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LA REVISTA QUE EDIFICA TU VIDA Enero 2017 / Edición 756

evangelístico

TESTIMONIO

La liberación de Jorge

LEMA

“Responsabilidad”

HÉROE DE LA FE

El pescador de almas

PUBLICACIÓN OFICIAL DEL

MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL

¿QUÉ ES EL

PECADO?

Respuestas a una interrogante que muchos se hacen

Enero 2017 / Impacto evangelístico

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MISIONERO MUNDIAL 2 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


editorial

RESPONSABILIDAD Rev. Gustavo Martínez Presidente Internacional del M.M.M.

“De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.” Romanos 14:12.

L

a palabra “RESPONSABILIDAD” proviene del término latino responsum. La responsabilidad es la habilidad de cumplir con las obligaciones, es un deber de la confianza, es la habilidad de hacer y mantener compromisos. La responsabilidad como valor es importante, porque de ella depende la estabilidad de las relaciones personales; es valiosa, porque es difícil de alcanzar; es una cualidad del ser humano y una exigencia moral totalmente necesaria. Es importante, porque garantiza el cumplimiento de los compromisos adquiridos, genera confianza y tranquilidad entre las personas. Para poseer responsabilidad es necesario percatarse de que todo compromiso tiene una consecuencia. Delante de Dios toda persona es responsable de sí misma, y no tiene excusa válida que le ampare. El problema del hombre, en general, se inicia desde los primeros capítulos del libro de Génesis, en que se presenta al hombre como lo más grande de la creación; el propósito fue que el hombre señoreara sobre la creación entera como un mayordomo de Dios; desde ese momento el hombre es creado como un ser responsable, porque Dios le pide obediencia. Toda persona es responsable de no dejarse dominar por el pecado, los primeros capítulos de la Biblia resaltan la gravedad del pecado y la condición desesperante en la que cayó el hombre. La irresponsabilidad del hombre le trajo graves consecuencias. Luego del nuevo nacimiento, el hombre es más responsable. La responsabilidad es uno de los valores que más escasea en el mundo; la falta de este valor es la que

tiene a muchas personas fracasadas, tanto en la vida material como en la espiritual. La responsabilidad genera confianza. Por la falta de responsabilidad es que se pierden las oportunidades, se deja de crecer, se pervierte el derecho, y se extravía el camino correcto. Cada uno es responsable ante Dios de su actitud, Él sabe perfectamente cuál es la motivación que le impulsa a colaborar y hacer las cosas que realiza, pero también el Señor sabe verdaderamente cómo realiza lo que se le ha encomendado. Somos responsables hasta de cada pensamiento que tengamos. Tomemos en serio nuestra responsabilidad, profundícela en su carácter, haga de ella una cualidad grandiosa en su vida; sea responsable con su tiempo, no lo malgaste en actividades que son contrarias a su responsabilidad. Recuerde que el tiempo pasa con rapidez y nunca regresa. Renuncie al conformismo, a las excusas con tal de evadir su responsabilidad, sea un cristiano ejemplar, aprenda a ser responsable y no admita excusa alguna, venza los obstáculos poniendo los ojos en Dios. Amados, ejercitemos este año la responsabilidad, pongámosla en práctica para aportar en el avance y crecimiento de la Obra del Señor. El apóstol Pablo, al llegar al final de su vida, dijo: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe”

(2 Ti. 4:7). Que Dios le bendiga grandemente, y que podamos tener un feliz año de RESPONSABILIDAD 2017 l

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evangelístico Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz ENERO 2017 / EDICIÓN N° 756 (USPS 012-850) PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World. PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936

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OFICIALES DEL M.M.M. INC. Rev. Gustavo Martínez Rev. José Soto Rev. Rubén Concepción Rev. Rodolfo González Rev. Álvaro Garavito Rev. Margaro Figueroa Rev. Rómulo Vergara Rev. Humberto Henao Rev. Luis Meza

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Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530 Iglesia Cristiana Pentecostés-Movimiento Misionero Mundial: Av. 28 de Julio 1781 - Lima 13 - Perú Impresión: Quad/Graphics Perú S.A. Av. Los Frutales 344 - Lima 03 - Perú MISIONERO MUNDIAL 4 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas. Importante Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico. n

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de la Sagrada Escritura, tales como: • La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. • La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. • La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7. • El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. • La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7. • El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39. • El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4. • La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15. • Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11. • El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26. • La Santificación: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6. • El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15. • El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23. • El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17. • La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15. • El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10. • Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.


SUMARIO Búscanos en

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16 / INTERNACIONAL. Magnicidio en Turquía

40 / ENTREVISTA. “La ideología de género afecta a la familia” DEVOCIONALES 42 / LA AFRENTA DEL PECADO. Rev. Luis M. Ortiz 44 / SE ACERCA LA GRAN LLUVIA. Rev. José Soto Benavides 46 / LARGO CAMINO TE RESTA. Rev. Carlos Guerra

El significado del pecado

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La fe los salvó

Testimonio

30 / HÉROE DE LA FE. El pescador de almas

Bienestar

28 / MÚSICA. ¿Nos reuniremos en el río?

Actualidad

24 / LITERATURA. Hebreos

Informe

20 / CIENCIA. El cerebro y los idiomas

Las enfermedades alérgicas

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La liberación de Jorge

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48 - 64 / EVENTOS INTERNACIONALES. Dios aviva tu Obra 65 / OTROS EVENTOS.

14 / Infografía.

66 / CARTAS - AGENDA.

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EL SIGNIFICADO DEL

PECADO

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xisten muchas cosas que no son buenas en el mundo: maldad, iniquidad, opresión, luchas, guerras, muerte, sufrimientos. Entonces, surge la interrogante: ¿de qué manera entró el pecado en el mundo? Esta pregunta ha dejado perplejos a muchos. La Biblia tiene la respuesta de Dios. Myer Pearlman

¿Qué es el pecado? La Biblia tiene una variedad de términos para describir el mal moral que nos dice algo de su naturaleza. Un estudio de estos términos en el hebreo y el griego originales proporcionará la definición bíblica del pecado.

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Diversas palabras hebreas presentan al pecado operando en las siguientes esferas: La esfera de lo moral. Las siguientes son las palabras empleadas para expresar el pecado. 1) El vocablo empleado con más frecuencia para describir el pecado significa “errar el blanco”. Transmite o comunica las siguientes ideas: a) errar el blanco, como un arquero errático que arroja la flecha, pero yerra. De igual manera el pecador yerra el verdadero blanco u objeto de la existencia; b) errar el camino, como el viajero que se ha desviado de la senda o carretera; c) ha sido hallado falto cuando ha sido pesado en la balanza de Dios. En Génesis 4:7, donde el vocablo se emplea por primera vez, el pecado es personificado como bestia salvaje lista para arrojarse sobre todo aquel que le da oportunidad. 2) Otra palabra significa literalmente “torcedura” y se traduce con frecuencia como “perversidad”. Es así contraria a la justicia, que significa “lo que es recto o conforme a un nivel justo”. 3) Otra palabra común, traducida “mal”, proporciona la idea de violencia o rompimiento, y describe al hombre que quebranta o viola las leyes de Dios. La esfera de la conducta fraternal. Para los pecados en esta esfera el vocablo empleado significa violencia o conducta perjudicial (Gn. 6:11; Ez. 7:23; Pr. 16:29). Arrojando a un lado la MISIONERO MUNDIAL 6 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


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influencia morigeradora de la ley, el hombre maltrata y oprime a sus semejantes. La esfera de la santidad. Los vocablos para describir al pecado en esta esfera dan a entender que el ofensor ha estado en relaciones con Dios. La nación israelita era una nación constituida por sacerdotes, considerándose a cada uno en comunión con Dios y en contacto con su Tabernáculo santo. Por lo tanto, todo israelita era santo, separado para Dios, y todas las actividades de la esfera de su vida estaban reguladas por la ley de la santidad. Aquello excluido de la ley era profano (lo opuesto de santo) y el que participó de ello se convirtió en inmundo o contaminado (Lv. 11:24, 27; 11:31, 33, 39). Si persistía, se le consideraba persona profana o irreligiosa (Lv. 21:14; He. 12:16). Si se rebelaba y deliberadamente repudiaba la jurisdicción de la ley de la santidad, se le consideraba un “transgresor” (Sal. 37:38; 51:13; Is. 53:12). La esfera de la verdad. Los vocablos que describen al pecado recalcan el elemento engañoso y vano del pecado. Los pecadores se conducen y hablan con falsedad (Sal. 58:3; Is. 28:15), presentan erróneamente a la verdad y dan falso testimonio (Éx. 20:16; Sal. 119:128; Pr. 19:5, 9). Esa actividad se denomina “vanidad” (Sal. 12:2; 24:4; 41:6), es decir, vacía, carente de valor. El primer pecador fue mentiroso ( Jn. 8:44); el primer pecado comenzó con una mentira (Gn. 3:4); y todo pecado contiene MISIONERO MUNDIAL 8 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

CONSECUENCIAS DEL PECADO EL PECADO es acto y estado. En calidad de sublevación a las leyes de Dios, es un acto de la voluntad del hombre; como separación de Dios, se convierte en estado pecaminoso. Una consecuencia doble se produce: el pecador se acarrea el mal sobre sí, por sus malas acciones, e incurre en culpabilidad ante Dios. Dos cosas, por lo tanto, deben distinguirse: las malas consecuencias que siguen al acto del pecado, y la pena que sufrirá en el juicio. Todo ello se puede ilustrar de la manera siguiente: un padre le prohíbe a su hijo fumar, y le advierte de una consecuencia doble: primero, fumar lo enfermará, y además, lo castigará por su desobediencia. De igual manera, las Sagradas Escrituras describen dos efectos del pecado en las personas culpables: es seguido de consecuencias desastrosas para sus almas y acarreará sobre ellos el decreto positivo de la condenación de Dios. el elemento de engaño (He. 3:13). La esfera de la sabiduría. El hombre se conduce con maldad ya sea porque no se preocupa de razonar como conviene o porque se niega a ello. Por descuido o ignorancia deliberada, no guía su vida de acuerdo con la voluntad de Dios.


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1) Muchas son las exhortaciones dirigidas a los simples (Pr. 1:4, 22; 8:5). Este vocablo describe al hombre natural, sin desarrollo hacia el bien o el mal, sin principios fijos, pero con una inclinación natural hacia el mal, inclinación natural que puede ser explotada para seducirle. Carece de propósitos fijos y de cimientos morales. Oye, pero se olvida, y por lo tanto es conducido con facilidad al pecado (Compare Mt. 7:26). 2) Leemos con frecuencia sobre personas que carecen de entendimiento (Pr. 7:7; 9:4), es decir, aquellos que caen víctima del pecado por falta de entendimiento antes que por inclinación pecaminosa. Debido a que la sabiduría que poseen es defectuosa, juzgan con precipitación e imprudencia los juicios de la providencia de Dios, y cosas que están por encima de ellos. Y de ahí que caen en la impiedad. Tanto esta clase de personas como los simples son inexcusables, pues las Sagradas Escrituras presentan al Señor ofreciendo libremente –¡qué digo!, rogándoles que acepten (Pr. 8:1-10)– aquello que les dará sabiduría para buscar la salvación. 3) El vocablo que se traduce como “necio” con frecuencia (Pr. 15:20) describe a la persona que, aunque capaz de hacer el bien, está ligada por lazos carnales y es conducida fácilmente al pecado por sus inclinaciones pecaminosas. No se disciplina a sí misma ni guía sus tendencias o predisposiciones según la ley divina. 4) El “escarnecedor” (Sal. 1:1; Pr. 14:6) es el malvado que justifica su maldad mediante argumentos razonados contra la existencia o realidad de Dios, y contra lo espiritual en general. De manera que el vocablo “escarnecedor” del Antiguo Testamento equivale al ateo o librepensador, y la expresión “silla de escarnecedores” se refiere con probabilidad a la sociedad pagana o infiel local.

EN EL NUEVO TESTAMENTO Por otro lado, el Nuevo Testamento describe al pecado como sigue: Errar el blanco. Que significa la misma idea expresada en el Antiguo Testamento. Deuda (Mt. 6:12). El hombre le debe a Dios el guardar sus mandamientos. Todo pecado cometido equivale a una deuda contraída. Incapaz de pagarla, su única esperanza es el perdón o remisión de la deuda. Desenfreno. El pecador es un rebelde e idólatra, pues aquel que deliberadamente quebranta un mandamiento escoge su propia voluntad antes que la ley de Dios. Peor aún, se convierte en ley para sí mismo y, por lo tanto, hace un dios de sí mismo. El pecado comenzó en el corazón del ángel enaltecido que dijo “subiré”, en oposición a la voluntad de Dios (Is. 14:13-14). El anticristo es el desenfrenado (traducción literal del inicuo) porque se enaltece sobre toda cosa que es adorada o denominada Dios (2 Ts. 2:4). El pecado es esencialmente obstinación, terquedad, y la obstinación es esencialmente pecado. Desobediencia. Literalmente, “oír impropiamente”; escuchar con falta de atención (He. 2:2). “Mirad, pues, como oís” (Lc. 8:18). MISIONERO MUNDIAL 10 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

Transgresión. Es “excederse los límites” (Ro. 4:15). Los mandamientos de Dios son cercas o setos, por así decirlo, que impiden que el hombre penetre en territorio peligroso y sufra así daño su alma. Caída. O falta o caer junto al camino (Ef. 1:7) en el idioma griego. De ahí la expresión común de “caer en pecado”. Pecar es caer de un nivel de conducta. Derrota. Es el significado literal de la palabra “falta” (Ro. 11:12). Al rechazar a Cristo, la nación judía sufrió una derrota y equivocó el propósito de Dios.


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Impiedad. De un vocablo que significa “sin adoración o apetencia” (Ro. 1:18; 2 Ti. 2:16). El hombre impío es aquel que presta poca atención o ninguna a lo sagrado. Lo sagrado no produce sentimiento alguno de temor aparencial. Está sin Dios porque no quiere a Dios. Error. Describe los pecados cometidos por descuido o ignorancia, que se diferencian de aquellos pecados cometidos con presunción. El hombre que obstinadamente se propone hacer lo malo incurre en mayor grado de culpa que aquel que por debilidad cae en alguna falta.

