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IMPACTO evangelístico

LA REVISTA QUE EDIFICA TU VIDA / • Mayo 2026 / • Edición 868

TESTIMONIO. Un respiro de vida

CRISTIANO FAMOSO. Cambió la fama por la fe

ACTUALIDAD. El cristianismo bajo ataque

El profundo mensaje cristiano del piloto de la nave Artemis II que llegó a la Luna

AMEMOS A DIOS

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

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EDITORIAL «Seis días trabajarás y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios». Éxodo 20:9-10 Rev. Rubén Concepción Presidente internacional del MMM

EL TRABAJO,

UNA BENDICIÓN AMADO LECTOR, hubo una época en la historia humana en que se consideró el trabajo una maldición, y esto ocurrió antes de la gran Reforma protestante. Se decía que el trabajo era como un azote, un castigo impuesto al hombre debido al pecado original; era un medio de disciplina y de freno a los vicios. Se consideraba que el único trabajo digno era el que realizaban los religiosos en los monasterios. Según el orden divino, hallamos que el Eterno Creador es incansable en su labor. Jesús dijo: «Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo» (Juan 5:17). La Sagrada Escritura nos presenta a Dios como el Creador del universo, como el gran gestor de la vida, como el arquitecto, ingeniero y primer obrero de Su creación, no solo en el acto creador, sino también en la obra de preservación y conservación. El trabajo no puede considerarse una maldición. Dios le asignó al hombre una tarea que cumplir: cuidar el huerto y labrarlo. También fue comisionado por Dios para velar por la creación animal, dando nombre a cada especie, y le fue entregada autoridad sobre toda la creación terrenal. Cada ser humano tiene una comisión divina que cumplir durante su corta estadía en este pequeño mundo. El término «trabajo» abarca todo lo que hacemos mediante el ejercicio de nuestros talentos en actividades que generan el sustento necesario para nosotros mismos, para nuestras familias y para la obra de Dios. Bendito sea Dios, que nos hizo

para trabajar; fuimos creados para ser fructíferos y productivos (Génesis 1:28). El pueblo de Dios es un pueblo trabajador y de la mejor calidad. La Biblia nos muestra la cultura del trabajo como una fuente de bendición. Con el trabajo mejora la condición de vida del individuo, la familia, la comunidad y la nación. Dos grandes actividades estuvieron en manos de los dos primeros hijos nacidos en esta creación: la agricultura, en manos de Caín, hijo mayor de Adán y Eva, y la ganadería, en manos de Abel, el menor. Estos dos pioneros del trabajo prosperaban en su labor, y sus frutos también les servían para agradecer al Creador del universo mediante ofrendas y sacrificios como actos de gratitud. El Antiguo Testamento muestra al pueblo de Dios en plena labor: Noé, gran constructor de un navío, agricultor y ganadero; Abraham, ganadero, agricultor y comerciante; los israelitas, ganaderos, agricultores, artesanos, constructores, ingenieros y brillantes administradores. La cultura del trabajo está tan arraigada en la descendencia de Abraham que ha sido y sigue siendo una fortaleza económica en todas las naciones a lo largo de toda su historia. Amado lector, debemos trabajar mientras el día dure, porque viene la noche en que nadie puede trabajar (Juan 9:4). Trabajemos en bien de la obra de Dios y de las almas perdidas, y del Señor recibiremos la recompensa. ¡Amén! mayo 2026 / impacto evangelístico

SUMARIO www.impactoevangelistico.net

evangelístico Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz MAYO 2026 / EDICIÓN N° 868

(USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World. PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936

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Impacto Evangelístico P.O. BOX 363644 San Juan, Puerto Rico 00936-3644 Teléfono (787) 761-8806; 761-8805; 761-8903 OFICIALES DEL M.M.M. INC. Rev. Rubén Concepción Rev. Luis Meza Rev. Albert Rivera Rev. Mario Lima Rev. Humberto Henao Rev. Clemente Vergara Rev. Alberto Ortega Rev. Carlos Medina Rev. Epifanio Asprilla

Presidente Vicepresidente Secretario Tesorero Director Director Director Director Director

6.- PORTADA AMEMOS A DIOS. El caso de Víctor Glover, astronauta de la misión Artemis II, no solo representa un hito en la exploración espacial, sino también un ejemplo vivo de fe. 14.- ACTUALIDAD ¿CUÁNDO UNA MUJER ES UNA MUJER? Cuando los seres humanos tratan de complicar las cosas imponiendo definiciones sobre la mujer, se ignora la enseñanza clara de las Escrituras.

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530 Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 388 - La Victoria - Lima 13 - Perú PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

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16.- ACTUALIDAD LAS RELACIONES TÓXICAS Y EL ENVEJECIMIENTO Según un estudio cada persona conflictiva añadida al círculo social se relaciona con un aumento de nueve meses en la edad biológica.

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18.- ACTUALIDAD EL CRISTIANISMO BAJO ATAQUE. La persecución contra los cristianos constituye una creciente crisis de derechos humanos, caracterizada por violencia, discriminación y restricciones. 20.- CRISTIANOS FAMOSOS LA FE QUE VENCIÓ AL VACÍO Lo tuvo todo, pero fue en la caída donde Mc Hammer, un ícono de la música hip hop, descubrió que solo en Dios hay paz.

24.- HISTORIA EL CRISTIANISMO TOMA FORMA EN LA ORGANIZACIÓN Y LA DOCTRINA (VIII). Aunque el arrianismo pareció imponerse durante un tiempo, la iglesia logró afirmar en Nicea y Constantinopla una doctrina que marcaría la fe cristiana por siglos.

22.- ENTREVISTA “DIOS QUIERE LA UNIDAD” La Obra del MMM debe mantenerse unida, con respeto y armonía, porque somos una familia que ha sido levantada por Dios.

28.- MÚSICA DIGNO ES EL CORDERO Arraigado en la visión de Apocalipsis 5 y transmitido por generaciones, el himno escrito por Johnson Oatman Jr. proclama la supremacía de Cristo.

30.- HÉROE DE LA FE LA FE Y EL LEGADO DE LEWI Lewi Pethrus fue una figura decisiva del pentecostalismo sueco. Su ministerio lo convirtió en un referente espiritual de alcance internacional. 34.- HISTORIA DE VIDA UN RESPIRO DE FE Una cruel enfermedad crónica se interpuso en el camino de Ozemilton, pero, aun en los momentos más críticos, su confianza en Dios jamás decayó. 40.- DEVOCIONAL DIOS, NO ES DIOS DE CONFUSIÓN, SINO DE PAZ (II) 42.- DEVOCIONAL UNA MUJER ESCOGIDA POR DIOS PARA SER MADRE (I) 44.- DEVOCIONAL ESCOGIDOS PARA CUMPLIR UN PROPÓSITO (V) 46.- EVENTOS LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO

65.- CARTAS NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES

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PORTADA

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AMEMOS A DIOS

ESTEBAN GUERRA

EL CASO DE VICTOR GLOVER, ASTRONAUTA DE LA MISIÓN ARTEMIS II, NO SOLO REPRESENTA UN HITO EN LA EXPLORACIÓN ESPACIAL, SINO TAMBIÉN UN EJEMPLO VIVO DE FE CRISTIANA EN MEDIO DE LOS ESCENARIOS MÁS DESAFIANTES DEL UNIVERSO.

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PORTADA EN UN tiempo donde la ciencia avanza a pasos agigantados y el ser humano busca conquistar nuevas fronteras, surge el testimonio de Víctor Glover que recuerda una verdad eterna. No importa cuán lejos llegue el hombre, nunca estará fuera del alcance de Dios. La misión Artemis II de la NASA marca un momento histórico. Por primera vez desde 1972, seres humanos vuelven a viajar hacia la Luna, en un recorrido que lo llevó más lejos de la Tierra que cualquier otra misión tripulada en la historia. A bordo de esta travesía estuvo Glover, piloto de la nave, junto a sus compañeros Reid Wiseman, Christina Koch y Jeremy Hansen. Sin embargo, más allá de los logros técnicos y científicos, lo que ha captado la atención de millones es el firme testimonio de fe que este astronauta ha compartido antes, durante y después de su preparación. Desde el inicio, Victor Glover ha dejado en claro que su confianza no se limita al conocimiento humano. En declaraciones previas al lanzamiento, expresó con sencillez, pero con profunda convicción: “Oro para que Dios bendiga esta misión”. Estas palabras, lejos de ser un simple gesto, reflejan una vida cimentada en la dependencia de Dios, incluso en uno de los entornos más exigentes y peligrosos conocidos por el hombre. Glover no es ajeno a las misiones espaciales. Durante su participación en la Expedición 64 de la Estación Espacial Internacional, permaneció 168 días en órbita, enfrentando los desafíos propios de la vida fuera del planeta. En aquella ocasión, llevó consigo una Biblia y elementos para la comunión, mostrando que su fe no es circunstancial, sino una práctica constante. A pesar de la distancia, continuó conectado con su congregación, siguiendo cultos en línea y fortaleciendo su vida espiritual. Este aspecto de su vida resulta especialmente significativo en una era donde muchas veces se intenta separar la fe de los ámbitos científicos o profesionales. Glover demuestra que ambas dimensiones pueden coexistir en armonía. Para él, el conocimiento y la exploración no son enemigos de la fe, sino oportunidades para contemplar con mayor asombro la obra del Creador.

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Desde el inicio, Victor Glover ha dejado en claro que su confianza no se limita al conocimiento humano. En declaraciones previas al lanzamiento, expresó con sencillez, pero con profunda convicción: “Oro para que Dios bendiga esta misión”.

Durante su estancia en el espacio, el astronauta compartió en diversas ocasiones reflexiones inspiradas en las Escrituras. Las imágenes de la Tierra vistas desde la órbita le recordaban la grandeza de Dios y la fragilidad de la vida humana. En una de sus reflexiones, describió nuestro planeta como un “oasis” en medio de la inmensidad del universo, una expresión que invita a reconocer el cuidado divino sobre la creación.

Gran desafío

La misión Artemis II no solo representa un desafío técnico, sino también humano. Los astronautas enfrentaron momentos de aislamiento, especialmente cuando la nave pasó por el lado oculto de la Luna, donde toda comunicación con la Tierra se interrumpe. En ese contexto, la fortaleza emocional y espiritual cobra una importancia vital. Para Glover, esa fortaleza proviene de su relación con Dios. mayo 2026 / impacto evangelístico

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Antes de realizar su primer paseo espacial en una misión anterior, su esposa le preguntó si sentía temor. Su respuesta fue reveladora: no tenía miedo, porque había hecho todo lo posible por prepararse, incluyendo la oración y la lectura de la Biblia. Antes de realizar su primer paseo espacial en una misión anterior, su esposa le preguntó si sentía temor. Su respuesta fue reveladora: no tenía miedo, porque había hecho todo lo posible por prepararse, incluyendo la oración y la lectura de la Biblia. Esta declaración evidencia una verdad profunda: la fe no elimina los desafíos, pero sí ofrece paz y confianza en medio de ellos. Glover también ha hecho un llamado a la comunidad cristiana mundial. Ha pedido oraciones no solo por la tripulación, sino también por los equipos que hacen posible la misión y por las familias que permanecen en la Tierra. Este gesto refleja una visión integral de la vida, donde el éxito no se mide únicamente en logros individuales, sino en el bienestar colectivo y en la dependencia de Dios en cada aspecto.

El reflejo de Dios

Otro aspecto relevante de esta misión es su carácter histórico en términos de inclusión. Glover se convierte en el primer hombre afroamericano en participar en una misión lunar, mientras que Christina Koch será la primera mujer y Jeremy Hansen el primer canadiense en formar parte de una expedición de este tipo. Estos hitos hablan de un avance significativo en la participación humana, pero también abren la puerta a reflexionar sobre la unidad y la igualdad desde una perspectiva cristiana. La Biblia enseña que todos los seres humanos han sido creados a imagen y semejanza de Dios. En ese sentido, los logros alcanzados por esta tripulación pueden ser vistos como un reflejo del potencial que Dios ha depositado en la humanidad. Sin embargo, mayo 2026 / impacto evangelístico

también recuerdan la responsabilidad de usar ese potencial con sabiduría, humildad y propósito. La exploración espacial siempre ha despertado preguntas profundas sobre el origen, el propósito y el destino del ser humano. Para muchos, mirar al cielo es una experiencia que genera asombro, pero también incertidumbre. En medio de estas interrogantes, el testimonio de Victor Glover ofrece una respuesta clara: la grandeza del universo no contradice la existencia de Dios, sino que la confirma. El salmista escribió: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos”. Estas palabras cobran un significado especial

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cuando son vividas por alguien que literalmente contempla los cielos desde fuera de la Tierra. Glover, en ese sentido, se convierte en un testigo privilegiado de esa verdad bíblica. La misión Artemis II tuvo una duración aproximada de diez días, durante los cuales la tripulación orbitó la Luna, realizó observaciones y puso a prueba sistemas clave para futuras misiones. Sin embargo, más allá de los datos científicos, esta travesía ya ha dejado una huella espiritual significativa.

Fe en Dios

En un mundo marcado por la incertidumbre, los

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conflictos y la búsqueda constante de respuestas, el mensaje de Glover resuena con fuerza: la fe en Dios sigue siendo relevante, incluso en los contextos más avanzados de la tecnología humana. Su vida demuestra que es posible alcanzar grandes metas sin perder de vista lo esencial. El ejemplo de este astronauta invita a los creyentes a reflexionar sobre su propia relación con Dios. No todos serán llamados a viajar al espacio, pero cada persona enfrenta desafíos en su vida diaria. En esos momentos, la oración, la lectura de la Palabra y la confianza en Dios siguen siendo herramientas fundamentales.

