ofta exempel nu på ledare i församlingar som skriver på papper att man aldrig ska röra alkohol, men sedan så dricker man väldigt öppet och skrattar över papperet man en gång skrivit på. Tragiskt.

En annan orsak till motståndet är att nådesförkunnelsen inte tillåter någon självberömmelse. Det går inte lägre att säga att på grund av mina böner eller fastor har Gud gjort si eller så. All ära går istället till vad Jesus gjorde genom sin död och uppståndelse. De flesta motståndare till nådesförkunnelsen har SOMMAREN 2012

M I S S I O N S V ISIONEN

Sid 14

egentligen inte förstått eller satt sig in i undervisningen. För några år sedan var det en tidning vid namn ”Keryx” i Sverige som gav ut ett helt nummer kring nådesförkunnelsen. Det var nästan skrattretande när dessa professorer skulle analysera undervisningen. Det blev väldigt klart för mig att de själva inte hade satt sig in i budskapet och kritiserade något de själva inte förstod.

Varför är denna undervisning om nåden och det nya förbundet viktig?

- Mänskligheten behöver bli frigjord från ett religiöst slaveri där man försöker blidka Gud genom goda gärningar och prestationer. När vi upptäcker vad Jesus har gjort så kommer verklig frihet. Då vill vi be, offra och vinna människor – inte för att vi måste utan därför att det är en stor förmån. Det är budskapet om nåden som befriar människor i andra religioner för alla religioner handlar om olika lagar och föreskrifter där man själv ska prestera något. Det är nådens evangelium som befriar mänskligheten.

Ekumeniken och det andliga läget i Sverige Du har vid flera tillfällen varnat för vad många kallar ”den nya ekumeniken” i Sverige. Varför?

- Denna nya ekumenik är inte intressant för svensken i stort.

Det handlar om en liten grupp inom Livets Ord, Svenska Kyrkan, Pingströrelsen och andra frikyrkor som dras åt den Romersk-katolska kyrkan. Alltså är det endast några tiotusentals personer som påverkas av detta. Saken är ju inget samtalsämne i Sverige i stort. Tänk om de få tusen som nu attraheras av denna nya ekumenik istället blev attraherade av budskapet om Jesus Kristus och blev engagerade i att förmedla budskapet om vad Jesus verkligen har gjort för alla svenskar. Det skulle bli ett stort genombrott för evangelium.

Är inte enhet mellan troende viktigt?

- Jo, men det var inte det vi diskuterade i den föregående frågan. I svenska väckelserörelser har det alltid funnits en förståelse för att många katoliker inte har hört evangelium och behöver evangeliseras. Det var därför som inte minst pingströrelsen satsade så hårt i Brasilien. Man insåg att katoliker behövde upptäcka att det är Jesus, och inte den Romersk-katolska kyrkan som frälser. Jesus har gjort alla troende ett, och när vi inser att Jesus själv är grunden för vår enhet blir vi allt ivrigare att bejaka andra troende.

Sola scriptura – betoningen på ”Skriften allena” som rättesnöret för vårt kristna liv – har varit en grundsten i protestantiska kretsar sedan reformationens dagar. Det verkar nu som allt flera företrädare inom den svenska frikyrkligheten överger detta synsätt för att istället betona traditionen som ett viktigt komplement till bibeln. Vad har du för tankar kring detta?

- Tradition kan ha mycket gott i sig om den är byggd på bibeln och uppenbarelsen om Jesus Kristus. Jag anser att det inte är MISSIONS VISIONE N

SOMMAREN 2012

traditioner som ska komplettera bibeln. Det är personen Jesus själv och uppenbarelsen om vad Han har gjort som är det viktiga. Skriften allena för den vanliga troende blev ju endast möjlig som ett rättesnöre efter att Gutenberg kom med tryckpressen och i de kulturer där människor kunde läsa. Det är just därför jag också sätter uppenbarelsen och förkunnelsen om Jesus som ett rättesnöre. Den tradition det talas om i denna nya ekumenik är ortodox eller romersk-katolsk. Jag tror att de som studerar historien utifrån ett objektivt synsätt snart upptäcker att den Romersk-katolska kyrkan är mycket korrumperad och inte något att bli attraherad av.

Vid ett seminarium på Nya Slottet i Bjärka-Säby nyligen gav Ulf Ekman uttryck för åsikten att Jesu kallelse till Petrus att ta hand om fåren inte bara var en personlig kallelse riktad till Petrus under hans livstid, utan instiftandet av ett för kyrkan övergripande och beskyddande ämbete, Petrusämbetet, som sedan dess gått i arv genom historien. Han menade också att de pingstkarismatiska kyrkorna i Sverige skulle behöva ett biskopsämbete för den kristna trons kontinuitet, samt för avgörelse av lärofrågor mm. Hur kommenterar du dessa uttalanden?

