Sana Jerusalemista 05/2026

JERUSALEMIN KANSAINVÄLINEN KRISTILLINEN SUURLÄHETYSTÖ / SUOMEN OSASTO ICEJ SUOMEN OSASTO

JULKAISU 5/2026

Rukouksella on suuri voima s. 4

Helsingin juutalainen synagoga 120 vuotta – Mazel tov! s. 14

Paluumuuttajien alija-aalto Etiopiasta ja Intiasta s. 11

Ikä kunniaan! s. 12

Vieraskynä: Jaacob Keegstra. Antisemitismi Alankomaissa s. 20

Hanki ICEJ:n Suomen osaston 2027 seinäkalenteri

20€ sisältäen postikulut

Jäsenille 15 €

Kulje vuoden 2027 läpi Israelin ainutlaatuisissa maisemissa – Jerusalemista Genesaretinjärvelle ja erämaan hiljaisuuteen. Upeat kuvat pysäyttävät ihailemaan Jumalan luomistyön kauneutta ja muistuttavat samalla Hänen lupaustensa pysyvyydestä. Mukana juutalaiset ja suomalaiset juhlapyhät sekä suomalaiset ja suomenruotsalaiset nimipäivät ja liputuspäivät.

Tilaukset: icej.fi/kauppa / icej@icej.fi tai 040 740 6166

Lahjoita Tämän Sana Jerusalemista -lehden välissä olevilla viitepankkisiirroilla sinulla on mahdollisuus lahjoittaa niissä mainittuihin kohteisiin. Mikäli haluat lahjoittaa muihin kohteisiin, voit käyttää seuraavia viitenumeroita: Exodus- ja alijatyö Holokaustin muistaminen ja antisemitismin vastainen työ Holokaustivanhukset Kotimaan Israel-työ Kotisairaanhoito Kriisiaputyö Messiaaniset juutalaiset Missä tarve on suurin Muu ICEJ:n työ Sosiaalinen avustustyö Syvännön raamattutyö Työ lasten ja nuorten parissa

9800 03004 9800 01200 9800 02018 9800 04003 9800 02115 9800 01323 9800 02209 9800 01006 9800 02005 9800 02047 9800 02089 9800 02238

Pankkiyhteys Osuuspankki / FI29 5092 0920 2944 34 / BIC: OKOYFIHH Maksun saaja: ICEJ Suomen osasto Vielä poismenosi jälkeenkin voit olla siunaamassa Israelia tekemällä testamenttilahjoituksen ICEJ:n Suomen osastolle. Testamentin tekemiseen

2 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

liittyviä lisätietoja saat toimistoltamme. Voit lahjoittaa ICEJ:n Israel-työhön myös puhelimitse soittamalla seuraaviin numeroihin: 0600 14460 0600 14470

Exodustyö (10,26 €/puh + pvm) Missä tarve on suurin (21,28 €/puh + pvm)

Poliisihallitus on myöntänyt Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry:lle 17.1.2024 alkaen rahankeräysluvan RA/2024/73, joka on voimassa Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta. Kerätyt varat käytetään ICEJ:n tavoitteiden mukaiseen toimintaan Jerusalemin päätoimiston ja Suomen osaston kautta. Kiitos rakkaudenlahjastasi, Jumala siunatkoon sinua!

S I S Ä L LY S

Tässä numerossa 4 Johtajan pöydältä: Rukouksella on suuri voima 5

Toiminnanjohtajalta: Hänen varassaan

6

ICEJ Suomi: Maidon ja hunajan maa

8

Opetus: Herra ärjyy Siionista – historian käännekohta!

11 Paluumuuttajien alija-aalto Etiopiasta ja Intiasta 12 Kolumni: Ikä kunniaan! 14 Helsingin synagoga 120 vuotta – Mazel tov!

16 ICEJ:n jälleenrakennushankkeet Gazan rajalla jättävät pysyvän perinnön 19 ICEJ:n kotisairaanhoito huolehtii venäjänkielisistä maahanmuuttajista 20 Vieraskynä: Jacob Keegstra. Antisemitismi Alankomaissa 21 Lea Waljus: ”On tärkeää, että uskovat ymmärtäisivät Israelin merkityksen” 22 Seurakuntavierailuja

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 3

J O H TA J A N P ÖY DÄ LTÄ

Rukouksella on suuri voima

”M

inä kehoitan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuningasten ja kaiken esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa.” (1. Tim. 2:1–2) Jumalan Sana vakuuttaa toistuvasti, että rukouksella on suuri voima Jumalan edessä. Yhtenä esimerkkinä on Aabraham, joka vetosi Jumalaan Sodoman ja Gomorran puolesta. Tänä päivänä olemme jälleen historian käännekohdassa, jossa rukouksemme voivat saada aikaan muutoksen. Israelissa on lokakuun lopulla vaalit, jossa valitaan maahan uusi hallitus. Yhdysvalloissa marraskuussa pidettävät välivaalit voivat muuttaa rajusti Washingtonin poliittista dynamiikkaa. Kaikki tämä tapahtuu samaan aikaan, kun aluetta ravistelee edelleen konflikti Iranin kanssa. Asetathan nämä asiat etusijalle rukous­ elämässäsi. Alussa lainattu apostoli Paavalin Timoteukselle antama ohje kannustaa meitä rukoilemaan ennen kaikkea kuninkaiden ja hallitsijoiden puolesta. Sen pitäisi olla tärkeimpiä rukousaiheemme. Vaimoni ja minä vierailimme äskettäin Nir Ozissa Gazan rajalla. Tuo yhteisö kärsi pahiten 7. lokakuun terrori-iskussa, jossa suuri osa sen asukkaista surmattiin tai siepattiin, mukaan lukien kaksi nuorta Bibasin perheen poikaa ja heidän äitinsä. Lähes jokainen talo poltettiin. Kun tapasimme kibbutsin johtajan, hän sanoi: "Haluamme rakentaa yhteisömme

4 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

Jumalan Sana vakuuttaa toistuvasti, että rukouksella on suuri voima Jumalan edessä.

uudelleen vahvemmaksi ja kauniimmaksi kuin ennen 7. lokakuuta". Joitakin kibbutsin entisiä asukkaita on lähiaikoina palaamassa ja myös uusia ihmisiä on jonotuslistalla liittyäkseen yhteisöön. Samaa sitkeyttä näimme jokaisessa Länsi-Negevin kylässä, joiden asukkaat ovat päättäneet juurtua entistä syvemmin tälle rajaseudulle. Yksi todistus kosketti meitä erityisesti. Amitz oli Nir Ozin ainoan uskonnollisen perheen pää, jolla viikkoja ennen iskuja oli pahaenteinen aavistus siitä, että heidät kaikki teurastettaisiin. "Se oli kuin paino harteillani, mutta kukaan ei

halunnut kuunnella", hän kertoi. Kun isku tapahtui, hän ja hänen vaimonsa rukoilivat Shema Israel -rukousta ja psalmia 23 yhä uudelleen, kun terroristit yrittivät päästä heidän pommisuojaansa. ”Meidän talomme ja lastemme talot olivat niiden harvojen joukossa, joita ei poltettu sinä päivänä. Jumala säästi ihmeellisesti henkemme”, hän ihmetteli. Mieleeni tuli Habakukin rukous, kun hän näki näyssä Babylonian hyökkäyksen: “…Muista vihassasi laupeutta” (Hab. 3:2). Lokakuun 7. päivän tragedioiden keskellä koettiin myös lukemattomia Amitzin todistuksen kaltaisia ihmepelastumisia. Tässä lehdessä kerromme kuulumisia yhdeksästä suuresta jälleenrakennushankkeesta, joita ICEJ tukee Länsi-Negevissä. Nir Oz on valinnut meidät auttamaan rakentamaan uudelleen tärkeän yhteisörakennuksen, jonka Hamasin terroristit vaurioittivat pahoin. Tämä hanke kertoo Israelissa kristittyjen huolenpidosta. Harkitsethan, voisitko seistä rinnallamme tässä merkittävässä tehtävässä, ja rukoilethan, että tämä hanke toisi parantumista ja lohtua Nir Ozille. Lopuksi toivon näkeväni monia teistä lehtimajanjuhlassa paikan päällä Jerusalemissa tai internetin välityksellä. Meillä on innostava ohjelma, jonka kautta saatte kokea siunausta. Kiitos rukouksista ja taloudellisesta tuestasi. Herra siunatkoon sinua runsaasti Siionista. JÜRGEN BÜHLER ICEJ:N PRESIDENTTI

TO I M I N N A N J O H TA J A LTA

Hänen varassaan

"M

inulla on aivan liikaa." Tuo ajatus taitaa olla yksi tämän ajan tutuimmista. Kalenteri täyttyy nopeammin kuin ehdin tyhjentää sitä. Seitsemänhenkisessä perheessä riittää vauhtia, ja sen päälle tulevat työ, puhelut, sähköpostit, kokoukset, matkat ja jatkuvasti uudet asiat. Eräänä päivänä vein lapset kouluun, vastasin puheluihin, kirjoitin 28 sähköpostia, pidin kokouksia, nauhoitin radio-ohjelman ja suunnittelin uutta materiaalia – ja päivä oli vasta puolivälissä. Toiminnanjohtajan työssä tämä on aika tuttua, mutta oikeastaan lähes jokainen meistä tietää tunteen. En ehdi tehdä kaikkea. Miten selviän tästä? Kiire voi vähitellen vallata mielemme niin, ettemme enää näe muuta kuin seuraavan tehtävän. Raamatussa Elisan palvelija koki samanlaisia tunteita selviytymisestään. Vihollisen armeija oli ympäröinyt heidät, ja hän huudahti: ”Voi, herrani! Mitä me nyt teemme?” (2. Kun. 6:15). Elisa kuitenkin näki tilanteen toisin: ”Älä pelkää, sillä niitä, jotka ovat meidän kanssamme, on enemmän kuin niitä, jotka ovat heidän kanssaan.” Kun Jumala avasi palvelijan silmät, tämä näki vuoren täynnä tulisia hevosia ja vaunuja. Olosuhteet eivät olleet muuttuneet, mutta hänen näkökulmansa oli. Kiireessä ja kuormituksessa mekin näemme helposti vain ongelmat, vaatimukset ja keskeneräiset asiat. Martta on toinen tuttu esimerkki. Hän palveli Jeesusta anteliaasti, mutta samalla hän ”huolehti ja hätäili monista asioista”. Jeesus sanoikin hänelle: ”Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,

Meidän ei tarvitse aina selvitä omin voimin.

mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa” (Luuk. 10:41–42). Martan ongelma ei ollut se, että hän teki pahaa tai syntiä, vaan se, että hyväkin asia voi viedä huomion olennaisesta. Tämä on kiireisen ihmisen vaikea kysymys: kaikki hyvä ei ole minun tehtäväni. Kaikkiin tarpeisiin ei tarvitse vastata ja joka paikkaan ei tarvitse ehtiä eikä aina tarvitse olla välittömästi tavoitettavissa. Joskus hengellinen kypsyys tarkoittaakin sitä, että osaamme pysähtyä ja jättää jotakin tekemättä voidaksemme kuulla, mitä Jumala oikeasti haluaa meiltä. Getsemanessa Jeesus itse kohtasi musertavan paineen. Hän tiesi, mitä oli edessä, ja rukoili: ”Isä, jos sinä tahdot,

niin ota pois minulta tämä malja; älköön kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun” (Luuk. 22:42). Jeesus ei teeskennellyt olevansa vahvempi kuin oli. Hän toi ahdistuksensa Isän eteen ja luovutti samalla tahtonsa Hänelle. Ehkä tämä on yksi tärkeimmistä asioista, joita kiireen keskellä voimme oppia. Meidän ei tarvitse aina selvitä omin voimin. Me saamme sanoa Jumalalle: Tämä on minulle liikaa. En pysty hallitsemaan tätä, mutta sinä pystyt. Siksi seuraavan kerran, kun mieleen nousee ”en selviä tästä kaikesta”, on hyvä pysähtyä hetkeksi, hengittää ja kysyä, mikä todella on tarpeellista ja mikä todella täyttää elämääsi. Psalmin kirjoittaja sanookin: ”Apu minulle tulee Herralta” (Ps. 121:2). Sähköpostit eivät katoa, kalenterit eivät tyhjene, velvollisuudet eivät yhtäkkiä lakkaa eikä elämä muutu hetkessä kiireettömäksi riippukeinuksi. Mutta jokin voi muuttua meissä. Pysähtyminen antaa meille mahdollisuuden nähdä sen, minkä kiire helposti peittää: kaikkea ei tarvitse hallita, kaikkeen ei tarvitse ehtiä eikä kaikkea tarvitse jaksaa. Meidän arvomme ei riipu siitä, kuinka paljon saamme aikaan. Ja kun kaikki ympärillä tuntuu liialta, saamme palata siihen, mikä on kestävää: Kristukseen, joka ei vaadi meiltä enemmän kuin jaksamme kantaa, vaan kutsuu luokseen. Hänen varassaan meidän ei tarvitse olla enemmän, tehdä enemmän tai jaksaa enemmän. Kristus on meille enemmän kuin tarpeeksi. JANI SALOKANGAS I C E J S U O M E N TO I M I N N A N J O H TA J A

