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Impacto Noviembre 2012 / Edición 706 / www.impactoevangelistico.net

La revista que edifica tu vida

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

evangelístico

La resurrección El milagro más grande del universo

de los muertos

noviembre 2012 • 1 Devocional. Tinieblas y Luz. Testimonio. La sanación de Álvaro

2 • Impacto evangelístico

[EDITORIAL]

Jehová

está contigo

E

n Jueces 6:12 dice que el ángel de Jehová se le apareció a Gedeón y le dijo: “Jehová está contigo, varón esforzado y valiente”.

Nadie puede hacer la obra, llevar a cabo el propósito de Dios, seguir la voluntad del Señor y hacer proezas, si Dios realmente no está con él. Debemos procurar que la manifestación del poder de Dios no sea esporádica, sino que realmente se cumpla lo que el Señor dijo: “He aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

No se puede impresionar a Dios por las muchas cosas que podamos hacer, ni haciendo alarde de lo que se ha hecho. La Biblia dice que: “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo 7:22, 23). Quiere decir que no vivieron para Dios, no caminaron como Él quería. Entonces de nada le sirvió todo lo que pudieron haber hecho, por no haber sido como Dios quería, por no haberse mantenido en la Palabra, en la obediencia a Dios.

Dios también le dice a Gedeón “varón esforzado”. La percepción que Dios tenía de Gedeón era la de un creyente fuerte, sólido, de un espíritu varonil, no de doble ánimo, sino de una persona estable, de principio, firme.

Estos son los hombres que Dios está buscan-

do, gente con firmeza, esforzada, que hayan tenido una experiencia con Dios.

Luego le dice “valiente”. Sabemos que el mundo entero está lleno de cobardes, no hay nada positivo escrito sobre los cobardes, lo único que sabemos de ellos es que se escondieron, que huyeron, que fueron derrotados, que fueron vencidos. Actualmente encontramos a muchos que son simples religiosos, que asisten a un templo, pero que son cobardes, porque constantemente viven rindiéndole culto a la mundanalidad, rindiéndole culto a cuanta moda aparece, rindiéndole culto a cuantas cosas y embelecos de las tinieblas aparecen, inclinados ante estos y adorándolos. La mayoría está en otros asuntos, no quieren sacrificarse, no quieren esforzarse, no quieren darse al Señor.

Gedeón se había esforzado a sembrar el trigo y la cebada. Él sabía que los madianitas esperaban que los hebreos sembraran para luego ellos ir a recoger la cosecha. Gedeón no se escondió, actuó con valentía, salió a recoger la cosecha, le pudo demostrar a su gente que se puede recoger el fruto y salir adelante en medio de la oposición, en medio del ataque, en medio de la incertidumbre, en medio de la pobreza y de tantas otras cosas.

Hoy es igual, amado hermano, aun en medio de la oposición, difamación, crítica y amenaza por doquier se puede ir adelante, se puede hacer la obra de Dios, se puede servir, se puede ir a donde Dios nos diga. ¡No tema, l confíe en el Señor!

Rev. Gustavo Martínez Presidente Internacional del M.M.M.

“Y el ángel… le dijo: Jehová está contigo, varón esforzado y valiente.”

Salmo 127:1.

noviembre 2012

•3

www.impactoevangelistico.net

Impacto

sumario

evangelístico

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Noviembre 2012 / Edición N° 706 (USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.

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4 • Impacto evangelístico

6 PORTADA

La resurrección de Cristo

PERSONAJE 6

16

REALIDAD

ECONOMÍA

Menos burocracia estatal

El fundador de la Cruz Roja

HISTORIA

14

El efecto de la televisión

El gnosticismo y 20 los herejes LITERATURA

18

La redención del mundo

24

expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico.

El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C. con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas. n Importante Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos

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MÚSICA

¡Oh qué amigo es Cristo!

Impacto Octubre 2012 / Edición 705 / www.impactoevangelistico.net

28

HÉROES DE LA FÉ

Un hombre 30 llamado Christmas

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MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

evangelístico

Y enseñaréis a vuestros hijos, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.

padres El rol de los

TESTIMONIOS

El milagro de la sanación

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DEVOCIONAL

Tinieblas y luz

octubre 2012 • 1 Devocional. El misterio de la iniquidad. Personaje. Neil Armstrong, el astronauta cristiano.

Portada Revista Impacto Evangelístico N° 705.

38

50

DEVOCIONAL

Los propósitos de Dios

42

DEVOCIONAL

Consigue unción

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EVENTOS

Bautismo en Duouglasville

56 57

AMENIDADES

¿Cuánto sabes de la Biblia?

Convención en Costa Rica

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Nueva York Bendecido

Convención en Italia

50

Convención en El Salvador

58

Todos te buscan

Confraternidad en Bérgamo

54

Convención en Bolivia

60

Nos escriben

34

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La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley. n Declaración Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como: • La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.

• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2

Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.

• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.

• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.

• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.

• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.

• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.

• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.

• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.

• Los Frutos del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.

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REFLEXIONES 64

CARTAS 66

• La Santificación: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.

• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.

• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.

• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.

• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.

• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.

• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1. noviembre 2012

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[PORTADA]

Tomado de La Gloria de la Resurección E.M. Bounds

6 • Impacto evangelístico

Res

La resurección de los muertos en Cristo, será la más grande manifestación del Poder del Espíritu Santo.

Es la destrucción del postrer enemigo que es la muerte.

El significado de la

urrección noviembre 2012

•7

[PORTADA]

E

ntre señales y hechos que acompañaron a la muerte y resurrección de Cristo, contamos con la siguiente afirmación: “y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos” (Mateo 27:52, 53).

Las tumbas se abrieron, los cuerpos que dormían se levantaron y abandonaron los sepulcros. Nada puede ser más explicito; nada más claro; se trató de una de una resurrección literal, un retorno literal a la vida de los cuerpos que yacían en la tumba. Fue el primer fruto de la resurrección, señal y símbolo de la nuestra.

La resurrección de Cristo fue el gran modelo de la nuestra. Jesús le dijo a sus discípulos: “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved” (Lucas 24:39). Les mostró sus manos y su costado, una resurrección literal de su cuerpo traspasado, lacerado y sangrante. Esta es la indiscutible autoridad y esperanza de nuestra resurrección. Hemos de resucitar dentro los muertos, no de un germen, como sostiene la tesis paganizada, no será una rehabilitación, ni una nueva creación, si no un levantarse de nuevo de la misma cosa que cayó, resucitada y trasfigurada, refinada y glorificada en sus condiciones, sus relaciones sus cualidades. Así será exactamente, la resurrección de los muertos.

Las primeras herejías lo fueron respecto a la resurrección; aquí comenzó nuestro descarrío. En el magistral alegato de Pablo, en la carta a los Corintios, para refutar estas resurrecciones heréticas, sostiene la resurrección literal: el cuerpo es sembrado en debilidad y resucitado en poder; resucitado el mismo cuerpo que fue sembrado. Lo mortal –es decir, el cuerpo muerto– se viste de inmortalidad. Lo corruptible se viste de incorrupción (1 Corintios 15).

Los muertos han de tener que comparecer ante Dios en Juicio. Hemos de ser juzgaEntre señales y hechos que acompañaron a la muerte y resurrección de Cristo, contamos con la siguiente afirmación: “Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos” (Mateo 27:52, 53).

8 • Impacto evangelístico

dos por los hechos ejecutados en este cuerpo. Este cuerpo es compañero inseparable de todos nuestros actos, y compartirá las recompensas en ese día del juicio, hemos de ser juzgados por hechos ejecutados en este cuerpo.

Cristo dijo que el alma y el cuerpo pueden ser echados por Dios en el infierno.

La identidad, la unidad y la semejanza se perpetúan en la historia de la eternidad. Estos viles cuerpos han de ser cambiados, no otros cuerpos que puedan ser formados, si no estos mismos que tenemos y serán puestos en la tumba, han de experimentar la fuerza regeneradora y transformadora de la resurrección.

Dijo el profeta Daniel: “y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua” (Daniel 12:2).

Se levantarán los que duermen. El que duerme es el cuerpo; el alma jamás duerme, lo que habrá de despertar es lo que duerme en el polvo de la tierra. Despertarán los que duermen en el polvo de la tierra. Solamente el cuerpo duerme sobre el polvo de la tierra. ¿Qué puede ser más específico y directo que esta afirmación?

Dijo nuestro Señor: “No os maravilles de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:28, 29).

¿Vemos aquí que la resurrección es el abandono de la tumba? Estos cuerpos mortales, y lo que pusimos en la tumba, ¿y qué es lo que depositamos en la tumba? Estos cuerpos mortales, y lo que pusimos en la tumba habrán de oír su voz y saldrán del sepulcro.

Pablo sostiene la doctrina de manera edificante y plena de consuelo: “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en Él” (1

Tesalonicenses 4:13, 14).

En esto no hay refinamiento al contraponerse a la maligna filosofía que reina en el día de hoy. No hay vestigios de que se entregue a la alta crítica racionalista y saducea. Es una valiente y al mismo tiempo

tierna afirmación de una preciosa y divina verdad. ¿Quiénes son los que duermen en Cristo? ¡Bien! ¿Lo sabemos nosotros? Nosotros unimos sus manos con lágrimas en los ojos, los despedimos con un beso y los pusimos a dormir; luego escribimos sobre sus tumbas las palabras de esperanzas y de resurrección. No pudimos ver sus espíritus y no pudimos seguirlos en su raudo vuelo hacia las alturas celestiales, pero sí tomamos sus cuerpos, transidos de dolor, y los pusimos a dormir, y su recuerdo quedará para siempre grabado en nuestros corazones, y Cristo no los devolverá sacándolos de sus tumbas y despertándolos de su sueño, entregándolos a nuestros brazos y también a nuestros corazones.

Cantamos, al ponerlos a dormir, “Dormido en Jesús”. Lo grabamos en el mármol que señala el lecho de su sueño: “¡Dormido en Jesús! ¡Bendito sueño! Del cual nadie jamás despierta para llorar.”

¡Es de la tumba de donde habrán de salir! ¡Es del polvo de la tierra de donde habrán de venir! ¡Vendrán de las profundidades del mar! El cuerpo está en la tumba, el cuerpo está en el polvo, el cuerpo está en el mar. El cuerpo, imperecedero como el espíritu, saldrá de la tumba a la voz del Hijo de Dios, saldrá del polvo, saldrá del mar. Hecho glorioso, realidad misteriosa; pero Dios, el Hijo de Dios, la Palabra de Dios plantea y resuelve el misterio. La fe se aferra a Dios, la fe se aferra al Hijo de Dios, la fe se aferra a la Palabra de Dios. Le fe, la todopoderosa fe, ve a Dios, ve al Hijo de Dios, ve su Palabra, de ríe de misterios e imposibilidades, y exclama a gran voz: “¡Será hecho!”

SIN DEBILIDADES ¡Se nos informa que Moisés y Elías también aparecieron en gloria! Una gloria algo similar, hemos de suponer, si bien muy inferior, a la gloria con la cual estaba investido

Hemos de resucitar dentro los muertos, no de un germen, como sostiene la tesis paganizada, no será una rehabilitación, ni una nueva creación, si no un levantarse de nuevo de la misma cosa que cayó, resucitada y trasfigurada, refinada y glorificada en sus condiciones.

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[PORTADA] Dijo el profeta Daniel: “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.”

Daniel 12:2.

Los muertos han de tener que comparecer ante Dios en juicio.

Hemos de ser juzgados por los hechos ejecutados en este cuerpo. Este cuerpo es compañero inseparable de todos nuestros actos, y compartirá las recompensas en ese día del juicio, hemos de ser juzgados por hechos ejecutados en este cuerpo. Este cuerpo es compañero inseparable de todos nuestros actos, y compartirá las recompensas en ese día del juicio.

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10 • Impacto evangelístico

Cristo. Al igual que Él estaban ataviados en vestiduras de excepcional blancura y esplendor; en cuanto a sus rostros tienen que haber cambiado, tomando un aspecto brillante y formidable. Tiene que haber sido una ajustada representación del estado glorificado de los santos en el cielo. En el Monte de la Transfiguración se puso especial énfasis en dos principalísimas doctrinas: una resurrección general y un día de retribución.

El cambio no será ni en substancia material ni en forma. Cristo tuvo el mismo aspecto, la misma forma y la misma substancia antes y después de la resurrección, pero refinado, glorificado. El maravilloso cambio se basa simplemente en el poder de Dios quien, a partir de la misma substancia y de

la misma materia, puede hacer diversas cosas. Muchos de los más serios y perniciosos errores se han originado en el hecho de no saber discriminar entre la resurrección del cuerpo y su milagroso cambio. El error entre algunos de los corintios, respecto a la doctrina de la resurrección, pareciera haber sido la moderna idea de que este cuerpo, terrenal, torpe, bajo, carnal en su naturaleza y apetencias, estaba por lo tanto inhabilitado para la vida celestial, y, por ende, no resucitaría. La Biblia interviene y afirma que será cambiado y refinado en substancia, no un cuerpo nuevo, sino un cuerpo cambiado, para adecuarlo a condiciones distintas. El marido construye una casa amplia y bien equipada para su uso cuando contrae matrimonio, y la familia está reducida a su mínima expresión; pero cuando la familia aumenta y las condiciones cambian, con medios suficientes no construye una nueva casa, sino que con la substancia y el material de la antigua cambia su hogar.

Pablo sostiene la capacidad de Dios de cambiar el cuerpo, tomando como ejemplo la siembra de la semilla. El granjero siembra el grano de trigo desnudo; Dios posee la capacidad de tomar ese grano de trigo y

alterarlo de tal manera, que se transforma en una espiga, que es el cuerpo que Dios escogió darle. Dios toma la substancia –carne, nada más que carne– y cambia una parte de ella en la más elevada jerarquía de carne, la carne de los hombres; luego cambia la misma substancia y la transforma en un tejido más tosco, la carne de las bestias, carne de peces y con otra parte dispone la carne de las aves; ello muestra el poder de Dios para diversificar al infinito la misma substancia. Luego la capacidad de Dios se extiende para formar, a partir del mismo material, cuerpos para usos celestiales y cuerpos para usos terrenales. El ilimitado poder de Dios se manifiesta no solo en diversificar la misma carne en distintos tipo y no solo hacer de la misma substancia cuerpos para inferiores usos terrenales y también cuerpos para usos celestiales; el poder que tiene le permite diversificar y hacer que la misma substancia sea distinta en su gloria, como el sol, la luna y las estrellas, todas iguales en forma, en substancia, pero diferentes en gloria según el poder de Dios, de ahí el argumento de que Dios puede cambiar los elementos y el material de que está formado este cuerpo y darle una textura gloriosa. Así replica a los heterodoxos corintios, que en espíritu de infidelidad preguntaron:

rioso cuerpo, nada más elevado, nada más esplendoroso, nada más divino, nada más bello que el glorificado cuerpo de Jesús.

En la transfiguración de Jesús tenemos un atisbo de su glorioso cuerpo. Dice Trench: “Siempre la iglesia ha considerado el hecho de la transfiguración como una profecía de la gloria que los santos tendrán en la resurrección. Como fue el cuerpo de Cristo en el Monte de la Transfiguración, así serán sus cuerpos glorificados de los redimidos. Todas estas escrituras apuntan a la gloriosa conformación que tendrán sus cuerpos, con todas las características que en esa ocasión tuvo su cuerpo y que ahora se mostró en sí mismo como las primicias de la nueva creación que en el futuro se reproducirá en todos los suyos.” ¡Cuán lu-

minoso se mostró su cuerpo en la noche de la transfiguración! Los discípulos lo describen así: “Resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz” (Mateo 17:2). “Sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos” (Marcos 9:3). “Y en entre

Sepulcro en los tiempos de la iglesia cristiana primitiva.

“¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?” (1 Corintios 15:35). Resuci-

tados, responde Pablo, por el poder de Dios, y cambiados, dice Pablo, para adecuarse a las exigencias de la vida de resurrección.

Tenemos esta categórica afirmación en Filipenses: “Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas” (Filipenses 3:20, 21).

El momento en que habrá de producirse el cambio será con motivo de la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo. “Porque

el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:16), y el (el Se-

ñor Jesucristo) transformará este cuerpo de nuestra humillación, es decir, el viejo cuerpo. El modelo que le servirá para transformar nuestros cuerpos será su propio glo-

tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente”

(Lucas 9:29). ¡Verdaderamente ahí estaba la gloria! Moisés y Elías aparecieron en gloria.

El modelo según el cual se ajustará nuestra resurrección lo hallamos en el glorificado cuerpo de Cristo. Y no se trata de una simple insinuación de las Sagradas Escrituras,

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[PORTADA] >>>

sino que es una inequívoca afirmación de la Biblia: “Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial” (1 Corintios 15:45-49).

LA IMAGEN DEL CELESTIAL ¿Cómo pueden pretender el polvo y la ceniza ascender al cielo de los cielos si no creen, con la máxima convicción, que Uno que fue hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne, penetró en ese reino antes que nosotros llevando nuestra propia naturaleza, glorificada y hermoseada, a la diestra del eterno Padre?

La Biblia declara que son estos cuerpos los que han de ser cambiados y no otros cuerpos hechos o desarrollados; estos cuerpos viles, los cuerpos terrenales que nos pertenecen, los cuerpos de nuestra humillación, vergüenza y debilidad, han de cambiar y tomarán la forma del glorioso cuerpo de Cristo. El cuerpo de Cristo que fue glorificado fue el mismo cuerpo traspasado y muerto en la cruz, el cuerpo que durmió en la tumba de José de Arimatea.

Será, pues, nuestro propio cuerpo, el

cuerpo que sufrió la humillación, el que compartirá la gloria. Y esto lo hará, por su divino poder, en la hora de su segunda venida.

Respecto a cuándo ocurrirá esto, será inmediatamente después de la resurrección.

El cambio no se reproducirá debido al beneficioso efecto de un clima favorable ni adelantado por lentas etapas progresivas. Será instantáneo, el acto inmediato del poder creador y regenerador de Dios. Ésta será la hora de nuestro triunfo final; el último enemigo, la Muerte, será destruida, y no quedarán ni vestigios del asolamiento de la muerte ni de los estragos y ruinas provocados por el pecado. Tendremos entonces la prueba palpable de la correcta posición sustentada por el apóstol y sus resultados concomitantes: “Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Romanos 8:18).

Entonces veremos en acción el poder transmutador de Dios, cómo las cosas torpes y monótonas de esta vida pueden ser transformadas en brillante joyería; cómo las ligeras y leves aflicciones, que nos parecieron pesadísimas cargas, obraron a nuestro favor produciendo en nosotros un peso de gloria cada vez más excelente y eterno (2 Corintios 4:17). Entonces no veremos más oscuramente, como por un espejo; sino

LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO La resurrección de Jesucristo constituye, junto con la ascensión, el sello de la aprobación del Padre sobre las afirmaciones y la obra expiatoria de su Hijo.