TEORÍAS FALSAS En la historia se han propuesto teorías que niegan o presentan erróneamente o restan importancia al pecado y su naturaleza. 1. Ateísmo. Al negar la existencia de Dios, el ateísmo niega también el pecado, puesto que, en sentido estricto, podemos pecar solamente contra Dios. En el análisis final de las cosas, toda mala acción está dirigida contra Dios. 2. Determinismo. Afirma que el libre albedrío es un engaño y no realidad. Nos imaginamos que somos libres para escoger, cuando en realidad nuestra elección es dictada por estímulos

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internos y por circunstancias fuera de nuestro dominio. El hombre es simplemente un esclavo de las circunstancias, según esa teoría. Una de las consecuencias prácticas del determinismo es considerar al pecado como una enfermedad, por la cual debe considerarse al pecador como un ser digno de lástima, y no como a alguien a quien se debe castigar; pero el perentorio sentido del deber implantado en la conciencia del hombre refuta esta teoría. 3. Hedonismo. Esta palabra procede de una raíz etimológica griega que significa “placer”. Se trata de una teoría que sostiene que el mayor bien de la vida es disfrutar de los placeres y evitar el dolor. No todos los hedonistas viven una vida viciosa, pero la tendencia general del hedonismo es pasar por alto el pecado con designaciones como las siguientes: “debilidad inocente”, MISIONERO MUNDIAL 12 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

El pecador es un rebelde e idólatra, pues aquel que deliberadamente quebranta un mandamiento escoge su propia voluntad antes que la ley de Dios. Peor aún, se convierte en ley para sí mismo y, por lo tanto, hace un dios de sí mismo. El pecado comenzó en el corazón del ángel enaltecido que dijo “subiré”, en oposición a la voluntad de Dios […]


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“un tropezón”, “un capricho”, y “entusiasmo juvenil”. Disculpan el pecado con dichos como los siguientes: “errar es humano”, “lo que es natural es hermoso, y lo que es hermoso es bueno”. Naturalmente que esto representa con frecuencia un intento de justificar la inmoralidad. 4. Ciencia cristiana. La ciencia cristiana niega la realidad del pecado. El pecado, dice, no es algo positivo, sino simplemente la ausencia de lo bueno. El que el pecado tenga existencia verdadera es un “error de la mente mortal”. Las Sagradas Escrituras denuncian el pecado como violación positiva contra la ley de Dios, es una ofensa real. 5. Evolución. Esta teoría considera el pecado como la herencia de animalidad del hombre primitivo. Esta teoría de la evolución es antibíblica. Además, los animales no pecan; viven de acuerdo con su naturaleza, y no experimentan conciencia de culpabilidad por proceder de esa manera. Es cierto que el hombre tiene una naturaleza física, pero esa parte inferior de él fue creación de Dios y ha sido creada para que esté sujeta a una inteligencia iluminada por Dios.

EL ORIGEN DEL PECADO El tercer capítulo del Génesis da las claves que caracterizan la historia espiritual del hombre. Son ellas: tentación, pecado, culpabilidad, castigo, redención. 1. TENTACIÓN. a) la posibilidad de la tentación. El segundo capítulo del Génesis proporciona la narración de la caída del hombre. Habla del primer hogar del hombre, su inteligencia, su servicio en el huerto de Edén, los dos árboles, y la primera boda. Se hace mención particular del árbol del conocimiento del bien y del mal y del árbol de la vida. ¿Por qué razón se había plantado allí? Con el objeto de proporcionar una prueba por medio de la cual el hombre podía con cariño y libertad escoger servir a Dios. Sin el libre albedrío, el hombre hubiera sido simple máquina. b) La fuente de la tentación. Es razonable inferir que la serpiente fue el agente empleado por Satanás (Ez. 28:13-17; Is. 14:12-15). Por esta razón se describe a Satanás como “la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás” (Ap. 12:9). c) La sutileza de la tentación. La sutileza se menciona como una característica sobresaliente de la serpiente (Compare Mt. 10:16). Presenta con gran astucia sugestiones que, cuando se las abraza, dan objeto a deseos pecaminosos y hechos también pecaminosos. Comienza dirigiéndose a la mujer (Gn. 2:16-17). Y espera hasta que Eva está sola (Compare Gn. 3:1; 2:16-17). Así, astutamente siembra la duda en el corazón de la mujer y, al mismo tiempo, insinúa que el mismo tiene la preparación necesaria para ser juez, en lo que respecta a la justicia de tal prohibición. 2. CULPABILIDAD. a) Las palabras de la serpiente (Gn. 3:5) se cumplieron, pero el conocimiento adquirido fue distinto del que habían esperado. En vez de sentirse como Dios, experimentaron un terrible sentimiento de culpabilidad. Nótese que la desnudez corporal es símbolo de una conciencia desnuda o culpable. Cuando peca-

ron, la comunión fue interrumpida, el cuerpo venció al espíritu, y se inició el conflicto entre el espíritu y la carne (Ro. 7:14-24) que ha sido la causa de tanta miseria. b) Así como la desnudez era representación y señal de una conciencia culpable, así también la tentativa de cubrir su desnudez es un cuadro del intento del hombre de ocultar su culpabilidad bajo el manto del olvido o de las excusas. Empero, solamente una vestidura hecha por Dios puede cubrir el pecado (Gn. 3:21). c) El hombre culpable trata de ocultarse de Dios, de huir de él. Y es así como Adán y Eva procuraron ocultarse entre los árboles. 3. CASTIGO. a) Castigo de la serpiente. La serpiente era un animal hermoso, erguido, pero se convirtió en el instrumento de la caída del hombre; es un animal maldito y degradado. Mas, puesto que la serpiente fue sencillamente un instrumento de Satanás, ¿por qué debe ser castigada? Porque Dios se propuso hacer de la maldición sobre la serpiente una figura y profecía de la maldición sobre el diablo y todas las fuerzas del mal. b) Castigo de la mujer. “A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti” (Gn. 3:16). c) El castigo del hombre. Al hombre se le había designado ya el trabajo (Gn. 2:15); mas el castigo consistirá en lo arduo del trabajo, y de las desilusiones y disgustos que acarrea. d) La pena de muerte. El hombre fue creado capaz de no morir físicamente. Podría haber vivido indefinidamente si hubiera preservado su inocencia y continuado comiendo del árbol de la vida. Aunque restaure su comunión con Dios (y venza la muerte espiritual) por el arrepentimiento y la oración, no obstante, debe retornar a su Hacedor por el camino de la tumba. 4. REDENCIÓN. Los primeros tres capítulos del Génesis contienen las tres apelaciones de Dios, que por medio de todas las Escrituras figuran en todas las relaciones de Dios con el hombre. La redención prometida. 1) La serpiente trató de formar una alianza con Eva contra Dios, pero Dios romperá esa alianza. En otras palabras, se producirá una lucha entre la humanidad y los poderes malignos que causaron su caída. 2) ¿Cuál será el resultado de ese conflicto? Primero, victoria para la humanidad por medio del representante del hombre, la Simiente de la mujer. “Esta [la Simiente de la mujer] te herirá en la cabeza”. Cristo, la Simiente de la mujer, vino al mundo para aplastar el poder del diablo (Mt. 1:23, 25; Lc. 1:31-35, 76; Is. 7:14; Gá. 4:4; Ro. 16:20; Col. 2:15; He. 2:14-15; 1 Jn. 3:8; 5:5; Ap. 12:7-8, 11; 20:1-3, 10). 3) Empero, la victoria no será sin sufrimiento. “Tú [la serpiente] le herirás en el calcañar”. En el calvario, la serpiente hirió en el calcañar a la Simiente de la mujer. Pero, esa herida ha proporcionado salud a la humanidad (Is. 53:3-4, 12; Dn. 9:26; Mt. 4:1-10; Lc. 22:3944, 53; Jn. 12:31-33; 14:30-31; He. 2:18; 5:7; Ap. 2:10) l

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La lengua mentirosa

Los ojos son el reflejo del alma. Por medio de la mirada reflejamos amor u odio, compasión o ternura. Cuando en un corazón hay soberbia, el reflejo de la mirada es de altivez u orgullo. El altivo no refleja amor, ni compasión, ni misericordia. La Biblia dice: “Altivez de ojos, y orgullo de corazón, y pensamiento de impíos, son pecado” (Pr. 21:4). “Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, mas al altivo mira de lejos” (Sal. 138:6).

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Cosas que Dios abomina

Empecemos por conocer las cosas que Dios más aborrece. Existen prácticas pecaminosas que continuamente las personas realizan. Dios desea que evitemos estos actos pecaminosos porque su alma los aborrece y condena. La Biblia dice: “Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma: los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el corazón que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos” (Pr. 6:16 -19).

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Los ojos altivos

Dios aborrece la mentira, porque destruye familias, iglesias, trabajos. Todos los que practican el pecado de la mentira están reflejando que son hijos del diablo. ¿Se oye fuerte? Veamos lo que dice Jesús: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira” (Jn. 8:44).


Las manos derramadoras de sangre inocente

Es uno de los pecados que Jesús más aborrece y abomina. Lo que hoy estamos viviendo en nuestra sociedad, en que cada día hombres crueles y sin misericordia asesinan a personas, no es más que el cumplimiento profético de las palabras de Jesús cuando dice: “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mt. 24:12 -13).

El corazón que maquina pensamientos inicuos La naturaleza corrompida por el pecado produce millones de pensamientos de maldad en los corazones, que diariamente son llevados a la acción. Jesús lo dijo: “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” (Mt.15:18 -19).

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El que siembra discordia entre hermanos

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Murmuración

Las personas que siembran discordia entre hermanos son gente contenciosa, celosa y amargada, por las cuales muchos hogares e iglesias han sido destruidos. Son personas que se dejan usar por satanás para sembrar contiendas, y usan sagazmente el chisme y la crítica, una sabiduría que es de origen terrenal, animal y diabólica porque su fin es destruir la Obra de Dios. Ya sea con conocimiento o por ignorancia. La Biblia dice: “Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal y diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa” (Stg. 3:14 -16). Solo Jesús puede liberarnos de toda obra perversa de manipulación que satanás esté realizando en nuestras emociones. Renunciemos a los chismes y las críticas y santifiquemos nuestro corazón al Señor.

R e b el d

od ía , c

ic i

a

El testigo falso que habla mentiras

El 9º mandamiento dice: “No hablarás contra tu prójimo falso testimonio” (Éx. 20:16). Este punto es similar al segundo y es otra cosa más que Dios aborrece, y las consecuencias son las mismas. La Biblia dice: “El que habla verdad declara justicia; mas el testigo mentiroso, engaño” (Pr. 12:17). “Los labios mentirosos son abominación a Jehová; pero los que hacen verdad son su contentamiento” (Pr. 12:22). El consejo del Señor es “Guarda ¿Sabía usted que nuestros miembros solo obedecen tu lengua del mal, y tus labios de hablar engaño. Apártate del lo que nuestro corazón les ordena? Y otra cosa que mal, y haz el bien; busca la paz, y síguela” (Sal. 34:13 -14). Dios aborrece son los pies que se apresuran a hacer el mal. Dios lo declara así: “Sus pies corren al mal, se apresuran para derramar la sangre inocente; sus pensamientos, pensamientos de iniquidad; destrucción y quebrantamiento hay en sus caminos” (Is. 59:7).

Los pies presurosos para correr al mal

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MAGNICIDIO EN

TURQUÍA

E

l asesinato del embajador ruso en Turquía, Andrei Karlov, a manos de un policía que integraba las fuerzas antidisturbios de ese país, generó un fuerte impacto en la región y el mundo entero. El móvil detrás del atentado criminal habría sido la situación de Alepo, ciudad del norte de Siria donde las tropas del Gobierno de ese país, con el apoyo de la Fuerza Aérea de Rusia, acaban de vencer a una coalición de grupos armados, en su mayoría islamistas y con nexos con Al Qaeda, que habían ocupado varios de sus barrios en 2012. “¡Nosotros morimos en Alepo, ustedes mueren aquí! ¡Matan a gente inocente en Alepo y en Siria!”, gritó el joven de 22 años tras disparar contra el diplomático ruso, como venganza por la supuesta masacre que se habría realizado en esa ciudad durante la última ofensiva gubernamental. A pesar de los temores de que esta nueva crisis tuviera como salida una escalada entre ambos países, la reacción rusa ha sido controlada, tal como en el caso anterior. El gobierno de Vladimir Putin ha optado por la cautela, exigiendo que se aumente la seguridad en torno a su embajada y reiterando que la mencionada reunión se realizará igual. Si hace un año Putin optó por sancionar económicamente a Turquía –golpeando duramente su ya débil economía– por aumentar su presencia militar en Siria, la actual crisis le puede permitir cercar aún más al gobierno de Recep Tayyip Erdogan, que se encuentra cada vez más aislado debido a su represión contra la oposición de izquierda, la reanudada guerra contra los kurdos y su apoyo a organizaciones islamistas en Siria. ¿Quién estuvo detrás del atentado? Medios y dirigentes turcos y rusos se apresuraron a culpar a servicios secretos occidentales, buscando acercar posiciones entre ambos países. La respuesta más probable, sin embargo, apunta a los jóvenes nuevos integrantes de las Fuerzas Armadas que se han radicalizado crecientemente de la mano del conflicto sirio y de los grupos fundamentalistas. ¿Es esta una señal de que una nueva guerra entre grandes potencias está más cerca? Al contrario. La principal consecuencia internacional parece estar en una posición todavía más subordinada de Turquía ante Rusia, atrapada en la retórica islamista y conservadora de su líder Erdogan, y la descomposición del aparato estatal. MISIONERO MUNDIAL 16 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


internacional

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A pesar de los temores de que esta nueva crisis tuviera como salida una escalada entre ambos países, la reacción rusa ha sido controlada, tal como en el caso anterior. El gobierno de Vladimir Putin ha optado por la cautela, exigiendo que se aumente la seguridad en torno a su embajada.

