IMPACTO evangelístico IMPACTO evangelístico INTERNACIONAL.
La tragedia de Venezuela CRISTIANO FAMOSO.
El campeón de Dios ACTUALIDAD.
El Corazón Africano de Clemente
Y
La obra crece en Europa, África y en toda América
PREDICAD
«Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré». Génesis 12:1
Rev. Rubén Concepción Presidente internacional del MMM
AMPLIANDO LA VISIÓN
CADA organización tiene una misión, una visión, un propósito y unos objetivos: ninguna organización trabaja desorganizadamente, ni puede estar improvisando. La Obra tiene una visión, pero uno no puede ampliar la visión de la Obra; por eso está la visión de la Obra y está la visión del visionario. La Obra no va a ampliar la visión, es el visionario quien ha recibido la visión, él es quien va a ampliar su visión para poder observar y tener una perspectiva más clara. Esta visión de la Obra es sólida, y no tan solo es una visión, sino también una misión. No siempre se puede mirar los campos: debemos tener una misión, porque no es solo el ver, sino el hacer. La misión trae sacrificio, la misión conlleva compromiso, la misión demanda una entrega total. Hay una misión que realizar, hay una labor que hacer; por tanto, una misión debe tener una comisión. Pero alguien comisiona: ¿quién es el que comisiona? ¿El supervisor o el presidente? ¡No! El que comisiona es el Señor. Tengo visión, tengo misión, tengo comisión. Amado pastor, Dios nos ha llamado no para ser seguidores, sino para ser líderes, porque el líder ve hacia el futuro, el líder mira a la distan-
cia, el líder puede levantar la mirada ahí donde está el desafío, el líder es el que sueña. El verdadero líder está mirando el próximo año, la próxima década y hasta la próxima generación. La visión de esta Obra no se entierra con los líderes: murió el reverendo Ortiz, pero la visión no murió, la visión continúa.
Así que uno tiene que dejar de ser un seguidor y convertirse en líder y, como líder, ver hacia el futuro. Para ser líder no necesitamos que nos nombren: un líder es aquel que tiene capacidad de llevar a cabo los proyectos de Dios, ya sea que lo nombre la gente, o que le den un título, o no. Es un hombre o una mujer que no está detrás de los puestos, sino que está dispuesto a servir al Señor.
Dios le da la esperanza a Abraham de ser padre de una nación, y no solamente de una nación, sino que se convertiría en padre de muchas naciones. Por lo tanto, Abraham sintió la necesidad de seguir esta gran visión. Jehová le había dicho: «Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré». No se le dio una dirección específica, solamente una visión. Dios los bendiga.
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evangelístico
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
AGOSTO 2026 / EDICIÓN N° 871
Dirección Editorial: Rev. Luis Meza
(USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
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OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. Rubén Concepción Presidente
Rev. Luis Meza Vicepresidente
Rev. Albert Rivera Secretario
Rev. Mario Lima Tesorero
Rev. Humberto Henao Director
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Carlos Medina Director
Rev. Epifanio Asprilla Director
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530
Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 399 - La Victoria - Lima 13 - Perú
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
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6.- PORTADA
LA MISIÓN NO HA TERMINADO. Europa, África, Centroamérica y Sudamérica confirman que la Obra sigue avanzando con identidad, legado, familia, santidad y visión misionera.
14.- INTERNACIONAL
LA FE NO TIEMBLA. Con apenas 39 segundos de diferencia dos terremotos de gran intensidad sacudieron a Venezuela el pasado 24 de junio, dejando una estela de destrucción.
18.- ACTUALIDAD
EL CORAZÓN AFRICANO DE CLEMENTE. Un libro de pronta aparición dará a conocer una extraordinaria labor misionera del reverendo Clemente Vergara Pavón que ha recorrido más de cincuenta países.
20.- CRISTIANOS
FAMOSOS EL CAMPEÓN DE DIOS
El nombre de Eric Liddell resonó en las principales pistas de atletismo del mundo, sin embargo, fue su compromiso con Dios lo que definió su verdadera grandeza.
24.- HISTORIA
EL INGRESO, EL CULTO Y LA DISCIPLINA EN LA COMUNIDAD CRISTIANA (II)
La oración, el ayuno, la música y la disciplina no solo estructuraron la vida cotidiana, sino que forjaron la cohesión de los primeros creyentes.
28.- MÚSICA
HAY PODER EN JESÚS
Desde su origen en 1899, la composición de Lewis Edgar Jones continúa transmitiendo el mensaje de salvación fundamentado en la sangre de Cristo.
30.- HÉROE DE LA FE
LA PREDICADORA QUE DESAFIÓ LA PREDICADORA SU ÉPOCA
Maria Beulah Woodworth-Etter proclamó sin descanso la palabra de dios durante más de cuatro décadas. Su ministerio transformó miles de vidas.
34.- VI CONGRESO SUDAMERICANO
ESTE CONGRESO SE APROBÓ EN
EL CIELO
Después de once años de espera, el MMM celebró el VI Congreso Sudamericano en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.
40.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “LA FAMILIA ESTÁ SIENDO ATACADA”
42.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “NOSOTROS TENEMOS UNA IDENTIDAD”
44.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “CRISTO, EL CENTRO DEL HOGAR”
46.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “EN EL MMM SOMOS TRINITARIOS”
48.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “DIOS ESTABLECE SUS TIEMPOS”
50.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “NO ESTAMOS PELEANDO CUALQUIER BATALLA”
52.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “SER ÍNTEGRO Y FIEL A LA PALABRA”
54.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “LA OBRA MISIONERA NO PUEDE DETENERSE”
56.- VI CONGRESO SUDAMERICANO “UNA GENERACIÓN QUE TOME LA ANTORCHA”
58.- VI CONGRESO SUDAMERICANO GENERACIÓN QUE HONRA A DIOS
El Congreso Sudamericano ratificó la plena disposición de la Obra para estar al servicio del Señor, y mostró una juventud dispuesta a librar toda batalla.
LA MISIÓN NO HA
TERMINADO
EUROPA, ÁFRICA, CENTROAMÉRICA Y SUDAMÉRICA CONFIRMAN QUE LA OBRA SIGUE
AVANZANDO CON IDENTIDAD, LEGADO, FAMILIA, SANTIDAD Y VISIÓN MISIONERA. EN SOLO UN AÑO SE CELEBRARON CUATRO CONGRESOS
CONTINENTALES QUE REVELAN QUE LA PALABRA
ESTÁ LLEGANDO A TODOS LOS PUNTOS
CARDINALES.
ESTEBAN GUERRA
CUANDO Jesucristo dijo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura”, no entregó una consigna para una época, sino una comisión para la Iglesia.
La misión no nació en una oficina, no depende del entusiasmo pasajero ni se extingue con el cansancio de los hombres. La misión nació en el corazón de Dios y seguirá vigente mientras haya una sola alma que necesite escuchar que Cristo salva, transforma y viene pronto.
En un mundo que parece celebrar su independencia de Dios, la Iglesia no fue llamada a esconderse, sino a anunciar. La confusión moral, la crisis familiar, la secularización, la violencia y la indiferencia espiritual no son razones para retroceder, sino señales de que la antorcha del Evangelio debe arder con más firmeza.
Donde el pecado levanta argumentos, la Palabra levanta verdad. Donde la cultura relativiza la fe, el Espíritu Santo levanta testigos. Donde la humanidad se dispersa, Dios reúne a su pueblo para recordarle que la misión no ha terminado.
La tecnología no es enemiga de la misión. Nunca como ahora la Iglesia ha tenido tantos medios
para proclamar el Evangelio más allá de fronteras, horarios e idiomas. Un mensaje puede cruzar continentes en segundos; una prédica puede llegar a un hogar distante; un culto puede tocar a un alma que jamás habría entrado por sí sola a un templo.
En los últimos meses, el Movimiento Misionero Mundial ha visto confirmada esta verdad en cuatro escenarios de profundo valor espiritual: Europa, África, Centroamérica y Sudamérica.
No se trata solo de congresos multitudinarios, servicios solemnes o delegaciones que cruzan fronteras con himnos, Biblias y maletas. Se trata de un mensaje que atraviesa continentes: la Obra sigue viva, la visión continúa y el Evangelio mantiene su poder para convocar, restaurar y enviar.
Identidad
El III Congreso Europeo del Movimiento Misionero Mundial, realizado en Monza, Italia, bajo el lema “Una Generación con Identidad”, fue una declaración espiritual en una región donde la fe cristiana, que durante siglos marcó la historia, hoy enfrenta el desafío de la secularización, la indiferencia y la pérdida de raíces. Europa, con sus catedrales an-
tiguas y sus plazas llenas de turistas, necesita algo más que memoria religiosa. Necesita un avivamiento que devuelva a las almas al Dios vivo.
Por eso, reunir al pueblo de Dios en el corazón europeo tuvo una fuerza simbólica y profética. Allí donde muchos consideran que la fe pertenece al
No se trata solo de congresos multitudinarios, servicios solemnes o delegaciones que cruzan fronteras con himnos, Biblias y maletas. Se trata de un mensaje que atraviesa continentes: la
Obra sigue viva, la visión continúa
pasado, la Iglesia proclamó que Cristo sigue siendo presente y futuro.
Allí donde las nuevas generaciones reciben presiones para diluir sus convicciones, se levantó el llamado a conservar una identidad definida por la Palabra y no por las corrientes ideológicas.
Una generación con identidad no es una generación encerrada en sí misma; es una generación que sabe quién la llamó, qué mensaje prédica, qué espíritu rechaza y hacia dónde camina.
Esa identidad también debe afirmarse en el mundo digital. Hoy muchas personas construyen su valor a partir de la aprobación ajena, de una imagen editada y de tendencias que cambian cada semana. Pero el creyente no puede recibir su identidad de un algoritmo. La Iglesia no puede formar discípulos que dependan más de una pantalla que
de la aprobación de Dios. La misión necesita hombres y mujeres capaces de estar en el mundo digital sin dejarse moldear por él.
Legado
Después, África se convirtió en un altar histórico para la Obra. El Primer Congreso Africano del Movimiento Misionero Mundial, realizado en Bata, Guinea Ecuatorial, bajo el lema “Generaciones con un legado duradero”, marcó un antes y un después en la trayectoria misionera del continente. Miles de creyentes de numerosas naciones se congregaron para celebrar el fruto de décadas de siembra, per-
severancia y fe.