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 5

• ICEJ SUOMI • ICEJ SUOMI • ICEJ SUOMI • ICEJ SUOMI • ICEJ SUO

Elokuinen telttakokous pidettiin legendaarisella Larsmon lähetyskodilla meren äärellä. (Kuva: Jukka Myllymäki)

Tuija Valtanen puhumassa Larsmon Israel-tilaisuudessa. (Kuva: Eila Korkkinen)

Maidon ja hunajan maa S

yyskauden ensimmäinen kiertueeni suuntautui Pohjanmaan alueelle. Tutkimme yhdessä Jumalan Sanaa Pietarsaaressa, Kälviällä ja Larsmon lähetyskodilla, jossa oli erotettu kokonainen päivä esirukoukseen Israelin puolesta. Saimme kokea ihania hetkiä tuossa rukouspäivässä, kun Jumalan henki yhtyi rukouksiimme. Kiertueen teema – ”Maidon ja hunajan maa” – on edelleen ajankohtainen. Se puhuu meille siitä, että Jumala on aina varannut meille parempaa koetusten jaksojen jälkeen. Tuo suloinen toivo Israelin Jumalan tavasta toimia kantaa niin juutalaista kansaa kuin meitäkin, jotka olemme saaneet tulla osalliseksi pelastuksen lahjasta. Jumala armahti heprealaisia, kun he olivat orjuutettuina Egyptin maassa. Toivo paremmasta sai heidät oikea-aikaisesti liikkeelle kohti Luvattua maata. Kun juutalaiset olivat pakkosiirtolaisina Baabelissa, he unelmoivat paluusta Siioniin. Jumala nosti kansan keskeltä profeettojen kautta rohkaisevan äänen, jonka kautta kaipaus kasvoi, kun he odottivat vapautuksen aikaa. Tuo Jumalan antama maa oli heidän sydämissään. Tänäänkin Jumala kokoaa silmiemme edessä kansaansa palaamaan maahan. Israelin maa on hunajan ja maidon maa kansalle, josta osa elää vielä kaukana ja unelmoi paluusta. Jumala on kokoamassa heidät kotiin maailman neljältä kulmalta. Nyky-Israel tuo toivoa paremmasta aikamme pimeyden ja antisemitismin keskellä.

6 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

Taivaan Isän sydän sykkii juutalaiselle kansalle, jotta he palaavat maahan ja myös takaisin Hänen yhteyteensä. Hänen kansansa tulee kutsumaan Messiaan takaisin. Tämän toivon mekin olemme saaneet sydämiimme. Syyskauden alussa kertasin mielessäni ICEJ:n kutsua, jonka Jerusalemiin silloin kokoontuneet kristityt saivat sydämiinsä jo vuonna 1980. Meillä kansakuntien uskovilla on kansallinen kutsu olla Jumalan Sanan pohjalta mukana tässä tehtävässä. Saamme olla mukana toteuttamassa tuon ihanan maan kutsua. Voimme yhdessä pitää yllä maailmanlaajuista esirukousta Israelin puolesta ja tukea juutalaista kansaa. Saamme olla ”äänenä” muistuttamassa Israelin merkityksestä, jotta se ei aikamme keskellä unohtuisi.

Voimme myös yhdessä lohduttaa Jumalan kansaa heidän taistellessaan olemassaolon oikeutensa puolesta. Saamme tehdä rakkauden tekoja auttamalla ja ojentamalla lohduttavat kätemme heidän puoleensa. Syvä kiitollisuus täyttää sydämeni työmme ystävistä. Saamme yhdessä olla mukana Jumalan kokonaisvaltaisessa pelastussuunnitelmassa (5. Moos 30:1–6). Lämmin kiitos vielä jokaiselle teille! T U I J A VA LTA N E N ICEJ SUOMEN JULISTUSTYÖNTEKIJÄ

KI I TOS LAHJASTAS I I CE J:N KOT I M AAN I S R AE L-TYÖH ÖN VI I T E N U M E R OLLA 980 0 0 4003.

Kaikille luoduille -järjestö ja Valtakunta rukoilee -tiimi olivat vahvasti mukana Larsmossa rukoilemassa Israelin puolesta. (Kuva: Jukka Myllymäki)

OMI • ICEJ SUOMI • ICEJ SUOMI • ICEJ SUOMI • ICEJ SUOMI • ICEJ

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 7

OPETUS

Herra ärjyy Siionista – historian käännekohta!

T

ämän vuoden lehtimajanjuhlan teema, "Herra ärjyy Siionista", on otettu Jooelin kirjan jakeesta 3:16 ja viittaa historian käännekohtaan, jota yksikään kristitty ei saisi jättää huomiotta. Tämä käännekohta on viitekehys, johon tämä voimakas profeetallinen julistus sijoittuu. Tuota jaetta edeltävät kohdat huipentuvat kahteen merkittävään tapahtumaan, joilla on suuri merkitys ajallemme. Nämä kaksi tapahtumaa merkitsevät risteyskohtaa maailmanhistoriassa ja uutta vaihetta Jumalan suunnitelmissa.

Hengentäyteinen herätys Ensimmäinen tapahtuma on kuvattu Jooelin kirjan luvussa 2:28–32. Siinä kuvataan valtavan armon ja Pyhän Hengen vuodatuksen aikaa: "... minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle..." ja "...jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Tämä enteilee maailmanlaajuisen herätyksen aikaa. Tällä oli jo täyttymys helluntaina Apostolien tekojen toisessa luvussa. Pietari ymmärsi todistavansa tämän vuodatuksen alkua ja julisti rohkeasti: "...tämä on se, mitä profeetta Jooel on puhunut..." (Apt. 2:16–23). Tänään olemme jälleen keskellä voimallista Pyhän Hengen vuodatusta, kenties historian suurinta. Se alkoi herätyksen keskuksista 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa Amerikassa ja Euroopassa ja nousi maailmanlaajuiseksi liikkeeksi Azusa-kadun herätyksen kautta Los Angelesissa. Tästä helluntailaiskarismaattisesta herätyksestä tuli nopeasti nopeimmin kasvava kristillinen liike ja sillä oli suuri vaikutus maailman lähetystyöhön. Viimeisten 120 vuoden aikana evankeliumi on kirjaimellisesti tavoittanut jokaisen maailman kansakunnan. Vaikka monilta ihmisryhmiltä saattaa vielä puuttua täydellinen evankeliumin esitys tai Raamattu heidän omalla kielellään, käännöstyö etenee nopeasti. Kuulin äskettäin, että tekoälyteknologiaa käyttävät raamatunkääntäjät saattavat saada Raamatun käännettyä kaikille maailman kielille vuoteen 2030 mennessä. Se muistuttaa meitä Jeesuksen sanoista: "Ja tämä valtakunnan evankeliumi

8 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille [kreikaksi ethnos]; ja sitten tulee loppu" (Matt. 24:14). Emme tiedä tarkalleen, milloin tuo ratkaiseva asia täyttyy ja Herran tulo alkaa, mutta elämme varmasti sukupolvessa, jossa tästä tavoitteesta on tulossa paljon realistisempi. Juutalaisten paluu Israeliin Toinen suuri tapahtuma, jonka Jooel näkee ennen Herran ärjyntää, on Israelin ennallistaminen. "Sillä katso, niinä päivinä ja siihen aikaan, kun minä käännän Juudan ja Jerusalemin kohtalon..." (Jooel 3:1). Profeetta ei kerro paljon yksityiskohtia tämän ennallistamisen laajuudesta. Meille yksinkertaisesti kerrotaan, että Jumala ennallistaa kansansa kohtalon. Mutta tiedämme muiden profeettojen kautta, mitä Israelin ennallistaminen tuo tullessaan. Kaikki profeetat Mooseksesta alkaen puhuivat Israelin ennalleenasettamisesta maahansa (ks. 5. Moos. 30:4–5; Jer. 29:14; Aam. 9:15; jne.). Tämä viittaa juutalaisten paluuseen maailman neljältä kolkalta takaisin maahansa, kuten me tänään todistamme. Tämä kansan kokoaminen sisältää myös itse Israelin maan fyysisen ennallistamisen. Hesekiel puhuu tästä laajasti luvussa 36. Hän profetoi maalle, pelloille, vuorille ja jopa puille julistaen uutta uudistumisen aikaa. Israelin maa on nykyään todellakin maatalouden ihme. Maa, joka vuosisatojen ajan oli autio ja kuiva, on nyt vihertymässä kaikkialla. Israeliin on istutettu yli 250 miljoonaa puuta, ja israelilaista maa­

talousteknologiaa viedään ympäri maailmaa, mikä antaa kuiville maille uuden näkökulman maatalouteen. Mooses julistaa, että kun tämä tapahtuu, Jumala tekee Israelista ”vauraamman ja lukuisamman kuin teidän isänne”. Israel on nykyään taloudellinen ihme. Kysyin hiljattain suuren israelilaisen laitoksen pääekonomistilta, miksi Israelin osakkeiden arvo on noussut sodan aikana, sekeli on vahvistunut enemmän kuin koskaan ja talous näyttää kukoistavan, vaikka suuri osa työvoimasta oli asepalveluksessa. Hän hymyili ja sanoi: "En rehellisesti sanottuna tiedä. Se on ristiriidassa kaiken yliopistossa oppimani kanssa." Jumala on epäilemättä palauttanut juutalaisen kansan menestyksen viimeisen vuosisadan aikana. Kansat ratkaisun laaksossa Tämä tärkeä aika Israelille merkitsee kuitenkin myös ratkaisun aikaa kansakunnille. Näiden viimeisten päivien suuri valinta on se, mikä on kantamme Jumalan kansaan. Se on ratkaisun teon laakso, jossa kaikkien on otettava kantaa siihen, mitä Jumala tekee Israelissa. Ja nimenomaan tässä yhteydessä Herra ärjyy. Tänään näemme evankeliumin leviävän maailmanlaajuisesti, Israelin ennallistamisen ja kansojen valitsevan puolensa Israelin suhteen. Emme tiedä, kuinka kauan Herra viipyy, mutta tiedämme, että nyt on aika tehdä työtä. Vaimoni Vesna kiinnitti hiljattain huomioni psalmiin 22, joka on yksi tärkeimmistä messiaanisista psalmeista. Se alkaa

Jerusalemin länsimuuri (Kuva: Shutterstock)

Jeesuksen viimeisillä sanoilla ristillä: "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?" (Ps. 22:1). Sama jae jatkuu: "Miksi olet kaukana, et auta minua, et kuule valitukseni sanoja?" Tämä sana ‘valitus’ on hepreaksi shagah – eli sama sana, jota pääministeri Benjamin Netanjahu käytti nimetessään viimeaikaisen Iranin vastaisen operaation ”Ärjyväksi leijonaksi”. Toisin sanoen se viittaa siihen, että kun Kristus riippui ristillä ja tunsi olevansa taivaallisen Isänsä hylkäämä, Hän ei hiljaa voihkinut kärsimyksensä keskellä, vaan huusi voimakkaasti, kuin leijona olisi ärjynyt. Tämä ärjyntä järisytti maata ja taivaita. Tavallaan tätä Juudan leijonan ärjyntää on kuultu 2 000 vuotta, ja ärjynnän sanoma julistaa: ”Jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.” Se on Paavalin ajaton sanoma, jonka hän julisti kuulijoille Ateenassa: “Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.” (Apt. 17:30). Se on ärjyntä, joka kokoaa yhteen Kristuksen maailmanlaajuisen morsiamen, kuten Ilmestyskirjan 7:9:ssä kuvataan: "… suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä..." Maailmanlaajuinen seurakunta on vastannut tähän Juudan leijonan karjuntaan. Elämme edelleen armon aikaa. Vielä on päivä, jolloin voimme voittaa sieluja. Mutta Jeesus varoittaa myös tulevasta yöstä, jolloin kukaan ei voi tehdä työtä (Joh. 9:4).