Lo que sí queda claro es que el uso y apoyo irresponsable de diversos gobiernos de grupos extremistas islámicos –los talibanes en Afganistán, los rebeldes en Libia, la Hermandad Musulmana en Siria y un largo etcétera– termina siempre siendo un arma de doble filo. Es una lección que lamentablemente la OTAN no aprendió tras su fracaso en Afganistán, donde terminó incubando a la misma agrupación terrorista que atacó el 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos y que en la actualidad desgarra a Siria l

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LA FE

LOS SALVÓ T

res jugadores de fútbol, una azafata, un técnico de vuelo y un periodista han sobrevivido al accidente de avión en Colombia en el que murieron casi todos los futbolistas del Club Chapecoense del Brasil. Parece increíble, pero cuatro de los seis sobrevivientes al accidente ocurrido el pasado 28 de noviembre eran cristianos evangélicos. Por esa razón, Guillermo León, director de la Clínica San Juan de Dios de La Ceja, manifestó que un “milagro” permitió que sobrevivieran. “Es un milagro. No hay duda. Es muy poco probable que se supere un accidente así. Afortunadamente no hubo una explosión, porque el saldo de muertos habría sido total”, dijo. En el accidente, ocurrido en una zona aledaña a la ciudad de Medellín, a la que se dirigía el club brasileño para jugar la final de la Copa Sudamericana frente al local Atlético Nacional, murieron 71 personas, principalmente miembros del club Chapecoense. El percance aéreo –producido según las autoridades porque la aeronave de matrícula boliviana de la empresa Lamia no tuvo suficiente combustible– provocó una ola de solidaridad en Colombia, que asumió la tragedia como propia. Ximena Suárez, la azafata de la aerolínea Lamia, es boliviana y congrega en una célula de una iglesia evangélica en Bolivia. MISIONERO MUNDIAL 18 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

Ella es quien se encuentra en mejor estado de salud y de hecho ya retornó a su país luego del alta médica. Según los informes médicos, su posición en el momento del impacto “logró el milagro de la salvación”. Como puede leerse en su perfil de Facebook, son numerosos los mensajes de ánimo reconociendo la mano de Dios en su supervivencia a la catástrofe aérea: “Tu vida es un milagro de Dios”, o “Mi niña hermosa, Dios te ama, como tu familia y todos tus vecinos de donde vives. Dios es grande Ximenita”. También dos de los tres jugadores de fútbol del Chapecoense que fueron rescatados con vida pertenecen a la fe cristiana evangélica. “La situación es complicada, difícil. Solo Dios puede dar fuerzas ahora. Gracias por tu ayuda Señor”, escribió Amanda,


actualidad

En una entrevista pocas horas antes del accidente de avión, Neto habló sobre el cuidado de Dios en el proceso de recuperación de una lesión: "Tuve una lesión grave, y no esperaba que evolucionase tan bien como ha ido. Fue una situación que sé que Dios permitió en mi vida".

la esposa de Alan Ruschel, en Instagram poco después de que se confirmase que el jugador de fútbol del Chapecoense había sobrevivido y le habían llevado a un hospital, donde se mantenía estable.

“Estamos orando por todos los que aún no han sido rescatados, y por fortaleza para toda la familia”, agregó. Pocas horas después del accidente, se supo que el jugador Helio Hermito Neto había sido encontrado con vida y llevado a un hospital, aunque su estado de salud era delicado. Según JM Noticia, Neto es cristiano evangélico. En una entrevista pocas horas antes del accidente de avión, Neto habló sobre el cuidado de Dios en el proceso de recuperación de una lesión: “Tuve una lesión grave, y no esperaba que evolucionase tan bien como ha ido. Fue una situación que sé que Dios permitió en mi vida”. Se ha sabido, además, que hubo un cuarto evangélico entre los supervivientes: Erwin Tumiri, músico cristiano y técnico de vuelo en el avión siniestrado l

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EL CEREBRO Y LOS

IDIOMAS

U

na investigación demuestra que seguimos reglas universales para la organización del lenguaje, ya sea este oral o escrito. El proceso biológico del aprendizaje continúa siendo un misterio en muchos aspectos. Los científicos y especialistas todavía no han llegado a un acuerdo acerca de si el lenguaje depende completamente del aprendizaje o si contamos con estructuras innatas para el desarrollo de este. Sin embargo, lo que sí podemos saber es que el cerebro humano “aprende” los idiomas de forma idéntica, sea cual fuere la lengua empleada. Así lo ha comprobado un estudio en el que han participado investigadores de varias universidades para demostrar que tanto al descifrar el lenguaje oral como el escrito, en nuestro cerebro se activan áreas comunes. El fenómeno se ha observado en hablantes de chino, hebreo, inglés y español, cuatro lenguas muy diferentes entre sí. De hecho, el inglés y el hebreo son lenguas opacas, en las que no se lee igual que se escribe. El castellano es justo lo contrario, porque cada letra tiene un único sonido. Y el chino tiene un alfabeto logográfico, en el que cada signo representa una palabra. Son idiomas muy diferentes entre sí que se escriben, se leen y se hablan de maneras muy distintas. Sin embargo, en los cerebros de sus hablantes se activan áreas comunes tanto para descifrar el lenguaje escrito como el oral.

ORGANIZADO Y EFICIENTE La investigación, desarrollada por el Basque Center on Cognition, Brain and Language (BCBL), la Universidad de Yale (Estados Unidos), la Universidad Hebrea de Jerusalén (Israel) y la Universidad Nacional Yang-Ming de Taipéi (Taiwán), sugiere “que se trata de un principio universal de organización cerebral”, en palabras de Kepa Paz-Alonso, investigador del centro vasco y autor del estudio. Se ha demostrado que tanto al leer como al escuchar palabras se activan áreas cerebrales comunes. Pese a que cuando leemos un texto o escuchamos una voz percibimos esos estímulos por medio de sentidos distintos (la vista y el oído, respectivamente), hay zonas de nuestro cerebro que se activan MISIONERO MUNDIAL 20 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

cuando llevamos a cabo cualquiera de esas dos tareas. Ese solapamiento entre las redes neuronales de lectura y comprensión de la lengua se ha observado en los cerebros de los hablantes de las cuatro lenguas analizadas, por lo cual los investigadores consideran que se trata de un principio universal. En este trabajo, publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), los investigadores han


ciencia

y se comprende el lenguaje oral en cada idioma tiene más o menos similitudes en términos de las redes cerebrales encargadas de procesar esa información”, explica Paz-Alonso. “Dado que el español se lee igual que se escribe y en inglés o en hebreo no, se podría pensar que en un hablante de estas últimas lenguas se deberían activar redes cerebrales diferentes; sin embargo, no es así: se activan las mismas regiones en todos los idiomas, también en el chino, que sigue un sistema totalmente diferente”, añade.

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estudiado los cerebros de 84 voluntarios, 21 por idioma. Mientras se les hacía leer o escuchar diversas palabras, se analizó su actividad cerebral mediante una técnica conocida como resonancia magnética funcional, gracias a la cual se observan las regiones cerebrales implicadas en una tarea determinada. “Escogimos unos idiomas tan diferentes entre sí porque de este modo podíamos observar mejor si la manera en que se lee

¿CÓMO APRENDEMOS A LEER? Los investigadores interpretan que el proceso natural del aprendizaje nos lleva a desarrollar, a partir de los primeros meses de vida, la red neuronal encargada de comprender el lenguaje oral, y que sobre ella se apoya la red que se ocupa de descifrar el lenguaje escrito cuando aprendemos a leer, hacia el final de la primera infancia. Así, se produce una convergencia entre ambas redes, ya que la red cerebral dedicada a la comprensión de la lengua hablada sirve como andamio para la lectura. Dado que este fenómeno se ha observado en los hablantes de lenguas tan dispares como las citadas, los investigadores creen que han descubierto “un principio universal de organización cerebral del lenguaje”, en palabras de Paz-Alonso. “Esto implica una cierta economía en la organización cerebral: seguramente sería poco eficiente tener dos sistemas de lenguaje totalmente separados o con poca convergencia entre sí para la comprensión y la lectura, especialmente cuando uno de ellos se ha desarrollado previamente”, explica. A raíz de estos hallazgos, a los investigadores se les plantean nuevas cuestiones. Por ejemplo, si en los distintos idiomas se activan zonas cerebrales comunes, ¿estas se comunican de manera similar o diferente?, o ¿en qué medida afecta a la capacidad de lectura la manera en que esté establecida la red cerebral dedicada a la comprensión, la cual se establece antes en el desarrollo del lenguaje? l

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LAS ENFERMEDADES

ALÉRGICAS

L

as enfermedades alérgicas son un problema de Salud Pública en el mundo y todo indica que su frecuencia aumentará en el mediano y largo plazo. Se les considera la Gran Epidemia No Infecciosa en los países desarrollados y en muchos países en vías de desarrollo. Walter Menchola Vásquez

Se calcula que, en el mundo, por lo menos 1 de cada 4 personas padece de algún tipo de alergia. La prevalencia (afectación de personas por una enfermedad en un período de tiempo) de las enfermedades alérgicas en el mundo no cesa de aumentar. El término alergia o enfermedad atópica significa “otra forma de reaccionar”, e implica una tendencia familiar a su aparición; la que puede ocurrir en forma aislada o combinada de trastornos como: asma, rinitis, urticaria, dermatitis atópica, entre otros.

¿QUÉ ES LA ALERGIA? Es una reacción del organismo frente a sustancias extrañas que se comportan como estímulos capaces de generar respuestas exageradas del sistema inmunológico. Si una persona se expone a estas sustancias extrañas, llamadas alérgenos, el organismo por medio del sistema inmunológico reacciona con una serie de mecanismos biológicos complejos, que originan la producción de anticuerpos (defensa) y que tienen como finalidad neutralizar a los alérgenos. Esto ocurre en la primera exposición de las personas alérgicas ante la sustancia extraña. A partir de la segunda exposición a esta, la reacción de estas personas es exagerada, causando síntomas y signos característicos de la alergia: picazón, hinchazón y enrojecimiento de la zona afectada, malestar general, lagrimeo, estornudo, fiebre en casos severos. En algunas ocasiones, la situación puede ser tan severa que podría causar oclusión de las vías aéreas superiores y ser causa de muerte si la persona no es atendida en forma urgente; esta forma grave es conocida como anafilaxia o reacción anafiláctica. Las reacciones pueden ser diversas: vías respiratorias (estornudos, picazón nasal, obstrucción, rinorrea, espasmo y obstrucción parcial de los bronquios); ojos (picazón, lagrimeo, hinchazón de los párpados); piel (hinchazón, picazón, enroMISIONERO MUNDIAL 22 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

jecimiento); gastrointestinal (diarreas, meteorismo); malestar general, insomnio. Los casos severos de alergia pueden causar la muerte de las personas, razón por la que su atención debe ser inmediata. Son los casos en que la vida de estas personas se decide en muy breve tiempo, por lo que frente a dificultad para respirar, colapso cardiovascular (presión arterial baja o muy baja, pulso ausente o se palpa con mucha dificultad), pérdida de conciencia o sensación de pérdida del equilibrio, el afectado debe ser conducido de


salud

den la conciencia y los familiares o amigos desconocen de sus alergias. Las manifestaciones clínicas más frecuentes que se observan en las personas alérgicas, son las que se presentan en las vías respiratorias (rinitis alérgica, asma bronquial), ojos (conjuntivitis) y en la piel (urticaria, eccema).

PREVENCIÓN Y TRATAMIENTO La prevención implica la identificación de la sustancia alergénica y evitar la posibilidad de contacto con el paciente alérgico, para lo que se recomienda la abstención total de ingerir alimentos, medicamentos o sustancias alergénicas. Otra medida es la hiposensibilización (inmunosensibilización) del paciente, que es un tratamiento de largo aliento y que consiste en exponerlo periódicamente a distintas dosis de la sustancia alergénica, con el propósito de desensibilizar a la persona alérgica; existen diversas técnicas. Hay otras medidas sencillas, como: no limpiar el polvo de la casa en seco, sino con trapos húmedos o con un aspirador; no utilizar escobas, levantan polvo; eliminar alfombras, cortinas; lavar la ropa de cama con agua caliente (elimina los ácaros); usar ropa de cama de material sintético, que no tenga lana, algodón o plumas. El tratamiento médico de los casos leves y moderados, puede hacerse con antihistamínicos vía oral, de primera generación (clorofeniramina), que si bien tienen efectos colaterales (somnolencia principalmente), su efecto sobre las manifestaciones

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inmediato al área de emergencia médica más cercana, o aplicar adecuadamente el fármaco epinefrina. Una precaución esencial es que las personas alérgicas lleven siempre en su billetera, portadocumentos, cartera, teléfono móvil, una relación de las sustancias a las que son alérgicos, puesto que en caso de encontrarse en una situación crítica, el personal médico pueda conocer de sus alergias y evitar o suspender el uso de un medicamento o sustancia que resultaría nocivo para ellos, puesto que muchas veces los afectados pier-

alérgicas son intensas. También pueden emplearse antihistamínicos de segunda generación, que tienen menos efectos colaterales, como la loratidina, la cetericina, por citar algunos. Los corticoides deben reservarse para los casos severos. Tenga presente el viejo principio griego: “Todo es veneno, nada es veneno, lo adecuado es el punto medio” l (*) Médico Internista, Mg. Gestión y Políticas Públicas Fuente: Harrison Medicina Interna; Manual Washington de Terapéutica Médica.

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HEBREOS E

l teólogo Simon Kistemaker en esta obra analiza de forma concienzuda y escrupulosamente la carta dirigida a los primeros judíos conversos al cristianismo. Un libro con mucho mensaje.

Si hay un libro del Nuevo Testamento que exhorte a los cristianos a permanecer fieles “en los últimos días”, ese libro es la epístola a los Hebreos. Esta epístola contiene un mensaje especial para un tiempo caracterizado por la apostasía; se dirige al creyente que, ante la incredulidad y la desobediencia prevalentes, debe permanecer firme en la fe. La carta a los Hebreos es, por consiguiente, una exhortación a la fidelidad. Si bien, Hebreos, enseña la superioridad de Cristo sobre los ángeles, Moisés, Josué, Aarón y Melquisedec, son las exhortaciones que se hallan libremente esparcidas entre las secciones doctrinales las que marcan la tónica. Publicado por primera vez en 1984, Hebreos es un libro que reúne una secuencia de exégesis que ayuda a entender uno de los veintisiete libros incluidos en el Nuevo Testamento. Escrita por el doctor en teología Simon Kistemaker, renombrado estudioso de las Sagradas Escrituras, esta obra, además, forma parte de una serie de dieciocho textos de comentarios escrupulosamente fieles a la Biblia iniciada por el profesor William Hendriksen, quien falleció el 12 de enero de 1982. Dios habló a los antepasados en los tiempos que precedieron al nacimiento de Jesús y les comunicó su revelación. Dios es el que origina la revelación. Él es la fuente, la base y el sujeto de ella. En la era veterotestamentaria, Dios usó a los profetas para dar a conocer Su Palabra al pueblo. Pero Él no estaba limitado a hablar por medio de los profetas; el primer versículo declara que Dios hizo llegar su revelación a su pueblo en muchas ocasiones y de diversas maneras. Las palabras ocasiones y maneras tienen un lugar prominente en el original griego: están situadas en primer lugar en la oración.