África recuerda a la Iglesia que la misión se construye con lágrimas antes que con aplausos. Ninguna obra profunda nace de la improvisación. Detrás de un congreso histórico hay caminos difíciles, puertas cerradas, oraciones en secreto, familias entregadas al campo y obreros que no midieron la visión por la comodidad del terreno. El Evangelio no solo llega a un lugar: echa raíces, forma discípulos, levanta congregaciones y produce fruto que permanece.
El Congreso Africano dejó una enseñanza imprescindible. La misión no pertenece a una sola
Una Iglesia misionera no solo predica en las plazas; también forma hogares donde Cristo reina. No solo envía obreros; también levanta padres, madres, hijos y jóvenes con convicciones. No solo organiza campañas; también restaura matrimonios, (…)
generación. Una generación siembra, otra riega, otra cosecha y otra debe volver a sembrar. Cuando los mayores entregan doctrina, ejemplo y visión, y cuando los jóvenes reciben esa herencia con humildad y fuego del Espíritu Santo, el legado no se convierte en recuerdo, sino en impulso. La misión no ha terminado porque el legado sigue vivo.
La familia
Meses después, el Congreso Centroamericano y del Caribe, celebrado en Panamá, puso delante de la Iglesia otro eje fundamental de la misión: la familia. En el Panama Convention Center se re-
unieron delegaciones de diversas naciones para días de adoración, enseñanza bíblica y comunión cristiana. La cita fue un tiempo de unidad regional, pero también una afirmación del hogar conforme al diseño de Dios.
Una Iglesia misionera no solo predica en las plazas; también forma hogares donde Cristo reina. No solo envía obreros; también levanta padres, madres, hijos y jóvenes con convicciones. No solo organiza campañas; también restaura matrimonios, rescata generaciones y devuelve al hogar su lugar como primer altar de adoración. La misión empieza muchas veces en la mesa familiar, en la oración de la madrugada, en el consejo de unos padres temerosos de Dios y en la Palabra leída con sencillez dentro de casa.
En la era de la pantalla, esta verdad se vuelve todavía más urgente. El hogar cristiano ya no enfrenta únicamente influencias que llegan por la calle, la escuela o el vecindario; ahora muchas de ellas entran por un dispositivo que cabe en la mano. La familia misionera debe aprender a formar criterio sin sembrar temor, a enseñar santidad sin reducirla a prohibición. No basta con apagar una pantalla;
hay que encender el altar. No basta con restringir contenidos; hay que llenar el corazón de Palabra, oración, amor, disciplina y presencia de Dios.
El mundo necesita salvación
Finalmente, la mirada de la Obra se posó en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, donde el VI Congreso Sudamericano del Movimiento Misionero Mundial reunió a delegaciones de todo el continente.
Sudamérica demostró, una vez más, ser una tierra donde Dios ha levantado obreros, iglesias, pastores, jóvenes y familias que aman la sana doctrina y creen en el poder del Espíritu Santo.
Este congreso no fue solo un evento de concentración, sino un altar de impulso. Allí se oró, se cantó, se predicó y se recibió Palabra; pero luego cada creyente vuelve a su ciudad con una carga mayor por las almas.
El fuego que se encendió en el culto debe alumbrar en la calle, en el trabajo, en la universidad, en el hogar y también en el espacio digital. La bendición recibida debe convertirse en evangelización, discipulado, visita, enseñanza, testimonio y perseverancia.
Europa nos recuerda que la misión necesita identidad. África enseña que la misión requiere legado y perseverancia. Centroamérica muestra que la misión debe fortalecer la familia. Sudamérica anuncia que la misión exige continuidad, unidad y fuego espiritual.
La misión no ha terminado porque el mundo todavía necesita salvación. No ha terminado porque hay ciudades enteras que han oído de religión, pero no conocen a Cristo. No ha terminado porque hay jóvenes atrapados en la confusión, familias quebradas por el pecado, presos que necesitan esperanza, enfermos que esperan consuelo, niños que deben ser formados en la verdad y naciones donde el Evangelio debe seguir siendo anunciado con poder.
ENTRE LA ESPERANZA Y EL DOLOR, EL ESFUERZO DE LA OBRA EN VENEZUELA LUEGO DEL TERRIBLE TERREMOTO.
LA FE INTACTA
ELISEO AQUINO
LA TIERRA se estremeció en Venezuela la tarde del 24 de junio, pero algo más empezó a moverse esa misma noche. Los hermanos de fe se movieron para colaborar a remover los escombros a buscar cualquier sobreviviente.
Mientras los organismos internacionales medían el desastre en números, la Iglesia lo medía en nombres propios, casa por casa, familia por familia, con la única unidad de medida que ha sabido usar siempre: la fe.
El reverendo Ricardo Manrique, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial en Venezuela, narró los momentos dramáticos que vivió la comunidad de cristianos golpeada por los dos sismos que devastaron Caracas y el estado de La Guaira.
Un milagro
Entre todos los relatos hay uno que ya circula en el MMM. Se trata de la historia de una joven madre y su hijo de dieciocho días de nacido, familiares de la hermana Alicia de Trujillo.
Minutos antes de que el edificio cediera, el padre había salido a hacer una compra. Cuando volvió, ya no había edificio. Solo escombros, y bajo ellos, en algún punto que nadie podía señalar estaba su esposa y su hijo.
Buscó durante varios días, con las manos antes que con cualquier herramienta. Los encontró vivos. Madre e hijo habían permanecido sepultados sin alimento, y aun así el recién nacido salió sin heridas de gravedad, como si el derrumbe hubiese decidido perdonarlo.
“El Señor lo sustentó con su misericordia divina”, dijo el reverendo Manrique durante un culto posterior al terremoto.
Hay otro apellido que se repite con igual asombro. Es la familia Martínez, dos adultos mayores y su hijo, salvados por una grieta, apenas eso, una fisura en el muro, que se abrió segundos antes de que la estructura cayera por completo.
Perdieron la casa y cuanto habían reunido en una vida entera. Salieron caminando. “Dios les permitió salir con vida”, repite Manrique, y la frase ya suena, entre los sobrevivientes del MMM.
La fe sólida
No todos los relatos que el pastor tuvo que llevar a su iglesia terminaron en rescate. Con la voz más baja, habló de la familia Toledo. Eran siete personas, congregantes de la iglesia de Catia por más de dos dé-
cadas, sepultadas cuando el edificio donde vivían se derrumbó sobre ellas. Sus cuerpos se recuperaron días después, al término de una búsqueda que la comunidad siguió conteniendo el aliento.
A ese luto se sumaron otros nombres. La cuñada del pastor Argenis Acevedo, familiares del hermano Douglas González, arrancados también por los escombros.
CON APENAS 39 SEGUNDOS DE DIFERENCIA DOS
CONMOVIERON AL MUNDO.
“Ha sido un impacto muy fuerte para la iglesia. Son familias que dejan una profunda huella de fe y hoy están en la presencia del Señor”, dijo.
El refugio
Ese dolor compartido fue, también, lo que movilizó a la Iglesia venezolana casi de inmediato. Cerca de veinte familias del Movimiento Misionero Mundial perdieron su vivienda y hoy sobreviven en albergues o bajo el techo de otros hermanos.
Varios templos y casas pastorales quedaron tan dañados que los cultos debieron suspenderse o trasladarse, pero nada de eso frenó la respuesta.
Desde distintas regiones del país llegaron alimentos, agua potable, medicinas, ropa, colchonetas y carpas, cargados por manos que apenas días antes habían enterrado a los suyos.
El respaldo tampoco se detuvo en la frontera. La Junta Internacional del MMM, presidida por el reve-
rendo Rubén Concepción, canalizó apoyo económico, y desde distintos países llegaron ofrendas destinadas a los damnificados.
“Nuestro propósito es que cada hermano afectado pueda recibir un apoyo para comenzar nuevamente”, explicó el reverendo Manrique, describiendo una red que dejó de ser institución para volverse, otra vez, comunidad.
Perseverar en la oración
Más allá de los rescates y de las pérdidas, lo que el reverendo Manrique dejó en claro que la Iglesia no se limita a sobrevivir la tragedia, sino que la habita para servir. Y llamó a perseverar en la oración por las familias enlutadas, por los rescatistas, por los pastores, por los voluntarios y por quienes siguen llevando ayuda a los que aún la esperan.
“La tierra ha temblado, pero nuestra esperanza en Cristo permanece firme”, concluyó.
EL CORAZÓN AFRICANO DE CLEMENTE
El 24 de diciembre de 1983, un joven venezolano descendió de un avión en Malabo, Guinea Ecuatorial, sin saber que ese día marcaría el inicio de una de las historias misioneras más extraordinarias del Movimiento Misionero Mundial.
Ese joven es el reverendo Clemente Vergara Pabón, y su testimonio queda ahora recogido en Corazón africano, autobiografía que llega a los lectores
como un valioso legado espiritual para la Obra y para las nuevas generaciones de obreros.
El libro recorre la vida del pastor Vergara desde su infancia campesina en Los Giros, un pequeño poblado del estado Mérida, Venezuela, hasta convertirse en uno de los pilares de la expansión del MMM en África, las Antillas Holandesas y las Guayanas.
Con un estilo directo y confesional, el autor
ESTEBAN GUERRA
UN LIBRO DE PRONTA APARICIÓN
DARÁ A CONOCER UNA
EXTRAORDINARIA
MISIONERA
accidentes de los que, según su relato, salió ileso por la protección divina.
Cada capítulo combina el testimonio personal con el registro histórico del avance de la Obra: la apertura de iglesias en Ecuador, Curaçao, Aruba, Bonaire, Surinam, Guayana Inglesa, Guayana Francesa y, sobre todo, en el continente africano, donde hoy el MMM está presente en trece países.
Una de las líneas más entrañables del libro es la relación con su hermano, Rómulo Vergara, compañero inseparable de ministerio durante más de cinco décadas, cuyo fallecimiento en Lima, en abril de 2025, se narra en las páginas finales con un dolor que el autor no oculta. Ambos hermanos soñaban con celebrar juntos el primer Congreso Africano, realizado finalmente en agosto de 2025; Rómulo no alcanzó a verlo, pero su legado de fidelidad y perseverancia queda plasmado como parte esencial de la historia que el reverendo Clemente Vergara decidió contar. El libro también da testimonio del reconocimiento institucional a esta trayectoria. El 12 de febrero de 2018, Clemente Vergara fue incorporado oficialmente a la Junta Internacional del MMM, asumiendo la responsabilidad de la Obra en África y las Antillas, cargo que ejerce hasta hoy con la misma pasión de sus primeros años como joven evangelista en las calles de Caracas.
relata su conversión el 10 de abril de 1974 en Caracas, su bautismo en la playa de La Guaira y los primeros pasos de una vocación que, según narra, nació de un llamado que Dios le confirmó a través de visiones y del testimonio de sus pastores, entre ellos el reverendo Luis M. Ortiz, fundador del Movimiento Misionero Mundial. Corazón africano documenta, página tras página, el precio del llamado misionero. La separación de su esposa Gladys y sus hijas durante largas temporadas, la pérdida de un hijo recién nacido, enfermedades severas como la malaria, la anemia y la disentería que lo llevaron varias veces al borde de la muerte.