Järkähtämätön valtakunta Jooelin kuuleman ärjynnän lopullisella seurauksella on suuri merkitys lopun aikoina. Tämän Siionista tulevan ärjynnän seurauksena "taivaat ja maa järkkyvät" (Jooel 3:16). Hänen ärjyntänsä aiheuttaa maailmanlaajuisen järkytyksen, joka tuntuu maan päällä ja jopa taivaallisessa valtakunnassa. Heprealaiskirje ja Haggain kirja kuvaavat myös voimakasta vavistusta ei vain maassa, vaan myös taivaissa viimeisinä päivinä (Haggai 2:7, 21; Hepr. 12:25–29). Haggaille tämä vavisuttaminen enteilee lopun ajan kirkkauden aikakautta, joka ilmenee Jumalan temppelissä, mutta myös aikaa, jolloin Jumala tuomitsee kansat. Heprealaiskirje kuvailee sitä siten, että Jumala järkyttää sitä, mikä voi järkkyä, jotta se, mikä ei voi järkkyä, pysyisi (Hepr. 12:26–29). Heprealaiskirjeen kirjoittaja ei kohdista sanojaan uskosta osattomille viimeisenä varoituksena parannuksen tekemiseen, vaan hän vetoaa seurakuntaan, että se rakentaisi vankalle perustukselle. Asiat, jotka voivat järkkyä, voivat sisältää monia asioita. Esimerkiksi maallinen omaisuutemme tai taloudelliset perustamme tai jopa uskonnolliset käytäntömme, jotka eivät ole peräisin Jumalan tahdosta ja voimasta. Läpi historian Jumala on usein järkyttänyt maailmamme taloudellisia rakenteita. Charles Spurgeon sanoi, että ne ovat vain "korttitalo", joka voi helposti romahtaa. Siksi Jumalan Sana kehottaa meitä rakentamaan perustukselle, joka ei voi järkkyä. Lyhyesti sanottuna tämä tarkoittaa

Jumalan tahdon tekemistä ja Jumala-suhteeseemme panostamista. Vanhemmille se tarkoittaa panostamista lasten hengelliseen opetukseen ja tietenkin ympärillämme oleviin ihmisiin. Syy on yksinkertainen. Tämä viimeinen järkytys lopettaa tuntemamme maailmanjärjestyksen, mutta se jättää koskemattomaksi valtakunnan, jota ei voida järkyttää. Tai kuten Johannes näki Ilmestyskirjassa: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti" (Ilm. 11:15). Tämä on kutsu meille kaikille rakentaa elämämme vankalle perustalle ja asettaa asiat oikeaan arvojärjestykseen. Aabraham oli loistava esimerkki tästä uskossa vaeltamisesta. Missä tahansa hän asuikin, hän pystytti väliaikaisen teltan valmiina seuraamaan Jumalan kutsua aina, kun Hän kutsui hänet lähtemään. Samaan aikaan, minne tahansa Aabraham menikin, hän rakensi pysyvän kivialttarin palvoakseen Jumalaa (1. Moos. 12:8; 13:3, 18). Siksi hänen uskonsa pysyi järkkymättömän lujana loppuun saakka ja häntä kutsutaan "uskon isäksi". Profeetallinen ääni vapautuu Leijonan ärjyntä on Jumalan puhetta näinä viimeisinä päivinä. Se on Hänen profeetallisen sanansa vapauttamista tälle sukupolvelle. Profeetta Aamos julistaa: "Leijona ärjyy: kuka ei pelkäisi? Herra, Herra puhuu: kuka ei ennustaisi?" (Aam. 3:8). Herran ärjyntä tarkoittaa myös äänen vapautumista. Useat Ilmestyskirjan kohdat näyttävät viittaavan siihen, että vii-

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 9

meisinä aikoina seurakunnassa vapautuu uudella tavalla profeetallinen palvelutehtävä ja että se on yksi keskeisistä tavoista, joilla Jumala puhuu seurakunnalle. Ilmestyskirjan luvussa 19:10 luemme, että Jeesuksen todistus on profetian henki. Ilmestyskirjan luvussa 22:6 Jumala ilmoittaa itsensä "profeettain henkien Jumalaksi". Ja enkeli, joka puhuu apostoli Johannekselle, kieltää tätä palvomasta itseään, koska hän on "sinun ja sinun veljiesi, profeettain, kanssapalvelija" (Ilm. 22:9). Rukoilkaamme, että tämä "Jeesuksen todistus" vapautuisi selkeämmällä tavalla kuin ennen; että Jumala herättää seurakunnalle pro-

Joosafatin laakso Jerusalemissa (kuva: Wikimedia Commons/ Nomos Foundation) 10 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

feetallisia ääniä, jotka eivät ole pelkästään "hyvän sään profeettoja", vaan profeettoja, jotka näkevät myöhemmän kirkkauden ja myös sen järkkymisen, joka tapahtuu paljastaen asioita, joita ei voida järkyttää. Parantava virta Siionista Lopuksi Herran ärjyntä Siionista merkitsee, että uusi aikakausi Jumalan iankaikkisessa suunnitelmassa on avautumassa. Se tarkoittaa, että tämän maailman nykyinen aikakausi on hiipumassa pois ja olemme siirtymässä uuteen messiaaniseen aikaan, jonka määrittelee "Herra, joka asuu Jerusalemissa” (Jooel 3:17, 21). Hänen läsnäolonsa palaa Siioniin, ja Israelin ennallistaminen ilmenee täydellisenä fyysisenä ja hengellisenä paluuna, joka jättää varjoonsa kaiken aiemmin tapahtuneen. Jooel jopa näkee Jerusalemista nousevan virran, joka virtaa aina "Sittimin laaksoon" (Jooel 3:18). Tämä viittaa Jordanin länsiharjanteeseen, joka laskee Kuolleeseenmereen. Tätä aluetta pidetään tyypillisesti alueena, jossa Aakan teki syntiä ja toi tuomion koko Israelin kansalle. Jumala muuttaa tämän epäonnistumisen paikan siunauksen puutarhaksi. Hoosean kirja 2:15 julistaa, että tästä Aakorin laaksosta, tuomion ja epäonnistumisen laaksosta, tulee toivon portti (hepreaksi petach tikva). Hesekiel näkee, että tämä Jerusalemista tuleva virta parantaa Kuolleenmeren, josta tulee monien kalalajien meri ja kalastajien paikka (Hes. 47:1–12). Ja mikä tärkeintä, Sakarja näki virran lähteenä, joka avautuu Daavidin suvulle ja Jerusalemin asukkaille puhdistamaan heidät synnistä ja saastaisuudesta (Sak. 13:1).

Minne tahansa tämä joki virtaa, se saa aikaan ennallistamisen, paranemisen ja anteeksiannon. Syy on yksinkertainen: ”koska vesi virtaa pyhäköstä” (Hes. 47:12). Tämä tuo meidät taas lehtimajanjuhlaan. Juhlan viimeisenä päivänä Jeesus julisti, että jokainen uskova voi tulla elävän veden lähteeksi ympärillään oleville ihmisille. Se tarkoittaa, että tämä profeetallinen siunaus on jo nyt saatavilla sinulle ja minulle. Kuulkaa Herran ärjyntä Lopuksi uskon, että monet kuulevat Herran ärjynnän meidän aikanamme. Nyt ei ole aika vain ymmärtää merkkejä, vaan myös toimia niiden mukaisesti. Tämä on kutsu viimeiseen ponnistukseen evankeliumin julistamiseksi, ja sanoman ”Jeesus on kuningas” viemiseksi viimeiseenkin maailman kolkkaan. On myös aika tarkistaa suhtautumisemme Israeliin. Israel on Jumalan valittu kansa ja Hänen ikuinen omaisuutensa, ja meidät on kutsuttu seisomaan sen kansan rinnalla, joka antoi meille Messiaan ja Jumalan Sanan. Olemme sen heille velkaa. On myös aika rakentaa henkilökohtainen elämämme lujalle perustukselle ja asettaa asiat oikeaan tärkeysjärjestykseen. Ja lopuksi, on aika odottaa uuden profeetallisen hengen ilmentymistä keskuudessamme. On aika valmistautua Kuninkaan tuloon ja odottaa sitä innokkaasti. Rukoilen, että voitte kuulla Herran ärjyvän Siionista. JÜRGEN BÜHLER ICEJ:N PRESIDENTTI

VOI T T U KE A KI I R E E LL ISIÄ JA PR OFE E TALLI S I A ALIJAPY R KI M Y KS I ÄM M E VI ITEN U M E R OLLA 980 0 03 004.

PALUU MUUTTAJI EN A L IJA-AALTO ETI O PI ASTA JA IN T IASTA

H

eprealaiset profeetat eivät ainoastaan ennustaneet vuosisatoja sitten juutalaisten paluuta Israeliin vaan vaan antoivat myös tarkkoja tietoja maantieteellisistä alueista, joista he tulevat. Tänä vuonna saamme todistaa näiden lupausten toteutumista Etiopiasta ja Koillis-Intiasta suuntautuvan alijamuuton myötä. "Ja sinä päivänä Herra vielä toisen kerran ojentaa kätensä hankkiakseen itselleen kansansa jäännöksen, joka on jäljellä Assurissa, Egyptissä, Patroksessa, Etiopiassa [engl. kiel. Kuusissa], Eelamissa, Sinearissa, Hamatissa ja merensaarilla. Hän nostaa viirin pakanakansoille ja kokoaa Israelin karkoitetut miehet; ja Juudan hajoitetut naiset hän kerää maan neljästä äärestä.” (Jes. 11:11–12) Jopa 2 000 Etiopian juutalaisen odotetaan palaavan kotiin Israeliin muinaisesta Kuusin maasta, kuten Jesaja ennusti. Samaan aikaan 5 000 Bnei Menashea valmistautuu palaamaan Intiasta. ICEJ:llä on etuoikeus saada seistä näiden yhteisöjen rinnalla yhdessä Israelin Juutalaistoimiston kanssa auttamassa profetioiden toteutuessa käytännössä. Kuusin maa: Etiopian juutalaisten paluu Kun Jesaja kirjoitti sanat Kuusista, hän tarkoitti tiettyä aluetta Egyptin eteläpuolella – muinaista kuningaskuntaa, joka käsitti nykyisen Sudanin ja Etiopian.