Asimismo, su testimonio desafía a la Iglesia a mantenerse firme en medio de los cambios culturales y científicos. En lugar de temer al avance del conocimiento, los cristianos están llamados a participar en él, llevando consigo los valores del Evangelio y siendo luz en cada ámbito de la sociedad. Victor Glover no solo está haciendo historia como astronauta, sino también como creyente. Su vida es un recordatorio de que la verdadera grandeza no se mide por la distancia que el hombre puede recorrer, sino por la profundidad de su relación con Dios. Mientras la humanidad continúa explorando el universo, el mensaje del Evangelio sigue siendo el mismo: Dios está presente en todo lugar, y su amor alcanza incluso los rincones más lejanos del cosmos. Porque, al final, no importa cuán alto o cuán lejos llegue el ser humano, siempre necesitará de Aquel que creó los cielos y la Tierra. Glover es un cristiano practicante vinculado a la Iglesia de Cristo (Churches of Christ), y ha señalado en múltiples ocasiones que su fe no está separada de su vocación científica, sino que la inspira y sostiene. Asimismo, al regresar a la Tierra, ofreció un discurso espontáneo a sus vecinos en el que reiteró estos valores cristianos, enfatizando el amor, la unidad y la gratitud. En celebraciones públicas tras la misión, Glover ha hecho referencia a Dios y a la importancia de vivir con propósito espiritual, lo que ha generado reacciones positivas entre seguidores. Lejos de ver conflicto entre ciencia y religión, Glover plantea que la exploración espacial fortalece su visión espiritual. Observar la Tierra desde el espacio refuerza su percepción de la creación como algo “intencional” y digno de admiración. La figura de Victor Glover muestra que, en el siglo XXI, la ciencia y la fe no necesariamente se excluyen. Su testimonio revela una síntesis personal en la que la exploración del universo convive con la búsqueda de sentido trascendente, ofreciendo una perspectiva humana y espiritual en medio de uno de los campos más avanzados del conocimiento. mayo 2026 / impacto evangelístico

ACTUALIDAD

¿CUÁNDO UNA MUJER ES UNA MUJER?

FROST SMITH (*)

EN ESTOS días de cuestionamientos sobre qué es exactamente una mujer, deberían existir respuestas sencillas. La genética simple, que es bastante clara en el 99.9% de los casos, muestra que el código en cada célula de un individuo es masculino (XY) o femenino (XX). Pero algunos rechazan esto, por lo que otros han intentado definir a una mujer como alguien que puede dar a luz o amamantar a un niño, por ejemplo. Cuando abandonamos la claridad bíblica, no tenemos fundamento y debemos aferrarnos a otros medios para tratar de dar sentido incluso a las realidades básicas. Tal vez las personas bien intencionadas que quieren tener una definición concreta utilizarán la anatomía de una mujer para definir a una mujer, por ejemplo, tener un útero. Sin embargo, las mujeres que se han sometido a una histerectomía no tienen útero. Otros intentos han apelado a la naturaleza cariñosa de la mujer, pero eso ignora la comprensión bíblica de la depravación de la naturaleza humana (Jeremías 17:9; Lamentaciones 4:3). No se necesita mucho tiempo para mirar a su alrededor y ver ejemplos de mujeres que han hecho cosas atroces, incluso a sus propios hijos. De manera similar, hablar de la condición de mujer definida por la procreación y el maravilloso

mundo de la maternidad también puede ser equivocado. Sin duda, la maternidad es algo noble y hermoso, pero muchas mujeres lo desean y no lo logran. Definir a una madre únicamente como alguien que tiene hijos que jalan de su falda también es un error. Muchas han experimentado el dolor de un aborto espontáneo. No son menos madres que aquellas cuya aljaba está llena (Salmo 127:3-5).

¿Qué es una mujer?

Para responder a la pregunta de qué es una mujer, debemos ir al texto bíblico. En Génesis, lo primero que Dios declara como “no bueno” es que el hombre esté solo. Sin una pareja, no puede cumplir el mandato de Dios de ser fructífero, multiplicarse y ejercer dominio sobre la tierra. Cuando Dios creó a Eva, no creó simplemente a otro hombre con quien Adán pudiera pasar el rato; creó a Eva como una ayuda idónea. Ella era femenina y estaba adecuada tanto física como espiritualmente para ser compañera de Adán para toda la vida. Además, era adulta, a diferencia de una niña o una joven. Eva, al igual que Adán, fue creada madura, lista para casarse y concebir hijos desde el primer día de su existencia. Una de las principales funciones de Eva era tener

CUANDO LOS SERES HUMANOS TRATAN DE COMPLICAR LAS COSAS IMPONIENDO DEFINICIONES SOBRE LA MUJER, SE IGNORA LA ENSEÑANZA CLARA DE LAS ESCRITURAS. LA BIOLOGÍA DEL DESARROLLO Y LA GENÉTICA DAN LOS MEDIOS PARA VER CÓMO DIOS ESTABLECIÓ CLARAMENTE QUE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES SE DESARROLLEN DE MANERA DIFERENTE.

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hijos; de hecho, se le dio el nombre de Eva porque ella sería la madre de los vivientes. Pero no pasa mucho tiempo en la narrativa bíblica antes de que la infertilidad se hiciera notar. Sarai, la esposa de Abram era estéril y evidentemente deseaba mucho tener un hijo durante años. Sin embargo, esto no la hacía menos esposa ni menos hermosa y deseable como compañera, hasta el punto de que Abram temía que otros hombres lo mataran para quedarse con ella. En el Nuevo Testamento, Ana quedó viuda después de siete años de matrimonio sin hijos, lo que, en esa época, esto indicaría infertilidad. Sin embargo, ella vivía en el templo como viuda sirviendo allí, mostrando que su infertilidad no la descalificaba del nivel más alto de servicio religioso disponible para una mujer judía. Uno de los efectos del pecado es que el mundo físico, incluido el cuerpo femenino, no siempre funciona como fue diseñado. Pero, aunque la infertilidad es un resultado general del pecado, una mujer nunca está condenada por las Escrituras debido a su incapacidad para tener hijos.

La imagen de Dios

La Biblia no se esfuerza mucho en definir lo que se entiende por hombre y mujer, no es necesario, pero Dios dijo que la creación era “muy buena” una vez que había creado al hombre y a la mujer (Génesis 1:31). Solo cuando tratamos de complicar las cosas imponiendo nuestras propias definiciones porque hemos ignorado la enseñanza clara de las Escrituras es cuando el “sistema” se desmorona. La biología del desarrollo, los sonogramas y el estudio de la genética nos han dado los medios para ver las maravillas de cómo Dios estableció claramente que los hombres y las mujeres se desarrollen de manera diferente en el útero y su composición genética es sorprendentemente clara, aunque el pecado y su maldición han traído serias dificultades, como se mencionó anteriormente. Mantengámonos asombrados por sus maravillosas obras y dejemos que Él defina lo que creó (Salmo 139:14). (*) Tomado de https://answersingenesis.org/es/

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ACTUALIDAD

LAS RELACIONES TÓXICAS Y EL ENVEJECIMIENTO

UN ESTUDIO publicado en la revista PNAS concluye que mantener relaciones tóxicas, especialmente con familiares cercanos o en el entorno laboral, se asocia con un envejecimiento biológico más acelerado y con un mayor riesgo de problemas de salud física y mental. La investigación, liderada por Byungkyu Lee, profesor de Sociología en la Universidad de Nueva York, señala que cada persona conflictiva adicional en el círculo social de un individuo se relaciona con un incremento aproximado de nueve meses en su edad biológica, además de mayores

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niveles de inflamación, ansiedad, depresión y carga de enfermedades crónicas. Los autores destacan que, aunque la ciencia ha estudiado ampliamente los efectos de la soledad no deseada, este trabajo desplaza el foco hacia los costos fisiológicos de los vínculos negativos. Según Lee, estas relaciones generan tensiones repetidas que activan de forma sostenida los sistemas de respuesta al estrés, afectando procesos como la inflamación, la función inmunitaria y el sueño.

SEGÚN UN ESTUDIO CADA PERSONA CONFLICTIVA AÑADIDA AL CÍRCULO SOCIAL SE RELACIONA CON UN AUMENTO DE NUEVE MESES EN LA EDAD BIOLÓGICA, ADEMÁS DE MAYORES NIVELES DE INFLAMACIÓN, ANSIEDAD, DEPRESIÓN Y CARGA DE ENFERMEDADES CRÓNICAS. (*)

ciones positivas que pueden compensar parcialmente el daño. Los expertos coinciden en que una red social positiva puede mitigar los efectos de las relaciones dañinas. El apoyo emocional reduce los niveles de estrés y modula la respuesta inflamatoria, actuando sobre las mismas vías biológicas que las relaciones tóxicas, pero en sentido protector. Cuando no es posible cortar el vínculo conflictivo, los especialistas recomiendan fortalecer otros lazos saludables y aprender estrategias de gestión emocional. Los investigadores advierten, no obstante, contra interpretaciones extremas. La soledad no deseada sigue siendo un factor de riesgo consolidado para el envejecimiento acelerado, la demencia, la enfermedad cardiovascular y la mortalidad prematura. Según Borrás, “no vale cualquier compañía”: una red pequeña pero positiva puede resultar más beneficiosa que una amplia red con vínculos dañinos.

La ciencia avala

Uno de los hallazgos llamativos del estudio es que las relaciones tóxicas con familiares o compañeros de trabajo muestran un impacto mayor en la edad biológica que las relaciones de pareja conflictivas. Los investigadores sugieren que esto podría deberse a que los vínculos familiares o laborales son más difíciles de evitar y suelen ser más ambivalentes, combinando obligación emocional y conflicto. En cambio, las parejas, incluso cuando generan tensiones, suelen incluir también interac-

Expertos en envejecimiento consultados consideran sólidos los resultados. Consuelo Borrás, investigadora del Instituto INCLIVA, subraya que el estudio utiliza relojes epigenéticos basados en la metilación del ADN, lo que permite medir con precisión el impacto de las relaciones tóxicas sobre el envejecimiento. La especialista explica que el estrés crónico derivado de estos vínculos favorece un estado de inflamación sistémica de bajo grado —conocido como inflammaging— que deja una huella detectable en el epigenoma. El mecanismo descrito coincide con investigaciones previas sobre el papel del estrés en el acortamiento de los telómeros, un proceso relacionado con el envejecimiento celular. La bioquímica Elizabeth Blackburn, Premio Nobel de Medicina en 2009, ya demostró la relación entre estrés vital y deterioro telomérico. (*) Tomado de www.evangelicodigital.com

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EL CRISTIANISMO BAJO ATAQUE LA PERSECUCIÓN contra los cristianos continúa en aumento a nivel global, alcanzando cifras alarmantes. De acuerdo con la Lista Mundial de la Persecución 2026, elaborada por la organización Puertas Abiertas, más de 388 millones de cristianos enfrentan altos niveles de discriminación y violencia debido a su fe. De ellos, 315 millones viven en los 50 países donde la persecución es catalogada como “muy alta” o “extrema”. El informe revela que la persecución cristiana se ha vuelto más compleja, pues combina violencia directa, presión social, restricciones legales y control estatal. Una de las cifras más impactantes es que, de los 4,849 asesinatos de cristianos por motivos de fe en el último año, 3,490 ocurrieron en Nigeria, consolidando a este país como uno de los focos más críticos. Corea del Norte se mantiene como el país más peligroso del mundo para los cristianos, donde la práctica de la fe es completamente clandestina y severamente castigada. En este contexto, cualquier manifestación religiosa puede derivar en detenciones, trabajos forzados o incluso la muer-

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ELISEO AQUINO

LA PERSECUCIÓN CONTRA LOS CRISTIANOS CONSTITUYE UNA CRECIENTE CRISIS GLOBAL DE DERECHOS HUMANOS, CARACTERIZADA POR VIOLENCIA, DISCRIMINACIÓN Y RESTRICCIONES A LA LIBERTAD RELIGIOSA EN MÚLTIPLES PAÍSES.

ACTUALIDAD te. La extrema vigilancia del régimen obliga a los creyentes a ocultar su fe en todos los ámbitos de su vida, lo que consolida un entorno de persecución total y sistemática. África subsahariana destaca como la región más afectada por la violencia extrema. Factores como el terrorismo islamista, los conflictos armados, la debilidad institucional y las tensiones étnico-religiosas han generado un escenario en el que miles de cristianos han sido asesinados o desplazados. En América Latina, aunque la mayoría de la población se identifica como cristiana, la persecución adopta formas distintas. Países como Nicaragua y Colombia reflejan esta tendencia, donde pastores y líderes son blanco de amenazas, vigilancia o represión debido a su influencia social. El informe señala que en Argelia y en el norte de África se ha intensificado el cierre sistemático de iglesias por parte de las autoridades, limi-

tando gravemente la libertad de culto. En Siria, la Iglesia cristiana enfrenta una situación de alta vulnerabilidad debido a su visibilidad histórica y a su presencia en zonas estratégicas afectadas por conflictos. Aunque su población ha disminuido, las comunidades siguen siendo lo suficientemente reconocibles como para convertirse en blanco de ataques. Esta exposición, sumada a la inestabilidad del país, aumenta el riesgo de persecución y limita la seguridad de los creyentes. En Afganistán y Libia, los cristianos viven en total clandestinidad debido al alto riesgo de persecución. Aunque ambos países han descendido en la clasificación, esto no representa una mejora en la situación, sino que refleja que los creyentes se ven obligados a ocultar aún más su fe. La práctica del cristianismo se realiza en secreto y bajo extrema precaución, en contextos donde cualquier manifestación pública puede poner en peligro sus vidas.

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LA FE QUE VENCIÓ AL VACÍO

STEVEN LÓPEZ

EL MUNDO lo conoció como MC Hammer, un ícono de la música hip-hop que conquistó escenarios, rompió récords y marcó a toda una generación. Su nombre era sinónimo de éxito, reconocimiento y abundancia. Sin embargo, detrás de esa imagen pública se escondía una realidad distinta. Tenía una vida que, a pesar de tenerlo todo, seguía buscando algo más. “El éxito no llenó el vacío que había dentro

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de mí”, relató en diversas entrevistas tras conocer a Dios. Durante los años noventa, su carrera alcanzó niveles extraordinarios. Multitudes coreaban sus canciones y su estilo se convirtió en tendencia global. Pero mientras su fama crecía, su interior comenzaba a debilitarse. Las decisiones equivocadas y el manejo de su fortuna lo llevaron a una crisis profunda. La ban-

CRISTIANO FAMOSO

LO TUVO TODO. FAMA, DINERO Y RECONOCIMIENTO MUNDIAL. PERO FUE EN LA CAÍDA DONDE MC HAMMER, UN ÍCONO DE LA MÚSICA HIP HOP, DESCUBRIÓ QUE SOLO EN DIOS HAY VERDADERA PAZ Y PLENITUD.

carrota, en 1996, no solo significó la pérdida de bienes materiales, sino también un tiempo de reflexión sobre su vida interior. “Perderlo todo me hizo darme cuenta de lo que realmente necesitaba”.