También las detenciones arbitrarias, amenazas y
Como escribe el reverendo Rubén Concepción Báez, presidente del Movimiento Misionero Mundial, en el prólogo de la obra, Clemente Vergara es “el misionero que, por el llamado de Dios, tiene el corazón de África en sus manos, porque su propio corazón está en las manos de Dios”. Esa frase resume el espíritu de un libro que no solo es memoria personal, sino también crónica viva de la expansión misionera de la Obra en tres continentes. Corazón africano está llamado a convertirse en un referente para pastores, misioneros y jóvenes que sienten el llamado al servicio, recordándoles que la fidelidad, la entrega y la disposición a sufrir por amor a las almas siguen siendo, más de cinco décadas después, el motor que sostiene la expansión del Evangelio hasta los rincones más apartados del mundo.
EL CAMPEÓN DE DIOS
EL ESTADIO guardó silencio cuando se confirmó la noticia. Eric Henry Liddell, el atleta británico que llegaba como uno de los favoritos para conquistar los 100 metros planos en los Juegos Olímpicos de París de 1924, no estaría en la línea de salida.
Nadie entendía cómo un deportista que había entrenado durante años renunciaba a la prueba más importante de su carrera. Para unos era una decisión incomprensible; para otros, un acto de valentía. Él nunca intentó justificarse. Solo estaba convencido de que obedecer a Dios valía más que cualquier medalla.
Mucho antes de convertirse en una de las figuras del atletismo mundial, Eric había aprendido que la fe no era un discurso para los domingos, sino una forma de vivir.
Eric Henry Liddell nació el 16 de enero de 1902 en Tianjin, China, donde sus padres, James Dunlop
STEVEN LÓPEZ
EL NOMBRE DE ERIC
La convicción vale más
Para Eric Henry Liddell los Juegos Olímpicos de París representaba la oportunidad con la que sueña cualquier deportista. Era favorito para ganar los 100 metros planos, la prueba donde había construido su prestigio. Sin embargo, al conocer que la serie clasificatoria se disputaría un domingo, decidió no competir.
La noticia llegó rápidamente a los periódicos. Hubo intentos de persuadirlo de cambiar de opinión. Dirigentes deportivos, compañeros e incluso autoridades consideraban que estaba desperdiciando la posibilidad de alcanzar la gloria olímpica. Pero Eric no negoció sus convicciones.
Lejos de abandonar la competencia, aceptó participar en los 400 metros, una distancia para la que pocos lo consideraban candidato. El 11 de julio de 1924 cruzó la meta en primer lugar y estableció un nuevo récord olímpico. El estadio celebró al campeón. Eric, en cambio, recibió el triunfo con la serenidad de quien sabía que su identidad no dependía de una medalla.
Al servicio de Evangelio
Con el reconocimiento internacional, a Eric Henry Liddell le llegaron nuevas oportunidades deportivas, pero también una decisión que sorprendió a muchos. En lugar de aprovechar la fama, regresó a China para continuar la obra misionera iniciada por sus padres.
Liddell y Mary Reddin Liddell, servían como misioneros escoceses. Aunque pasó gran parte de su infancia estudiando en Inglaterra, jamás olvidó el ejemplo de servicio que recibió en casa.
Aquellos años moldearon el carácter de un joven disciplinado, apasionado por el deporte y convencido de que cada talento debía ponerse al servicio del Señor.
En los campos de rugby ya era conocido por su fortaleza física, pero fue el atletismo el que terminó llevándolo a la fama. Su peculiar forma de correr, con la cabeza levantada y los brazos impulsándose con energía, llamaba la atención del público y de la prensa.
Carrera tras carrera comenzó a imponerse sobre sus rivales hasta convertirse en una de las principales esperanzas británicas para los Juegos Olímpicos.
Durante años enseñó ciencias, compartió el Evangelio de Jesucristo y sirvió en distintas comunidades chinas. En 1934 contrajo matrimonio con Florence Mackenzie, con quien formó una familia mientras continuaba desarrollando su labor cristiana.
La Segunda Guerra Mundial cambió el rumbo de su vida. A pesar del peligro, permaneció junto a la población civil hasta ser recluido en el campo de concentración de Weihsien.
Allí dejó de ser conocido como el campeón olímpico para convertirse en el hombre que organizaba actividades para los niños, ayudaba a los enfermos, resolvía conflictos y animaba a quienes habían perdido la esperanza.
El 21 de febrero de 1945 falleció a los 43 años, víctima de un tumor cerebral, pocos meses antes de que el campo fuera liberado.
EL CULTO Y LA DISCIPLINA EN LA EL INGRESO, COMUNIDAD CRISTIANA (II)
EL CULTO cristiano en los primeros siglos de la fe se desarrolló como un sistema organizado de prácticas espirituales que articulaban la vida social e individual de los creyentes. Estas prácticas no surgieron de manera aislada, sino que fueron el resultado de un proceso histórico en el que confluyeron tradiciones heredadas del judaísmo y nuevas formas de expresión propias del cristianismo naciente. En este contexto, la vida espiritual de las comunidades se estructuró alrededor de reuniones regulares, momentos de instrucción, oración constante y expresiones de adoración que buscaban fortalecer la identidad del grupo de creyentes en medio de un entorno cultural diverso y, en muchos casos, hostil. La oración constituyó uno de los pilares fundamentales de esta vida espiritual. Entre las prácticas más difundidas se encontraba la oración enseñada por Jesús, que se encuentra en Mateo 6:9-13 y Lucas 11:2-4, y que adquirió una importancia central tanto en la vida personal como en la comunitaria. Su uso frecuente se convirtió en un elemento distintivo de la disciplina espiritual de los primeros creyentes, al ser considerada una guía esencial para la comunicación con Dios.
Formas de adoración
A medida que las comunidades cristianas se expandían, la práctica de la oración comenzó a organizarse en horarios específicos. Desde el siglo II se estableció la costumbre de orar al amanecer y al anochecer, momentos considerados apropiados para la reflexión y la reunión de los creyentes. Estas reuniones incluían la lectura de textos sagrados, la recitación de salmos y la enseñanza de principios doctrinales. Con el tiempo, se añadieron otros momentos de oración durante el día, como
la media mañana, el mediodía y la media tarde, lo que evidencia una estructura espiritual progresiva y sistemática. Asimismo, en algunas comunidades se promovía la práctica de orar durante la medianoche, lo que reforzaba la idea de una vida espiritual continua sin interrupciones.
El domingo adquirió una relevancia especial dentro de la organización de las reuniones cristia-
DISCIPLINA
nas. Este día era considerado el principal espacio de congregación, en el cual los creyentes se reunían para la enseñanza de las Escrituras, la reflexión doctrinal, los cánticos y la oración colectiva. En algunos contextos, estas reuniones se realizaban en horas previas al amanecer, lo que permitía iniciar la jornada con un espacio de instrucción espiritual. Posteriormente, se promovieron otros momentos de convivencia, en los que se reforzaban los lazos entre los miembros de la congregación.
Además del domingo, la semana incluía días específicos destinados a la práctica del ayuno y la reflexión espiritual, especialmente el miércoles y el viernes. Estos días eran reconocidos como tiempos de recogimiento, en los cuales los creyentes adoptaban prácticas de abstinencia y dedicaban mayor tiempo a la oración. En algunas comunidades, estos momentos incluían también la lectura de textos sagrados y la enseñanza de principios de vida espiritual.
La vida cotidiana de los creyentes también estaba marcada por prácticas de oración antes de las comidas. Estas oraciones eran consideradas actos de gratitud y reconocimiento, y se realizaban de manera ordenada dentro de la comunidad. En muchos casos, estas acciones eran dirigidas por líderes espirituales, quienes guiaban a los fieles en la expresión de agradecimiento.
Las comunidades cristianas también consolidaron diversas formas de organización interna que dieron lugar a ceremonias específicas. Entre estas se encontraban los actos de designación de líderes, la incorporación de nuevos miembros en roles de servicio, la organización de responsabilidades dentro del grupo y la bendición de uniones
VIDA
matrimoniales. Estas ceremonias se realizaban mediante oración, imposición de manos y participación de los responsables de la comunidad, lo que evidenciaba una estructura organizativa en desarrollo y una clara división de funciones dentro del grupo cristiano.
Con el paso del tiempo, especialmente a partir del siglo IV, comenzaron a construirse espacios físicos destinados exclusivamente a las reuniones comunitarias. Estos lugares se convirtieron en centros de enseñanza, reunión y organización espiritual. Su desarrollo estuvo estrechamente relacionado con la expansión del cristianismo y la consolidación de las comunidades en distintas regiones. Estos espacios permitieron una mayor estabilidad en la práctica de la fe y facilitaron la transmisión de enseñanzas de manera más estructurada y continua.
El matrimonio dentro de las comunidades cristianas comenzó a adquirir un carácter más definido, acompañado de actos de reconocimiento espiritual. Aunque en sus inicios no era obligatorio realizar ceremonias formales para su validez, con el tiempo se volvió común la participación de líderes en estos actos.
Fechas significativas
En relación con las celebraciones, las comunidades fueron incorporando progresivamente fechas significativas que marcaban momentos importantes dentro de las prácticas espirituales. Entre estas se encontraba la reunión semanal del domingo, así como otros períodos dedicados a la reflexión sobre acontecimientos relevantes de la fe cristiana primitiva. Estas celebraciones variaban según las regiones, lo que demuestra la diversidad de prácticas existentes en los primeros siglos.
El período previo a estas celebraciones solía estar acompañado de tiempos de preparación espiritual mediante ayunos de distinta duración. En algunas comunidades estos períodos eran breves, mientras que en otras se extendían por varias semanas. Con el tiempo, estas prácticas se fueron estructurando de manera más organizada, aunque siempre mantuvieron variaciones regionales.