- Det finns absolut inget i bibeln som pekar på att Petrusämbetet går i arv mer än något annat ämbete. Då kan vi även tala om Johannesämbetet eller Paulusämbetet och så vidare, att de också skulle gå i arv. Tanken om ett Petrusämbete baserat i Rom kom ju ganska långt efter den urkristna perioden. Ignatius av Antiokia är kanske den som först började betona vikten av ett, inte Petrusämbete, men väl ett biskopsämbete. Jag ser kyrkofadern Ignatius som en av de som började förleda den kristna församlingen bort ifrån den undervisning som Paulus hade förmedlat.

Genom den kristna historien har det gått mycket dåligt för den kristna församlingen i tider då biskopsämbetet lyfts fram och betonas som något mycket viktigt.

I Sverige tror jag att denna fråga drivs av religiösa ledare som själva har problem med otrygghet och osäkerhet. Vad man egentligen söker är bekräftelse för sig själv och sin egen tjänst. För en ledare som tänker på det sättet skulle naturligtvis en välsignande klapp på huvudet från Benedikt den XVI vara något otroligt stort och märkvärdigt. De här tankegångarna finns det inte mycket av bland kristna i andra delar av världen. Påven har ju sina egna problem att försvara hur han har varit medveten om pedofili och inte gjort något åt det under många år då han arbetade som kardinal. Hans välsignelse är inte något att söka. Det är märkligt i Sverige hur man har lyckats att föra en del troende bakom ljuset. Som sagt, jag tror att det ligger personliga behov av bekräftelse bakom att dessa tankar drivs i Sverige.

Hur vill du beskriva det andliga läget i Sverige idag och hur ser du på framtiden?

- I nuläget ser jag tyvärr inte positivt på situationen i Sverige.

Sid 15

Jag älskar Sverige och det är väl naturligt då jag är född och uppväxt här. Det finns ingen plats på jorden jag hellre besöker.

Jag tycker om folket, naturen, livet, ja nästan allt. Det faktum att ett land har haft en stark kristen framtoning är ingen garanti för att så alltid kommer att förbli. I över tusen år var kristendomen dominerande i länder som Turkiet och idag finns ingenting kvar. Jag ser det som mycket angeläget att Sveriges kristna återupptäcker Jesus, korset och de goda nyheterna.

Då har man något att förmedla till Sverige, Norge och hela Skandinavien.

sus själv engagerad i den verksamhet vi bedriver och därför kan jag förvänta mig människors frälsning och helande varje gång sådant tillfälle ges. Det handlar inte om att hålla härliga predikningar där folk ropar ”halleluja” och blir upprymda utan om ett inre liv med Kristus där man vet i sitt innersta att evangelium är sant och att Gud bekräftar det med frälsning och helande.

Helvetet och straffdomar Tror du på helvetet?

- Jag märker varje kväll de som inte blir helade, men samtidigt tillåter jag inte mig själv att komma i en situation där jag dömer mig själv eller andra. Mitt arbete är att förmedla budskapet om Jesus och hålla fokuset på det och inte att intellektuellt försöka förklara varför något hände eller inte hände.

- Ja, absolut. Det går väl inte att ta Jesu undervisning på allvar utan att också tro på helvetet! Däremot finns det olika sätt att se på hur helvetet utformas och om det finns möjligheter efter döden att ta emot frälsning. Jag menar att det är möjligt att vara Jesustroende och ha olika uppfattningar, så länge man är överens om att frälsning endast finns i Jesus. Själv har jag alltid följt den klassiska kristna linjen, men samtidigt har jag insett att bibeln inte ger alla svar som man kanske skulle vilja.

Det är till exempel intressant i första Petrusbrevet att de som hade dött innan syndafloden fick ett tillfälle att höra evangelium efter att Jesus hade dött på korset. Så vi vet att åtminstone en grupp fick tillfälle att ta emot frälsning efter döden.

Jag tror det är viktigt att betona att det eviga livet börjar nu.

Betoningen i min förkunnelse ligger inte i att rädda människor från helvetet utan att få människor kopplade med det nya livet i Jesus Kristus. Jag känner att den betoningen är mer lik den man hittar i nya testamentet.

Tyvärr blir inte alla som kommer på kampanjerna helade. Hur hanterar du detta och vad är din förklaring?