GRANDES REFLEXIONES Redactado con el propósito de continuar la labor empezada por el doctor Hendriksen, Hebreos suministra reflexiones teóricas y apropiadas que pueden contribuir a la elaboración de una prédica o apoyar en el estudio bíblico. Dividido en trece capítulos, este libro además está libre de términos y frases técnicas. Asimismo, el lector puede encontrar entre sus páginas numerosas ayudas y aplicaciones sencillas, elaboradas a partir del contenido del Nuevo Testamento. Uno de los eslabones que hay entre el primer capítulo y el seMISIONERO MUNDIAL 24 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


literatura

Dios habló a los antepasados en los tiempos que precedieron al nacimiento de Jesús y les comunicó su revelación. Dios es el que origina la revelación. Él es la fuente, la base y el sujeto de ella. En la era veterotestamentaria, Dios usó a los profetas para dar a conocer Su Palabra al pueblo. Pero Él no estaba limitado a hablar por medio de los profetas; el primer versículo declara que Dios hizo llegar su revelación a su pueblo en muchas ocasiones y de diversas maneras.

gundo son las referencias directas e indirectas que el escritor hace a la triple investidura de Cristo: profeta, sacerdote y rey. En el primer capítulo, el escritor describe al Hijo como la persona mediante la cual Dios habló proféticamente, como sumo sacerdote que “proveyó purificación por los pecados”, y como aquel que, rodeado de esplendor real, “se sentó a la diestra de la Majestad en el cielo”. El escritor continúa este énfasis en el segundo capítulo, describiendo a Cristo como el Señor, aquel que como profeta anuncia la salvación, que como rey está “coronado de gloria y honor”. El trabajo efectuado por Simon Kistemaker en Hebreos, explora cuáles son los rasgos característicos de esta epístola, quién la escribió, cuál es su mensaje, las razones por las que fue rechazada en los primeros siglos, cuándo fue escrita, quiénes fueron sus primeros lectores y cómo puede exponerse. En ese sentido, el propio autor afirma que se trata de una parte de la Biblia cuyo mayor objetivo es realizar un llamado de atención a los fieles para mantener la fidelidad a Dios. El privilegio de ser llamado por Dios viene acompañado de un mandato. El mandato no es difícil ni complicado, y los hermanos pueden cumplirlo. Se les pide que fijen sus pensamientos en Jesús y que lo hagan diligentemente. Parecería que los lectores de la epístola no estaban haciendo esto en ese momento ya que parecían estar deslizándose. Ya en Hebreos 2:1 el escritor los exhorta a “prestar más diligente atención” al Evangelio que han oído, puesto que el conocimiento de Jesús es esencial. Al prepararse a hablar sobre Jesús, no lo llama Jesucristo, ni Hijo de Dios, ni Hijo del hombre, ni Señor y Salvador, sino que lo llama Apóstol y Sumo Sacerdote. En su obra el reverendo Kistemaker, egresado del Calvin College, del Seminario Teológico Calvin y de la Universidad Libre de Ámsterdam, sostiene que “una característica determinante de Hebreos es la elección de palabras, el equilibrio de las frases, el ritmo retórico del griego original y el excelente estilo”. También acota que “aun a través de la traducción, el lector de hoy en día percibe algo de la magnificencia de la habilidad literaria en el escrito”. Debemos cuidarnos de no criticar a los destinatarios originales de esta epístola, ya que nosotros mismos exhibimos tales características. Nosotros, que hemos escuchado el Evangelio

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proclamado a lo largo de muchos años –muchos de nosotros desde la niñez– con frecuencia no demostramos discernimiento espiritual. Aunque tenemos la revelación de Dios en el Antiguo y en el Nuevo Testamento, seguimos siendo de lento aprendizaje. Encuestas llevadas a cabo por pastores locales o por agencias cristianas revelan invariablemente que los miembros de la Iglesia desconocen los principios básicos de la Escritura o, si la conocen, son incapaces de aplicar estas enseñanzas básicas. MISIONERO MUNDIAL 26 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

SENTIMIENTO DEL PECADO Hebreos, que fue lanzado al mercado de habla hispana en 1991, no fue el único aporte del teólogo Kistemaker a la serie de libros de comentarios bíblicos impulsada por su colega William Hendriksen. Creyente docto, escribió también textos


literatura

El pacto que Dios había hecho con el pueblo de Israel tenía una seria deficiencia: no podía quitar el sentimiento de pecado. La sangre de los animales sacrificados no podía quitar el pecado. Solamente la sangre de Cristo, derramada una vez para siempre, quita el pecado y limpia de culpabilidad la conciencia del hombre. El sacrificio de Cristo puso fin a los sacrificios estipulados por la ley del Antiguo Testamento. “Cristo es el fin de la ley”, dice Pablo.

acerca de Apocalipsis, Hechos y Corintios y sobre las epístolas de Santiago, Juan, Pedro y Judas. Hay que precisar, asimismo, que cuatro de estas obras recibieron el premio Medalla Dorada de la ECPA (Evangelical Christian Publishers Association). El pacto que Dios había hecho con el pueblo de Israel tenía una seria deficiencia: no podía quitar el sentimiento de pecado. La sangre de los animales sacrificados no podía quitar el pecado. Solamente la sangre de Cristo, derramada una vez para siempre, quita el pecado y limpia de culpabilidad la conciencia del hombre. El sacrificio de Cristo puso fin a los sacrificios estipulados por la ley del Antiguo Testamento. “Cristo es el fin de la ley”, dice Pablo (Romanos 10:4). El escritor de Hebreos insinúa una variante: “Cristo es el fin de los sacrificios del antiguo pacto”. Al ofrecerse a sí mismo como sacrificio, Cristo marcó el fin del sacerdocio levítico con sus sacrificios y ofrendas. En Hebreos, Simon Kistemaker, quien sirvió en la Sociedad Teológica Evangélica (ETS) primero como presidente y luego como tesorero por dieciocho años, anota que “una simple ojeada a la epístola a los Hebreos le dice a los lectores que su contenido está apuntalado por numerosas citas del Antiguo Testamento; además, el escritor constantemente exhorta en forma pastoral a los lectores; y por último, el desarrollo de la parte doctrinal sigue una secuencia lógica”. La palabra santo nos hace pensar en una persona que anda caminando con las manos entrelazadas, con los ojos mirando al cielo y con un halo alrededor de su cabeza. De alguna manera tenemos la impresión de que él no es uno de nosotros. Pero cuando el escritor de Hebreos nos lleva por la galería del Antiguo Testamento y nos muestra los cuadros de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y otros, él nos confronta con cuadros de gente en acción. Estos santos son nuestros hermanos y hermanas en la fe. Los cuadros son escenas de batallas, ejemplos de valentía e instancias de sufrimiento. La gente que predomina en estos cuadros son hombres y mujeres comunes l

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¿NOS REUNIREMOS

EN EL RÍO?

C

onmovedor himno creado por el compositor Robert Lowry con el propósito de resaltar la importancia del afluente de agua de vida proveniente del trono de Dios y del Cordero. El tradicional himno cristiano “¿Nos reuniremos en el río?” nos remite, por medio de su lírica, a uno de los últimos pasajes de las Sagradas Escrituras, incluido en Apocalipsis 22:1, que hace referencia a un afluente de agua de vida proveniente del trono de Dios y del Cordero. Escrita la tarde del 4 de julio de 1864 por el compositor evangélico Robert Lowry, esta canción transmite además esperanza y se constituye en un canto de alegría con más de ciento cincuenta años de historia. Lowry, quien nació el 12 de marzo de 1826 en los Estados Unidos, creó esta oda mientras meditaba sobre su fe evangélica en su estudio de la ciudad de Nueva York. Entonces, en su mente se agolparon ideas e imágenes del Apocalipsis, del Señor, de su trono, de un río celestial y de la reunión de los santos. De inmediato, Robert sintió la necesidad de escribir una alabanza que resaltara la vida. En aquel momento, las palabras brotaron de su pluma y se convirtieron en un bello poema. Consultado en alguna ocasión por el particular origen de su composición, Robert Lowry, que fue ministro de Dios y profesor de literatura, testificó que lo más sorprendente de “¿Nos reuniremos en el río?” fue la rapidez con la que construyó los estribillos. Al respecto, el siervo del Señor acotó que “comencé a preguntarme por qué se había escrito tan poco sobre el agua pura de la vida cuando, de pronto, las palabras comenzaron a inundar mis pensamientos. Luego, llegó el himno”. La trascendencia de “¿Nos reuniremos en el río?” no se limita solo al mundo cristiano, también involucra el ambiente secular debido a que ha sido parte de la banda sonora de las películas MISIONERO MUNDIAL 28 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

más famosas del director John Ford, valorado como uno de los cineastas de mayor influencia del siglo veinte, quien la consideraba su himno favorito. “La diligencia”, “Mi querida Clementina”, “Tres padrinos”, “Los buscadores” y “El rastro de Oregón” son algunos de los largometrajes en los que fue empleada. Autor de alrededor de quinientas canciones evangélicas, Lowry alcanzó prestigio por intermedio de sus creaciones mu-


música

¿NOS REUNIREMOS EN EL RÍO? 1 ¿Nos reuniremos en el río, donde han pisado los pies brillantes ángeles, con su constante y cristalina marcha fluyendo del trono de Dios? CORO Sí, nos reuniremos en el río, en el hermoso, el precioso río; nos reuniremos con los santos en el río que mana del trono de Dios. 2 En la margen del río, limpios con su espuma de plata, por siempre hablaremos y adoraremos, toda la feliz edad de oro. 3 Antes de alcanzar el brillante río, dejaremos atrás todo problema; la gracia se entregará a nuestros espíritus, y se les proveerá de manto y corona. 4 En la sonrisa del río, espejo de la cara del Salvador, los santos, a quienes la muerte nunca doblegará, elevan sus canciones de gracia salvadora. 5 Pronto alcanzaremos el plateado río, pronto nuestra peregrinación terminará; pronto nuestros felices corazones se estremecerán con la melodía de la paz.

sicales, entre las que destacan “Solo de Jesús la sangre”, “La tumba le encerró” y “¿Cómo podría dejar de cantar?”. Sin embargo, él hubiera preferido ser reconocido por su labor pastoral. En ese sentido, afirmó de forma constante que “la música es una cuestión secundaria. Prefiero exponer la Palabra que escribir un himno. Siempre me he visto como un predicador”. Editor musical de la compañía Biglow & Main Publishing y

amigo íntimo de las compositoras Annie Hawks y Fanny Crosby, Robert Lowry dejó de existir el 25 de noviembre de 1899, después de servir al Señor por más de cuarenta y cinco años. Relacionado con la notoriedad alcanzada por “¿Nos reuniremos en el río?” pese a su desagrado, Lowry, quien bautizó a su obra originalmente como “Hanson Place”, pasó a la historia del cristianismo como uno de los referentes de la música congregacional l

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EL PESCADOR DE C

ALMAS

harles McCallon Alexander fue un creyente que supo ganar un número incalculable de soldados para Jesucristo. Recorrió el mundo compartiendo la Palabra de Dios. Su vida de oración fue profunda y Daniel Whitesell constante. “Charlie fue el cristiano más infatigable que he conocido”, escribió el pastor Reuben Archer Torrey cuando se enteró de la muerte repentina de su amado compañero de evangelización. Además, el prolífico escritor evangélico Samuel Dickey Gordon afirmó que “Charles siempre fue un hombre de corazón agudo que supo ganar almas para Jesucristo. Todo el poder de su personalidad encantadora fue consagrado, sin reservas, en el único servicio que tanto amaba”. El reconocido sucesor del compositor y cantante Ira David Sankey, Charles McCallon Alexander fue, sin dudas, uno de los mejores representantes de la canción evangelística de su época y tal vez de todos los tiempos. Todos sus dones personales y musicales los colocó a los pies de Jesús y los entregó para el trabajo de ganar almas. Este siervo del Señor siempre realizó un trabajo personal denodado a favor del Evangelio y siempre instó a otros a hacerlo. Dios le dio dones inusuales de persuasión. Nacido el 24 de octubre de 1867 en una granja de Tennessee (Estados Unidos) y criado en un hogar piadoso, Charles pronto aprendió a amar a Dios y a cantar los himnos de Sión. Luego, a los trece años, entregó su existencia al Señor. Recibió una buena educación en la Academia Maryville, cerca de la casa de sus padres, institución en que Alexander se destacó en actividades musicales y en atletismo. Asimismo, fue un estudiante muy popular entre los profesores y sus compañeros. Después de un año de formación musical avanzada en el Washington College, la Academia Maryville reconoció su potencial y lo contrató como su primer profesor de música.

PREDICADOR MUNDIAL La muerte del padre de Charles Alexander, ocurrida en 1890, lo sorprendió en un serio análisis respecto al rumbo de su vida. Entonces, se dedicó al servicio cristiano a tiempo completo y se impregnó con un profundo anhelo de ganar almas para el Salvador. Después, tras escuchar acerca de las bondades del Instituto MISIONERO MUNDIAL 30 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

¿Qué hizo de Alexander un gran pescador de almas? Estaba enteramente dedicado a ese objetivo. Al respecto, el señor Fleming H. Revell, su íntimo amigo y editor, a quien llamó cariñosamente “tío Fleming”, afirmó que “el único objetivo de su vida fue la conquista de otros para Dios. Nunca conocí a nadie más uniformemente asido de esta pasión maestra, tanto en privado como en público”.


héroe de la fe

Bíblico Moody en música evangélica y en entrenamiento práctico bíblico, dejó Tennessee en el otoño de 1892 y se marchó a Chicago. Durante los años de su preparación en Chicago, Charles estuvo bajo la influencia de gigantes espirituales como Dwight Lyman Moody, Reuben Archer Torrey, Daniel Webster Whittle, Fleming Revell, Henry Varley, Arthur Tappan Pierson y John

McNeill; y los reconocidos compositores Ira David Sankey, Hugh Henry McGranahan, Daniel Brink Towner, George Stebbins y James Burke. Alexander, quien creció rápidamente en conocimiento, discernimiento y poder cristianos para servir al Señor, trabajó entre los años 1892 y 1902 en las campañas evangelísticas efectuadas por el pastor Milan Bertrand Williams en el Medio Oeste de

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¿Cómo evangelizaba Alexander? No tenía reglas fijas, sino que estaba motivado por el amor de Cristo y gobernado por la sensibilidad del Espíritu Santo. En relación con este punto, Charles mencionó que “la única manera de aprender cómo hacer el trabajo evangelizador es hacerlo, y el lugar para comenzar es el primer lugar que uno encuentre abierto. Lleve su Biblia con usted siempre, y úsela para mostrar el camino de la vida”.

los Estados Unidos. Bajo el impacto del trabajo de Williams y Alexander, doce mil personas entregaron sus vidas en treinta y cuatro ciudades. Luego, el pastor Reuben Archer Torrey le solicitó a Charles que lo acompañara en la gira evangelística mundial que pensaba realizar. Después de una respuesta afirmativa, Torrey y Charles trabajaron juntos entre 1902 y 1906 en campañas globales que se extendieron por Australia, Tasmania, Nueva Zelanda, India, Inglaterra, Irlanda, Escocia, Canadá y Estados Unidos. En 1904, Alexander se casó con la hermana Helen Cadbury, de Birmingham, Inglaterra, una cristiana comprometida que era parte de una familia inglesa acomodada. Con el apoyo de su esposa, realizó una segunda gira mundial entre 1906 y 1907, que le permitió seguir predicando la Palabra de Dios. Más adelante, en 1908, Charles McCallon Alexander se unió al predicador John Wilbur Chapman, con quien recorrió varias veces el planeta llevando las buenas nuevas del Señor. El trabajo más significativo de este dúo de siervos de Dios se concretó durante la Primera Guerra Mundial, en los campos del ejército, cuando ganaron para Cristo un número incalculable de soldados.