También surgieron celebraciones relacionadas con momentos significativos de la vida de Jesús, las
cuales fueron incorporándose progresivamente al calendario de las comunidades. Aunque no existían fechas exactas establecidas en los textos originales, estas conmemoraciones se consolidaron como parte de la tradición cristiana en crecimiento.
Las prácticas de oración adoptaron formas específicas que incluían posturas corporales y orientaciones simbólicas. Entre estas se encontraba la orientación hacia el oriente durante la oración, así como la postura de pie con los brazos extendidos o levantados como expresión de reverencia. Estas formas externas reflejaban un sentido de orden, respeto y disciplina.
La música desempeñó un papel importante en la vida espiritual de los creyentes. Se utilizaban salmos, himnos y cánticos como parte de los cultos y de la práctica individual. Con el tiempo, se desarrollaron formas de canto alternado entre grupos, lo que enriqueció la experiencia musical y fortaleció la participación de los creyentes. Estas expresiones musicales permitieron transmitir enseñanzas y fortalecer la identidad de los primeros fieles del Señor.
Diversos autores cristianos compusieron himnos que reflejaban la fe, las enseñanzas y la experiencia espiritual de las comunidades. Estas composiciones fueron utilizadas tanto en reuniones públicas como en espacios privados, contribuyendo a la difusión de las creencias y al fortalecimiento de la unidad congregacional. La música, en este sentido, se convirtió en un medio esencial de transmisión espiritual.
En conjunto, todas estas prácticas reflejan el crecimiento progresivo de una vida comunitaria organizada, centrada en la oración, la enseñanza, la disciplina espiritual y la expresión musical. Este proceso permitió la consolidación de una identidad cristiana primitiva caracterizada por la constancia en el fortalecimiento espiritual y la formación continua de sus miembros.
* Versión basada en el séptimo capítulo del libro: “Historia del cristianismo, Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
BIBLIOGRAFÍA
R. D. Hitchcock y F. Brown, “La Enseñanza de los Doce Apóstoles” (Nueva York, Charles Scribner’s Sons, 1885, pp. cxv, 85).
“Constituciones de los Santos Apóstoles”, libro II, Sección VII, en Ante-Nicene Fathers, tomo VII, pp. 421, 422, 465-478, 483-491 (Nueva York, The Christian Literature Co., 1896).
HAY PODER EN JESÚS
EL HIMNO “Hay poder en Jesús”, adaptación al español de la reconocida alabanza “There Is Power in the Blood”, ocupa un lugar central dentro del canto congregacional por su profundo mensaje doctrinal sobre la redención espiritual, la fe y la esperanza cristiana. Su influencia ha trascendido fronteras, idiomas y denominaciones. Compuesta en 1899 por el autor norteamericano Lewis Edgar Jones, según los registros de Hymnary.org, esta alabanza surgió en el marco de los grandes avivamientos que vivía entonces el cristianismo de Estados Unidos. Su mensaje recogió el espíritu de una generación de creyentes marcada por ese despertar espiritual, la predicación bíblica y la expansión de la música góspel.
Convertida en una expresión de adoración, tuvo su primera aparición documentada en el himnario “Cantos de alabanza y victoria” (1900), compilado por Henry Lake Gilmour y William James Kirkpatrick. Aquella publicación marcó un punto clave en su difusión dentro de los movimientos evangelísticos estadounidenses.
Su base bíblica se relaciona con textos que enfatizan que la sangre de Jesús puede liberarnos de la carga del pecado, de nuestras pasiones y del orgullo, y capacitarnos para servir a nuestro Rey. Entre estos textos se encuentran Salmos 51:7; Isaías 1:18; Lucas 23:33; Romanos 3:23; 1 Corintios 15:57; Colosenses 1:13-14; Colosenses 3:5; Colosenses 3:24; 1 Pedro 1:18-19; 1 Juan 1:7-9; Apocalipsis 1:5; Apocalipsis 7:13-14 y Apocalipsis 19:16.
DESDE SU ORIGEN EN 1899, EN PLENO AUGE DE LA RENOVACIÓN ESPIRITUAL, LA COMPOSICIÓN DE LEWIS EDGAR JONES CONTINÚA TRANSMITIENDO
EL MENSAJE DE SALVACIÓN FUNDAMENTADO EN LA SANGRE DE CRISTO.
HAY PODER EN JESÚS
1
¿Quieres ser salvo de toda maldad?
Tan solo hay poder en mi Jesús; ¿Quieres vivir y gozar santidad?
Tan solo hay poder en Jesús.
CORO
Hay poder, poder, sin igual poder, en Jesús, quien murió; hay poder, poder, sin igual poder, en la sangre que Él vertió.
2
¿Quieres ser libre de orgullo y pasión?
Tan solo hay poder en mi Jesús; ¿Quieres vencer toda cruel tentación?
Tan solo hay poder en Jesús.
3
¿Quieres servir a tu Rey y Señor?
Tan solo hay poder en mi Jesús; ven, y ser salvo podrás en su amor, tan solo hay poder en Jesús.
El siervo Lewis Edgar Jones nació el 8 de febrero de 1865 en Yates City, Illinois, dentro de un entorno marcado por la Palabra de Dios. Tras graduarse del Moody Bible Institute, profundizó en el conocimiento de las Escrituras y desarrolló una vocación musical orientada a la creación de cánticos de fe que proclamaban la gracia salvadora de Cristo.
Su trayectoria estuvo vinculada a una organización internacional de carácter cristiano y de servicio social, donde colaboró primero como director en Davenport, Iowa, y luego como secretario general en Fort Worth, Texas. Durante ese tiempo, compuso diversas alabanzas publicadas en himnarios de amplia circulación.
Sus más de 200 composiciones alcanzaron presencia en congregaciones de distintas denominaciones debido a su claridad doctrinal y sencillez melódica. Falleció en Santa Bárbara, California, el 1 de setiembre de 1936, aunque su voz poética permanece vigente mediante canciones como “Hay poder en Jesús”, que siguen exaltando la victoria del Redentor.
QUE DESAFIÓ LA PREDICADORA SU ÉPOCA
MARIA BEULAH Woodworth-Etter quedó registrada en la historia del cristianismo estadounidense como una mujer cuya vida estuvo guiada por la obediencia al Señor, la perseverancia y una profunda pasión por compartir las buenas nuevas. A lo largo de su existencia atravesó pérdidas familiares, dificultades sociales y diversas circunstancias que contribuyeron a la formación de un ministerio que se extendió por más de cuatro décadas.
Maria nació el 22 de julio de 1844 en New Lisbon, Ohio, dentro del hogar formado por Samuel y Matilda Underwood. En sus memorias relató que al comienzo de su caminar la fe no ocupaba un lugar predominante en su entorno familiar. Más adelante, el acercamiento de sus padres al Evangelio transformó el ambiente espiritual de su hogar y despertó en ella una profunda inquietud por las cosas divinas.
Su infancia transcurrió entre penurias económicas y responsabilidades asumidas desde temprana edad. En 1855, enfrentó la pérdida de su padre, situación que llevó a su madre a asumir el cuidado de sus hijos en circunstancias adversas. El sufrimiento experimentado consolidó su firmeza y acrecentó su sensibilidad frente al dolor.
Aunque tuvo pocas oportunidades de educación formal, conservó un deseo constante de aprender. Buscaba momentos para leer, estudiar y ampliar sus
PESE A LAS BARRERAS CULTURALES DE SU
PALABRA DE DIOS DURANTE MÁS DE CUATRO DÉCADAS. SU
conocimientos mientras atendía las necesidades de su entorno cercano. Esa disciplina estuvo acompañada por un deseo cada vez mayor de acercarse a Jesús. Con el tiempo, el estudio de la Biblia y la búsqueda de la voluntad divina ocuparon un lugar esencial en su formación.
En su adolescencia, atravesó una etapa decisiva de conversión. Según su testimonio, alrededor de los trece años comprendió el mensaje de salvación y se entregó al Creador. Este acontecimiento produjo un
cambio profundo en su comprensión de la existencia y avivó su deseo de servir al Rey de reyes. Desde entonces inició un proceso de crecimiento espiritual guiado por la oración y el estudio bíblico.
A partir de su encuentro con Jesús, sintió una inquietud creciente por consagrar su vida al servicio del Evangelio. Sin embargo, perteneció a una época donde la participación femenina en la predicación pública enfrentaba fuertes restricciones culturales. Su llamado ministerial fue afirmándose progresivamente mediante la convicción de que el Redentor podía utilizarla para proclamar la sana doctrina.
Propósitos celestiales
En su juventud, procuró comprender la dirección que debía seguir para cumplir el propósito que había recibido del Salvador. Consideró diferentes caminos relacionados con la obra del Señor, pero sus circunstancias personales y familiares modificaron sus planes. Cada etapa moldeó su fortaleza interior y dependencia del Altísimo, preparándola para asumir posteriormente las responsabilidades y desafíos de su labor evangelística.
En 1863, contrajo matrimonio con Philo Woodworth y ambos intentaron establecerse mediante actividades agrícolas. Los primeros años de su unión estuvieron acompañados por inconvenientes financieros, enfermedades y profundas pérdidas familiares. La muerte de varios de sus hijos representó una dura prueba que afrontó aferrada a las promesas del Padre Eterno.
Las complicaciones que experimentó la llevaron a profundizar su relación con Jesucristo y a dedicar mayor atención al estudio de las Sagradas Escrituras. En sus lecturas encontró ejemplos de hombres y
mujeres convocados por Dios a pesar de sus limitaciones. Esta comprensión afirmó su confianza en que los propósitos celestiales podían cumplirse mediante personas dispuestas a servir.
En la década de 1870, empezó a responder al llamado de predicar la Palabra, una convicción que había for-
talecido desde épocas anteriores. Sus primeras obras estuvieron vinculadas con reuniones de avivamiento, oración y la enseñanza de las verdades del Mesías. Conforme avanzó su servicio cristiano, sus campañas alcanzaron diferentes estados de Estados Unidos. Hacia 1879, su actividad evangelística adquirió
mayor continuidad mediante servicios realizados en distintos puntos del territorio norteamericano. En sus mensajes enfatizaba el arrepentimiento, la fe en el Altísimo y la necesidad de una existencia dedicada al Creador. Este período ocurrió antes del surgimiento formal del movimiento pentecostal moderno.
Cuando daba sus primeros pasos en la predicación, afrontó críticas por ser mujer y asumir una labor tan importante en una época donde la participación femenina dentro del quehacer evangelístico era limitada. Algunos sectores cuestionaron sus métodos y las manifestaciones espirituales ocurridas en sus reuniones. A pesar de la oposición, permaneció firme en su convicción de cumplir el propósito recibido.
