IMPACTO evangelístico IMPACTO evangelístico
INFORME. El Instituto Bíblico, el cimiento de la obra misionera
TESTIMONIO. El pacto que destruyó una familia CRISTIANO FAMOSO. La verdadera victoria es Cristo
El poderoso testimonio que es un ejemplo para los cristianos
«Pero Jehová había dicho a Abraham: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré». Génesis 12:1
Rev. Rubén Concepción Presidente internacional del MMM
ABRAHAM, el padre de la fe, cuando recibe estas palabras no estaba mirando los desafíos. Dios le dijo que dejara las comodidades del hogar, que dejara a sus parientes y todo lo demás. No era fácil responder a ese compromiso con Dios, pero Abraham lo dejó y entró en el propósito de Dios, así pudo entrar a nuevas experiencias, apartado de las ataduras del pasado. A veces el pasado nos detiene; y qué triste es que pasen los días y pasen los años, y uno detenido dando vueltas en lo mismo, haciendo lo mismo; por eso hay pastores e iglesias que están detenidos, porque siguen haciendo lo mismo.
Dios le da la esperanza a Abraham de ser padre de una nación, y no solamente de una nación, sino que se convertiría en padre de muchas naciones. Por lo tanto, Abraham sintió la necesidad de seguir esta gran visión. No se le dio una dirección específica, solamente una visión.
Hoy la gente ve esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, fuerte, poderosa, considerada en el mundo como una de las primeras obras de habla hispana con un crecimiento extraordinario. El que ahora ve la Obra piensa que cayó del cielo y se está olvidando de las raíces del sacrificio, de la entrega; y hasta piensan que esto es un negocio, pero esto
no es un negocio de nadie, esto es la visión de Dios. Esta visión no es de los hombres, esta es la visión iniciada por Dios en el corazón de los hombres. Por eso es que esta Obra se ha podido sostener a través de tantos golpes y desafíos; y se ha mantenido porque el que inició la visión es el mismo Dios, y la visión se la dio al reverendo Ortiz, y ahora él está en la presencia del Señor, pero la visión continúa, porque es la visión de Dios.
Dios inició la visión, no fue Abraham. Y el día que el Señor lo necesite hay que entregárselo, porque es de Él. Es fácil entregar un pollino, pero difícil entregar una estructura poderosa. Así que cuando los líderes empiezan con la visión de Dios, ellos pueden mantenerse en curso y pueden seguir con motivos puros. Cuando la visión es iniciada por Dios, entonces Dios comienza a bendecir la Obra.
Esta Obra comenzó con esfuerzo y sacrificio. ¿Por qué ha crecido hasta esta magnitud? Ha crecido porque los que están al frente de la Obra mantienen el mismo curso, por allá dicen que hemos cambiado; cambiarán los hombres, pero la visión no ha cambiado.
La visión que Dios le ha dado a esta Obra no es la visión de un hombre, sino la visión de Dios. ¡Dios le bendiga!
www.impactoevangelistico.net
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
JUNIO 2026 / EDICIÓN N° 869
Direccíón Editorial: Rev. Luis Meza
(USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C.
Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936
POSTMASTER: send address changes to Impacto Evangelístico P.O. BOX 363644
San Juan, Puerto Rico 00936-3644
Teléfono (787) 761-8806; 761-8805; 761-8903
OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. Rubén Concepción Presidente
Rev. Luis Meza Vicepresidente
Rev. Albert Rivera Secretario
Rev. Mario Lima Tesorero
Rev. Humberto Henao Director
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Carlos Medina Director
Rev. Epifanio Asprilla Director
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530
Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 399 - La Victoria - Lima 13 - Perú
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
Visita nuestra web:
6.- PORTADA
UN GRAN EJEMPLO DE HUMILDAD
En un mundo donde prevalece el egoísmo y la arrogancia, la humildad se convierte en un poderoso testimonio de nuestra fe.
14.- INFORME
LOS CIMIENTOS DE LA OBRA
EL Instituto Bíblico Elim (IBE) se levanta como una respuesta al llamado divino de formar hombres y mujeres comprometidos con la obra misionera.
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL Google Play
18.- ACTUALIDAD
LA MEDICINA Y LA BIBLIA. En el periodo en la que se escribió la biblia hebrea no existía un sistema médico organizado en las tierras de Israel y Judá
20.- CRISTIANOS FAMOSOS
LA VERDADERA VICTORIA ES CRISTO
Cuando todos miran el marcador, Tim Tebow cierra los ojos y se arrodilla. En ese instante, demuestra que su verdadera confianza está en su fe en Dios.
24.- HISTORIA
EL CRISTIANISMO TOMA FORMA EN LA ORGANIZACIÓN Y LA DOCTRINA (IX)
A pesar de que el “nestorianismo”, el Concilio de Calcedonia definió la unidad de Cristo como verdadero Dios y verdadero hombre.
22.- ENTREVISTA
“ES UNA OBRA CON VISIÓN Y PASIÓN”
El Movimiento
Misionero Mundial en Puerto Rico continúa avanzando con una misma visión, en unidad y con un compromiso firme con la obra misionera.
30.- HÉROE DE LA FE
EL CONSOLADOR HA VENIDO
Escrito por Francis Bottome en 1890, el himno proclama la presencia viva del Espíritu Santo, además, es un cántico eterno de consuelo.
EL APÓSTOL DEL SUR Tras recibir el bautismo del Espíritu Santo en Azusa Street, Gaston Barnabas Cashwell llevó el fuego del avivamiento al sur de Estados Unidos.
34.- HISTORIA DE VIDA
EL PACTO QUE DESTRUYÓ UNA FAMILIA. Creció sin imaginar que un pacto satánico marcaría el destino de su familia. Hasta que un encuentro con Cristo y una revelación expusieron el origen de aquella oscuridad.
40.- DEVOCIONAL AVANZANDO, SIEMPRE AVANZANDO
42.- DEVOCIONAL
UNA MUJER ESCOGIDA POR DIOS PARA SER MADRE (II)
44.- DEVOCIONAL
ESCOGIDOS PARA CUMPLIR UN PROPÓSITO (VI)
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
65.- CARTAS
NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
EN UN MUNDO DONDE PREVALECE EL EGOÍSMO Y LA ARROGANCIA, LA HUMILDAD SE CONVIERTE EN UN PODEROSO TESTIMONIO DE NUESTRA FE Y EN UNA FORMA DE REFLEJAR LA IMAGEN DE CRISTO EN NUESTRAS VIDAS. JESÚS, NUESTRO EJEMPLO SUPREMO, LO DEMOSTRÓ A TRAVÉS DE SU VIDA Y MINISTERIO. ÉL NOS ENSEÑA ESTA GRAN VIRTUD, PERO ¿POR QUÉ JESÚS SE HUMILLÓ HASTA LA MUERTE?
EN EL Evangelio según san Mateo 11:29, Jesús dijo: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas”. Cualquiera que dijera “soy manso y humilde de corazón”, tal declaración habría de ser juzgada al instante y declarada falsa al comparar la vida, conducta, humildad y santidad del que originalmente la expresó, esto es, Jesucristo.
En las Sagradas Escrituras aparecen como ciento veinticinco nombres y títulos de Jesucristo. Entre estos tenemos: “Abogado, Alfa y Omega, Admirable, Cordero de Dios, Dios Fuerte, Emanuel, Estrella de la mañana, Fundamento, Jesús, Juez, Luz, Libertador, León de Judá, Maestro, Mediador, Mesías, Pan de Vida, Príncipe de Paz, Primero y Último, Redentor, Resurrección y Vida, Rey de reyes, Señor de señores, Salvador, Sumo Sacerdote, Todopoderoso, Testigo Fiel, Ungido, Unigénito, Verdad, Verbo de Dios, Yo Soy”.
Pero con todos estos nombres y títulos —y muchos otros más, todos maravillosos, excelentes y divinos—, Él dijo: “Yo soy manso y humilde de corazón”.
La palabra “mansedumbre” significa que la persona es serena, tranquila, considerada, respetuosa, templada, tolerante. La palabra “humildad” significa que la persona es sumisa, obediente, modesta, apacible, paciente, pacífica, pobre.
Son dos virtudes similares, muy parecidas entre sí. Una diferencia principal que hay entre ambas es en cuanto a la relación. En nuestras relaciones con nuestros semejantes, la presencia de esta virtud se llama «mansedumbre». En nuestras relaciones con Dios, la presencia de esta virtud se llama «humildad». Jesucristo dijo: “Yo soy manso y humilde de corazón”. Fue “manso” para con los hombres; pues fue ignorado, despreciado, desechado, perseguido, calumniado; acusado como engañador, sedicioso, impostor, blasfemo; fue tenido en nada, fue arrestado, enjuiciado falsamente, fue abofeteado, ridiculizado, crucificado. Pero el gran «Yo Soy» (Éxodo 3:14) «enmudeció, y no abrió su boca» (Isaías 53:7). Y cuando habló, lo hizo con modestia, templanza, amor y mansedumbre; pues «nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca» (Isaías 53:9).
Nuestro Señor Jesucristo también fue “humilde de corazón”. Fue humilde en sus relaciones con el Padre. Reconocía que fue enviado por el Padre; que la doctrina era del Padre; afirmaba que las obras eran del Padre; que las palabras eran del Padre; que hacía las obras del Padre; que oraba y alababa al Padre; que era uno con el Padre; que el vaso que el Padre le dio a tomar, Él lo tomó; que amaba al Padre, y el Padre le amaba a Él; que salió del Padre y regresaba al Padre. Y al concluir su ministerio terrenal, sus últimas palabras
Fue “manso” para con los hombres; pues fue ignorado, despreciado, desechado, perseguido, calumniado; acusado como engañador, sedicioso, impostor, blasfemo; fue tenido en nada, fue arrestado, enjuiciado falsamente, fue abofeteado, ridiculizado, crucificado.
en la Tierra y, de hecho, en la cruz fueron: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Lucas 23:46).
¡Ejemplo grandioso, ejemplo único de humildad! ¡Ayer nadie fue tan humilde, hoy nadie es tan humilde, mañana nadie será tan humilde! ¡Quien sea realmente humilde es grande, y quien sea realmente grande es humilde!
Se humilló hasta la sumo
Es una maravilla sin igual que el Logos eterno, el Verbo de Dios, el Todopoderoso Creador del universo
Es una maravilla sin igual que el (…) Creador (…) vino a nosotros, pecadores perdidos, desobedientes, soberbios y rebeldes, a decirnos: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mateo 11:29).
viniera a esta Tierra, a este granito de arena suspendido en el infinito espacio; vino a nosotros, pecadores perdidos, desobedientes, soberbios y rebeldes, a decirnos: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mateo 11:29).
Y desde luego hay un propósito eterno por el
cual el Verbo eterno se humilló al máximo, esto es, «para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna» (Juan 3:16). El Hijo de Dios se hizo hombre para hacer a los hombres hijos de Dios.
En la eternidad, Él siempre estuvo en forma de
Dios, con un cuerpo espiritual como el del Padre y el del Espíritu Santo. El apóstol Juan escribe: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios» (Juan 1:1). Esto es, en el estado eterno «era el Verbo», o sea, Cristo, y esto nos habla de la eternidad de Cristo. «El Verbo era con Dios» nos dice de la coigualdad del Verbo con el Padre. «Y el Verbo era Dios» nos habla de la deidad de Cristo.
El apóstol Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribe: «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús» (Filipenses 2:5).
¿Y cuál fue el sentir que hubo en Cristo Jesús? Fue el
sentir, la actitud, la disposición de su voluntaria humillación para salvar al hombre.
Pasos descendentes
En su propia y voluntaria humillación él desciende siete escalones desde su posición eterna (Filipenses 2:6), esto es, con un cuerpo espiritual juntamente con el Padre y con el Espíritu Santo, como ya se ha mencionado.
1. Cedió Su derecho de permanecer en forma de Dios. De esa posición divina y eterna, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, el Verbo eterno —es decir, nuestro Señor Jesucristo— no se aferró a su derecho inalienable de permanecer «en forma de Dios» (Filipenses 2:6), sino que cedió tal derecho, en el primer escalón de su voluntaria humillación, a fin de redimir al hombre de sus pecados.
2. Se despojó a Sí mismo de su forma de Dios. El segundo escalón descendente fue que «se anonadó a sí mismo», es decir, se hizo de ninguna reputación, se vació de «aquella gloria que tuvo» junto al Padre (Juan 17:5). «Se despojó a sí mismo» (Filipenses 2:7).
3. Tomó forma de siervo. Bajando otro escalón, el Verbo eterno descendió «tomando forma de siervo» (Filipenses 2:7). Y siendo soberano se hizo «siervo», y siendo rico «se hizo pobre» (2 Corintios 8:9). Él «no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos» (Mateo 20:28).