HOMBRE DE FE ¿Qué hizo de Alexander un gran pescador de almas? Estaba enteramente dedicado a ese objetivo. Al respecto, el señor Fleming H. Revell, su íntimo amigo y editor, a quien llamó cariñosamente “tío Fleming”, afirmó que “el único objetivo de su vida fue la conquista de otros para Dios. Nunca conocí a nadie más uniformemente asido de esta pasión maestra, tanto en privado como en público”. La vida de oración de Charles fue profunda y constante. Oró por todo con la fe y la esperanza de un niño pequeño. Amaba la Biblia, la leía y la usaba constantemente. Nunca dejó de enfatizar los fundamentos cristianos. En ese sentido, su esposa Helen Cadbury destacó que “siempre insistió en que había tres elementos importantes para asegurar un crecimiento en la gracia: la comunión con Dios, a través de la oración; el enriquecimiento de la vida espiritual, por medio de la Palabra de Dios; y el desarrollo del músculo espiritual, por intermedio del trabajo de ganar almas”. Alexander apuntó, una y otra vez, en que seguir a Jesucristo MISIONERO MUNDIAL 32 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


héroe de la fe

incluía la pesca de hombres. En torno a este punto, su consorte refirió que “entre todas las órdenes de Dios, Charles consideró como más urgentes y decisivas las palabras que Jesucristo le dijo a los apóstoles Pedro y Andrés: venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres”. El diario Philadelphia Evening Telegraph, en su edición del 13 de abril de 1906, brindó este bosquejo de la personalidad de Charles: “imagínese un joven de estatura media, afeitado sin problemas, una cabeza que crece calva, pero tiene un cerebro que nunca duerme, un par de ojos brillantes que brillan y bailan con la alegría de vivir, una boca que siempre sonríe, labios de los cuales sale simpatía por los desafortunados, estímulo para los deprimidos, esperanza para los caídos y palabras de verdad y sabiduría para todos”. Asimismo, el periódico de Filadelfia destacó que “Charles M. Alexander es un hombre magnético. Es cristiano desde las plantas de sus pies hasta la parte superior de su cabeza. Está tan lleno de buenos pensamientos, y obras que burbujean, que él los emana por todos sus poros. No puedes estar en su presencia sesenta segundos antes de que estés impactado por su personalidad”.

EVANGELIZADOR BRILLANTE ¿Cómo evangelizaba Alexander? No tenía reglas fijas, sino que estaba motivado por el amor de Cristo y gobernado por la sensibilidad del Espíritu Santo. En relación con este punto, Charles mencionó que “la única manera de aprender cómo hacer el trabajo evangelizador es hacerlo, y el lugar para comenzar es el primer lugar que uno encuentre abierto. Lleve su Biblia con usted siempre, y úsela para mostrar el camino de la vida”. Alexander mantuvo ese espíritu en cualquier lugar: en reuniones evangelísticas, en viajes, en lugares de negocios, en su casa, en barberías y restaurantes. Además, nunca dejó de hablar de Dios a los porteros, a los taxistas, a los limpiabotas, a los policías y a cualquier ser humano que se cruzaba en su camino. Para él, cada nueva alma con la que entró en contacto lo emocionó con un ardor tan fresco como si fuera la primera a la que le predicó la Palabra. Durante los últimos años de su vida, Charles impulsó la Liga del Testamento de Bolsillo, organización cristiana fundada en 1893 por su esposa con el objetivo de repartir copias de los Evangelios, como el canal más efectivo para compartir el mensaje del Señor. El trabajo de esta obra permitió que un millón de soldados británicos y americanos recibieran un ejemplar del Nuevo Testamento durante la Primera Guerra Mundial. El hombre que fue líder de la canción congregacional, editor de himnos y pescador de almas, vivió apenas cincuenta y tres años. Charles McCallon Alexander dejó de existir el 13 de octubre de 1920, en el Reino Unido, después de tres décadas al servicio del Señor. En tiempos como el nuestro, cuando las personalidades atractivas son tan exigentes en el mundo de los negocios, la educación, el entretenimiento y la vida religiosa, ¿no honraría y agradaría a Dios si más pescadores como Alexander se dedicaran a rescatar almas perdidas? l

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historias de vida

LA LIBERACIÓN DE ¿

JORGE

Puede la más oscura vida transformarse en luz? Desde la existencia más sórdida, Jorge Dionisio Montejo Mateo confirma, una vez más, el infinito poder del Señor. Librarse del homosexualismo, las drogas y el alcohol nadie lo creyó posible. Pero para Dios, nada es imposible. Marlo Pérez Foto: Salvador Carillo y Archivo familiar

Jorge coge su pequeña Biblia y se dirige a su comunidad de La Laguna, ubicada en la ciudad altiplánica de Jacaltenango, Guatemala. Al llegar al lugar o campo blanco, como denomina la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial a los sectores donde recién empieza la Obra, limpia el pequeño recinto e invita a los pocos hermanos que habitan ese lugar. Esta tarea de evangelización, Jorge la ha desempeñado desde que dio sus primeros pasos de fe en el cristianismo. Él sabe, como todo buen cristiano, que tiene que librar una dura batalla contra el diablo, arrebatándole los cientos de almas de aquel sector que también es su tierra natal, y ganarlas para Cristo como un día lo ganaron a él cuando anduvo perdido en el alcohol, las drogas y el homosexualismo. Una experiencia que marcó su vida.

INFANCIA CONFUSA Hoy, con 30 años de edad y con un amor incesante por las almas perdidas, Jorge Dionisio Montejo Mateo se aleja de tapujos y confiesa abiertamente que fue homosexual. Lo dice a todo aquel que le pregunta sobre su tórrido pasado. No tiene miedo al qué dirán, porque el Todopoderoso lo hizo libre de pecado a él y al que fue su pareja en mayo del 2010, una fecha inolvidable en que ambos volvieron a nacer y fueron nuevas criaturas por voluntad del Creador. Sin embargo, también recuerda los incesantes acosos que recibió en su niñez, los cuales generaron en él serios conflictos de identidad sexual. “No sé qué pasó conmigo que me indujeron a esa conducta… Eso iba conmigo, pero yo trataba de cambiar, de ser diferente, pero eso se enraizaba más en mi vida”, recuerda. Aquella experiencia traumática cambió su forma de ser, de

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Al egresar de sus estudios secundarios, Jorge se cansó de su doble vida y se confesó homosexual, se entregó a un hombre casado, con quien mantuvo una relación y lo llevó a conocer más ampliamente el mundo perverso en su pequeña localidad guatemalteca. En medio de ese ambiente se hizo conocido como ‘Yorch’, frecuentando bares y discotecas donde decenas de jóvenes como él exhibieron su trastocada personalidad. hablar y de caminar y se dejó llevar por sus precoces instintos frente a sus compañeros de la escuela. Su conducta llamó la atención y lo consideraron un niño afeminado. “Me trataban como un afeminado, como una persona que no era bien vista y con todos los calificativos que se le puede dar a una persona así”. Ya en la educación intermedia, la presencia de Jorge siempre fue un sinónimo de diversión y burla para todos sus compañeros. No existió momento ni juego alguno en que no sintiera una mano que hurgara su intimidad y lo mostrara tal como era. Esto lo llevó a una terrible depresión y a odiarse a sí mismo por ser MISIONERO MUNDIAL 36 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

de ese modo, y a encerrarse en su soledad. Sus padres, Baltasar Montejo Hernández y Catarina Mateo Díaz, no pudieron hacer nada para enderezar a aquel último hijo de ocho, que crecía torcido en el seno de su hogar. “Yo creo que mis papas se dieron cuenta de la conducta que yo llevaba, porque una ocasión no quise que me compraran juguetes de varón sino de mujer… Ellos sí se dieron cuenta, pero como no conocieron la Palabra de Dios, no me dieron una instrucción y como que me empujaron a ese estilo de vida”, recuerda.

ESA DURA VIDA Al egresar de sus estudios secundarios, Jorge se cansó de su doble vida y se confesó homosexual, se entregó a un hombre casado, con quien mantuvo una relación y lo llevó a conocer más ampliamente el mundo perverso en su pequeña localidad guatemalteca. En medio de ese ambiente se hizo conocido como ‘Yorch’, frecuentando bares y discotecas donde decenas de jóvenes como él exhibieron su trastocada personalidad. Poco le importaron las habladurías de su familia y de la gente en torno a su orientación sexual. Jorge se aceptó tal como era. “Nos vestíamos como rockeros, con los pelos parados, nos pintábamos los ojos, las cejas, las uñas, utilizábamos maquillaje, hasta lentes de contacto para llamar la atención”.


historias de vida

Fue así que Jorge empezó su frenesí, conociendo muy de cerca la vida caótica de muchos jóvenes homosexuales. Cayó en el alcoholismo y en las drogas. Allí empezó su ruina y su vida se hundió en un profundo vacío. “Muchos de los jóvenes se prostituyen por dinero. Sacados de sus hogares por sus padres, se travisten, o sea, se visten de mujeres, salen a las calles, se paran en las esquinas para ser llevados. Muchos de los jóvenes son apuñalados por sus amantes o por sus mismos compañeros, por la infidelidad; o son asesinados por personas homofóbicas. Hay casos de jóvenes en las ciudades que son secuestrados, torturados, desmembrados y asesinados”. Ya con 20 años de edad y curtido con nuevos vicios, hizo de la promiscuidad su bandera y se relacionó con un sinfín de jóvenes que buscaron una noche de diversión y perversión. Su vida

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confusa lo llevó a recorrer ciudades aledañas como Quetzaltenango y Ciudad de Guatemala, donde era conocido en bares y discotecas gay. “En esos lugares había muchas infidelidades, muchos conflictos, peleas… Uno le quitaba la pareja a otro. Algunos llegaban a matar por odio… Muchas veces me pregunté: ¿por qué estoy aquí, en este lugar? Este lugar no me pertenece a mí… En mi ignorancia quería cambiar. No quería estar en las drogas y el alcoholismo, quería ser una persona diferente y no MISIONERO MUNDIAL 38 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

quería estar en esa situación”, relata. Dos años después, Jorge aparentemente sentó cabeza y estudió Enfermería Profesional con una beca que le fue otorgada para la Universidad Rafael Landívar. Sin embargo, al cabo de seis meses dejó su preparación médica y se aferró al Desarrollo Humano y Deportes en la Universidad Galileo, en la capital de su país. Al cabo de un año, se dejó llevar por sus instintos mundanos y abandonó sus estudios. El libertinaje lo esperaba.


historias de vida

y depravaciones. Estando en medio de ese mundo, Jorge nuevamente cuestionó su existencia junto a ese vacío en el corazón que lo hundía mucho más. Sin embargo, una lectura bíblica cambió su vida. “Una noche platicaba con este varón con quien conviví y me preguntó si era posible que yo pudiera cambiar mi vida. Yo le contesté que no, porque todo estaba arraigado dentro de mí, y no podía hacerlo. Entonces, él me enseñó la Palabra de Dios y cuando la abrió y me habló por primera vez de Jesucristo, el Espíritu Santo abrió mi entendimiento y su Palabra entró a mi corazón y la de él”, recuerda Jorge. Pasadas las semanas y tratando de salir del homosexualismo, Jorge vivió una serie de circunstancias que le revelaron que luchaba contra el mismo demonio, que no lo quería fuera de sus dominios. Fue así que un delincuente lo atacó y por poco pierde la vida, además su fe en Dios fue puesta a prueba cuando se enteró de que su pareja padeció del VIH. Afortunadamente esta enfermedad fue descartada con los exámenes médicos que se realizó.

LA VERDAD OS HARÁ LIBRES A mediados de 2009, Jorge trabajó como docente en una institución y conoció a otro joven homosexual que anteriormente había sido un cristiano evangélico, del cual se enamoró y con el que convivió arrendando una pequeña habitación en una ciudad aledaña a su pueblo. En pocos meses, ambos establecieron un pequeño negocio de venta de productos médicos, cuyas ganancias malgastaron en bares, discotecas y todo tipo de fiestas

HOMBRE DE DIOS Unos meses después, Jorge y su compañero se decidieron por Cristo y ambos asistieron a una campaña evangelística que se realizó por las calles de su localidad. Esto ocurrió el 24 de mayo de 2010, fecha significativa para ellos porque fueron cambiados y obtuvieron una nueva naturaleza. Con el tiempo, Jorge llegó al Movimiento Misionero Mundial. “Dios hizo el cambio completo en mí. En las manos de Él, somos nuevas criaturas. Aunque me juzguen, Jesús ya me perdonó y con Su sangre limpió mis pecados”, afirma Jorge l

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“LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO AFECTA E

A LA FAMILIA”

l Oficial Internacional del MMM, Rev. Humberto Henao, levanta su voz para defender los valores centrales de toda convivencia sana y fructífera. La ideología de género trata de corroer la sociedad poniendo en riesgo al mundo entero.