Salvación y fe

Fue en medio de ese proceso que Stanley Kirk Burrell, su nombre real, comenzó a acercarse a Dios. No fue un cambio impulsivo, sino una transformación progresiva que nació desde lo más profundo de su corazón. A partir de ese momento, su vida tomó un nuevo rumbo, con Jesucristo como eje central. Aquello que antes giraba en torno a la fama comenzó a enfocarse en el Creador. Su mensaje dejó de ser solo entretenimiento para convertirse en testimonio. “No se trata de fama, sino de propósito”, dijo. Han pasado los años y su historia trasciende la música. Su vida refleja que, incluso en medio de la caída, es posible encontrar en Dios misericordia y restauración. Su voz, que antes llenaba estadios, ahora busca tocar corazones desde una perspectiva diferente. “Mi mayor escenario ahora es hablar de lo que Dios hizo en mí”, relata.

La vida antes de Cristo

Stanley Kirk Burrell nació el 30 de marzo de 1962 en Oakland, Estados Unidos. Es hijo de Lewis Burrell y Katie Burrell. Creció en un entorno humilde y precario, y su madre fue clave en su formación. En su infancia, recibió en algunas ocasiones el mensaje del Evangelio, pero no le dio importancia. Antes de convertirse en ícono de la música, incursionó en el deporte, donde trabajó como recogebates para el equipo de béisbol Oakland Athletics. Su esmero lo llevó a recibir apoyo económico por parte del dueño del equipo. Burrell se casó en 1985 con Stephanie Fuller. Llevan más de 40 años de matrimonio y tienen cinco hijos. Han construido una familia sobre principios cristianos. Actualmente, MC Hammer sirve al Todopoderoso en diversos espacios, como predicador, expositor y también a través de las redes sociales. mayo 2026 / impacto evangelístico

ENTREVISTA

“DIOS QUIERE LA UNIDAD”

ELISEO AQUINO

EL REVERENDO Epifanio Asprilla, Oficial Internacional del MMM, comparte su visión clara sobre la unidad de la obra, la familia y la formación de nuevas generaciones, así como el proceso de su nombramiento en la nueva Junta Internacional. ¿Cómo fue su llamado e inicio en el ministerio? Trabajé en la juventud por algunos años como asistente del presidente de jóvenes de la iglesia. Recuerdo que me sentí muy decepcionado con mi vida, porque llegó un pastor a predicar y dijo que tenía nueve meses de haber comenzado a servir al Señor, y yo ya tenía dos años en la iglesia. Entonces dije: “Señor, he perdido todo este tiempo”, y eso me afectó. Sin embargo, en un culto de avivamiento, Dios llamó a varios hermanos al ministerio. Yo pensé: “Aquí terminó todo”, porque no me habían llamado. Pero, de pronto, el Señor habló a través del pastor Manuel Zúñiga y me dijo: “Tú, que dices que te salvaste porque no te han llamado, recuerda que al ministerio te llama Dios. Pasa al altar, porque Él tiene cosas grandes para tu vida”. Así empezó mi vida en el servicio. ¿Cómo fue su trayectoria hasta ser nombrado Supervisor Nacional del MMM en Panamá? Recién casados, empezamos el ministerio en una iglesia local en Panamá, donde hemos permanecido durante 29 años. Allí Dios nos ha dado la fortaleza, la bendición y la gracia. Antes de ser nombrado supervisor, estaba pasando tiempos difíciles en el ministerio en Panamá. En ese momento viajé con el pastor José Soto a Jerusalén y luego, cuando estábamos en Italia, surgió una necesidad ministerial en Francia. Entonces pedí autorización para quedarme con mi familia y trabajar

LA OBRA DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL DEBE MANTENERSE UNIDA, CON RESPETO Y ARMONÍA, PORQUE SOMOS UNA FAMILIA QUE HA SIDO LEVANTADA POR DIOS, SOSTENIDA POR PRINCIPIOS BÍBLICOS Y LLAMADA A CUMPLIR LOS PROPÓSITOS DIVINOS EN ESTOS TIEMPOS. allá, pero mi pastor Soto me dijo: “No, Dios todavía no ha terminado contigo en Panamá; tienes que volver”. Y regresé. Cuatro años antes, Dios me había dicho que sería supervisor, pero luego, cuando mi pastor me llamó para asumir el cargo, todo ocurrió exactamente como me lo había dicho. ¿Cómo fueron los momentos previos a su nombramiento como Oficial Internacional?

“En mis mensajes, Dios ha puesto en mi corazón hablar sobre el vínculo de la unidad, del respeto y del compañerismo. Eso es algo que no debemos olvidar jamás”.

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Años antes, un hermano del extranjero me llamó y me dijo que muy pronto Dios me pondría en la oficialidad internacional. Yo siempre he recomendado que, cuando alguien recibe una palabra así, la guarde en su corazón, y le dije: “Si es de Dios, se cumplirá en su tiempo”. Pasaron los años y comenzaron a hablarse de cambios. El pastor y la Junta Internacional nunca me dijeron nada; todo estaba reservado. Oficialmente, yo me enteré esa misma noche, cuando se leyó el acta. Mis nietos brincaban de alegría, mi esposa lloraba y nos sentimos muy honrados. Dios ha sido demasiado bueno conmigo. ¿Cuál es la visión que tiene para el Movimiento Misionero Mundial? En mis mensajes, Dios ha puesto en mi corazón hablar sobre el vínculo de la unidad, del respeto y del compañerismo. Eso es algo que no debemos olvidar jamás. Todos hemos sido sacados del lodo de la desesperación y tenemos que aprender a valorarnos unos a otros. Mi enfoque, mi interés, es mantener la unidad y la armonía de esta obra en todas sus etapas, en todas sus facetas y en todos sus puntos. Con el tiempo, otros concilios desaparecieron. ¿Qué importancia tiene el cambio generacional en la Obra del MMM? Eso es serio. El descuido no está en los hijos, sino en nosotros. Tenemos que trabajar. Los jóvenes son un potencial muy grande al que debemos prestarle atención. Ese eslabón no se puede romper, no se puede perder. Hoy vemos que muchos jóvenes están enfocados en el trabajo o en otras cosas, y pocos se congregan, pocos apoyan y tienen la convicción de que servir a Dios es lo más importante. A mí me gustaría ser pastor de jóvenes, porque veo en ellos un potencial muy grande que debe ser guiado y fortalecido para que la obra continúe. mayo 2026 / impacto evangelístico

HISTORIA

EL CRISTIANISMO

TOMA FORMA EN LA ORGANIZACIÓN Y

LA DOCTRINA (VIII) LA APARENTE victoria del arrianismo resultó ilusoria, aunque el recrudecimiento de este problema no se manifestó de inmediato. En el año 361 murió Constancio. Su sucesor, Juliano, trató de restaurar el paganismo y no se opuso a la discordia reinante dentro de la iglesia. Atanasio pudo regresar a Alejandría, pero ese mismo año Juliano ordenó que fuera enviado al destierro por cuarta vez. A la muerte de Juliano (363), Joviano fue elevado al trono, aunque mostró poco interés en las disputas eclesiásticas. Atanasio volvió una vez más a Alejandría. Joviano fue sucedido por Valentiniano I, quien designó a su hermano Valente sobre la parte oriental del Imperio romano. Valente estaba bajo la influencia del clero arriano, y Atanasio fue desterrado por quinta vez.

La derrota de los arrianos

Los arrianos estaban debilitados por divisiones internas. Algunos declaraban que el Hijo era diferente del Padre, falible y capaz de pecar; eran llamados anomoianos. En un punto medio estaban los homoianos. En el otro extremo estaban quienes se acercaban a las opiniones nicenas y terminaron haciendo causa común con el partido niceno. Estas diferencias habían comenzado a manifes-

AUNQUE EL ARRIANISMO PARECIÓ IMPONERSE DURANTE UN TIEMPO, LA IGLESIA LOGRÓ AFIRMAR EN NICEA Y CONSTANTINOPLA UNA DOCTRINA QUE MARCARÍA LA FE CRISTIANA POR SIGLOS. NO OBSTANTE, AQUEL TRIUNFO NO LOGRÓ SILENCIAR LAS NUEVAS Y ENCENDIDAS DISPUTAS EN TORNO A CRISTO Y A LA UNIDAD DE LA IGLESIA. 24

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ceno, Basilio de Cesárea y Gregorio de Nisa. Fueron ellos quienes mostraron cómo interpretar el Símbolo Niceno de una manera que ganó el apoyo de la gran mayoría de los obispos orientales. Gregorio Nacianceno contribuyó decisivamente a la derrota de los arrianos en Constantinopla, y Basilio de Cesárea hizo lo propio en otros frentes. A través de una larga amistad y de profundas discusiones, los tres elaboraron una interpretación de la fórmula nicena que disipó las dudas de muchas personas. Fieles a la fraseología de aquella fórmula, resolvieron la dificultad afirmando que no hay tres Dioses, sino uno solo, que se halla igual e idénticamente en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo. Los capadocianos no lograron superar por completo la dificultad de encontrar palabras que expresaran los hechos de la experiencia cristiana; sin embargo, prepararon el camino para la derrota final de los arrianos y para el triunfo de lo que se asociaba con el nombre de Nicea. En el año 380, el emperador Teodosio expidió un edicto sobre asuntos eclesiásticos, en el que mandó que todos sus súbditos profesaran la fe en «la deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, de igual majestad en una Santa Trinidad». Las congregaciones que se apartaran de esta fe no serían reconocidas como iglesias. Al año siguiente se reunió un concilio en Constantinopla, el cual confirmó la fórmula nicena y anatematizó a quienes no la aceptaron. tarse antes de la muerte de Constancio. Fue el grupo de los homoianos el que prevaleció bajo su gobierno. En un sínodo convocado por Atanasio en Alejandría en el año 362, se declaró que en Dios hay una sola ousía, pero tres hipóstases, y se aclaró que el Espíritu Santo no es una criatura, sino que es inseparable del Padre y del Hijo. La formulación que estableció la distinción entre ousía e hipóstasis, y que afirmó que en Dios hay una sola ousía pero tres hipóstases, fue en gran parte obra de los tres grandes capadocianos: Gregorio Nacian-

El Credo Niceno

La asamblea del año 381 fue considerada eventualmente como el Segundo Concilio Ecuménico. A dicha asamblea se asocia el Credo que hoy lleva el nombre de Niceno y que es tenido como definitivo por la Iglesia tradicional, la ortodoxa y varias otras comuniones. Parece que aquel credo se basó, no directamente en la fórmula nicena, sino de manera indirecta en un credo del siglo IV que estaba en uso en Jerusalén. El cambio más significativo fueron las adiciones incorporadas al final, especialmente la ampliación de la cláusula referente al Espíritu Santo. mayo 2026 / impacto evangelístico

HISTORIA Este credo entró en uso general y la causa arriana quedó irreparablemente perdida. Durante varias generaciones persistió el arrianismo como la fe de la mayoría de los pueblos germánicos, pero la abrumadora mayoría de los ciudadanos romanos se adhería al Credo Niceno, y el arrianismo finalmente desapareció. Mediante un proceso lento y tormentoso, la vasta mayoría de los cristianos había llegado a creer que la fórmula nicena contenía la expresión correcta de la fe cristiana sobre las cuestiones debatidas.

Otras controversias cristológicas

La aceptación general del llamado Credo Niceno no trajo la paz. Aquel credo había abordado principalmente la cuestión de la Trinidad. Quedaba pendiente el problema de la relación entre lo divino y lo humano en Jesucristo, controversia que se prolongaría hasta bien entrado el siglo VII y que habría de generar nuevas divisiones. Surgieron diferentes interpretaciones acerca de la forma en que el Hijo de Dios y la naturaleza humana se habían unido en Jesús de Nazaret. Una tendencia, con su principal foco en Alejandría, enfatizaba el elemento divino. Otra, representada en Antioquia, daba mayor énfasis al elemento humano y tendía a considerar lo divino y lo humano como tan distintos entre sí que algunos parecían sostener que en Jesús hubo dos seres separados. La primera de estas tendencias acaparó la atención en un principio. Su principal defensor era Apolinar, obispo de Laodicea de Siria, quien sostenía que en un mismo ser, Cristo, no podían coexistir dos naturalezas completas y contrarias. Si las dos naturalezas estuvieran en Jesús, este tendría en sí dos seres; además, el lado humano de Jesús podría pecar. Apolinar resolvía el problema afirmando que en Cristo el Lógos divino era el elemento racional, lo cual haría que Cristo fuera menos que completamente humano, pero preservaría íntegra la naturaleza divina. Con todo, Apolinar creía haber permanecido fiel a la ortodoxia nicena. Los tres capadocianos se opusieron a Apolinar. Gregorio Nacianceno insistía en que solo un Cristo que poseyera todos los elementos de la naturaleza humana podría salvar al hombre en su totalidad. Los representantes de la escuela de Antioquia también