Conforme su ministerio adquirió mayor difusión, sus encuentros llegaron a reunir grandes cantidades de personas en diferentes estados. Celebró cultos prolongados bajo carpas y en iglesias, algunos de ellos extendidos por semanas e incluso meses. Los relatos vinculados con su trayectoria señalan que llevó a cabo numerosos avivamientos entre 1879 y 1924. Sus seguidores atribuyeron a estos encuentros conversiones, sanidades y manifestaciones sobrenaturales.
Extensa trayectoria
Uno de los acontecimientos destacados ocurrió en Kokomo, Indiana, en 1885, donde una ceremonia de bautismos reunió a una gran cantidad de asistentes según los relatos de la época. Este suceso estuvo relacionado con nuevos convertidos y el fortalecimiento de una congregación local. Para Maria, estas ocasiones representaban oportunidades para anunciar a Cristo y compartir las enseñanzas del Evangelio con diferentes comunidades.
En sus años de servicio itinerante, recorrió diversas ciudades y regiones de su nación proclamando el mensaje del Redentor. Sus eventos llegaron a captar la atención de periódicos importantes y atrajeron a amplias audiencias. En Alexandria, Indiana, en 1885, las referencias de la época mencionan encuentros con una notable concurrencia. Estos acontecimientos reflejaron el impacto alcanzado por sus jornadas de avivamiento y la influencia que tuvieron entre quienes participaron en ellas.
En 1912, dirigió una serie de cultos bajo carpa en Dallas, Texas, iniciados el 25 de julio. Estas convocato-
Cuando daba sus primeros pasos en la predicación, afrontó críticas por ser mujer y asumir una labor tan importante en una época donde la participación femenina era limitada.
rias conservaron la característica de sus grandes concentraciones públicas, donde compartía la Palabra y ministraba a quienes acudían en busca de fortaleza espiritual. Los relatos difundidos posteriormente describieron conversiones y vivencias de fe que sus participantes atribuyeron a la intervención divina.
En julio de 1913, participó en una etapa de renovación espiritual en Chicago. En ese período prosiguió con la enseñanza de la Palabra, la oración por los enfermos y la difusión de las verdades bíblicas. Sin embargo, sus esfuerzos también estuvieron acompañados por oposición y cuestionamientos públicos. A pesar de las dificultades presentes en algunos episodios de su camino ministerial, permaneció firme en la defensa de la sana doctrina y en el propósito que guiaba su servicio.
A través de sus libros “Vida y experiencia de Maria B. Woodworth” (1885), “Los Hechos del Espíritu Santo” (1912), “Señales y maravillas: Dios obró en el ministerio durante cuarenta años” (1916) y “Maravillas y milagros” (1922), dejó una memoria escrita sobre su conversión, llamado evangelístico, actividades y vivencias relacionadas con su servicio cristiano.
En 1918, estableció en Indianápolis el WoodworthEtter Tabernacle, una congregación que representó una nueva etapa después de décadas de campañas itinerantes. En la etapa final de su historia, fue apreciada por sectores vinculados con los movimientos de santidad y grupos relacionados con el surgimiento del pentecostalismo. Su legado adquirió relevancia dentro de este contexto por su enseñanza bíblica, vida de oración y dependencia del Espíritu Santo.
Maria Beulah Woodworth-Etter falleció el 16 de setiembre de 1924 en Indianápolis, Indiana, después de una extensa trayectoria dedicada al ministerio evangelístico. Su recorrido quedó vinculado con los avivamientos estadounidenses, las obras que escribió y las numerosas personas alcanzadas en sus eventos.
ESTE CONGRESO
SE APROBÓ EN EL CIELO
DESPUÉS DE ONCE AÑOS DE ESPERA, EL MMM
CELEBRÓ EL VI CONGRESO SUDAMERICANO EN SANTA CRUZ DE LA SIERRA, BOLIVIA. FUE UNA DE LAS MAYORES MANIFESTACIONES DE FE VIVIDAS POR LA IGLESIA EN EL CONTINENTE.
UN MES antes de que miles de fieles comenzaran a llegar a Bolivia, la realización del VI Congreso Sudamericano del Movimiento Misionero Mundial corría peligro. Las carreteras permanecían bloqueadas por los conflictos sociales, la escasez de combustible paralizaba el transporte y las noticias negativas que se
difundían sobre el país hacían dudar sobre el normal desarrollo del evento.
En medio de ese sombrío paisaje, algunos colaboradores de la organización llegaron a plantear la suspensión del Congreso.
El reverendo Marcelo Valenzuela, Supervisor Na-
cional del MMM en Bolivia, recordó que aquella propuesta jamás prosperó. Mientras escuchaba las diferentes opiniones, una convicción permanecía firme en su corazón:
«Este Congreso se aprobó en el cielo. Ha sido Dios quien ha dado su visto bueno», afirmó.
Cuando la Junta Internacional del MMM confirmó que Bolivia sería la sede del VI Congreso Sudamericano, la primera decisión no fue buscar un recinto ni organizar la logística. Fue buscar la dirección de Dios.
Durante treinta días, la Obra se unió en oración y ayuno para pedir sabiduría antes de definir la fecha
NUEVA IMAGEN VISUAL DEL MMM Y BETHEL
Uno de los anuncios más significativos del VI Congreso Sudamericano fue la presentación oficial de la nueva identidad visual del logotipo principal del Movimiento Misionero Mundial y de Bethel Multimedia, una renovación que refleja el crecimiento internacional de la Obra y su proyección hacia las nuevas generaciones.
Bajo el concepto de una imagen moderna, cercana y unificada, se dio a conocer el nuevo eslogan de Bethel: «Inspira», que reafirma su compromiso de comunicar el mensaje de Jesucristo a través de la televisión, la radio y las plataformas digitales.
«Hoy no estamos cambiando quiénes somos. Hoy no cambia nuestra misión; hoy cambia la manera en que nos vamos a presentar», destacó el hermano Junior Flores, responsable del área de marketing de la Obra de Dios.
del evento. El propio reverendo Valenzuela explicó que conocían la realidad política y social del país, por lo que solicitaron adelantar el Congreso para julio, confiando en que sería el momento más adecuado.
Más de 21 comisiones asumieron durante cuatro meses la responsabilidad de coordinar transporte, hospedaje, alimentación, acreditaciones, seguridad, protocolo y atención de las delegaciones.
El mundo en Santa Cruz
Los primeros días de julio, el aeropuerto internacional de Viru Viru comenzó a vivir un movimiento inusual. Procedentes de diferentes continentes, alrededor de 36 vuelos aterrizaron en Santa Cruz de la Sierra transportando a pastores, familias y hermanos. Otros recorrieron miles de kilómetros atravesando por carreteras Perú, Brasil, Argentina, Chile y distintas regiones de Bolivia.
Aunque el encuentro era sudamericano, la convocatoria superó ampliamente las fronteras del continente. En total participaron delegaciones de 22 países.
A las doce naciones que conforman el bloque sudamericano del Movimiento Misionero Mundial
(Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guayana Francesa, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela) se sumaron representantes de Curazao, Panamá, Costa Rica, Puerto Rico, México, Estados Unidos, España, Italia, Suiza y China.
Solo una delegación estuvo ausente. La Obra del MMM en Venezuela no pudo viajar debido a la emergencia ocasionada por el terremoto que afectó su país. Aunque su bandera formó parte del ingreso protocolar de las naciones sudamericanas, su ausencia fue recordada con oraciones por el pueblo venezolano.
«Venezuela es el tercer país con más presencia de iglesias del MMM. A todas aquellas familias que han sufrido daños, no están solas. Hay un pueblo que está orando y llevando apoyo material; seguiremos asistiendo porque este suceso no es de corto plazo, sino de largo plazo», señaló el reverendo Carlos Medina, Director Internacional del MMM.
Del invierno al verano
La primera sorpresa para los visitantes no estuvo dentro del centro de convenciones Sonilum Arena: fue el clima.
SOULS DERRIBÓ LAS BARRERAS DEL IDIOMA
Uno de los aportes significativos del Congreso fue el ministerio de SOULS (Sociedad Universal de Lenguas para Salvación), impulsado por el MMM en Colombia. Bajo el lema: «Uniendo lenguas, llevando vida», este equipo tiene la misión de utilizar el conocimiento de 27 idiomas para llevar el Evangelio a las naciones.
Durante cada servicio, sus traductores realizaron la interpretación simultánea al inglés, francés, portugués y sranan tongo, lengua oficial de Surinam, lo que permitió que las delegaciones recibieran la Palabra de Dios en su propio idioma.
Los primeros vuelos llegaron en medio de un descenso de temperatura. Muchos arribaron vestidos con ropa ligera, convencidos de que encontrarían el tradicional calor del oriente boliviano.
En pocas horas, numerosos hermanos recorrían los comercios buscando sacos y prendas de abrigo para soportar el inesperado frío. Sin embargo, apenas dos días después, el viento desapareció y la ciudad recuperó el calor característico de Santa Cruz de la Sierra.
Finalmente llegó el 8 de julio. Las puertas del moderno Sonilum Arena Centro de Convenciones, con capacidad para más de diez mil personas, se abrieron para recibir a cerca de 7500 hermanos.
Después de once años de espera, Bolivia estaba lista para escribir uno de los capítulos más importantes de la historia del Movimiento Misionero Mundial. El V Congreso Sudamericano se había celebrado en el año 2015 en Guayaquil, Ecuador.
Una sola voz para Cristo
Con el Sonilum Arena colmado de fieles, el acto inaugural dio paso a uno de los momentos más significa-
tivos del Congreso. Las doce banderas que representan al bloque sudamericano del MMM ingresaron al recinto.
Colombia, Perú, Chile, Uruguay, Paraguay, Argentina, Ecuador, Venezuela, Brasil, Guayana Francesa, Surinam y Bolivia desfilaron como símbolo de una Obra que, durante décadas, ha extendido el Evangelio por el continente.
Luego fueron entonados el Himno Nacional de Bolivia y el Himno del Movimiento Misionero Mundial, dando paso a un recorrido por la historia de la Obra en suelo boliviano.
Las pantallas recordaron la labor misionera del reverendo Ciro Soto Ortiz, seguida por el ministerio del reverendo Mario Lima Vacaflor, bajo cuya supervisión se consolidó el crecimiento de iglesias, casas de oración y un trabajo enfocado en fortalecer a las familias.