Yli kahden vuosituhannen ajan Etiopian juutalaiset olivat eristyksissä juutalaisesta maailmasta. Silti he säilyttivät uskonsa, noudattivat Tooraa, pitivät sapatin ja unelmoivat Jerusalemista. He pitivät kiinni lupauksesta, että jonain päivänä Jumala kokoaisi heidät Kuusista. Tämä hetki koitti dramaattisesti 1980- ja 1990-luvuilla operaatioiden Mooses, Joosua ja Salomo myötä, ja se jatkuu tänäkin päivänä. Jesaja 11:16 lisää: "Siitä tulee valtatie hänen kansansa jäännökselle, joka on jäljellä Assurissa, niinkuin tuli Israelille silloin, kun se Egyptin maasta lähti.” Jesaja 49:11–12 puhuu vuorista, jotka muuttuvat teiksi, ja pakkosiirtolaisista, jotka tulevat Assuanin [suom. kiel. Siinimin] alueelta – muinaisesta portista Egyptin ja Kuusin välillä. Tämä on profeetallista tarkkuutta. Monet tänä vuonna saapuvista ovat viettäneet vuosia siirtoleireillä Gondarissa ja Addis Abebassa. Kun he astuvat Ben-Gurionin lentokentälle, he ovat kulkeneet tuon profeetallisen valtatien. ICEJ:llä on kunnia rahoittaa lentoja ja tukea heitä heidän aloittaessaan uuden elämän Luvatussa maassa. Assyria: Kadonneiden heimojen paluu Jesaja 11:11 mainitsee Assurin [Assyrian] niiden paikkojen joukossa, joista pakkosiirtolaiset palaavat. Assyria oli valtakunta, joka valloitti Israelin pohjoisen kuningaskunnan vuonna 722 eKr. ja hajotti kymmenen heimoa ympäri muinaista

maailmaa. Jesaja 11:16 lupaa valtatien "kansansa jäännökselle, joka on jäljellä Assurissa". Intiassa 5 000 Bnei Menashea, jotka valmistautuvat alijaan, jäljittävät sukujuurensa Manassen heimoon – yhteen kymmenestä Assyrian pakkosiirtolaisuuteen ajamasta pohjoisesta heimosta. Suullisen perimätiedon mukaan heidän esi-isänsä vaelsivat Keski-Aasian ja Kiinan halki ennen kuin asettuivat Koillis-Intian syrjäisille kukkuloille Manipurin ja Mizoramin maakuntiin. Yli 2 700 vuoden ajan he elivät erillään juutalaisesta maailmasta. Silti he säilyttivät raamatullisia juhlia muistuttavia tapoja, harjoittivat rituaalisia puhtauskäytäntöjä ja pitivät yllä toivoa paluustaan Siioniin. Jesajan lupaus koota karkotetut "neljältä ilmansuunnalta" vahvistaa Bnei Menasheille, ettei Jumala ole unohtanut heidän heimoaan. Israeliin saapuessaan he aloittavat uuden elämän Galileassa ja Negevissä. ICEJ tukee aktiivisesti näitä perheitä. Profeetallinen kutsu kansoille Jesaja 62:10 antaa selkeän kutsun: "Käykää, käykää ulos porteista, tasoittakaa kansalle tie, tehkää, tehkää valtatie, raivatkaa kivet pois, kohottakaa lippu kansoille.” Tämä on kristityille suunnattu profeetallinen kutsu, johon ICEJ on vastannut. Seuraavassa alija-aallossa tuleville valmistamme valtatien järjestämällä lentoja ja tukemalla muuttajia, poistamme kiviä voittamalla logistisia esteitä ja kohotamme lipun todistamalla Jumalan uskollisuudesta. Nämä tänä vuonna saapuvat olimit, uudet maahanmuuttajat, eivät ole vain tilastoja. He ovat Jesajan näkemä "eloonjäänyt jäännös" ja todiste siitä, että Jumala lupaustensa mukaisesti tuo heidät takaisin maan ääristä. Valtatietä rakennetaan. Kiviä poistetaan. Ja meillä on kunnia saada toivottaa heidät tervetulleiksi kotiin. HOWARD FLOWER I C E J : N A L I J A J O H TA J A

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 11

NI

M LU KO

Kolumni:

Ikä kunniaan! K

aikki alkoi kipeästä nilkasta. Eräänä aamuna huomasin käveleväni tavallista hitaammin ja miettiväni, kuinka pitkälle tänään oikeastaan jaksan kävellä. Postia hakiessani kolme viimeisen päälle pukeutunutta juoksijaa sujahti ohitseni hymyillen ja kevyesti askeltaen kuin gepardit Jyväskylän betonisavannilla. Heidän olemuksensa viesti yhtä sanaa: helppoa.

Minä puolestani taivalsin kohti kotiovea ja tunsin ensimmäistä kertaa kunnolla, kuinka ikääntyminen oli hiipinyt lähelle. Se kuiskasi hieman epämiellyttävästi: Et ole enää kaksikymppinen. Et ole enää täynnä rajatonta energiaa ja palautuvaa kehoa. Totta, lähestyn viittäkymppiä. Kasvoille on ilmestynyt elämän jättämiä uurteita, nivelet muistuttavat olemassaolostaan ja keho ei enää taivu kaikkeen. Silti tajusin, että tuo oli vain tunne. En tarvinnut sinä aamuna ainoastaan parempaa asennetta, vaan Jumalan korjausta omaan ajatteluuni. Olen huomannut alkaneeni miettimään ikääntymistä ja sitä, millaisia uusia näkökulmia se tuo elämääni. Meille on länsimaissa hiipinyt ajatus, että vanhetessa elämä alkaa viimein

12 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

kuulua kokonaan meille: nyt saan tehdä mitä minä haluan, nyt on minun aikani. Lepo, harrastukset, matkustaminen ja itsestä huolehtiminen ovat hyviä asioita, eikä Raamattu kutsu ketään kuluttamaan itseään loppuun. Mutta kristityn elämä ei missään vaiheessa muutu itseensä käpertymisen hankkeeksi. Eläkkeelle siirtyminen ei tarkoita, että kutsu rakastaa, palvella, antaa ja kantaa vastuuta päättyi-

"Harmaat hapset ovat kunnian kruunu." (Sananl. 16:31) si. Päinvastoin vuosien pitäisi kasvattaa meissä viisautta, jonka kautta voimme palvella seuraavaa sukupolvea. On todella sääli, jos ihminen kuluttaa vuosikymmeniä kerätäkseen elämänkokemusta, viisautta ja uskoa, ja sitten käyttää jäljellä olevat vuodet vain oman mukavuutensa ympärille rakennetun elämän ylläpitämiseen. Vanhuus ei ole Jumalan antama lupa kysyä jatkuvasti: Mitä minä vielä saan elämästä? Se voi olla kaunis vaihe kysyä: Mitä voin vielä antaa?

Samalla meidän on varottava toista ääripäätä: ajatusta, että vanheneminen itsessään olisi jotakin hävettävää, peitettävää tai korjattavaa. Länsimaisessa kulttuurissa nuoruudesta on vahvasti tullut eräänlainen ihanne, johon meidän pitäisi pysyä kiinnittyneinä mahdollisimman pitkään. Harmaat hiukset peitetään, ryppyjä vastaan taistellaan ja ikääntymistä kohdellaan joskus kuin lähes vihollista. Nuoruuden tavoittelu voi huomaamatta varastaa meiltä jotain paljon arvokkaampaa. Jos elämän päämäärä on näyttää nuorelta, pysyä kauniina, hankkia jatkuvasti uutta ja pitää kiinni siitä, mitä aika väistämättä vie mukanaan, käytämme valtavasti energiaa väärään taisteluun. Ryppyjä vastaan voi taistella, mutta aikaa vastaan ei voi. Raamattu sanoo kauniisti: "Pettävä on sulous, kauneus katoavainen; ylistetty se vaimo, joka Herraa pelkää!" (Sananl. 31:30). Sama koskee meitä kaikkia. Onneksi Jumala ei mittaa elämämme arvoa ihon sileydellä, juoksuvauhdilla, ulkonäöllä tai sillä, kuinka paljon saamme vielä elämästä irti. Hän katsoo sydämeen. Ja ehkä juuri ikääntyminen on Jumalan lempeä tapa vapauttaa meidät siitä harhasta, että meidän pitäisi vielä todistaa jotakin itsestämme.

"Vielä vanhuudessaan he tekevät hedelmää." (Ps. 92:15) Vielä vakavampaa on se, jos työnnämme yhteiskunnan kokeneemman kaartin sivuun ja alamme mitata ihmisen arvoa hänen tehokkuutensa, nopeutensa tai tuottavuutensa perusteella. Raamatun näkökulma on toisenlainen. "Harmaat hapset ovat kunnian kruunu" (Sananl. 16:31), ja psalminkirjoittaja sanoo vanhurskaasta: "Vielä vanhuudessaan he tekevät hedelmää" (Ps. 92:15). Raamattu ei näe vanhuutta elämän tarpeettomana loppusuorana vaan arvokkaana vuodenaikana, jolla on oma tehtävänsä. Harmaat hiukset voivat kertoa vuosista, mutta ennen kaikkea ne voivat kertoa eletystä elämästä, opituista läksyistä, koetuista taisteluista ja Jumalan uskollisuudesta. Siksi vanhuutta ei pidä hävetä eikä pitää arvottomana. Ikää, eli elämää tulee kunnioittaa, elää todeksi ja käyttää Jumalan kunniaksi. Nuoret tarvitsevat vanhempien viisautta, ja vanhemmat tarvitsevat nuorten voimaa ja näkökulmaa. Jumalan valtakunnassa sukupolvet

eivät kilpaile keskenään, vaan ne tarvitsevat toisiaan. Tämä ajatus kristallisoitui minulle koskettavasti Israelissa nähdessäni Be’erin tuhotun kibbutsin keskellä, kuinka tulevaisuutta rakensivat yhdessä sekä nuoret että iäkkäät. Siinä oli jotakin kaunista: kokemus ja nuoruus eivät kilpailleet keskenään, vaan täydensivät toisiaan. Olen saanut nähdä tämän kauniisti myös niiden ihmisten elämässä, jotka ovat vuosien ja vuosikymmenten jälkeen edelleen käärineet hihansa ja lähteneet palvelemaan Jumalaa. ICEJ:n vapaaehtoisten kokenut kaarti on opettanut minulle paljon. Heillä on takanaan kokemuksia, onnistumisia, epäonnistumisia ja joskus suuriakin virheitä, mutta ennen kaikkea heissä näkyy yksi asia: Jumalan uskollisuus. He eivät ajattele, että heidän tehtävänsä olisi ohi siksi, että vuodet ovat kuluneet. Päinvastoin heidän elämänsä näyttää, kuinka vuosien pitäisi tehdä ihmisestä nöyremmän, viisaamman ja valmiimman antamaan itsestään toisille. Siksi, kun huomaan ihoni menettävän nuoruuden hehkua, ryppyjen syvenevän tai uuden nivelen valittavan, yritän muistaa: "Kaikella on määräaika, ja aikansa on joka asialla taivaan alla" (Saarn. 3:1). En

Hanki uutuuskirja!

Peter Tsukahiran uutuuskirja ”Korvaamaton” on ajankohtainen, selkeä ja inspiroiva teos, joka vahvistaa uskoa Jumalan muuttumattomuuteen ja tuo elävästi ja teologisesti esiin Israelin merkityksen nykyajassa. Tsukahira vastaa tässä kirjassa selkeästi ja raamatullisesti kysymyksiin Israelin merkityksestä Jumalan pelastussuunnitelmassa.

tarvitse takaisin kaksikymppistä kehoani. Tarvitsen sydämen, joka rakastaa Jeesusta enemmän kuin eilen. Sillä Jumalan armosta voimme kasvaa vuosien mukana yhä enemmän sellaisiksi ihmisiksi, jotka eivät kysy: Mitä elämä voisi vielä antaa minulle? Vaan: Mitä minä voisin vielä antaa Jumalalle ja toisille riippumatta iän tuomista haasteista? Näissä ICEJ:n vapaaehtoisissa ehkäpä kiteytyy se taivaallinen asenne ja voima, josta muistutan itseäni seuraavan kerran, kun nilkutan postilaatikolle. Kiitos kokenut kaarti! JANI SALOKANGAS I C E J S U O M E N TO I M I N N A N J O H TA J A

Tilaukset: icej.fi/kauppa 040 740 6166 icej@icej.fi

15

€

sisältää postikulut Jäsenhinta 13 € Peter Tsukahira on tunnettu yhdysvaltalais-japanilainen pastori, kirjailija ja opettaja Israelissa. Hän on asunut Israelissa vuodesta 1987 lähtien ja hän johtaa Karmel-vuorella sijaitsevaa messiaanista seurakuntaa.

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 13

HELSINGIN SYNAGOGA 120 VUOTTA – MAZEL TOV!