Du har i ett tidigare nummer av MissionsVisionen varnat för en överbetoning av bönens betydelse på bekostnad av förkunnelsen av evangelium. Kan du utveckla detta?

- Ja, jag tycker att vissa har lyft upp bönen på en pedistal där bönen i sig själv är lösningen. Så är det ju inte. Det räcker inte bara med att bara be för människor, utan någon gång måste vi komma till skott, vilket innebär att vi måste få fram budskapet om Jesus. Det räcker inte att säga att jag i bön står i tro för min familjs frälsning, för det är inte så familjen blir frälst. Det är bättre i så fall att säga att jag ber att en dörr ska öppnas så att familjemedlemmar ska få tillfälle att höra om Jesus. Jesus är frälsaren, inte bönen. När vi inser detta kanske vi börjar be mer än någonsin.

Vissa predikanter menar att jordbävningar och naturkatastrofer är Guds bestraffning av människors synd. Du betonar i din undervisning att Gud bestraffade världens synder i Jesu kropp för 2000 år sedan och därför inte är i ”bestraffningsbranschen” idag. Samtidigt kan man läsa i Uppenbarelseboken om hur Gud i den sista tiden sänder straffdomar över de som inte omvänder sig. Hur förenar du din undervisning med Uppenbarelsebokens straffdomar?

Är bön viktigt och hur ser ditt böneliv ut?

- Det framgår väldigt klart i Rom. 2:16 att hela världen ska dömas i enlighet med det evangelium om Jesus Kristus som Paulus predikade. De straffdomar som kommer i Uppenbarelseboken handlar inte om individuella synder man begått utan om hur man har agerat gentemot evangeliet om Jesus Kristus.

Råd till framtidens predikanter Vilket råd vill du ge till unga predikanter som vill bli använda av Gud till att bota sjuka och få se människor frälsta?

Mirakler och böneliv I alla ETALs kampanjer sker många förunderliga mirakler; blinda ser, döva hör och lama går. Det går knappt en enda söndag i din egen församling i Toronto utan att människor blir frälsta och helade. Många unga predikanter drömmer om att få se det som du fått uppleva. Vad är nyckeln till din framgång och alla mirakler?

- Mirakler följer med evangeliet. Jag har lärt mig att när jag predikar de goda nyheterna om vad Jesus har gjort, så är Je-

- Naturligtvis är bön viktigt. Mitt böneliv innefattar flera aspekter. Dels handlar det om hur jag ser för mitt inre vad Gud gör och hur människors behov blir mötta när evangelium predikas.

Mycket av mitt böneliv är tacksägelse, jag tackar Gud för vad jag har i Kristus. En annan viktig aspekt är att lyssna, att vara stilla och höra Guds röst på insidan.

- Lär känna evangelium. Evangeliekunskapen bland predikanter är mycket låg. Många är duktiga på att predika på ett sätt som skakar om människor, får dem att gråta eller skratta och komma fram till förbön. Men allt detta innebär inte att evangelium har förkunnats. Jag vill uppmuntra båda unga och äldre predikanter att växa till i hemligheten om Kristus. Att kunna predika Kristus både utifrån gammaltestamentliga och nytestamentliga texter. Att lägga fram sanningen om Jesus på ett sådant sätt att profana människor kan förstå vad det handlar om och relatera till det.

SOMMAREN 2012

M I S S I O N S V I SIONEN

Gud &du ber

Posttidning B

2 0 2 5 1 5 8 3

Ranchi, Indien - Befolkning: 2 miljoner Religion: Hinduism 81%, Islam 13%, Returadress: ETAL, Box 87, 576 22 Sävsjö, Sverige

Kristendom 2%, Sikher 2%

m e v o n 2-4 Kampanj i Gilead, Göteborg Danska vägen 100

Kom och fira Allhelgonahelgen i Göteborg. Ta del av en kampanj med fokus på att nå människor med budskapet om Jesus, som frälser och helar.

fre kl 19:00 lör kl 10:00, 11:00 & 14:00 sön kl 14:00 Talare

Peter Ljunggren Sångare

Håvard & Monica Kilvær Arrangör: ETAL | tel 0382 12261 | info@etal.se | www.etal.se SVERIGE · DANMARK

NORGE

Adress: ETAL · Box 87 576 22 Sävsjö · Sverige Tel 0382 12261 · Fax 0382 12263 E-post: info@etal.se www.etal.se Sverige, Plusgiro 353479-9 Danmark, Giro 893-7346

Adress: ETAL · Postboks 3507 · 3007 Drammen Tel 0047 911 050 46 E-post: info@etal.no www.etal.no Giro 7878 0537 409