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estaban en notable desacuerdo: sostenían que tanto la naturaleza divina como la humana estaban completas en Jesús, y que el Lógos moraba en Él; pero la relación era de carácter singular porque Jesús quería lo que Dios quería, y en Él la unidad había llegado a ser indisoluble. Varios sínodos emitieron decisiones enfáticas contra los puntos de vista de Apolinar. Sin embargo, las disputas entre las convicciones representadas por Alejandría y Antioquia no cesaron con los anatemas lanzados contra Apolinar. La con-

tienda continuó, y de ella emergieron dos extremos: de una parte, diversas corrientes monofisitas; de la otra, el extremo cuyo exponente fue Nestorio. El principal dirigente de la corriente que se originó en Alejandría fue Cirilo. Este sostenía que la unidad en Cristo se verificó por medio del Lógos encarnado. Aplicó a la Virgen María el término Theotokos, «Madre de Dios», expresión que habría de convertirse en un grito de batalla. Como obispo de Constantinopla, Nestorio fue ce-

loso en combatir las herejías, especialmente los residuos del arrianismo. Sin embargo, le repugnaba emplear el término Theotokos y prefería Christotokos, es decir, «Madre de Cristo». Esto despertó la reacción de Cirilo. En el año 430, un sínodo reunido en Roma ordenó que Nestorio se retractara o fuera excomulgado. Ese mismo año, Cirilo convocó otro sínodo en Alejandría. La disputa se acaloró tanto que el emperador convocó un concilio general. Los obispos se reunieron en Éfeso en el año 431. Cirilo y sus partidarios llegaron primero y, sin aguardar a los simpatizantes de Nestorio, celebraron el concilio bajo la presidencia de Cirilo. Ante la negativa de Nestorio a comparecer, aquella asamblea lo condenó y depuso. Cuando llegaron Juan de Antioquia y los obispos que lo acompañaban, estos se organizaron proclamándose el concilio legítimo y condenaron a Cirilo y a Memnón. Pocos días después, el concilio en mayoría volvió a sesionar y excomulgó a Juan y a su partido. Ambos bandos apelaron al emperador, quien por el momento confirmó la deposición de Cirilo, Memnón y Nestorio, e intentó conciliar a las dos facciones. A Nestorio se le ordenó retirarse a un monasterio. Se alcanzó una paz provisional cuando, en el año 433, Juan de Antioquia envió a Cirilo un credo que afirmaba que Jesucristo fue «verdadero Dios y verdadero hombre» y que la Virgen era Theotokos. Cirilo suscribió dicho credo. Nestorio permaneció en el exilio. En su doloroso aislamiento escribió extensamente en su propia defensa. Una de las obras que redactó durante ese período llevó por título Tragedia. Derrotado, languideció por largos años en el destierro y murió en la oscuridad, mientras su rival continuaba en su puesto. A causa de ambos, la iglesia fue dividida una vez más. En cierto sentido, ellos fueron representativos de la iglesia cristiana en su conjunto y recapitularon el problema del Evangelio en el mundo. * Versión basada en el sexto capítulo del libro Historia del cristianismo, tomo I, de Kenneth Scott Latourette. BIBLIOGRAFÍA Duchesne, L. Historia temprana de la Iglesia cristiana desde su fundación hasta finales del siglo V. Traducido del francés. Nueva York: Longmans, Green & Co., 3 tomos, 1908-1924. McGiffert, A. C. «La historia de la Iglesia de Eusebio». En Nicene and Post-Nicene Fathers, Segunda Serie, Vol. I. Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1890. Kidd, B. J. Historia de la Iglesia cristiana hasta el año 461 d. C. Oxford: The Clarendon Press, 3 tomos, 1922.

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Música

DIGNO

ES EL CORDERO

EN EL universo sonoro evangélico, la alabanza «Digno es el Cordero» no suena como una canción antigua, sino como una proclamación vigente. Esta creación de Johnson Oatman jr. levanta la mirada del pueblo de Dios hacia Jesucristo y confirma que la adoración todavía tiene centro, fuego, sana doctrina y eternidad. A finales del siglo XIX, cuando la música cristiana florecía entre campañas de santidad y reuniones de consagración, Oatman transformó la visión bíblica del Cordero glorificado en una composición congregacional de tres estrofas, escrita para ser entonada con reverencia, convicción y gratitud. Su empleo en avivamientos, campamentos juveniles, vigilias y servicios evangelísticos explica, en parte, su permanencia. No acompaña simplemente una reunión espiritual: suele sellar llamamientos, consagraciones y respuestas al mensaje de la cruz. Su presencia en himnarios recientes confirma, además, una vigencia notable. La base bíblica de esta composición se halla principalmente en Apocalipsis 5, donde las huestes celestiales reconocen la dignidad del Cordero inmolado. Ese fundamento dialoga con otros pasajes cristológicos del Nuevo Testamento. La música corresponde a George C. Hugg, autor de una tonada sobria y reverente. El siervo Oatman Jr. nació el 21 de abril de

ARRAIGADO EN LA VISIÓN DE APOCALIPSIS 5 Y TRANSMITIDO POR GENERACIONES, EL HIMNO ESCRITO POR JOHNSON OATMAN Jr. PROCLAMA LA SUPREMACÍA DE CRISTO CON FERVOR DOCTRINAL. SU PRESENCIA MARCÓ AVIVAMIENTOS Y CAMPAÑAS EVANGELÍSTICAS, DONDE EL REDENTOR OCUPA EL CENTRO DE LA ALABANZA. 28

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DIGNO ES EL CORDERO 1 Digno es el Cordero que inmolado fue de tomar el reino, honra, gloria y prez; Para abrir el libro nadie se encontró; Él fue solo digno: ¡Cante nuestra voz! CORO A Jesús loor, a Jesús loor, a Jesús loor, porque Él es digno; a Jesús loor, a Jesús loor, a Jesús loor, porque Él es digno.

2 Digno es el Cordero que en la cruz murió por llevar el mundo cerca de su Dios; Y donde reinaba densa oscuridad, Él la luz del cielo vino a derramar.

3 Digno es el Cordero, canten voces mil, que la humana raza vino a redimir; digno es el Cordero: ¡Salvación a Él! y al que está en el trono, hoy y siempre ¡Amén!

1856 cerca de Medford, Nueva Jersey, en un hogar donde la fe y las melodías evangélicas caminaban juntas. Su padre, hombre de voz privilegiada, le dejó una lección decisiva: una congregación también puede ser edificada por medio del canto.

Además de la escuela pública, estudió en Herbert’s Academy y en el New Jersey Collegiate Institute. A los diecinueve años se unió a un concilio estadounidense y, con el tiempo, recibió licencia para predicar. Tras ser ordenado, sirvió como evangelista local, abrazado a una vocación humilde, firme y perseverante. Durante años trabajó con su padre en un negocio de Lumberton y, al mismo tiempo, escribió himnos con una fecundidad asombrosa. Compuso miles de letras, muchas de ellas aún vivas en repertorios pentecostales y tradicionales. Murió el 25 de septiembre de 1922, pero dejó una herencia musical que todavía consuela, exhorta y evangeliza. Hoy, cuando muchas composiciones nacen y se apagan con rapidez, «Digno es el Cordero» permanece. Su permanencia no descansa en la nostalgia, sino en su centro: Cristo. Mientras exista un pueblo que crea en la eficacia de la sangre del Salvador y aguarde su gloria venidera, este himno seguirá siendo voz de adoración. mayo 2026 / impacto evangelístico

Héroe de la fe

LA FE Y

EL LEGADO DE LEWI

EN LA localidad de Västra Tunhem, perteneciente al antiguo condado sueco de Älvsborg, comenzó la historia de Lewi Pethrus. Nació el 11 de marzo de 1884 y, décadas más tarde, podía señalar la ventana desde la cual, siendo niño, contempló un cielo invernal cuajado de estrellas y sintió que Dios, la eternidad y el universo confluían en una sola imagen imborrable. Fue el penúltimo de nueve hermanos. Su padre, Johan Johnsson, trabajó durante años en la fábrica Wargöns AB. Su madre, Anna Kristina Pettersdotter, sostuvo un hogar pequeño y austero. Ambos eran creyentes consagrados. En aquella vivienda de pocos metros y grandes silencios, Lewi aprendió que la fe era el fundamento de todo cuanto existe.

El llamado del Señor

A los trece y catorce años buscaba parajes apartados del bosque para orar en soledad. El 12 de febrero de 1899, con quince años recién cumplidos, fue bautizado e incorporado a una congregación reunida en la mansión de Rånnum. Ese mismo año, en mayo, se trasladó a la ciudad de Vänersborg y comenzó a trabajar como aprendiz en una fábrica de calzado. En agosto de 1900 se trasladó a la urbe de Fredrikshald, ubicada en Noruega, donde laboró como obrero zapatero y colaboró activamente en una iglesia local. Al año siguiente pasó a la metrópoli de Oslo para seguir trabajando en otra fábrica. Entre máquinas, suelas, jornadas largas y cultos modestos, sintió el llamado del Señor. En 1902 comenzó a proclamar la Palabra de Dios y llegó a servir como copastor en un templo del municipio de Arendal. Durante ese mismo período, en tierras noruegas, vivió el momento espiritual más decisivo de su juventud. Todo ocurrió en una noche de oración que, con el paso del tiempo, situaría en el centro mismo de su historia personal. Años después describió aquella experiencia como

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el acontecimiento de mayor trascendencia en su biografía. Sintió una fuerza sobrenatural, lloró, se llenó de un gozo profundo y habló en un idioma que desconocía por completo. En aquel instante aún no sabía cómo denominar lo que le había sucedido. Solo más adelante comprendería que había recibido, en intimidad con Dios, el bautismo en el Espíritu Santo. En 1903 predicó en la ciudad de Bengtsfors y en

1904 ingresó al Seminario Bethel de Estocolmo, donde estudió hasta 1906 y egresó ordenado pastor. Su formación teológica le proveyó un instrumento invaluable: un conocimiento bíblico sólido y amplio que emplearía hasta el final de sus días. Ese mismo año fue designado responsable de la congregación del municipio de Lidköping. El encuentro con el siervo Thomas Ball Barratt —figura central del avivamiento pentecostal nórdico— en 1907, en Oslo, constituyó otro momento determinante en su trayectoria. Aunque ya atesoraba experiencias espirituales previas, aquella entrevista le proporcionó claridad doctrinal sobre el bautismo en el Espíritu Santo y el don de hablar en otras lenguas. Desde entonces abrazó abierta y convencidamente el pentecostalismo clásico. El 14 de septiembre de 1910 fue elegido pastor y directivo de la Séptima Iglesia Bautista de Estocolmo. Tomó posesión del cargo el 8 de enero de 1911, con veintiséis años. Aquel rebaño pequeño, reunido en torno al nombre Filadelfia, se transformó bajo su liderazgo en el centro neurálgico del pentecostalismo sueco.

Crecimiento extraordinario

El 12 de abril de 1913 contrajo matrimonio en el templo bautista de Kragerö con la hermana Lydia Josefine Danielsen. Ese mismo año, el creciente peso de la convicción pentecostal que él impulsaba precipitó la separación de su congregación de la Unión Bautista Sueca. La exclusión de Filadelfia lo llevó a encabezar un movimiento renovado e independiente. Durante una grave enfermedad de su esposa, cuando apenas llevaban unos meses de casados, brotó su composición más emblemática. Mientras ella se encontraba al borde de la muerte, escribió los

LEWI PETHRUS FUE UNA FIGURA DECISIVA DEL PENTECOSTALISMO SUECO. SU MINISTERIO, MARCADO POR LA PREDICACIÓN, LA LITERATURA, LA MÚSICA Y LAS MISIONES, LO CONVIRTIÓ EN UN REFERENTE ESPIRITUAL DE ALCANCE INTERNACIONAL. mayo 2026 / impacto evangelístico

Héroe de la fe

primeros versos del himno “Las promesas no pueden fallar”. Cuando la hermana Lydia se recuperó, la canción quedó unida a esa victoria íntima que después consoló a miles de creyentes. Desde Estocolmo impulsó obras concretas con el mismo ímpetu con que predicaba. En 1912 puso en marcha la Misión de Rescate de Filadelfia y creó la Editorial Filadelfia. En 1915 promovió la fundación de la Escuela Bíblica Filadelfia y, en diciembre de ese mismo año, editó el primer número del “Heraldo del Evangelio”, semanario decisivo para difundir la doctrina y la visión pentecostales en Suecia. El 24 de noviembre de 1913, en un sencillo cul-

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to misionero, la congregación de Filadelfia abrió un fondo para realizar misiones en el exterior. Aquello parecía pequeño: una ofrenda, incluso un anillo entregado para comenzar. Pero el 1 de junio de 1916 la decisión se volvió historia visible cuando Samuel y Lina Nyström partieron como misioneros hacia Brasil. Desde entonces, la nación sudamericana entró de manera estable en su horizonte. En setiembre de 1930 viajó a la Primera Convención General de las Asambleas de Dios. El diario “Mensajero de la Paz”, del 1 de diciembre de 1930, registró que predicó con intérprete cada noche y que sus mensajes, sencillos y acompañados por la gracia del Espíritu Santo, anima-

ron profundamente a los fieles de 1930, consignó que predicó con intérprete cada noche y que sus mensajes, sencillos y ungidos por la gracia del Espíritu Santo, edificaron profundamente a los fieles. Después de aquella visita, volvió a Brasil en otra Convención General de la década de 1950 y regresó nuevamente en 1967, durante la Conferencia Mundial Pentecostal celebrada en la ciudad de Río de Janeiro. Entre una visita y otra, el lazo sueco-brasileño se sostuvo mediante misioneros, literatura, himnos y una cooperación constante. El crecimiento de Filadelfia fue notable. En 1930 se inauguró el gran templo de Rörstrandsgatan 5, con capacidad para aproximadamente tres mil personas. Aquel edificio no expresó únicamente fortaleza numérica; también reflejó una convicción arraigada en Pethrus: la iglesia debía predicar, pero igualmente enseñar, publicar, socorrer, formar y actuar con iniciativa propia.

Uno de los grandes siervos

Su impulso institucional fue constante. En 1942 se abrió la Escuela Popular Superior de Kaggeholm. El 1 de noviembre de 1945 apareció el primer número del diario Dagen, del que fue fundador, director y editor responsable. En 1951 formó la Caja General de Ahorro y Crédito. En 1955 comenzaron las transmisiones de IBRA Radio, proyecto que amplió la voz pentecostal más allá del territorio sueco.

estrellas, de la tribulación, de la hora más oscura y del amigo que permanece cuando todos los demás fallan. Esa insistencia no fue un recurso literario aislado: atravesó toda su predicación y ofreció a los creyentes un lenguaje de confianza en medio de las pruebas. Su esposa Lydia murió el 30 de diciembre de 1966, después de un matrimonio que había durado más de cinco décadas. Tuvieron nueve hijos. Quienes lo oyeron en la intimidad lo recuerdan agradecido por su familia y consciente de la fragilidad humana. No ocultaba que había llorado mucho ni que conocía el agotamiento. Pero resumía su experiencia en una convicción sencilla. Jesucristo no le había fallado nunca. El 7 de setiembre de 1958 dejó oficialmente el pastorado de Filadelfia, aunque siguió activo como evangelista, escritor y consejero. En 1973 recibió la Orden de Vasa. En 1974 predicó por última vez en la Conferencia de Nyhem sobre ganar almas una a una. La vejez no cambió su rumbo. Continuaba transmitiendo el Evangelio como un hombre enviado por el Creador. Ni el tiempo ni los reconocimientos borraron al muchacho de la ventana. En sus últimas entrevistas seguía hablando de sus padres, de la oración en soledad y de la necesidad de preservar algo sagrado entre Dios y el alma. Desconfiaba de la autosuficiencia humana y afirmaba que el creyente debía despojarse de todo apoyo falso para que solo Cristo permaneciera como cimiento inamovible.