Estos fueron los dos acontecimientos que pusieron fin a la vida terrenal del Salvador, que transformaron en exaltación su estado de humillación (Filipenses 2:5-11), y que marcaron el inicio de Su ministerio celestial.

Por lo tanto, la resurrección de Cristo es el milagro más grande reseñado en la Biblia y en la historia.

Los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) se esfuerzan por demostrar que Jesús resucitó corporalmente. Marcos, con su estilo conciso y sencillo, intensifica el valor de la narración y hace que uno se pregunte: ¿Por qué tan maravillosa persona, con tremenda autoridad, tuvo que llegar a un trágico fin?

Dos respuestas a esta pregunta surgen en el mismo Evangelio, la primera es la declaración de Jesús, en Marcos 10:45,

12 • Impacto evangelístico

leemos: “Porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. La tragedia

fue parte inevitable de su servicio a los hombres, y de la redención que realizara por ellos. La segunda respuesta se encuentra en la última sección de Marcos 16:1-3, que trata de la resurrección. El descubrimiento de la tumba vacía probó que algo inexplicable, desde un punto de vista natural había acontecido.

La resurrección del Señor es el sello por excelencia que garantiza la victoria contundente del crucificado. El Hombre del calvario se ha constituido Rey y Señor de todas las cosas.

La resurrección de Cristo es el sello del testimonio de los profetas que, con voz firme y carácter inquebrantable ante las adversidades mantuvieron el mensaje que predecía esperanza a su pueblo. Ese testimonio lo reseñamos en el cántico del Siervo sufriente: “Cuando haya puesto su vida

en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.” (Isaías 53:10).

La resurrección de Cristo es el sello del testimonio que Jesús dio sobre sí mismo.

Fueron varias las ocasiones cuando Jesús declaró por sus labios todo lo que iba a padecer. Cristo dijo que “le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho... y ser muerto, y resucitar al tercer día” (Mateo 16:21).

La resurrección de Cristo es el sello, el testimonio de que Jesús es el Hijo de Dios. Así en Romanos 1:3 y 4, leemos

“acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos”.

La resurrección de Cristo es el sello que garantiza la resurrección y la gloria del creyente. Es en Cristo y solamente en Él que el creyente puede alcanzar completa salvación.

Rev. Rubén Concepción

cara a cara, en la plenitud del conocimiento como así también de la luz, conoceremos cómo somos conocidos (1 Corintios 13:12).

Entonces comprenderemos cómo aquí, aun con la más elevada visión espiritual, el ojo no pudo ver, el oído no pudo oír y el corazón del hombre no pudo captar ni concebir las cosas que Dios ha preparado para los que le aman (1 Corintios 2:9).

Estos son los dos gloriosos hechos que esperan a estos cuerpos, cuerpos destrozados y aprisionados en esta vida y humillados hasta el polvo con la muerte. Han de resucitar de entre los muertos, despertarán por el poder de Dios del largo sueño de la muerte, cuando suene la trompeta del arcángel; pero también enseña que el cuerpo así resucitado sufrirá un cambio para adaptarse a su gloriosa vida de resurrección.

Pablo nos dice que este cambio consistirá en varias peculiaridades distintas que establecerán un contraste con el cuerpo actual y que el apóstol describió de la siguiente manera: “Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción” (1 Corintios 15:42). Cambiados de corrupción en incorrupción.

Ahora nuestros cuerpos están gastados, gastados por la enfermedad, gastados por la edad, gastados por la ansiedad, gastados por el trabajo. Todo, absolutamente todo, lleva la marca de la corrupción: se esfuma su belleza, declina la fuerza, la flaqueza y la debilidad se apoderan de la vida. Nuestros cuerpos celestiales no sufrirán los efectos con la vejez; no heredarán la enfermedad, ni la muerte. De estos cuerpos podrá decirse que: “No habrán de sentir jamás, ni la enfermedad, ni la tristeza, ni el dolor, ni la muerte.”

La tristeza y las faenas de esta vida terrenal debilitan la fuerza de este cuerpo y éste se desgasta. Nuestro cuerpo de resurrección no se verá afectado por ninguna de estas cosas.

“Se siembra en deshonra, resucitará en glo-

ria” (1 Corintios 15:43). La deshonra, la ignominia, la vergüenza, la tumba, el polvo, la podredumbre. Enterramos a nuestros muertos fuera de nuestra vista, deshonrados, sin poderlos ver, entregados a la oscuridad, la soledad, el silencio, la podredumbre, los gusanos, a la tierra, a las cenizas, al polvo.

Estos cuerpos son objetos indistintos y deshonrados, cuerpos de humillación, de

vergüenza y de sufrimiento; detienen la plenitud de todo gozo y frenan el éxtasis y el embeleso del espíritu inmortal. La transformación que experimentarán los hará gloriosos, y brillarán con un esplendor que sobrepujará a la luz del sol. Sin duda alguna serán luminosos y atractivos, bien formados, con perfecta simetría y forma, brillantes con vida sin fin, radiantes en su inmortal encanto. ¿Habremos exagerado el cambio?: ¿Resucitados en gloria? Los ingredientes de ese cambio serán gloria, magnificencia, excelencia, preeminencia, dignidad, gracia, esplendor, luminosidad. Cristo dijo de ellos:

El ilimitado poder de Dios se manifiesta no sólo en diversificar la misma carne en distintos tipo y no sólo hacer de la misma substancia cuerpos para inferiores usos terrenales y también cuerpos para usos celestiales; el poder que tiene le permite diversificar y hacer que la misma substancia sea distinta en su gloria, como el sol, la luna y las estrellas...

“Resplandecerán como el sol en el reino de su Padre” (Mateo 13:43). “Resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua l eternidad” (Daniel 12:3) noviembre 2012

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[ECONOMÍA]

Más empresa menos burocracia estatal

Tanto en los países emergentes como en los que no parecen emerger, no necesitamos más gestores públicos que vivan de impuestos, se requieren emprendedores que inicien pequeña empresa y empresarios con visión.

Ana Roncal Villanueva

“Y Judá e Israel vivían seguros, cada uno debajo de su parra y debajo de su higuera, desde Dan hasta Beerseba, todos los días de Salomón.” 1

Reyes 4:25.

“Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.”

Miqueas 4:4.

U

no de los desafíos de esta era carente de ideología para los países emergentes latinoamericanos es la precisión, dar en el blanco y escoger las mejores ideas del amplio pero confuso espectro de experiencias y proyecciones. Y es que entre todo lo que se anuncia como positivo, especialmente el crecimiento económico, crece también la hierba mala, lo inservible, una cizaña que no debe esperar a tiempos finales para ser extirpada.

En medio de los discursos de crecimiento es necesario entender qué piezas no responden al rompecabezas de la prosperidad equitativa, no la trillada “inclusión social”, que ha sido enarbolada como si fuera la bandera socialista por derecho, y que llevan a cabo los que no producen a costa de los que sí lo hacen. Es la equidad, la que dará por resultado que cada uno “se siente bajo su propia parra y su propia higuera”. Y de ese desarrollo productivo es enemigo número uno un Estado demasiado grande Como resultado de una toma de conciencia de lo inadecuado del sistema educativo de países latinoamericanos en general, falencia mostrada en no pocos estudios a nivel regional, y los que arrojan resultados que evidencian casi en la totalidad de los casos que

Por donde se le mire, desde la perspectiva del productor, o del consumidor de bienes y servicios, un Estado cuyas ramas se extienden a veces hasta el comedor familiar es una calle sin salida, erosiona los fondos del ciudadano a favor de una dependencia cada vez mayor de éste de ese mismo Estado, y un obstaculizador del verdadero desarrollo, es decir de la emergencia de empresa de todo tamaño.

14 • Impacto evangelístico

la educación estatal es siempre peor que la privada, se está dando una proliferación de instituciones educativas de todo tipo, desde Universidades a institutos, los que otorgan diplomas a cada vez mayor número de graduandos especializados entre otras cosas en gestión pública. Cito aquí lo dicho por el director de una de estas instituciones, una nueva universidad evangélica en Lima, Perú: “Incursionar en la política demanda un alto grado de preparación, digo, si se quiere llegar a ser gobierno.

La estructura del Estado es frondosa y para ser eficiente y competitiva necesita expertos además de un talante ético. En plazo inmediato debe aspirarse a gobiernos locales y colocar en el parlamento a una docena de hermanos preparados integralmente...

Es claro en esta afirmación que las iniciativas educativas por parte de no pocas instituciones denominadas cristianas cuentan con una base no revisada humanista, lejana a los principios bíblicos para lograr sociedades justas y estables. Uno de los conceptos menos revisados es el del Estado, su rol y significado. Y por falta de revisión tenemos a la mismísima cristiandad educando para continuar con paradigmas equivocados.

Si realmente queremos educar para gobernar en nuestros países, tan acostumbrados a copiar modelos extranjeros, no sólo no pertinentes sino hasta fracasados –porque ¿quién no sabe que el Estado paternalista es un fracaso?– y pensando en gobernantes adecuados, quienes adhieren a una posición de valores libertarios y progresistas debemos hacer revisión de nuestros referentes: Desde Deuteronomio 17, una fuerte exhortación del mismo Dios a un pueblo favorecido con un

Estado judicial, pasando por 1 Samuel 8, con un enfático recordatorio de lo que implicaría el contar con un gran Estado burocrático, hasta encontrarnos con el gigantesco Estado de Salomón, el cual ya desde ese tiempo cobró impuestos los cuales resultaron imposibles de soportar a una población cansada y más tarde, con toda lógica, separatista, es claro que un sistema político y económico en coherencia con la idea de libertad y justicia es un Estado no expandido en sus roles –multidisciplinario, así le llaman ahora– sino uno limitado a una magna tarea judicial la que asegure una sociedad justa que no necesita un Estado elefantiásico.

Por donde se le mire, desde la perspectiva del productor, o del consumidor de bienes y servicios, un Estado cuyas ramas se extienden a veces hasta el comedor familiar es una calle sin salida, erosiona los fondos del ciudadano a favor de una dependencia cada vez mayor de éste de ese mismo Estado, y un obstaculizador del verdadero desarrollo, es decir de la emergencia de empresa de todo tamaño. Y allí tenemos cifras que le pueden erizar los pelos a cualquiera. Por ejemplo, el Estado español gasta casi el 33% de su PBI anual, Inglaterra cerca de un 41%, y esto explica las angustiosas situaciones que estas naciones han afrontado en los últimos años y su imposibilidad de seguir haciéndolo: la alta imposición sumada al hecho de que se ha favorecido a las grandes corporaciones financieras, cuyo negocio no ha sido prestar al pequeño sino al grande, y a darle tarjetas de crédito para consumo a todo el que quiera comprar a crédito hasta zapatillas chinas, ha traído como consecuencia la desaparición, sistemática y continuada de la mediana y pequeña empresa, y por consiguiente de los millones de puestos de trabajo que se requieren. Definitivamente, no se pueden crear empleos en una sociedad cuyo Estado se come el dinero, mayormente en conformista e inútil burocracia estatal. Para no mencionar la inútil infraestructura creada, por ejemplo, por los múltiples gobiernos regionales de España: en Valencia se ha construido un moderno aeropuerto en el que nunca ha aterrizado ni despegado un avión.

A pesar de que no funciona –y eso se debería enseñar en las instituciones educativas latinoamericanas que quieran entrenar a futuros

La educación para ser “empleado público”, fruto de la ignorancia de principios bíblicos.

gobernantes– la tendencia a aumentar el gasto estatal aumenta, y eso lo muestran diferentes análisis los que incluyen a países latinoamericanos: Para el 2006 Colombia gastaba ya el 31% de su PBI, Bolivia el 35%, Venezuela el 30%, Perú el 27%, Brasil el 26% y la industria y el comercio no crecen lo suficiente para traer a realidad la ansiada equidad. Más bien, como lo denuncia Ricardo Amorim: Finalmente impuestos elevados y baja inversión en infraestructura, debida a los altos públicos y desvíos, perjudican particularmente a la industria. Si estamos perjudicando a la industria, estamos perjudicando a la gallina de los huevos de oro… esto es, a la sociedad libre que produce.

El “Estado frondoso” y la educación para ser “empleado público” son perspectivas falaces causadas por la ignorancia de principios bíblicos. Lamentablemente proliferan las iniciativas evangélicas para “criar” burócratas estatales. Tanto en los países emergentes como en los que no parecen emerger, no necesitamos más gestores públicos que vivan de impuestos, necesitamos emprendedores que inicien pequeña empresa y empresarios con visión quienes organicen instituciones de crédito que provean micro-financiamiento.

Discipular a las naciones requiere quebrar mentalidades antibíblicas y dominadas por pensamientos caducos. Y para ello la educación en la verdad tiene que elevarse por encima de la tradición religiosa, plagada de penl samiento humanista

1 I Reyes 4.25; Miqueas 4.4.

2 Ver las investigaciones de PISA y OCDE en la web.

3 Castro García, René. Oct. 2012, por Jacqueline Alencar La Igleisa, poderosa agencia educativa http://jesusenaccion.blogspot. com/2012/10/la-iglesia-poderosaagencia-educativa.html 4 http://www.nationmaster.com/ red/graph/eco_bud_exp_pergdpeconomy-budget-expenditures-pergdp&b_map=1 5 Amorim, Ricardo. Ag2012 Socorro, estamos exportando consumidores.

Revista ISTOÉ, Brasilia. Traducción de la autora de este artículo

noviembre 2012

• 15

[PERSONAJE]

Dunant el fundador de la Cruz Roja Henri Dunant recibió el primer Premio Nobel de la paz en 1901. Creó la Cruz Roja, pero ante todo fue un hombre de profunda creencia cristiana que hasta su muerte se esforzó por ayudar al prójimo, entregando su fortuna para obras de caridad, sin temer vivir en pobreza.

César Vidal Manzanares *

E

* La Razón©Protestante Digital

16 • Impacto evangelístico

l anuncio de que la Cruz Roja ha recibido el premio Príncipe de Asturias (en junio pasado) tiene lugar en unos momentos en que pocas personas conocen la personalidad de su fundador, un hombre de profunda impronta cristiana y ejemplar desprendimiento.

En 1828, veía la primera luz en Suiza un joven llamado Henri Dunant. Procedente de una familia profundamente protestante que le imbuyó desde los primeros años un hondo amor por las enseñanzas de Jesús.

Siendo niño, Henri ganó en la escuela el premio a la piedad y, pocos años después, se convirtió en un ávido oyente de los sermones de Louis Gaussen, un predicador que fundaría la Société Evangélique y la Facultad libre del oratorio.

Gaussen insistía en vivir el Evangelio dotando de especial valor a la práctica de la caridad y su influencia en Dunant fue decisiva.

Con tan solo veinte años, Dunant contribuyó a la fundación de la denominada Reunión de los Jueves, unos encuentros en los que los jóvenes asumían tareas caritativas.

En el curso de los años siguientes, tendió puentes hacia organizaciones juveniles semejantes como la YMCA fundada en 1844 por George Williams. En agosto de 1855, incluso logró unir a varias de estas organizaciones juveniles en un encuentro que tuvo lugar en París.

El 24 de junio de 1859, Dunant se encontraba de camino para entrevistarse con Napoleón III. Su propósito era lograr el permiso imperial para poder enviar misioneros protestantes a Argelia, a la sazón colonia francesa.

Hasta ese momento, las autoridades galas se habían mostrado muy reticentes frente a la idea de que aquellos misioneros desarrollaran su actividad en territorio francés aunque también se ocuparan de tareas humanitarias.

Poco podía imaginarse Dunant que, al día siguiente, sería testigo directo de la batalla de Solferino en la que cuarenta mil soldados cayeron muertos o heridos.

Dunant comprobó con horror que nadie atendía a los heridos por temor a que fingieran estarlo y atacaran a los que acudieran a socorrerlos. Abrumado por aquella experiencia, escribió Recuerdo de Solferino que fue publicado en noviembre de 1862.

En octubre de 1863, se reunieron en Ginebra treinta y un delegados de dieciséis naciones para discutir su visión. Dunant abogó por la creación de una organización absolutamente neutral cuyas actividades humanitarias fueran aceptadas por todos los beligerantes. Fue así como se optó por diseñar una bandera que era la de Suiza, la patria de Dunant, con los colores invertidos. Acababa de nacer la Cruz Roja.

En agosto de 1864, Dunant lograba además que doce naciones firmaran la Primera

convención de Ginebra, inicio del derecho humanitario de guerra.

Sin embargo, Dunant, que tanto éxito había tenido en sus actividades caritativas, no tuvo uno similar con los negocios.

Con treinta nueve años estaba totalmente arruinado y se vio obligado a abandonar Ginebra.

En 1887, regresó a Suiza donde un periodista oyó hablar de él y decidió sacarlo del olvido. Lo consiguió y en 1901, Dunant recibió el primer Premio Nobel de la paz.

Dunant no aprovechó un solo céntimo del premio para sí mismo. Entregó buena

parte de la cantidad para la fundación de un hospital para pobres en Heiden y el resto lo distribuyó entre instituciones caritativas de Noruega y Suiza.

Murió pobre en 1910, pero, seguramente, con la certeza de que, como enseñó su maestro Jesús, había amasado una fortuna l en los cielos

La Cruz Roja, organismo internacional creado por un cristiano con profunda vocación de ayuda al prójimo.

Dunant no aprovechó un solo céntimo del premio para sí mismo. Entregó buena parte de la cantidad para la fundación de un hospital para pobres en Heiden y el resto lo distribuyó entre instituciones caritativas de Noruega y Suiza.

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[REALIDAD]

¿Cuánto afecta la

televisión

a nuestros hijos?

La influencia de la Tv en los hogares es algo que nos debe preocupar para encontrar la mejor forma de educar a niños y adolescentes.

“Y enseñarán… a hacer diferencia entre lo santo y lo profano y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio.” Ezequiel 44:23.

L

a convivencia en los hogares se ve muy influenciada en estos días por diversos agentes que producen constantes diferencias de opinión y de comportamiento en medio de quienes forman lo que se ha denominado la “Base de la Sociedad”, el padre debe soportar la presión del trabajo y de la manutención del hogar; la madre es la responsable del hogar y de la crianza de los hijos; y los hijos están sometidos a tener que manejarse dentro de reglas que les parecen muy estrictas y de las cuales cada día, tratan de salirse, ya que para ellos significa libertad el hacer cosas que vayan en directa desobediencia de las instrucciones de los padres. Dentro de esta búsqueda, los infantes son los más fáciles de influenciar, y el mayor agente de influencia es la Televisión.

Normalmente el padre cansado y la madre ocupada, encuentran en la televisión la ayuda para “calmar” a sus hijos y así ellos no ser “molestados”, porque necesitan paz; no dándose cuenta que con esa actitud están hipotecando la enseñanza de sus hijos. La televisión tiene una influencia enorme sobre la forma en que los niños ven nuestro mundo. Desde que nacen hasta los 18 años de edad, los niños pasan más horas viendo la televisión que en la escuela.