En 2024, el pastor Lima entregó la Supervisión Nacional al reverendo Marcelo Valenzuela, quien asumió el desafío de conducir a Bolivia hacia este histórico Congreso.
La Palabra día a día
Durante cinco días, la exposición de las Sagradas Escrituras fue el eje de cada servicio. El reverendo Humberto Henao, Director Internacional, abrió el ciclo de predicaciones; posteriormente ministraron el reverendo Mario Lima Vacaflor, Tesorero Internacional; el reverendo Albert Rivera, Secretario Internacional; el reverendo Alberto Ortega, Director Internacional, y el reverendo José Arturo Soto, Coordinador del Consejo Internacional de Consejeros.
El sábado también se realizó un culto especial para pastores en el Colegio de los Fabriles. Allí, el reverendo Rubén Concepción, Presidente Internacional del Movimiento Misionero Mundial, agradeció el esfuerzo realizado por la iglesia boliviana y compartió los principios que fortalecerán la expansión de la Obra en los próximos años.
Mientras tanto, en el Sonilum Arena, el reverendo Epifanio Asprilla, Director Internacional, desarrolló una enseñanza dirigida a la juventud. Por la tarde, el FOCNA Bolivia encabezó un servicio especial dirigido a la niñez titulado: “Jesús Sana a las Familias”.
Más adelante, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Vicepresidente Internacional, anunció a Cristo; luego
el reverendo Clemente Vergara, Director Internacional, predicó las Sagradas Escrituras, donde también aprovechó para anunciar el próximo lanzamiento de su autobiografía «Corazón Africano».
El reverendo Rubén Concepción, Presidente Internacional, cerró el VI Congreso Sudamericano con un mensaje enfocado en la juventud y en la responsabilidad de mantener un legado basado en la Sana Doctrina. Previamente, el reverendo Valenzuela agradeció la loable labor de la revista Impacto Evangelístico, cuyo trabajo es desarrollado desde las oficinas centrales del MMM Perú hacia los cinco continentes.
Antes de concluir el Congreso, el reverendo Marcelo Valenzuela, acompañado de su esposa, entregó un presente a los oficiales internacionales y sus esposas, así como a los oficiales nacionales de Bolivia, en reconocimiento por su trabajo y compromiso con la expansión de la Obra.
Quedó para el recuerdo la tarde del sábado 11 de julio, cuando una intensa lluvia cubrió Santa Cruz de la Sierra durante varias horas. Muchos pensaron que la asistencia disminuiría. Ocurrió exactamente lo contrario. Con paraguas o simplemente cubriendo sus Biblias bajo la ropa, miles de creyentes continuaron llegando al Sonilum Arena.
El amor cristiano
Entre los miles de hermanos se encontraba María Bravo, chilena con movilidad reducida. Después de sufrir dificultades para trasladarse desde su hotel hasta el evento, el equipo de ambulancias contratado para el Congreso decidió asumir su transporte cada día. Lo que comenzó como una dificultad terminó convirtiéndose en un testimonio del cuidado de Dios a través de su pueblo.
Otra historia fue la del pastor Carlos Mautino y
PREIS
PRESENTE EN EL PENAL DE PALMASOLA
Como parte de las actividades complementarias al VI Congreso Sudamericano, el Programa de Reinserción e Inclusión Social (PREIS), encabezado por el reverendo Teófilo Estrada Maiz, presidente del PREIS Perú, desarrolló una jornada evangelística en el establecimiento penitenciario de Palmasola, en Santa Cruz de la Sierra. Acompañados por exreclusos que fueron transformados por el poder de Dios, los integrantes del ministerio compartieron testimonios de restauración y el mensaje de salvación con la población penitenciaria.
otros dos pastores, procedentes de Puerto Bermúdez, Perú. Junto a sus familias, recorrieron durante cuatro días las carreteras de Satipo, Huancayo, Abancay, Juliaca, Puno, El Alto y La Paz a bordo de dos vehículos.
Un gran legado
Durante el Congreso también se reconoció el trabajo del Instituto Bíblico Internacional Elim, encabezado por el reverendo Juan Casiano, de Puerto Rico, así como la labor del reverendo Mario Lima Vacaflor en la formación ministerial.
El pastor Marcelo Valenzuela anunció además que Bolivia obtuvo recientemente la primera resolución institucional favorable para el Instituto Elim, y expresó su anhelo de que el país cuente también con su primer Colegio Internacional Elim.
Cuando las luces del Sonilum Arena comenzaron a apagarse y las delegaciones emprendieron el regreso a sus países, Bolivia comprendió que había vivido mucho más que un Congreso. Había sido testigo de la fidelidad de Dios.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 8 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Jorge Humberto Henao, Director Internacional del MMM.
Mensaje: CÓMO TRANSMITIR LA IDENTIDAD FAMILIAR DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN.
Base bíblica: Éxodo 2:11-12.
“LA FAMILIA ESTÁ SIENDO ATACADA”
EN EL primer servicio de la fiesta espiritual, el reverendo Jorge Humberto Henao, Director Internacional del Movimiento Misionero Mundial, ministró el Evangelio ante una multitud de hermanos congregados en el Sonilum Arena Centro de Convenciones, recordando que la Obra se encuentra en el año de la familia.
“La familia está enfrentando crisis muy fuertes y severas en el mundo entero. Está siendo atacada desde todos los frentes. En la sociedad en que estamos sí que se requieren padres y mujeres como Jocabed. Mujeres que les inculquen a sus hijos los valores de este Movimiento Misionero Mundial”, afirmó.
“Sepan que hay verdades que tenemos que estar repitiendo, repitiendo y repitiendo. Porque el humano por naturaleza es tardo para oír, pronto para hablar, pero cuando continuamente se nos repite, aprendemos. Ningún entorno daña a nadie si por dentro tiene las defensas que se necesitan tener”, expresó.
Luego, agregó: “Jóvenes que me oyen, a usted no lo daña el entorno social si usted tiene una sólida formación cristiana. Si usted ama esta Obra, la entiende, la vive, el Espíritu de Dios le va a guardar, le va a dar argumentos defensivos para repeler los ataques del enemigo”.
Además, recalcó: “Sepan que el papá y la mamá juegan un rol importantísimo. Por eso nosotros abogamos por la familia funcional, porque bíblicamente no es el Estado, oiga bien, ni es la
sociedad, ni es la iglesia, inclusive, ni siquiera la academia es la que forma nuestros hijos. Somos nosotros”.
“Educar es más que aconsejar esporádicamente. Educar es estar continuamente pendiente del desarrollo de ese niño, de esa niña. Aquí hay unos valores que no son enseñados ni transmitidos, como el respeto, el amor genuino, la sinceridad, la honestidad, la amistad. Todo ello hace que seamos personas de bendición”, destacó.
“Esta es una Obra que donde llega imparte bendición. Donde quiera que pongamos los pies, allí viene la bendición del Señor con nosotros. Usted no sabe la bendición que hay en ser fiel a Dios y a esta Obra”, aseveró.
“Jóvenes, a usted no le daña el entorno social si tiene una sólida formación cristiana. Si usted ama esta Obra, el Espíritu de Dios le va a guardar”.
Evento: VI Congreso Sudamericano. Fecha: 9 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Mario Lima Vacaflor, Tesorero Internacional del MMM.
Mensaje: BENDICIENDO A NUESTRAS GENERACIONES.
Base bíblica: Números 6:22-27, Salmo 128.
“NOSOTROS TENEMOS UNA IDENTIDAD”
EN EL segundo servicio del VI Congreso Sudamericano, el reverendo Mario Lima, Tesorero Internacional del MMM, exhortó a la iglesia a permanecer firme en la Palabra de Dios y a asumir el compromiso de bendecir a las nuevas generaciones con identidad y propósito.
Durante su mensaje, advirtió que una de las principales estrategias del enemigo consiste en confundir la identidad del ser humano y desviar el propósito para el cual fue creado. “Nunca como ahora se ha desatado una estrategia diabólica trazada en el infierno para destruir los pilares fundamentales que Dios ha diseñado para el hombre y la mujer para formar una familia”, afirmó. Asimismo, recordó que el hogar sigue siendo
“La Iglesia debe orar para que en los hogares cristianos surjan predicadores, misioneros y siervos comprometidos con la obra de Dios”.
uno de los principales canales de bendición establecidos por el Señor. “El enemigo quiere trucar el propósito divino: sabe que las familias traen grandes beneficios para la sociedad y son un canal de bendición para las futuras generaciones”, añadió.
Por otra parte, explicó que el enemigo busca afectar principalmente dos áreas: la identidad y el propósito. Frente a ello, exhortó a los creyentes a reafirmar la verdad de la Palabra de Dios: “Nosotros tenemos una identidad, somos hijos del Dios Altísimo por adopción de Jesucristo”.
Seguidamente, animó a los jóvenes a no temer al matrimonio, ni a la formación de una familia, destacando que los hijos son herencia de Jehová y que Dios continúa sosteniendo a quienes confían en Él.
Además, invocó a los padres de familia a ejercer el liderazgo espiritual en sus hogares, guiando a sus hijos con el ejemplo, la oración y la enseñanza bíblica. “La Iglesia debe orar para que en los hogares cristianos surjan predicadores, misioneros y siervos comprometidos con la obra de Dios”, afirmó.
En la parte final del culto, numerosas familias pasaron al altar para orar por sus hijos y nietos. En un ambiente de profunda solemnidad, el predicador invitó a los padres a declarar bendición sobre sus generaciones: “Tú tienes identidad, tú tienes propósito, eres una bendición”, finalizó.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 9 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Albert Rivera, Secretario Internacional del MMM.
Mensaje: CONSEJO DE PEDRO A LOS MATRIMONIOS.
Base bíblica: 1 Pedro 3:1-7.
“CRISTO, EL CENTRO DEL HOGAR”
EN UN ambiente glorificado por la presencia de Dios y su Santo Espíritu, miles de familias fueron edificadas por el mensaje de Jesucristo, a través del reverendo Albert Rivera, Secretario Internacional del MMM, quien basó su enseñanza en poner a Cristo como centro del hogar.
“El apóstol Pedro escoge los primeros siete versos del capítulo tres para aconsejar a los matrimonios y nos aporta las herramientas necesarias para fortalecer los lazos matrimoniales”, inició su prédica en el tercer servicio.
“Los versos nos dan un esquema básico para un matrimonio sano y estable, con un fundamento que es Jesucristo. Los problemas pueden variar de matrimonio en matrimonio, pero todo problema tiene solución en Cristo, cuando permi-
“Un esposo cristiano debería conocer los estados de ánimo, de sentimientos, de necesidades, de temores y de esperanzas de su esposa".
ten que Cristo sea el centro de su hogar”, destacó.
En otro momento señaló que hay muchos matrimonios que quieren mostrar su relación como perfecta, cuando por dentro hay problemas serios. En muchos casos excluyen a Dios para solucionar el conflicto, cuando Dios nos brinda las herramientas necesarias para evitar el divorcio.
Luego, enfocó su participación en el rol de la esposa: “Algunas esposas pensaban que se podían ganar a los esposos con muchos sermones y no es así; el comportamiento de sus esposas hablará más que mil palabras. Ese testimonio de la mujer de Dios hará que un hombre venga a los pies de Jesucristo”.
Asimismo, habló a los esposos sobre su responsabilidad en el matrimonio: “Hay hombres que, cuando ven a su esposa en una condición mala, dicen: ‘ya me cansé de ella’, pero no entienden que hoy están de pie acá, pero mañana no se sabe; por eso, hay que cuidar a la esposa”.
“Usted, como esposo, deberá velar por el lado emocional de su esposa; hay que respetar sus pensamientos y deseos; puede que uno no esté de acuerdo, pero respete y honre su derecho a hablar”, apuntó.
“Un esposo cristiano debería conocer los estados de ánimo, de sentimientos, de necesidades, de temores y de esperanzas de su esposa. El esposo cristiano debe escuchar con su corazón y procurar acercarse a ella con una actitud comprensiva”, concluyó.
Evento: VI Congreso Sudamericano. Fecha: 10 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Alberto Ortega, Director Internacional del MMM.
Mensaje: DESATA EL PODER DE LA IDENTIDAD. Base bíblica: Isaías 53:2-6 y Efesios 2:19.
“EN EL MMM SOMOS TRINITARIOS”
EL REVERENDO Alberto Ortega, Director Internacional del MMM, compartió la sana doctrina en el cuarto culto del evento. En su participación destacó la verdadera identidad de Jesucristo, revelada en las Escrituras como Salvador y Redentor, y fortaleció la fe del pueblo del Señor.
“Hay que tener cuidado cuando uno predica porque Jesús no es una manifestación del Padre, es la segunda persona de la Trinidad. Y nosotros en el Movimiento Misionero Mundial somos trinitarios. Creemos en un solo Dios, manifestado en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo. Tres personas y un solo Dios”, declaró.
“Hay muchos renegados que de repente se pasan de un bando a otro y niegan la divinidad de Jesucristo o niegan la divinidad del Padre o niegan la divinidad del Espíritu Santo. Pero nosotros afirmamos que hay un Padre, que hay un Hijo y que está el Espíritu Santo”, proclamó.
Asimismo, testificó: “Estamos desatando en este Congreso el poder de la identidad de la familia de Dios. Aquí no estamos separados ni por bandera, ni por idioma, ni por tribu. Aquí estamos como la única familia engendrada por el poder del Espíritu Santo a través de la sangre de Cristo”.
También expresó: “Nosotros somos los hijos de Dios. No somos desconocidos de nuestro Dios. No somos foráneos, no somos extranjeros, no somos gente que está de paso. Estamos para
quedarnos aquí. Estamos para perseverar en Dios. Estamos para perseverar en la doctrina”.
“Tenemos una identidad. Y esa identidad no nos la ha dado la Iglesia, esa identidad no nos la ha dado el pastor, esa identidad no nos la ha dado un profeta, esa identidad no nos la ha dado un apóstol. La sangre de Cristo es la que nos identifica. La sangre de Jesús es la sangre que nos une”, remarcó.
“Estamos desatando el poder de la identidad en las naciones que no hablan nuestro idioma, en los lugares más recónditos. Cada gota de sangre de nuestro Señor está hablando de una identidad que tú tienes. No te preocupes por el que hable mal de ti; desata el poder de tu identidad”, afirmó.
“Tenemos una identidad. La sangre de Cristo es la que nos identifica. La sangre de Jesús es la sangre que nos une”.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 10 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo José Arturo Soto, Coordinador del Consejo Internacional de Consejeros.
Mensaje: RECONOCIENDO LOS TIEMPOS.
Base bíblica: Mateo 25:1-13 y Romanos 13:11-12.
“DIOS ESTABLECE SUS TIEMPOS”
EN EL quinto servicio, el reverendo José Arturo Soto, Consejo Internacional de Consejeros, exhortó a la Iglesia a discernir el momento profético que vive el mundo y a mantenerse preparada para el regreso de Jesucristo. Explicó que el Señor dirige la historia conforme a su plan perfecto. “Dios es el que establece sus tiempos y el creyente debe aprender a reconocer esos tiempos”, explicó.
El pastor Soto dijo que las señales de los últimos tiempos no solo deben observarse, sino comprenderse espiritualmente, y lamentó que este mensaje ya no se predique en los púlpitos. “Pocos predicadores están hablando hoy de la segunda venida de Cristo, como que se cansaron
“Cuando una persona deja de esperar a Cristo, queda expuesta a la mundanalidad. Hay quienes están buscando su cielo aquí abajo".
y se debilitaron en su esperanza. Es triste y lamentable caer en esa situación. Sin embargo, lo nuestro es seguir con nuestras lámparas encendidas anunciando la venida del Señor”, afirmó.
Al explicar la parábola de las diez vírgenes, destacó que la diferencia entre las prudentes y las insensatas fue la preparación y la perseverancia. El aceite representa la vida espiritual que sostiene al creyente. “Perseverar es mantener el depósito con suficiente aceite y dar buen testimonio en su vida como Iglesia. Es una responsabilidad personal que nadie puede asumir por otro”, declaró.
También advirtió que el escenario mundial refleja el cumplimiento progresivo de las profecías bíblicas. Mencionó el resurgimiento de Israel, el avance tecnológico y los cambios morales de la sociedad como señales que anuncian el retorno inminente de Cristo. Sin embargo, muchos no procesan esas señales porque no tienen fe, que funciona como la antena necesaria para captar las advertencias que transmite el Espíritu Santo.
Finalmente, animó a la Iglesia a no perder la esperanza ni dejarse arrastrar por el materialismo o la indiferencia espiritual. “Cuando una persona deja de esperar a Cristo, queda expuesta a la mundanalidad. Lamentablemente hay quienes están buscando su cielo aquí abajo. Es tiempo de que escapes de esa realidad. Ven a Cristo... Él te está esperando”, concluyó.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 11 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Epifanio Asprilla, Director Internacional del MMM.
Mensaje: ESTABLECIENDO EL REINO DE DIOS.
Base bíblica: 2 Samuel 2:12-18.
“NO ESTAMOS PELEANDO CUALQUIER BATALLA”
“JÓVENES, a ustedes les toca una historia larga y fuerte, que desde hoy tienen que pelear, alzando la bandera del Movimiento Misionero Mundial y la Sana Doctrina”, reafirmó el reverendo Epifanio Asprilla a los cientos de jóvenes reunidos en el evento.
En su mensaje inicial, apuntó que Dios necesita un tiempo apacible para tratar con lo profundo de nuestras vidas, porque hay cosas que se pueden echar a perder y luego irse de las manos.
“Usted es un linaje santo, es un pueblo elegido para anunciar las buenas nuevas de Cristo, y por ello el Movimiento Misionero Mundial no es una institución más, ni un concilio más sobre la tierra. El MMM es una Obra levantada por Dios para estos últimos días”, expresó.
“El campamento del Movimiento Misionero Mundial se ha levantado para defender, pelear y demostrar que se puede vivir para Dios. Ustedes tienen que ser diestros para la batalla. Este campamento se ha levantado en Sudamérica para establecer roles, para dar enseñanza. Aquí no nos reunimos solo para engalanarnos bonitos o hermosos, para caminar sobre la pasarela, nosotros estamos con un propósito”, refirió efusivamente.
Durante su participación realizó una dinámica de preguntas y respuestas con las delegaciones de jóvenes de Perú, Chile, Argentina, Ecuador y Colombia.
Luego, continuó su enseñanza: “Lo que esta-
mos peleando no es cualquier batalla: estamos peleando contra fuerzas diabólicas. Tenemos que prepararnos, tenemos que montar ciclos espirituales, en los cuales debemos impregnar la presencia de Dios”.
“Joven usted nos tilda de legalistas, de anticuados, de viejos; que ya no tenemos que decirle nada a ustedes, porque los inteligentes son ustedes, los capaces son ustedes, los pensantes son ustedes, pero usted no sabe la responsabilidad que nosotros tenemos en el campo de batalla”, recordó.
“El pecado, nosotros no podemos abrazarlo desde ningún ángulo. Si el pecado no está lejos de nosotros, que digan todo lo que quieran decir los demás concilios, pero nosotros no permitiremos ningún tipo de inmoralidad. Nosotros somos una Obra seria de Dios”, cerró el sexto mensaje.
“Usted es un linaje santo, es un pueblo elegido El MMM es una Obra levantada por Dios para estos últimos días”.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 11 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Luis Meza Bocanegra, Vicepresidente Internacional del MMM.
Mensaje: NO PERMITAS QUE EN TU CASA MORE LA INJUSTICIA.
Base bíblica: Job 11:13-15.
“SER ÍNTEGRO Y FIEL A LA PALABRA”
EL REVERENDO Luis Meza Bocanegra, Vicepresidente Internacional del Movimiento Misionero Mundial, irradió las buenas nuevas del Altísimo en el séptimo servicio de la reunión de fe. En su prédica exhortó a los creyentes a cuidar sus hogares conforme a la Palabra de Dios.
“Dios trabaja con la disposición del corazón. Ese es el material, esa es la materia prima que Dios utiliza. Porque donde no hay un corazón dispuesto, Dios no trabaja. Uno tiene que pedirle a Dios llenarse de la Palabra, ser sensible a la voz de Dios y entonces va a haber una disposición de corazón”, recalcó.
“La iniquidad es el pecado. Es todo lo contrario a lo que es la Palabra y los mandatos de Dios. No podemos consentir que en nuestra casa more la injusticia, o sea, lo malo, el pecado. Tenemos que pedirle a Dios que nos ayude para tener el celo, el amor a Dios, para no permitir que nunca entre lo malo”, advirtió.
De igual forma, aseveró: “No existe un cristiano que sea desobediente. No existe un cristiano que haga lo malo, que vaya contra la Palabra. Eso es lo que nos han vendido últimamente. Por eso es importante la predicación de la Palabra, porque la Palabra es la que traza las líneas de la obediencia a Dios”.
Asimismo, afirmó: “Si usted ama a sus hijos, usted debe darles no solamente el alimento, no solamente el vestido, la educación, sino un buen
“No existe un cristiano que sea desobediente. No existe un cristiano que haga lo malo, que vaya contra la Palabra".
testimonio. Que ellos vean que usted es coherente, que usted es consecuente, que usted lo que dice, lo dice acá y lo dice allá y lo vive. Ese es el mejor regalo que le podemos dar a nuestros hijos”.
“Uno tiene que andar en la casa, en la Iglesia, en integridad. Ser íntegro es ser una persona que es fiel a la Palabra. Eso se llama solidez. Dios no tolera la injusticia. Los injustos no heredarán el reino de Dios. Nosotros tenemos una Palabra, tenemos una doctrina, tenemos una enseñanza”, apuntó.
“No puede haber comunión entre la luz y las tinieblas. Usted no puede andar con un mentiroso si es una persona que habla la verdad. No hay comunión. Usted no puede andar con un hereje. Si usted ama la doctrina, ¿cómo va a andar con un hereje para todos lados?”, subrayó.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 12 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Clemente Vergara, Director Internacional del MMM.
Mensaje: EL MANDATO DE CRISTO.
Base bíblica: Mateo 28:16-20.
“LA OBRA MISIONERA NO PUEDE DETENERSE”
DURANTE el octavo servicio, donde se celebró el Culto Misionero, el reverendo Clemente Vergara, Director Internacional del MMM, exhortó a la Iglesia a renovar su compromiso con la Gran Comisión, afirmando que la evangelización constituye un mandato divino que debe cumplirse con fidelidad.
También recordó que Cristo envió a sus discípulos con autoridad para anunciar el Evangelio a todas las naciones. “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra... Ahora vayan a llevar este mensaje por las naciones”, enfatizó.
El predicador explicó que este mandato se sostiene sobre dos pilares fundamentales: la evangelización y la enseñanza de la sana doctrina. Asimismo, destacó que todo este esfuerzo es a favor de la obra misionera, la cual definió como
“Este Evangelio tiene que recorrer el mundo y nosotros debemos estar preparados. Eso es la llenura del Espíritu Santo”.
un legado recibido de Dios. “La obra misionera no puede detenerse, no se puede estancar”, afirmó, recordando que el MMM nació con una visión de alcance mundial que debe preservarse de generación en generación.
Asimismo, animó a los creyentes a no dejarse dominar por el temor frente al llamado de Dios. Señaló que las dificultades forman parte del ministerio, pero aseguró que el Señor es quien sostiene a los que Él envía. “Dios jamás abandona a los que escoge, a los que envía y a los que llama”, subrayó.
El reverendo Vergara también subrayó que el cumplimiento de la misión solo es posible mediante el poder del Espíritu Santo. Citando Hechos 1:8, recordó que los discípulos recibieron el poder necesario para llevar el Evangelio. “Este Evangelio tiene que recorrer el mundo y nosotros debemos estar preparados, para ello existe una herramienta poderosa. Eso es la llenura del Espíritu Santo”, refirió.
Finalmente, exhortó al pueblo de Dios a responder al llamado divino con la misma disposición de Isaías, quien, al escuchar la pregunta del Señor: “¿A quién enviaré?”, respondió: “Heme aquí, envíame a mí”. Además, instó a la congregación a rendir su vida para servir en la obra misionera. “Dios necesita jóvenes, niños, mujeres, hombres, matrimonios, personas que le amen”, concluyó.
Evento: VI Congreso Sudamericano.
Fecha: 12 de julio.
Lugar: Santa Cruz, Bolivia.
Predicador: Reverendo Rubén Concepción, Presidente Internacional del MMM.
Mensaje: UN HIJO LLAMADO TIMOTEO.
Base bíblica: 2 Timoteo 1:1-5.
“UNA GENERACIÓN QUE TOME LA ANTORCHA”
EL REVERENDO Rubén Concepción, Presidente Internacional del MMM, cerró el VI Congreso Sudamericano Bolivia 2026 con un llamado a la juventud: “La obra del Movimiento Misionero Mundial necesita una generación de Timoteos”.
“Toda obra que Dios levanta necesita una generación que tome la antorcha; Moisés tuvo a Josué; Elías tuvo a Eliseo; Pablo tuvo a Timoteo. Quiere decir que Dios nunca deja su obra sin continuidad, no la deja en el aire, en un compás de espera. Siempre Dios tiene una generación que tome la antorcha”, afirmó.
“En la Obra necesitamos jóvenes con el espíritu de Timoteo, que honren a Dios, que adoren en espíritu y en verdad. Debemos estar más preocupados en que se formen líderes espirituales que amen más a Dios, que respeten la visión, que estén dispuestos a entregar su vida por el Evangelio. Y no es lo mismo morir por el Evangelio que entregar la vida por el Evangelio. Es decirle: Señor, me has capacitado, tengo una carrera, soy un profesional, pero todo eso te lo entrego a ti”, señaló.
Más adelante indicó: “Pastor, estamos incluyendo en nuestras oraciones a esos hijos espirituales, o simplemente les vemos los defectos. Usted sabe que esta juventud, a la que vemos tratar de alcanzar metas espirituales o profesionales, también llora; que por más fuerte que se vea o desafiante que se comporte, son seres humanos
que libran batallas, que tratan de mantener la fe en alto frente a tantas situaciones adversas”.
“En la Obra necesitamos jóvenes que sean ejemplo en la oración, en la santidad, en el servicio, en el amor a las almas, en la fidelidad a la doctrina, en un compromiso con la labor misionera. Nosotros hoy estamos llevando la antorcha, pero cuando termina la carrera, esa carrera no la vamos a enterrar; porque tenemos una juventud que va a continuar con la antorcha”, destacó.
“La Iglesia no necesita otra generación de asistentes, necesita una generación de Timoteos: jóvenes con un corazón de hijo, un espíritu de siervo y una pasión inquebrantable por la obra de Dios. La Obra del Movimiento Misionero Mundial necesita la generación de Timoteos”, resaltó.
"Debemos formar líderes espirituales que amen más a Dios, que respeten la visión, que estén dispuestos a entregar su vida por el Evangelio".
GENERACIÓN QUE HONRA A DIOS
EL CONGRESO SUDAMERICANO RATIFICÓ LA PLENA DISPOSICIÓN DE LA OBRA
PARA ESTAR AL SERVICIO DEL SEÑOR, Y MOSTRÓ UNA JUVENTUD DISPUESTA A
LIBRAR TODA BATALLA Y A CONOCER EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO.
Generación Timoteo: levanta tu voz. No están solos. Hay que dar las gracias por la juventud del MMM. Que el enemigo no dañe el alma y corazón de nuestros jóvenes.
Estamos aquí como padres espirituales, para transmitirles la vida conforme a tu Palabra, Señor. Se abre una nueva página en la Obra. Aquí están las delegaciones de Sudamérica y otros países del mundo.
Alabanzas al Señor. No habrá retroceso, hay continuidad de obra misionera. Solo a Dios adoraremos y serviremos. El Congreso evidenció a un pueblo entregado a la Palabra y la Iglesia de Cristo.
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
AGENDA MUNDIAL 2026
ENERO 02—04 CONVENCIÓN PUERTO RICO 08—11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI)
FEBRERO 13—17 CONGRESO CENTROAMERICANO Y CARIBE (PANAMÁ)
MARZO
04—06 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 05—08 CONVENCIÓN PERÚ (TRUJILLO) 12—15 CONVENCIÓN PERÚ (AREQUIPA) 19—22 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 26—29 CONVENCIÓN PERÚ (HUÁNUCO)
ABRIL 01—04 CONVENCIÓN GUATEMALA 02—05 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 02—05 CONVENCIÓN AUSTRALIA (SYDNEY) 16—18 CONVENCIÓN SRI LANKA 23—25 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA
MAYO 03—05 CONVENCIÓN JAPÓN 14—17 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (ALEMANIA)
JUNIO
DOMINGO 7 DÍA MUNDIAL DEL INSTITUTO BÍBLICO ELIM 19—21 CONVENCIÓN BLOQUE D EUROPA (LONDRES)
JULIO 02—05 CONVENCIÓN BLOQUE E EUROPA (SUIZA) 08—12 CONGRESO SURAMERICANO (STA CRUZ, BOLIVIA) 21—24 CONVENCIÓN ESTADOS UNIDOS 30—02 (AGO) CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL, CAMERÚN Y GABÓN (BATA)
AGOSTO 06—09 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (OVIEDO, ESPAÑA) 13—16 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 13—16 CONVENCIÓN MEXICO MONTERREY 27—30 CONVENCIÓN ECUADOR
Costa Rica
Cuba
Curazao
Dinamarca
Ecuador
Emiratos Árabes
Unidos
El Salvador
Escocia
Eslovaquia
España
Estados Unidos
Filipinas
Finlandia
Francia
Gabón
Ghana
Gales
Grecia
Guatemala
Guinea Ecuatorial
Guyana
Francesa
Haití
Honduras
Hong Kong
India
Inglaterra
Irlanda
Isla de San Andrés (Colombia)
Isla Mauricio
Islas Canarias (España)
Islandia
Israel
Italia
Jamaica
Japón
Kuwait
Liechtenstein
Luxemburgo
Madagascar
Malasia
Malawi
Martinica
México
Myanmar
Mozambique
Nepal
Nicaragua
Nueva Zelanda
Noruega
Omán
Países Bajos
Panamá
Paraguay
Perú
Polonia
Portugal
Puerto Rico
República Checa
República Democrática del Congo
República del Congo
República Dominicana
Sri Lanka
Suecia
Suiza
Sur África
Surinam
Tailandia
Turquía
Uganda
Uruguay
Venezuela
SETIEMBRE 18—20 CONVENCIÓN BLOQUE B BRASIL 30—03 (OCT) CONVENCIÓN INDIA
OCTUBRE 07—08 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 08—11 CONFRATERNIDAD CURAÇAO 08—11 CONVENCIÓN HONDURAS 09—11 CONVENCIÓN PARAGUAY 10—11 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 29—01 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE 06—08 CONVENCIÓN BLOQUE A BRASIL 06—08 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 11—15 CONVENCIÓN VENEZUELA 13—15 CONFRATERNIDAD KUWAIT 26—29 CONVENCIÓN URUGUAy
DICIEMBRE 03—06 CONVENCIÓN EL SALVADOR
n Eventos realizados n Eventos por realizar