4. Se hizo semejante a los hombres, en forma humana. La Palabra también nos dice que el Logos eterno descendió y se hizo «semejante a los hombres» (Filipenses 2:7). Un ángel es un siervo, pero el hombre fue «hecho poco menor que los ángeles» (Salmo 8:5); por consiguiente, el Señor se hizo menor que los ángeles. Y como hombre fue «despreciado y desechado entre los hombres… fue menospreciado» (Isaías 53:3). Siendo Dios, se hizo hombre; rodeado de gloria y esplendor, se hizo «varón de dolores, experimentado en quebranto» (Isaías 53:3).
5. Se humilló a Sí mismo. El eterno Verbo descendió, es decir, «estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo» (Filipenses 2:8). No se hizo el
6. Se hizo obediente hasta la muerte. El sexto escalón
que el eterno Verbo descendió fue «haciéndose obediente hasta la muerte» (Filipenses 2:8). Y sabía que habría de morir; y ante la oposición y las amenazas decía: «Nadie me quita la vida, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar» (Juan 10:18). «Cuando se cumplió el tiempo… afirmó su rostro más importante ni el más prominente de todos los hombres conforme a los valores humanos; nunca buscó glorias ni reconocimientos humanos. Él «se humilló a sí mismo» y vino a ser el más humilde de todos los hombres.
Y cuando abrió su boca fue para pedir perdón al Padre en favor de sus enemigos; para responder la oración de uno de los dos ladrones, también clavados en sus respectivas cruces; para proteger a la madre María (…)
para ir a Jerusalén» (Lucas 9:51). «Entonces vino a sus discípulos y les dijo… He aquí ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores» (Mateo 26:45).
7. Y muerte de cruz. El séptimo y último escalón que el sublime y eterno Verbo, hecho hombre, des-
cendió es que murió no como un prócer, ni como un prohombre, ni como un gran rabí, ni como un benefactor de toda la humanidad —todo lo cual Él lo era, y mucho más—, sino que murió sin ninguna estimación ni distinción humana. Fue cortado violenta, engañosa e injustamente en el vil patíbulo de la cruz, destinado este para la escoria, lo peor de la sociedad: para los criminales, los ladrones, los impostores, los perversos, los salteadores de caminos. «Aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca» (Isaías 53:9); «enmudeció, y no abrió su boca» (Isaías 53:7).
Y cuando abrió su boca fue para pedir perdón al Padre en favor de sus enemigos; para responder la oración de uno de los dos ladrones, también clavados en sus respectivas cruces; para proteger a la madre María; para dirigirse al Padre celestial en su soledad como Redentor; para expresar su sed física, pero principalmente su sed espiritual por salvar y redimir al pecador; para proclamar al cielo, a la Tierra, al infierno, al espacio, al tiempo, a la eternidad, a Satanás, a los demonios y al lago de fuego, que Él consumaba victoriosamente su obra redentora; y finalmente, al morir, para encomendar su espíritu al Padre.
Y así, el capitán de nuestra salvación convertía la cruz en trono «para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo» (Hebreos 2:14).
Por tanto, Dios le resucitó de entre los muertos; «Dios también le ensalzó hasta lo sumo; y le dio un nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla…» (Filipenses 2:9-11, RVR1909).
Amados, habiendo sido el Señor exaltado a lo sumo —siendo Admirable, Rey de reyes, Señor de señores, Sumo Sacerdote, Redentor, Todopoderoso, Ungido, Verbo de Dios, Vida Eterna, el gran Yo Soy—, él sigue siendo humilde, pues se requiere serlo para seguir prestando servicio en el cielo en favor de los suyos.
Amado lector, nuestro adorado Salvador Jesucristo nos sigue diciendo: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas» (Mateo 11:29).
ELISEO AQUINO
DESDE sus inicios, el Instituto Bíblico ha tenido un propósito claro: capacitar obreros con fundamentos bíblicos sólidos, dispuestos a servir a Dios y a la labor misionera.
El Instituto Bíblico Elim no surge como un proyecto humano, sino como una visión espiritual. Su nombre, inspirado en el pasaje bíblico de Éxodo 15:27, evoca aquel oasis donde el pueblo de Israel encontró descanso, sombra y agua en medio del desierto.
De la misma manera, el instituto busca ser un lugar de refrigerio espiritual donde los creyentes puedan nutrirse de la Palabra de Dios y prepararse para el ministerio.
La historia del IBE comienza en 1959, en Cuba, cuando el reverendo Luis M. Ortiz, misionero en ese país, impulsó los primeros esfuerzos de formación bíblica y logró capacitar a unos cuarenta obreros mediante cursos intensivos.
Sin embargo, los acontecimientos derivados de la Revolución Cubana interrumpieron esta labor. Lejos de detener la visión, esta se trasladó a Puerto Rico, donde en 1963 el instituto fue registrado oficialmente junto al Movimiento Misionero Mundial. En 1964,
el IBE reanudó formalmente sus operaciones bajo la dirección del propio reverendo Luis M. Ortiz. A lo largo de su historia, el liderazgo del instituto ha evolucionado. Inicialmente dirigido por el presidente internacional del Movimiento Misionero Mundial —como Luis M. Ortiz y Rubén Rosas—, la responsabilidad pasó luego a los pastores Ramón Aponte y Manuel Zúñiga, en colaboración, y posteriormente la asumió el pastor Rubén Concepción.
En los últimos años, el IBE consolidó su estructura con la creación del cargo de director internacional. En 2023, el pastor Juan Casiano asumió el cargo y es quien dirige el trabajo global junto a los veintisiete directores nacionales en todo el mundo, fortaleciendo la unidad y el desarrollo del instituto.
Desde sus inicios, el Instituto Bíblico Elim adoptó un
modelo de enseñanza intensivo que permitió formar rápidamente a obreros para el campo misionero. Este sistema se convirtió en la base de su expansión internacional.
El crecimiento del IBE ha seguido una estrategia clara: capacitar líderes locales y establecer estructuras que permitan la continuidad del instituto en cada país. Gracias a este modelo, el instituto ha logrado consolidarse en naciones como Colombia, España, Costa Rica, Ecuador, Perú y Bolivia.
Con el paso de los años, el modelo evolucionó hacia programas más estructurados, como el de Actualización Ministerial, implementado en Honduras en 2008, que fortaleció la preparación de líderes en Centroamérica mediante cursos intensivos organizados por niveles.
No obstante, el instituto también ha enfrentado desafíos en países donde factores económicos, sociales o gubernamentales han dificultado su permanencia. A pesar de ello, la visión sigue firme: alcanza nuevas fronteras y se adapta a los contextos culturales y educativos de cada nación.
El programa académico del IBE está organizado en tres niveles que abarcan un total de treinta y tres cursos. Estos niveles permiten una formación progresiva que inicia con fundamentos bíblicos, continúa con el desarrollo doctrinal y culmina con la preparación en liderazgo, exégesis y misión.
Al finalizar cada nivel, los estudiantes reciben certificaciones, y al completar el programa obtienen un grado asociado en teología, con lo que consolidan su formación ministerial.
Uno de los principales retos del IBE ha sido adaptarse a las diferentes realidades educativas de cada país. La diversidad de sistemas académicos y requisitos gubernamentales ha obligado a realizar ajustes administrativos sin alterar el contenido doctrinal. Asimismo, el instituto enfrenta el desafío de lograr acreditaciones oficiales, un proceso complejo que varía según las normativas de cada nación.
A partir de 2026, cada primer domingo de junio, el Instituto Bíblico Elim celebrará su Día Internacional, una jornada dedicada a promover la educación teológica. En esa fecha, las iglesias locales motivan a sus miembros a prepararse en la Palabra de Dios y destacan la importancia de la capacitación antes de salir al campo misionero.
En la actualidad, el IBE continúa expandiéndose hacia nuevos territorios, con presencia emergente en países como Argentina e India. Además, busca fortalecer la independencia de sus sedes
nacionales y avanzar en procesos de acreditación académica.
Adaptándose a los nuevos tiempos, el Instituto Bíblico Elim ha incorporado la educación virtual y el uso de herramientas tecnológicas, incluida la inteligencia artificial. Sin embargo, mantiene una postura firme: estas herramientas deben complementar, pero nunca reemplazar, la guía del Espíritu Santo ni la autoridad de la Palabra de Dios.
A lo largo de su trayectoria, el Instituto Bíblico Elim ha demostrado ser una plataforma de formación espiritual que ha impulsado la expansión del MMM. Su legado continúa creciendo, formando obreros comprometidos con la Gran Comisión y con el lema: «Entramos para aprender, salimos para servir», para enfrentar los desafíos de estos últimos tiempos.
La Enciclopedia Británica documenta que en 1845 un joven médico llamado Ignaz Semmelweis se horrorizó por la terrible tasa de mortalidad de las mujeres que daban a luz en los hospitales de Viena. Hasta un treinta por ciento moría después del parto. Semmelweis observó que los médicos examinaban los cuerpos de los pacientes fallecidos y luego, sin lavarse las manos, iban directamente a la sala contigua a examinar a las madres embarazadas. Esta era su práctica habitual, pues se desconocía la existencia de los microorganismos causantes de enfermedades.
Semmelweis insistió en que los médicos se lavaran las manos antes de cada examen, y la tasa de mortalidad cayó de inmediato al dos por ciento.
Obsérvense las instrucciones específicas que Dios le dio a su pueblo miles de años atrás cuando tenían contacto con la enfermedad: «Cuando se hubiere limpiado de su flujo el que tiene flujo, contará siete días desde su purificación, y lavará sus vestidos, y lavará su cuerpo en aguas corrientes, y será limpio» (Levítico 15:13).
Los médicos se lavaban las manos en un recipiente con agua, hasta hace pocos años, dejando los gérmenes invisibles en ellas. Sin embargo, la Biblia habla específicamente de lavarse en «chorro de agua».
«Y… no comeréis carne destrozada por las fieras en el campo; a los perros la echaréis» (Éxodo 22:31). Dios estableció para Israel la prohibición de comer carne que pudiera estar contaminada por bacterias, miles de años antes de que la ciencia moderna las identificara.
La Biblia enseña que los bebés varones han de ser circuncidados al octavo día (Génesis 17:12).
La medicina ha descubierto que ese es el día en que el factor de coagulación sanguínea co-
nocido como protrombina alcanza su nivel más alto: llega a su punto máximo en el octavo día y luego disminuye. La ciencia médica también ha descubierto que esto coincide con el momento en que el sistema inmune del cuerpo humano se encuentra en su punto más alto.
La Biblia destacó la importancia de los períodos de cuarentena para las personas con enfermedades infecciosas mucho antes de que la ciencia médica los estableciera. Las Escrituras indicaron a los hijos de Israel en 1490 a. C. lo que debían hacer si un hombre tenía lepra: «Todo el tiempo que la llaga estuviere en él, será inmundo; estará impuro, y habitará solo; fuera del campamento será su morada» (Levítico 13:46). Las normas de
cuarentena no fueron adoptadas por la medicina moderna hasta el siglo XVII.
«Los pacientes enfermos y los muertos permanecían en las mismas habitaciones que el resto de la familia durante la devastadora Peste Negra del siglo XIV. La gente se preguntaba por qué la enfermedad afectaba a tantas personas a la vez y atribuía estas epidemias al “aire contaminado” o a los “malos espíritus”. No obstante, haber prestado atención cuidadosa a las prescripciones médicas de Dios reveladas en Levítico habría salvado incalculables millones de vidas. Arturo Castiglioni escribió sobre la gran importancia de esta norma médica bíblica: “Las normas contra la lepra en Levítico 13 pueden considerarse como el primer modelo de legislación sanitaria” (Una historia de la medicina)». Grant R. Jeffrey, La firma de Dios.
EN MEDIO del estruendo de miles de aficionados y la intensidad del juego, hay un instante que define a Tim Tebow. No es un pase decisivo ni una jugada memorable, sino un acto silencioso: cerrar los ojos, arrodillarse y orar a Dios.
Mientras muchos persiguen la gloria deportiva, él encontró un propósito mayor, al entender que el verdadero triunfo no está en los aplausos, sino en una vida rendida al Señor
Timothy Richard Tebow nació el 14 de agosto de 1987 en Manila, Filipinas, en el seno de una familia misionera comprometida con el Evangelio de Jesucristo.
STEVEN LÓPEZ
Sus padres, Bob y Pam Tebow, dedicaron su vida al Evangelio y le inculcaron principios sólidos desde la infancia. Criado junto a sus cuatro hermanos, creció con la convicción clara de que su vida debía tener un propósito eterno.
Años más tarde viajó a los Estados Unidos, donde comenzó a destacar por su talento con el fútbol americano. Sin embargo, su crecimiento no fue únicamente deportivo.
Fue en su juventud cuando afirmó su fe de manera personal, al comprender que su identidad no dependía de sus logros, sino de su relación con Dios.
CUANDO TODOS
MIRAN EL MARCADOR, TIM TEBOW CIERRA
LOS OJOS Y SE ARRODILLA. EN ESE INSTANTE, LEJOS DEL RUIDO, DEMUESTRA QUE SU VERDADERA CONFIANZA NO ESTÁ EN EL RESULTADO, SINO EN SU FE EN DIOS.