Entre los aspectos positivos de ver la televisión están el contemplar otros estilos de vida y otras culturas. En la actualidad, los niños entran a la escuela sabiendo más que los niños anteriores a la era de la TV. Además, la televisión tiene un gran poder de entretenimiento. Aunque la televisión puede ser una buena maestra, muchos niños pasan demasiado tiempo frente al televisor, y por lo tanto, experimentan algunas de 18 • Impacto evangelístico

las consecuencias negativas de lo que allí cada día se muestra.

La influencia de la Televisión en los hogares es algo que nos debemos preocupar, debemos encontrar la forma de educar a nuestros niños como a los adolescentes. “Y enseñarán… a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio.” (Ezequiel 44:23).

Si pasamos revista a los dibujos animados de ahora, nos asombraremos. Ya no son lo que eran: aquellos tiernos dibujos, ingenuos, divertidos, entretenidos, que trasmitían valores positivos dentro del mundo del niño. Ahora los dibujos son monstruos en su mayoría, media persona, medios animales, seres deformes, demonios... Y casi todos poseen poderes sobrenaturales y evolucionan. Sin duda una filosofía agresiva. Lo cierto es que nuestros hijos están completamente absorbidos con los dibujos, cromos y videojuegos...

A la par, está siendo alarmante el índice creciente de adolescentes psicópatas, que terminan asesinando a amigos, hermanos o padres.

Casi siempre que ocurren tragedias de este tipo, aparece como trasfondo un videojuego o un juego. Ya en el año 1998 se retiró, el video juego, “Carmagedón”, donde ganaba quien más peatones matara, y si era una mujer embarazada, más puntos se conseguían. Los psicólogos y educadores están ya advirtiendo en estudios serios, que ciertos videojuegos pueden estimular la agresividad en los jóvenes y adolescentes, o actuar como resorte en el comportamiento de algunos con personalidad conflictiva. Según un comentario, de un especialista,

“los niños tienen una capacidad especial para crear situaciones virtuales las cuales trasladan fácilmente a la realidad, y de las que ellos se hacen protagonistas. Y este es el peligro, sobre todo para pequeños con problemas de personalidad o muy introvertidos”. Y no sólo esto, sino que hay un porcentaje alto de niños y adolescentes adictos a los juegos virtuales (según las estadísticas, un 5%), aislándose del resto del mundo, de sus familias y de sus amigos. Para los niños muy tímidos, las relaciones interpersonales son un problema, del que se deshacen relacionándose sólo con un mundo virtual donde no existen las “complicadas” relaciones humanas. Es indiscutible que el mundo de la electrónica está permitiendo avances estupendos, mejoras en la ciencia, en la comunicación...

Pero con esta misma potencia con la que avanzamos vertiginosamente en un sentido positivo, se puede utilizar negativamente con los niños. Con todos estos dibujos animados o video juegos, se les introduce en un mundo espiritual de poder, violencia e infravaloración de la vida humana. Los niños son víctimas fáciles, muy manipulables, porque son más débiles.

A veces se torna difícil lograr poner orden cuando se ha perdido la autoridad en el hogar, pídale a Dios su ayuda y orientación, “por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos” (Deuteronomio

4:9).

Le sugerimos tomar algunas reglas de orden y manejo de la televisión en el hogar: a) El aprecio por la TV forma parte intrínseca del modo de usarla bien. Por eso no nos sentamos ante la tele a ver “lo que den” sino a ver un programa que verdaderamente nos interesa y que no se oponga a la buena enseñanza que queremos dar a nuestros hijos. b) La TV hay que usarla cuando nos convenga, y saber prescindir de ella. Porque le reconocemos un valor, adoptamos ante ella un talante de “uso inteligente” y no de mera evasión o de tranquilizante de nuestros hijos. c) El problema no reside tanto en “todo lo que muestra es malo” como en “elijamos bien entre todo lo que se muestra”. Siempre es difícil el ejercicio de la libertad. Hay que elaborar nuestras propias reglas para elegir él o los programas que más nos convienen, y sacar de

cada uno de ellos una enseñanza a la luz de las Sagradas Escrituras. d) Dejar de ver programas no sólo de dibujos violentos, sino alienantes o facilones: concursos baratos, de corte pornográfico, de pensamientos contrarios a la Palabra de Dios, etc. e) La TV es una trampa mortal para niños y todavía más para adolescentes, que suelen ver, en algunos países, unas tres horas de TV al día.

O se toman medidas de naturaleza educativa respecto de los espacios y del tiempo de estar mirando Televisión, o no se podrá evitar una incidencia mala sobre estas jóvenes personalidades. Hay que “enseñar a dominar la TV”. f) Por ello será preferible ver la televisión en familia. Para evitar el disgregamiento familiar y para poder discutir familiarmente cuanto se contemple en la pantalla. g) La TV puede llegar a alimentar. Pensemos lo que supondría si los cristianos y personas con valores parecidos, mediante una conducta común, lográsemos cambiar los índices de audiencia de los programas de menos calidad. A lo mejor conseguiríamos que los canales de televisión fuesen dejando de lado aquellos programas nocivos para nuestra familia, y así lograríamos tener una programación más acorde a la instrucción de la Palabra de Dios. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir l en justicia” (2 Timoteo 3:16)

Fuente: Ministerio Radial Cristo es tu Ruta

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[HISTORIA]

El gnosticismo y los

herejes Desplegaron una prodigiosa actividad literaria y bajo el pomposo título de teorías filosóficas se propagaban sin descanso, logrando gran aceptación. Obligaron a la Iglesia a repensar las doctrinas cristianas a la luz de su entorno cultural, prestando atención a las razones de la fe. Una etapa pagana.

Historia de la Iglesia Primitiva, desde el Siglo I hasta la muerte de Constantino E. Backhouse y C. Tyler

A

Marco Aurelio, le sucedió en el trono su indigno hijo Cómodo (180-192). Durante su reinado, los cristianos fueron atendidos por los poderes públicos. Sin motivo justificado, se afirma que Marcia, favorecida por el emperador, intercedía por ellos1. Cuenta Ireneo que los cristianos fueron considerados como ciudadanos, pudiendo viajar según les conviniera, por tierra y por mar, y establecerse donde quisieran, llegando algunos a alcanzar honrosos cargos en el palacio imperial2.

Esto, no obstante, los gobernadores del Asia Menor hicieron padecer a los cristianos.

En otras provincias del imperio se les condenaba al tormento, especialmente durante las revueltas políticas y las guerras civiles que siguieron al asesinato de Septimio Severo, Clemente de Alejandría escribía, por entonces, que todos “todos los días veía como se quemaba, crucificaba y decapitaba a algunos de los fieles”3.

Ireneo, del cual ya hemos hablado como discípulo de Policarpo, sucedió a Photin en el obispado de Lyon (177-202), siendo elegido a su regreso a Roma. Los hermanos de Lyon le habían confiado unas cartas para el obispo Eleuterio, referentes a la nueva secta de los montanistas4. El obispo escribió varios folletos, entre los cuales, el más importante es el libro Contra las herejías. >>> 20 • Impacto evangelístico

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[HISTORIA] Septimio, Cómodo, el apostol Juan y Marco Aurelio, gobernantes romanos y líderes cristianos en los primeros años de la Iglesia.

LAS DOCTRINAS EXTRAÑAS En aquellos días, la iglesia estaba agitada a causa de doctrinas extrañas y especulaciones filosóficas, conocidas con el nombre de gnosticismo. Casi todos los escritores cristianos emplearon su pluma para refutar aquellos errores.

El apóstol Juan habló ya de algunos de ellos (los nicolaitas), y les señaló agitándose en las iglesias de Asia (Ap. 2:6, 15).

Esta tendencia penetró rápidamente en Asia, Siria, y en las escuelas de Alejandría. Innumerables extravagancias, que bajo el pomposo título de teorías filosóficas se propagaban sin descanso, lograron gran aceptación. En una antigua y clásica significación, el calificativo gnóstico (hombre de ciencia) se aplicaba a los que, en las manifestaciones científicas, se distinguían del vulgo. En adelante, se dio el nombre de gnósticos a los que, con estrafalarios sistemas, producto de absurdas combinaciones de diversos elementos entresacados de las teorías de Platón, de la teogonía hebraica, Es indudable que algunos gnósticos merecieron ser llamados blasfemos; otros, se introducían en los hogares para destruir la fe de los débiles; mientras otros se hicieron silenciosos o llamaron la atención por lo exagerado de su ascetismo; pero, al lado de estos, se veían otros muchos, cuyo celo y vida podían citarse como ejemplo a los ortodoxos. Puede, sin embargo, afirmarse que los gnósticos eran los miembros de la Iglesia que más se acercaban al mundo pagano.

22 • Impacto evangelístico

Brahmanismo, del panteísmo, del Budismo y del Evangelio, pretendían sostener una doctrina superior al paganismo, al judaísmo y al propio cristiano5.

Más atentos a sus estériles lucubraciones que a las verdades de la nueva doctrina, se esforzaban vanamente en sondear el abismo misterioso y sombrío en el que había naufragado la filosofía pagana. Así, Tertuliano escribió: “Los mismos temas ocupan a los herejes que a los filósofos. Encallados en las mismas preocupaciones, se preguntan: ¿De dónde viene el mal? Pero, ¿es que existe? El hombre, ¿de dónde procede y a que viene? ¿Cuál es el principio de Dios? Pero, ¿es que existe algo común entre Atenas y Jerusalén, la Academia y la Iglesia, los herejes y los cristianos? Nuestra secta procede del pórtico de Salomón, que nos enseña a buscar a Dios con corazón sencillo y recto. ¿En que están pensando los que pretenden arreglar un cristianismo estoico, platónico o sazonado con el fárrago de la dialéctica? Para los que tienen a Cristo, son inútiles estas curiosidades; a los que encuentran satisfacción en el Evangelio, nada pueden ofrecerles las discusiones filosóficas”6.

Cooper, en su libro sobre La Iglesia libre en el antiguo cristianos7. Llama al gnóstico “la espuma producida por a la poderosa levadura del Evangelio, que penetra y vivifica al inanimado paganismo”. Hatch, con una bella frase, describe su enseñanza “llena de ensueños” y, después de demostrar el simbolismo de Filón,

que hacía del Antiguo Testamento una alegoría fantástica, añade: “Para los que llegan a estas conclusiones, las narraciones evangélicas sólo se prestan a interpretaciones alegóricas. Indudablemente que para las inteligencias ordinaria, para aquellos que sólo veían con la vista del cuerpo, Cristo era una persona real, que vivió, murió y subió al cielo; las comunidades cristianas eran las asambleas visibles de sus discípulos, al par que las virtudes cristianas ciertas tendencias del espíritu que se manifestaban por ciertos actos.

Pero para los espirituales, para los espíritus cultivados, para aquellos que se dejaban guiar por la razón, todo esto no era otra cosa que fantasmagoría y misterio. Los hechos que se atribuían a Cristo eran poderosas fuerzas espirituales en conflicto; la Iglesia, una emanación de Dios, las virtudes cristianas, diversas fases de iluminación intelectual, unidas por débiles lazos a los actos materiales y hasta completamente independientes de ellos. Pronto se ensanchó el círculo. Aquellas abstracciones, poco a poco, tomaron forma material, se mezclaron y combinaron, como las visiones de un sueño.

Se creó una nueva mitología, en la cual, a Júpiter y a Venus, a Isis y a Osiris se les llamó el abismo y la ciencia, la sabiduría y la fuerza. El cristianismo dejó de ser para ellos una religión, para transformarse en un poema del platonismo; dejó de ser la regla de su conducta, para ser una cosmología”8.

No se crea, sin embargo, que todos los

gnósticos eran unos visionarios, se daba aquel nombre a un sin número de doctrinas y de costumbres. Es indudable que algunos gnósticos merecieron ser llamados blasfemos; otros, se introducían en los hogares para destruir la fe de los débiles; mientras otros se hicieron silenciosos9 o llamaron la atención por lo exagerado de su ascetismo10; pero, al lado de estos, se veían otros muchos, cuyo celo y vida podían citarse como ejemplo a los ortodoxos. Puede, sin embargo, afirmarse que los gnósticos eran los miembros de la Iglesia que más se acercaban al mundo pagano.

Gilbon dice de ellos11 que “eran los más finos, más sabios y más ricos de entre los cristianos”. En una época en la que no había autores ortodoxos, desplegaron una prodigiosa actividad literaria12. Según hace observar Milman, “estaban tan orgullosos de su pureza intelectual y espiritual que no hacían escrúpulo ninguno en tomar parte en los cultos oficiales del paganismo, aunque declaraban de antemano del desprecio que les merecía, como tampoco rehusaban comer carnes sacrificadas a los ídolos” Los gnósticos obligaron a la Iglesia a repensar las doctrinas cristianas a la luz de su entorno cultural, prestando atención a las razones de la fe. Pese a lo loable de su intento, Basílides, Valentín, Carpócrates y sus imitadores pusieron en peligro el carácter histórico del cristianismo, reduciendo sus doctrinas a un sistema de mitología interpretado alegóricamente l

1 Cuenta Hipólito que Marcia hizo preguntar a Víctor, obispo de Roma, el nombre de los confesores que gemían en las minas de Cerdeña, donde enviaban a los cristianos de Roma, a causa de lo insanas que eran. Cuando tuvo en su poder la lista, consiguió el emperador la orden de que fueran puestos en libertad (Hipólito, Contra las herejías IX, cap. VII).

2 Hipólito, Contra las herejías IV, cap.

XXX, pp. 1,3.

3 Neander, cap. I, p. 165.

4 Eusebio, H.E., V, cap. III, IV. 5 J.K.L. Gieseler, op. cit., pp. 149 y siguientes.

6 Tertuliano, Tratado de las prescripciones, cap. VII. 7 Cooper; La Iglesia libre en el antiguo cristianismo, p. 187.

8 E. Hatch, The Organization of the Early Christian Churches, lect. IV, p.

91 (Londres, 1881).

9 Ireneo, Tertuliano, etc.

10 Por ejemplo, los encratitas, de quienes hemos hecho mención al hablar de Tertuliano.

11 Edward Gibbon, Declive and Fall of the Roman Empire, cap. XV (Londres, 1776-1788).

12 Cooper, Free Church, p. 210, n.

13 Milman, Historia del Cristianismo, cap. II, p. 85.

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• 23

[LITERATURA]

La Aurora de la Redención del

Mundo

Manual de teología esencial, obra del alemán Erich Sauer, quien realiza un repaso histórico de las revelaciones del Antiguo Testamento. Una notable presentación y explicación de las verdades contenidas en las Sagradas Escrituras.

Johan Pérez Landeo

L

“

a Aurora de la Redención del Mundo” es el primero de dos volúmenes, escritos originalmente en idioma alemán, obra de la pluma del creyente Erich Sauer, teólogo y escritor evangélico de gran renombre en el Siglo XX, quien con este texto inició en 1937 un amplio repaso histórico de las revelaciones divinas. Su valor reside en que se trata de un manual de teología esencial que no se presenta dogmáticamente, sino según el orden histórico de una parte esencial de la Biblia: el Antiguo Testamento.

La Biblia, considerada como la historia de la Redención, es un “todo” que palpita de una vida orgánica, dentro del marco de un sistema profético que se plasma progresivamente en las distintas etapas de la historia según el plan determinado. Es “un maravilloso edificio que se va elevando según un plan básico preparado de antemano”, armonioso en su conjunto, graduado en su construcción, enlazándose todas sus partes en la debida proporción, y que halla su consumación en Cristo.

El libro de Sauer, quien nació en Berlín el 31 de diciembre de 1898, se inicia con lo que el Señor revela en su Palabra sobre lo que existió antes de la Creación del Universo, para luego pasar a la Creación misma, la Caída y los comienzos y el desarrollo del plan de la Redención hasta llegar a la manifestación del Mesías en esta Tierra. En su sección de apertura, dedicada a los fundamentos de la revelación bíblica e histórica, el autor apunta que el concepto de Dios “trasciende todo el proceso del pensamiento humano”. >>> 24 • Impacto evangelístico

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[LITERATURA]

>>>

Dios es Espíritu: el único en sentido eterno y absoluto, siendo la espiritualidad, la unidad y la eternidad la misma esencia de su Ser (Juan 4:24). Él mismo es la suma de la vida en su expresión más elevada y perfecta. Con todo, esta vida no es mera abstracción, sino que él es, al mismo tiempo, la más real de todas las realidades, el EGO que determina a sí mismo, una personalidad consciente, y lo que es más, la Superpersonalidad eterna, Fuente de toda idea de personalidad. Por ende, todo esfuerzo realizado por la inteligencia finita del hombre para “explicar” su Ser infinito ha de fallar siempre.

EL BIEN Y EL MAL En “La Aurora de la Redención del Mundo”, como en su complemento “El triunfo del Crucificado”, Sauer no pretende hacer un tratamiento minucioso de las Escrituras, ni tampoco intenta ofrecer una comparación entre el concepto bíblico del mundo y el de las filosofías modernas, o entre una actitud positiva frente a la Biblia y la de los “críticos” y “liberales”, pues según su propia confesión Sin embargo, en esta maravillosa Creación, preparada para los fines más elevados, y preordinada por el Creador para ser el “vaso” que había de revelar su gloria, se ha abierto una brecha por donde ha entrado el mal. En lo que era la perfecta armonía de las esferas, se ha introducido una discordia; el pecado ha entrado en escena, irguiéndose en actitud de criminal oposición contra los planes santos y amorosos por los cuales Dios había de revelarse.

26 • Impacto evangelístico

su tratado “no ha de ser un tomo de apologética”.

Sin embargo, en esta maravillosa Creación, preparada para los fines más elevados, y preordinada por el Creador para ser el “vaso” que había de revelar su gloria, se ha abierto una brecha por donde ha entrado el mal. En lo que era la perfecta armonía de las esferas, se ha introducido una discordia; el pecado ha entrado en escena, irguiéndose en actitud de criminal oposición contra los planes santos y amorosos por los cuales Dios había de revelarse. A causa del pecado de la humanidad este suelo terrenal se halla devastado, deduciéndose de la historia de la Caída que, además, se había producido una caída anterior a la de Adán y Eva, entre los ángeles que habitaban los lugares celestiales.

Hay rasgos extraordinarios en el compendio de Sauer y poco frecuentes en la literatura religiosa: una fina percepción teológica, el don del pensamiento original y una vigorosa expresión artística. Todo ello ayuda a poner al alcance de cualquier ser humano consideraciones de orden científico y filosófico no fáciles en sí, pero de gran provecho para el “valiente” que quiere ver claro asuntos que tanto se discuten y que son de importancia fundamental.

La serpiente había prometido al hombre el conocimiento del bien y del mal, y, de una forma torcida y trágica, cumplió su palabra. Pero, por haber prestado oído al diablo, el hombre, en lugar de percibir el mal desde las libres alturas del bien vislumbró el bien desde los profundos abismos del mal. Según el

plan de Dios el hombre debía haber percibido el bien y el mal por medio de las victorias ganadas en la tentación, pero, por haber caído en el pecado, llegó a saber demasiado bien lo que era el mal, pero sólo pudo vislumbrar lo que podría haber sido el bien.