Con la firmeza de defender los valores de la familia y respaldado por la Palabra de Dios, el Oficial Internacional del MMM, Rev. Humberto Henao, hace un recuento de su lucha contra la ideología de género que trató de implantarse en Colombia y que actualmente amenaza a varios países latinoamericanos. ¿Qué vinculaciones tiene el denominado proceso de paz con las FARC con la ideología de género que se quiere imponer en Colombia? Fuimos para saber del contenido de estos diálogos de paz y acerca de la ideología de género, pero un mes antes de la aprobación de esos acuerdos, ya se habían firmado sin que el pueblo pudiera conocerlos, lo que originó un rechazo... Una amplia mayoría votamos por el No, y no porque no queramos la paz, sino porque el contenido (la ideología de género) afecta a la familia como núcleo social. ¿Qué contiene el material repartido en las escuelas de su país acerca de la Ideología de Género? Estas cartillas contienen mucho veneno, porque dicen que el niño y la niña deben decidir, cuando tengan uso de razón, con qué sexo se identifican, lo cual es un absurdo desde el punto de vista científico, antropológico y biológico… Es decir, el concepto hombre y mujer quieren borrarlo, lo que ha estado claro por milenios, y no es un concepto arcaico y primitivo, sino porque bíblicamente, socialmente, genéticamente y antropológicamente es una realidad. De manera que esto mina la base de la sociedad, es decir, la familia. ¿Cómo se encuentra el pueblo colombiano después de este proceso? En estos momentos el pueblo colombiano está sumamente polarizado, y esto no es bueno para el país porque genera violencia. Nosotros, lo que hacemos es orar, clamar, pero también hacerle saber al Gobierno que hay ciertos aspectos, entre ellos el pueblo de Dios, que debe tomar en cuenta, porque la ideología de género es algo que toca las fibras más sensibles de nuestra alma, ya que tiene que ver con la

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familia, con los valores cristianos, éticos y morales, y eso no es saludable para la sociedad colombiana. Este tipo de movimientos de identidad sexual se propaga por toda América Latina, ¿usted qué opina? La ideología de género se está moviendo por el mundo entero, especialmente en América Latina, que es un objetivo del movimiento LGBTI... A América Latina la consideran del tercer mundo porque, según ellos, somos países un poco quedados por ciertas tradiciones de carácter familiar… Ellos consideran que somos radicales, y lo somos en ese aspecto; pero aquí, en América Latina, hay un bastión grande del cristianismo (evangélicos y católicos) y nos ven con una óptica de retrasados; por eso procuran afectar esta parte del mundo. ¿Usted cree que al pueblo cristiano deberían representarlo funcionarios que defienden los valores de la familia? Considero que la política es nociva desde el punto de vista del humano que la ejerce; por eso muchos cristianos sienten aversión y antagonismo hacia ella, pero la política ejercida desde el punto de vista bíblico es buena. La Biblia habla de los reyes y de los asesores que tenían; cuántos profetas fueron asesores de reyes, cuánto consejo se les daba a los gobernantes de ese tiempo, a los monarcas. De manera que sí hacen falta hombres y mujeres con valores claros y precisos, para que no solamente levanten su voz de protesta contra normas y leyes que atenten contra la Biblia, sino también para que les hablen al oído a los gobernantes y les hagan saber que al Dios del cielo hay que tenerlo en cuenta. Debido a todo este avance nocivo que atenta contra la familia natural en varios países, ¿el Movimiento Misionero Mundial hará algún pronunciamiento o emitirá un mensaje oficial acerca de esto? Lo hicimos en Colombia, debido a que nuestro presidente, el Rev. Gustavo Martínez, es colombiano y leyó los acuerdos; por eso se generó la alarma; pero aparte de las predicaciones, que obviamente van encaminadas a prevenir este mal, no hemos hecho un pronunciamiento de manera oficial, aunque sí lo hacemos por medio de nuestras normas y principios. En cada púlpito se predica lo que la Palabra dice al respecto; mas, desde el punto de vista social no lo hemos hecho y no sé si de pronto se tocará el tema, porque esto tiene que ver con el desarrollo y el avance de la Iglesia… Los políticos ya saben que el cristianismo es opuesto a la ideología de género, porque nosotros creemos que el hombre nace hombre y la mujer nace mujer, y que la familia es el vínculo de un hombre con una mujer l


entrevista

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LA AFRENTA DEL

PECADO

“La justicia engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta de las naciones”. Proverbios 14:34.

Rev. Luis M. Ortiz

U

NA AFRENTA es un dicho o un hecho, nuestro o de otro, que inesperadamente nos avergüenza, nos confunde, nos descubre, nos muestra tales cuales somos. Una persona puede parecer muy saludable exteriormente, y sin saberlo puede que el terrible cáncer le esté devorando internamente; tarde o temprano el cáncer se ha de manifestar. Asimismo, una persona puede parecer exteriormente muy honorable; sin embargo, en privado comete actos vergonzosos, y tarde o temprano tales actos le saldrán al paso en público y la afrentarán. Frecuentemente culpamos a Dios de nuestras desgracias, de nuestras tragedias, de nuestros males. Pero Dios quiere nuestra felicidad, nuestra prosperidad, nuestro bienestar; Él quiere que estemos en prosperidad tanto espiritual como material. “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma” (3 Jn. 1:2). La ausencia de prosperidad en el alma significará la ausencia de prosperidad en todo lo demás, aunque a veces parezca que estamos en prosperidad en todo lo demás, menos en el alma; dicho de otra forma, la presencia del pecado en nuestra alma nos afrentará como individuos y como nación, y causará trastornos indecibles en nuestra vida. Cuando nuestra alma no está bien delante de Dios por la presencia del pecado, no puede haber bendición, no puede haber amor hermanable, no puede haber paz, no puede haber verdadera prosperidad, no puede haber espíritu de comprensión, no puede haber espíritu de perdón, no puede haber arrepentimiento. “El pecado es afrenta de las naciones”. El pecado afea la nación, envilece al pueblo, destruye sus reservas morales y espirituales; el pecado roba a la nación la gloria de la justicia, la bendición de la prosperidad, la dicha de la convivencia hermanable. “El pecado es afrenta de las naciones”. Un pecado que afrenta al mundo es el pecado de la idolatría, este pecado es la ruina del pueblo, porque es un pecado que es abiertamente contra Dios, es una violenta MISIONERO MUNDIAL 42 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

prevaricación del primer y grande mandamiento que dice: “No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios” (Ex. 20:3-5). Notemos la gran afrenta de este pecado escrita por el apóstol Pablo, y dice: “Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corrupti-


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La ausencia de prosperidad en el alma significará la ausencia de prosperidad en todo lo demás, aunque a veces parezca que estamos en prosperidad en todo lo demás, menos en el alma; dicho en otra forma, la presencia del pecado en nuestra alma nos afrentará como individuos y como nación, y causará trastornos indecibles en nuestra vida. Cuando nuestra alma no está bien delante de Dios por la presencia del pecado, no puede haber bendición, no puede haber amor hermanable.

ble, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se en-

cendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravió. Y como ellos no aprobaron tener cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen…” (Ro. 1:22-32). Muchos pecados hay que afrentan a la nación, como el pecado del uso de las bebidas embriagantes, la adicción a las drogas que arruina vidas, hogares, empresas, industrias, y los cuales son la causa directa de la inmensa mayoría de los crímenes y accidentes. También el pecado del juego de azar, que hace perder en el hombre la honra en el trabajo y lo convierte en un parásito y en un holgazán. Muchos otros pecados que en tiempos pasados, por ser tan vergonzosos, se practicaban en oculto, en nuestros días han salido al descubierto y se practican abiertamente y sin ningún recato, y para mayor afrenta, hasta se pretende justificar tales pecados, como el homosexualismo, el lesbianismo, la pornografía, etcétera. Sí, el pecado es afrenta de la nación y del individuo. Pero hay un remedio eficaz para todo esto, escucha la voz de Dios por medio del profeta Isaías, que dice: “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta; si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana… y volveré mi mano contra ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias, y quitaré toda tu impureza” (Is. 1:18, 25). Y también Dios dice: “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.” (Ez. 36:25) También nos dice: “Y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.” (1 Jn. 1:7). Amigo mío, allí mismo donde estás, acepta a Jesucristo como tu gran Salvador. Si lo aceptas, será quitada de ti la afrenta del pecado que te denigra y te posterga. Amén l

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SE ACERCA UNA

GRAN LLUVIA

“Entonces Elías dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque una lluvia grande se oye.” 1 Reyes 18:41. Rev. José Arturo Soto Benavides

E

N LOS DÍAS del profeta Elías, el pueblo de Israel se encontraba en una situación espiritual crítica. Una parte decidió abandonar a Jehová para tornarse hacia los dioses paganos, y otra, desechó también a Dios como soberano, y pidió a Samuel que les constituyera un rey como las demás naciones (1 S. 8:5-22). El cambio político engendró en la nación un decrecimiento religioso y moral. A la muerte del rey Salomón se agudizó este problema, hasta MISIONERO MUNDIAL 44 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

que se exacerbó por completo con la división del reino. Las guerras nacionales engendraron, a su vez, nuevas alianzas con los pueblos paganos e impíos. El rey Omri de Israel hizo alianza con el rey de los sidonios, la cual se concretó mediante el matrimonio de su hijo Acab con Jezabel (1 R. 16:32). Aquella mujer era muy celosa de su dios Baal e instauró el baalismo como religión nacional. Elías empezó su ministerio profético, y entró en la corte de Acab para entregar la palabra del juicio divino: “Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra” (1 R. 17:1). Según la profecía de Elías, no llovió en Israel durante tres años consecutivos (1 R. 18:1). La


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sequía provocó hambruna en la tierra, pero Dios protegió a Elías, y le sustentó en medio de la crisis: le proveyó agua del arroyo de Querib y carne por medio de unos cuervos. Luego, cuando se secó el arroyo, Dios lo envió a una viuda en Sarepta; y con apenas un puñado de harina y un poco de aceite sobrevivieron el profeta, la viuda y el hijo de esta.

PRIMER ASCENSO DE ELÍAS AL MONTE CARMELO Cuando Dios decidió que era tiempo de que la lluvia cayera de nuevo sobre la tierra de Israel, Él inquietó a Acab, con el fin de que este saliera a la búsqueda de pastos verdes para alimentar a los caballos y a las mulas de la corte (1 R. 18:5). El rey comisionó a uno de sus mayordomos, Abdías, quien era un hombre piadoso y temeroso de Jehová –escondió a cien profetas de Jehová en cuevas y los alimentó cuando Jezabel desencadenó una persecución contra ellos–, para que fuese el primero en encontrarse con Elías. Este último le encargó un mensaje, que subiría a encontrarse con Acab. Las primeras palabras de Acab al profeta acusaban a Elías de turbar a Israel. Elías, investido por la autoridad de Dios, no solo le dijo al rey que este era el turbador del pueblo, sino que también le dio órdenes: que reuniera a todos los profetas de Baal en el monte Carmelo, para que se llevaran a cabo unos sacrificios, y que “el Dios que respondiere por medio de fuego, ese sea Dios” (1 R. 18:24). ¡Y era hora de que el pueblo dejara de claudicar entre los dioses paganos y Jehová! Elías era un siervo de Dios con un gran sentido del humor, y no vaciló en poner en ridículo a los profetas de Baal, burlándose de ellos. Era menester que lo hiciera, para que el pueblo entendiera que los ídolos no podían ni escucharlos ni hacer absolutamente nada (Sal. 135:15-18). Ahora bien, cuando el pueblo quedó convencido de que Baal no respondería por fuego, Elías reconstruyó el altar a Jehová. Y para

que no cupiera ninguna duda de que Dios estaba en el asunto, para que todos vieran que no se trataba de algún trucaje, el profeta cavó una zanja alrededor del altar y la llenó de agua; también regó con agua el altar y el sacrificio (1 R. 18:34-35). Al terminar los preparativos, Elías clamó a gran voz a Dios (1 R. 18:36-37). No fue necesario que Elías diera un espectáculo durante horas como los profetas de Baal, ni tampoco que se cortara y se hiciera daño; con una simple oración de fe, Dios contestó con fuego y consumió el sacrificio.

SEGUNDO ASCENSO DE ELÍAS AL MONTE CARMELO Tras estos acontecimientos, el pueblo prendió a los profetas de Baal, y Elías los degolló a todos en el torrente de Cisón, para que aquellos no volvieran a engañar más. Luego, Elías anunció que venía la gran lluvia y que Acab debía regresar a su casa para que esta no le sorprendiera en el camino. El profeta se fue por su lado y ascendió por segunda vez al monte Carmelo para orar y buscar el rostro de Dios. Mientras que su siervo auscultaba el cielo en busca de alguna señal de la lluvia venidera.

Las primeras palabras de Acab al profeta acusaban a Elías de turbar a Israel. Elías, investido por la autoridad de Dios, no solo le dijo al rey que este era el turbador del pueblo, sino que también le dio órdenes: que reuniera a todos los profetas de Baal en el monte Carmelo, para que se llevaran a cabo unos sacrificios, y que “el Dios que respondiere por medio de fuego, ese sea Dios” (1 R. 18:24). ¡Y era hora de que el pueblo dejara de claudicar entre los dioses paganos y Jehová!

Cuando el siervo le indicó que no veía nada, Elías lo envió a realizar la misma tarea siete veces más. Mientras tanto, él seguía clamando y confiando en la Palabra que Dios le había revelado. A la sétima vez, el siervo de Elías vio una nube pequeña como la palma de la mano, o sea, algo insignificante. En cambio, Elías vio la gran lluvia de Jehová que asomaba: “Yo veo una pequeña nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. Y él dijo: Ve y di a Acab: Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te ataje. Y aconteció, estando en esto, que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo una gran lluvia… Y la mano de Jehová estuvo sobre Elías, el cual ciñó sus lomos, y corrió delante de Acab hasta llegar a Jezreel…” (1 R. 18:44-46). Para el planeta Tierra, la lluvia significa vida y toda clase de bendición: permite que la vegetación crezca y produzca fruto, y que el corazón de los hombres se alegre. En el ámbito espiritual, nos habla también de purificación, de limpieza, de refrescamiento espiritual, de vivificación, de crecimiento y de poder. ¡Qué Dios siga bendiciendo! l

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LARGO CAMINO

TE RESTA

“Y volviendo el ángel de Jehová la segunda vez, lo tocó, diciendo: Levántate y come, porque largo camino te resta.” 1 Reyes 19:7. Rev. Carlos Guerra