Kuva: Sergio Delle Vedov/ Shutterstock

S

unnuntaina 30. elokuuta Helsingin juutalainen seurakuntakeskus täyttyi iloisesta puheensorinasta, juutalaisesta musiikista ja sadoista seurakuntalaisista ja ystävistä, jotka olivat saapuneet paikalle juhlistamaan 120-vuotiasta synagogaa. Helsingin Kampissa sijaitseva rukoushuone vihittiin käyttöön 30. elokuuta 1906. Sadankahdenkymmenen vuoden ajan synagoga on ollut suomenjuutalaisen elämän sykkivä sydän ja osa niin Helsingin kaupungin historiaa kuin myös juutalaisyhteisömme kiehtovaa tarinaa. Siellä myös monet yhteisöön kuulumattomat ovat saaneet nauttia muun muassa upeista klezmer-konserteista, Hazamir-kuoron esityksistä ja heprean tunneista. Jaetusta rukoushuoneesta omaan synagogaan Ensimmäinen rukoushuone sijaitsi 1850-luvulla Suomenlinnan Mustasaaressa, ja juutalaiset jakoivat sen tataarimuslimien kanssa. Sittemmin rukoushuone on kuitenkin tuhoutunut, ilmeisesti brittilaivaston tykinammuksesta kuuluisassa Oolannin sodassa. Perimätiedon mukaan rukoushuone oli kaksikerroksinen, josta yksi kerros toimi moskeijana ja toinen synagogana. Sulassa sovussa ja hyvässä yhteistyössä, kuten aina tähänkin päivään

14 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

asti, yhteisöjen jakaessa samanlaisen vähemmistöaseman maassamme 1800-luvulta lähtien. Vuonna 1900 Helsingin kaupunki luovutti juutalaisyhteisölle oman tontin synagogan perustamiseksi Kampin Malminkadulle. Sijainti oli mainio, koska se oli lähellä Narinkkatoria, jossa juutalaiset kävivät tuohon aikaan käytettyjen vaatteiden kauppaa. Varainkeruu rakennustyöhön oli kuitenkin haastavaa. Rahoitusta etsittiin aluksi Suomesta, minkä lisäksi apuun tulivat Pietarin, Tukholman ja Kööpenhaminan juutalaiset. Neljä vuotta myöhemmin seurakunta palkkasi arkkitehti Johan Jakob Ahrenbergin (1847–1914) suunnittelemaan synagogarakennuksen, jonka yhteyteen tulisi myös juutalainen koulu. Viipurissa syntynyt arkkitehti, taidemaalari ja kirjailija Ahrenberg luonnosteli kaksi mallia, joista toinen oli maurilaisvaikutteinen rakennus kupoleineen ja minareettimaisine torneineen. Lopulta toteutukseen päätyi maltillisempi vaihtoehto. Rakennustyöt aloitettiin keväällä 1905, ja synagoga vihittiin käyttöön elokuussa 1906.

hon aikaan vain noin seitsemänsataa, eikä heillä ollut vielä edes kansalaisoikeuksia, seurakunnan kunniapuheenjohtaja Gideon Bolotowsky totesi synagogan 120-vuotisjuhlassa. Vuosi oli tärkeä ja historiallinen myös siksi, että Helsingissä järjestettiin silloin kolmas sionistikongressi. ”Toimikaa sen kaupungin parhaaksi, johon minä olen teidät siirtänyt. Rukoilkaa sen puolesta Herraa, sillä sen menestys on teidänkin menestyksenne”, Bolotowsky jatkoi viitaten profeetta Jeremian kirjan sanoihin (Jer. 29:7). Mikä tekee synagogasta merkittävän ei ole kuitenkaan itse rakennus vaan sen käyttötarkoitus, Bolotowsky sanoi. Kreikankielinen sana ’synagoga’ tarkoittaa yhteentuomista – kuten myös hepreankielinen sana ’knesset’, josta tulee synagogaa tarkoittava ’beit knesset’, yhteenkokoontumisen talo. Mutta miten on mahdollista, että tämä yhteenkokoontumisen paikka ja Herran huone on tänä päivänä muurien takana ja tänne tullaan monien turvatarkastusten kautta? kysyi Bolotowsky lopuksi esittäen huolensa kasvavasta antisemitismistä maassamme.

Uusi synagoga vihitään käyttöön Synagogan vihkiminen oli merkittävä tapahtuma, erityisesti kun ottaa huomioon, että juutalaisen yhteisön jäseniä oli tuo-

Synagogan herättävät eloon ihmiset ”120 vuoden ajan tämä synagoga on ollut paljon enemmän kuin pelkkä palvonnan paikka. Se on ollut kohtaamispaikka, koti, sekä oppimisen, juhlinnan ja muistamisen

Kuva: Susanna Rajala

paikka”, totesi Helsingin juutalaisen seurakunnan puheenjohtaja Chaya Votkin. ”Synagogaa ei määrittele vain sen historia tai sen seinät. Sen herättävät eloon tänne kokoontuvat ihmiset!” Juhliessaan omaa identiteettiään ja perintöään juutalaisyhteisö haluaa katsoa myös oman yhteisön ulkopuolelle. ”Uskomme vuoropuheluun, yhteyteen ja ystävyyteen eri uskontojen ja eritaustaisten ihmisten välillä. Maailmassa, jossa eroja käytetään liian usein pelon ja eripuran luomiseen, haluamme osoittaa, että toinenkin tie on mahdollinen”, Votkin lisäsi. ”Tämän yhteisön tulevaisuus on meidän käsissämme. … Joten tänään, kun juhlimme 120-vuotista taivalta, juhlikaamme sekä historiaamme että edessä olevaa tulevaisuutta!” Juutalaisen elämän jatkuttava turvallisena Valtiovallan tervehdyksen juhlaan toi maaja metsätalousministeri Sari Essayah, joka muistutti juutalaisen yhteisön historian olevan osa Suomen historiaa. ”Suomen juutalaiset ovat jakaneet maamme kohtalon. He ovat puolustaneet Suomea ja rakentaneet maatamme yrittäjinä, tieteen ja kulttuurin tekijöinä sekä yhteiskunnan palveluksessa.” Ministeri Essayah korosti Suomen hallituksen olevan sitoutunut varmistamaan, että juutalainen elämä voi jatkua maassamme avoimena, turvallisena ja elinvoimaisena. ”Tämä edellyttää turvallisuutta ja viranomaisten tehokasta toimintaa, mutta myös kasvatusta, historian tuntemusta, avointa vuoropuhelua ja arjen rohkeutta nousta ennakkoluuloja vastaan.”

Yhteisö, joka on valinnut elämän Helsingin juutalaisen seurakunnan rabbi Samuel Beniard viittasi puheenvuorossaan tulevan viikon Tooran lukukappaleeseen, jossa käsitellään Mooseksen jäähyväispuhetta israelilaisille (5. Moos. 29:9–31:30). ”Minä olen pannut teidän valittavaksenne elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Valitkaa siis elämä, että te ja teidän jälkeläisenne saisitte elää.” (5. Moos. 30:19). Mooseksen sanoihin viitaten rabbi Beniard muistutti kuulijoita, että olemme tänään koolla juhlistaaksemme yhteisöä, joka on valinnut elämän ja investoinut yhteisön elämään, jotta sillä voisi olla myös tulevaisuus. Juutalaisuudessa 120 vuoden ikä on vertauskuvallisesti siunatun ja täydellisen ihmiselämän mitta. Siksi heprean kielellä syntymäpäiväsankarin onnitteluihin lisätään usein sanat ”ad mea ve-esrim”, siunaten hyvään elämään aina ”120 vuoteen asti”. Lämpimät onnittelut Helsingin juutalaiselle seurakunnalle synagogan 120 vuodesta ja siunausta ja menestystä myös seuraavalle 120 vuodelle ja siitä eteenpäin – Am Israel Chai ja Mazel tov! SUSANNA RAJALA I C E J S U O M E N V I E S T I N TÄKO O R D I N A AT TO R I

Lähteet: Helsingin juutalainen seurakunta/Fenno Judaica; Synagogan 120-vuotisjuhla 30.8.2026; Kirkko ja Kaupunki 14.8.2026

Kuva: Susanna Rajala

Lämpimät onnittelut 120-vuotiaalle Helsingin synagogalle! 120 vuotta on vaikuttava osoitus sitkeydestä ja rohkeudesta. Sukupolvien ajan juutalainen yhteisö on rakentanut elämäänsä osaksi Suomen historiaa – riippumatta niistä vaikeuksista, joita matkan varrelle on osunut. Synagoga on seissyt täällä muistuttaen, että juutalainen elämä kuuluu myös osana Suomen kansakuntaa. Tänä päivänä tämän merkitys on erityinen. Kun antisemitismi nostaa jälleen päätään Euroopassa, 120-vuotias Helsingin synagoga kertoo voimakkaasti: me olemme täällä, me kuulumme tänne, ja juutalaisella elämällä on tulevaisuus. Mazel tov – sydämelliset onnittelut 120-vuotiaalle Helsingin synagogalle! JANI SALOKANGAS I C E J S U O M E N TO I M I N N A N J O H TA J A

Juhlavuoden kunniaksi Helsingin juutalainen seurakunta on avannut uudistetun Fenno Judaica -digimuseon, jossa voi tutustua synagogaan ja juutalaisyhteisön historiaan internetissä: fennojudaica. jchelsinki.fi

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 15

• ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA •

Lasten taidetta Sha'ar HaNegevin resilienssikeskuksessa.

ICEJ:n jälleenrakennushankkeet Gazan rajalla jättävät pysyvän perinnön V

iimeisten kahden vuoden aikana, kun Gazan raja-alueen runneltujen yhteisöjen asukkaat ovat alkaneet palata kotikyliinsä, ICEJ on toteuttanut alueella yhdeksän suurta jälleenrakennushanketta. Tavoitteena on palauttaa alueen yhteisöllinen elämä ja houkutella takaisin tuhannet asukkaat, jotka evakuoitiin kodeistaan 7. lokakuuta 2023 tapahtuneen joukkoterrori-iskun jälkeen. Kristityt ympäri maailmaa ovat lahjoittaneet varoja näihin ponnisteluihin, ja haluamme kertoa näiden hankkeiden edistymisestä, nyt kun lähes kolme vuotta on kulunut tämän pitkittyneen sodan alkamisesta. Onneksi 90 prosenttia näihin jälleenrakennus- ja kunnostushankkeisiin tarvittavista varoista on jo koossa, mutta tarvitsemme edelleen apuanne rakennussuunnitelmien loppuun saattamiseksi, erityisesti jotta voimme siirtyä seuraavaan suureen hankkeeseen pahiten kärsineessä Nir Ozin kibbutsissa.

16 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

Sha’ar HaNegev – Pommisuojat resilienssikeskukseen (valmistunut) ICEJ-tiimimme kävi äskettäin Gazan rajaseudulla ja aloitti vierailun käynnillä Sha’ar HaNegevin alueellisen neuvoston koulutuskeskuksessa lähellä Sderotia. Sinne neuvosto on rakentanut uuden resilienssikeskuksen alueen 10 000 asukkaalle. Se sijaitsee aivan ala- ja yläkoulun ja lukion kampuksen vieressä, jotta haavoittuvassa asemassa olevat nuoret oppilaat saisivat helpommin tarvitsemaansa traumahoitoa. ICEJ rahoitti keskukseen kolme suurta pommisuojaa, jotka vaadittiin ennen kuin keskus voitiin avata. Meitä opastanut Rotem kertoi, kuinka ICEJ:n pommisuojia käytetään myös terapiahuoneina. Yksi suojista on muutettu värikkääksi taidehuoneeksi pienille lapsille. "Sha’ar HaNegevissä on yli tuhat lasta kolmessa koulussa, ja joka viikko he tulevat tänne vuorotellen tunniksi kukin kehittämään selviytymiskykyään", Rotem sanoi. ”Lapsilla on paljon toimintoja. Meille tämä

taidehuone on turvallinen paikka, mutta heille se on myös hauska paikka.” ”Olen itse kärsinyt täällä vallitsevasta turvallisuustilanteesta kymmenvuotiaasta asti, ja nyt minulla on omia lapsia ja minun on joka päivä tehtävä valinta, jäänkö tänne”, Rotem selitti. ”Tämä paikka tarjoaa turvapaikan lapsilleni. Tyttäressäni mikä tahansa melu voi laukaista trauman. Mutta tässä keskuksessa hän voi ilmaista itseään ja käsitellä kaikkea kokemaansa, ja se auttaa paljon.” ”Kiitos, että olette kanssamme. Emme voisi tehdä tätä ilman teitä.” Sdot Negev – Pommisuojat resilienssikeskukseen (valmistunut) Seuraavaksi vierailimme muutaman kilometrin päässä Sdot Negevin alueellisen neuvoston keskustoimistossa, joka on laajentanut huomattavasti omaa, alueen asukkaiden resilienssikeskustaan. Tähän laajennukseen edellytettiin kaksi uutta suurta pommisuojaa, jotka ICEJ toimitti.

• ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA •

Sdot Negevin resilienssikeskuksen uusi pommisuoja

Oppaamme Esther kertoi, että hekin muuttivat nämä suuret pommisuojat ylimääräisiksi terapiahuoneiksi. ”Meillä käy ihmisiä terapiassa sekä päivisin että iltaisin. Pommisuojien ansiosta voimme saada heidät tuntemaan olonsa turvalliseksi tänne tullessaan”, hän sanoi. ”Pommisuojat on oltava, jotta paikka voi pysyä avoinna.” ”Ennen lokakuun 7. päivää meillä oli 17 terapeutin tiimi, joka palveli noin 200–250 ihmistä vuodessa. Mutta nyt tiimissä on 200 terapeuttia, jotka palvelevat yli 3 000 ihmistä. Tarvetta on kaikkialla Israelissa, mutta erityisesti täällä Gazan raja-alueella.” ”Puhuin juuri äidin kanssa, jonka kahdeksanvuotias poika on käynyt terapiassa, mutta hän ei vieläkään puhu”, Esther kertoi. ”Hän ei puhu opettajilleen ja on edelleen hyvin peloissaan, vaikka terrori-iskuista on jo melkein kolme vuotta.” Kfar Aza – Lasten terapia- ja musiikkikeskukset (rakenteilla) Lyhyen ajomatkan jälkeen saavuimme Kfar Azaan, jossa oppaamme Orit näytti meille päiväkotirakennuksen, jota kristillinen suurlähetystö parhaillaan remontoi lasten traumakeskukseksi. Lisäksi muutamme vanhan yhteisökahvilan innovatiiviseksi musiikkiterapiakeskukseksi. Orit kertoi, että Kfar Azassa kuoli tai siepattiin yli 80 asukasta 7. lokakuuta, ja heidän jälleenrakennussuunnitelmansa ovat vasta nyt toteutumassa. "Käyn joka viikko katsomassa, että kaikki rakennetaan suunnitelmiemme mukaisesti. On erittäin tärkeää, että tästä päiväkodista tulee paikka, jossa lapsilla on hoitava ympäristö.” "Valitettavasti 90 prosenttia 3–6-vuotiaista lapsistamme on tarvinnut emotionaalista tukea 7. lokakuuta jälkeen", Orit selitti. "Jotkut heistä olivat silloin todella nuoria,

jopa vauvoja. Lähes jokainen Kfar Azan perhe menetti jonkun – isän, äidin, veljiä ja sisaria. Kasvamme rikkinäisten perheiden keskellä. Joten nämä lapset todella tarvitsevat tätä lisäapua tunne-elämän terveytensä vuoksi. Tämä päiväkoti on tärkeä, jos haluamme saada perheet muuttamaan tänne takaisin.” ICEJ:n musiikkiterapiakeskus rakennetaan aivan yhteisön ruokasalin viereen, joten siitä tulee Kfar Azan yhteisön elämän keskipiste. Sinne tulee auditorio esityksiä varten, äänitysstudio, terapiahuoneita ja musiikkikursseja, minkä lisäksi ICEJ hankkii parhaillaan erilaisia soittimia keskukseen. Be’erin kibbutsi – Kolme uudelleenrakennushanketta (käynnissä) Seuraavaksi pysähdyimme Be’erin kibbutsilla tutustumaan kolmeen ICEJ:n rakennushankkeeseen. Niihin kuuluvat nuorisokeskuksen täydellinen uudelleenrakentaminen, vanhainkodin muuttaminen vanhusten hoito- ja toimintakeskukseksi sekä uuden hammasklinikan rakentaminen.

Be’erin kibbutsilla oppaanamme oli Lior, joka selvisi hengissä lokakuun 7. päivän iskuista. Kuten muutkin kibbutsin jäsenet, hän on asunut viime vuodet monien kilometrien päässä evakossa, mutta hän vakuutti yhteisön olevan iloinen paluustaan. "Olemme niin innoissamme kävellessämme kibbutsissa ja nähdessämme kaiken meneillään olevan rakennustyön", Lior hehkutti. "Kibbutsista tulee aiempaa ajanmukaisempi ja viihtyisämpi, kiitos kaltaistenne järjestöjen, jotka ovat auttaneet meitä niin paljon! Minusta on ollut hyvin yllättävää huomata, että kristityt rakastavat Israelia ja tukevat meitä niin paljon", Lior lisäsi. ”Aluksi odotimme vain juutalaisjärjestöjä, mutta nyt ymmärrän, että kristityt pitävät meistä jopa niitä enemmän ja ovat avoimempia auttamaan meitä.” Entisöity nuorisokeskus on lähes valmis, ja sähköjohtoja ja putkistoja asennetaan parhaillaan. Korttelin päässä sijaitseva entinen vanhainkoti on tyhjennetty ja valmiina, että työntekijät muuttavat sen uudeksi terapia- ja toimintakeskukseksi ikäihmisille. Vierailumme päätteeksi iloitsimme nähdessämme kymmeniä kiireisiä työntekijöitä rakentamassa uutta terveyskeskusta, johon tulee kristillisen suurlähetystön kustannuksella ensiluokkainen hammasklinikka. Urimin kibbutsi – Eläinterapiatila (käynnissä) Ohitettuamme Nova-musiikkifestivaalin verilöylyn paikan käännyimme itään kohti Urimin kibbutsia, jossa ICEJ on auttanut laajentamaan hevosterapiatilaa ja eläinnurkkausta. Urimissa oli jo eläinterapiatila auttamaan alueen asukkaita traumoissa, joita läheisestä Gazasta jo vuosien ajan ammutut raketit ovat aiheuttaneet. ICEJ on

Orit ja David Parsons uuden musiikkiterapiakeskuksen edustalla Kfar Azassa.

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 17

• ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • auttanut laajentamaan toimintaa ostamalla neljä terapiahevosta ja tukemalla eläinnurkkauksen uudelleenrakentamisessa. Oli erityisen jännittävää tavata uusin terapiahevosemme, Appollo! "Rakennamme uutta, upeaa laitosta asiakkaidemme majoittamiseksi täällä, tarjotaksemme parhaat olosuhteet asiakkaillemme, terapeuteille ja eläimille", isäntämme Karen selitti. "Olemme viimeisessä rakennuslupavaiheessa laajentaessamme toimintaamme viereiselle viljelysmaalle. Meillä on ollut monia haasteita ylitettävänä. Ennen lokakuun iskua autoimme sataa traumatisoitunutta ja nyt viimeisen kahdentoista kuukauden aikana 250 ihmistä. Toivomme, että uusi laitos voisi palvella 350 tai jopa 400 ihmistä.” ”Olemme työskennelleet laajentaaksemme kolmea toimipistettä. Hevosterapiatila uusine talleineen ja ratsastuskenttineen, pieneläin- ja koiraterapiakeskus, ja nyt meillä on myös terapeuttista pyöräilytoimintaa”, Karen lisäsi. ”Ne ovat osittain opetuksellisia ja osittain puhtaasti terapeuttisia toimintoja. Ja kiitämme kristillistä suurlähetystöä todella paljon. Teidän tukenne on meille ensiarvoisen tärkeää.” Sde Nitzan – AgroTech-koulu (valmistunut) Lopuksi vierailimme uudessa maatalousteknologian koulussa, jonka ICEJ on auttanut perustamaan Sde Nitzanin kylään. Kun toiminta vuonna 2024 alkoi, koulussa oli 30 oppilasta ja toisena vuonna heitä oli 50. Tavoitteena on houkutella nuoria pioneeriviljelijöitä kaikkialta Israelista auttamaan Gazan raja-alueen uudelleenasuttamisessa ja vahvistamisessa. Kristillinen suurlähetystö rakensi suuren kasvihuoneluokkahuoneen, jossa opiskelijat voivat tehdä innovatiivista

Nicole Yoder ja David Parsons tutustuvat ICEJ:n lahjoittamaan uuteen terapiahevoseen Urimin kibbutsilla.

tutkimustyötä. Lisäksi lahjoitimme neljä tavallista luokkahuonetta ja oppimiskeskuksen. Mutta lisää apua saatetaan tarvita, sillä koululla on lisälaajennussuunnitelmia. Vierailuamme isännöinnyt Asaf on yksi Sde Nitzanin maatalouskoulun perustajista. Hän huomautti, että Länsi-Negevin alue tuottaa 70 prosenttia Israelin maataloustuotannosta. Siksi on tärkeää, että alue toipuu lokakuun iskujen vaikutuksista. Koulu on yksi Eshkolin tulevaisuuden valopilkuista. ”Koululla on kaksi suurta vaikutusta”, Asaf lisäsi. ”Ensinnäkin maanviljelijät tarvitsevat apuamme kaikkialla alueella, ja tämän koulun oppilaat työskentelevät joka päivä auttaakseen heitä. Joka päivä näen näitä lapsia kasvihuoneissa ja pelloilla. Heidän kätensä, hymynsä ja energiansa auttavat, rohkaisevat ja antavat voimia ja toivoa meille kaikille. ” ”Toinen vaikutus on se, että mielestäni tämä koulu edustaa ’uutta sionismia’. Paikalliset maalaiskylät evakuoitiin 7. lokakuuta jälkeen, ja nämä nuoret lapset auttavat kylien vanhuksia ja perheitä heidän puutarhoissaan ja kaikessa, mitä he tekevät. Tämä on uutta sionismia täällä Israelin rajoilla; se

vaikuttaa koko maahan, kun työskentelemme maatalouden parissa ja opimme sitä. Se antaa toivoa koko Israelille.” Auta meitä jättämään pysyvä perintö Israelin maahan Nämä yhdeksän aloitetta ovat kunnianhimoisin rakennushankkeiden sarja, jonka kristillinen suurlähetystö on koskaan toteuttanut kerralla, ja arvostamme kaikkia, jotka ovat auttaneet meitä tähän asti. Olemme pyrkineet vastaamaan erityisesti haavoittuvimpien – lasten ja vanhusten – erityistarpeisiin. Jo 90 prosenttia näistä hankkeista on rahoitettu. Niistä jää pysyvä todistus kristittyjen rakkaudesta ja huolenpidosta Israelin yhteisöille, jotka toipuvat edelleen terrori-iskujen valtavasta tragediasta. Mitä nopeammin saamme nämä kustannukset katettua, sitä nopeammin voimme siirtyä seuraavaan suureen hankkeeseen, joka on jälleenrakennuskampanjamme viimeinen vaihe. Pahiten kärsinyt rajayhteisö Nir Ozin kibbutsi on valinnut meidät auttamaan rakentamaan uudelleen tärkeän osan heidän yhteisöllistä elämäänsä. Tämä hanke tulee olemaan avainasemassa Nir Ozin toipumisen ja valoisamman tulevaisuuden kannalta. Tässä sinulla on mahdollisuus osallistua profeetallisen lupauksen toteutumiseen: ”Ulkomaalaiset rakentavat muurisi! (Jes. 60:10). DAV I D PA R S O N S I C E J : N VA R A P R E S I D E N T T I J A VA N H E M P I P U H E M I E S

LAHJ OI TA TÄN ÄÄN I CE J : N K RIISI­ APU TYÖHÖN I S R AE LI SSA V IITE­ N U M E R OLLA 980 0 01 323. Yhteistyökumppanimme Lifeshield-järjestön johtaja Shmuel Bowman (vas.) ICEJ:n edustajien kanssa.

18 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

• ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA • ICEJ:N TUELLA •

ICEJ:N KOTISAIRAANHOITO HUOLEHTII VENÄJÄNKIELISISTÄ MAAHANMUUTTAJISTA

K

un valtava aalto venäjänkielisiä juutalaisia muutti Israeliin Neuvostoliiton kommunismin kaatumisen jälkeen vuonna 1989, hollantilaiset kristityt havaitsivat monien uusien tulijoiden keskuudessa vakavia tarpeita ja aloittivat työmuodon tarjotakseen heille perushoitoa heidän kodeissaan. Vuonna 1994 Jerusalemin kansainvälinen kristillinen suurlähetystö (ICEJ) tarttui tähän aloitteeseen ja ICEJ:n kotisairaanhoito sai alkunsa.