Llamado en su momento el “más hábil teólogo” por la crítica especializada, Erich alcanzó celebridad mundial con su maestría literaria para mostrar los pilares de la concepción cristocéntrica. Traducida a más de veinte idiomas, su obra teológica ha vendido a la fecha alrededor de un millón de ejemplares y se mantiene vigente como uno de los mejores catálogos de los hechos objetivos del Todopoderoso en la historia de la humanidad.

El Arca de Noé se destaca como el testimonio más significativo a la capacidad de la civilización prediluviana si tomamos en cuenta sus gigantescas dimensiones y la manera en que sus dimensiones se ajustaban a la finalidad específica de tan extraña embarcación. Medía 150 m. por 50 m. por 15 m. (aproximadamente) lo que da una capacidad cúbica de 112.500 metros cúbicos, comparable con la de nuestros transatlánticos modernos. Podemos suponer que los antediluvianos eran capaces de levantar enormes estructuras, pasando este gusto y capacidad a la remota antigüedad postdiluviana, como se ve por las pirámides y esfinges de Egipto y también en los templos de Mesopotamia.

EL PACTO DE FE Familiarizarse con el contenido de la Biblia no es algo demasiado difícil. Llegar a comprender su significado es ya un asunto muy distinto. Sin embargo, Sauer, a través de “La Aurora de la Redención del Mundo”, nos ofrece una visión panorámica, y a la vez sencilla pero profunda, de la primera parte de las Escrituras. Su trabajo constituye, además, un eficaz manual que desarrolla, en su amplitud, temas esenciales como la importancia del diluvio, el papel de Noé y el rol de las “tres razas”.

La bendición que Noé pronunció sobre Jafet y Sem, juntamente con la maldición sobre Canaán, hijo de Cam, señalan un importante hito en el desarrollo del plan de la Redención. El pacto que Dios concedió a Noé determina la historia subsiguiente de la Naturaleza y del mundo como escenario de la salvación, pero la bendición y maldición que ahora consideramos señalan proféticamente el programa divino para las razas que habían de surgir de los hijos de Noé, con sus respectivos papeles en el desarrollo providencial de

la historia, con referencia especial a la de la Redención.

Paso a paso, como en la construcción de un edificio, el relato del compendio avanza por cada uno de los 39 libros que conforman el Antiguo Testamento y se detiene en puntos cardinales como la fe de Abraham, el padre de todos los creyentes, y el “pacto de la fe” que el Creador le otorgó en virtud a su búsqueda indesmayable de la verdad. Para ello, el autor desglosa, y analiza citas bíblicas que revelan el plan salvador del Todopoderoso.

La señal del pacto es altamente significativa para comprensión de la historia de la salvación como también para distinguir entre los dos pactos que corresponden a la vida de Abraham: el fundamental de la fe en Génesis capítulo 15 y el adicional de la circuncisión en Génesis capítulo 17. El primero fue un pacto de gracia, unilateral, sin más condición que la fe, otorgado a Abraham cuando aún era “gentil”. El segundo es la confirmación del primero, que servía como sello a la declaración de la justificación de Abraham, sin que tuviera que durar eternamente. El pacto básico es el de la gracia, el del principio, siendo Génesis capítulo 15 uno de los pasajes más importantes del Antiguo Testamento.

El tratado de Erich Sauer, como un viejo roble, se alza igual que una indómita luz de verdad en medio de un bosque oscuro de maldad. Y en el mismo sentido del mensaje profético, esparcido en la antigüedad por los profetas, su voz clara calla al silencio de la oscuridad por intermedio de un discurso que no tiene otro punto focal más que impulsar a la humanidad a entrar al camino que conduce a la gloria celestial.

La carrera de Israel es una lección gráfica y vívida que se presenta sobre el escenario de la historia del mundo, sirviendo de amonestación a todas las naciones y de espejo para cada pecador (1 Cor. 10:1)... Hipócritas, fornicarios, adúlteros, cobardes, mentirosos y asesinos se han hallado no sólo entre el pueblo judío, sino entre todos los pueblos en todo tiempo, y como ha sido en el pasado así será también en el porvenir. Las lecciones del Antiguo Testamento se aplican a todos, ya que no pretende ser ni la historia del pueblo judío como tal ni una colección de relatos personales de carácter “piadoso”, sino el testimonio del Espíritu Santo, quien denuncia el pecado de todos los hombres al par que revela la gracia divina, siempre dispuesta a perdonar y recibir a los l pecadores que se arrepienten y creen noviembre 2012

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[MÚSICA]

¡Oh, qué amigo nos

es Cristo!

Marcado por la muerte de sus seres más querido, Joseph M. Scriven compone el himno que se transformó en uno de los favoritos de las alabanzas cristianas, grabado hasta la actualidad por reconocidos intérpretes.

Johan Pérez Landeo Ilustración Julio Limachi

E

scrito de forma original como un poema, el himno “¡Oh, qué amigo nos es Cristo!” nos señala una forma especial de encontrar consuelo a través del amor del Creador. Una oración, nacida a mediados del siglo XIX de la inspiración del poeta irlandés Joseph Medlicott Scriven, que a pesar del paso del tiempo suena muy actual. Un canto que, además, como un providencial oasis en medio del desierto, es fuente permanente de optimismo y seguridad para los seguidores del Todopoderoso.

Cada parte de esta canción penetra en el alma como una espada. Sin embargo, su poderoso mensaje debió atravesar un largo camino antes de volverse una alabanza popular.

Todo empezó cuando en la vida del cristiano Scriven, a la edad de 25 años, surgió una etapa dolorosa que lo conduciría por el callejón de la muerte: un día antes de casarse, su novia moriría en un accidente trágico. Afligido, Joseph salió de inmediato de su país y se marchó a Ontario, Canadá, para emprender una nueva existencia lejos del Viejo Continente.

Después, completamente instalado en suelo canadiense, Scriven, quien nació el 10 de septiembre de 1819, se dedicó a desarrollar una historia personal completamente dedicada a Dios. Luego, al promediar el año 1855, según relatan sus biógrafos, durante una peregrinación a Damasco, Siria, se enteró que su madre estaba muy enferma y entonces decidió enviarle un poema, titulado en su versión inglesa como “What a Friend We Have in Jesus”, para confortarla a la distancia recordándole que el “Creador es nuestro amigo”.

Aunque la oda ya había sido publicada, 28 • Impacto evangelístico

¡OH, QUÉ AMIGO NOS ES CRISTO! ¡Oh, qué amigo nos es Cristo!

El llevó nuestro dolor, y nos manda que llevemos todo a Dios en oración. ¿Vive el hombre desprovisto de paz, gozo y santo amor?

Esto es porque no llevamos todo a Dios en oración. ¿Vives débil y cargado de cuidados y temor?

A Jesús, refugio eterno, dile todo en oración. ¿Te desprecian tus amigos?

Cuéntaselo en oración; en sus brazos de amor tierno paz tendrá tu corazón.

Jesucristo es nuestro amigo, de esto prueba nos mostró, pues sufrió el cruel castigo que el culpable mereció.

El castigo de su pueblo en su muerte Él sufrió; Cristo es un amigo eterno, ¡Sólo en Él confío yo!

como parte de una pequeña colección de himnos evangélicos, no fue hasta 1875 cuando alcanzó un importante grado de notoriedad y se instaló en el gusto de la colectividad protestante. Entonces, el texto de Scriven, musicalizado siete años antes por el compositor norteamericano Charles Crozat Converse, llegó a parar a las manos del cantante Ira D. Sankey,

precursor de la música góspel, quien la elevó a la categoría de canción imprescindible en los servicios religiosos cristianos.

Tiempo antes, en 1860, el autor de “¡Oh, qué amigo nos es Cristo!” fue nuevamente estrujado por el dolor. El 6 de agosto de aquel año, tras volver a enamorarse, perdió a su prometida Eliza Roche y desde ese momento hasta el día de su muerte, producida el 10 de agosto de 1886, invirtió toda su vida a ayudar a los menos afortunados y difundir el amor y la compasión de Jesús dondequiera que iba.

En la antesala de su desaparición, y recién reconocido como el poeta padre del himno, reveló: “el Señor y yo lo hicimos juntos”.

Ampliamente utilizada en gran parte del mundo, y con varias versiones sobre sus espaldas incluida una difundida durante la Pri-

PRESENTE EN EL TIEMPO Existe un sinfín de interpretaciones modernas de la obra de Joseph M. Scriven que día a día contribuyen a engrandecerla aún más. La cantante cristiana, Aretha Franklin, grabó una versión en vivo de “¡Oh qué amigo nos es Cristo!” para su álbum “Amazing Grace” en 1972. De igual forma, el pianista americano, John Tesh, realizó un “cover” de esta canción para su producción “Pure Hymns” lanzada el año 2000. También el músico estadounidense, Ronnie Milsap, la incluyó en su disco “Luego canta mi alma” de 2009.

Una pequeña muestra del legado de Scriven.

mera Guerra Mundial, la canción de Joseph M. Scriven es uno de los himnos más queridos del mundo en opinión de los expertos en música cristiana. Su letra, sencilla como una pintura monotemática, alienta repetidas veces a comunicarle todo a Jesucristo en oración y reafirma que sólo el Altísimo es un amigo eterno. Sin dudas, un mensaje que inspira a confiar plenamente en la paz que pueda otorgar el Señor l noviembre 2012

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[HÉROES DE LA FE]

Un hombre llamado

Christmas

Conmovía multitudes con sus prédicas. Durante 53 años recorrió Gales como el mayor evangelizador que recuerde ese país. Christmas Evans disfrutó del poder del Espíritu Santo como pocos. Su obra hasta hoy es recordada y admirada.

Orlando Boyer* Ilustraciónes Julio Limachi

S

us padres le pusieron el nombre de “Christmas” (Navidad), porque nació el 25 de diciembre, en 1766. La gente lo apodó “Predicador Tuerto”, porque era ciego de un ojo. Alguien se refirió así a Christmas Evans: “era el hombre más alto, el de mayor fuerza física y el más corpulento que jamás vi.

Tenía un solo ojo, si hay razón para llamar a eso ojo, porque, con más propiedad se podría decir que era una estrella luminosa, que brillaba como el planeta Venus”. También se lo llamó el “Juan Bunyan de Gales”, porque era el predicador que, en la historia de ese país, disfrutó más del poder del Espíritu Santo. En todos los lugares donde predicaba, se producía un gran número de conversiones. Su don de predicar era tan extraordinario, que con toda facilidad conseguía que un auditorio de 15 a 20 mil personas, de sentimientos y temperamentos diferentes, lo escuchasen con la más profunda atención. En las iglesias no cabían las multitudes que iban a escucharlo durante el día; de noche siempre predicaba al aire libre a la luz de las estrellas.

Por un tiempo vivió entregado a las diversiones y a la embriaguez. Durante una lucha fue gravemente acuchillado; en otra ocasión lo sacaron del agua como muerto, y aún otra vez, se cayó de un árbol sobre un cuchillo. En las contiendas era siempre el campeón, hasta que, por fin, en un combate sus compañeros lo cegaron de un ojo. Dios, sin embargo, fue misericordioso con él durante ese período, conservándolo con vida, para más tarde utilizarlo en su servicio.

A la edad de 17 años fue salvo; aprendió 30 • Impacto evangelístico

a leer, y poco después fue llamado a predicar y fue separado para el ministerio. Sus sermones eran secos y sin fruto, hasta que un día cuando viajaba para Maentworg, amarró su caballo y penetró en el bosque donde derramó su alma en oración a Dios. Igual que Jacob en Peniel, no se apartó de ese lugar hasta recibir la bendición divina. Después de aquel día reconoció la gran responsabilidad de su obra; siempre su espíritu se regocijaba con la oración y se sorprendió grandemente por los frutos gloriosos que Dios comenzó a concederle.

Antes tenía talentos y cuerpo de gigante, pero luego le fue añadido el espíritu de gigante.

Era valiente como un león y humilde como un cordero; no vivía para sí, sino para Cristo.

Además de tener, por naturaleza, una mente ágil y una manera conmovedora de hablar, poseía un corazón que rebosaba amor para con Dios y su prójimo. Verdaderamente era una luz que ardía y brillaba.

¿POR QUÉ TANTO EXCESO? Andaba a pie por el sur de Gales, predicando, a veces hasta cinco sermones en el mismo día.

A pesar de no andar bien vestido y de sus maneras ordinarias, grandes multitudes afluían para oírlo. Vivificado con el fuego celestial, se elevaba en espíritu como si tuviese alas de ángel, y el auditorio se contagiaba y se conmovía también. Muchas veces los oyentes rompían en llanto y en otras manifestaciones, que no podían evitar. Por eso eran conocidos como los “Saltadores galeses”.

Evans creía firmemente que sería mejor >>>

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[HÉROES DE LA FE] meros sermones fueron muy largos, de modo que todos los oyentes estaban indiferentes y casi exhaustos. No obstante, después, cuando Evans llevaba unos quince minutos predicando sobre la misericordia de Dios, tal cual se ve en la parábola del Hijo Pródigo, centenares de personas que estaban sentadas en la hierba, repentinamente se pusieron de pie. Algunos lloraban y otros oraban llenos de angustia.

Fue imposible continuar el sermón, la gente continuó llorando y orando durante el día entero, y toda la noche hasta el amanecer.

>>>

*Tomado del libro Biografías de grandes cristianos.

32 • Impacto evangelístico

evitar los dos extremos: el exceso de ardor y la demasiada frialdad. Pero Dios es un ser soberano, que obra de varias maneras. A unos Él atrae por el amor, mientras que a otros Él aterra con los truenos del Sinaí para que hallen la paz preciosa en Cristo. Los indecisos a veces son sacudidos por Dios sobre el abismo de la angustia eterna, hasta que clamen pidiendo misericordia y encuentren el gozo inefable. El cáliz de ellos rebosa, hasta que algunos, no comprendiendo, preguntan: “¿por qué tanto exceso?”.

Acerca de la censura que se hacía de los cultos, Evans escribió: “me admiro de que el genio malo, llamándose ‘el ángel del orden’, quiera tratar de cambiar todo lo que respecta a la adoración de Dios, volviéndola en un culto tan seco como el monte Gilboa. Esos hombres de orden desean que el rocío caiga y el sol brille sobre todas sus flores, en todos los lugares, menos en los cultos del Dios Todopoderoso.

En los teatros, en los bares y en las reuniones políticas los hombres se conmueven, se entusiasman, y se exaltan como tocados por el fuego, igual que cualquier ‘Saltador Gales’. Pero, conforme a sus deseos, ¡no debe existir nada que le dé vida y entusiasmo a los cultos religiosos! ¡Hermanos, meditad en esto! ¿Tenéis razón o estáis equivocados?”.

Se cuenta que en cierto lugar tres predicadores tenían que hablar, siendo Evans el último. Era un día de mucho calor, los dos pri-

ESPÍRITU LIBRE En la isla de Anglesea, sin embargo, Evans tuvo que enfrentarse a una doctrina encabezada por un orador elocuente e instruido. En la lucha contra el error de esa secta, Evans comenzó a decaer espiritualmente. Después de algunos años, ya no poseía el mismo espíritu de oración ni sentía el gozo de la vida cristiana. Cuenta cómo buscó y recibió de nuevo la unción del poder divino que hizo que su alma se encendiera aún más que antes: “No podía continuar con mi corazón frío con relación a Cristo, a su expiación y a la obra de su Espíritu. No soportaba el corazón frío en el púlpito, en la oración secreta y en el estudio, especialmente cuando me acordaba de que durante quince años mi corazón se había abrasado como si yo hubiese andado con Jesús en el camino a Emaús. Por fin, llegó el día que jamás olvidaré: en el camino a Dolgelly, sentí la necesidad de orar, a pesar de tener el corazón endurecido y el espíritu carnal. Después que comencé a suplicar, sentí como que unas pesadas cadenas que me ataban, caían al suelo, y como que dentro de mí se derretían montañas de hielo. Con esta manifestación aumentó en mí la certeza de haber recibido la promesa del Espíritu Santo. Me parecía que mi espíritu se había librado de una prolongada prisión, o como si estuviese saliendo de la tumba de un invierno extremadamente frío.

Las lágrimas me corrieron abundantemente y me sentí constreñido a clamar y pedir a Dios el gozo de su salvación y que Él visitase de nuevo las iglesias de Anglesea que estaban bajo mi cuidado”.

“Supliqué por todas las iglesias, mencionando el nombre de casi todos los predicadores de Gales. Luché en oración durante más de tres horas. El espíritu de intercesión comenzó

a pasar sobre mí, como ondas, una después de otra, impelidas por un viento fuerte, hasta que mis fuerzas físicas se debilitaron de tanto llorar. Fue así que me entregué enteramente a Cristo, en cuerpo y alma, en talentos y en obras, mi vida entera, todos los días y todas las horas que aún me restaban por vivir, incluyendo todos mis anhelos. Todo, todo lo puse en las manos de Cristo... En el primer culto, después de esta experiencia, me sentí como removido de la región espiritualmente estéril y helada, hacia las tierras agradables de las promesas de Dios. Comencé entonces, de nuevo, los primeros combates en oración, sintiendo fuertes anhelos por la conversión de los pecadores, tal como había sentido en Leyn.

Me apoderé de la promesa de Dios. El resultado fue, que al volver a casa vi que el Espíritu estaba obrando en los hermanos de Anglesea dándoles el espíritu de oración insistente”.

Ocurrió entonces un gran avivamiento, pasando del predicador a la gente en todos los lugares de la isla de Anglesea, y en todo Gales. La convicción de pecado pasaba sobre los auditorios como grandes oleadas. El poder del Espíritu Santo obraba, hasta que el pueblo lloraba y danzaba de gozo. Uno de los que asistieron a su famoso sermón sobre el Endemoniado Gadareno, cuenta cómo Evans retrató tan fielmente la escena de la liberación del pobre endemoniado, la admiración de la gente al verlo liberado, el gozo de la esposa y de los hijos cuando volvió a la casa ya curado, que el auditorio rompió en grandes risas y llanto. Otro se expresó así: “el lugar se volvió un verdadero ´Boquim´ de lloro” (Jueces 2:15). Otro más dijo que el auditorio quedó como los habitantes de una ciudad sacudida por un terremoto, que salen corriendo, se postran en tierra y claman la misericordia de Dios.

LA COSECHA Y EL FIN Como no era poco lo que sembraba, recogía abundantemente, y al ver la abundancia de la cosecha, sentía que su celo ardía de nuevo y que su amor aumentaba, llevándolo a trabajar con más ahínco aún. Su firme convicción era que nadie, ni aun la mejor persona, puede salvarse sin la operación del Espíritu Santo, ni el corazón más rebelde puede resistir al poder del mismo Espíritu. Evans tenía siempre un objetivo cuando luchaba en oración; se apoyaba en las promesas de Dios, suplicando con

tanta insistencia como aquel que no se va antes de recibir. Decía que la parte más gloriosa del ministerio del predicador era el hecho de agradecer a Dios por la obra del Espíritu Santo en la conversión de los pecadores.