«No soy definido por el éxito o el fracaso, sino por lo que Cristo hizo por mí», ha compartido en distintas entrevistas.
Tebow creció en la fe, que lejos de apartarlo del éxito, lo acompañó en cada paso. En 2007 ganó el Trofeo Heisman, convirtiéndose en uno de los jugadores universitarios más destacados de su generación.
Posteriormente llegó a la NFL (Liga Profesional de Fútbol Americano), donde vivió momentos de alta exigencia, presión mediática y constantes cuestionamientos.
Incluso en los momentos más difíciles, su convicción permaneció firme. «Hay temporadas en las que todo parece ir en contra, pero ahí es donde más necesitas recordar en quién confías», expresó públicamente. Su manera de vivir la fe dentro del deporte llamó la atención del mundo entero.
Uno de los gestos que más impacto generó fue su costumbre de arrodillarse en el campo para orar. Más allá de una imagen viral, ese acto representaba su dependencia total de Dios. «Siempre quise usar cada oportunidad para reflejar algo diferente, algo que apunte a Dios», afirmó.
Tebow ha mantenido una vida coherente con su fe. Contrajo matrimonio con Demi-Leigh NelPeters, exmiss Universo de Sudáfrica, con quien comparte valores cristianos y una visión de servicio. Su relación está fundada en la fe, y ambos son promotores de ayuda social y proyectos solidarios.
Ahora, su influencia va más allá del deporte. A través de la Fundación Tim Tebow, desarrolla labores humanitarias en favor de niños enfermos, personas en situación de vulnerabilidad y víctimas de trata.
Su compromiso refleja que el Evangelio no es solo mensaje, sino acción. «Si mi vida puede ser una herramienta en las manos de Dios, entonces todo lo que he vivido tiene sentido», ha declarado, evidenciando que su mayor anhelo no es el reconocimiento humano, sino cumplir el propósito divino.
EL REVERENDO Héctor de León, Supervisor Nacional del MMM en Puerto Rico, comparte el presente de la obra, los retos que enfrenta la Iglesia y los proyectos que se vienen desarrollando para fortalecer a las familias, impulsar el trabajo misionero y preparar a las nuevas generaciones para servir al Señor.
Se convirtió al Evangelio a los 16 años, en la iglesia de Cataño, donde pastoreaba el hermano Jorge Álvarez. Tiempo después, durante un culto de oración, recibió el llamado al ministerio pastoral a través de una palabra profética.
¿Cómo fue el desarrollo de su ministerio hasta llegar a ser Supervisor Naciona?
Mi desarrollo ministerial comenzó oficialmente en 2007, cuando asumí el pastorado en Bayamón. Desde entonces, fui creciendo y avanzando en los diferentes grados ministeriales hasta convertirme en ministro ordenado. Más adelante, fui nombrado presbítero debido a una necesidad en la zona, labor que desempeñé durante varios años, alternando también temporadas dedicadas únicamente al pastorado.
Hace aproximadamente tres años y medio pasé a formar parte de la oficialidad nacional, y este año recibí, inesperadamente, el nombramiento como supervisor nacional.
¿Cómo ve el presente de la obra del MMM en Puerto Rico?
Veo el presente de la obra del MMM en Puerto Rico como una obra estable, en crecimiento y con una gran responsabilidad espiritual. A pesar de los retos sociales, económicos y familiares que vivimos en este tiempo, la Iglesia continúa trabajando, predi-
CON UNA MISMA VISIÓN, EN UNIDAD Y CON UN COMPROMISO FIRME CON LA OBRA MISIONERA.
A pesar de los retos sociales, económicos y familiares que vivimos en este tiempo, la Iglesia continúa trabajando, predicando el Evangelio y manteniendo viva la visión misionera
cando el Evangelio y manteniendo viva la visión misionera que siempre la ha caracterizado.
También veo una Iglesia que enfrenta nuevos desafíos propios de estos tiempos, como el fortalecimiento de las familias, la capacitación de la juventud y el uso de la tecnología para evangelizar.
¿Qué proyectos importantes tiene para la obra del MMM en Puerto Rico?
Actualmente, estoy trabajando en varios proyectos importantes para la obra en Puerto Rico, entre ellos, la construcción de nuestro centro de convenciones, un sueño anhelado desde hace años por nuestro fundador, Luis M. Ortiz.
También estoy enfocado en fortalecer el trabajo con los jóvenes y los medios de comunicación, integrando la tecnología y las redes sociales, así como en desarrollar proyectos bilingües para evangelizar a más personas a través de Bethel Puerto Rico. A la vez, buscamos ampliar los equipos de voluntarios, fortalecer a las familias mediante conferencias profesionales y continuar desarrollando el Instituto Bíblico Elim, sin perder nunca el enfoque misionero de la obra.
Pastor, sobre el lema “La familia”, ¿qué trabajos viene realizando durante este año 2026?
El trabajo bajo el lema de la familia en Puerto Rico está enfocado en fortalecer, educar y restaurar los hogares frente a los desafíos que hoy enfrenta la sociedad. Queremos aprovechar cada actividad de la Iglesia para orientar a las familias y brindarles herramientas que les ayuden a mantenerse firmes.
Además, buscamos crear conciencia en los padres sobre la responsabilidad que tienen dentro de sus hogares. Entendemos que la Iglesia puede orientar y capacitar, pero el trabajo principal debe comenzar en casa, donde papá y mamá tienen que asumir un rol activo en la formación de sus hijos.
Asimismo, la Iglesia tiene el compromiso de recibir y restaurar a las familias que llegan heridas o destruidas por diferentes situaciones.
NESTORIO no iba a fracasar del todo. Cuando dejó de ser un obstáculo y Juan de Antioquía y Cirilo de Alejandría se reconciliaron, intentó promover la condena de Diodoro de Tarso y Teodoro de Mopsuestia, a quienes acusaba de ser los autores de la herejía nestoriana. Para ello contó con la ayuda del obispo de Edesa.
Además, los frailes armenios de tendencia monofisita se declararon enérgicamente contra Teodoro. Juan de Antioquía, como era de esperarse, se dispuso a defenderlo, y el emperador ordenó que no se calumniara a nadie que hubiese muerto en la comunión de la Iglesia tradicional, apoyando así su postura.
Hubo algunos, incluso obispos, que mantenían puntos de vista parecidos a los de Teodoro y Nestorio y se negaron a suscribirse al credo mediante el cual Cirilo y Juan habían subsanado sus diferencias. Finalmente, fueron desterrados porque las autoridades imperiales los consideraban perturbadores de la paz de la Iglesia y del Estado. Algunos buscaron refugio en el Imperio persa. Varios encontraron acogida en Nisibis, principal escuela de preparación del clero en los dominios de Persia.
Con el tiempo, muchos de los principales cargos
eclesiásticos de aquella nación fueron ocupados por estudiantes de esa escuela y, tras una ligera oposición, sus doctrinas llegaron a convertirse en la enseñanza aceptada por la Iglesia mesopotámico-persa. Dicha Iglesia tendía a considerar herética a la Iglesia tradicional.
Esto redundó en ventaja para la Iglesia mesopotámico-persa, pues, desde que Constantino empezó a apoyar al cristianismo, esta fe era mirada con sospecha por los monarcas persas, que la veían como un posible apoyo de sus constantes enemigos, los em-
peradores romanos. Esa Iglesia pudo sostener que, al haberse disuelto sus vínculos con la Iglesia del Imperio romano, aquel temor carecía de fundamento.
Se dice que, sobre esta base, uno de los monarcas sasánidas de Persia decretó que el cristianismo nestoriano debía ser la única forma de la fe que recibiera reconocimiento oficial dentro de sus dominios.
Pero, cualquiera que fuese el grado de diferencia, la Iglesia mesopotámico-persa vino a ser reconocida como la Iglesia nestoriana. Fue el medio por el cual se llevó a cabo una amplia extensión del cristianismo hacia oriente, que en siglos posteriores llevó la fe hasta las costas del mar de China. La influencia de Nestorio, pues, no desapareció con su muerte, sino que continuó sintiéndose a través de vastas extensiones de Asia.
Mientras vivieron Cirilo de Alejandría y Juan de Antioquía, se mantuvo con relativa firmeza la paz establecida entre las dos tendencias teológicas. Sin embargo, aquella paz no fue sino una tregua. Tras la muerte de ambos, la lucha estalló con renovada furia. Se enfrentaban dos corrientes difícilmente reconciliables.
Como ya se ha señalado, la tensión fue en aumento a causa de las rivalidades entre los grandes obispados de oriente, especialmente entre Alejandría y la Nueva Roma, Constantinopla. Además, Constantinopla generó rechazo al elegir a muchos de sus obispos entre hombres formados en la tradición de Antioquía. En el año 444, Cirilo fue sucedido en Alejandría por Dióscoro, hombre tan celoso como su antecesor del prestigio y la teología de su sede, y que fue más allá que Cirilo en el énfasis dado a la naturaleza divina de Cristo. En el año 446, Flaviano, cuyas simpatías parecen haber estado con Antioquía, fue elevado a la sede episcopal de Constantinopla.
El conflicto surgió a raíz de un monje de Constantinopla llamado Eutiques, quien denunció como nestoriano el credo del año 433 y declaró que, antes de la unión, había dos naturalezas, la divina y la humana; pero que, después de la unión, ambas se mezclaron de tal modo que constituyeron una sola naturaleza, plenamente divina. En otras palabras, Jesucristo fue homoousios con el Padre, mas no con el hombre.
Eutiques fue denunciado en un sínodo reunido en Constantinopla en el año 448, bajo la presidencia de Flaviano, en el que fue excomulgado como injuriador de Cristo y depuesto de todo oficio sacerdotal. Después presentó su causa al emperador y a varios obispos, entre ellos el de Roma. El obispo de Roma era León I, “el Grande”. León apoyó a Flaviano y le envió una larga carta, conocida como el Tomo, en la que expuso su postura: que en Jesucristo no había humanidad sin verdadera divinidad ni divinidad sin verdadera humanidad, y que en Cristo las dos naturalezas, plenas y completas, se unían en una persona, “sin detrimento de las propiedades de cualquiera de las naturalezas o sustancias”. Dióscoro tomó partido por Eutiques. El emperador convocó un concilio de todo el imperio para tratar la cuestión. El concilio se reunió en Éfeso en el año 449. Dióscoro lo presidió y lo dominó. León no estuvo presente, pero fue representado por dos legados. Se prohibió la lectura de su Tomo. La asamblea profesó lealtad al Credo de Nicea y, por gran mayoría, declaró exonerado de culpa a Eutiques y depuso a Flaviano y a algunos de sus partidarios. Dióscoro excomulgó a León. No es extraño que, en los círculos leales a Roma, este concilio fuera llamado el “Sínodo Ladrón”. En el año 451 fue convocado un nuevo concilio por el emperador, pero se reunió en Calcedonia, frente a Constantinopla, sobre el Bósforo, y más tarde fue conocido como el Cuarto Concilio Ecuménico. Asistieron unos seiscientos obispos, casi todos procedentes del oriente. León no asistió, pero fue representado por legados. Los comisionados imperiales presidieron la asamblea. Se dio lectura al Tomo de León, que fue aprobado, y se adoptó un credo que incorporó los principales puntos de vista de ese documento. En sustancia, el credo afirmaba lo siguiente: a la luz de la Palabra, y en armonía con el testimonio de la Iglesia, confesamos a un solo Hijo, nuestro Señor Jesucristo: verdadero Dios y verdadero hombre, perfecto en divinidad y perfecto en humanidad, con alma racional y cuerpo; de la misma naturaleza que el Padre según su divinidad y de la misma naturaleza que nosotros según su humanidad, semejante a nosotros en todo, pero sin pecado. Engendrado del Padre antes de todos los siglos, y nacido en estos últimos tiempos para nuestra salvación, él es uno y el mismo Cris-
to, Hijo, Señor y Unigénito. En él hay dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división ni separación, unidas en una sola persona.
Así quedaron condenadas las creencias de Apolinar, Eutiques y las atribuidas a Nestorio. Flaviano, ya muerto para entonces, fue exonerado; Eutiques fue denunciado como hereje, y Dióscoro fue depuesto y excomulgado.
A pesar de las decisiones tomadas en el Concilio de Calcedonia, el punto de vista presentado por Alejandría continuó extendiéndose. En efecto, occidente, dirigido por Roma, y la parte de oriente que reconocía a Constantinopla quedaron adheridos a las decisiones de aquel concilio. Pero en el este disentían amplios sectores.
La división fue, en gran medida, regional. La mayor parte de Egipto, Etiopía y buena parte de Siria se hicieron monofisitas, quebrantando aún más la unidad de la Iglesia tradicional y amenazando la del imperio. Armenia también tendía al monofisismo. Los esfuerzos por lograr la unidad cristiana mediante declaraciones doctrinales, organización eclesiástica y ayuda del Imperio romano estaban resultando ilusorios. Pero el Estado romano no abandonó la lucha. En el año 475, el emperador Basilisco redactó una carta circular en la que condenó el Tomo de León y rechazó Calcedonia. En el año 482, el emperador Zenón publicó lo que se conoció como el Henoticón, documento
que satisfacía a algunos de los monofisitas moderados. Sin embargo, los más radicales no quisieron aceptarlo, y el obispo de Roma rompió relaciones con el obispo de Constantinopla.
* Versión basada en el sexto capítulo del libro: “Historia del cristianismo Tomo 1” de Kenneth Scott Latourette.
BIBLIOGRAFÍA
L. Duchesne, “Historia temprana de la Iglesia cristiana desde su fundación hasta finales del siglo V” (traducido del francés. Nueva York, Longmans, Green & Co., 3 tomos, 1908-1924). “La historia de la Iglesia de Eusebio”, por A. C. McGiffert, en Nicene and Post-Nicene Fathers, Segunda Serie, Vol. I (Nueva York, Charles Scribner’s Sons, 1890).
B. J. Kidd, “Historia de la Iglesia cristiana hasta el año 461 d. C.” (Oxford, The Clarendon Press, 3 tomos, 1922).
EL HIMNO “El Consolador ha venido”, compuesto por el autor inglés Francis Bottome, se ha consolidado como un referente imprescindible de la himnología evangélica internacional. Su letra y melodía transmiten un mensaje universal de fe: Pentecostés no es solo un recuerdo histórico, sino una presencia viva, ardiente y cercana.
Creado en 1890, este cántico nació de la profunda inspiración de Bottome, fiel ministro del Señor y poeta cristiano. Movido por la obra del Espíritu Santo y por las experiencias de avivamiento que presenció, convirtió la certeza de la presencia consoladora de Dios en una alabanza impactante que aún resuena en todo el planeta.
Su uso es muy frecuente en campamentos juveniles, vigilias, cultos y campañas evangelísticas, donde convoca a la oración, la gratitud y la entrega sincera de los creyentes. Incluido en decenas de himnarios contemporáneos, despierta emociones, fortalece la adoración colectiva y une corazones en la presencia del Redentor.
La base bíblica de esta composición se encuentra en Juan 14:16-18, pasaje que recoge la promesa de Jesús de rogar al Padre el envío de otro Consolador, a fin de que permaneciera siempre con sus seguidores; y en Hechos 2, donde se narra el nacimiento de la Iglesia cristiana mediante el derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés.
Francis Bottome nació el 26 de mayo de 1823 en Derbyshire, Inglaterra, en una época en que el Reino Unido se consolidaba como potencia hegemónica. Varón de profundas convicciones espirituales, en su juventud emigró a Estados Unidos con el propósito de encontrar un territorio propi-
1
Doquier el hombre esté, la nueva proclamad, doquier haya aflicción, miserias y dolor; cristianos, anunciad que el Padre nos envió, el fiel Consolador.
CORO
El fiel Consolador, el fiel Consolador, que Dios nos prometió, al mundo descendió, doquier el hombre esté, decid que vino ya, el fiel Consolador.
2
La noche ya pasó, y al fin brilló la luz que vino a disipar las sombras del terror, así del alma fue aurora celestial, el fiel Consolador.
3
Él es quien da salud, y plena libertad, a los que encadenó el fiero tentador; los rotos hierros hoy dirán que vino ya el fiel Consolador.
4
¡Oh, grande eterno amor!, mi lengua débil es para poder hablar del don que recibí, al renovar en mí, la imagen celestial, el fiel Consolador.
cio para las buenas nuevas del Redentor. En 1850, tras establecerse en Norteamérica, fue admitido en el cuerpo ministerial de una congregación de alcance mundial. En 1872 recibió el título de doctor en Teología por el Dickinson College, universidad ubicada en Carlisle, Pensilvania, en reconocimiento a sus múltiples contribuciones académicas y pastorales.
Evangelista plenamente comprometido con la causa celestial, colaboró en la compilación de destacadas colecciones de himnos de su época, entre ellas “Gospel Hymns” (1872), “Centenary Singer” (1869) y “Hound Lake” (1872). Escritor prolífico, consagró su pluma a proclamar el poder transformador del amor de Dios. Murió el 29 de junio de 1894.
En la actualidad, “El Consolador ha venido” nos invita a la adoración sincera, fortalece la esperanza y nos recuerda la presencia constante del Espíritu de verdad. Es, además, un cántico eterno de consuelo, capaz de restaurar las almas abatidas con sus versos y de encender nuevamente la fe en los corazones cansados.
EL 31 de diciembre de 1906, el reverendo Gaston Barnabas Cashwell se presentó con valentía frente a la congregación de Dunn, Carolina del Norte, para predicar un mensaje que cambiaría la historia del evangelismo en Norteamérica. Con humildad y enorme esperanza, este ministro de Dios inició un avivamiento que se expandiría por el sur de Estados Unidos y trascendería el tiempo.
Nacido el 28 de abril de 1862, en el condado de Sampson, creció en una época marcada por las secuelas de la guerra civil estadounidense y en un territorio profundamente fracturado. Desde niño, encontró consuelo únicamente en la oración y las enseñanzas bíblicas. Sus primeros años fueron definidos por las sombras de la pobreza y su lucha constante por sobrevivir.
Durante su adolescencia, se le conoció por involucrarse en problemas, sobre todo luego del fallecimiento de su padre, según diversas fuentes históricas. No obstante, nunca se apartó del Altísimo. Su familia, decisiva en la fundación de una congregación misionera en su localidad, le transmitió la convicción de que el Evangelio es el único camino hacia la salvación.
A los veintitrés años, en 1885, aceptó a Jesucristo. Comprendió entonces que la Palabra de Dios no solo debía estar presente en los templos, sino también en la vida de quienes cargaban con la desesperanza. Así comenzó su ministerio en iglesias rurales y pequeñas congregaciones de Carolina del Norte, con la determinación de un hombre dispuesto a ser un instrumento del Redentor.
En 1903, después de abandonar la Iglesia Metodista Episcopal del Sur, se unió a la Iglesia Internacional Pentecostal de Santidad. Buscaba una fe que no se limitara a declaraciones correctas, sino que ofreciera experiencias tangibles y un servicio fervoroso en la existencia cotidiana. Este cambio lo situó en el epicentro de una de las transformaciones más importantes del cristianismo estadounidense.
En 1906, mientras el fuego del avivamiento de Azusa Street ardía en Los Ángeles, California, se enteró de lo que estaba sucediendo. Los informes daban cuenta de un fenómeno extraordinario: personas hablando en lenguas, sanaciones milagrosas y una unidad entre razas y clases sociales que quebraba los muros de segregación que de-
finían la vida en el sur del territorio norteamericano.
El fuego espiritual que había comenzado en un pequeño local de Los Ángeles no era un fenómeno aislado: era el Espíritu Santo derramándose de modo palpable y poderoso. Sin pensarlo dos veces, hizo lo que muchos no se atreverían: abandonó su congregación y partió hacia Azusa, para descubrir si lo que estaba sucediendo era realmente la promesa del Pentecostés.
Durante seis días de viaje en tren, según relatos posteriores, oró, ayunó y meditó sobre lo que le aguardaba. En noviembre de ese año, al llegar a Azusa, fue testigo de una renovación espiritual que transformó su percepción de la iglesia y del Evangelio. Hombres y mujeres de todas las razas se congregaban bajo un mismo techo y experimentaban el poder celestial de manera igualitaria y sin impedimentos.
Aunque al principio le resultó difícil aceptar aquel entorno interracial, pronto comprendió que allí, el Pentecostés no conocía barreras raciales ni sociales. En un momento de entrega total, recibió el bautismo del Espíritu Santo y comenzó a hablar en lenguas, confirmando la conexión directa con el Salvador que había buscado.
Antes de enviarlo de regreso, los hermanos de Azusa, liderados por el reverendo William Joseph Seymour, realizaron un acto solidario: reunieron una ofrenda, le compraron un traje nuevo y pagaron su boleto de retorno. El pre-
dicador sureño volvió a Carolina del Norte impregnado de la sana doctrina y con la memoria llena de recuerdos de una comunidad interracial que lo había impactado profundamente.
El último día de 1906 empezó un avivamiento pentecostal determinante: la campaña evangelística en Dunn. En un pequeño almacén de tabaco, la presencia del Espíritu Santo se derramó una vez más. Este despertar, conocido más tarde como “Azusa East”, marcó un punto de quiebre. El fuego del Espíritu ya no se limitaría a las calles de Los Ángeles: cruzaría el sur de los Estados Unidos.
En 1907 emprendió una gira vertiginosa por el sur de su nación. Irradió las buenas nuevas en Toccoa, Anderson, Iva, West Union, Lake City, Clinton y Birmingham. En cada parada encontró multitudes ansiosas, ministros desconfiados y obreros que, tras escucharlo, llevaron el mensaje pentecostal a congregaciones locales. Su predicación abrió puertas en lugares que, hasta entonces, habían permanecido cerrados a la verdadera fe.
En Carolina del Sur, su paso dejó huellas concretas. El pastor presbiteriano Nickels John Holmes asistió a la reunión de West Union y abrazó el pentecostalismo. Luego transformó el Altamont Bible and Missionary Institute, más tarde llamado Holmes College of the Bible, en un centro de actividad pentecostal. La llama ya no dependía solo de Cashwell, sino de muchos obreros de Dios.
En Birmingham, Alabama, lo escucharon figuras que tendrían peso posterior, como los siervos Matthew Mack Pinson y H. G. Rodgers, quienes en 1914 participaron en la formación de una de las organizaciones pentecostales más grandes del planeta. Además, su influencia llegó hasta Ambrose Jessup Tomlinson, líder de la Iglesia de Dios en Cleveland, Tennessee, quien también aceptó sus enseñanzas. Su influjo no se limitó a las grandes ciudades. Tam-
bién llegó a muchas zonas rurales, donde pequeños grupos de seguidores del Altísimo comenzaron a reunirse para compartir lo que habían recibido en sus prédicas bíblicas. Él ayudó a organizar y estructurar esas congregaciones y las condujo hacia el entendimiento pleno de la experiencia directa con el Rey de reyes.
El 1 de octubre de 1907, en Atlanta, publicó el diario The Bridegroom’s Messenger, con el propósito de difundir la doctrina pentecostal y los testimonios de aquellos que habían recibido el bautismo del Espíritu Santo. A través de las páginas de este medio, él y otros líderes evangélicos compartieron prédicas y novedades del avivamiento que estaba transformando el sur estadounidense.
En 1909, se distanció de la Iglesia Internacional Pentecostal de Santidad y comenzó a predicar el Evangelio de forma independiente. A pesar de su salida de esta denominación, la expansión del pentecostalismo siguió avanzando, gracias a los corazones que había tocado y a las iglesias que lo seguían. Su ejemplo dejó un rastro profundo en las comunidades cristianas en las que desarrolló su ministerio.
En sus últimos años, dedicó tiempo a obras de caridad y fundó un hogar para mujeres y un orfanato en Carolina del Norte. Su preocupación por los más necesitados y su deseo de ayudar a los menos favorecidos reflejaron su compromiso con el mensaje de Jesucristo. Asimismo, su quehacer se consolidó a través de sus discursos, sus escritos y su dedicación a restaurar la fe en Dios.
Conocido como el apóstol pentecostal del sur, el predicador Gaston Barnabas Cashwell falleció el 4 de marzo de 1916, a los 53 años, en Carolina del Norte. Su legado quedó grabado no solo en los registros históricos de las denominaciones pentecostales, sino también en la memoria de quienes recibieron el poder del Espíritu Santo de manos de un hombre que, aunque imperfecto, fue usado por el Señor para propiciar una de las mayores transformaciones espirituales del sur de Estados Unidos.
El último día de 1906 empezó un avivamiento pentecostal determinante: la campaña evangelística en Dunn. En un pequeño almacén de tabaco, la presencia del Espíritu Santo se derramó una vez más. Este despertar, conocido más tarde como “Azusa East”, marcó un punto de quiebre.
STEVEN LÓPEZ
CRECIÓ SIN IMAGINAR QUE UN PACTO SATÁNICO DE SU PADRE MARCARÍA EL DESTINO DE TODA SU FAMILIA. VIOLENCIA, SEPARACIONES, ENFERMEDADES Y SUFRIMIENTO PERSIGUIERON SU
VIDA DURANTE AÑOS, HASTA QUE UN ENCUENTRO CON JESUCRISTO Y UNA PODEROSA REVELACIÓN
ESPIRITUAL EXPUSIERON EL ORIGEN DE AQUELLA OSCURIDAD.
LA NOCHE era oscura y silenciosa en un apartado camino de la ciudad de Bata, en Guinea Ecuatorial. Patricia Bindang Ondo Ayang caminaba apresurada, pensando en regresar cuanto antes a casa, donde su pequeña hija Elvira, recién nacida, lloraba sin parar.
Sin embargo, antes de llegar, fue interceptada por el hombre con quien convivía. Lo que empezó como una discusión terminó convirtiéndose en una escena de terror. El hombre comenzó a golpearla y a sujetarle salvajemente el cuello.
Eran aproximadamente las ocho de la noche. En aquella zona prácticamente no había gente. El silencio solo era interrumpido por los gritos y el forcejeo. Poco a poco iba perdiendo las fuerzas, mientras aquel hombre seguía oprimiendo su cuello.
Afortunadamente, un vehículo militar que regresaba de una celebración por la independencia de Guinea Ecuatorial pasó por aquella carretera. Los soldados notaron movimientos extraños en medio de la oscuridad y decidieron detenerse. Al acercarse, la encontraron prácticamente sin aliento, mientras el hombre huía entre las casas.
Aquella macabra escena parecía ser solamente un episodio más de violencia y sufrimiento. No obstante, Patricia descubriría años después que detrás de todas las tragedias de su vida existía una oscura raíz espiritual que había comenzado a los pocos meses de su nacimiento.
Patricia Bindang había nacido en Bata, Guinea Ecuatorial, hija de José Ondo A Eso y Florencia Ayang. A los pocos meses de nacida, su padre tomaría una decisión que marcaría el destino de toda la familia. Movido por la ambición de obtener riquezas, aceptó participar en un ritual satánico relacionado con espíritus marinos.
Según le indicaron, debía derramar sangre sobre una lámina y depositarla en el río Igunde para recibir prosperidad. La familia vivía en pobreza extrema y el progenitor quería, a través de la magia, obtener prosperidad y riquezas.
Al realizar el ritual satánico, le dijeron que después recibiría una respuesta. Días después apareció una pequeña caja que contenía un anillo brillante.
Al poco tiempo de llegar a Malabo, la pequeña comenzó a sufrir una grave anemia.
Constantemente debía ser llevada al hospital para recibir transfusiones de sangre.
La enfermedad de la niña quebró completamente su corazón.
Sin saberlo, aquel objeto representaba un pacto espiritual que traería destrucción, separación y muerte sobre varias generaciones de la familia.
Con el paso del tiempo, el hogar comenzó a derrumbarse. Sus padres terminaron separándose y Patricia creció lejos de la estabilidad familiar.
Pasó de una casa a otra, viviendo con familiares y soportando rechazo y discriminación. Toda su niñez y adolescencia transcurrió en medio de la tristeza y
la amargura. Al poco tiempo murieron sus abuelas y la situación empeoró aún más.
La juventud de Patricia estuvo marcada por relaciones sentimentales inestables. Buscaba amor, pero solo encontraba sufrimiento. Muy joven quedó embarazada varias veces y ninguna relación prosperó. Anhelaba ser feliz y encontrar el amor verdadero,
pero todo terminaba mal. Con el tiempo entendió que aquella historia se repetía también en otros miembros de su familia. Separaciones, divorcios y hogares destruidos parecían perseguirlos constantemente.
La situación llegó a un punto crítico cuando convivió con un hombre agresivo y violento. Fue este sujeto quien aquella noche intentó quitarle la vida.
Después de aquel suceso, decidió abandonar todo y marcharse a Malabo junto a su hija Elvira. Sin embargo, una nueva prueba la esperaba.
Al poco tiempo de llegar a Malabo, la pequeña comenzó a sufrir una grave anemia. Constantemente debía ser llevada al hospital para recibir transfusiones de sangre.
La enfermedad de la niña quebró completamente su corazón.
Los soldados notaron movimientos extraños en medio de la oscuridad y decidieron detenerse. Al acercarse, la encontraron prácticamente sin aliento, mientras el hombre huía entre las casas.
Mientras veía a su hija deteriorarse, comenzó a recordar las palabras de su hermana, quien desde hacía tiempo le insistía en que buscara a Dios. Sin embargo, la desesperación la llevó finalmente hasta la iglesia del Movimiento Misionero Mundial en Malabo.
Era mayo de 1999 cuando Patricia asistió por primera vez a un culto. Aquella noche llegó cargando a Elvira en brazos. El pastor Benjamín Edgono oró por ambas. Patricia no entendía mucho sobre el Evangelio, pero mientras la iglesia adoraba a Dios comenzó a experimentar algo diferente.
Desde aquel día, la niña nunca volvió a sufrir anemia. Aquella pequeña que estuvo al borde de la muerte creció sana y fuerte.
Ese milagro tocó fuertemente el corazón de Patricia y entregó su vida a Cristo; comenzó a congregarse fielmente. Más adelante fue bautizada en aguas en el año 2003 y empezó a servir como colaboradora en la obra del Señor.
Aunque ya había conocido a Cristo, todavía existían luchas espirituales que Patricia no lograba comprender. Durante años continuó enfrentando ataques, sufrimientos y pérdidas familiares.
Pero en junio de 2018, durante un ayuno de treinta días, Dios comenzó a mostrarle el origen de aquella opresión. Una madrugada tuvo una experiencia sobrenatural; se vio parada frente a un enorme río cuyas aguas se agitaban violentamente. De pronto, una mujer emergió del agua y comenzó a acercarse hacia ella. La lucha fue intensa, hasta que finalmente logró vencer aquella presencia demoníaca en el nombre de Jesús. Despertó gritando y orando, mientras su hija corría alarmada hacia su habitación.
Días después, al contarle la experiencia a su hermana, recibió una revelación que la dejó impactada. Su madre confesó entonces el pacto que José Ondo A Eso había realizado décadas atrás junto al río Igunde.
Después de aquella experiencia, la vida de Patricia comenzó a transformarse completamente. El Señor restauró su hogar, bendijo a sus hijos y trajo estabilidad a su familia (…)
Cada detalle coincidía exactamente con lo que Dios le había mostrado en visión.
Después de aquella experiencia, la vida de Patricia comenzó a transformarse completamente. El Señor restauró su hogar, bendijo a sus hijos y trajo estabilidad a su familia. La mujer que vivió marcada por el dolor ahora sirve a Dios con gozo en la ciudad de Bata.
Actualmente Patricia Bindang Ondo Ayang continúa consagrándose fielmente en el Movimiento Misionero Mundial, donde sirve como colaboradora y comparte su testimonio para que otras vidas comprendan que Jesucristo tiene poder para liberar.
—Lo que el diablo destruyó por años, Dios lo restauró-, afirma.
«Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar». Juan 9:4
Rev. Luis M. Ortiz
AMADOS, estamos en el final del tiempo señalado a la iglesia por el Señor para el cumplimiento de su tarea; hay que acelerarlo antes que el día decline del todo.
La misión de la iglesia son las misiones. Su tarea suprema es la evangelización.
Únicamente para esto ha sido dejada en el mundo, empero no significa convertir al mundo, pues esto no se logrará en esta dispensación. No se nos ha ordenado traer el mundo a Cristo, sino más bien traer a Cristo al mundo. Puesto que esta es nuestra encomienda, jamás deberíamos desviarnos hacia metas menores y proyectos secundarios.
Permitamos que la iglesia utilice todos sus hombres y sus medios en la tarea para la cual ha sido comisionada, esto es, que el arrepentimiento y el perdón de pecados sea predicado en su nombre en todas las naciones (Mr. 16:15-16).
Jesús dijo: «Me seréis testigos» (Hch. 1:8). Esa es la responsabilidad de cada creyente. ¡Cada creyente es un testigo!
Cada cristiano tiene la responsabilidad de hacer trabajo evangelístico, y esa responsabilidad no tiene límites. Todo cristiano debe estar siempre listo para dar su testimonio en cualquier tiempo y en cualquier lugar. Cada cristiano tiene la responsabilidad de hacer llegar el Evangelio a todo el mundo. Quien no pueda ir personalmente tiene que enviar a otro en su lugar. Y es aquí donde el creyente ha fallado: al no ir, tampoco
ha enviado a otro en su lugar, y por eso casi la mitad de la población del mundo jamás ha oído el Evangelio.
Es evidente que estamos en el final del tiempo, señalado a la iglesia por el Señor para el cumplimiento de su tarea y el trabajo que debió haber sido hecho a través de los siglos, ahora hay que acelerarlo antes que el día decline del todo.
Este espíritu de urgencia es el que nos anima a ir por todo el vasto mundo llevando el mensaje de salvación, y es el que nos mueve a llamar al corazón del pueblo de Dios, para que todos nos percatemos de las sombras de la noche que ya se avecinan, y aprovechemos el breve tiempo que nos resta para realizar la más grandiosa labor de la historia en el más corto tiempo posible. «La noche viene, cuando nadie puede trabajar» (Jn. 9:4).
Si su corazón late con más intensidad al pensar en los centenares de millones de vidas en el mundo que aún no han conocido camino de paz, que sus veredas son torcidas, que han esperado luz y no tienen luz, que palpan la pared como ciegos, que tropiezan al mediodía como de noche, que gimen lastimeramente como palomas, que han esperado salvación y aún está lejos; y si el Espíritu Santo le impele a usar el máximo de sus recursos en un esfuerzo misionero, entonces yo le exhorto a cooperar en estos modestos esfuerzos del Movimiento Misionero Mundial, y participe en este avance final para ganar almas para Cristo antes que el día decline.
¿Cuál es la mejor profesión? El ministerio cristiano es la ocupación más noble y digna debajo del sol. El verdadero hombre de Dios es un «instrumento escogido» (Hch. 9:15) en las manos de Dios, y es la persona más necesaria en la comunidad.
Hay instrumentos de Dios más necesarios:
• Que el comerciante que compra y vende, porque el hombre de Dios compra la verdad, y
no la vende (Pr. 23:23).
• Que el electricista que conecta los cables para el servicio eléctrico, pero el hombre de Dios conecta al creyente con Dios.
• Que el ingeniero que diseña y construye puentes, pero el hombre de Dios señala el camino y el puente de la fe hacia Cristo.
• Que el abogado que defiende causas justas e injustas, pero el hombre de Dios defiende la causa más justa: la expiación del alma.
• Que el juez que juzga en cuestiones temporales de la ley humana, pero el hombre de Dios juzga en cuestiones eternas, espirituales y de la ley divina.
• Que el médico que diagnostica y trata enfermedades físicas, pero el hombre de Dios se especializa en el alma y el espíritu.
• Que el banquero cuyo capital es material y transitorio, pero las riquezas del hombre de Dios son eternas.
• Que el periodista que propaga anuncios y noticias buenas y malas, pero el hombre de Dios propaga las buenas nuevas de salvación en Cristo Jesús.
• Que el catedrático pues este enseña materia y conceptos de ciencia que en pocos años resultan obsoletos, pero el hombre de Dios enseña el mensaje de Dios que permanece para siempre.
• Que el agricultor que siembra la semilla para el sustento de la vida humana, pero el hombre de Dios siembra y cultiva la simiente de la Palabra de Dios que sustenta la vida espiritual y eterna.
• Que el político que procura mejorar las condiciones de la patria terrenal, pero el hombre de Dios promueve la transformación del individuo para ser mejor ciudadano aquí y en la patria celestial.
La humanidad ha podido, y puede, subsistir sin la desintegración del átomo, sin astronautas, sin cohetes, naves espaciales y satélites, sin rayos láser, sin computadoras y sin ingeniería genética; pero de no haber habido un hombre de Dios, la humanidad hubiera ya fenecido.
Servir a Dios, amarlo, obedecerlo y servirlo es la más grande y poderosa vocación. El gran predicador Spurgeon dijo un día a sus estudiantes: «Si Dios los llama a predicar el Evangelio, no se rebajen a ser reyes de Inglaterra».
«El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres... Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS». Lucas 1:26-31
Rev. Rubén Concepción
EN EFECTO, aquella doncella hebrea reunía unas cualidades hermosas que hicieron que el Señor se fijara en ella.
«Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón» (Lc. 2:51). En el corazón de María siempre hubo una disponibilidad espiritual para el servicio, y ella supo guardar en secreto todo lo que el ángel le había revelado con respecto a Jesús y Su misión mesiánica antes de que naciera.
Cuando María y José llevaron a Jesús al templo, para que fuera circuncidado, Simeón le profetizó: «Y una espada traspasará tu misma alma» (Lc. 2:35). ¿Cuántas madres, como María, abrigan tristezas profundas en sus corazones? ¿Cuántas madres mantienen ciertas cosas negativas encerradas bajo llave en el secreto de su corazón, unas cosas que las hieren y las martirizan?
Como se sabe, las madres desarrollan un poderoso instinto de protección para con sus hijos. Y María, como madre, también lo hizo. Ella sabía que pasaría
con Jesús y, seguramente, sentía tristeza al pensarlo. Sin embargo, ella nunca permitió que sus sentimientos maternales interfirieran en el transcurso del plan de Dios.
María tenía una confianza maternal en Cristo, y esto lo demuestra su actuación en las bodas de Caná. Ella no fue a Jesús pensando que Él haría un milagro, sino como una madre que ve las capacidades y los talentos de su hijo. María puso toda su confianza en Jesús, sabiendo que Él era capaz de ayudarla en aquella situación, que no le fallaría, y que sabría hacer lo correcto. Por este motivo, ella dijo a los siervos que atendían a los comensales de la boda: «Haced todo lo que os dijere» (Jn. 2:5).
María confiaba completamente en Jesús. Ella le había enseñado bien, le había inculcado unos principios morales sólidos, y por eso sabía que Él no dañaría nunca su testimonio ni tampoco traería el deshonor a su casa. Es menester concienciarnos de que los principios y los valores fundamentales de la vida se enseñan principalmente en el hogar, no en la iglesia ni en la escuela.
Es revelador, en cuanto al carácter fiel de María, el versículo siguiente: «Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena» (Jn. 19:25). En medio de tanto dolor y sufrimiento, la madre de Jesús estaba al pie
de la cruz, apoyando a Jesús como una madre apoya a su hijo. El apóstol Juan analizó muy bien la escena, y no visualizó a María como una mediadora en el plan de la redención que se estaba cumpliendo en aquel momento, sino que le prestó atención a la entrañable relación filial que existía entre ambos.
¿Qué representa la cruz? Sufrimiento, padecimiento, sangre, golpes, torturas, burlas, crisis física y emocional. Asimismo, hoy en día nos encontramos en un estado de crisis gravísimo: las drogas, el alcohol, el sexo libre, la delincuencia, etc., están causando graves estragos en la juventud e incluso en la juventud de las iglesias.
No obstante, cabe decir que existen unas posiciones erróneas aún dentro de la misma iglesia, las cuales plantean que se ha de echar de la casa a aque-
llos hijos que, por sus errores injustificables (porque no pretendo justificar aquí lo injustificable) han deshonrado nuestro hogar o nuestro ministerio. Muchas veces, incluso, oímos crueles comentarios dirigidos contra los pastores que tienen hijos rebeldes o descarriados: «Si no es capaz de pastorear su casa, ¿cómo pretende pastorear una iglesia?». Amados hermanos, tenemos que ser muy prudentes a la hora de emitir estas críticas acerbas e hirientes, porque uno nunca sabe qué darán de sí sus propios hijos, y con la misma medida que usamos para medir a otros, nos volverán a medir a nosotros.
Ahora bien, la vergüenza que sienten los padres cristianos ante el descarrío o los errores de su prole, les hace perder de vista que tienen a sus hijos clavados en una cruz. Ciertamente, esos hijos no están padeciendo para salvar a nadie, sino que cayeron en una trampa, se enredaron en situaciones que los tienen en un estado de aislamiento. Por eso mismo, nuestros hijos necesitan que estemos a su lado en esos trances de dolor. En todo momento, María se sintió identificada con Jesús, porque el amor de una madre no termina bajo ninguna circunstancia, ni siquiera las peores.
La espada que traspasó el corazón de María, al ver a Jesús en la cruz, también ha traspasado, simbólicamente, el corazón de incontables madres. Muchas han visto a su hijo tras las rejas de una cárcel, arrastrándose bajo los efectos del alcohol y de las drogas, a una hija en edad de disfrutar de la vida con un bebé en los brazos. Pero recuerde que Dios tiene cada una de sus lágrimas en Su redoma.
Jesús sabía a qué había venido, y por qué estaba muriendo en la cruz; pero también era consciente de su responsabilidad filial y, por ende, no perdió nunca de vista sus emociones y sus sentimientos. «Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien Él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa» (Jn. 19:26-27).
«El discípulo la recibió en su casa». ¡Qué frase más hermosa! Esta expresión denota que María se sintió bienvenida en la casa de Juan, hasta el día en que partió de este mundo para volver a encontrarse con Cristo en el cielo.
«Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó». Mateo 10:1-4
Rev. José Arturo Soto
DENTRO del grupo de apóstoles había uno que se llamaba «Lebeo, por sobrenombre Tadeo» (Mt. 10:3; Mr. 3:18), también conocido como Judas, pero no el Judas Iscariote, sino «Judas hermano de Jacobo» (Lc. 6:16).
También había un «Jacobo hijo de Alfeo» (Mt. 10:3), no era Jacobo hermano de Juan, era otro Jacobo, hijo de uno que se llamaba Alfeo. Se le conoce frecuentemente como «Jacobo el menor» (Mr. 15:40).
De ellos no se sabe nada, solo se sabe que eran apóstoles, y que el Señor los llamó igual que a los demás. La Biblia menciona sus nombres en la lista de los apóstoles, pero no registra acciones o discursos específicos suyos, lo que sugiere un ministerio humilde y silencioso.
Ahora tengo que hablarle de uno más, uno que lamentablemente es bien conocido, «Judas Iscariote» (Mt. 10:4). Judas era un nombre común en esa época, y hay otros Judas mencionados en el Nuevo Testamento. Uno de los otros discípulos también se llamaba Judas (Jn. 14:22), y otro era uno de los medio hermanos de Jesús (Mr. 6:3). Para diferenciar, Juan 6:71 y Juan 13:26 se refieren a «Judas Iscariote, hijo de
Simón» para referirse a Judas el traidor de Cristo. Hermanos míos, todo grupo que el Señor llama tiene estas características. Así como el Señor llama a un Natanael a quien encomia, y a un Felipe a quien necesita arreglar, y a un Pedro a quien necesita moldear, etc. También puede venir el Judas, el Judas que empezó teniendo problemas, que nunca quiso cambiar, nunca quiso entender que el reino de Dios no era lo que él creía, no quiso cambiar, voluntariamente no lo quiso hacer.
Pero el Señor le dio una oportunidad. Y ¡qué oportunidad más grande le dio el Señor a Judas! Le llamó y le dijo: «Judas, ven acá, vas a ser el tesorero, voy a
poner el dinero en tus manos». ¡Qué confianza, qué voto más lindo que el Señor le estaba dando! No era que el Señor no lo conocía, claro que lo conocía. Judas era el tesorero del grupo, pero lamentablemente usó esta posición de confianza para robar, «teniendo la bolsa sustraía de lo que se echaba en ella» (Jn. 12:6).
Obrero de Dios, hay que tener cuidado con el dinero del Señor, porque el germen de Judas está presente en todo ministerio. Es como el cuerpo humano que tiene defensas, pero necesita estar en un nivel, todo el mundo tiene el bacilo de la tuberculosis, pero el cuerpo cuando crea defensas no le permite desarrollar la enfermedad; pero cuando las defensas ba-
jan, aparece la enfermedad que puede llevar hasta la muerte de la persona.
El germen de Judas está por ahí, todos los tenemos, está en todo cuerpo ministerial, está en todo ministro. El germen de Judas tiene que estar bajo la planta del pie. Desde que empiezas a poner excusas para no cumplir tus deberes financieros con la obra de Dios, tus defensas están bajando, tus defensas espirituales se están debilitando. ¡Cuidado con el germen de Judas! Por ahí empieza, y se desarrolla hasta llegar a la traición, se desarrolla hasta llegar a vender al Señor Jesucristo.
Hoy hay muchos que hasta se han quedado con templos y han saqueado las arcas de la bendita obra de Dios, se han vuelto vándalos, se han robado hasta sillas y equipos de la obra de Dios. No empezaron así, solo sustraían pequeñas cosas; pero como el germen de Judas está ahí y se desarrolló, porque le dieron lugar a su carne y al diablo.
Los otros discípulos no tenían ni idea de que Judas Iscariote guardaba pensamientos traicioneros. Cuando Jesús mencionó a un traidor en medio de ellos, los otros discípulos estaban preocupados de que fueran ellos los desleales (Jn. 13:22). Nadie sospechaba de Judas. Él era un miembro de confianza de los doce. Hasta que se le terminó de meter el diablo, Satanás. «Entonces Jesús le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo más pronto» (Jn. 13:27), y fue y entregó al Señor. Aunque él mismo no entendía bien lo que estaba haciendo, ya iba poseído, dominado y guiado por el poder del enemigo. ¡Triste situación! Para lo único que sirvió fue para ser comida de las aves de rapiña, y su dinero para lo único que sirvió fue para la compra de un cementerio. Así termina todo Judas en la verdadera obra de Dios.
La historia de Judas nos enseña a guardarnos en contra de defectos pequeños y graduales que ganan fuerza y poder en nuestras vidas y que podrían abrir la puerta a influencias más mortíferas. Su historia también es un gran recordatorio de que las apariencias pueden engañar. Jesús dijo: «Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad» (Mt. 7:22-23).
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
Evento: Convención Nacional de Caballeros.
Fecha: 15 al 17 de mayo.
Lugar: Barranquilla, Villavicencio y Cali, Colombia.
LA CONVENCIÓN Nacional de Caballeros del MMM en Colombia reunió a una multitud de hombres con un mismo propósito: buscar a Dios, ser edificados y fortalecidos. Barranquilla, Villavicencio y Cali vivieron un tiempo de enseñanza, dirección y renovación espiritual bajo el lema: “Hombres comprometidos”.
El reverendo Mariano Smith, Oficial Nacional del
MMM en Panamá, compartió el Evangelio en el culto inaugural en Barranquilla. Basado en 1 Samuel 17:1-4 y 8-10, refirió la prédica: “Entre nosotros hay un hom - bre que pelee”.
“El hombre de Dios pelea y vence en el nombre de Jesús. Estoy seguro de que, entre nosotros, puede haber muchos que se levanten, muchos que peleen. Tenemos que estar comprometidos para proteger lo que Dios ha puesto en nuestras manos”, expresó.
En Villavicencio, en el primer servicio, el reverendo
El Movimiento Misionero Mundial de Colombia celebró la Semana de la Familia del 26 de abril al 3 de mayo.
Epifanio Asprilla, Oficial Internacional del MMM, ministró la sana doctrina. Respaldado en Lucas 9:37-43, transmitió un poderoso mensaje en el que remarcó: “Los hombres cristianos somos gente que queremos hacer las cosas para la gloria de Dios”.
Luego, afirmó: “La Biblia nos enseña a nosotros que no importa si eres hombre o eres mujer, el acudir a Cristo no es muestra de debilidad. Usted es un instrumento para la gloria de Dios. Usted es un vaso útil. Somos portadores de bendición”.
El reverendo Marcelo Quintana, Oficial Nacional de la Obra establecida en Chile, predicó la Palabra en el culto inicial en Cali. Apoyado en Efesios 5:23, impartió la enseñanza: “Asumamos nuestra responsabilidad como cabeza de hogar”.
“El único infalible es Dios. Por eso a Él le servimos, a Él le adoramos, a Él le alabamos, porque el único infalible que no se equivoca, que no falla, es el Dios del cielo. Dios nos ayuda a equivocarnos menos, a cometer menos errores”, comentó.
En Barranquilla, en el servicio final, el pastor Smith volvió a compartir la doctrina de Jesucristo. Amparado en Jueces 3:12-15 y 19-22, abordó el tema: “Tengo Palabra de Dios para ti”. En su participación, remarcó: “Tenemos que procurar vivir íntegramente para poder vencer en el nombre de Cristo. La Palabra de Dios es poder”.
El pastor Asprilla fue nuevamente el portavoz del Evangelio en el último culto realizado en Villavicencio. Sostenido en 2 Samuel 18:19-33, compartió el mensaje: “El rey te espera”. “Hay un propósito de Dios. Hay un mensaje que llevar a tu hogar. Hay un mensaje que llevar a tu familia. Hay un mensaje que llevar a tus hijos”, aseguró.
En Cali, en el servicio de clausura, el pastor Quintana predicó nuevamente la Palabra. Fundamentado en Isaías 60:1, desarrolló el tema: “Familia comprometida levántate”. En su intervención, destacó: “Si ha venido la luz a nuestras vidas, debemos brillar, pero también debemos levantarnos, debemos incorporarnos”.
Evento: Semana de la Familia, Noveno
Aniversario de la iglesia de Villa Urkupiña y culto de acción de gracias.
Fecha: 11 al 17 de mayo.
Lugar: Cochabamba, Villa Urkupiña y Sucre, Bolivia.
EL MMM en Bolivia efectuó tres importantes actividades entre el 11 y el 17 de mayo: la Semana de la Familia, el noveno aniversario de la iglesia de Villa Urkupiña y un emotivo culto de acción de gracias que sirvió para confirmar oficialmente la creación del Instituto Teológico Elim Internacional en Bolivia.
El MMM en Cochabamba, del 11 al 17 de mayo, albergó la Semana de la Familia, un evento en el que se fortaleció la fe y los lazos familiares bajo el lema: “Yo y
mi casa serviremos a Jehová”. En el servicio inaugural, el reverendo Mario Alconz, responsable del templo de Villa Tunari, irradió la Palabra de Dios.
Basado en Proverbios 22:6, el pastor Alconz abordó el tema: “Blindados en Cristo para servir”. En su exposición, afirmó: “Una iglesia con niños y niñas es una iglesia con futuro. Sé que en los hogares podemos tener y pasar por muchas dificultades, pero guardemos, cuidemos el corazón de nuestros niños”.
En el culto final, el reverendo Mario Lima, Oficial Internacional del MMM, transmitió el Evangelio de Jesucristo. Fundamentado en Hechos 16:27-32, desarrolló la prédica: “Ganemos a nuestras familias para salvación y servicio”.