Hiljattain julkaistussa kirjassaan Aliyah ICEJ:n alijatyön johtaja Howard Flower, joka on asunut Venäjällä yli kolme vuosikymmentä, kirjoittaa Neuvostoliiton ajan juutalaisten luvasta muuttaa Israeliin vuosina 1970–1982. Kyseessä oli maailmanlaajuinen "refusenik-kampanja". Maahanmuuttoa yrittäneitä ahdisteltiin; jotkut menettivät työpaikkansa ja joutuivat jopa vankilaan. Flower toteaa, että Venäjän juutalaisten tarina on tarina sitkeydestä, sopeutumiskyvystä ja sitoutumisesta juutalaisen uskon ja perinnön säilyttämiseen vastoinkäymisten edessä. Sairastuneen tyttären tukena yli kaksikymmentä vuotta Jefgenian perhe on esimerkki tästä sitkeydestä. Jefgenia (kuvassa) syntyi Moskovassa vuonna 1940 juutalaisten vanhempiensa esikoisena. Kommunismin vuoksi perhe ei voinut elää juutalaista elämää, mutta Jefgenian isoäiti puhui sujuvaa jiddišiä ja perheen juutalainen tausta heijastui usein heidän ruokapöytänsä antimissa.

Toisen maailmansodan alussa perheen isä kutsuttiin rintamalle, kun taas Jefgenia ja hänen äitinsä muuttivat Valko-Venäjälle sodan päättymiseen asti. Perhe yhdistyi sodan jälkeen, mutta isä pidätettiin lopulta juutalaisuutensa vuoksi ja lähetettiin Siperiaan pakkotyöleirille gulagiin. Tämä oli perheelle erittäin vaikeaa aikaa, kunnes isä vapautettiin vuonna 1953, pian Stalinin kuoleman jälkeen. Vuosikymmeniä myöhemmin yli miljoonan juutalaisen saapuminen Israeliin venäjänkielisen alija-aallon aikana vuosina 1990–2007 muutti syvällisesti israelilaista yhteiskuntaa. Jefgenian perhe oli yksi monista neuvostoliittolaisista maahanmuuttajista, jotka tarvitsivat apua liityttyään tähän joukkoalijaan. Yefgenia, hänen vaimonsa Anna ja heidän ainoa lapsensa muuttivat Israeliin vuonna 1999. Heidän rakkaalla, koulutetulla tyttärellään oli lupaava ura edessään, kunnes hän sairastui vakavasti. Monien epäonnistuneiden leikkausten jälkeen perhe haki apua Israelista. Israelilaisten lääkäreiden yrityksistä huolimatta tytär oli täysin vanhempien hoidon varassa. Tässä epätoivon hetkessä, "sattumanvaraisen" tapaamisen kautta, ICEJ:n kotisairaanhoito astui kuvaan. Tiimimme tarjosi perheelle yli kahdenkymmenen vuoden ajan viikoittaista kotihoitoapua, kunnes tytär kuoli heinäkuussa 2022. Ihmeellisesti hän sai kuitenkin elää paljon pidempään kuin mitä lääkärit olivat ennustaneet. "Niinä katkeransuloisina ja intensiivisinä vuosina, jotka meillä oli tyttäremme

kanssa, ICEJ:n kotisairaanhoito auttoi meitä ihanasti", Anna-äiti kertoi äskettäin. Viime vuosien aikana ICEJ:n kotisairaanhoito on edelleen pitänyt yhteyttä perheeseen ja auttanut, kun Yefgenia on hitaasti vajonnut muistisairauteen ja Annaa odottaa yksinäinen vanhuus lastenlasten tuoman ilon sijaan. En tunne itseäni muukalaiseksi Marina oli 28-vuotias lähtiessään Moskovasta Israeliin vuonna 1994 kahden pienen lapsen kanssa ja odottaessaan kolmatta lastaan. Alku Israelissa oli hyvin vaikea. Marina halusi paeta takaisin Venäjälle. Hän ei yksinkertaisesti ollut valmis kohtaamaan uutta kulttuuria. ICEJ:n kotisairaanhoito tuli Marinan elämään, kun hänen miehensä oli jättänyt hänet yksin yhdeksän lapsen kanssa ja taloudellisen kriisin keskelle. ICEJ:n tarjoamat välttämättömät musiikkitunnit vaikeuksissa olevalle tyttärelle ja Marinan auttaminen valtavien lääkäri- ja hammaslääkärilaskujen maksamisessa olivat hänelle pelastusrengas. Marinan omien jatkuvien terveysongelmien vuoksi hän tarvitsi taloudellista tukea lääkkeisiin joka kuukausi. Kaikkien näiden vuosien jälkeen Israelissa ICEJ:n kotisairaanhoidon sairaanhoitaja Corrie van Maanen kysyi Marinalta, tunteeko hän itsensä venäläiseksi vai israelilaiseksi. Marinan lapset ovat täysin sopeutuneet israelilaiseen yhteiskuntaan, ja vaikka Marina muistelee lämmöllä lapsuuttaan, pientä kylää ja eläimiä, joiden kanssa hän varttui, vierailullaan Venäjällä veljensä hautajaisissa, hän tunsi itsensä muukalaiseksi jopa lapsuutensa kaupungissa. "Israelissa tunnen oloni paljon kotoisammaksi. En tunne itseäni muukalaiseksi", Marina totesi. "Minulla on nyt paikka Israelissa. Kotini on siellä, missä lapseni ovat." Kotisairaanhoito on ollut mukana tässä merkittävässä alijassa entisen Neuvostoliiton alueelta ja kuljemme edelleen muuttajien rinnalla tarjoten kuuntelevan korvan ja henkilökohtaista hoitoa sekä muuttoaallossa tulleiden seuraaville sukupolville että uudemmille tulokkaille. MAXINE CARLILL ICEJ JERUSALEM

T U E T HAN I CE J : N KOT I SAIRAA­ N HOI D ON TÄR KE ÄÄ TYÖTÄ RU KOU KS I N JA LAHJ OI TUKSIN VI I T E N U M E R OLLA 980 0 02 115.

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 19

VIERASKYNÄ

Antisemitismi Alankomaissa

L

okakuun 7. päivän 2023 jälkeen yleinen ilmapiiri Alankomaissa on muuttunut merkittävästi. Aiemmin rauhallisena pidetty yhteiskunta, jossa eri väestöryhmät elivät suhteellisen sovussa rinnakkain, on polarisoitunut. Erityisen huolestuttavaa on antisemitismin voimistuminen.

Pro-Palestiina-mielenosoitukset alkoivat melko nopeasti eri puolilla maata. Erityisesti Amsterdamin Dam-aukiosta, kansakuntamme sydämessä sijaitsevasta keskeisestä paikasta, tuli toistuvien mielenosoitusten näyttämö. Myös Amsterdamin yliopistolla on järjestetty lähes päivittäin mielenosoituksia, joihin liittyy ajoittain kivien heittelyä. Tavoitteena on ollut painostaa yliopiston johtoa tukemaan mielenosoittajien näkemyksiä ja edistää Israelin boikotoimista akateemisessa maailmassa. Lisäksi useissa kaupungeissa on järjestetty päivittäisiä istumamielenosoituksia palestiinalaisten tukemiseksi. Tilanne on kärjistynyt siinä määrin, ettei edes maan päärabbi voi enää liikkua julkisilla liikennevälineillä turvallisesti. Antisemitismi näkyy ajoittain avoimesti esimerkiksi juutalaiseen ravintolaan ja israelilaisia tuotteita myyvään keskukseen kohdistuneina ilkivallantekoina. Samaan aikaan Israelia tukevat mielenosoitukset ja niitä organisoineet kristityt ovat joutuneet vihamielisyyden kohteiksi. Suuri osa antisemitismistä on kuitenkin hienovaraisempaa ja peitellympää. Erityisesti suurelle yleisölle ja nuorille suunna-

20 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

Nykytilanne on lähentänyt Alankomaiden juutalaisia ja niitä kristittyjä, jotka seisovat Israelin rinnalla.

tuissa tiedotusvälineissä Israelista julkaistaan usein hyvin kielteisiä ja yksipuolisia uutisia. Tällainen uutisointi vahvistaa ja osaltaan ylläpitää yhteiskunnassa jo kytevää antisemitismiä. Nämä kehityskulut vaikuttavat myös politiikkaan. Erityisesti Alankomaiden hallitus on ottanut voimakkaasti kantaa Israelia vastaan ja on jopa ollut Euroopassa eturintamassa Israelin tuomitsemisessa. Haagissa sijaitsevien kansainvälisten instituutioiden,

kuten Kansainvälisen tuomioistuimen ja Kansainvälisen rikostuomioistuimen, toiminta liittyy tähän keskusteluun, ja Alankomaiden hallitus on ilmaissut vahvan tukensa näille instituutioille niiden Israelia koskevissa toimissa. Kaiken tämän keskellä näemme kuitenkin myös jotakin rohkaisevaa. Nykytilanne on lähentänyt Alankomaiden juutalaisia ja niitä kristittyjä, jotka seisovat Israelin rinnalla. Useissa kaupungeissa järjestetään nykyään säännöllisesti solidaarisuusmarsseja, joiden viesti on selkeä: Israel ei ole yksin. Myös ICEJ on pyrkinyt vastaamaan tilanteeseen julkaisemalla tärkeitä faktoja Israelista. Tavoitteena on, että Israelia koskeva keskustelu perustuisi tosiasioihin eikä yksipuolisiin väitteisiin tai ennakkoluuloihin. Lisäksi ICEJ järjestää säännöllisesti tilaisuuksia, joissa muistutetaan niistä siunauksista, joita olemme saaneet Israelin kautta – Jumalan Sanasta, Jumalan Pojasta ja Jumalan Hengestä. Alankomaat oli aikanaan kristillinen maa ja myös merkittävä lähtöpaikka monille lähetystyöntekijöille, jotka lähtivät viemään evankeliumia eri puolille maailmaa. Nykyään maa on etääntynyt kristillisestä perinnöstään eikä halua enää kuulla Jumalasta. Kun yhteiskunta menettää hengellisen perustansa, syntyy tyhjiö. Tässä hengellisessä tyhjiössä myös antisemitismi voi saada lisää tilaa ja voimaa. JACOB KEEGSTRA ICEJ:N ALANKOMAIDEN OSASTON J O H TA J A

Lea (vas.), Tuija (kesk.) ja Päivi (oik.) Yhdessä eteenpäin -tapahtumassa Lahdessa.

”On tärkeää, että uskovat ymmärtäisivät Israelin merkityksen” I CEJ:n uusi yhdyshenkilö Lea Waljus muutti Joensuuhun viime syksynä ja kokee palanneensa juurilleen.