Como vigía fiel, no podía pensar en dormir mientras la ciudad se incendiaba. Se humillaba ante Dios, agonizando por la salvación de los pecadores, y de buena voluntad gastó sus fuerzas y su salud por ellos. Trabajaba sin descanso, sin temer la censura de los religiosos fríos, el desprecio de los perdidos, ni la ira y la furia de los demonios.

A la edad de 73 años, sin mostrar disminución en sus fuerzas físicas ni mentales, predicó el último sermón, como de costumbre, bajo el poder de Dios. Al finalizar dijo: “este es mi último sermón”. Los hermanos creyeron que se refería a su último sermón en aquel lugar. Pero el hecho es que cayó enfermo esa misma noche.

En la hora de su muerte, tres días después, el 19 de julio de 1838, se dirigió al pastor, que lo hosEvans tenía siempre un objetivo cuando luchaba en oración; se apoyaba en las promesas de Dios, suplicando con tanta insistencia como aquel que no se va antes de recibir. Decía que la parte más gloriosa del ministerio del predicador era el hecho de agradecer a Dios por la obra del Espíritu Santo en la conversión de los pecadores.

pedaba, con estas palabras: “mi gozo y consuelo es que después de dedicarme a la obra del santuario durante cincuenta y tres años, nunca me faltó sangre en el lebrillo. Predica a Cristo a la gente”. Luego, después de cantar un himno, dijo: “¡Adiós! ¡Adiós!” y falleció.

La muerte de Christmas Evans fue uno de los acontecimientos más solemnes de toda la historia del principado de Gales. Fue llorado en el país entero. El fuego del Espíritu Santo hizo que los sermones de este siervo de Dios enardecieran de tal manera los corazones, que la gente de su generación no podía oír pronunciar el nombre de Christmas Evans sin recordar vívidamente al Hijo de María en el pesebre de Belén, su bautismo en el Jordán, el huerto de Getsemaní, el tribunal de Pilato, la corona de espinas, el monte Calvario, el Hijo de Dios inmolado en el altar y el fuego santo que consumía todos los holocaustos, desde los días de Abel hasta el día memorable en que fue apagal do por la sangre del Cordero de Dios noviembre 2012

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[HISTORIAS DE VIDA]

Álvaro el milagro de la sanación La lepra nació con él. Marcado por el dolor y la desesperación parecía condenado a morir… y Álvaro Garcés García conoció la Palabra de Dios después de una niñez y juventud de sufrimiento. Fue salvado por el Creador. Hoy atestigua, desde Colombia, sobre su nueva vida y curación.

Johan Pérez Landeo Fotos: Archivo personal

¿

Álvaro Garcés y Fabiola Hernández, una pareja sólida que encontró en Dios la verdadera salvación.

34 • Impacto evangelístico

No sería mejor que este niño se muera? se preguntó Graciela García moviendo la cabeza de un lado para otro como un ave desesperada. Era una mañana de finales de noviembre de 1965 y su hijo recién nacido, Álvaro Garcés García, se retorcía de dolor sobre una vieja cama mientras una enfermedad conocida desde los tiempos bíblicos le demolía la piel de su pequeño cuerpecito. Aquel mal, llamado lepra, hacía lucir a la criatura como si fuera un amasijo de carne putrefacta. Entonces, tras derrumbarse sobre el suelo, la mujer descargó toda su ira con la violencia de un explosivo descomunal y de inmediato pensó que la vida de su vástago estaba marcada por un destino fatal.

A cuarenta y siete años de aquel episodio, luego de buscar incansablemente una cura definitiva para su sufrimiento, Álvaro Garcés irradia alegría, paz, amor y fe. Desde el departamento del Huila, en la República de Colombia, su voz retumba como una alarma: “llegó el momento de hablar al mundo entero sobre cómo me sané de la lepra gracias a Dios”. Su historia de sanación, sin embargo, no sólo fue una cuestión eminentemente religiosa. Fue también la odisea de un mortal que desde el día que nació sufrió en carne propia las consecuencias de una afección milenaria antes de renacer como “una nueva persona”. Ahora, él no espera nada más que la gente repare en el mejor médico del planeta: “Jesucristo”. >>>

noviembre 2012

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[HISTORIAS DE VIDA] >>>

VIDA DOLOROSA De entrada, Garcés García se remonta al día que nació: 20 de noviembre de 1965. Y como un resorte, desde el otro lado del teléfono, se agita y confiesa que no puede evitar ver, como en un film, proyectados en su mente los momentos más duros de su infancia. Entonces, Álvaro, pese a que los recuerdos lo emocionan, dice que: “esa etapa fue dura, muy dura, para mí. Nací con lepra y eso me condenó a tener una niñez muy triste. Toda mi piel presentaba un sinfín de lesiones. Mis orejas se caían a pedazos y todos los tejidos blandos de mi cuerpo se deterioraban conforme crecía. Mi madre para evitar que las moscas se me acercaran, porque olía muy mal, me encerraba en el cuarto más apartado de la casa”.

A medida que Garcés iba creciendo, y se acostumbraba a ser un asiduo hasta el hastío del hospital, también la pena le seguía los pasos como una sombra oscura. Ricalte Garcés, su padre, apenas pudo se marchó de su lado con la rapidez de un velocista. Su parte médico, como una sentencia, día a día le auguraba lo peor y apenas le daba escasas posibilidades de vida. Hasta los once años su vida fue un collage constante de tormentos, angustias y aflicciones. Tan pronto como le brotan enormes llagas en sus extremidades, Álvaro, preso del dolor y la desesperación, se arrancaba la piel y dejaba al descubierto sus carnes, sus tendones y sus venas. En ese tiempo, para colmo de males, su alimentación estuvo limitada a una dieta de hierbas, frutas y vegetales.

Durante esos primeros once años de existencia, Garcés García incluso fue sometido a un sinfín de rituales paganos. Su madre, quien desconocía las Sagradas Escrituras y vivía de espaldas a Jesucristo, en su angustia recurrió en más de una ocasión a brujos y curanderos para que lo “trataran” con singu-

A medida que iba creciendo, también la pena le seguía los pasos como una sombra oscura. Ricalte Garcés, su padre, apenas pudo se marchó de su lado con la rapidez de un velocista. Su parte médico, como una sentencia, día a día le auguraba lo peor y apenas le daba escasas posibilidades de vida. Hasta los once años su vida fue constante tormentos, angustias y aflicciones.

Tan pronto como le brotan enormes llagas en sus extremidades, Álvaro, preso del dolor, se arrancaba la piel.

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lares métodos que iban desde extraños baños con aguas oscuras hasta sesiones interminables de sahumerios para la purificación de su alma. En esa época, lejos de la normalidad, además nunca le celebraron un cumpleaños y jamás pudo asistir con regularidad a la escuela. Después, con el paso del tiempo, y para aumentar su vía crucis, perdió a su mamá en un accidente y quedó al cuidado de su abuela Lidia García Garcés.

JUGANDO CON LA MUERTE Pero, por si esos escabrosos detalles sobre la infancia de Álvaro no fueran suficientes, él se encarga de añadir los pormenores de su azarosa historia antes de conocer a nuestro Señor Jesucristo. Garcés testifica que a los diecisiete años, con el cuerpo aún afectado por la lepra, intentó quitarse la vida mientras estaba internado en un nosocomio de la ciudad de Neiva. Al respecto, declara que: “a esa edad desconocía la Palabra de Dios. Sólo sabía que existía, pero no tenía conciencia de su poder y grandeza. Entonces, un día, yo ya no quería vivir más con esa enfermedad y me coloqué un cuchillo en el cuello. Pero cuando estaba a punto de cortarme la garganta, después de reclamarle por mis penas a Dios, desistí porque tuve temor de Cristo”.

Un año más tarde, en un paréntesis de su enfermedad, fue enrolado por el ejército colombiano. Luego, al dejar las fuerzas armadas, los síntomas de su mal volvieron a aparecer y en aquel momento su odio como un sello se estampó sobre sus padres. “Cuando tenía, más o menos, veinte años odiaba y maldecía a los que me dieron la vida y los culpaba de todas mis tribulaciones”, rememora Garcés sobre ese punto en particular.

Sin embargo, rescata que, junto al rencor, en su corazón se abrió una brecha para el Omnipotente y acota que: “a través de incalculables oraciones siempre le pedía a Jesús que me sanara como lo hizo con otros enfermos de lepra. Incluso, influenciado por la iglesia tradicional, realizaba durísimas penitencias”.

Poco después, cuando la lepra le volvió a dar un respiro, Álvaro empezó a trabajar en un taller mecánico y creyó encontrar la tranquilidad que tanto anhelaba. No obstante, las marcas producidas por su afección, visibles en sus manos, brazos y piernas, lo condenaron a vivir como un proscripto. Fue allí

que, víctima de una telaraña de burlas y del destierro social, la fascinación de los placeres carnales, el baile, el alcohol y los juegos de azahar lo atraparon sin mayores complicaciones y su enfermedad volvió a atacarlo con mayor ferocidad. Afortunadamente, para él, en medio de ese periodo turbulento apareció en su vida una mujer llamada Fabiola Aldana Hernández, temerosa del Señor, que lejos de rechazarlo le ofreció su amistad y apoyo.

RESTAURADO POR DIOS Junto a Fabiola Hernández, con quien se casó el 12 de mayo de 1991, Garcés descubrió el Evangelio de Jesucristo y comenzó a andar por un camino que lo llevaría a la recuperación total de su salud. Hoy, con el recuerdo aún fresco en su memoria, narra que su cristianización fue: “lo mejor que me pasó en la vida. Me convertí el 14 de diciembre de 1991 después de escuchar un mensaje sobre los hechiceros y los brujos. Luego, el 15 de enero de 1994, en una

Convención Nacional de la Iglesia en Colombia, le pedí al Señor que obrara en mí y quince días más tarde me desperté completamente sano en casa y con la piel regenerada y suave como la de un bebe”.

En la actualidad, con más de veinte años dentro del pueblo evangélico, Álvaro Garcés García es un feliz ser humano digno de admiración. Su fidelidad y confianza en el Creador han hecho de él un ejemplo vivo de perseverancia. Secundado por su consorte, sus hijos Martha Fabiola y Álvaro Jesús, siempre manifiesta que goza de un buen estado “gracias al Todopoderoso”. Dueño de un establecimiento mecánico, fiel seguidor de Dios y hombre de fe sólida como el acero, hoy sus días tienen un propósito claro: predicar la doctrina del Salvador. Por ello anota invariablemente, y sin temores ni dudas, que: “Cristo es nuestro médico eterno. Lo que hizo por mí jamás lo podré pagar, sin embargo; espero que mi testimonio le sirva a todo el mundo l para que puedan creer en Él”

El presente junto a su hijo Álvaro, la familia la completa su hija Martha Fabiola.

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[DEVOCIONAL]

Tinieblas y

Luz

“Este es el mensaje que hemos oído de Él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en Él. Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como Él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.” 1 Juan 1:5-7.

Rev. Luis M. Ortiz

E

n Éxodo 10:21-23, leemos: “Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe. Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días. Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus habitaciones.”

Mientras en toda la tierra de Egipto había densas tinieblas, en todas las habitaciones del pueblo de Israel había luz.

Cualquier situación por más difícil, compleja y complicada que sea, Dios la controla desde su trono y la torna una bendición para los suyos. San Pablo dijo: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).

Cuando ocurrió la caída de nuestros primeros padres, en el huerto del Edén, ya Dios en su divino arcano había hecho provisión y ahí mismo en el huerto se inició el desarrollo del grandioso plan de redención (Génesis 3:15). HUBO CAÍDA, PERO HUBO PROMESA DE REDENCIÓN. Tinieblas y LUZ. Cuando las generaciones antediluvianas se corrompieron a lo sumo, Dios intervino, destruyó a todos con el diluvio y conservó a Noé y a su familia en el arca para salvar la raza humana y repoblar la tierra (Génesis 6-9).

HUBO DILUVIO, PERO TAMBIÉN ARCA. Tinieblas y LUZ. Cuando Nimrod y sus seguidores levantaban la torre de Babel, en abierta rebelión contra Dios, ahí mismo Dios descendió, paralizó el proyecto confundiendo sus lenguas y dispersándolos (Génesis 11:1-9). REBELIÓN Y DISPERSIÓN. Tinieblas y LUZ. 38 • Impacto evangelístico

Cuando el pueblo de Israel, perseguido por las tropas del Faraón, se vio impedido de continuar por causa del Mar Rojo, Dios abrió el Mar y ellos pasaron, y el ejército de Faraón fue sepultado (Éxodo 14). PERSECUCIÓN Y LIBERACIÓN. Tinieblas y LUZ. Cuando en la historia del pueblo de Israel un juez, o un rey malvado, conducían al pueblo al paganismo y a la idolatría, Dios levantaba otro juez y otro rey piadoso que guiaba al pueblo a la adoración a Dios. IDOLATRÍA Y ADORACIÓN. Tinieblas y LUZ. Cuando los tres jóvenes hebreos por no adorar la gigantesca estatua que Nabucodonosor levantó en su honor, fueron lanzados,

y lanzados vivos al horno de fuego ardiendo, calentado siete veces más que de costumbre.

Ya antes el Hijo de Dios había entrado al horno ardiente, neutralizó los efectos del fuego, y ni aun el cabello de sus cabezas se habían quemado, sus ropas estaban intactas y ni siquiera olor de fuego tenían (Daniel capítulo 3). TERROR DIABÓLICO Y PRESENCIA DIVINA. Tinieblas, pero LUZ. Cuando toda la raza humana estaba en esclavitud (Gálatas 4:3); sujetos a servidumbre por el que tenía el imperio de la muerte, esto es, el diablo (Hebreos 2:14, 15); “vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer… para que redimiese… a fin de que re-

cibiésemos la adopción de hijos… Así que ya no somos esclavos, sino hijos y si hijos, también herederos de Dios por medio de Cristo” (Gálatas

4:4-7). ESCLAVOS E HIJOS. Tinieblas y LUZ. Cuando los discípulos en medio del mar agitado y embravecido, azotados por la tormenta, estaban a punto de naufragar, apareció Jesús caminando sobre la aguas, calmó la tempestad, el mar se aquietó y hubo bonanza (Mateo 14:22-33). TEMPESTAD Y BONANZA. Tinieblas y LUZ. Cuando creyeron que habían vencido a Cristo colocando su cuerpo muerto en la tumba con el sello de Roma que era inviolable, al tercer día Cristo resucitó de entre los muer-

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40 • Impacto evangelístico

tos, sellando así la derrota definitiva y total de Satanás, y dándonos a nosotros completa victoria sobre el diablo, el pecado y el infierno (1 Corintios 15:57). MUERTE Y RESURRECCIÓN. Tinieblas y LUZ. Cuando los apóstoles y discípulos, en el monte de la ascensión, todavía estaban turbados, desorientados y frustrados por un reino y por tronos que se desvanecía, diez días después el día de Pentecostés descendió el Espíritu Santo y les llenó y los encendió (Hechos 1:6-8; 2:1-47). Y en treinta años evangelizaron a casi todo el mundo conocido. FLAQUEZA Y PODER. Tinieblas y LUZ. Cuando el oscurantismo, la idolatría y la corrupción religiosa en la Edad Media parecía interminable, Dios levantó a un fraile para que proclamase la verdad evangélica de que “el justo por la fe vivirá” (Romanos 1:17). RELIGIOSIDAD MUERTA Y FE VIVA. Tinieblas y LUZ. Cuando los triunfos, el vigor y el entusiasmo de la Reforma, ya a principios del siglo XX, se habían convertido en un protestantismo muerto y fosilizado, el Señor en respuesta al clamor de muchos comenzó a derramar la lluvia tardía del Espíritu Santo y resurgió en el mundo el presente movimiento de Pentecostés. MORTANDAD Y AVIVAMIENTO. Tinieblas y LUZ. Cuando hoy día han transcurrido más de

cien años de haber comenzado el derramamiento del Espíritu Santo y, haberse fundado muchas iglesias y concilios pentecostales en el mundo, es con tristeza, que hay que decir, que la mayoría de tales iglesias y concilios, la mayoría de sus miembros, incluyendo a la mayoría de sus pastores están mundanalizados, contemporizando con el pecado, las vanidades y el vicio, pues hay congregaciones que la juventud y los músicos de la Iglesia hasta usan drogas alucinógenas. Pero también es muy cierto que, en este siglo malo, Dios tiene un remanente fiel que no ha doblado sus rodillas al Baal del materialismo, ni al Moloc del falso humanismo, ni al Dagón del engañoso Ecumenismo, ni a la Diana de la mundanalidad, ni a la Astarot de la concupiscencia, del adulterio y de la fornicación. CARNALIDAD Y ESPIRITUALIDAD. Tinieblas y LUZ. Cuando el materialismo ateo y el endiosamiento del Estado galopa rampante por el mundo, hoy no se puede predicar el Evangelio libremente. Programas radiales evangélicos son cancelados; una persona puede ser encarcelada por entregar un tratado evangélico o por compartir su experiencia personal con otro; cuando muchos jóvenes están sufriendo prisión por sus convicciones cristianas.

También es cierto que la Palabra de Dios no está presa y la verdadera Iglesia de Jesucris-

to ha sido pródiga en producir fieles testigos de Cristo, mártires por millones, que prefieren que sus cuerpos sean torturados hasta la muerte antes que negar su fe en Cristo. PERSECUCIÓN Y FIDELIDAD. Tinieblas y LUZ. Cuando de acuerdo a Evangelical Press las poderosas corporaciones Procter & Gamble, American Motors, y American Home Products son los principales patrocinadores de programas de televisión anticristiano. Empero Dios ha levantado, y está levantando, varias cadenas de televisión cuyos dueños son cristianos. Y el Evangelio se sigue predicando y sigue llegando a millones de hogares con su mensaje edificador y constructivo. OPOSICIÓN SISTEMÁTICA Y VICTORIA CONTINÚA. Tinieblas y LUZ. Cuando los medios de comunicación generalmente controlados por escépticos, incrédulos, materialistas y ateos; publican lo que a ellos les conviene, e ignoran o combaten lo que no les sirve y por lo mismo no son del todo confiables. Con todo, las buenas nuevas, las buenas noticias de la salvación por Cristo, se siguen propagando y se siguen escuchando “la Palabra profética más segura -más segura que los medios de comunicación masiva- …sigue alumbrando en lugar oscuro -en las mentes y conciencias oscuras-, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana -el levantamiento de la Iglesia y la segunda Venida de Cristo- salga en vuestros corazones” (2 Pedro 1:19).