D

ESPUÉS DE SALOMÓN, rey de Israel, hubo varios reyes que ascendieron al trono, todos eran malos, impíos, malvados, mundanos, idólatras, flojos, blandengues, borrachos, humanistas, gnósticos; ni uno de ellos fue bueno, tanto así que el epitafio de sus lápidas decía: Hicieron lo malo ante los ojos de Jehová; entre ellos estaba Jeroboam, que dijo: Basta ya de estar yendo a Jerusalén, ¿para qué ir hasta allá?, ¿para qué tanto? Mejor hagamos nuestros dioses aquí, hagamos un becerro, una imagen. Este Jeroboam también eligió sacerdotes que ni siquiera eran hijos de Leví, hombres que no habían sido llamados por Dios. Este hecho marcó el inicio de la apostasía, que comienza con la corrupción del sacerdocio y ministros puestos por el hombre. Habían transcurrido 58 años desde que se dividió el reino; nunca antes Israel había caído en una condición tan paupérrima como en ese momento, era la época más oscura de la historia de Israel. Para ese entonces, Dios levantó al profeta Elías en medio de una apostasía terrible. Jesús habló en Mateo 7:21-23, diciendo: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.” Después de Jeroboam, reinó su hijo Nadab por espacio de dos años; luego apareció Baasa, quien asesinó al rey Nadab y reinó 24 años; posteriormente reinó un borracho llamado Ela, quien fue asesinado por Zimri, uno de los comandantes de su ejército; luego, Zimri, militar conspirador que no duró mucho en el reinado, apenas siete días, fue sitiado por Omri, general del ejército, y cuando Zimri vio que estaba encerrado completamente, se suicidó. MISIONERO MUNDIAL 46 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


devocional

Después reinó Omri, quien actuó peor que los que habían reinado antes de él. Fíjese, tenemos una lista de mentirosos, suicidas, conspiradores, borrachos y, para rematar, vino el hijo de Omri: Acab. Acab fue el más pecador de todos: asesino, vil, pagano, malvado, idólatra y embustero; se casó con Jezabel, hija de un rey pagano, y descaradamente comenzó a adorar a Baal, y la adoración que se hacía a Jehová desapareció; la adoración santa, reverente y ungida se fue contaminando con el desenfreno, con ritmos sensuales, chabacanos, humanistas. Los sacerdotes de Baal comenzaron a crecer y a formar congregaciones. El baalismo se puso de moda, el adorar a Baal con la nueva doctrina, nueva música, nuevo ritmo, nueva alabanza, nuevos métodos. Pero lo que más indigna es que, entre las cosas que enseñaban, mencionaban que Jehová había

muerto y que con Él murieron sus leyes, su música y sus ministros. ¡Jehová murió! –decían–, pero en medio de esta inmoralidad, apostasía, mundanalidad y herejía, cuando parecía que la puerta de la sana doctrina se había cerrado, que la luz se había extinguido, que el diablo tenía el control de todo y que se había salido con la suya, en medio de todo esto apareció un ungido, desconocido para los hombres, pero conocido en el Cielo; no se sabe el nombre de sus padres, pero era un escogido de Jehová, este era Elías tisbita, que significa: “El Señor es mi Dios”; su nombre nos habla de la profunda convicción que este hombre tenía. Un desconocido, un hombre del que no se sabe dónde estaba su morada, rudo, curtido por la vida, acostumbrado a vivir en soledad; aparece en escena con un mensaje diferente al de la mayoría, diferente al de Baal; sin mucha retórica, sin elocuencia humana, porque no buscaba caerle bien a nadie, no tenía diploma en teología; un hombre sencillo, con un mensaje que no era muy popular, que iba a incomodar al rey Acab y a la reina Jezabel, que iba a hacer que los ministros de Baal crujieran los dientes. Un ministerio poderoso, un ministerio para despertar al pueblo de la mundanalidad, de la idolatría, de la indiferencia, de la apostasía; un ministerio que los hiciera volver al camino de santidad. Dios no levantó a Elías para ser uno más del montón, Dios lo levantó para ser un siervo diferente; se requería valentía, fe, perseverancia, esfuerzo físico y mental, porque el desánimo y la soledad lo iban a visitar. Llegó un momento en que sintió que estaba solo, muchas veces pensó que hasta ahí llegaba, al ver que el pueblo no despertaba; y, en un momento, quiso morir. Tal vez, usted está así, pensando que hasta aquí ha llegado; Elías también pensó lo mismo, pero Dios le dijo: “Todavía queda largo camino, esto no ha terminado. No estás acabado, no te desanimes; levántate y sigue porque largo camino te resta; todavía tienes mucho que hacer: ungir a dos reyes y a tu sucesor, queda mucho por hacer” l

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Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.

DIOS AVIVA TU OBRA

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on una notable presencia de fieles y del Espíritu Santo, la Obra en la República de Nicaragua alzó bandera al realizar su gloriosa Convención Nacional. La Obra del Movimiento Misionero Mundial en Nicaragua se vistió de fiesta para celebrar la Decimocuarta Convención Nacional, del 24 al 27 de noviembre de 2016, bajo el lema “Dios aviva tu Obra”, en el PoliMISIONERO MUNDIAL 48 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

deportivo de Granada, una de las principales ciudades del país, también conocida como ‘la París de Centroamérica’. Para este evento se contó con la participación del Presidente Internacional del MMM, Rev. Gustavo Martínez Garavito; el Director Internacional Rev. Álvaro Garavito; el Supervisor Nacional de Guatemala, Rev. Gustavo Chay; el Supervisor Nacional de Panamá, Rev. Epifanio Asprilla, y de las diversas delegaciones de las iglesias de la Obra en Centroamérica. Los servicios se desarrollaron en doble

horario, a las 9:00 y 18:00 horas, el jueves 24 de noviembre, y la ministración de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. Gustavo Martínez, quien citó el libro de Génesis 26 para fundamentar el tema “La fidelidad a Dios nos hace herederos de sus bendiciones”. El viernes 25 de noviembre por la mañana, el Rev. Alcides Ramea, de Panamá, expuso “Lo que la Iglesia necesita”, basándose en el libro de los Hechos 2:1. Por la noche, el Rev. Álvaro Garavito, Director Internacional de la Obra, compartió el mensaje bíblico que sustentó en la Segunda Epístola de Pedro 2:15-17.


evento

En la mañana del sábado 26 de noviembre, el Rev. Gustavo Chay, Supervisor en Guatemala, emitió el mensaje “El joven en los propósitos de Dios”, citando el libro de los Salmos 32:8. Y por la noche el Rev. Epifanio Asprilla, Supervisor de Panamá, compartió su alocución con la siguiente pregunta: “¿Y tú a quién ves?”, citando al profeta Isaías 6:1-8. Y en el último servicio de este magno evento, el Rev. Gustavo Martínez Garavito expuso el tema “Si quieres seguir conquistando, levántate de la derrota”, basado en Josué 7:1-13. Con la poderosa presencia del Espíritu Santo se desarrolló esta gloriosa convención; los resultados fueron cuantiosos. ¡Dios siga bendiciendo a Nicaragua! l

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JESÚS PARA LA

FELICIDAD DE LA FAMILIA

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a Obra del Señor establecida en Bolivia llevó a cabo su Octava Confraternidad de Pueblos Originarios. El Movimiento Misionero Mundial de Bolivia celebró su Octava Confraternidad de Pueblos Originarios en la ciudad minera de Llallagua, ubicada en el departamento de Potosí, que recibió la visita de numerosos miembros de la Obra de Dios. El acontecimiento del MMM de Bolivia, efectuado del 6 al 9 de octubre de 2016, tuvo como lema “Jesús para la felicidad de la familia”, y se desarrolló en el Teatro Sindical del Minero. MISIONERO MUNDIAL 50 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


evento

En el evento, los pastores lucieron vestimentas tradicionales con el objetivo de identificarse con los asistentes. De este modo, además, los ministros del Señor se sintieron con mayor confianza para transmitir las buenas nuevas de Dios a los indígenas bolivianos. Del mismo modo, se envió un mensaje a los jóvenes del Estado Plurinacional de Bolivia para no avergonzarse de sus raíces.

El Rev. Ciro Alfonso Soto, Supervisor Nacional del MMM de Bolivia, determinó que la Confraternidad estuviera a cargo de un grupo de pastores integrado por los ministros Enrique Valenzuela, Daniel Zárate, Arturo Saavedra y Ramiro Campos. Asimismo, este grupo de cuatro siervos del Señor tuvo la responsabilidad de predicar la Palabra durante los tres días que duró la fiesta espiritual.

La Octava Confraternidad de Pueblos Originarios del Movimiento Misionero Mundial de Bolivia, que incluyó una marcha evangelística por las principales calles de Llallagua, fue transmitida en las diferentes plataformas informativas que tiene, en la actualidad, la Obra de Dios en territorio boliviano. Así los hechos del evento se irradiaron por la televisión, la radio y la internet l

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SEÑOR, HE AQUÍ

TU SIERVA

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a Obra de Dios de Panamá efectuó su Vigésima Convención Nacional de Damas con masiva concurrencia. El campamento de la Obra de Dios ubicado en la zona de Chilibre, en el corazón del territorio panameño, sirvió de escenario para la realización de la Vigésima Convención Nacional de Damas del Movimiento Misionero Mundial de Panamá del 16 al 19 de noviembre de 2016. El evento, que se organizó bajo el lema “Señor, he aquí tu sierva”, contó con una masiva participación de seguidoras panameñas del Señor. Transmitida en vivo y en directo por la cadena de radio y televisión “Oasis de Santidad”, la convención se inició con la participación de la hermana Ada Luz Simití, Presidenta Nacional de Damas del MMM de Panamá, quien expuso el tema “Señor, he aquí tu sierva”. En su intervención, la hermana Simití resaltó la necesi-

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dad de predicar el Evangelio del Señor en estos tiempos finales. Después, en el culto matutino del segundo día de actividades, el reverendo Epifanio Asprilla, Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Panamá, fue el responsable de compartir la Palabra de Dios. Luego, por la noche, la hermana Sheyla de Hernández tuvo el encargo de evangelizar a los presentes. Durante el tercer día, el Rev. Eliseo Obando, asistente de supervisión, y la hermana Esmeralda Obando compartieron las buenas nuevas de Jesucristo. El pastor Obando desarrolló el tema “Déjale los cómo a Dios”, en tanto que la feligresa Obando estuvo a cargo de la alocución “Por la fe seguiremos conquistando reinos”. Luego, en la cuarta fecha, el reverendo José Arturo Soto, Vicepresidente Internacional de la Obra de Dios, predicó la Palabra del Señor. Por último, en el cierre de la Convención, la hermana Elizabeth de Calderón anunció el Evangelio de Jesucristo l


evento

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MINISTROS QUE

CONSTRUYEN CON RECTITUD E

l Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico efectuó su Retiro de Obreros en el municipio de Trujillo Alto. Bajo el lema “Ministros que construyen con rectitud”, basado en 1 Corintios 3:10, el Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico realizó del 1 al 3 de diciembre de 2016 su Retiro de Obreros en el Centro Evangelístico Metropolitano (La Finca), ubicado en el municipio de Trujillo Alto, hasta donde se apersonó un gran número de fieles provenientes de diferentes partes de la Isla del Cordero. El Rev. Alberto Ortega, Supervisor

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Misionero del MMM de Haití, fue el responsable de impartir todas las enseñanzas que se emitieron durante los tres días del Retiro de Obreros del MMM de Puerto Rico. Guiado por el Señor, el pastor Ortega compartió a los obreros de la Obra de Dios con mensajes impactantes que calaron de gran forma en los hermanos que colmaron el Centro Evangelístico Metropolitano (La Finca).

En el día inaugural, el Rev. Ortega desarrolló el tema “Cuidado con tu ministerio”, que tuvo como base bíblica el pasaje 1 Corintios 3:10. En su intervención, el ministro de Jesucristo exhortó a los presentes a mantener la humildad. Asimismo, apuntó que los miembros del Movimiento Misionero Mundial deben tener pasión por la sana doctrina que imparte la Obra en los cinco continentes.

Luego, en el inicio de la segunda fecha, el Rev. Ortega compartió la Palabra de Dios por medio del mensaje “El manejo de los perfiles”. Horas más tarde, en el servicio nocturno, transmitió las buenas nuevas de Jesucristo por intermedio de un tema a la que llamó “Constructores o remodeladores”. En el cierre del evento, desarrolló la alocución “Los límites del nombre” l

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EL SECRETO DE LA FELICIDAD

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on una numerosa asistencia, Uruguay celebró su Décima Convención Nacional con la presencia de delegaciones de varios países de la región. Con un precioso servicio al Señor marcado por la libertad para adorar a Dios, el Movimiento Misionero Mundial realizó su Décima Convención Nacional en la ciudad MISIONERO MUNDIAL 56 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

de Montevideo, capital de Uruguay. Este evento se desarrolló desde el 3 hasta el 6 de noviembre de 2016 en las instalaciones del Club Defensores de Maroñas y el Salón El Dorado. Esta convención, promovida con el lema “El secreto de la felicidad” y que buscaba alcanzar a nuevas vidas, se inició con la presentación de las delegaciones de las distintas iglesias del país y de Argentina, Perú, Colombia y otras naciones vecinas. Uno de los primeros predicadores en

anunciar las buenas nuevas fue el Rev. Gerardo Martínez, Supervisor de Chile y Supervisor Misionero para Sudamérica. Su mensaje se basó en el libro de Éxodo 14:15, y tuvo como título “Levántate y avanza”. El pueblo recibió esta Palabra de fortaleza y aliento con gran entusiasmo, dando un inicio glorioso a esta convención. El segundo servicio se desarrolló en la mañana del viernes 4 y estuvo a cargo del Rev. Marcos Rau, Oficial Nacional de la Obra en el Perú. El mensaje “Es tiempo de


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Fotos: Gerard Porras

marchar, ya pasó la preparación, ahora es tiempo de actuar”, se basó en Josué capítulo 6. Más tarde, el Señor entregó palabras de fortaleza al pueblo uruguayo por medio del Rev. Humberto Henao, Oficial Internacional, con su alocución “Un poco más de esfuerzo”. El cuarto servicio se realizó por y para la gran mayoría de jóvenes presentes, y la Palabra del Señor fue entregada por el Rev. Bernardo Neyra, Oficial en el Perú, quien compartió las innumerables experiencias que ha vivido con el Señor. Esa misma noche, ante una gran asistencia, la Palabra estuvo a cargo del Rev. Ismael Parrado, Supervisor de Argentina, quien compartió el mensaje de advertencia “No queremos cristianos de doble moral en nuestras iglesias”; el pueblo del Señor respondió humillado ante el altar, buscando la ayuda y misericordia de Dios. En su último día y con el local repleto de asistentes que adoraron y oyeron Su Palabra, se desarrolló un glorioso Culto Misionero en que el Rev. Humberto Henao predicó sobre “La misión de cada uno”. Fue una victoria para la Obra del MMM en Uruguay, que retomó fuerzas para seguir avanzando l

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ESFUÉRZATE Y

SÉ VALIENTE C

on la presencia de hermanos italianos, la Obra en Suiza celebró su Séptima Confraternidad Nacional. En el evento se conformó la nueva Junta Directiva Nacional de ese país europeo.