“Siempre les recomiendo y les digo, después de
Dios, gánese a los suyos. Es muy importante que usted se gane a su familia para Cristo. Lo primero que hay que hacer es orar sin cesar por nuestra familia, por nuestra esposa, por nuestro esposo, por nuestros hijos”, expresó el pastor Lima. Paso trascendental
El 10 de mayo, la iglesia de Villa Urkupiña celebró su noveno aniversario con una campaña evangelística. El siervo Lima fue el instrumento elegido por el Creador para compartir la sana doctrina, apoyado en Josué 23:14, recordó la fidelidad de Dios y la obediencia en la vida de los creyentes.
Durante su intervención, recalcó: “Dios no hace las cosas por casualidad, no hace las cosas por acci-
El 16 de mayo, el Movimiento Misionero Mundial en Bolivia realizó una caravana en defensa de la familia en Cochabamba.
dente, Dios las planifica, Dios las prepara. El Señor es inigualable en su fidelidad, por eso es que, aunque seamos infieles, Dios permanece fiel, y eso es lo que sostiene la Obra”.
Luego, en un emotivo culto de acción de gracias realizado el 14 de mayo en la iglesia central de Sucre, el MMM en Bolivia recibió la Resolución Ministerial 0128/2026, entregada por una representante del Ministerio de Educación de esta nación andina, que avala oficialmente la creación del Instituto Teológico Elim Internacional.
En el servicio, encabezado por el reverendo Marcelo Valenzuela, Supervisor Nacional del MMM en Bolivia, se festejó este paso trascendental para la educación teológica local. Autoridades, pastores y miembros de la congregación destacaron el compromiso de la Obra de Dios con la formación académica y espiritual.
Evento: Retiro Nacional de Damas.
Fecha: 15 al 17 de mayo.
Lugar: Paysandú, Uruguay.
El MMM en Uruguay efectuó su Retiro Nacional de Damas en Paysandú con el lema: “Mujeres de fe, edificando la familia”. Este encuentro reunió a creyentes comprometidas con la Palabra y brindó un tiempo de reflexión, renovación espiritual y fortalecimiento de los principios divinos.
El reverendo Ramón Encina, Oficial Nacional del MMM en Argentina, proclamó el Evangelio en el primer servicio. Apoyado en Génesis 18:10-15, citó pasajes acerca de la fe. “Uno tiene que acercarse al Señor y a través de su gracia encontrar la salvación. Cuando nos acercamos al Señor, Dios tiene la respuesta correcta a cada una de nuestras necesidades”, afirmó.
En otro momento, el siervo resaltó: “Dios, que es poderoso, nos conoce tal como somos. Sabe que somos débiles, sabe que fallamos, sabe que a veces bajamos los brazos, sabe que a veces ya no queremos seguir. Quizás ante los hombres podemos ocultarnos, pero ante el Dios del cielo no, porque Él sí nos conoce”.
En el segundo culto, la hermana Isabel Báez, esposa del reverendo Encina, anunció las buenas nuevas. Basada en Proverbios 14:1, compartió un mensaje centrado en la mujer sabia y la mujer necia. En el inicio de su participación, señaló: “La mujer sabia es aquella que teme al Señor, busca su guía y se sujeta a la Palabra”.
“La necia derriba su hogar con sus propias manos a través de actitudes negativas, de chisme, falta de perdón, enojo, desorden e indiferencia. Ese es el trabajo de la necia. Que Dios nos ayude a que no haya
El reverendo Carlos Ríos, Oficial Nacional del MMM en Uruguay, realizó una visita especial a la iglesia de Piedras Blancas el 10 de mayo.
enojo en nuestro corazón. El Señor conoce el corazón y sabe si usted le es útil”, expresó.
El pastor Ramón Encina proclamó nuevamente la Palabra de Dios en el tercer servicio de la fiesta espiritual. Respaldado en Ester 1:9-12, compartió el tema: “Valores que debe tener una mujer de Dios”. En
su participación, remarcó: “Dios te creó con un propósito. Para Dios tú eres un especial tesoro, no eres cualquier cosa”.
“Dios le dio dignidad al hombre y a la mujer. Sin santidad nadie verá al Señor. Dios está examinando cada uno de nuestros corazones. No perdamos nunca la humildad ante el Dios del cielo. Porque si estamos donde estamos es por la misericordia de nuestro Dios, no porque seamos más que los demás”, agregó. En el culto de clausura del Retiro Nacional de Damas, la sierva Báez impartió otra vez la sana doctrina. Fundamentada en 2 Timoteo 1:5, ofreció la enseñanza: “Mujer, guarda tu fe”. “Dios sigue buscando familias que transmitan fe verdadera en este mundo que va de mal en peor”, atestiguó.
“La historia de Loida y Eunice nos recuerda que una vida dedicada a Dios puede marcar generaciones enteras. Era una relación real con Dios lo que tenían las dos, la mamá y la abuela. No cambie el amor de Cristo por un amor pasajero. Él es el único que no falla”, subrayó.
Evento: Acuerdo estratégico de Bethel Panamá y MEDCOM.
Fecha: 6 de mayo.
Lugar: Ciudad de Panamá, Panamá.
CON EL propósito de expandir el evangelio, Bethel Panamá formalizó una alianza estratégica con la Corporación MEDCOM para transmitir su señal en Televisión Digital Terrestre (TDT) con cobertura nacional, marcando un hecho histórico para la obra del MMM en el país.
La firma del acuerdo representa una nueva etapa para Bethel Televisión, que ahora podrá ampliar significativamente su alcance utilizando la infraestructura tecnológica de una de las principales corporaciones
panameñas. El convenio fue suscrito por el reverendo José Arturo Soto, representante legal de Bethel Panamá, y el licenciado Jorge Karicas, en nombre de MEDCOM.
Durante la ceremonia, el reverendo José Arturo Soto destacó el valor espiritual y social de esta alianza. “Lo nuestro es predicar el evangelio de Cristo, enseñar las Sagradas Escrituras y ayudar a la edificación de la familia”, expresó. Añadió que esta oportunidad permitirá que el mensaje de fe llegue a más hogares panameños.
Por su parte, el reverendo Epifanio Asprilla, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, calificó la fecha como “histórica para Bethel Panamá”, resaltando la importancia de la relación establecida con MEDCOM y el impacto que tendrá para la difusión del evangelio en todo el territorio nacional.
Desde MEDCOM, el licenciado Jorge Karicas manifestó el compromiso de la corporación con este nuevo proyecto televisivo. “Estamos muy contentos porque han decidido confiar en nosotros para un acuerdo
MEDCOM es el conglomerado mediático más influyente de Panamá, con un rol central en la televisión, radio y medios digitales.
de producción técnica”, señaló. Además, afirmó que la empresa asumirá con seriedad la responsabilidad de apoyar la difusión nacional de la señal de Bethel TV mediante sus transmisores de televisión digital terrestre.
La alianza no solo representa un avance tecnológico para Bethel Panamá, sino también un esfuerzo conjunto por promover contenidos con valores, esperanza y orientación espiritual. Gracias a esta nueva señal de televisión abierta, la programación de Bethel podrá llegar a una audiencia mucho más amplia, consolidando su presencia en el ámbito televisivo panameño.
Evento: Confraternidad Zona 1.
Fecha: 16 de mayo.
Lugar: San Juan, Puerto Rico.
CON EL propósito de fortalecer a la congregación, el Movimiento Misionero Mundial en Puerto Rico realizó la Confraternidad de la Zona 1. El evento fue transmitido por Bethel Televisión del país y compartido por las redes sociales.
En el inicio del evento, el reverendo Héctor de León, Supervisor Nacional del MMM en Puerto Rico, brindó palabras de saludo a todos los asistentes y presentó al reverendo Rubén Concepción, Presidente Internacional del MMM, quien afirmó: “A la Iglesia nadie la va a poder apagar. No solo en Puerto Rico,
en el mundo entero, la Iglesia sigue avanzando bajo la unción y el poder del Espíritu Santo”.
Luego, el pastor Héctor de León presentó a la sierva Rebeca Jiménez, esposa del reverendo Luis González, Tesorero Nacional del MMM, como encargada de exponer el Mensaje de Dios. Sustentada en Marcos 14:3-9, predicó bajo el tema: “Fragancia nacida del quebranto”.
En su enseñanza recordó que, así como aquella mujer quebró su vaso de alabastro para derramar el perfume sobre Jesús, nosotros también debemos rendir a Dios aquello que más valoramos: “Hay cosas
en nuestras vidas que solo cumplirán su propósito cuando se rompan delante de Dios”.
Asimismo, explicó que el vaso de alabastro simboliza nuestra vida y todo aquello que atesoramos, pero llega un momento en que si dejamos todo ese valor en nuestras manos se puede echar a perder, pero si lo ponemos a los pies de Jesucristo alcanzará su máximo valor. “Hoy es el día en que tus prioridades deben cambiar, entregarle al Señor nuestro ser nunca es un desperdicio. Nada en Dios es pérdida, al contrario, todo es ganancia”, detalló.
El reverendo Héctor de León también compartió detalles sobre los avances de la construcción del centro de convenciones y animó a la congregación a contribuir con esta labor, que será de gran bendición para la obra en Puerto Rico.
Seguidamente, la expositora comparó el quebranto espiritual con el proceso del nardo para extraer su fragancia más pura, afirmando que: “La presión no te destruye, te transforma”. Además, explicó que en las manos de Dios no somos destruidos, sino que estamos siendo procesados.
Evento: Cambio de Supervisión.
Fecha: 8 y 9 de mayo.
Lugar: El Paraíso, Honduras.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial de Honduras celebró un servicio especial en el que se realizó el cambio de la Supervisión Nacional. El evento se desarrolló en las instalaciones de la escuela Francisco Morazán, en El Paraíso, y fue transmitido por Bethel Internacional.
En el inicio del evento, luego de un momento de adoración al Señor, el reverendo Heriberto Chacón, Supervisor Nacional en Honduras, compartió unas palabras de saludo y bienvenida a todos los asistentes.
Luego, el reverendo Epifanio Asprilla, Oficial Internacional del MMM, presentó al expositor del mensaje del Señor: el reverendo Rubén Concepción, Presidente Internacional del MMM. Sustentado en Ezequiel 2:1-2, predicó el tema: “El estado y privilegio de los embajadores de Cristo”.
El reverendo Concepción tomó como ejemplo la vida de Ezequiel, quien, aunque se encontraba exiliado y rodeado de cautivos en Babilonia, recibió de Dios la apertura de los cielos y un propósito claro. Esto demuestra que el verdadero cristiano debe aprender a caminar por encima de las circunstancias difíciles, siempre guiado por el Señor.
Además, a partir de esta historia bíblica, señaló cuatro características o etapas fundamentales que experimenta un embajador de Cristo. En primer lugar, “Es llamado por Dios”: el pastor enfatizó que ningún seminario confiere el llamado al ministerio, sino que es una vocación divina que produce reverencia y quebrantamiento.
En segundo lugar, “Es ayudado por Dios”: señaló que el Espíritu Santo es quien capacita, consuela e imparte la paz necesaria para atravesar cualquier tipo de tormenta. En tercer lugar, “Es comisionado”: destacó que cuando el Señor llama y envía, Él respalda a sus embajadores y nunca los deja solos. Por último, “Es llenado con el mensaje”: mencionó que el embajador debe alimentarse primero de la Palabra de Dios antes de salir a compartirla, para
En el mismo servicio, el Oficial Internacional del MMM, Epifanio Asprilla, presentó a la nueva Junta Nacional del MMM en Honduras.
que quienes lo escuchen deseen seguir oyéndolo.
En el último servicio del evento, el pastor Rubén Concepción agradeció al reverendo Heriberto Chacón por el trabajo realizado y presentó al reverendo Juan de Dios Duarte como nuevo Supervisor Nacional del MMM en Honduras.
Evento: Convención Bloque C de Europa.
Fecha: 14 al 17 de mayo. Lugar: Hamburgo, Alemania.
ALEMANIA, Países Bajos, Luxemburgo y Bélgica, países que conforman el bloque C de Europa del Movimiento Misionero Mundial, celebraron una convención unida bajo el lema: “Luchemos por la familia”.
El reverendo Clemente Vergara, Oficial Internacional del MMM, fue el encargado de compartir las Sagradas Escrituras, en el culto inaugural. Apoyado en Jeremías 23:18-32, desarrolló el tema: “¿Quién es-
tuvo en el secreto de Jehová, y vio, y oyó la palabra de Dios?”.
“Dios nos llama a estar en el secreto, en su presencia, o ir a la casa del alfarero y ver el trabajo; Dios no quiere que nadie se pierda, sino que nos consagremos y Él nos va a bendecir. Dios nos saca de los engaños, de los enredos y Él nos fortalece y nos ayuda a caminar, como tenemos que caminar”, enfatizó.
Luego en el segundo servicio, el reverendo Galo Fiori, Supervisor Nacional del MMM Italia, tuvo la bendición de compartir las Buenas Nuevas del Salva-
dor. Basado en Génesis 14:10-16, predicó la enseñanza del lema central.