ENGAÑO Y REALIDAD. Tinieblas y LUZ. Cuando la filosofía del humanismo ateísta y anticristiano, que eleva al hombre sobre Dios, insiste en que las escuelas públicas y en las universidades no se enseñe religión, ni siquiera se tenga un minuto de oración silenciosa, ni se lea una breve porción de la Biblia; aunque sí, se puede enseñar la religión del humanismo, no se puede enseñar el relato verdaderamente científico de la creación según aparece en la Biblia; pero sí se puede enseñar la teoría, digo la tontería de la evolución de las especies. Con todo, no han podido destruir la fe cristiana, pues de acuerdo a encuestas realizadas por una reconocida agencia actualmente el 72% de los estudiantes en Estados Unidos creen que la Biblia es la Palabra de Dios, mientras que en el 1965 solamente el 39% lo creía, con razón Jesús dijo: “Las puertas del Hades no prevalecerán contra la Iglesia del Señor” (Mateo 16:18). HUMANISMO Y CRISTIANISMO. Tinieblas y LUZ.

Cuando el cultivo, el tráfico de expendios, y el consumo de drogas estupefacientes, parece no poder ser controlado y mucho menos eliminado; tal vez por la participación de grandes personajes de altas esferas, y quien sabe si por la inercia, o por la ineficiencia, o por la indiferencia calculada, o por la impotencia simulada y aun por el apoyo oculto de autoridades pertinentes. A pesar de todo esto el Evangelio de Jesucristo, la eficacia de su sangre redentora, sigue rompiendo vicios, sigue limpiando las venas del drogadicto, les sigue libertando de las garras del diablo y le sigue haciendo una nueva criatura, una persona útil y un ciudadano ejemplar. VICIOS Y VIRTUD. Tinieblas y LUZ. Cuando el cable de televisión está inundando el santuario del hogar, con la abyecta e indecente pornografía, proyectando en la pantalla del televisor escenas obscenas. Hay comunidades en Estados Unidos que se han levantado en contra de tal práctica, apoyados en sus derechos constitucionales, y las compañías de cable han tenido que retirar el canal de pornografía; esto ha sucedido en los condados de Washington, en el estado de Tennessee, en el estado de Ohio, y en otros. Hay un pueblo en cuyos corazones y hogares hay luz, y sin cable y sin televisión ven el rostro, la gloria y la santidad del Señor en las páginas de la Biblia, en la oración y en la comunión con Dios. INMUNDICIA Y SANTIDAD. Tinieblas y LUZ. Amigos, así como en Egipto había tinieblas en todo el país, y en las habitaciones de los israelitas había luz. Así es hoy, el mundo esta en tinieblas, pero en el corazón y en el hogar del verdadero cristiano hay luz. Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12).

El verdadero pueblo de Dios está en luz, camina en luz. El que no cree ni acepta a Cristo, ni obedece a Cristo está en tinieblas; pues “el

dios de este siglo, Satanás, cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del Evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios…” (2 Corintios 4:4).

Amigo, Satanás es el emperador de las tinieblas. Cuando se enciende la luz, las tinieblas se van. Cuando entra Jesús a tu corazón y a tu vida, ya no hay tinieblas. Este es el momento que entre la Luz en tu vida. Dios te l bendiga

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Permaneciendo fieles a los

propósitos de Dios

“Y David iba adelantando y engrandeciéndose, y Jehová Dios de los ejércitos estaba con él.” 2 Samuel 5:10.

“Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos. Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; y he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los grandes que hay en la tierra.” 2 Samuel 7:8, 9.

Rev. Gustavo Martínez

E

ste es un tiempo de grandes responsabilidades, un tiempo de gloria, pero también un tiempo de tomar las cosas con sensatez, con sabiduría y prudencia dentro de la dirección y del programa de Dios. Hacer lo recto, sin importar las circunstancias difíciles, no es siempre agradable ni tampoco es fácil.

Esto se debe a que, cuando estamos decididos a hacer lo correcto delante de Dios, vamos a confrontar un sin número de dificultades, de obstáculos, de montañas que tendremos que cruzar para llevar a cabo los propósitos de Dios.

Para no fallar, se requiere la ayuda permanente de Dios, la dependencia de Él, pero también se requiere de nuestra parte madurez espiritual, de carácter y de personalidad.

Se requiere tener principios claros, definidos, y saber hacia dónde vamos, qué queremos y qué buscamos, a quién queremos agradar, y cuáles son nuestras metas en la vida. Tenemos que tener estos puntos bien claros si no queremos fallarle a Dios. Ahora bien, para no fallar, necesitamos haber nacido de nuevo, haber te-

Muchas personas viven de experiencias pasadas, y se creen que con ellas han adquirido la suficiente experiencia como para prescindir de consultar a Dios. Lo que nos salió bien ayer no nos saldrá forzosamente bien esta vez, si no le pedimos consejo a Dios. A veces, Dios permite situaciones y se queda sin actuar, para probar nuestra paciencia y nuestro grado de espiritualidad.

42 • Impacto evangelístico

nido un encuentro real y personal con Dios; también tenemos que vivir una vida santa, de oración, de devocional, de estudio y de meditación de la Palabra.

La Sagrada Escritura nos narra que el Señor le habló a Josué de éxitos, de prosperidad y de victorias incomparables; pero todo aquello estaba supeditado a la obediencia, fidelidad, humildad, y de cumplir a cabalidad con los propósitos que Dios le había revelado. Dios le dijo: “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien” (Josué 1:8).

Al cumplir con esto, Josué tenía por seguro la victoria contra sus enemigos. No obstante, Josué cometió un grave error, y comenzó a desgranarse su testimonio como líder, y fue cuando vinieron los gabaonitas, Josué no consultó a Dios, sino que tomó determinaciones apresuradas (Josué 9). Si hubiese orado, Dios le hubiera revelado que los gabaonitas eran enemigos del pueblo de Israel. Mas pensó que era una persona experimentada, que lo sabía todo, que no tenía por qué orar cuando algo le parecía evidente e insignificante. Pero esto no es así, por muy insignificante que nos parezca una decisión en nuestra vida, no podemos prescindir de consultar a Dios. Las decisiones que tomamos hoy tendrán repercusiones en nuestro futuro.

Josué pactó con los gabaonitas antes de

haber consultado a Dios, y de haber investigado sobre ellos. Lo hizo por su cuenta y, al día siguiente, se dieron cuenta de que habían hecho alianza con los próximos enemigos que tenían que eliminar. Tuvieron que perdonarlos, y los gabaonitas se convirtieron en un problema para Israel. Los gabaonitas, en efecto, introdujeron la disensión entre los jefes de las tribus. Por eso, mis queridos hermanos, antes de apresurarnos a hablar, a tomar decisiones aunque éstas parezcan insignificantes, vayamos y consultemos a Dios. Si lo hiciéramos, nos evitaríamos problemas y dolores de cabeza, es más, evitaríamos ser una piedra de tropiezo para otros. A veces nuestra impaciencia, la falta de una verdadera vida espiritual y de

una relación genuina con Dios nos llevan de cabeza al fracaso.

Muchas personas viven de experiencias pasadas, y se creen que con ellas han adquirido la suficiente experiencia como para prescindir de consultar a Dios. Lo que nos salió bien ayer no nos saldrá forzosamente bien esta vez, si no le pedimos consejo a Dios. A veces, Dios permite situaciones y se queda sin actuar, para probar nuestra paciencia y nuestro grado de espiritualidad. De esta forma, pesa nuestra fidelidad, nuestra limpieza y nuestra lealtad ante su presencia.

Para no fallar, se requiere la ayuda permanente de Dios, la dependencia de Él. Pero también se requiere de nuestra parte carácter,

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personalidad y madurez espiritual. Se requiere tener principios claros, definidos, y saber hacia dónde vamos, qué queremos y qué buscamos, a quién queremos agradar, y cuáles son nuestras metas en la vida. Tenemos que tener estos puntos bien claros si no queremos fallarle a Dios.

Ahora bien, para no fallar, necesitamos haber nacido de nuevo, haber tenido un encuentro real y personal con Dios; también tenemos que vivir una vida santa, de oración, de devocional, de estudio y de meditación de la Palabra.

Hay personas que parecen como si volvieran a empezar de cero, terminan vacíos, sin unción, sin Palabra, sin vida, sin nada. Se basan en experiencias de veinte o treinta años atrás, pero son incapaces de contarle una experiencia actual. Tenemos que enterrar las experiencias pasadas, y recobrar ese verdor de las experiencias recientes.

Hemos de atrevernos a volver a tomar lo que Dios tiene para nosotros hoy. Para esto, necesitamos ser hombres de visión, ver lo que

Saúl lo perdió todo por ser un impaciente. Saúl se preocupaba porque el pueblo se estaba impacientando y querían desertar.

Por no haber esperado tres horas. El rey Saúl perdió la afirmación de su reino para siempre. No creía que Dios era quien lo había llevado allí y que, aunque todo el pueblo le dejara, Dios permanecería a su lado.

44 • Impacto evangelístico

otros no ven y hacer lo que otros no hacen o han dejado de hacer. De esta forma, lograremos hacer lo que Dios nos ha encomendado. Pablo decía: “Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses

3:13, 14). En otras palabras, me olvido de ayer y me proyecto hacia el mañana, para ver si logro aquello para lo cual he sido llamado. Necesitamos tener la mirada puesta en el futuro. Todavía queda camino que recorrer, todavía hay trabajo para nosotros, y Dios quiere saber si puede contar con nuestras vidas.

Dios dice: “Yo honraré a los que me hon-

ran, y los que me desprecian serán tenidos en poco” (1 Samuel 2:30). A veces, los hijos de los

líderes empiezan a vivir fuera de las normas, y sus padres se dejan llevar por la pereza, como Elí. Sin embargo, cuando el líder pierde la autoridad con sus hijos, esto significa que ha perdido también la comunión con Dios.

Cuando vivimos una vida de sometimiento y de obediencia, no perdemos la autoridad que Dios nos ha delegado. Elí le tenía miedo a sus hijos, y era incapaz de detenerlos, de excluirlos del sacerdocio, de sacarlos de la casa de Dios y hacer respetar el tabernáculo. Claro que el servicio a Dios no es algo obligatorio para nuestros hijos, pero sí podemos estorbar el pecado en la casa de Dios, incluso la participación en la Iglesia si éstos no viven una vida santa y agradable a los ojos de Dios.

Siempre me inspira el personaje de David, humilde pastor de ovejas, al que nadie le hubiese ofrecido nada, que hasta su padre lo menospreció y lo hizo venir porque Samuel se lo exigió. Cuando el profeta le ungió, el Espíritu de Dios vino sobre David y nunca se apartó de él (1 Samuel 16:1-13). Este joven tuvo la oportunidad de ser el paje de armas de Saúl, pero se mantenía prudente (1 Samuel 16:21). Tuvo el privilegio de estar en la corte, en el palacio, de codearse con las altas esferas, pero llegó el momento cuando el rey se fue a la guerra, y David, pues, se fue de nuevo a apacentar las ovejas de su padre en Belén.

“Y los tres hijos mayores de Isaí habían ido para seguir a Saúl en la guerra… Pero David había ido y vuelto, dejando a Saúl, para apacentar las ovejas de su padre en Belén” (1 Samuel 17:13-

15). A David no le perjudicó el haber estado en la corte, sino que, como si nada hubiese pa-

sado, volvió tranquilamente a su antigua ocupación. Aquel joven con principios claros en su vida; que se había curado contra el orgullo, la soberbia y la arrogancia, demostró no con palabras, sino con hechos, que no le importaba su posición mientras servía en palacio. Hay quienes cualquier nombramiento los dañan, los tambalea y los saca de la voluntad de Dios.

Después de que David venciera al gigante, llegaron los problemas y hasta despertaron celos en el rey Saúl, quien intentó matarlo.

Saúl entendió que David era quien le quitaría el reino. Pero, en vez de pedirle misericordia a Dios, Saúl se llenó de celos y de resentimientos. No dejó que Dios le limpiara.

David, se mantenía sujeto, le seguía respetando y reconocía su posición a pesar de lo impío que Saúl se había vuelto. Al principio, Saúl puso a David entre los generales, pero también empezó a temerle y le degradó, haciéndolo pasar de general a jefe de miles. Luego, le quitaron su esposa, dándosela a otro. No obstante, Jehová seguía con David, y no se sintió afectado por los cambios de parecer del rey, y se mantenía humilde ante Dios. Sin embargo, aunque David tuvo varias veces la ocasión

de matar a Saúl, nunca se atrevió a levantar la mano contra el ungido de Jehová. David no quería violentar la autoridad establecida por Dios, sino que dejaba que Dios actuara.

Esta es la gente que Dios busca: temerosa, que no se mueva ni ceda ante las presiones, sino que permanezca en la limpieza de sus manos. Saúl lo perdió todo por ser un impaciente, no esperó a que llegara el profeta, sino que, de su propia iniciativa, sacrificó los holocaustos. Saúl se preocupaba porque el pueblo se estaba impacientando y querían desertar.

Por no haber esperado tres horas. El rey Saúl perdió la afirmación de su reino para siempre.

No creía que Dios era quien lo había llevado allí y que, aunque todo el pueblo le dejara, Dios permanecería a su lado.

Amado, no se mueva de la posición que Dios le ha dado, espere en Él, y Él hará. Sea fiel en medio de las pruebas, de la adversidad y de la tentación. No importa lo que el enemigo diga de su persona, o que los demás le tengan en poco. Su recompensa está de camino, espere un poco más, aunque el camino le parezca duro, no se rinda, antes permanezca l fiel a los propósitos de Dios. Amén noviembre 2012

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[DEVOCIONAL]

Por encima de todas las cosas consigue

Unción

“Nuestra oración, sin embargo, necesita ser engendrada y perseguida con una energía incansable, una persistencia imperturbable y un valor que nunca desfallezca.” E. M. Bounds “Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo.” Judas “La oración era la ocupación preeminente de su vida.” El biógrafo de Edwin Payson “Días enteros y semanas ha pasado postrado sobre el suelo en oración silenciosa o audible.” George Whitefield “Todos los despertamientos empiezan en la cámara secreta; ningún corazón arde en fe sin mucha conversación secreta con Dios, y nada puede sustituir su falta.” Berridge Por qué no llega el Avivamiento (l) E. Leonard Ravenhill

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a cenicienta de la Iglesia es la oración. Esta criada del Señor es despreciada y desechada porque no se adorna con las joyas del intelectualismo, ni las brillantes sedas de la filosofía, ni con la impresionante tiara de la psicología. Lleva los delantales de honesta sinceridad y humildad. No teme arrodillarse.

El defecto de la oración, humanamente hablando, es que no se apoya en la eficiencia mental. (Esto no quiere decir que la oración sea la aliada de mentes enfermas, sino que en éstos sólo se aprecia la eficiencia intelectual.) Pero la oración requiere una sola cosa: espiritualidad.

No se necesita indispensablemente la espiritualidad para predicar, esto es, para dar sermones con perfección homilética y exactitud de exégesis. Mediante una buena dosis de memoria, ciencia, ambición personal, desparpajo y una buena biblioteca bien cargada de libros, el púlpito puede ser conquistado por cualquiera en nuestros días. La predicación de este tipo puede influenciar a los hombres, la oración influye con Dios.

La tragedia de estos últimos tiempos es que tenemos demasiados predicadores muertos en los púlpitos dando sermones al pueblo. ¡Qué horror! Una extraña cosa he visto “debajo del sol”: que aun en círculos fundamentalistas se predica sin unción. ¿Qué es unción? Apenas lo sé. Pero sé lo que no es. Predicar sin unción mata en lugar de dar vida.

46 • Impacto evangelístico

La predicación afecta al tiempo, la oración a la Eternidad. El púlpito puede ser un escaparate para exhibir nuestros talentos; la oración significa lo contrario a exhibicionismo.

La tragedia de estos últimos tiempos es que tenemos demasiados predicadores muertos en los púlpitos dando sermones al pueblo. ¡Qué horror! Una extraña cosa he visto “debajo del sol”: que aun en círculos fundamentalistas se predica sin unción. ¿Qué es unción? Apenas lo sé. Pero sé lo que no es. Predicar sin unción mata en lugar de dar vida. El predicador falto de unción es “olor de muerte para muerte” (2 Corintios 2:16). La Palabra no se hace viva a menos que la unción divina esté sobre el predicador. Hermanos, podríamos bien apañarnos siendo solamente medio intelectuales (de la intelectualidad moderna) si fuéramos doblemente espirituales.

Un sermón nacido de la mente alcanza simplemente la mente; un sermón nacido en el corazón, alcanza el corazón. La unción no puede ser aprendida cual arte, sino que debe ser ganada y conseguida por oración. La unción es la medalla divina concedida al predicador que como soldado ha luchado en oración y obtenido la victoria.

La victoria no se obtiene en el púlpito disparando descargas intelectuales, sino en el retiro de la oración. La unción penetra y derrite, endulza y ablanda. Cuando el martillo de la lógica y el fuego del humano celo fracasan en abrir los corazones, la unción lo consigue.

¡Cuánta fiebre de construir iglesias existe actualmente! Sin embargo, sin predicadores ungidos estas alturas no se verán nunca rodeadas de ansiosos penitentes.

Millares de iglesias ven sus altares y hasta sus bancos vacíos semana tras semana y año tras año, y cubren su estéril situación mal aplicando el versículo: “Mi Palabra... no volverá, a Mí vacía” (Isaías 55:11).

El triste hecho es que el fuego de los altares está ardiendo muy débilmente o se halla apagado del todo. La reunión de oración está muerta o moribunda. Por nuestra actitud con respecto a la oración parecemos estar diciendo a Dios que lo que fue empezado en el espíritu podemos terminarlo en el poder carnal. ¿Qué iglesia pide a su aspirante al pastorado cuánto tiempo emplea en oración? Sin embargo, a la luz de la historia os diría que un ministro del Evangelio que no dedique dos horas diarias a la oración no vale un céntimo, sean cualesquiera los títulos que posea.

La Iglesia está hoy día acorralada a los lados del camino mirando con desaliento y vergüenza cómo los ingenios humanos de dos grandes potencias políticas se pavonean en medio de la carretera lanzando amenazas en contra de “todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre” (Filipenses 4:8).

Detrás sigue el cortejo de una poderosa organización eclesiástica nominal. En tanto, el diablo ha sustituido la doctrina cristiana de la

regeneración por la reencarnación budista; al Espíritu Santo, por los espíritus familiares del espiritismo; los milagros, por las curaciones psicológicas de la Ciencia Cristiana; a Cristo, por el Ecumenismo capitaneado por Roma.

Contra estos dos males gemelos, aunque aparentemente antitéticos, el sistema ateo y la organización religiosa nominal, ¿qué tiene la verdadera Iglesia Cristiana para ofrecer? La mayor somnolencia; tanto en el púlpito como en la Prensa ha tomado el lugar de la contraofensiva religiosa de siglos pasados. Hasta Roma ya no nos llama protestantes, sino acatólicos, o hermanos separados. ¿No es esto significativo? ¿Quién contiende hoy eficazmente por la fe una vez dada a los santos? ¿Dónde están nuestros valientes guerreros de los púlpitos? Los predicadores, que deberían estar «pescando hombres», están buscando cumplimientos y halagos humanos.

Los predicadores, que antes sembraban semillas, siembran ahora perlas de intelectualismo. ¡Afuera con esta predicación paralítica que carece de poder porque ha sido engendrada en una tumba en vez de en una matriz viva, pues procede de un alma sin fuego del Espíritu Santo, ni oración!

