19 LE NOSTRE RADICI RUBRICHE a cura di Don Luigi Del Giudice La coscienza Doroteo di Gaza, dotto monaco del VI secolo, ha lasciato una serie di <> fra i quali c’è questa definizione simbolica di coscienza: “Quando Dio creò l’uomo mise in lui un seme celeste, una sorta di capacità più viva e più brillante di una scintilla, perché illuminasse il suo spirito e gli desse il discernimento tra il bene e il male. È ciò che chiamiamo <>, è la legge innata in noi”. La parola italiana: coscienza, è suggestiva e rimanda al latino <>. È la voce della vera umanità che <>. È un seme divino, meglio, una scintilla di luce che c’illumina e regola la volontà e l’agire. Così si legge nella Bibbia: <<È fiaccola del Signore che scruta tutti i segreti recessi del cuore>> (Proverbi, 20,27). “Nell’intimo della coscienza l’uomo scopre una legge che non è lui a darsi, ma alla quale invece deve obbedire e la cui voce, che lo chiama sempre ad amare e a fare il bene e a fuggire il male, quando occorre, chiaramente parla alle orecchie del cuore. L’uomo ha in realtà una legge scritta da Dio dentro il suo cuore. La coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell’uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell’intimità propria”. (Concilio Vaticano II, Gaudium et spes, 16). Sant’Agostino ha scritto: <> (Mt 7,12; Lc 6,31) La carità passa sempre attraverso il rispetto del pros- simo e della sua coscienza. Parlando “così contro i fratelli e ferendo la loro coscienza voi peccate contro Cristo” (1 Cor 8,12). “È bene non fare cosa per la quale tuo fratello possa scandalizzarsi” (Rm 14,21). La coscienza buona e pura è illuminata dalla fede sincera. Infatti, la carità “sgorga”, ad un tempo, “da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede sincera” (1 Tm 1,5, 3,9; I Pt 3,21; At 24,16). <> (Concilio Vaticano II, Gaudium et spes, 16). Dobbiamo, in una società cloroformizzata dalla pubblicità, dalle banalità, dai luoghi comuni ritrovare il fremito della coscienza, l’ansia della domanda, la ricerca della risposta. Il monito della Beatrice dantesca merita ancora di essere fatto risuonare in tutta la sua veemenza: <> (Paradiso, 5,80). È importante l’esame di coscienza su se stessi, lasciando che sia la luce divina a gettare chiarore così da farci nettamente distinguere bene e male. <> (Isaia 5,29). Madame de Stael, scrittrice del’700 francese, osservava con acutezza che la <>. A queste parole si possono aggiungere quelle illuminanti del romanziere americano Theodore Derise (1871 – 1945): <>.