El reverendo Carlos Medina, Oficial Internacional del MMM, anunció el mensaje de Jesucristo durante el tercer servicio. Cimentado en Génesis 6:5-14; 17-19, abordó el tema: “Familias preparadas para el rapto”.
“El rapto es inminente, tengámoslo presente. Cuando venga la tentación o la seducción, que el Espíritu Santo te recuerde que el rapto está a las puertas y retrocede el pecado, la tentación.
El sábado 16 de mayo, un importante grupo de niños participó de un EBDV a cargo de la hermana Angélica Roldán, responsable del FOCNA-Perú.
Ya no estamos más descuidados”, refirió.
Más adelante, el reverendo James Delgado, misionero peruano en Mozambique, fue el responsable de ministrar a la grey. Fundamentado en 1 Samuel 2:12, 17, predicó sobre: “La tragedia de una casa, sin gobierno espiritual”.
Horas más adelante, el reverendo Vergara, volvió a ministrar la Palabra de Dios. En esta ocasión, citando Jeremías 33:3, bendijo a los presentes a través del tema central.
En el último servicio, el reverendo Medina, expuso la enseñanza: “Avanzando por las naciones, sin mezclas y alianzas”, refiriendo el pasaje bíblico Esdras 9:1-8.
Evento: Confraternidad Unida.
Fecha: 15 al 17 de mayo.
Lugar: Helsinki, Finlandia.
EN UN ambiente de unidad y solidez, la obra del Movimiento Misionero Mundial en Finlandia celebró una confraternidad unida, en la ciudad de Helsinki, bajo el lema: “Familias bendecidas para ser bendición”. Desde España, el reverendo Gregorio Muñoz, responsable de la obra en Calatayud, se encargó del mensaje del Todopoderoso, durante el culto inaugural. Cimentado en Mateo 12:22-37, abordó el tema: “Tres casas y una familia bendecida”.
“Una casa vacía queda expuesta al enemigo, pero una casa llena de la presencia de Dios permanece firme, protegida y en bendición. Además, una casa dividida no puede permanecer y no puede haber dos señores en un mismo hogar”, subrayó.
Luego, el pastor Juan Alvarado, de la iglesia de Soria, España, tuvo el privilegio de ministrar las Sagradas Escrituras. Apoyado en Salmos 139:13-18, desarrolló el tema: “Familias bajo la poderosa mano de Dios”.
“Cuando una familia permanece bajo la mano de Dios vive segura, fortalecida y guardada por su amor. Ningún ataque del enemigo podrá destruir lo que Dios sostiene y protege”, destacó.
El reverendo Carlos Contreras, Presbítero de las zonas escandinavas, irradió las Buenas Nuevas del Todopoderoso. Fundamentado en Hebreos 3:1-6, compartió el tema: “Fieles en toda la casa de Dios”.
“Habrá vientos que intentarán sacudir tu casa, pero mientras Dios esté en el centro, tendrás fuerzas para luchar y permanecer firme”, destacó.
En el último culto, el reverendo Ovidio Romero, responsable de la iglesia de Valencia, y presbítero de la Zona 3 de España, basó su enseñanza en Proverbios 10:22 y refirió el tema: “Efectos de la bendición de Dios”.
Durante los tiempos de descanso, se efectuó en algunas calles campañas de evangelismo mediante la repartición de volantes.
“Muchos buscan la paz en el mundo, en las riquezas o en los vicios, pensando que allí encontrarán descanso; pero solo el amor de Dios puede llenar el corazón con una paz verdadera, genuina y eterna, capaz de sanar el alma y dar esperanza”, concluyó.
Evento: Convención Nacional de Japón.
Fecha: 03 al 05 de mayo.
Lugar: Narita, Japón.
EN UN ambiente de unidad y fortaleza, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Japón celebró su Convención Nacional en las instalaciones del Narita City Kozunomori Center Gallery Mori*Mori Hall, bajo el lema: “Edificando Familias”.
En el primer servicio, el reverendo Carlos Medina, Oficial Internacional, fue el instrumento escogido para anunciar las buenas nuevas del Salvador. Apoyado en Hechos 17:22–31, indicó que el único y verdadero Dios puede edificar a tu familia.
“Todo lo que usurpa el primer lugar de Cristo en nuestro corazón, al final se convierte en una idolatría. El lugar de Cristo es insustituible, nadie puede ocupar ese espacio; Dios tiene un plan para tu familia y quiere llenarte de una gracia inimaginable”, resaltó.
Luego, en el segundo servicio, desde la iglesia del Movimiento Misionero Mundial en Los Ángeles, Estados Unidos, el reverendo Samuel Matos, predicó la enseñanza “Edificando familias que sirven con excelencia”.
Amparado en Génesis 18:1–7, habló sobre la importancia de un hogar dispuesto a servir a Dios en cualquier espacio que se le encomiende. Asimismo, en el tercer día de fiesta se celebró un evento de niños, donde los pequeños disfrutaron de un momento de colores y felicidad.
En el tercer servicio, el reverendo Alberto Ortega, Oficial Internacional del MMM, fundamentado en Génesis 21:9–12; 15, abordó el tema “Le faltó el agua de Odre”.
“Sé irreprochable, sé sin defecto, sé íntegro, sé sin corrupción, el Dios con el cual andamos no quiere oler a muerte en tu vida; no huelas a cadáver; no
Durante el evento el misionero peruano Jorge Carhuascanco, quien viene trabajando en la República Popular de China, fue promovido de predicador licenciado a ministro ordenado.
huelas a descomposición, sino despide el olor de vida que Dios te ha dado”.
El reverendo Luis Meza Bocanegra, Vicepresidente Internacional del MMM, anunció las Sagradas Escrituras, en el cuarto servicio de la actividad. Cimentado en Hechos 9:1-6, expuso el tema “La conversión de Pablo”.
Previamente, se celebró la promoción de obreros, donde cuatro hermanos fueron promovidos a predicadores laicos y cuatro a ministros ordenados.
En el último día, la responsabilidad de predicar el mensaje de Jesucristo recayó en el reverendo Daniel Cuéllar, Supervisor Nacional del MMM Australia. Basado en Romanos 5:1–6, desarrolló el mensaje “Para que Dios pueda edificar nuestras familias, Él prueba el fundamento que está sólido”.
Evento: Campaña evangelística y confraternidad.
Fecha: 11 al 17 de mayo. Lugar: Malabo, Guinea Ecuatorial.
DURANTE una semana de fuego y poder, la obra del Movimiento Misionero Mundial en Guinea Ecuatorial realizó una gloriosa campaña evangelística y de confraternidad en la Zona 1 del país, con el lema: “Familias libres en Cristo”.
El reverendo Nze Obama, Supervisor Nacional del MMM Guinea Ecuatorial, acompañado de integrantes de la Junta Nacional, se encargaron de ministrar las Sagradas Escrituras, durante las jornadas evangelísticas.
Para el reverendo Heriberto Bohoba, presbítero de la zona, “realizar un evento evangelístico permite llegar a más vidas en las calles y ser impactados por el mensaje de Cristo”.
Cada prédica estuvo enfocada en la promesa de Dios para el hombre que rinde su vida y corazón al Todopoderoso. Además, de la importancia de entender que sin santidad nadie verá al Señor.
Los principales mensajes fueron: “No irás más adelante”; “La familia que teme a Dios será bendecida”; “Toda situación amarga, tiene una dulce solución”, entre otros temas de gran interés.
Durante su prédica, el reverendo Nze Obama se mostró contento y agradecido a Dios por ver que la obra en Guinea Ecuatorial sigue siendo de impacto para nuevas vidas, trayendo a decenas de almas y restaurando familias.
Unos 35 niños llegaron por primera vez a las actividades del MMM y fueron instruidos mediante historias bíblicas.
cartas@impactoevangelistico.net
Alfredo Domenech
Bendiciones hermanos, que Dios les siga fortaleciendo y dando sabiduría para que sigan con esta maravillosa obra de alcanzar a los perdidos y ayudar a capacitar a los fieles seguidores de Cristo. La revista es de gran bendición para mi vida espiritual, ya que me ayuda a edificar mi vida. Les doy muchas gracias y les aseguro que cada día a las 9:00 a.m. en el tiempo de oración, están ustedes presentes para que Dios siga respaldando al colectivo que hace posible este importante medio informativo. Un abrazo fuerte en el amor de Cristo.
Desde Holguín, Cuba.
Angie Tovar
Me encanta esta revista, sus enseñanzas son de mucha edificación. Gracias a Dios por esta gran bendición, el Señor siga levantando esta Obra. Que la sana doctrina se siga predicando por todo el mundo. Dios los bendiga.
Desde Villavicencio, Colombia.
Deiby Rodríguez
Por muchos años he sido bendecido y edificado por la versión impresa de la revista, hoy con gran alegría encuentro esta nueva versión virtual, de gran calidad, riqueza doctrinal y espiritual.
Desde Puerto Limón, Costa Rica.
El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
• Importante
Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico.
• Visite nuestra página web Obtenga información edificante de la Obra de Dios y manténgase al tanto de las últimas noticias. Un acceso personalizado desde cualquier lugar del mundo: www.impactoevangelistico.net
• Si usted desea Escríbanos a nuestra dirección postal: Movimiento Misionero Mundial, Inc. P.O. Box 363644 San Juan, P.R. 00936-3644
• Copyright © 2009 Impacto Evangelístico Movimiento Misionero Mundial, Inc. (World-Wide Missionary Movement, Inc.) Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrado en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados.
La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley.
• Declaración Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:
Alemania
Argentina
Arabia
Saudita
Armenia
Aruba
Australia
Austria
Bahrein
Bélgica
Belice
Bolivia
Bonaire
Brasil
Camerún
Canadá
Chile
Colombia
Costa de Marfil
Costa Rica
Cuba
Curazao
Dinamarca
Ecuador
Emiratos Árabes
Unidos
El Salvador
Escocia
Eslovaquia
España
Estados Unidos
Filipinas
Finlandia
Francia
Gabón
Ghana
Gales
Grecia
Guatemala
Guinea Ecuatorial
• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
ENERO
02—04 CONVENCIÓN PUERTO RICO 08—11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI)
FEBRERO 13—17 CONGRESO CENTROAMERICANO Y CARIBE (PANAMÁ)
MARZO
04—06 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 05—08 CONVENCIÓN PERÚ (TRUJILLO) 12—15 CONVENCIÓN PERÚ (AREQUIPA) 19—22 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 26—29 CONVENCIÓN PERÚ (HUÁNUCO)
ABRIL 01—04 CONVENCIÓN GUATEMALA 02—05 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 02—05 CONVENCIÓN AUSTRALIA (SYDNEY) 16—18 CONVENCIÓN SRI LANKA 23—25 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA
MAYO
03—05 CONVENCIÓN JAPÓN 14—17 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (ALEMANIA)
JUNIO
DOMINGO 7 DÍA MUNDIAL DEL INSTITUTO BÍBLICO ELIM 19—21 CONVENCIÓN BLOQUE D EUROPA (LONDRES)
JULIO 02—05 CONVENCIÓN BLOQUE E EUROPA (SUIZA) 08—12 CONGRESO SURAMERICANO (STA CRUZ, BOLIVIA) 21—24 CONVENCIÓN ESTADOS UNIDOS 30—02 (AGO) CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL, CAMERÚN Y GABÓN (BATA)
AGOSTO 06—09 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (OVIEDO, ESPAÑA) 13—16 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 13—16 CONVENCIÓN MEXICO MONTERREY 27—30 CONVENCIÓN ECUADOR
Guyana Francesa
Haití
Honduras
Hong Kong
India
Inglaterra
Irlanda
Isla de San Andrés (Colombia)
Isla Mauricio
Islas Canarias (España)
Islandia
Israel
Italia
Jamaica
Japón
Kuwait
Liechtenstein
Luxemburgo
Madagascar
Malasia
Malawi
Martinica
México
Myanmar
Mozambique
Nepal
Nicaragua
Nueva Zelanda
Noruega
Omán
Países Bajos
Panamá
Paraguay
Perú
Polonia
Portugal
Puerto Rico
República Checa
República Democrática del Congo
República del Congo
República Dominicana
Sri Lanka
Suecia
Suiza
Sur África
Surinam
Tailandia
Taiwan
Turquía
Uganda
Uruguay
Venezuela
SETIEMBRE 18—20 CONVENCIÓN BLOQUE B BRASIL 30—03 (OCT) CONVENCIÓN INDIA
OCTUBRE 07—08 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 08—11 CONFRATERNIDAD CURAÇAO 08—11 CONVENCIÓN HONDURAS 09—11 CONVENCIÓN PARAGUAY 10—11 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 29—01 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE 06—08 CONVENCIÓN BLOQUE A BRASIL 06—08 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 11—15 CONVENCIÓN VENEZUELA 13—15 CONFRATERNIDAD KUWAIT 26—29 CONVENCIÓN URUGUAy
DICIEMBRE 03—06 CONVENCIÓN EL SALVADOR
n Eventos realizados n Eventos por realizar