Si Dios nos llamó al ministerio, os digo que debemos empeñarnos en obtener la unción. Sobre todas las cosas buscadas, busca la unción, a menos que nos conformemos con altares estériles adornados de intelectualismo sin unción l noviembre 2012

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[EVENTOS]

Convención Nacional en

Costa Rica

Más de 3,500 personas fueron testigos de la gloria y el poder de nuestro Dios en el Gimnasio Polideportivo de Guápiles. En todos estos días se sintió poderosamente la presencia del Señor.

L

a Obra del Movimiento Misionero Mundial en Costa Rica celebró su Vigésima Tercera Convención Nacional, del 4 al 7 de julio pasado, bajo el lema: Volvamos al Camino (Jeremías 6:16). La gloriosa actividad tuvo lugar en el Gimnasio Polideportivo de la ciudad de Guápiles, en el Caribe Costarricense.

Más de 3,500 personas fueron congregadas y testigos de la gloria y el poder de nuestro Dios en dicha ciudad.

La Convención Nacional de Costa Rica contó con la visita del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Internacional del Movimiento Misionero Mundial; Rev. José Arturo Soto, Vicepresidente Internacional y Supervisor Misionero en Europa; Rev. Carlos Guerra, Supervisor Nacional en los Estados Unidos y Canadá; Rev. Ezequiel Cubillo, Supervisor Nacional en Honduras; Rev. Anselmo Cooper, Supervisor Nacional de Belice; Oficiales y Presbíteros de Panamá, Nicaragua y Honduras.

La actividad fue inaugurada por el Rev. Gustavo Martínez, quien fue el que impartió el mensaje de la Palabra del Señor, enfatizó que todos los hijos de Dios no debemos amedrentarnos ni tener temor ante las pruebas.

En esta actividad se realizaron en total siete cultos a nuestro Señor, en los cuales se sintió de una manera poderosa la presencia de Dios.

48 • Impacto evangelístico

PROMOCIÓN DE OBREROS En estos días de actividad se realizó el Culto Misionero, donde Dios llamó a muchos a la labor misionera. También se llevó a cabo la Promoción de Obreros, se reconocieron en total dieciséis quienes fueron nombrados como Obreros Laicos. De igual forma cinco obreros Laicos fueron promovidos a Predicadores Licenciados y cuatro obreros de Predicadores Licenciados a Ministros Ordenados.

NUEVO SUPERVISOR NACIONAL De igual manera se nombró oficialmente por parte de la Oficialidad Internacional al nuevo Supervisor de la Obra en Costa Rica, Rev. Manuel Zúñiga Castillo, quien

es Supervisor Misionero en Centroamérica.

Se realizó por parte de los Oficiales de Costa Rica y el cuerpo ministerial un reconocimiento al Rev. Juan Castillo por su labor en la supervisión de este país.

CANAL DE TELEVISIÓN EN COSTA RICA Sin duda alguna la Obra del Movimiento Misionero Mundial, en la República de Costa Rica, está creciendo y avanzando mientras el día dura. Para la gloria del Señor una de las cosas que se recalcó en esta gloriosa actividad fue la bendición de tener ya para este año 2012 nuestro propio canal 27 “Bethel Costa Rica” en todo el territorio Costarricense, una vez más vemos la poderosa mano l de Dios moviéndose en este país noviembre 2012

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[EVENTOS]

Italia

celebró Convención Nacional Alrededor de 2,000 personas se dieron cita a grandiosa fiesta espiritual. Diferentes delegaciones desfilaron, en el Palasesto, dando a conocer el crecimiento de la Obra en esta parte de Europa.

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a Obra del Movimiento Misionero Mundial en Italia celebró la Cuarta Convención Nacional que se desarrolló, del 16 al 19 de agosto pasado, en el Palasesto del sport, en la ciudad de Milano, bajo el lema: “Sometimiento 2012”.

Se hizo presente la Junta Directiva Internacional y Nacional de la Obra, entre ellos estuvieron: Rev. José Soto, Vicepresidente Internacional y Supervisor Misionero de Europa; Rev. Jorge Álvarez, Secreta50 • Impacto evangelístico

rio Internacional; Rev. Rodolfo González, Tesorero Internacional, quien vino acompañado de su esposa; Rev. Carlos Medina, Supervisor Nacional de España; Rev. David Echalar, Supervisor Nacional en Italia y anfitrión del evento; entre otros. A su vez participaron las delegaciones del bloque B de Europa: Alemania, Austria, Bélgica, Holanda y Suiza.

Alrededor de 2,000 personas se dieron cita a la grandiosa fiesta espiritual, en cada

culto el pueblo se regocijó con los especiales de las diferentes delegaciones de Italia y del resto de países del continente europeo.

Primer servicio. Desde el inicio la gloria de nuestro Señor no dejó de bendecir a los presentes. La presencia de Dios se manifestó a través del grupo de alabanzas, viviendo un clima de agradecimiento a Dios. La exposición de la Palabra de Dios fue impartida por el Rev. Jorge Álvarez, predicando bajo el tema: “La Ofrenda del

acercamiento”; el mensaje estuvo saturado de la unción del Espíritu Santo, provocando una respuesta inmediata del pueblo de acercamiento y humillación a Dios.

Segundo servicio. La Palabra de Dios fue expuesta en esa mañana por el evangelista José Ángel Álvarez, bajo el tema: “El Manto Correcto”, dando énfasis el caso de la mujer que tocó el manto de Jesús, que desde hacía doce años padecía de flujo de sangre, había sufrido mucho y gastado

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[EVENTOS]

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52 • Impacto evangelístico

todo lo que tenía, pero ella buscó y halló el manto correcto.

Tercer servicio. En el tercer culto la presencia del Espíritu Santo se manifestó poderosamente, la Palabra de Dios fue expuesta por el Rev. Rodolfo González, basado en el Evangelio según San Mateo capítulo 3; se vio almas rendidas en el altar, tocadas e impactadas por el poder de Dios, reconociendo a Jesús como su único y suficiente Salvador y Redentor.

Cuarto servicio. El cuarto culto de convención fue dirigido a toda la juventud

presente, la Palabra fue expuesta por el Rev. Juan Castaño, bajo el tema: “El río de Dios”; durante el mensaje el Señor alentó y exhortó, motivando a la juventud a seguir adelante, a guardarse y a someterse a la voluntad de Dios, los jóvenes fueron ministrados de una manera muy especial de parte del Espíritu Santo.

Quinto servicio. Durante el desarrollo de esta gloriosa convención la Palabra de Dios fue impartida por el Rev. José Arturo Soto, bajo el tema: “A Prueba la Justicia Cristiana”; Dios demanda de nosotros el buscar

la llenura del Espíritu Santo, y a no quedarse entretenidos en cosas que nos alejan de la presencia de Dios y de sus bendiciones.

Sexto servicio. El culto de cierre fue Misionero, y se presentó un precioso desfile de las diferentes delegaciones de Italia, dando a conocer el crecimiento de la Obra.

Se motivó a los hermanos a dar su vida por la labor misionera. La Palabra de Dios fue expuesta por el Rev. Carlos Medina, predicando bajo el tema: “Formados en el Horno de la Prueba”; a través del mensaje Dios dio a entender a su pueblo que necesita

pasar por pruebas y ser moldeados con su poderosa mano en el horno de fuego, para resistir y vencer al enemigo.

Durante la Promoción de Obreros un grupo de hermanos respondieron al llamado de Dios para trabajar en su Obra, y fueron reconocidos de colaboradores a Predicadores Laicos, y de Predicadores Laicos a Predicadores Licenciados.

La Iglesia de Italia quedó muy agradecida al Señor por haberle permitido celebrar este glorioso evento. ¡Oremos por el continente europeo, para que la Luz admil rable de Jesús nunca falte! noviembre 2012

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[EVENTOS]

Confraternidad en

Bérgamo La actividad se inició, congregando a muchas personas, bajo el lema: “Levantando los Muros”. Fueron días que contaron siempre con la presencia de Dios.

E

l día 15 de septiembre se celebró la gloriosa Confraternidad de la Zona “D”, en la ciudad de Bérgamo, Italia.

Fueron cultos maravillosos contando siempre con la presencia de Dios.

Estuvieron presentes los pastores, y sus respectivas iglesias, de varias ciudades como: Conegliano, Trento, Parma, Godega, Vercelli, Busto Arsizio y la iglesia anfitriona de Bérgamo. Todos ellos trajeron especiales que fueron de edificación para el pueblo de Dios, que en todo momento honraban el nombre del Señor.

La presencia de Dios se sintió desde el primer culto a través de alabanzas, especiales, testimonios, que fueron de mucha edificación. El portador de la Palabra de Dios en ambos cultos fue el Rev. Hugo Lope, Supervisor de la zona norte de Italia, tratando como primer tema: “¿Con qué ojos ves?” (1 de Samuel 18:9). Explicando que hoy en día hay muchos que matan lo espiritual, como Saúl por la envidia que sentía hacia David.

Pero David tenía una buena visión conforme a la voluntad de Dios. “Tenemos que mirar con buenos ojos para seguir avanzando en estos caminos sin importar las pruebas”, manifestó el predicador.

En el segundo culto el pueblo seguía siendo ministrado con cánticos, adoraciones y po54 • Impacto evangelístico

derosos especiales de las diferentes iglesias.

Todos en un mismo sentir adorando y glorificando el nombre del Señor Jesucristo. El tema de esa tarde fue: “Sombras sobrenaturales” (Salmo 91), declarando: “Dios está con nosotros como una sombra sobrenatural que nos protege con su poder… Tenemos que tomar el ejemplo de Pedro, olvidándonos de los errores del pasado y seguir alabando el nombre del Señor para ser cubiertos por su sombra de poder y así estar seguros”.

Fueron cultos muy gloriosos donde el pueblo de Dios fue edificado por Su Palabra. Damos gracias a Dios porque Su Obra sigue de aumento en aumento llevando el mensaje del Señor a cada rincón de esta tierra. l ¡Gloria y honra sean dadas a Dios! noviembre 2012

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[EVENTOS] Bautismos en

Duouglasville Fueron momentos muy especiales llenos de la bendición de Dios.

Descendieron a las aguas bautismales un grupo de hermanos de la Iglesia en Duouglasville, Estados Unidos de América.

56 • Impacto evangelístico

E

l pasado 4 de julio se celebraron unos preciosos bautismos de la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial en Duouglasville, Atlanta G, Estados Unidos de América.

Los bautismos fueron presididos por el pastor local de la Iglesia de Douglasville, Rev. Eddy Domínguez, con la colaboración del pastor Martín Montiel (de Costa Rica). Descendieron a las aguas bautismales un grupo de 19 hermanos, de esta manera la obra del MMM muestra el crecimiento congregacional de una manera muy especial, en la Zona 2 de Atlanta G. Fueron momentos muy especiales llenos de l la bendición del Señor. ¡Gloria a Dios!

Nueva York bendecido

La Obra en una de las ciudades más importantes de Estados Unidos está experimentando un crecimiento sostenible. Las iglesias, un total de 20, están en pleno crecimiento y una evidencia son los bautismos unidos de la zona.

D

ios está bendiciendo el estado de Nueva York, nuestras iglesias están creciendo y la visita del Señor es notoria en los servicios locales y en las actividades de zona.

El Bautismo en Agua se desarrolló, el pasado 25 de agosto, en horas de la mañana, en la comunidad de Bethlehem, Pennsylvania, Estados Unidos de América.

Fueron bautizados hermanos de la mayoría de iglesias que componen el presbiterio de Nueva York, Zona 6. Un total de 64 hermanos y hermanas de las iglesias de Manhattan, Bronx, Brooklyn, Queens, Long Island, Spring Valley, Washington Heights, Carmel y Yonkers.

El acto bautismal estuvo presidido por el Rev. Benito Green, Presbítero del estado de Nueva York, quien fue acompañado por los pastores Tomas Green (de Long Island) e Iván Coneo (de Yonkers).

Nuestras Iglesias cumplen el mandato del Señor de: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, l será condenado.” Marcos 16:15, 16.

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[EVENTOS]

Convención Nacional en

El Salvador Durante cuatro días el poder de Dios descendió en el país centroamericano de El Salvador. La Convención Nacional en esta nación fue de gran bendición para todos los presentes.

58 • Impacto evangelístico

L

a Quinta Convención Nacional del Movimiento Misionero Mundial en El Salvador se desarrolló del 2 al 5 de agosto en la ciudad de Santa Tecla, a pocos minutos de la ciudad Capital, en el Gimnasio Municipal José Adolfo Pineda.

Se inició la actividad con el lema: “Eben-ezer… Hasta aquí nos ayudó Jehová” (1 Samuel 7:12). Y se contó con la presencia del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Internacional de la Obra; Rev. Rodolfo González, Tesorero Internacional, y su amada esposa Rita Vázquez de González; Rev. Álvaro Garavito, Oficial Internacional; Rev. Margaro Figueroa, Oficial Internacional, y su amada esposa Edith de Figueroa, Rev. Manuel Zúñiga, Supervisor Nacional en Costa Rica y Supervisor Misionero en Centro América; también se presentó una buena delegación de Honduras, entre otros.

Durante estos días trajeron una serie de enseñanzas como: “Altares Arruinados”, por el Rev. Álvaro Garavito; “Nuestro Éxito o Fracaso”, por el Rev. Gustavo Martínez; “La Vida de Oración”, por Rev. Rodolfo González; “Terrenos del Siervo de Dios”, por la Hna. Edith de Figueroa; “La Necesidad de los Problemas”, por el Rev. Gustavo Martínez; “La Vida del Misionero”, por el Rev. Margaro Figueroa; etc.

La convención marcó la historia de la Obra en El Salvador donde los Oficiales Internacionales escucharon a los pastores y aconsejaron sobre el mejor funcionamiento de la Obra para su fortalecimiento y extensión.

También se celebró el culto de promoción de obreros, donde se reconocieron 4 nuevos Predicadores Laicos, 3 obreros fueron promovidos a Predicadores Licenciados, y 4 pastores fueron promovidos a Ministros Ordenados.

El Supervisor Nacional, Rev. José Orlando Morales, manifestó palabras de gratitud a todos los oficiales por el tiempo dedicado al fortalecimiento de la Obra en El Salvador. También informó que en la zona oriental se dio apertura a nueva Obra en el municipio de San Antonio, al norte del l departamento de San Miguel

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[EVENTOS]

Convención Nacional en

Bolivia La Iglesia de Bolivia celebró una de sus fiestas espirituales, como es su convención, en la ciudad de Tarija que se encuentra en la frontera de Argentina y Paraguay.

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el 5 al 8 de julio se vivió una fiesta espiritual al realizarse la Décima Tercera Convención Nacional del Movimiento Misionero Mundial en la ciudad de Tarija, Bolivia.

Se tuvo la grata visita del Rev. Álvaro Garavito, Oficial Internacional; Rev. Rubén Concepción, Oficial Internacional; y Rev. Gerardo Martínez, Supervisor Nacional en Chile y Supervisor Misionero de Sudamérica. Todos ellos fueron instrumentos gloriosos del Señor y compartieron, en estos días, la poderosa Palabra de Dios.

En los cuatro días, el Señor se movió po60 • Impacto evangelístico

derosamente restaurando hogares, sanando vidas, rescatando jóvenes, y trayendo a muchas vidas a los pies de Cristo. Se tuvo una asistencia masiva compuesta por las diferentes iglesias del país, reuniendo en los cuatro días a más de 10 mil personas en el Coliseo Universitario.

Además se realizó por primera vez en Bolivia la Marcha Evangelística con una participación de cientos de hermanos por las calles de Tarija llegando a la plaza principal y realizando un culto Evangelístico.

También la convención se impregnó de un ambiente lleno de agradecimiento al realizar-

se por primera vez el reconocimiento de la labor pastoral a todos los obreros de Bolivia con una placa de agradecimiento por sus años de servicio. Concluyendo con un gran culto misionero donde muchas vidas entregaron sus vidas al llamado del Señor.

También se realizó la preciosa Promoción de Obreros, y en ese día se reconocieron a 3 nuevos Predicadores Laicos, se promovieron a 2 pastores a Predicadores Licenciados, y se promovió a 1 obrera a Ministro Ordenado.

La Obra en la República de Bolivia sigue adelante. Oremos para que el Señor la siga l bendiciendo noviembre 2012

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[EVENTOS]

HOLANDA Retiro de Jóvenes en Tilburg

PUERTO RICO Culto Misionero

ESTADOS UNIDOS Retiro de Matrimonios en New York

PANAMÁ Confraternidad Indígena Ngobe Buglé

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L PASADO SÁBADO 7 de julio se llevó a cabo un Retiro y Ayuno de Jóvenes, de las iglesias de Holanda y Bélgica. Este glorioso evento se realizó en la Iglesia de la ciudad de Tilburg, a cargo de la Hna. Ruth Paisible. Desde las 10 de la mañana y hasta la 6 de la tarde, la juventud dedicó todo un día a la búsqueda de la presencia y del poder de Dios.

El mensaje de la Palabra de Dios estuvo a cargo de la Hna. Amparo Cáceres, de la Iglesia en Almere, Holanda. Ella predicó bajo el tema “Joven sed lleno del Espíritu Santo”, tomando como texto base la epístola del apóstol Pablo a Efesios capítulo 5, versículo 18; texto que a su vez fue el tema de este retiro.

El siguiente mensaje estuvo a cargo de la Hna. Ruth Richardson, de la Iglesia de Ámsterdam, Holanda. La Hna. Richardson predicó en base al texto del Evangelio según San Marcos capítulo 10 y versículos 17 y 18.

62 • Impacto evangelístico

L IGUAL QUE TODA LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial a nivel mundial, Puerto Rico celebró el pasado sábado 29 de septiembre el día tan esperado de las Misiones.

Cada zona de trabajo en Puerto Rico se reunió en diferentes pueblos de la Isla. Cada Iglesia representó un país, y los hermanos hablaron de la Obra del MMM en ese país, de la cultura, de la comida típica de la nación que representaban. Otras zonas dedicaron ese día a países donde la Obra del Movimiento Misionero Mundial no está establecida, países por los cuales se estará orando durante todo el año para que Dios abra las puertas y esta bendita Obra pueda llegar.

Las actividades en cada zona fueron de gran bendición ya que hubo oportunidad para ayunar, orar, alabar a Dios, escuchar Su Palabra y poder culminar con las diferentes comidas de algunas naciones representados. ¡A Dios sea toda gloria!

LORIOSO EVENTO que fue llevado a cabo en New York, desde el pasado 30 de agosto al 1 de septiembre. Se desarrolló el Retiro de Parejas en los Pocono, Pennsylvania, donde estuvieron unas 20 parejas y aproximadamente 30 personas solteras.

Para esta ocasión estuvo presente el Rev. Alberto Ortega, quien vino desde Miami, Florida. El Rev. Ortega expuso la Palabra de Dios en las conferencias matrimoniales, siendo usado poderosamente por nuestro Dios para la edificación de las vidas.

