EVENEMENTEN EVENTS

e youth leader of Svoboda a Prima Demokracie says “We have seen how sovereignty, history and national identities have been trampled on. is trend is clearly growing in the United States, and various associations, such as BLM and political correctness have made it illegal to teach children about certain historical gures and events. You can already see such practices emerging in some European countries. is is the madness surrounding the Green Deal. I am even tempted to call it sheer fanaticism on the part of political leaders and activists of all kinds.” e restriction of freedom of expression and the introduction of censorship on social media are of great concern to this young man, who believes that “a society that engages in censorship and limits freedom of expression cannot be seen as a democratic society.”

However, Martin Malasek will not be intimidated and intends to ght for the survival of his identity by tackling the roots of the problem: “Due to the illegal immigration of people from the Middle East and Africa, our culture, traditions and customs are under attack. I have nothing against people who come to an EU country, become integrated, start working and paying taxes. ey adapt to their new country. What I do not like is the in ux of illegal immigrants from countries that are culturally and religiously incompatible with the Judeo-Christian culture on which the whole of Europe is still based.” is Czech citizen believes it is impor-

Voor de leider van de jongeren van het Tsjechische Svoboda a Prima Demokracie (SPD) «hebben we gezien hoe soevereiniteit, geschiedenis en nationale identiteiten met de voeten zijn getreden. We zien deze trend in steeds sterkere vorm overwaaien uit de VS. Verschillende verenigingen, zoals BLM, en de politieke correctheid hebben het illegaal gemaakt om bepaalde historische guren en gebeurtenissen te onderwijzen. Ook in sommige Europese landen zie je dergelijke praktijken al. We zijn getuige van de waanzin rond de Green Deal. Ik zou deze waanzin zelfs regelrecht willen omschrijven als fanatisme van politieke leiders en activisten van allerlei slag. «

De beperking van de vrijheid van meningsuiting en de invoering van censuur bij sociale media baren de jongerenvoorzitter zorgen. Hij is van mening dat «een samenleving die censuur toepast en de vrijheid van meningsuiting beperkt niet als een democratische samenleving beschouwd kan worden».

Martin Malasek is echter niet onder de indruk en wil vechten voor het voortbestaan van zijn identiteit door de wortels van het probleem aan te pakken: «Door de illegale immigratie zien we dat onze cultuur, tradities en gebruiken aangevallen worden vanuit het Midden-Oosten en Afrika. Ik heb niets tegen mensen die naar een EUland komen, integreren, gaan werken en belastingen betalen. Ze passen zich aan hun nieuwe land aan. Wat mij echter niet bevalt, is de toestroom van illegale immigranten uit landen die tant to defend countries under attack by the European Union: “You may remember that the European Union prosecuted countries like Hungary simply because it was protecting its borders against the in ux of illegal immigration by building a fence on its borders. Or, for example, that Matteo Salvini was taken to court simply because he refused to let a boat full of illegal immigrants into an Italian port. e results of this welcoming policy implemented by Europe’s top leaders can be seen, for example, in France, where several Christian churches have already been burned down.” cultureel en religieus onverenigbaar zijn met de joods-christelijke cultuur waarop heel Europa nog steeds gebaseerd is. «

Voor de Tsjech is het belangrijk om landen te verdedigen die door de Europese Unie aangevallen worden: «U herinnert zich wellicht dat de Europese Unie achter landen als Hongarije aanging omdat het land zijn grenzen beschermde tegen de toestroom van illegale immigranten. Ze bouwden een hek aan hun grenzen. Of neem Matteo Salvini die voor de rechter wordt gedaagd omdat hij een bootlading illegale immigranten niet in een Italiaanse haven had toegelaten. De resultaten van dit gastvrije beleid van de Europese leiders zijn bijvoorbeeld te zien in Frankrijk, waar al verschillende christelijke kerken in brand zijn gestoken.»