La Obra del Movimiento Misionero Mundial en Suiza desarrolló su Séptima Confraternidad Nacional, en la que todo el país se movilizó, del 4 al 6 de noviembre de 2016, hacia Route de Pres Bois 20, 1215 Meyrin Suisse. El evento se denominó “Esfuérzate y sé valiente” (Josué 1:9). En esta actividad estuvieron presentes varios pastores de Italia, como el Asistente de Supervisor del Bloque B de Europa, Rev. David Echalar; el Rev. Leonel Cedeño, de Milano; Galo Fiori, de Bérgamo; y entre los nacionales estuvieron el Rev. Jimy Ramírez y el pastor Elvis Chávez. Todos ellos anunciaron la Palabra del Señor. También se contó con la presencia del pastor César Gonzales y su esposa, Rafaela; la hermana. Rebeca Yamberla y la hermana. Elizabeth Vanegas y su esposo, Pascuale, entre otros que provinieron de Languental, Laussane y Ticino, ciudades suizas. Al encuentro cristiano asistió una gran

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cantidad de hermanos de todo el país, alrededor de 150 almas, incluyendo a los siervos del Señor que anunciaron el Evangelio de Jesucristo. Todos ellos entonaron alabanzas y adoraron al Creador en el ambiente de espiritualidad perpetua que llenó todo el recinto con su presencia. Durante el desarrollo del evento se hizo un precioso reconocimiento al Rev. Jimy Ramírez, como Presidente de la Junta Directiva de Suiza; a la Hna. Mercedes Lechón, como Tesorera, y al pastor Elvis Chávez, como Secretario. Con ello quedó constituida la Junta de Oficiales Nacionales, por quienes oraron el Rev. David Echalar y todo el pueblo de Dios presente para que el Señor guíe su labor. “Al Rey de reyes sea la gloria, la honra y el honor, por todo su apoyo y guía en cada momento para poder llevar a cabo esta gloriosa actividad, que fue de gran bendición para muchas vidas. Agradecemos a Dios porque se transmitió por medio de la web, por nuestra radio Ebenezer Suiza y por nuestro Canal YouTube. Por todo ello le damos la gloria a Dios. ¡Aleluya!”, expresó el Rev. Jimy Ramírez. Luego manifestó su gratitud a todos los hermanos presentes, en especial a Mercedes Lechón de Basel y Benila Zephyr de Boupin, las anfitrionas del evento l

Fotos: Gina Saavedra


evento

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EN CRISTO SOMOS MÁS

QUE VENCEDORES

L

a ciudad de Terraza realizó el Retiro de Pastores del Bloque A del Movimiento Misionero Mundial de España. Un nutrido grupo de colaboradores y pastores del Bloque A del Movimiento Misionero Mundial de España participó en el Retiro de Pastores organizado por la Obra MISIONERO MUNDIAL 60 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia


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del Señor; se realizó en la ciudad de Terraza, del 10 al 12 de noviembre de 2016. La reunión sirvió para oír la Palabra de Dios y reafirmar la entrega plena de la comunidad cristiana española al Evangelio. En la jornada inaugural, realizada la noche del 10 de noviembre, el Rev. Carlos Medina, Supervisor Nacional del MMM de España y del Bloque A de Europa, fue el encargado de compartir las buenas nuevas. En su alocución “Guardianes de la Obra”, el pastor Medina instó a los obreros a cumplir con las labores encomendadas por Dios. Luego, en la apertura de la segunda fecha, el Rev. Medina volvió a predicar el Evangelio por medio de su ponencia “Columnas de un ministerio victorioso”. Apoyado en las Santas Escrituras, el ministro de

Jesucristo afirmó: “Pastor, usted es especial. Dios le dio un corazón para albergar los sufrimientos de los demás”. Horas más tarde, por la noche, el reverendo Salomón Ramírez fue mensajero de los anuncios de Cristo. Respaldado en 1 Samuel 12:13, el pastor desarrolló el tema “Aprovechando ocasiones”, mediante el cual habló acerca de la importancia de serle fiel al Señor. Además, el Rev. Ramírez alen-

tó a los pastores de la Obra a dar pelea al maligno. Posteriormente, en el cierre del evento se llevó a cabo una reunión en la que los líderes del MMM de España hablaron acerca del crecimiento del Evangelio en la península ibérica. Además, se efectuó una conferencia sobre los medios de comunicación cristianos, dictada por el equipo de Avivamiento Producciones l

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ES TIEMPO DE QUE

DIOS NOS VISITE

E

l Señor visitó El Salvador mediante su gloriosa Convención Nacional, que fue transmitida por diversos medios de comunicación y las redes sociales.

El Movimiento Misionero Mundial en la República de El Salvador celebró la Octava Convención Nacional con el lema “El tiempo de tu visitación”, que se desarrolló del 3 al 6 de noviembre de 2016 en el salón de usos múltiples El Palmar, de la ciudad de Santa Ana, al occidente del país. Esta fiesta espiritual contó con la presencia de los Oficiales Internacionales Rev. MISIONERO MUNDIAL 62 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

Fotos: Yaakob Parada Gomez


evento

Rubén Concepción, Rev. Margaro Figueroa y Rev. Álvaro Garavito, entre otros predicadores. Además, acudieron delegaciones de la República de Guatemala, Honduras, Nicaragua, Estados Unidos, Puerto Rico y Colombia. Uno de los primeros mensajes fue abordado por el Rev. Álvaro Garavito, quien habló acerca de “La oportunidad que todos tenemos en la Tierra” (1 Timoteo 1:12); él recalcó: “Todos tenemos que entender el tiempo de nuestra visitación, ¿qué ha hecho usted con la oportunidad que Dios ha puesto en sus manos, con el privilegio que Él le ha dado?”.

Otro de los temas tratados estuvo a cargo del Rev. Margaro Figueroa, quien predicó sobre el tema “Cuando se pierde el tiempo de Dios” (Marcos 3:24, 27), en el que enfatizó el crecimiento de la Iglesia, que pueda levantar institutos bíblicos y centros de convenciones para ganar más almas, hasta salir hacia otros países: “Dios no va a esperar que se decida el que no aproveche este tiempo. Él tiene un plan establecido, y si alguien no se decide, buscará un reemplazo”. El sábado por la mañana, el Rev. Elder Arnaldo Ramírez trató acerca de “El carácter de la vida cristiana” (Josué 1:1-9) y dejó en claro que Centroamérica ha pasado por su

desierto, pero el Señor nunca se olvidó de esta región porque cumple todas sus promesas a tiempo: “Dios nos llamó a crecer, a prosperar, a alcanzar ciudades... Es a usted que le toca alcanzar las promesas”, aseveró. Y para cerrar con broche de gloria, el domingo por la mañana el Rev. Rubén Concepción nuevamente tomó parte en la predicación de la Palabra de Dios con la alocución “No temas” (Lucas 5:10), e hizo la siguiente pregunta: “¿Para qué quiere que Dios le visite?”. El predicador afirmó que el Señor ha entregado a su Obra una palabra desafiante, pero también una promesa. “Se nos declara que vienen cosas grandes”, enfatizó l

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BAUTISMOS EN MADAGASCAR L a Obra del Señor realizó una ceremonia de importancia para la consolidación de la fe en el país insular, ubicado en el océano Índico.

El Movimiento Misionero Mundial de Madagascar celebró el 18 de octubre de 2016, en la región de Sava, una significativa ceremonia de bautismo en la que tres creyentes entregaron sus vidas al Señor. El evento, que formó parte de la Confraternidad Nacional del MMM de Madagascar, lo encabezó el Rev. Alberto Ortega, Supervisor Misionero del MMM de Haití, quien se encargó de compartir la Palabra de Dios. Ante la presencia de decenas de fieles, el pastor Ortega hizo descender a las aguas bautismales a los nuevos miembros de la Obra del Señor. De este modo, Madagascar, nación insular situada en el océano Índico, frente a la costa sureste del continente africano, sigue solidificando su unión con Jesucristo. Luego de la ceremonia, Ortega, MISIONERO MUNDIAL 64 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

ministro de Jesucristo, destacó que el MMM de Madagascar es una filial en crecimiento que cuenta con miembros comprometidos con el cristianismo. Asi-

mismo, el reverendo afirmó que pronto se verán los frutos del trabajo evangelístico realizado por el MMM en el territorio de Madagascar l


Otros Eventos

HOLANDA Primera Escuela Bíblica Vacacional

En la Primera Escuela Bíblica Vacacional, realizada del 28 al 30 de julio de 2016, en Almere, Holanda, participaron niños de entre 4 y 12 años. La actividad se desarrolló con historias objetivas, cantos, manualidades y juegos. Los niños aprendieron durante esos días acerca de la misericordia y la fe. “Dios nos dio el regalo más grande posible: Su Hijo Jesús (misericordia); para recibir este hermoso regalo primero agradecemos al Padre; luego invitamos a Jesús a venir a nuestro corazón. Jesús tomó tu lugar y tomó nuestras culpas, y nos dio nueva vida (fe). Los niños recibieron sus coronas; ahora son hijos de Dios”. Agradecemos a Dios por permitir que los niños disfruten de Su amor.

MÉXICO Confraternidad en Coatzacoalcos

La Confraternidad del MMM en México se realizó el 18 de octubre de 2016, en El Salón D’Caché, en la ciudad de Coatzacoalcos, estado de Veracruz. Se contó con la presencia del Rev. Álvaro E. Garavito, Oficial Internacional del MMM; del Rev. Alejandro Roblero González, Supervisor Nacional; del Rev. Adán Verdugo Gómez, Presbítero de la Zona V, y de pastores procedentes de Chiapas, Tabasco, Puebla, estado de México y Guatemala, respectivamente. El Rev. Garavito expuso el mensaje de la Palabra de Dios bajo el tema “Tirado en el camino sin tener quién me pueda ayudar” (Lucas 10:25-35). Las almas acudieron al llamado y reconocieron a Jesucristo como su único Salvador. Por la mañana, los pastores se reunieron en la Iglesia local de esta ciudad para levantar rogativas a nuestro Padre Celestial. En la tarde se llevó a cabo un evangelismo por las calles de Coatzacoalcos, entonando cánticos evangelísticos y repartiendo volantes. Esa noche, el Rev. Álvaro E. Garavito compartió su alocución “No éramos pueblo” (Juan 1:11-14), mediante la cual habló acerca del remanente que se guarda para Dios. El poder del Salvador se manifestó y las almas aceptaron a Cristo.

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GUINEA ECUATORIAL Confraternidad en Ikunde

Una gloriosa Confraternidad en la Iglesia del MMM de Ikunde, ciudad de Bata, Guinea Ecuatorial, se realizó del 16 al 18 de septiembre de 2016. El lema en esta ocasión fue “Sana nuestra tierra”. En esta fiesta espiritual se derramó el poder de Dios, quien ministró a cada asistente. El viernes 16 de septiembre el portador del mensaje divino fue el pastor Antonio Yombo, con la alocución “Será echado fuera el acusador” (Apocalipsis 12:9-10). Y el sábado 17 de septiembre, en la Reunión de Obreros, el responsable del mensaje fue el presbítero de la zona, Rev. Benjamín Engono, quien enseñó por medio del tema “El pastorado es algo serio”. Ya en la noche, el responsable del mensaje, “Limpiando la Iglesia de Cristo”, fue el pastor José Antonio. En la clausura, el domingo 18, la prédica del Rev. Cornelio Esono fue “Salir delante de Dios”. En este último día de la confraternidad muchas vidas pasaron al altar.

CHILE Confraternidad regional en Osorno

“Haciendo lo recto ante los ojos de Dios” fue el lema de la Confraternidad Regional Zona Sur, desarrollada en la ciudad de Osorno, República de Chile, el 9 y 10 de septiembre de 2016. Se contó con la participación del Supervisor Nacional, Rev. Gerardo Martínez, y del Presbítero de la Zona, pastor Abel Cabeza. El primer mensaje fue expuesto por el Rev. Gerardo Martínez, con el tema “Fortalecimiento espiritual” (Isaías 40), en el que instó al pueblo a quitar todo lo que estorba en la vida espiritual. En la mañana del sábado se inició la actividad con una intercesión por la Obra del Señor, dando paso así a la exposición de la Palabra con el mensaje “Peligros que acechan al creyente”, por labios del Rev. Gerardo Martínez; quien exhortó al pueblo a tener cuidado y a saber discernir sobre las distintas doctrinas que se han levantado. Y en la tarde se emitió el último mensaje, por medio del pastor Abel Cabeza, con el tema “No te muevas de la promesa, porque hay decisiones que tienen trascendencia” (Ruth 1:15-17), expuso la importancia de mantenerse tranquilos y confiados en Dios.

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NOS ESCRIBEN... cartas@impactoevangelistico.net

AGENDA MUNDIAL 2017 ENERO 2-5 Convención Nacional en Puerto Rico 9-16 Convención Nacional en Colombia

LINA MARÍA TAUTIVA Los pocos meses que he leído la revista ha sido para mí una experiencia gratificante y llena de bendiciones. He tenido un gran alimento espiritual, he leído y aprendido cosas muy interesantes de la obra misionera. ¡La gloria sea para Dios! Desde Villavicencio, Colombia.

CARMEN VÁSQUEZ Dios bendiga a todos los hermanos de este maravilloso equipo encargado de la realización de esta hermosa revista, que es de bendición para los miembros de la Iglesia, como para personas inconversas. Desde El Carmen de Bolívar, Colombia.

LUIS LOAYZA A Dios no ceso de dar gracias por la linda bendición y el gran privilegio de sentirme ser parte del ministerio de esta Obra. Quiero decirles que siempre recibo la revista y gozo mucho al leer tan edificantes temas que vienen en la misma. También siento gozo al ver las fotografías y vistas de las variadas actividades que se realizan en diferentes lugares. Desde Mayagüez, Puerto Rico.

JUAN PAULO MARTÍNEZ Estaba leyendo los mensajes de la revista y me han resultado de mucha bendición. Andaba buscando revistas cristianas, y antes leía otras que me dejaban muy desconcertado, pero desde que llegó a mis manos esta revista he sentido que se han aclarado muchas de mis inquietudes. Muchas gracias nuevamente. Desde Monterrey, México.

CARLOS ROMERO Amados hermanos, Dios les bendiga de manera especial. Dios les siga dando sabiduría y gracia para con este ministerio, la revista Impacto evangelístico, que ha sido de bendición para nosotros y nuestras

MARIO ALBERTO SÁNCHEZ Es un honor compartir con ustedes, al dar la cobertura a nivel mundial a su Obra misionera, por tanto, lo que nos resta es darle todo reconocimiento a nuestro Redentor. Dios les Bendiga. Desde Villahermosa, México.

amistades. Su publicación y su información doctrinal han motivado a muchas personas a asistir a la Iglesia. Invito a los hermanos en Cristo que obsequiemos esta revista en los lugares públicos más visitados, dejemos al alcance este medio informativo espiritual. Invierta en la salvación de las almas, Dios le recompensará, el Señor bendiga su apoyo espiritual. Desde Cali, Colombia.

DIEGO PIÑEROS Cuando llega una nueva edición de la revista me alegro mucho, pues Dios me habla a través de las enseñanzas bíblicas, los testimonios me conmueven, las fotos del avance de la Obra me inspiran y sobre todo siento el reto de hacer algo también para el Señor. Sigan adelante con este bello proyecto y que Dios les siga dando de su sabiduría y gracia. Desde Bogotá, Colombia.

ANTONIO SOLIER Sigan mostrando temas de actualidad con enfoques bíblicos. Felicito al grupo de trabajo y Dios siga tratando con sus vidas. Dios los bendiga. Desde Lima, Perú.

Puede descargar el lector de códigos QR gratis desde estas plataformas: n Eventos realizados n Eventos por realizar

evangelístico

MISIONERO MUNDIAL 66 MOVIMIENTO América • Europa • Oceanía • África • Asia

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Consejo editorial: Rev. Luis Meza Bocanegra, Jacqueline Rovira, Samuel Martínez, Rev. Andrés Espejo Coordinador editorial: Rev. Julián Morón Editor general: Víctor Tipe Sánchez Editor: Jaime Tipe Sánchez Editor gráfico: Roberto Guerrero Diseño gráfico: Adolfo Zubietta Redacción: Johan Pérez Landeo, Marlo Pérez. Compaginación: Jorge Cisneros. Webmaster e Infografía: Julio De la Cruz. Ilustraciones: Pablo Vilca. Transcripción: Yomi Solórzano. Community manager: Juan Becerra, Denisse Barrientos. Distribución: Huber Moreno.


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