El Rev. Benito Green, Presbítero en esta zona, agradeció a Dios por permitirle trabajar en esta Su Obra.

N LA COMUNIDAD DE PUNTA SIRAIN, en la Costa Atlántica de la provincia de Bocas del Toro, República de Panamá, se realizó una gloriosa Confraternidad de la Etnia Ngobe Buglé, durante los días 21 y 22 de septiembre.

El precioso grupo de indígenas fueron impactados por el poder de Dios.

Esta actividad contó con la asistencia del Supervisor Nacional Rev. Alcides Ramea, Oficiales, Presbíteros, Pastores y obreros del país. Además de un precioso grupo de hermanos de Panamá, Colón, Bocas del Toro, entre otras provincias.

La presencia del Espíritu Santo se dejó sentir de manera especial en medio de este pueblo indígena y de todos los asistentes.

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1. A) Eliezer (Mi Dios es Ayudante).Hombre de Damasco y posible heredero de Abraham cuando este aún no tenía hijos. Abraham se refirió a él como “hijo de mi casa”. (Gn. 15:2-3.) También aparece en Génesis como criado de Abraham, se encarga buscarle esposa a su hijo Isaac (Rebeca).

2. B) Giezi no fue cualquier esclavo, sino el siervo de Eliseo, uno de los mayores profetas en la historia de Israel. Este había sido llamado por Dios para ministrar al profeta Elías, lo que lo preparó para su propio ministerio profético (1 R. 19:16).

3. B) Ahitofel, significa "hermano de la insensatez (locura). Hombre de Gilo, en el sudoeste de Judá, y uno de los consejeros de David (2 S. 15:12). Su hijo fue uno de los valientes de David y, aparentemente, el padre de Betsabé (2S 23:34; 11:3).

4. D) El nombre Baruc significa: “El bendecido”.

Baruc era el hijo de Nerías (Jer. 32:12), Aunque la Biblia solo lo menciona en cuatro capítulos, sus lectores saben que fue secretario y amigo personal del profeta Jeremías.

5. D) Andrés fue el primero de los discípulos llamados por Jesús, creció en Betsaida de Galilea, donde fue pescador junto con su hermano Simón Pedro. Como apóstol, se menciona varias veces en el N. T.: en la alimentación de los cinco mil (Jn. 6:8) informó a Jesús que un muchacho tenía cinco panes y dos peces. En Jn 12:20-22 presentó a Jesús algunos griegos y en Mc. 13:3, junto con Pedro, Santiago y Juan, solicita de Jesús más detalles sobre la destrucción del templo; el día de Pente-costés estuvo en el aposento alto con Santiago y los demás após¬toles (Hch. 1:13).

6. D) Era una de las criadas de María, la madre

de Marcos, y vivía en la casa de ellos, en Jerusalén. El incidente en que aparece es el acto de abrir la puerta a Pedro cuando este había salido milagrosamente de la cárcel. Rode se había adherido a la misma fe de su señor, participaba plenamente en la vida de aquella casa.

7. B) Dorcas, quien también era llamada Tabita, que vivía en Jope (puerto marítimo) y compartía abundantemente de su tiempo y sus recursos con los creyentes de su localidad. La Biblia habla de Dorcas como una "discípula" maravillosa, que significa seguidora de Cristo. Fue descripta como una mujer llena de buenas obras. (Hch. 9:37-42).

8. A) Lucas se menciona sólo tres veces por su nombre en el N. T. (Col. 4:14; Fil. 24; 2 Ti. 4:11). Era un médico griego muy culto, y escribió el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. En Lc. 1:2 revela que no fue de “los que desde el principio lo vieron con sus propios ojos”; según parece, se unió al grupo de Pablo en Troas (Hch. 16: 10). Fue compañero de viaje de Pablo, quien se refiere a él como el “médico amado”. En 2 Ti. 4:11 nos suministra un último vistazo de su fiel amigo.

9. B) Febe, (pura o radiante como la luna).

Diaconisa en la iglesia de Cencrea, (ciudad puerto localizada cerca de Corinto) fue recomendada por Pablo a la iglesia de Roma (Ro. 16:1,2).

10. C) Onésimo (que es útil y provechoso) fue el esclavo fugitivo de un cristiano griego llamado Filemón. Tras huir a Roma, Onésimo conoció a Pablo y se convirtió al cristianismo. Luego Pablo envió a Onésimo de regreso a Filemón con una carta (el libro de Filemón) en que explicaba la conversión de Onésimo.

11. C) Tercio fue la persona que escribió físicamente la carta de Romanos en Corinto; fue el secretario a quien Pablo dictó el contenido de la misma. (Ro. 16:22). El nombre Tercio significa: Tercero. Es el único secretario de Pablo conocido por nombre.

12. B) Onesíforo, curiosamente este nombre significa "el portador de ayuda". Fue un fiel amigo del Apóstol Pablo, aparentemente de Éfeso; fue de gran ayuda para Pablo durante su ministerio allí. Dios envió ayuda a Pablo por intermedio de Onesíforo. (2º Timoteo 1:16-18).

13. C) Apolos era un cristiano natural de Alejandría, ciudad donde los eruditos judíos tradujeron el Antiguo Testamento al griego. Era un discípulo instruido que podía usar su erudición en forma efectiva en la predicación (Hechos 18:24-25). En los tiempos de Apolo, se necesitaba bastante elocuencia; porque los judíos no estaban dispuestos a escuchar mensajes de la venida del Mesías.

14. C) Fue un judío fabricante de tiendas. Después que el emperador Claudio ordenó la expulsión de todos los judíos que vivían en Roma, Aquila y su esposa Priscila se fueron a Corinto (Hch. 18:1 3). Allí conocieron a otro fabricante de tiendas, Pablo de Tarso, quien difundía el evangelio de Cristo. Aquila y su esposa se convirtieron al cristianismo. Se destacaban por su celo cristiano (1Co. 16:19; Ro. 16:3 4), acompañaron a Pablo a Éfeso, regresaron a Roma, en donde su casa fue sitio de reunión de la joven iglesia (Ro. 16:5).

15. C) Priscila, o Prisca, era la esposa de Aquila, fabricante de tiendas, junto con el cual se la menciona siempre (Hch. 18:2, 18, 26; Ro. 16:3; 1 Co. 16:19; 2 Ti. 4:19). Cuando Pablo estuvo en Corinto se alojó en su casa, y ellos a su vez via-jaron con él hasta Éfeso. El hogar de ella en Corinto, en Éfeso y en Roma fue sitio de reunión de las iglesias que en esas ciudades se formaron.

RESPUESTAS: 01.- ¿Quién fue Eliezer? a) Criado del patriarca Abraham. b) Varón importante que guió al general Naamán al profeta Elías. c) Secretario de la reina de Sabá. d) Funcionario administrativo de Ur de los Caldeos.

02.- ¿Quién fue Giezi? a) Criado del profeta Elías. b) Siervo del profeta Eliseo. c) Siervo del patriarca Abraham. d) Criado de Mefiboset.

03.- ¿Quién fue Ahitofel? a) General del ejército de Israel. b) Consejero del rey David. c) Eunuco al servicio del rey David. d) Paje de armas del rey Salomón.

04.- ¿Quién fue Baruc? a) El ministro de Candace. b) Un funcionario de Babilonia. c) El leal tesorero de Israel. d) El fiel secretario del profeta Jeremías.

05.- ¿Quién fue Andrés? a) Ejercía la labor de Tesorero del

pueblo. b) Llamado hijo del Trueno. c) Tenía 4 hijas profetizas. d) De oficio pescador, hermano de Simón.

06.- ¿Quién fue Rode? a) Muchacha que fue resucitada por Jesús. b) Criada fiel de la casa de María. c) Sierva del general Naamán. d) Diaconisa de la iglesia en Galacia.

07.- ¿Quién fue Dorcas? a) Hermana de Febe, diaconisa de la Iglesia. b) Llamada discípula, que abundaba en buenas obras y limosnas. c) Discípula del apóstol Pablo. d) Fabricante de telas de purpura.

08.- ¿Quién fue Lucas? a) Medico y compañero de milicia del Apóstol Pablo. b) Escritor del evangelio San Lucas y Hebreos.

c) Apóstol de Jesucristo. d) Fabricantes de tienda con su esposa.

09.- ¿Quién fue Febe? a) Costurera que abundaba en buenas obras. b) Diaconisa en la iglesia de Cencrea. c) Hermana de Apia y Arquipo. d) Esposa de Gayo.

10.- ¿Quién fue Onésimo? a) Discípulo de Pedro. b) Escritor de la Carta a los Gálatas. c) Fue esclavo de Filemón, llego a ser discípulo de Pablo. d) Varón erudito y elocuente en las Escrituras.

11.- ¿Quién fue Tercio? a) Escritor del la Primera Carta a los Corintios. b) Enemigo del apóstol Pablo. c) Secretario del apóstol Pablo y escritor del Libro de Romanos. d) Confidente del apóstol Pablo y escritor del Libro de Hebreos.

12.- ¿Quién fue Onesíforo? a) Hermano de Tercio y Cuarto. b) Creyente fervoroso que hospedó a Pablo en Éfeso. c) Judío erudito en la Palabra. d) Fabricante de tiendas.

13.- ¿Quién fue Apolo? a) Prosélito convertido al judaísmo. b) Funcionario de la reina de Candace. c) Creyente de espíritu fervoroso, erudito en las Escrituras. d) Esclavo de Filemón, convertido al Cristianismo.

14.- ¿Quién fue Aquila? a) Secretario de Pablo en Asia. b) Hijo de Julia, madre de Pablo. c) De oficio fabricante de tiendas, convirtió su casa en una Iglesia. d) Hermano de Trifena y Trifosa.

15.- ¿Quién fue Priscila? a) Mujer de Apolo, diaconisa en Cencrea. b) Mujer que fue resucitada por el apóstol Pedro. c) Esposa de Aquila. d) Mujer vendedora de púrpura.

¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA? [AMENIDADES]

[REFLEXIONES]

Todos te

buscan “Y hallándole, le dijeron: Todos te buscan.” Marcos 1:37. Ningún personaje de la historia de la humanidad ha sido tan buscado como Jesús de Nazaret.

L

e buscó un rey para matarlo; un gobernador, para justificarse ante César y los judíos; los religiosos, para detenerlo; Judas, para traicionarlo; Satanás, para tentarlo; el populacho, para pedir su ejecución; José de Arimatea, para sepultarlo; los ángeles, para servirle; los fieles agradecidos, para seguirle y adorarle; los ejércitos celestiales, para celebrar el triunfo de su muerte y resurrección.

Han pasado veintiun siglos y todavía podemos decir a Jesús: TODOS TE BUSCAN. Y en la intención de los que le buscan están la bendición o el tropiezo.

Dos premios Nobel de literatura concedida a escritores soviéticos, a Pasternak en 1958 y a Soljenitsin en 1971 tratan sobre Cristo directa e indirectamente. En muchos años de ateísmo oficial, los rusos le siguen buscando.

Los poetas todavía le buscan como un adorno, una elevada verdad o un sueño de perfección o idealismo.

Los músicos, para despertar interés y sentimiento en sus canciones y óperas. Los títulos actuales son numerosos.

Los directores de cine le siguen viendo como un personaje de interés con muchas facetas interesantes por descubrir.

Los políticos, para usarlo como un reclamo para cazar y conquistar las multitudes. Fidel Castro en Cuba comenzó hablando de Cristo en muchos de sus discursos.

Los negociantes, fabricando sus imágenes Dos premios Nobel de literatura concedida a escritores soviéticos, a Pasternak en 1958 y a Soljenitsin en 1971 tratan sobre Cristo directa e indirectamente. En muchos años de ateísmo oficial, los rusos le siguen buscando. Los poetas todavía le buscan como un adorno, una elevada verdad o un sueño de perfección o idealismo.

64 • Impacto evangelístico

de barro, oro, plata, madera, etc. para negociar con Él.

Los ateos, para atacarle, y algunos se han hecho famosos a cuenta de combatir a Jesús.

Muchos siglos antes de venir al mundo los patriarcas lo buscaban en sus primogénitos como una sombra de bendición indefinida.

Los profetas lo buscaban en sus revelaciones y lo advertían en sus prédicas. Uno de ellos, Hageo, dijo acerca de Él: “Haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones”.

• Le buscaron los magos del oriente guiados por señales sobrenaturales.

• Le buscaron los esbirros de Herodes para eliminarlo como posible sustituto del trono.

• Le buscaron los enfermos para ser sanados.

• Le buscaban los demonios para ver si podían confundirlo. Le llamaban Hijo del Altísimo, y otras veces quedaban mudos para esconder su identidad.

• Le buscaban los escribas y fariseos para contradecirle y acusarle.

• Le buscaban los saduceos para hacerle preguntas capciosas, como aquella sobre la resurrección.

• Le buscaban los griegos para verle, atraídos por su sabiduría.

• Le buscaban los ricos para solicitar de Él la riqueza espiritual.

• Le buscaban los desposeídos para hacerlo Rey, sabiendo que multiplicaba los panes y los peces.

• Le buscaban las madres pidiendo misericordia para sus hijos.

• Le buscaban los doctores de la ley para comparar las leyes antiguas con la ley del amor que Jesús encarnaba.

• Le buscaban los niños para ser bendecidos por Él.

• Le buscaban los hermanos pensando que estaba fuera de sí.

• Le buscaban los discípulos de Juan para confirmar si era Él, el que había de venir.

Un periodista norteamericano dijo que Jesús está de moda, pero la realidad es otra, las modas pasan, pero sabemos que Jesús no pasará.

Señor todos te buscan, ¿dónde estás? Sí, lo sabemos, estás cerca y dentro del corazón contrito y humillado, de los que procuran con la sencillez de los niños o con lágrimas como María; de los que tanto te anhelan que llegan a confundirse contigo; de los que siguiendo tu Palabra han experimentado el nuevo nacimiento necesario para entrar en tu reino l noviembre 2012

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[CARTAS DEL ALMA]

NOS ESCRIBEN...

cartas@impactoevangelistico.net

GUILLERMO MIRANDA Queridos hermanos en Cristo, su revista sigue siendo para mí una bendición, gracias por enviármela. Gracias también por todo el intelecto que emplean y demuestran, todos los artículos son pura enseñanza. Que el Señor los siga bendiciendo con abundancia. Desde el Centro Penitenciario, Daytona Beach, Floria, Estados Unidos.

ÁNGEL LUNA Doy gracias a Dios por las bendiciones que el Señor Jesucristo está impartiendo en esta Obra del Movimiento Misionero Mundial. Esta Obra está alrededor del mundo y se ve el respaldo de Dios porque ha seguido avanzando progresivamente con la ayuda del Señor Jesucristo, y el poder del Espíritu Santo, y con el esfuerzo de todos ustedes que se esmeran para que la Obra del Señor siga adelante victoriosamente. Dios les bendiga mucho. Desde Philadelphia, PA, Estados Unidos.

LUZ ESTHER TORO D. Dios les continúe bendiciendo. Acudo a este medio para saber si es posible si a través de ustedes puedo conocer la historia y la evolución que ha tenido la revista Impacto Evangelístico. Por allí conseguí un ejemplar de la revista del año 86 donde

ORLANDO RIVERA Dios les bendiga. Les doy las gracias por la Revista Impacto Evangelístico que presenta un Evangelio de altura, que promueve valores cristianos que edifican nuestras almas. Doy gracias por la revista que me prestaron y tengo el deseo de recibirla para continuar enriqueciendo mi vida espiritual. Continúen proclamando esta verdad, que ya muchos han olvidado por sus compromisos con el mundo. Gracias anticipadas. Desde Corozal, Puerto Rico.

ENERO 4-7 Convención de Puerto Rico 9-13 Convención Colombia (Medellín)

FEBRERO 9-12 Convención Argentina (Buenos Aires) 2-5 Convención Belice 16-19 Convención Paraguay (Asunción) 18-21 Convención Panamá ABRIL 5-8 Convención Australia 12-15 Convención Honduras 18-21 Convención Republica Dominicana MAYO 4-6 Convención Japón 15-20 Convención Perú (Lima)

CARLOS QUEZADA Saludos. Les escribo primeramente para felicitarles por la gran labor que realizan, la cual ha sido de gran enriquecimiento a mi vida, ya que tuve la oportunidad de verla a través de la página web. Que Dios les bendiga y los ayude a seguir hacia delante.

Dese Quito, Ecuador.

AGENDA MUNDIAL 2012

se narra que la primera publicación se realizó en enero del año 1961. De ser posible les agradecería me gustaría conocer la historia de la revista. Dios les bendiga. Desde Colombia.

JANETTE ROSADO Dios les bendiga. Por la gracia de Dios he sido Líder de la Zona 7 del M.M.M en Estados Unidos, y me gustaría saber si nosotros también pudiéramos integrarnos a la revista Impacto Evangelístico informando también acerca de nuestras actividades de zona, ya que hemos hecho varias actividades y hemos logrado cuatro Campamentos Juveniles de zona. Me gustaría compartir la labor que hemos hecho en nuestra zona en la revista. Por favor déjeme saber si es posible. Gracias y Dios les bendiga. Desde Estados Unidos.

RODRIGO ANDRÉS SANZ ROJAS Saludos cordiales desde Chile para cada uno de ustedes, hermanos en cristo, el motivo de estas líneas es por lo siguiente, es posible, poder recibir en mi correo, las revistas de impacto en digital, de otros meses, y también poder recibir temas de impacto, solo deseamos abrir ese gran apetito por la Palabra de Dios, esperando que estas líneas tengan una muy buena acogida y aceptación. Desde Chile.

JUNIO 4-7

14-17 20-23

Reunión de supervisores a nivel internacional en Panamá (Previa al 50 aniversario de la Obra) Convención Brasil (Manaos) Convención India

JULIO 3-7 5-8 5-8 17-20 24-27

Convención Costa Rica Convención Antillas y Guyanas(Bonaire) Convención Bolivia (Tarija) Convención Estados Unidos (Atlanta,GA) Convención México

AGOSTO 2-5 Convención El Salvador 9-12 Convención España 9-12 Convención Ecuador

(Santo Domingo Tsachilas) 16-19 Convención Italia 16-19 Convención Haití 22-25 Convención Africa 27-31 Convención Venezuela OCTUBRE 5-7 Confraternidad Nacional Canadá 17-21 Convención Perú (Lima) 24-25 Convención Isla Rodrígues 25-28 Convención Uruguay(Montevideo) 26-28 Convención Isla Mauricio NOVIEMBRE 1-4 Convención Chile (Santiago) 29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas) DICIEMBRE 5-9 Convención Guatemala 7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)

CARMEN LORENZO Que el Señor les bendiga muchísimo. Hay que dar gracias a Dios porque en medio de tanta criminalidad, violencia y problemas políticos, tengamos una revista como Impacto Evangelístico.

Que el Señor los siga bendiciendo. Desde Mayagüez, Puerto Rico.

Puede descargar el lector de códigos QR gratis desde estas plataformas:

n Eventos realizados

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