En una noche de oración en tierras noruegas, sintió una fuerza sobrenatural, lloró, se llenó de un gozo profundo y habló en un idioma que desconocía por completo. Solo más adelante comprendería que había recibido, en intimidad con Dios, el bautismo en el Espíritu Santo. También escribió sin descanso. Publicó libros, memorias, artículos y ensayos. Editó himnarios y dejó composiciones que circularon mucho más allá de su país. “Las promesas no pueden fallar”, redactada entre 1913 y 1915, se convirtió en uno de sus textos más difundidos. Esa canción fue, para él, como una radiografía de su mundo interior. Junto al organizador y al editor permaneció siempre el predicador de la fe perseverante. Sus cánticos hablan de promesas, de Abraham contemplando las

Lewi Pethrus falleció el 4 de setiembre de 1974, en Estocolmo, después de despedirse de los suyos con la serenidad de quien sabía que la vida eterna lo aguardaba. Su funeral se celebró en la Iglesia Filadelfia y sus restos fueron sepultados en el municipio de Solna, en medio del afecto de una multitud que comprendía que no despedía solo a un pastor, sino a uno de los grandes siervos que marcaron la historia espiritual de Suecia. mayo 2026 / impacto evangelístico

HISTORIA DE VIDA

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RESPIRO DE FE ELISEO AQUINO

UNA CRUEL ENFERMEDAD CRÓNICA SE INTERPUSO EN EL CAMINO DE OZEMILTON, PERO, AUN EN LOS MOMENTOS MÁS CRÍTICOS, SU CONFIANZA EN DIOS JAMÁS DECAYÓ. ESA FE INQUEBRANTABLE MARCÓ EL VERDADERO RUMBO DE SU HISTORIA, CONCEDIÉNDOLE LA ANHELADA SANIDAD QUE LE ABRIÓ LAS PUERTAS AL LLAMADO DIVINO.

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HISTORIA DE VIDA DESDE su nacimiento, Ozemilton Cardoso Damasceno padeció asma crónica, una condición que marcó profundamente su vida. Sin embargo, al establecerse su familia en la ciudad de Manaos y acceder a medicamentos que controlaron sus crisis, logró destacar en el fútbol hasta ser considerado el mejor jugador de su barrio e, incluso, estuvo a un paso de convertirse en profesional tras superar una exigente prueba. A pesar de las constantes dificultades de salud, nunca cuestionó a Dios y, en medio de los ataques más severos, que llenaban a su familia de angustia, su única respuesta era clamar con fe por misericordia para poder respirar. A los 16 años, cuando ya tenía todo planeado para ser futbolista profesional, un suceso transformó su destino. Al llegar a su casa, justo después de un partido, encendió la radio y escuchó la transmisión del culto de una iglesia brasileña. El pastor predicaba con urgencia sobre el llamado divino, enfatizando que Dios necesitaba jóvenes para su obra. Aquel mensaje impactó su corazón de tal manera que su sueño deportivo se desvaneció por completo. A partir de ese momento, Ozemilton decidió dejar el fútbol y entregarse de cuerpo y alma a servir al Señor mediante el ayuno y la oración. Lleno del Espíritu Santo, abrió un “campo blanco” en un barrio donde había peligrosas pandillas, logrando con su mensaje que muchos jóvenes entregaran sus vidas a Cristo. A pesar de su inmenso fervor, su enfermedad convertía su labor en una agonía; luego de predicar, se quedaba sin oxígeno y los hermanos de la congregación tenían que acostarlo para abanicarlo frenéticamente. Durante ese tiempo, pensaba que no iba a vivir mucho. Sin embargo, un día, durante un culto dirigido por una predicadora invitada que había llegado de Río de Janeiro, ella interrumpió de pronto la reunión y declaró ante la congregación: –Aquí hay un joven que sufre de asma crónica, pero esta noche el Señor lo sana– dijo. Cuando Ozemilton escuchó aquellas palabras, corrió impulsado por la fe hacia el altar. Allí, la predicadora le aseguró que el Señor lo estaba sanando

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en ese mismo momento porque tenía un inmenso proyecto para su vida, un ministerio que la enfermedad ya no podría detener. En ese preciso instante, el poder de Dios tocó sus pulmones y fue sanado completamente.

Al borde de la muerte

Ozemilton nació el 3 de marzo de 1979 en la región de

Manaos, en el estado de Amazonas, Brasil. Su historia comenzó en un hogar cristiano; sin embargo, su llegada al mundo trajo consigo una dura y constante batalla; nació con asma crónica, una insuficiencia respiratoria severa que marcaría todos los días de su niñez. Su infancia transcurrió en los humildes y agrestes paisajes del campo brasileño, donde su padre, Elías Damasceno, trabajaba arduamente en la pesca, el

corte de madera y la extracción de castaña y caucho. La enfermedad era un enemigo implacable que se agravaba con los cambios de clima, desatando fuertes crisis que hacían de cada noche un momento angustiante. Sin acceso a médicos ni tratamientos modernos, solo contaban con remedios caseros para aliviar su dolor. Sin embargo, su fe permanecía firme. Nunca cuestionó a Dios, sino que halló refugio en la iglesia, cuando su madre, Ocinete Cardoso, le llevaba a los servicios de la Escuela Dominical. Con una esperanza inquebrantable, creció creyendo que algún día viviría su propio milagro.

Al fútbol profesional

Cuando tenía alrededor de 15 años, la familia tomó una decisión que cambiaría su destino, se establecieron definitivamente en Manaos, la capital del estado de Amazonas. La llegada a la ciudad trajo consigo un mayo 2026 / impacto evangelístico

HISTORIA DE VIDA alivio vital. Por primera vez, pudo acceder a medicamentos reales que controlaron su condición. Al sentir que su cuerpo le daba una tregua gracias a las medicinas, volcó toda su energía en su más grande pasión: el fútbol. En las canchas demostró tener un talento extraordinario, deslumbrando a todos hasta ser reconocido como el mejor jugador de su barrio. Su destreza con el balón no pasó desapercibida; superó las pruebas de una selección y fue elegido para viajar a otro estado e integrarse a un equipo de gran prestigio en Brasil, quedando a un paso de convertirse en jugador profesional.

El llamado de Dios

Con 16 años, todo parecía indicar que el fútbol sería su destino. Sin embargo, un día, luego de regresar de un partido, Ozemilton encendió la radio y escuchó la transmisión del culto de una iglesia brasileña. A partir de esa decisión, su vida tuvo un cambio asombroso. Junto a otros jóvenes de la congregación, se sumergió en intensos días de ayuno, vigilias y oración. Su entrega lo llevó a abrir un “campo blanco”, un punto estratégico en el centro de las zonas dominadas por las peligrosas pandillas de Manaos. Muchos jóvenes pandilleros cambiaron sus vidas. Ozemilton fue bautizado con el Espíritu Santo, que lo usó poderosamente. Sin embargo, la cruz de su enfermedad seguía pesando sobre sus hombros. Después de cada predicación, su frágil cuerpo colapsaba por la falta de oxígeno, obligando a los hermanos de la iglesia a acostarlo y echarle aire para que no se asfixiara. Esta agonía constante lo mantenía con el temor de que sus días en la tierra serían cortos.

El milagro esperado

Pero el milagro que su familia tanto había esperado llegó cuando tenía 18 años. Ocurrió un domingo por la noche, durante un culto de damas en el que participaba una predicadora invitada desde Río de Janeiro. En pleno mensaje, la mujer se detuvo y, guiada por una revelación divina, declaró ante la congregación: “Aquí hay un joven que sufre de asma crónica y esta noche el Señor lo sana”. Al escuchar esas palabras, Ozemilton corrió impulsado por la fe hacia el altar. Allí, la predicadora le aseguró que Dios lo estaba sanando en ese momento

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porque tenía un gran proyecto para su vida, un ministerio que la enfermedad ya no podría detener ni limitar. Desde ese preciso instante, la asfixia y los ataques de asma desaparecieron para siempre. El impacto del milagro fue tan profundo que transformó drásticamente su aspecto físico. Hasta ese

día, tenía una condición física delgada, que le impedía ganar masa muscular. Pero en las semanas siguientes, la congregación entera fue testigo del prodigio al notar, con asombro, cómo Ozemilton comenzó a subir de peso y a llenarse de vitalidad. Esta curación sobrenatural fue la confirmación absoluta e irrevocable de que Dios lo había elegido para el ministerio pastoral.

Un comienzo en la obra

El llamado a su ministerio estuvo profundamente unido a una historia de amor con la hermana Suely Reis; ambos se casaron cuando él tenía apenas 19 años. Con el tiempo, vivieron el milagro del nacimiento de su única hija, tras dificultades para concebir, y ese mismo año asumieron el pastorado, iniciando una vocación que marcaría toda su vida. Tras varios años de servicio, en 2009 enfrentó momentos difíciles que lo llevaron a una crisis ministerial. En medio de esa situación, conoció al pastor Henry Ramos Escobar, quien les habló de la posibilidad de unirse al Movimiento Misionero Mundial. Luego de asistir a una convención en Colombia, decidieron, junto a su esposa, unirse a la obra, asumiendo nuevas responsabilidades y experimentando un crecimiento constante dentro de este ministerio. En la actualidad, además de su labor pastoral y de formar parte de la oficialidad nacional, ha desarrollado un ministerio a través de la enseñanza y la escritura. Al mirar su pasado, marcado por dificultades, enfermedades y sueños no cumplidos, reconoce toda su trayectoria como un milagro, una evidencia de que Dios obra más allá de la lógica humana, guiando cada etapa de su vida con misericordia y propósito.

Muchos jóvenes pandilleros cambiaron sus vidas. Ozemilton fue bautizado con el Espíritu Santo, que lo usó poderosamente. Sin embargo, la cruz de su enfermedad seguía pesando sobre sus hombros.

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DEVOCIONAL

DIOS NO ES DIOS DE CONFUSIÓN, SINO DE PAZ (II) «Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz». 1 Corintios 14:33

Rev. Luis M. Ortiz

AHORA BIEN, es también muy cierto que, en esto de hablar, el espíritu humano y especialmente el espíritu de Satanás se esfuerzan por imitar al Espíritu de Dios. La Biblia nos habla de falsos profetas que profetizan de su propio corazón, que dicen: «Ha dicho Jehová» (Ez. 13:6) cuando Jehová no los envió ni les habló. La Biblia habla de espíritus engañadores y de doctrinas de demonios, y advierte que algunos apostatarán de la fe por escuchar tales voces y tales mensajes que aparentan ser de Dios (1 Tim. 4:1). El apóstol Pablo, por inspiración divina y ante la gran necesidad de abordar el tema, dedica tres capítulos consecutivos (1 Co. 12, 13 y 14) a la operación de los dones del Espíritu Santo, especialmente a los dones carismáticos de lenguas y profecía. El apóstol se refiere a la operación genuina de los dones del Espíritu Santo; y esta operación, aun siendo genuina, es regulada por el propio Espíritu Santo, quien ilumina e inspira al gran apóstol en estas enseñanzas. Pablo declara que esta profecía genuina hay que juzgarla; él dice: «los demás juzguen» (1 Co. 14:29). Es decir, no hay que creer, aceptar ni actuar de inmediato según lo que diga un mensaje en profecía. El primer paso es juzgar la profecía; esto no es duda ni incredulidad, sino obediencia y sabiduría. Pablo añade: «Si al-

guno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor» (1 Co. 14:37).

Estos mensajes en profecía hay que juzgarlos tomando como base la revelación escrita, es decir, la

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Santa Biblia. Todo mensaje en profecía que no concuerde ni armonice con la Santa Biblia debe ser considerado falso, y el llamado profeta es igualmente falso. Para el falso profeta, Dios pronuncia severos juicios, y leemos: «El

profeta que tuviere la presunción de hablar

palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar... el tal profeta morirá» (Dt. 18:20).

El profeta Ágabo pronosticó una gran sequía en Judea, pero no indicó qué había que hacer; fue la iglesia, movida por el amor cristiano y la palabra de sabiduría, quien decidió enviar ayuda económica a los hermanos en Judea. El mismo profeta Ágabo profetizó el arresto del apóstol Pablo en Jerusalén, pero no le dijo que fuera ni que dejara de ir; Pablo, aunque creyó el mensaje, fue guiado por el mismo Espíritu Santo a Jerusalén y fue arrestado, pues tenía que testificar en Roma.

cios de Dios; estaba tan preocupado que murmuró y protestó contra la actitud de Dios. Las circunstancias desalentadoras y el continuo peligro en que vivía lo mantenían en agitación mental y espiritual. Pero al fin encontró el camino y decidió confiar en Dios, esperar en Dios, depender de Dios, gozarse en Dios, deleitarse en Dios, mirar a Dios y refugiarse en Dios. Y termina su libro con un gran cántico de victoria: «Si bien estaré quieto en el día de la angustia, cuan-

do suba al pueblo —a Judá— el que lo invadirá con sus

tropas. Aunque la higuera no florezca, ni en las vides

haya frutos, aunque falte el producto del olivo y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean qui-

tadas de la majada y no haya vacas en los corrales; con

todo, yo me alegraré en Jehová y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual

hace mis pies como de ciervas y en mis alturas me hace andar» (Hab. 3:16-19).

En cuanto a la afirmación de que Dios revela esas cosas únicamente a determinado grupo porque solo ese grupo está en la voluntad de Dios, esto es completamente inadmisible. Al juzgar tales profecías a la luz de las Sagradas Escrituras aparecen sus fallas; por eso generan perturbación y confusión. San Pablo afirma que «Dios no es Dios de confusión, sino de paz» (1 Co. 14:33). Amados, es muy cierto que vienen grandes y severos juicios sobre todo el mundo; pero el verdadero pueblo de Dios vive confiado y seguro en Él, no vive en agitación ni en zozobra, sino descansando en las promesas de Dios. Dios ha prometido librar a Su pueblo, a Su iglesia, de los terribles juicios de la gran tribulación y del anticristo. El profeta Habacuc vivía angustiado y alarmado por las condiciones que prevalecían y por los jui-

Eso es lo que al pueblo de Dios no le debe faltar: el gozo de la salvación. Nehemías dijo: «El gozo de Jehová es vuestra fortaleza» (Neh. 8:10). San Pablo dijo: «Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!» (Fil. 4:4). Nuestro maravilloso Señor Jesucristo explicó a los suyos los sufrimientos y padecimientos que les aguardaban en este mundo, y añadió: «Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mun-

do tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo» (Jn. 16:33).

Y el apóstol Pablo afirma: «Porque el reino de Dios

no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo» (Ro. 14:17).

Y, como si todo eso fuera poco, nuestro Señor Jesucristo, refiriéndose a los horribles juicios que sobrevendrán a todo este mundo, promete a los suyos —a quienes guardan Su Santa Palabra— y les dice: «Por cuanto has guardado la palabra de

mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra» (Ap.

3:10). Así que, amados, no hay que asustarse, ni alarmarse, ni confundirse, ni prestar atención a tantos mensajes falsos, sino confiar y esperar en Dios; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. mayo 2026 / impacto evangelístico

DEVOCIONAL

UNA MUJER ESCOGIDA POR DIOS PARA SER MADRE (I) «El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres... Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS». Lucas 1:26-31 Rev. Rubén Concepción

LA BIBLIA distingue a muchas mujeres valientes, capacitadas, generosas, humildes, abnegadas y de fe. No obstante, entre todas ellas resalta María, una mujer escogida por el Señor. Si bien nosotros no la idolatramos, ni le rendimos culto ni adoración, reconocemos que Dios puso los ojos en ella para cumplir el más grandioso de los planes jamás ideados por Él: la redención de la raza humana. María fue una mujer escogida por Dios para ser madre. En efecto, aquella doncella hebrea reunía unas hermosas cualidades que hicieron que el Señor se fijara en ella para llevar a cabo el gran misterio de la encarnación de Jesús. Entre otras, resaltan: 1) su humildad y su disposición para el servicio; 2) su fe y piedad; 3) su capacidad para guardar secretos; y 4) su fidelidad. La mujer que en su vida tiene la oportunidad de ser madre goza de un gran privilegio. Ser madre no significa cargar un bulto o un objeto cualquiera en su seno, sino abrigar a un ser viviente que piensa, que razona, que tiene emociones y sentimientos, y que permitirá que perdure la raza humana hasta que Cristo

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regrese a la Tierra. De importancia crucial es, pues, que la mujer sea consciente de que el privilegio y el honor de dar la vida a otro ser humano provienen directamente de Dios. Por desgracia, hay mujeres que no valoran el don divino de ser madres, y al no hacerlo el hijo viene a convertirse para ellas en una carga, en algo molesto de lo cual pueden disponer a su antojo, llegando incluso a decidir sobre su vida o su muerte. 1. María, una mujer humilde Nuestra sociedad del siglo XXI se ha caracterizado por el aumento vertiginoso de los embarazos fruto del sexo prematrimonial. Hoy día, el caso de María

Dios, personalmente, le entrega a la mujer. Esta, a su vez, ha de pedirle al Señor sabiduría, madurez y fortaleza para cumplir lo mejor posible con dicha responsabilidad. Cuando recibió la noticia de que quedaría embarazada, María le pidió a Dios que todas las cosas se encaminaran según Su Palabra. Y, definitivamente, criar a nuestros hijos bajo la guía divina es la mejor herencia que podemos dejarles. hubiese sido, por ende, «uno entre tantos». Sin embargo, a pesar de su banalización, el embarazo de las jóvenes solteras pone abruptamente el punto final a la infancia y a la inocencia, para marcar el inicio de las responsabilidades propias de una mujer adulta. En lo que atañe a María, ella nunca había conocido varón y, en su tiempo, quedar embarazada fuera del matrimonio era considerado un delito digno de muerte. María sabía, pues, que exponía su vida al aceptar llevar en su seno lo que parecía el fruto de la fornicación, y más aún al estar comprometida para casarse con José. No obstante, son hermosas las palabras que pronunció aquella joven cuando recibió el mensaje del ángel Gabriel: «He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra» (Lc. 1:38). Para desempeñar la función de madre, es necesario que la mujer entienda que, ante todo, ella es una sierva del Señor. Sin duda, es triste cuando un hijo es menospreciado, pero también es de lamentar cuando una madre lo idolatra. Este tipo de madre cría unos hijos sin la fortaleza necesaria para enfrentar las cosas arduas que acarrean tanto la vida como la sociedad en la que nos desenvolvemos. Ser madre estriba en una responsabilidad que

2. María, una mujer de fe y de piedad María confiaba totalmente en Dios, y por eso aquella joven aceptó el reto de llevar en su seno al Creador. Asimismo, para ser madre, la mujer tiene que aceptar desempeñar esta función; de lo contrario, siempre verá al niño como un estorbo en su vida, como un enemigo que le roba su tiempo y su espacio. Aquella joven entendió que Dios la había mirado con ojos de misericordia, y que ser la madre del Mesías la haría una mujer bienaventurada entre todas las generaciones, pasadas y futuras (Lc. 1:48). Cuando una mujer no ve el hecho de tener un hijo como una bienaventuranza, será incapaz de cumplir con su deber maternal con ese amor especial con el cual Dios quiere que lo haga. En efecto, solo una madre es capaz de transmitir la ternura, el cariño y la bondad que emanan del Creador del universo; y esto es lo que hace de nuestras madres unos seres especiales e inolvidables. En ciertas circunstancias, la rebeldía de los jóvenes se explica por el hecho de que nunca han conocido el calor de una madre. Al haberse derrumbado los pilares de la familia tal como Dios los estableció desde el libro de Génesis, estos niños han tenido una casa y han compartido un mismo techo con sus progenitores, pero esa casa nunca fue un hogar para ellos. Nunca han experimentado el amor y nunca se han sentido bienvenidos. ¿Sabía usted que se ha probado científicamente que, desde el vientre de su madre, el niño percibe los sentimientos y las emociones que este genera en ella? Madre cristiana, la oración es buena e indispensable, pero también lo es detenerse en los quehaceres para compartir con los hijos, para hacerles sentir que son importantes y queridos. (Continuará en la próxima edición) mayo 2026 / impacto evangelístico

DEVOCIONAL

ESCOGIDOS PARA CUMPLIR UN PROPÓSITO (V) «Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó». Mateo 10:1-4 Rev. José Arturo Soto

HABÍA uno que se llamaba «Mateo el publicano» (Mt. 10:3), conocido también como «Leví» (Mr. 2:14; Lc. 5:27). Cuando el Señor lo llamó, la Biblia dice claramente que estaba «sentado al banco de los tributos públicos» (Lc. 5:27). Imagínese una oficina en la calle con un rótulo que decía: «Mateo el publicano, recaudador de impuestos», y con letras más pequeñas que decían «se cobra tributo para Roma», junto a un par de artículos del código civil romano y tal vez del código penal que mencionaban el castigo para quienes no pagaran los impuestos puntualmente. Mateo era de nacimiento judío, pero de corazón romano; era un judío vendido a Roma. Los cobradores de impuestos eran absolutamente despreciados por su propia cultura, ya que trabajaban para el gobierno romano y se enriquecían recaudando los impuestos de su propio pueblo; con frecuencia y de manera engañosa, recogían cantidades excesivas. Un publicano era lo peor; podría decirse que era como un impío. Ese era Mateo. Cuando Mateo vio que se acercaba el Señor con un grupo, pensó que la situación prometía, porque veía a un buen número de personas venir a pagar

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sus impuestos; pero no venían para eso. Aquel grupo eran discípulos que seguían a Jesús, y se dirigían directamente hacia Mateo. La Biblia narra que Jesús «vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos, y le dijo: Sígueme» (Lc. 5:27). Cuando

Leví, que es Mateo, levantó la vista de su libro de cuentas, se encontró con los ojos de Jesús; aquella mirada hermosa y penetrante del Señor entró hasta el alma y el espíritu de Mateo, quien escuchó aquella palabra que resonó muy dentro de sí: «Sígueme». Amado hermano, hoy también el Señor sigue diciendo: «Sígueme». Amigo que lees este mensaje, el Señor te sigue diciendo: «Sígueme». Mateo no encontró otro camino que seguir al Maestro. «Y dejándolo todo, se levantó y le siguió» (Lc. 5:28). Él no le dijo «sígueme si quieres», «sígueme si puedes» ni «piénsalo y después me sigues»; le dijo simplemente: «Sígueme». Jesús lo llamó para que en ese instante lo siguiera, no para otro momento. Y ante aquel llamado, la voluntad de Mateo comenzó a resquebrajarse, a debilitarse; y de pronto, ante ese «sígueme», la voluntad férrea de un hombre apegado al dinero y a lo material se quebró, se hizo mil pedazos. La Biblia dice que, dejándolo todo, siguió detrás del Maestro. Dejó tras de sí la fuente de su riqueza; dejó su posición de seguridad y comodidad para pasar dificultades; dejó su antigua vida por una nueva vida con Jesús. La Biblia también habla de «Simón llamado Zelote» (Lc. 6:15), conocido igualmente como «Simón el cananista» (Mt. 10:4; Mr. 3:18). ¿Sabe lo

que significa cananista? Un ultranacionalista de la tierra de Canaán; para ellos era su tierra y no debería estar en manos de los romanos. Simón pertenecía al grupo de los zelotes, un movimiento radical, un grupo sedicioso altamente armado, dispuesto a pelear hasta las últimas consecuencias para liberar de Roma la tierra de Israel. El Señor llamó a un guerrillero. Simón abandonó sus convicciones nacionalistas para seguir el mensaje de paz y amor de Jesús; convicción que contrasta notablemente con la de otros discípulos, como Mateo, recaudador de impuestos. Imagínense a Mateo el publicano, romano de corazón, encontrándose, en un grupo de doce, nada más y nada menos que con un guerrillero ultra, un zelote: Simón el cananista. ¿Se conocían? Seguramente. Es probable que en cierto momento Simón haya entrado contento porque el Señor lo había llamado, y de repente se encontrase con Mateo; quizás se dijo para sus adentros: «¿Qué hace este aquí? ¿Por qué está aquí? Me dan ganas de irme, porque este es romano hasta los tuétanos. ¿Cómo se le ocurre al Señor tener aquí a uno que está vendido a Roma?».

A pesar de todo esto, el Señor fue obrando en ellos. ¡Qué maravilloso es todo esto! Tener a dos personas con caracteres totalmente opuestos, más aún contrarios el uno al otro de manera ardiente, y ver a Dios realizar una obra tan completa y tan perfecta; porque esas barreras diabólicas se caen ante el poder del Evangelio y la poderosa Palabra limpiadora de Dios, y los hombres cambian. Por eso se puede ver a un drogadicto libre de las drogas que alaba a Dios, a uno que fue alcohólico, a uno que estuvo en adulterio, a uno que fue ladrón; se los puede ver hoy saltando de gozo y alegría en la presencia de Dios. Dios cambia a las personas; tal vez no te da otro carácter, pero lo moldea, te da control sobre esas pasiones viejas y te conviertes en un verdadero vencedor. La inclusión de Simón el Zelote en el grupo de Jesús resalta la diversidad de los discípulos y la capacidad de transformación del Evangelio, del mensaje poderoso de la Palabra de Dios. (Continuará en la próxima edición) mayo 2026 / impacto evangelístico

Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.

SOMOS FAMILIA EN JESÚS Evento: 26.ª Convención Nacional. Fecha: 2 al 5 de abril. Lugar: La Plata, Argentina.

LA 26.ª Convención Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Argentina congregó en la ciudad de La Plata a creyentes procedentes de distintos rincones del territorio rioplatense y a delegaciones del exterior, bajo el lema: “Somos familia en Jesús”. En jornadas marcadas por la fe y la devoción, se impartió orientación bíblica en torno al ho-

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gar, el matrimonio, la paternidad y la vida cristiana. El reverendo Epifanio Asprilla, director internacional del MMM, compartió una impactante prédica, basada en 1 Samuel 17:14-18, en el primer culto. Su mensaje giró en torno a la pregunta: “¿A dónde estás tú?”. En su exposición, afirmó: “Desde el día que aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, él ha tomado el

mando de nuestras vidas. Si tú estás del lado de Dios, tú tienes que obedecer a Dios”.

En el segundo servicio, el pastor Daniel López,

EVENTO El 4 de abril se presentó oficialmente la primera Junta Nacional del Departamento de Formación Cristiana del Niño y del Adolescente (FOCNA) del MMM de Argentina.

integrante de la Obra establecida en Perú, desarrolló el tema “Cultivando una vida familiar en el temor de Dios”, sustentado en el Salmo 128:1-4. En su alocución, subrayó: “No podemos excluir a Dios de nuestra vida familiar. Él debe ser el centro. No saques a Jesús del hogar. Sana tus heridas, porque el Espíritu Santo se contrista”.

El reverendo Ari Solís, asistente de la Junta Internacional del MMM, ministró el mensaje “La familia, un compromiso”, fundamentado en Génesis 2:21-24, durante el tercer culto. En su predicación, proclamó: “Hay un Dios que cambia la familia, que

la transforma, que la renueva y que la restaura. Dios puede hacer algo grande en tu hogar”.

En el cuarto servicio, el reverendo Jorge Espinoza, representante legal del FOCNA del MMM del Perú, compartió una enseñanza basada en Mateo 7:24, centrada en la familia como diseño divino. En ese contexto, destacó: “Cumplir el

plan de Dios produce satisfacción, gozo y alegría en cualquier ser humano. No existe situación más

plena ni más gratificante que hacer la voluntad del Señor”.

El reverendo Joel Verástegui, supervisor del Bloque B del MMM de Brasil, expuso en el quinto servicio el tema: “Los cuatro pilares para edificar una familia bien estructurada”, apoyado en Efe sios 5:22, 25 y 6:1-4. En su exhortación, advirtió:

“Es indispensable mantenerse conectado con Dios. Cuando permaneces enfocado en tu propó - sito principal —que es tu familia—, no hay cabida para la murmuración”.

En el culto de clausura, el reverendo Mario Lima, Tesorero Internacional del Movimiento Misionero Mundial, predicó el tema “Familias a la imagen de Dios”, sustentado en Génesis 1:27 y 1 Tesalonicenses 5:23. En su mensaje, expresó: “Anhelamos familias que reflejen la imagen de Dios, pero para ello necesitamos Su misericordia. No hay condenación en Cristo Jesús. Él te ayudará a ser mejor”.

mayo 2026 / impacto evangelístico

EVENTO

FAMILIAS UNIDAS Evento: Confraternidad Nacional. Fecha: 3 al 5 de abril. Lugar: Santiago, Chile.

DURANTE tres días, el MMM de Chile celebró su Confraternidad Nacional bajo el lema “Familias unidas”, en el Gimnasio Municipal de la comuna de San Joaquín, en la ciudad de Santiago. El rebaño del Altísimo se congregó para adorar al Señor y recibir enseñanza bíblica de profunda importancia. En el primer culto, el reverendo Martín Chía, vicepresidente nacional de la congregación establecida en suelo chileno, predicó el tema “Alineando la visión con la acción”, basado en Proverbios 29:18. En su mensaje, declaró: “En la Obra de Dios hay una sola visión”. Asimismo, exhortó a la congregación: “No piense en descarriarse ni en dar un paso atrás. Aquí está el Dios

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que alinea. La visión está aquí; no es necesario andar en

busca de visiones nuevas. Si usted está orando por visiones nuevas, está perdiendo el tiempo. Hace tiempo que Cristo está a la puerta”.

En el segundo servicio, la sierva Maritza Montoya ministró la enseñanza “Familias saludables. Matrimonios saludables”, sustentada en Efesios 5:21-26. En su participación, señaló: “Hoy vivimos en una sociedad

monio no puede disolverse, porque Dios lo estableció.

ven como algo desechable”. La predicadora subrayó,

vertido en un blanco de Satanás, porque él sabe que

donde el matrimonio está siendo debilitado. Muchos lo

además: “El matrimonio no es una idea humana, sino un diseño perfecto de Dios.Desde el principio, el estableció bases claras para que el matrimonio fuera salu-

dable, duradero y sólido. Su origen es divino y conlleva un propósito eterno”.

En el tercer culto, el pastor Mauricio Álvarez, misionero de origen colombiano, compartió el mensaje “Familias unidas”, apoyado en Eclesiastés 4:12. A la luz de la Palabra, advirtió: “Satanás sabe que el matriEn la segunda jornada de la Confraternidad Nacional del MMM de Chile se realizó un culto infantil dirigido por EBI Chile.

Al no poder disolverlo, desde el principio de la historia

bíblica ha buscado destruirlo”. Durante su exposi-

ción, el ministro alertó: “El enemigo quiere destruir la

familia. Abramos los ojos. Nuestros hijos se han conahí está el futuro, el relevo, la garantía de que la iglesia siga en pie”.

En el servicio final, el reverendo Gerardo Martínez, Supervisor Nacional del MMM de Chile, desarrolló la prédica “Equilibrar la vida familiar con la vida ministerial”, respaldado en 1 Timoteo 3:4-5. En su intervención, instó: “No podemos ser gente superficial. No puede haber un cristianismo plástico. Tenemos que

aprender a edificar un equilibrio en nuestras vidas. El ministerio mal administrado puede volverse evasivo,

una distracción o una justificación. Algunos lo usan para eludir responsabilidades familiares. El primer ministerio que Dios nos ha encomendado es el hogar”.

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EVENTO

JÓVENES QUE PROVOCAN LA LLUVIA Evento: Convención Nacional de Jóvenes. Fecha: 1 al 5 de abril. Lugar: Itauguá, Paraguay.

EL MOVIMIENTO Misionero Mundial (MMM) del Paraguay celebró en la ciudad de Itauguá su Convención Nacional de Jóvenes bajo el lema «Jóvenes que provocan la lluvia». En un clima de reverencia y fervor espiritual, los asistentes fueron edificados mediante mensajes que exaltaron la fidelidad del Señor y alentaron a la juventud a vivir con propósito, identidad y consagración. Durante el primer culto, el hermano Eliezer Osorio, líder del ministerio ICAM del MMM de Colombia, predicó el mensaje titulado «El instrumento de un príncipe», fundamentado en Lucas 19:31. En su presentación, declaró: «Cuando contemplo la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén, puedo ver que Dios cumple sus promesas. Dios no es hombre para mentir, ni hijo de hombre para arrepentirse». En el segundo culto, la sierva Herly Soto, inte-

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grante de la Obra establecida en suelo colombiano, compartió la enseñanza «Reclamados por un propósito», sustentada en Lucas 5:1. En su participación, señaló: «El Señor nos habla por medio de los pastores, de su Santo Espíritu, de una profecía y de un sueño». En el tercer culto, la sierva Soto volvió a ministrar la Palabra con la disertación «Identidad: ¿Quién soy yo?», respaldada en 2 Samuel 23:1. En su mensaje, exhortó: «Tienes que sanar tu origen y tu identidad; tienes que perdonar a tu padre. Necesitas sanar para que Dios pueda usarte». El pastor Edinsson Ortiz, miembro del MMM de CoEl 4 de abril, el MMM del Paraguay organizó una capacitación en evangelismo e impacto evangelístico a cargo de la Dirección de Escuela Bíblica e Instrucción Cristiana (DEMIC).

lombia, ministró en el cuarto culto el mensaje «La actitud del visionario», fundamentado en 1 Samuel 14:1 y 4-7. En su intervención, destacó: «La visión de futuro es la visión de quienes siembran en fe; es la visión de quienes no se conforman». En el quinto culto, la sierva Herly Soto nuevamente irradió la Palabra con el mensaje «Un noviazgo que glorifique al Señor», basado en Eclesiastés 11:9-10 y 12:1. En su turno, remarcó: «El matrimonio es una idea de Dios; nada de lo que el Señor hace es malo. Satanás quiere dañarte y apartarte del propósito del Señor». En el sexto culto, el pastor Alcides Peña, Presidente Nacional del ministerio JUVIC del MMM de Colombia, compartió el mensaje «Una generación que vivió frente a una generación que vive», apoyado en Números 13:1-21 y 24-33. En su predicación, señaló: «Esta generación clama por padres que luchen, que batallan, que derriben gigantes y que venzan sus propios errores». Finalmente, en el culto de cierre, la sierva Herly Soto clausuró el evento con el mensaje «Paraguay provoca la lluvia», respaldado en 1 Reyes 18:41-46. En su mensaje, afirmó: «Vivimos en un mundo creado por Dios, y todas las ideas, todos los sueños y todas las estrategias que podemos concebir provienen de Él». mayo 2026 / impacto evangelístico

EVENTO

LA FAMILIA, UN DISEÑO DIVINO Evento: Convención Nacional. Fecha: 1 al 4 de abril. Lugar: Ciudad Capital, Guatemala.

EL MOVIMIENTO Misionero Mundial en Guatemala celebró su Convención Nacional 2026 en las instalaciones del Templo de la Zona 18, ubicado en la Colonia La Atlántida, con transmisión en vivo a través de Bethel Internacional. En el primer servicio, tras un tiempo de alabanza y adoración, el reverendo Marco Neyra, Supervisor Nacional del MMM en Guatemala, dirigió unas palabras de bienvenida a todos los presentes. A continuación, presentó al reverendo Rubén Concepción, Presidente Internacional del MMM, quien ministró la Palabra de Dios con un mensaje que edificó a toda la congregación.

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Los servicios siguientes estuvieron llenos de la presencia del Señor. Distintos predicadores, escogidos por Dios como instrumentos para ministrar a la asamblea, tomaron la plataforma, entre ellos el reverendo Albert Rivera, Secretario Internacional del MMM, y el pastor Carlos Elizondo, Supervisor Nacional del MMM en Costa Rica. En el culto de clausura, el reverendo Rubén Concepción expuso nuevamente la Palabra. Basado en Isaías 48:15, predicó bajo el tema “Conferencia Misionera”. En su mensaje, explicó que el llamamiento de Dios es un acto divino mediante el cual Él escoge a personas para cumplir un propósito eterno. Este llamado no es exclusivo de unos pocos, sino que abarca Durante el culto de clausura, el reverendo Rubén Concepción presentó al nuevo Supervisor Nacional del MMM en Guatemala, el reverendo Wilber Monzón, y agradeció al reverendo Marco Neyra por la gestión realizada.

a todo creyente, y sigue un proceso claro: comienza con la salvación, continúa con la transformación de la vida y culmina en el servicio. En otra parte de su mensaje, señaló: “Dios llama por Su misericordia, permitiendo que quienes han

sido redimidos den testimonio de su obra y se conviertan en instrumentos para alcanzar a otros. Aunque las formas del llamado pueden variar —a través

de experiencias, circunstancias o convicciones internas—, siempre produce una certeza profunda en el corazón”.

El ministro también advirtió que muchas personas no responden a este llamado debido a diversos obstáculos: el orgullo, los intereses personales, las presiones familiares o las dudas sembradas por terceros. Estas barreras impiden que el propósito de Dios se cumpla en sus vidas, poniendo de relieve la necesidad de una actitud humilde y dispuesta para atender su voz. mayo 2026 / impacto evangelístico

EVENTO

FAMILIA BAJO PROMESA Evento: Confraternidad Zona 25. Fecha: 2 al 4 de abril. Lugar: La Mosquitia, Honduras.

CON EL propósito de fortalecer la congregación y avivar el compromiso ministerial, el Movimiento Misionero Mundial en Honduras realizó la Confraternidad de la Zona 25, celebrada en el municipio de Wampusirpi, en la región de La Mosquitia. En la apertura del evento, tras el devocional, el reverendo Heriberto Chacón, Supervisor Nacional del MMM en Honduras, dirigió un saludo fraternal a todos los presentes de la Zona 25. A continuación, presentó al reverendo César López, Oficial Nacional, quien fue el ministro encargado de traer el mensaje del Señor. Sustentado en 1 Reyes 3:16-28, predicó bajo el tema:

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“Teniendo cuidado con lo que Dios nos ha mandado hacer en su obra”. En el segundo servicio, el reverendo Heriberto Chacón ministró la Palabra de Dios. Basado en Isaías 54:1-3, desarrolló el tema: “Ensanchando la obra de Dios”. En su mensaje, exhortó a la iglesia a abandonar Al cierre del evento, el reverendo Heriberto Chacón planteó una serie de preguntas a los presbíteros y pastores con el fin de evaluar el crecimiento de sus respectivas congregaciones.

el estancamiento espiritual y responder con decisión al llamado divino de crecer, expandirse y dar fruto para el reino. Como ilustración, señaló que, así como Dios prometió a Israel pasar de la esterilidad a la abundancia, del mismo modo llama hoy a su pueblo a extender su obra, sin conformarse con lo alcanzado, sino avanzando con visión, fe y plena entrega en la proclamación del Evangelio. Al concluir, enfatizó que ensanchar la obra implica obedecer la voz de Dios, trabajar activamente en la expansión del reino, levantar nuevos obreros y mantener un corazón dispuesto y apasionado por las almas. Asimismo, exhortó a los pastores a resistir la pereza espiritual y el conformismo, y desafió a los creyentes a evaluar su labor, multiplicarse y contribuir fielmente al crecimiento de la obra para cumplir los propósitos eternos del Señor. Durante los tres días que duró el encuentro, cada servicio fue un tiempo de profunda edificación espiritual. Las prédicas ministradas por los oficiales nacionales y presbíteros del MMM en Honduras contribuyeron de manera significativa al fortalecimiento integral de la Zona 25. mayo 2026 / impacto evangelístico

EVENTO

FORTALECIENDO LA OBRA DE DIOS Evento: Confraternidad en la Zona Oriente. Fecha: 9 al 20 de abril. Lugar: Región Oriental, El Salvador.

EL MOVIMIENTO Misionero Mundial en El Salvador celebró una Confraternidad Regional en la Zona Oriente, encuentro que contó con la participación especial de una delegación de pastores y hermanos procedentes de Colombia. Al inicio del servicio, el reverendo Edwin Parada, Supervisor Nacional del MMM en El Salvador, extendió la bienvenida a la delegación colombiana e informó que, durante toda la semana, se llevarán a cabo campañas evangelísticas, capacitaciones para niños y servicios en distintas congregaciones de la zona. A continuación, el reverendo Parada presentó al pastor Juan David, responsable de la congregación del MMM en Suba Rincón, Bogotá, Colombia. Sustentado en 2 Reyes 22:1-2, el predicador desarrolló el tema: “Buscando un joven para un avivamiento”. En su mensaje, el pastor enseñó que Dios anhela enviar un avivamiento, pero busca personas —especialmente jóvenes— dispuestas a convertirse en ins-

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El reverendo Edwin Parada informó que la delegación de Colombia continuó su visita ministerial por las Zonas Centro y Occidente de El Salvador.

trumentos de transformación. Tomó como referencia la vida del rey Josías, quien, a pesar de su corta edad, su entorno familiar adverso y las limitaciones de su época, cambió el rumbo de una nación al buscar a Dios de todo corazón y obedecer su Palabra.

FAMILIAS FUNDADAS SOBRE LA ROCA Evento: Retiro Nacional de Pastores. Fecha: 19 al 21 de marzo. Lugar: Alabama, Estados Unidos.

EN UN ambiente de unidad y concordia se realizó el Retiro Nacional de Pastores de la obra del Movimiento Misionero Mundial en los Estados Unidos. El encuentro tuvo lugar en la ciudad de Bessemer, Alabama. En la apertura del evento, el reverendo David Vizcay, Supervisor Nacional del MMM en Cuba, proclamó el mensaje de la Palabra de Dios bajo el tema: “El ministro y su familia dentro del ministerio”, fundamentado en Tito 1:6-7. Durante el segundo servicio, se desarrolló un “Taller de Capacitación para Pastores” a cargo del reverendo Benjamín González, Oficial Nacional, quien impartió enseñanza sobre Eclesiología, los componentes de la Escuela Bíblica y la diversidad en la iglesia, entre otros tópicos, con base en Proverbios 18:15. El evento contó con la masiva participación de 400 pastores de todo el territorio norteamericano.

En el tercer servicio, el reverendo Manuel Santiago, Supervisor Nacional del MMM en los Estados Unidos, fue el ministro de la Palabra. Sustentado en 1 Timoteo 1:12, desarrolló el tema: “El peligro de olvidarnos quiénes éramos”. Para clausurar el encuentro, el reverendo Benito Green, Secretario Nacional, presentó un “Taller para Pastores” de “Ética Ministerial”, en el que abordó los principios fundamentales que rigen la conducta del ministro del Señor. mayo 2026 / impacto evangelístico

JÓVENES VENCEDORES Evento: Convención de Jóvenes Bloque A de Europa. Fecha: 02 al 05 de abril. Lugar: Oviedo, España.

MÁS DE un millar de jóvenes provenientes de las distintas iglesias del Movimiento Misionero Mundial (MMM) que conforman el Bloque A de Europa se congregaron en una gloriosa convención juvenil, celebrada en las instalaciones del Palacio de Exposiciones y Congresos Calatrava, en la ciudad de Oviedo, España. Durante el culto de apertura, los pastores

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Moisés Narro y su esposa Andrea Martínez, de la iglesia de Zona Franca en Barcelona, fueron los encargados de ministrar las Sagradas Escrituras. Fundamentados en Romanos 8:15-17, abordaron el tema «Defendiendo mi identidad en un mundo sin fe y sin identidad». En el segundo culto, el reverendo José Arturo y su esposa María Alejandra, misioneros venezolanos, tuvieron el privilegio de predicar el mensaje de Dios. Su enseñanza, titulada «Cuidando mi pureza sexual para el matrimonio» y sustentada en Hebreos 13:4-5, desarrolló la distinción entre

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el noviazgo que el mundo propone —fundamentado en el deseo— y el noviazgo cristiano, que se edifica sobre el diseño y los propósitos de Dios. En el tercer culto, el reverendo David Vizcay, Supervisor del MMM Cuba, fue el encargado de anunciar las Buenas Nuevas del Salvador. Apoyado en Jueces 11:1-9 y 29, proclamó el tema central de la convención. En su mensaje, exhortó: «No fijes tu mirada en el pasado; Dios no se enfoca en tus errores, sino en el propósito eterno Durante la convención, fue nombrada la primera directiva de jóvenes del Bloque A de Europa, presidida por el pastor Moisés Narro, un hito histórico para la Obra.

que ha depositado en tu vida cuando le buscas de corazón». En el cuarto culto, el pastor Natanael Cooper y su esposa Yoana, de la iglesia de Morón de la Frontera, en Sevilla, fueron los portadores de la Palabra de Dios. Respaldados en Isaías 48:15-16, ministraron la enseñanza «Liberados, llamados y escogidos para servir a Dios». Finalmente, en el quinto y último culto de la convención, el reverendo David Vizcay volvió a anunciar el mensaje del Salvador. En esta ocasión, su predicación exhortó a los jóvenes al llamado y la valentía necesarios para preservar el legado espiritual y mantenerse firmes en todo aquello que Dios ha puesto en sus manos. mayo 2026 / impacto evangelístico

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NINGUNO COMO TÚ Evento: Convención Nacional de Jóvenes y adolescentes. Fecha: 02 al 05 de abril. Lugar: Milán, Italia.

CON CORAZONES dispuestos para agradar a Dios, más de mil jóvenes fueron instruidos en la Palabra de Dios durante la primera Convención Nacional de Jóvenes y Adolescentes del Movimiento Misionero Mundial (MMM), celebrada en la ciudad de Milán, Italia. En el culto inaugural, el reverendo Clemente Vergara, Oficial Internacional del MMM, fue el portador de las Sagradas Escrituras. Apoyado en 1 Corintios 9:24-

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27, abordó el tema «Una carrera por terminar». En su mensaje, exhortó: «El camino es difícil y las pruebas in-

tentan detenernos, pero agarrados de la mano de Dios

llegaremos a la meta. Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de poder y dominio propio».

En el segundo culto, el reverendo Carlos Rodelo, procedente de la ciudad de Cartagena, Colombia, tuvo el privilegio de compartir la Palabra de Dios a la juventud. Cimentado en Génesis 49:22-24, ministró el tema «ADN inquebrantable». Durante su predicación, declaró: «Cuando somos conscientes de nuestra identidad, no podemos ser derrotados, porque teneEl evento juvenil incluyó el desarrollo de un taller especialmente enfocado en los hijos de pastores, cuya enseñanza estuvo a cargo del pastor Joel Vergara y su esposa.

mos un ADN inquebrantable. El enemigo ha intentado despojarte, pero tu propósito sigue intacto». En el tercer culto, el reverendo Joel Vergara, desde Portugal, ministró a la grey el tema «Tierra de sufrimiento», sustentado en Génesis 37:1-3. En su participación, resaltó: «Es en la tierra de aflicción y en las lágrimas donde Él nos prepara para algo mayor. Cuando permitimos que Dios quite toda impureza, forma en nosotros un corazón listo para su propósito». En el culto de cierre, el pastor Rodelo volvió a ministrar el mensaje del Salvador. En esta ocasión, respaldado en Marcos 7:31-37, predicó el tema «Una generación activada por el dedo de Dios». Con estas palabras clausuró su intervención: «Ustedes son una generación que cree, que no se rinde, que entiende su identidad y camina en propósito. Es tiempo de despertar, de discernir y de responder al llamado de Dios». mayo 2026 / impacto evangelístico

EVENTOS

FAMILIAS BAJO LA COBERTURA DEL SEÑOR Evento: Convención Nacional. Fecha: 03 al 05 de abril. Lugar: Sidney, Australia.

EN UN ambiente de unidad y gratitud al Todopoderoso, la Obra del Movimiento Misionero Mundial (MMM) de Australia celebró su Convención Nacional bajo el lema «Familias bajo la cobertura del Señor». En el culto inaugural, el reverendo Mariano Smith, Oficial Nacional del MMM de Panamá, fue el portador de la Palabra de Dios. Apoyado en Rut 1:15, ministró la enseñanza «Continúa bajo la cobertura de Dios».

En el segundo culto, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Vicepresidente Internacional del MMM, fue el encargado de ministrar las Sagradas Escrituras. Fundamentado en Éxodo 33:7-11, proclamó el mensaje «Fuera del campamento, pero bajo la sombra del Omnipotente». En su predicación, exhortó: «Si quieres servir al Creador, tienes que valorar la presencia de Dios. Si no te fortaleces en la Palabra, te conviertes en un anémico espiritual y el enemigo te arrastrará al pecado; pero si permaneces firme en Dios, el diablo no tendrá poder sobre ti». En el penúltimo culto, el reverendo Enoc Ramos, Presbítero de la Zona 06 de San Juan de Lurigancho, en Lima, Perú, fue el portador de las Buenas Nuevas del Rey de reyes. Basado en Éxodo 12:12-13, ministró la enseñanza «Familias expuestas, familias cubiertas». Finalmente, en el culto de cierre, el reverendo Daniel Cuéllar, Supervisor Nacional del MMM de Australia, tuvo el privilegio de anunciar el mensaje del Salvador. Cimentado en Génesis 13:11, expuso el tema «Levantando su carpa hacia el altar del Señor».

Durante el culto de promoción de obreros, tres hermanos fueron promovidos a la categoría de obreros laicos, uno ascendió a licenciado y otro fue ordenado al completo ministerio.

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EVENTOS

JÓVENES FORTALECIENDO LA FAMILIA Evento: Convención Nacional de Jóvenes Fecha: 02 al 05 de abril. Lugar: Malabo, Guinea Ecuatorial.

LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial (MMM) de Guinea Ecuatorial celebró su Convención Nacional de Jóvenes con la participación especial del reverendo Humberto Henao, Oficial Internacional del MMM, bajo el lema «Jóvenes fortaleciendo la familia». Con la presencia de más de 400 jóvenes congregados con corazones dispuestos, el reverendo Henao fue el encargado de ministrar la Palabra de Dios en el culto inaugural. Basado en Éxodo 3:4, compartió el tema «Heme aquí». En el segundo culto, el pastor Henao volvió a ministrar las Sagradas Escrituras. Su mensaje se centró en cómo afrontar las diversas situaciones que llegan a la vida del joven y en cómo depositar la confianza en el Creador conduce a victorias y triunfos espirituales. En el tercer culto, el reverendo James Delgado, misionero peruano en África y Presbítero de la Zona 20 del MMM de España, expuso el tema central de la convención, sustentado en Ezequiel 28:21. En su mensaje, abordó las consecuencias del pecado oculto en el seno de la familia. En el cuarto culto, el pastor Delgado anunció nuevamente las Buenas Nuevas de Cristo con la enseñanza «Cuando la familia no sostiene lo que Dios inició», cimentada en Jueces 13:5. Posteriormente, el reverendo Henao volvió a ministrar al grupo de jóvenes que, desde diferentes zonas del país, dispusieron su corazón para ser instruidos en la Palabra del Todopoderoso. En esta ocasión, respaldado en Génesis 37:2, predicó el tema «Tres etapas de José».

En los cultos quinto y sexto, el pastor Henao tuvo

La convención registró una notable presencia de jóvenes, de los cuales 50 entregaron su vida al Creador, un fruto espiritual que coronó con gozo el desarrollo de la actividad.

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el privilegio de continuar enseñando a la grey con los mensajes «La necesidad del misionero» y «Jóvenes valientes», apoyados respectivamente en Jonás 1:1-4 y 1 Reyes 20:1. Al término de la convención, los más de 500 jóvenes disfrutaron de un tiempo de esparcimiento y comunión fraternal.

NOSESCRIBEN... cartas@impactoevangelistico.net

MARITZA NIEVES ¡Dios les bendiga! Gracias por enviarme tan hermosa revista, llena de temas actuales y espirituales. Disfruto mucho los testimonios de personas que el Señor ha transformado y las biografías de grandes cristianos. ¡Bendiciones! Desde Cleveland, OH, EE. UU. EVELYN ALEJANDRO ¡Dios les bendiga! Gracias por la revista que me envían; es de gran beneficio para mí tanto los temas como la exposición que hacen de la Palabra de Dios. Desde San Juan, Puerto Rico.

RAMÓN SANTIAGO Estimados hermanos del MMM, ¡Dios los bendiga ricamente! La presente es para darles las gracias por el envío de la revista durante los últimos 40 años. Sí, desde marzo de 1986 hasta el presente recibo esta distinguida publicación, la cual ha sido para mí una escuela de formación teológica, misionera y de educación cristiana. Agradezco profundamente a los administradores de la revista que, no siendo yo miembro del MMM, me han considerado digno de recibirla mensualmente. Sinceramente, Ramón Santiago Desde Brooklyn, NY, EE. UU.

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AGENDA MUNDIAL 2026 El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas. • Importante Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico. • Visite nuestra página web Obtenga información edificante de la Obra de Dios y manténgase al tanto de las últimas noticias. Un acceso personalizado desde cualquier lugar del mundo: www.impactoevangelistico.net • Si usted desea Escríbanos a nuestra dirección postal: Movimiento Misionero Mundial, Inc. P.O. Box 363644 San Juan, P.R. 00936-3644 • Copyright © 2009 Impacto Evangelístico Movimiento Misionero Mundial, Inc. (World-Wide Missionary Movement, Inc.) Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrado en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados. La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley. • Declaración Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:

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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. • La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. • La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7. • El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. • La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7. • El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39. • El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4. • La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15. • Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11. • El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26. • La Santificación: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6. • El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15. • El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23. • El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17. • La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15. • El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10. • Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.

Guyana Francesa Haití Honduras Hong Kong India Inglaterra Irlanda Isla de San Andrés (Colombia) Isla Mauricio Islas Canarias (España) Islandia Israel Italia Jamaica Japón Kuwait Liechtenstein Luxemburgo

Madagascar Malasia Malawi Martinica México Myanmar Mozambique Nepal Nicaragua Nueva Zelanda Noruega Omán Países Bajos Panamá Paraguay Perú Polonia Portugal Puerto Rico

República Checa República Democrática del Congo República del Congo República Dominicana Sri Lanka Suecia Suiza Sur África Surinam Tailandia Taiwan Turquía Uganda Uruguay Venezuela

ENERO 02—04 CONVENCIÓN PUERTO RICO 08—11 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALI)

FEBRERO 13—17 CONGRESO CENTROAMERICANO Y CARIBE (PANAMÁ)

MARZO 04—06 CONFRATERNIDAD CUBA (SANTIAGO) 05—08 CONVENCIÓN PERÚ (TRUJILLO) 12—15 CONVENCIÓN PERÚ (AREQUIPA) 19—22 CONVENCIÓN PERÚ (LIMA) 26—29 CONVENCIÓN PERÚ (HUÁNUCO)

ABRIL 01—04 CONVENCIÓN GUATEMALA 02—05 CONVENCIÓN ARGENTINA (BUENOS AIRES) 02—05 CONVENCIÓN AUSTRALIA (SYDNEY) 16—18 CONVENCIÓN SRI LANKA 23—25 CONVENCIÓN REPÚBLICA DOMINICANA MAYO 03—05 CONVENCIÓN JAPÓN 14—17 CONVENCIÓN BLOQUE C EUROPA (ALEMANIA)

JUNIO DOMINGO 7 DÍA MUNDIAL DEL INSTITUTO BÍBLICO ELIM 19—21 CONVENCIÓN BLOQUE D EUROPA (LONDRES)

JULIO 02—05 CONVENCIÓN BLOQUE E EUROPA (SUIZA) 08—12 CONGRESO SURAMERICANO (STA CRUZ, BOLIVIA) 21—24 CONVENCIÓN ESTADOS UNIDOS 30—02 (AGO) CONVENCIÓN GUINEA ECUATORIAL, CAMERÚN Y GABÓN (BATA) AGOSTO 06—09 CONVENCIÓN BLOQUE A EUROPA (OVIEDO, ESPAÑA) 13—16 CONVENCIÓN BLOQUE B EUROPA (ITALIA) 13—16 CONVENCIÓN MEXICO MONTERREY 27—30 CONVENCIÓN ECUADOR SETIEMBRE 18—20 CONVENCIÓN BLOQUE B BRASIL 30—03 (OCT) CONVENCIÓN INDIA

OCTUBRE 07—08 CONVENCIÓN CANADA (ZONA OESTE) 08—11 CONFRATERNIDAD CURAÇAO 08—11 CONVENCIÓN HONDURAS 09—11 CONVENCIÓN PARAGUAY 10—11 CONVENCIÓN CANADÁ (ZONA ESTE) 29—01 (NOV) CONVENCIÓN CHILE

NOVIEMBRE 06—08 CONVENCIÓN BLOQUE A BRASIL 06—08 CONFRATERNIDAD EMIRATOS ÁRABES 11—15 CONVENCIÓN VENEZUELA 13—15 CONFRATERNIDAD KUWAIT 26—29 CONVENCIÓN URUGUAy DICIEMBRE 03—06 CONVENCIÓN EL SALVADOR

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