Kaupunki on tuttu Lealle jo nuoruudesta, sillä hän on lähtöisin Savonrannalta, joka sijaitsee 80 km päässä. Lea on myös opiskellut Joensuussa, minkä lisäksi hänen molemmat lapsensa ovat asettuneet sinne. Ennen paluumuuttoaan Pohjois-Karjalaan Lea on asunut Vantaalla, Espoossa ja Lapissa Ylläksellä ja Kittilässä 13,5 vuoden ajan. Vuodet eivät kuitenkaan ole olleet pelkästään ruusuisia ja niihin on sisältynyt monia raskaita asioita, kuten oman lapsen kuolema ja oma vakava sairastuminen. ”Lähes kymmenen vuotta sitten minulla oli edessä vaikea operaatio – sellainen, johon oma äitini aikoinaan menehtyi. Puolestani kuitenkin rukoiltiin ja sain kokea parantumisen. Se oli käännekohta elämässäni ja sain uudistua uskossa”, Lea kertoo. Herraa ylistäen tanssien Samoihin aikoihin Lean sydämelle tuli myös Israel. Keskeisessä roolissa oli hänen hyvä ystävänsä, ICEJ:n yhdyshenkilö Päivi Raappana, johon hän tutustui Lapissa asuessaan. ”Päivin kautta Israel ja ICEJ:n työ tulivat tutuiksi. Meillä oli myös yhteinen israelilaisten tanssien harrastus Rovaniemellä, jonne ajoimme yhdessä autolla Kittilästä.” ”Raamatussa meitä kehotetaan ylistämään tanssien ja karkeloiden. Tanssi on minun tapani ylistää, sillä vajavaisilla laulu- ja soittotaidoillani en pysty ilmaisemaan sitä, kuinka kiitollinen olen Jumalalle”, Lea sanoo psalmin 103 sanoihin viitaten: ”Ylistä Herraa minun sieluni ja kaikki

mitä minussa on, Hänen pyhää nimeään. Ylistä Herraa minun sieluni, äläkä unohda mitä hyvää Hän on tehnyt.” Lean rakas tanssiharrastus on jatkunut myös Joensuussa Shofar shalom -ryhmässä, joka käy myös esiintymässä. ”Keväällä esiinnyimme ICEJ:n tilaisuudessa Joensuussa ja elokuussa sapatti-illassa Rautavaaralla.” Hengen voimaa ICEJ:n tapahtumista Lea on käynyt ICEJ:n seurakuntatilaisuuksissa ristiin rastiin eri puolella Suomea, usein ystävänsä Päivin kanssa. ”Olen tottunut ajamaan autolla; matkat eivät tunnu missään”, hän naurahtaa. ”Viime syksynä oli Yhdessä eteenpäin -tapahtuma Lahdessa, toukokuussa Suuri Exoduspäivä Lappeenrannassa ja kesällä Israel-konferenssi Rauhan Majatalolla Kajaanissa. Rauhan Majatalon konferenssit ovat usein olleet minulle kesän kohokohtia.” ICEJ:n tapahtumia Lea suosittelee lämpimästi myös muille: ”ICEJ tuo Israelin merkitystä esille eri seurakunnissa. Tilaisuuksissa tuodaan esille asioita, joista suomalainen media ei puhu, ja kerrotaan Israelin todellisesta tilanteesta.” Siunaavana hän pitää myös ICEJ:n toiminnanjohtaja Jani Salokankaan ja julistustyöntekijä Tuija Valtasen raamattuopetusta. ”Heillä on molemmilla valtava armoitus rohkaisuun. Se on uskontäyteistä sananjulistusta, josta saa Hengen voimaa itsekin!”

Mukaan ICEJ:n lohdutuksen työhön Viime marraskuussa Lea aloitti ICEJ:n uutena Joensuun alueen yhdyshenkilönä. Ensimmäisenä koitoksenaan tarmokas nainen oli mukana järjestämässä Israel-il-

taa Joensuussa viime keväänä. Lisäksi hän on auttanut ICEJ:n myyntipisteellä tapahtumissa ja vahvana esirukoilijana hän myös rukoilee säännöllisesti yhdistyksen puhujien ja tilaisuuksien puolesta. ”ICEJ:n lohdutuksen työ on konkreettista työtä ja siksi merkityksellistä”, hän sanoo. Vanhustyön ammattilaisena Lean sydämellä ovat erityisesti holokaustiselviytyjät, ja hänellä on ollut vuosia oma kummivanhus ICEJ:n holokaustiselviytyjien Haifa-kodissa, jota hän tukee kuukausittaisin lahjoituksin. ”Holokaustivanhukset ovat kokeneet niin kauheita asioita, ja siksi on tärkeää, että vanhuus voisi olla heille hyvää aikaa ja että olisi tarpeeksi käsipareja heistä huolta pitämässä.” Israelin rinnalla tänä aikana ”Tuntuu, että tänä aikana koko maailma on kääntynyt Israelia vastaan”, Lea sanoo ja jatkaa: ”Siksi nyt on erityisen tärkeää, että uskovat ymmärtäisivät Israelin merkityksen ja seisoisivat Jumalan omaisuuskansan ja Jumalan lupauksien rinnalla. Osa näistä lupauksista on jo toteutunut, mutta osa ei vielä.” ”On tärkeää, että Israel selviää fyysisesti, jotta se voi asettua ennalleen hengellisesti, kuten Raamatussa on luvattu. Pyhä Henki kyllä avaa nämä asiat, kun sitä rukoilee”, Lea jatkaa viitaten Jeremian kirjan lupauksiin (Jer. 30:18,24): ”Näin sanoo Herra: Katso minä asetan ennalleen Jaakobin majat ja armahdan hänen asuinsijojaan. Kaupunki rakennetaan kummulleen, ja palatsi on oleva oikealla paikallaan.... Aikojen lopulla te ymmärrätte sen!” SUSANNA RAJALA I C E J S U O M E N V I E S T I N TÄ­ KO O R D I N A AT TO R I

Lea Rauhan majatalon kauniissa maisemissa Kajaanissa.

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 21

JERUSALEMIN KA N SA I N VÄ L I S E N KRISTILLISEN SUURLÄHETYSTÖN SUOMEN OSASTO RY

S E U R A KU N TAV I E R A I LUJA

Postiosoite Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki Lankapuhelin 0207 181 280 (mpm/pvm) Matkapuhelin 040 740 6166 Sähköposti icej@icej.fi Internet www.icej.fi Avoinna ti ja to klo 9–14 ke klo 9–16 Facebook ICEJ Suomen osasto Instagram ICEJ Suomi Tilaa uutiskirje www.icej.fi/osallistu/ tilaa-uutis-tai-rukouskirje/ SANA J E R U S A L E M I STA Päätoimittaja Jani Salokangas Toimitus Annika Ibrahim, Johanna Manner ja Susanna Rajala Käännökset Susanna Rajala Taitto Leijonamedia

JULISTUSTYÖNTEKIJÄ T U I J A VA LTA N E N

TO I M I N N A N J O H TA JA JANI SALOKANGAS

FILOSOFIAN TOHTORI SUSANNA KOKKONEN

su 11.10. klo 11.00 Kittilän helluntaiseurakunta Valtatie 43 A 7

ti 13.10. klo 18.00 Jämsän helluntaiseurakunta Peltotie 25

ke 25.11. klo 18.30 Viitasaaren helluntaiseurakunta Keskitie 26

su 11.10. klo 15.00 Kolarin helluntaiseurakunta Peltomiehentie 4 (Sieppijärvi)

la 24.10. klo 14.30 Valtakunnallinen Israel-työn seminaari Seinäjoen helluntaiseurakunta Vellamonrinne 1

ti 13.10. klo 18.00 Kuusamon helluntaiseurakunta Kitkantie 141 to 29.10. klo 18.30 Korson helluntaiseurakunta Myyrätie 6 la 31.10. klo 11.00 Valtakunta rukoilee Porvoon helluntaiseurakunta Adlercreutzinkatu 31 ma 2.11. klo 18.00 Nurmijärven seurakuntakeskus Iso Sali, Kirstaantie 5–7

ISSN 0784-7556

la 14.11. klo 11.00 alkaen Yhdessä eteenpäin -tapahtuma Espoon helluntaiseurakunta Luomanportti 8

Kuvat ICEJ, Istock, AP, Wikimedia, Getty Images, Reuters, Pixabay, Shutterstock, Unsplash

to 19.11. klo 18.00 Rautavaaran helluntaiseurakunta Savontie 4

Painopaikka Grano Oy, Vaasa

Arkistolehdet issuu.com/icejsuomenosasto ICEJ RADIOSSA JA TV:SSÄ Sana Jerusalemista Jumalan Sanan opetusta sekä ajankohtaista tietoa ICEJ:n työstä ja Israelista tiistaisin klo 19.03 Radio Dein taajuuksilla. Ajankohtainen Israel Perjantaisin parillisilla viikoilla klo 16.30 Radio Patmoksen taajuuksilla. Ohjelmassa käsitellään Israeliin ja juutalaisuuteen liittyviä ajankohtaisia aiheita. Elävä yhteys Ohjelma sinulle, joka kaipaat Jumalaa ja haluat löytää tosi Ystävän. ICEJ:n Suomen osaston neuvoa-antavan komitean jäsen Juha Ketola TV7:llä maanantaisin parittomilla viikoilla klo 20.30. Uusintoja lähetetään viikoittain.

22 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

pe 20.11. klo 18.00 Iisalmen vapaaseurakunta Savonkatu 22 la 21.11. klo 13.00 & 16.00 Kuopion Koti-seurakunta Juho Rissasen katu 21 ti 1.12. klo 18.00 Sotkamon helluntaiseurakunta Makkosentie 51

la 14.11. klo 11 alkaen Yhdessä eteenpäin -tapahtuma Espoon helluntaiseurakunta Luomanportti 8

FILOSOFIAN TOHTORI SUSANNA KOKKONEN JA JANI SALOKANGAS ” TOT U U D E N P U O L E L L A” ke 14.10. klo 17.00–20.00 Helsinki* pe 16.10. klo 17.00–20.00 Kuopio* la 17.10. klo 14.00–17.00 Jyväskylä* *tarkka pitopaikka kerrotaan ilmoittautuneille Totuuden puolella -tilaisuuksia tulossa lisää ensi keväänä.

JESAJA 62 -RUKOUS­ I L L AT J O KA KU U KAU D E N ENSIMMÄINEN KESKIVIIKKO Klo 19 Saarijärven helluntaiseurakunta, Matinkuja 1. Klo 18 Siilinjärven vapaaseurakunta, Asematie 7. Yhteiskristillinen rukousilta.

Muutokset ovat mahdollisia. Seurakuntavierailut myös nettisivullamme: www.icej.fi Otamme mielellämme vastaan toiveita seurakuntavierailuista. Jos olet kiinnostunut ICEJ:n puhujista, voit ottaa yhteyttä tapahtumakoordinaattoriin: icej@icej.fi

ICEJ:n syyskokous Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön (ICEJ) Suomen osasto ry:n sääntömääräinen syyskokous pidetään keskiviikkona 25. marraskuuta klo 18.00 ICEJ:n toimistolla (Ullanlinnankatu 5 B 9, Helsinki). Kokouksessa käsitellään syyskokouksen sääntömääräiset asiat. Ilmoittautumiset viimeistään 18. marraskuuta, puh. 040 740 6166 tai icej@icej.fi Ilmoitathan, mikäli haluaisit osallistua kokoukseen etäyhteyden välityksellä. Lämpimästi tervetuloa!

Totuuden puolella Seminaarikiertue

tri Susanna Kokkonen & Jani Salokangas

ILMOITTAUTUMINEN icej@icej.fi

ICEJ SUOMEN OSASTO

AIKATAULU KE 14.10. KLO 17-20 - HELSINKI PE 16.10. KLO 17-20 - KUOPIO LA 17.10. KLO 14-17 - JYVÄSKYLÄ

20€ Osallistumismaksu

Antisemitismi ei kuulu vain historiaan – se on yksi aikamme nopeimmin kasvavista ilmiöistä. Tule ymmärtämään Israelin, juutalaisen kansan ja Lähi-idän historiaa sekä nykyisen antisemitismin juuria selkeästi ja syvällisesti. Saat käytännön työkaluja, kattavan materiaalin ja mahdollisuuden esittää kysymyksiä asiantuntijoille.

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

| 23

ICEJ-palautekortti

Kaikki tilaukset, muutokset ja ilmoitukset voi tehdä myös ICEJ:n nettisivuilla www.icej.fi M U I S TA

Haluan Sana Jerusalemista -lehden ja ICEJ:n ystäväkirjeen maksutta kotiini Haluan liittyä jäseneksi ICEJ Suomen osastoon, jäsenmaksu 35 € / v. / henkilö Haluamme liittyä avioparijäseniksi, 65 € / vuosi Haluan liittyä ainaisjäseneksi, kertamaksu 350 € Haluan lehden mukana ruotsinkielisen koosteen Haluan näkövammaisten äänikirjeen ja lehden

POSTIMERKKI

Osoitteenmuutos Minulle saa lähettää uutiskirjeen ja kuukausittaisen Jesaja 62 -rukouskirjeen sähköpostitse Nimi Osoite Postitoimipaikka Vanha osoite Sähköpostiosoite Puhelin Päiväys ja allekirjoitus 24 |

S A N A J E R U S A L E M I S TA 5 / 2 0 2 6

Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry. Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki