et ord fra jerusalem
NICK DAVID HANSEN NATIONAL LEDER AF ICEJ’S DANSKE AFDELING
Støtte og Forståelse: Et kald til Israel
"ForZionsskyldviljegikketie,forJerusalemsskyldviljeg ikkeværestille,førhendesretbryderfremsomlysglans,og hendesfrelsesomenflammendefakkel."–Esajas62:1
I disse tider oplever mange kirker en voksende interesse i at forstå, hvad der sker i Israel og Mellemøsten. Spørgsmålet, som mange stiller, er: Hvordan kan vi som kristne vise kærlighed til alle mennesker, samtidig med at vi anerkender, at Gud har en særlig pagt med jøderne og Israel?
Hos ICEJ Danmark ser vi denne nysgerrighed som et udtryk for en dybere erkendelse af Israels centrale rolle i Guds plan for verden. Mange kristne søger efter klarhed og indsigt i, hvordan de bedst kan forholde sig til Israels unikke plads i Guds løfter. For at imødekomme denne interesse har vi arrangeret en række aktiviteter og rundrejser, hvor vi går i dybden med de komplekse og til tider udfordrende spørgsmål, der omgiver Israel, og hvad det betyder for os som troende i dag.
Dette arbejde er ikke blot vigtigt for vores jødiske brødre og søstre i Israel; det er også en essentiel del af vores egen åndelige rejse. Vi opfordrer derfor alle menigheder til at åbne deres døre for denne vigtige samtale og overveje at invitere os til at dele vores viden og perspektiv.
I ICEJ er vores mission at oplyse, informere og perspektivere. I september måned gennemførte vi en særlig rundrejse i Danmark, hvor vi engagerede os i samtaler om nogle af de mest udfordrende emner omkring Israel, Guds universelle kærlighed, og hvordan Israels fremtid har betydning for alle – ikke kun for jøder, men for hele menneskeheden.
Hvis din menighed endnu ikke har haft besøg af os, vil vi opfordre dig til at tale med din præst om muligheden for at arrangere et fokus på disse væsentlige emner.
Vi har i de seneste måneder oplevet en overvældende støtte fra vores trofaste støtter, og det vil vi gerne takke hjerteligt for. Uden denne økonomiske opbakning ville vores arbejde ikke være muligt. Vi bidrager ikke kun til at hjælpe udsatte i Israel, men vi gør også en reel forskel her i Danmark. Dette efterår er ICEJ medarrangør af Jerusalem Prayer Breakfast i København, hvor politikere fra Danmark og Israel, sammen med rabbinere og kristne ledere, vil samles i bøn for fred og retfærdighed i Mellemøsten.
Tak for din forbøn og engagement.
"DuvilrejsedigogforbarmedigoverZion,fordetertidat visehendenåde;ja,timenerkommet."–Salme102:14
ICEJ’s formålserklæring:
@ At vise omsorg for det jødiske folk og især for staten Israel ved at sætte fokus på Ordet i Esajas 40,1: ”Trøst mit folk, trøst det, siger jeres Gud”.
@ At opmuntre kristne til bøn for Jerusalem og landet Israel.
@ At være et center, hvor kristne fra hele verden kan blive orienteret om, hvad der finder sted i landet Israel og blandt det jødiske folk med det formål at skabe den rette holdning til Israel.
@ At stimulere kristne ledere, kirker og organisationer til effektiv indflydelse i deres lande på vegne af det jødiske folk.
@ At påbegynde eller hjælpe med projekter i Israel, omfattende økonomisk indsats for trivsel blandt alle, som lever i Israel, uanset race, baggrund eller religion.
@ At øve forsonende indflydelse mellem arabere og jøder.
Udgivet af:
Den Internationale Kristne Ambassade, Jerusalem. - Dansk afd.: c/o Evangeliekirken Worsaaesvej 5, 1972 Frederiksberg C www.icej.dk · icej@icej.dk
Telefontid: Onsdag kl. 8-15 på tlf. 20 93 40 49
Komité i Danmark: National leder: Nick David Hansen Formand: Mojmir Kallus Kasserer: Finn Vestergaard Medlemmer: Morten Patrzalek, Ulrik Jessen Sørensen, Jacob Daniel Leinum
Bank: Danske Bank: 1551 1621300. MobilePay: 866145
Revision: Øernes Revision · Næstvedvej 2 · 4760 Vordingborg
Bladet: Redaktion (ansv. over for presse-loven): Nick David Hansen. Layout: Tomas Larsen. Tryk: Øko-Tryk - ISSN 0904 - 1532 Bladet udkommer 6 gange årligt
Hovedkontorets adresse: International Christian Embassy, Jerusalem. P.O. Box 1192 Jerusalem 91010, Israel Tlf: +972 2 539 9700 www.icej.org.il · icej@icej.org.il
Et ord fra Jerusalem udgives 6 gange om året til ICEJ’s medlemmer, støttepartnere og forbedere. Bladet er gratis, men arbejdet drives ved frivillige gaver, som kan indsendes på girokortet.
Kære venner
DAVID R. PARSONS VICE PRESIDENT & SENIOR SPOKESMAN FOR DEN INTERNATIONALE KRISTNE AMBASSADE JERUSALEM
I skrivende stund er der kun to måneder til vores løvhyttefest d.16.-23. oktober. Der er stadig stor usikkerhed om, hvor den nuværende konflikt i Israel er på vej hen. Mens IDF har gjort betydelige fremskridt med at svække Hamas i Gaza, har Iran og Hizbollah fremsat højlydte trusler om at "straffe" Israel for at angribe højtstående ledere af deres terrornetværk. Men de (Iran og Hizbollah) synes samtidig at være forberedt på en vis tilbageholdenhed for at sikre en våbenhvile i Gaza i håb om at redde Hamas fra kollaps.
Uanset hvordan alt dette udspiller sig, er vi fast besluttede på at fortsætte med vores planer om at "fejre løvhyttefesten" (Zakarias 14:16). Kristne grupper besøger stadig landet, og denne fest er ved at blive en enestående kraftfuld og kærkommen proklamation af vedholdende kristen støtte til den jødiske nation og det jødiske folk. Vores israelske venner er meget opmuntrede over at høre, festen stadig afholdes. Vi tror, at et vindue altid vil forblive åbent for den fysiske fest, og at en trofast rest vil slutte sig til os i Jerusalem; draget af Herren. Vi vil samles her, når Israel markerer årsdagen for starten på denne vanskelige konflikt på Simchat Torah den 7. oktober sidste år. Så lad ikke noget holde jer tilbage, hvis Herren leder jer til at være her på højtiden. Og andre bør sørge for at tilmelde sig onlinefesten.
Udover vores festforberedelser fortsætter den kristne ambassade med at være en kilde til hjælp og trøst for Israel midt i krigen. Vi leverer snart vores femte ambulan-
!Bladet udbringes af POSTNORD som PP post - det vil sige som et almindeligt brev. Hvis du ikke modtager bladet, vil vi gerne høre fra dig, så vi kan undersøge sagen!
Husk at meddele hvis du skifter adresse.
Der er en desuden en formular på hjemmesiden hvor du kan tilmelde, ændre eller afmelde bladet.
Er det ikke muligt at benytte formularen så send venligst en email til office@icej.dk med informationerne.
MODTAG VORES NYHEDSBREV PÅ EMAIL
Du kan tilmelde dig til vores email nyhedsbrev.
Det kan gøres via vores facebook side, på vores hjemmeside ICEJ. DK, eller ved at skrive til os på office@icej.dk
ce i 2024 – denne til at hjælpe handicappede gennem en ultraortodoks velgørenhedsorganisation. Vi har doneret snesevis af ekstra beskyttelsesrum i år, hvoraf mange går til at beskytte lokalsamfund langs den usikre nordlige grænse. Vi er også stolte af, I dette nummer af bladet, at vise dig to smukke, rolige terapiheste, som vi for nylig forærede til en kibbutz i syden, så flere børn kan modtage hårdt tiltrængt traumebehandling. Og vores Aliyah indsats fortsætter med at bringe jøder hjem fra hele verden, ligesom Gud lovede det skulle ske i disse dage.
Det er os også magtpåliggende at takke alle, der har sluttet sig til os på den daglige globale bønnesamling og andre bønneinitiativer, som vores nationale afdelinger er vært for. Bøn er et kraftfuldt våben i den enorme åndelige kamp, der nu omgiver Israel, og vi ser, at vores bønner virker. Jeg delte for nylig på CBN News, at flere og flere kristne indser, at rigets skæbne er på spil i denne konflikt, især vedrørende Jerusalem, og de ønsker at bede ind i dette som aldrig før. Vi fornemmer også, at Israel er ved at få sin selvtillid tilbage, og fjenden ved det og er begyndt at trække sig tilbage. Der er flere rapporter om besvarede bønner i dette nummer, så læs venligst videre.
Vi kan ikke takke jer nok for at hjælpe os med at tage de udfordringer op, som den genoprettede nation Israel nu står overfor. Faktisk har Israel aldrig haft så mange kristne venner, og vores tjeneste tilbyder dig praktiske og profetiske måder at påvirke denne nation direkte på alle niveauer. Med din støtte vil Israel helt sikkert nå sin guddommelige bestemmelse.
Et varmt shalom fra Jerusalem!
‘VED MIN ÅND, SIGER HERREN’
AF DR. JÜRGEN BÜHLER, ICEJ-PRÆSIDENT
Temaet for dette års løvhyttefest er taget fra Zakarias 4:6, som er en af de mest fremtrædende profetier i Det Gamle Testamente om, hvad Gud planlægger at udrette i de sidste tider. Den er rig på symbolik og henvisninger til budskaber i Det Nye Testamente.
Sammenhængen for passagen er det jødiske folks tilbagevenden fra eksil i Babylon. Blandt de hjemvendte var Zerubbabel, en efterkommer af kong David og forfader til Jesus, der tjente som Israels politiske leder; Ypperstepræsten Josva; og profeterne Zakarias og Haggaj, som hjalp Zerubbabel
og Josva med at genopbygge templet (Ezra 5:1-2).
Kapitlet begynder med en engel, der taler med Zakarias og vækker ham, som om han sov. For mig lyder det som om, at Gud vækker det jødiske folk i denne tid fra en lang periode med søvn, mens de er spredt blandt nationerne. Han bringer dem igen tilbage til Israels land for at blive vækket til deres sidste dages hensigt.
Menorahen
Det er også værd at bemærke, at symbolikken afbildet i Zakarias 4 af en menorah og
En illustration af gylden olie i et bæger som beskrevet i Zakarias 4. (Adobe Firely)
to oliventræer eller grene forbliver et nøglesymbol for Israel i dag. Uanset om det er i Knesset, præsidentens residens, premierministerens kontor eller andre regeringsbygninger, er staten Israels officielle emblem det samme billedsprog fra Zakarias 4.
Den centrale menorah eller gyldne lysestage med syv arme er et velkendt stykke af det inventar, der findes i Moses' tabernakel og i templet i Jerusalem. Der er dog en lille forskel i at Zakarias over Menorah så en skål fyldt med gylden olie, der konstant forsynede de syv grene gennem syv rør. På en måde var det en opgraderet Menorah til tempeltjeneste, lavet af det pureste guld – hvilket afspejler Guds perfekte karakter.
Denne symbolik af Menorah findes også i Åbenbaringen 1:12, hvor Johannes vender sig om og ser Jesus stå blandt syv gyldne lysestager, og modtager et kraftfuldt
De syv kirker er kaldet til at være lys for verden
budskab fra ham. I vers 20 lærer vi, at de syv lysestager, som Johannes så, er de syv kirker. Det betyder, at Kirken er kaldet som et profetisk lys, der skal skinne lys i de mørke tider omkring den.
De syv kirker skal være lysgivere til verden. I det næste kapitel bliver en meget succesfuld, voksende, dynamisk kirke i Efesos rost af Gud, men Han advarer også, at hvis du ikke vender tilbage til din første kærlighed, vil Han komme og tage deres lysestage (Åbenbaringen 2:5). På trods af alle deres kirkelige programmer har de mistet deres lidenskab for Kristus fra tidligere dage. Og selvom de stadig eksisterer som kirke, vil de miste deres kernekald og evne til at skinne profetisk lys til verden omkring dem.
kalder de to olivengrene (4:12). I Det Nye Testamente ser vi også to oliventræer i Romerbrevet kapitel 11 – det ene er Israels naturlige oliventræ, og det andet er den hedenske kirkes vilde oliventræ. Denne dobbelte symbolik med de to oliventræer eller grene optræder kun i nogle få passager i Bibelen.
Den første findes i Nehemias 8:15, da Nehemias ledte Israels folk i at fejre løvhyttefesten igen for første gang i mange generationer. Han instruerede dem i at bygge sukkaer eller løvhytter, når de fejrede denne store, profetiske fest. Han befalede dem også at gå op på bjergskråningerne og bringe grene tilbage "af oliven og den vilde oliven og myrten og palmen og andre bladtræer for at lave en hytte" (Nehemias 8:15).
Nehemias henviser til Guds bud om denne højtid i 3. Mosebog 23 med en lille afvigelse. Han nævner her ikke kun det naturlige eller dyrkede oliventræ i 3. Mosebog 23, men også en anden type olivengrene. Den ene kaldes zayit på hebraisk, hvilket betyder "oliven", som det bruges i dag, og det andet hebraiske ord er etz shemen, eller "olietræet". Den engelske ESV-bibel oversætter disse som oliventræer og vilde oliventræer, hvilket de velkendte eksperter i jødisk kultur Keil og Delitzsch også gør.
Den samme symbolik dukker op igen i Romerbrevet 11, hvor Paulus sammenligner de kultiverede olivengrene, der repræsenterer det jødiske folk, med de vilde olivengrene i
oliventræer som i Zakarias 4, men han ser også to lysestager i stedet for én. Jeg tror, at disse profetier hænger sammen, og de taler om fælles kaldelser i denne tid, men også at Gud vil udvælge individuelle tjenere som de to vidner i Johannes' Åbenbaring 11, der har en meget unik og specifik profetisk kaldelse i disse sidste dage.
På Zakarias' tid var det Zerubbabel og Josva, som Gud brugte på en bestemt måde, og de fik selskab af hele folket for at genopbygge templet. Det ser ud til, at Gud vil bruge disse to vidner på en meget lignende måde, forenet med Israel og Kirken, for at opnå Guds endetidshensigter.
Olien
Olien, der fylder skålen over Menorah og derefter flyder gennem de syv rør ind i de syv grene af Menorah, er uden tvivl et symbol på Helligånden gennem hele Bibelen. Olien, og især salveolien i templet, repræsenterer Guds folks styrke og gave for at udføre det kald, som Gud har givet deres liv. Og billedsproget af skålen over Menorahen med dens rør indikerer, at der er en uendelig tilgængelighed af Helligånden for at virkeliggøre Guds hensigter.
Utroligt nok beskriver Zakarias 4:12, hvordan den gyldne olie gennem de to gyldne rør løber ud i Menoraen. Det er interessant at se, at den gyldne olie, der omtales her, i den oprindelige hebraiske tekst ikke er olie, men bare guld i sig selv. Som vi sagde tidligere, repræsenterer guld Guds karakter. Så det betyder, at i kirken og Guds værk blandt Israels folk, vil Helligånden på en kraftfuld måde frembringe Guds karakter gennem sit folk. Det vil være et stort vidnesbyrd og profetisk lys for nationerne.
“Israels folk, hør efter! Herren er vores Gud –Herren alene! Du skal elske Herren, din Gud, af hele dit hjerte, med alle dine tanker, med liv og sjæl og med al din styrke!”
5. MOSEBOG 6:4
Dette er et alvorligt budskab til hver enkelt af os i dag, og det samme kald blev givet til Israels folk. Det mest centrale bud til Israel i 5. Mosebog 6:4 er: "Hør, Israel, Herren vor Gud, Herren er én! Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af hele din styrke." Hvis de omhyggeligt følger denne befaling, vil Israel også tjene som et lys for nationerne. Hvilken forbløffende parallel mellem Israel og Kirken!
De to oliventræer
Den anden store symbolik i Zakarias 4 er de to oliventræer, eller hvad han senere
den ikke-jødiske kirke. Ved Guds nåde er de vilde hedenske grene blevet podet i strid med naturen i det troende Israels dyrkede oliventræ (Romerne 11:24).
Et andet eksempel på denne parallelitet findes i Johannes' Åbenbaring 11, hvor Johannes meget passende ser et syn af templet og bliver bedt om at "måle" eller beskrive visionen, som han bemærker omfatter to profetiske figurer: "Jeg vil sætte mine to vidner til at profetere i tolv hundrede og tres dage, klædt i sæk. Vidnerne er de to oliventræer og de to lysestager, som står foran jordens Herre." (Åbenbaringen 11:3-4)
Her har vi den samme symbolik med to
Vores festtema i år fokuserer vores opmærksomhed på den kraftfulde måde, hvorpå Helligåndens salvelsen er det mest essentielle element for enhver troende i Kirken og for nationen Israel for at nå vores profetiske mål.
Det er ikke ved menneskelige præstationer, eller ved menneskelige strategier eller ved menneskelig visdom, at Gud udfører sit værk, men ved Helligåndens kraft.
Det er præcis, hvad Paulus skrev til menigheden i Korinth, hvor han siger, at hans forkyndelse ikke var med lokkende
Jeg tror, at visionen i Zakarias
4 indikerer, at dette vil være et hovedtræk ved Guds endetidsfolk, et folk fyldt og bemyndiget af Guds Ånd.
ord eller menneskers visdom, men som en demonstration af Guds Ånd og kraft (1. Kor 2:4). Jeg tror, at visionen i Zakarias 4 indikerer, at dette vil være et hovedtræk ved Guds endetidsfolk, et folk fyldt og bemyndiget af Guds Ånd.
Konklusion
Der er tre hovedlektioner, som vi kan drage af passagen i Zakarias kapitel 4:
1En hellig kirke! Der er ingen tvivl om, at Gud renser den sande kirke. Dette er et tema, der findes igen og igen i Bibelen. I Efeserbrevet 5:26 er det ikke kun et kald til endetidskirken, men det er et universelt kald til Guds folk gennem tiderne. I 3. Mosebog 11:44 kalder Gud folket til at være helligt, som han er hellig. Gud forventede fra begyndelsen, at hans folk ville afspejle
Gud renser den sande kirke i disse sidste dage
selve hans natur og karakter. Det er det samme budskab, som Jesus gav sine disciple i bjergprædikenen, om at være fuldkommen, ligesom vor Fader i himlen er fuldkommen (Matthæus 5:48). Vi bør stræbe efter at blive
hellige og fuldkomne som vor Fader i himlen. Dette er et kald, som endetidskirken ikke kan ignorere. Og igen, det kan kun opnås ved Helligåndens kraft, der udgydes i disse dage mere end i nogen anden generation.
2Et ånds-udrustet folk! Denne tid er præget af mange verdslige forhindringer, som Kirken står over for, hvad enten det er det moralske forfald i vestlige samfund eller den direkte modstand, der kommer fra marxistiske regimer rundt om i verden. Her giver Guds ord os stor opmuntring:
"Ikke ved magt, og ikke ved styrke, men ved min ånd, siger Hærskarers Herre! Hvad er vel du, store bjerg? Du skal blive til slette foran Zerubbabel. Så skal han hente slutstenen, mens der lyder jubelråb over den. " (Zakarias 4:6-7)
“Ikke
ved magt, og
ikke ved styrke,
men
ved
min ånd, siger Hærskarers Herre! Hvad er vel du, store bjerg? Du skal blive til slette foran Zerubbabel. Så skal han hente slutstenen, mens der lyder jubelråb over den!”
ZAKARIAS 4:6-7
Ingen hindring i disse sidste dage vil være for stor for Guds folk. Ethvert bjerg, der står i vejen for, at vi kan opnå Guds planer gennem Helligåndens kraft og bøn må blive en slette, fordi Guds nåde vil garantere dens fuldendelse. Derfor bør vi altid bede Herren om at fylde os på ny med Ånden, som den tidlige kirke gjorde, for at udføre de store opgaver, der ligger forude.
3De ædle og vilde olivengrene mødes! Et af de vigtigste kendetegn ved endetidskirken er, at Gud genindsætter de naturlige eller dyrkede grene tilbage i oliventræet. Dette skridt medfører en stor forandring for den hedenske kirke, som forudset i Romerbrevet 11:24. Enhver gartner vil fortælle dig, at det er imod naturen at pode en vild olivengren ind i et dyrket oliventræ. Alligevel har Gud gjort det i århundreder, fordi han ønsker, at alle mennesker skal blive frelst. Paulus spørger så, hvor meget lettere det jødiske folks naturlige grene vil blive podet tilbage i deres eget træ, som er funderet i messiansk tro. Vi må erkende, at Gud gør noget nyt i Kirken, når vi genopdager de hebraiske rødder i vores bibelske tro, og anerkender det unikke kald, Gud har givet det jødiske folk.
Der er en sidste facet af denne meget kraftfulde passage. I Zakarias 4:9 står der, at Zerubbabels hænder lagde grundvolden til Herrens hus, og hans hænder vil også fuldføre det. Der er ingen tvivl om, at det var en troende jødisk rest, der lagde grunden til Kirken for omkring 2.000 år siden. De lagde dette fundament ved at give os Det Nye Testamente, Kirkens fødsel og mest af alt den jødiske Messias. Hvordan kirkebevægelser har ændret sig gennem århundreder, glemt deres rødder, og hvor de kom fra. Men de samme hænder på de mennesker, der lagde grundvolden til dette tempel, vil også frembringe slutstenen – det fuldendte værk! Det betyder, at det jødiske folk i de sidste dage vil spille en central rolle i færdiggørelsen af Guds tempel – de forløstes universelle familie, Kirken.
Hedningernes tider er ved at være forbi (Luk 21:24). Hedningernes fylde kommer ind (Romerne 11:25). Og Guds hensigter med de hedenske nationer og Israels folk er begyndt at udfolde sig. Vi må bede Gud om at undervise os, for at oplyse os om de nye ting, han gør. Dette vil være en tid med stor styrke, hvor Gud vil rense Kirken som aldrig før, for at være klar til, at vores brudgom vender tilbage og råber: "Amen, kom, Herre Jesus!" (Åbenbaringen 22:20)
I. Våbenskjoldet for Israel viser en tempelmenora omgivet af en olivengren på hver side, med ordet Israel skrevet på hebraisk ( לארשי ) nedenunder. (Wikimedia)
II. En illustration som beskrevet i Åbenbaringen 11:3-4 af de to vidner/profetiske skikkelser. (Adobe Firefly)
DET HEBRÆISKE HJØRNE
AF ULRIK FLINTA
Navnet der frelser
Peters citerer i apg. 2,21 profeten Joel: ”enhver, som påkalder Herrens navn, skal frelses.”. Citatet er fra Joel 3,5 og refererer til at frelses ved at kalde på Israels Guds navn.
Når der i den danske bibel står ”Herren” er det navnet Jehova eller Jahve der på hebraisk skrives med bogstaverne הוהי . Vores jødiske søstre og brødre udtaler ikke navnet pga. ærefrygt, men netop navnet på Gud JHVH åbenbares for Moses som det navn Israel skal kende ham på.
De omkringliggende nationer og folkeslag havde ligesom i dag deres tomme guder, men Israels Gud הוהי, er skaberen og frelseren. Selve navnet הוהי er en sammenskrevet form af ”Jeg er” i
fortid, nutid og fremtid. Israels Gud er den evige.
Peter citerer fra Joel men forkynder alligevel at frelsen er knyttet til Jesus.
Så er det Israels Guds navn הוהי eller Jesu navn der frelser?
Svaret ligger i navnet!
Jesus på Hebr. Jeshua עושי består af ordet for at frelse og det næstsidste bogstav ”waw”. Bogstavet waw er i sig selv et bogstav fra Herrens navn.
Israels Gud הוהי er indeholdt i navnet Jesus, så i Jesus er det Israels Gud der frelser!
ICEJ FINANSIERER STIPENDIER PÅ EN SÆRLIG
BØRNEHAVE I JERUSALEM
AF NATIVIA SAMUELSEN
ICEJ-hjælpsassistent
Jannie Tolhoek interagerer med børnene.
Et ICEJ-team besøgte for nylig den særlige 'Little Hearts' Preschool i Jerusalem, hvor vi takket være vores kristne donorer giver stipendier til 25 børn med forskellige baggrunde. Dette unikke kristne uddannelsescenter gør det muligt for børn fra familier med forskellig baggrund – jøder, kristne og muslimer – at mødes i et sundhedsfremmende og åbne miljø.
Børnehavens leder forklarede, at de har set en reduktion i tilmeldinger på grund af den nuværende krig. De forventer normalt 65 børn, men er nu nede på 45, da internationale familier vendte hjem, og lokale familier følte sig nervøse for jødiskarabisk interaktion midt i den igangværende konflikt i Israel. Ikke desto mindre er børnehaven fortsat forpligtet til at give et sikkert tilflugtssted for alle sine børn.
Da vi besøgte skolen, fornemmede vi en atmosfære af varme og tilhørsforhold som ingen anden børnehave i landet. Børnehavens tilgang er at fremme tryghed og accept ved at bruge sprog og intuition til at opbygge forbindelser. Hvert klasseværelse var fyldt med latter og snak, idet vi hørte en symfoni af sprog –hebraisk, arabisk og engelsk – blande sig sammen. Efter Montessori-metoden opfordres børnene til at lære gennem praktiske aktiviteter, der fremmer kreativitet og kritisk tænkning.
Børnehavens vision er mere end blot at give en god start på børnenes uddannelse. Lærerne på Little Hearts lægger grunden til fremtidig harmoni i samfundet frem for de splittelser, der ofte ses mellem forskellige folkegrupper i Israel og andre lande.
Den kristne ambassade er taknemmelig for at støtte Little Hearts Preschool med stipendier til over halvdelen af de børn, der deltager i undervisningen, og investere i den fremtidige sammenhængskraft i det israelske samfund.
Vær venlig at slutte dig til os for at bringe håb og en fremtid til alle israelere.
OPFORDRINGEN TIL KRISTNE OM AT HUSKE LØVHYTTEFESTEN
AF DR. MOJMIR KALLUS, VICEPRÆSIDENT FOR INTERNATIONALE ANLIGGENDER
“Men alle, der er tilbage af de folkeslag, der rykker imod Jerusalem, skal drage derop år efter år og tilbede kongen, Hærskarers Herre, og fejre løvhyttefesten. Hvis nogen af jordens slægter ikke drager op til Jerusalem og tilbeder kongen, Hærskarers Herre, skal der ikke falde regn over dem. Hvis Egyptens slægt ikke drager derop, skal de rammes af den plage, som Herren rammer de folk med, der ikke drager op for at fejre løvhyttefesten.” (Zekarias 14:16-18)
Disse vers fra profeten Zakarias gav genlyd i hjerterne på grundlæggerne af den internationale kristne ambassade i Jerusalem, da den blev etableret i 1980, da de fik på hjerte at lancere en kristen fejring af denne gamle bibelske højtidsfest.
Løvhyttefesten, eller Sukkot, var en ukendt helligdag for kristne dengang. En sådan uvidenhed var symptomatisk for den bredere kirkes tilstand, som havde mistet forståelsen af mange bibelske sandheder efter den afskar sig fra sine hebraiske rødder. Det er først i de seneste årtier, efter Holocaust og den pludselige mirakuløse genoprettelse af den jødiske nation i deres forfædres hjemland, at kirken er begyndt at genopdage selve de rødder, som den blev grundlagt på. Især løvhyttefesten blev hurtigt anledningen til den største årlige kristne fejring i Israel.
Hvorfor markerer vi denne fest? Idet vi er opmærksomme på, at højtiderne "er en skygge af det, der skal komme" (Kolossenserne 2:17), er det ikke for at holde Moselovens bud eller for at bringe de troende under et åg, men snarere som en måde at uddybe og berige vores trosvandring med Gud. Så hvad kan vi lære af denne
bibelske højtid? Grundtemaet i løvhyttefesten er tillid. Den erklærer, at vi er fuldstændig afhængige af Gud. Det landbrugsmæssige aspekt af løvhyttefesten er indsamlingen af efterårshøsten. I oldtiden blev Israels børn inspireret af denne højtid til at erkende, at frugterne af denne høst i sidste ende var en gave fra Gud. Det styrkede deres bevidsthed om, at vi er fuldstændig afhængige af ham.
Løvhyttefesten er en fest for afhængighed. Den erklærer, at vi er fuldstændig afhængige af Gud.
Det samme tema er også til stede i det historiske aspekt af festen, da det mindes, hvordan Gud sørgede for sit folk i ørkenen, da de blev udfriet fra slaveriet i Egypten. Han gav dem mad, klædte dem, tog sig af dem og beskyttede dem. Guds folk var fuldstændig afhængige af Guds forsyning i et meget barskt miljø. Den oplevelse lærer os også lektien, at vi bør stole på at Gud vil give os alt, hvad vi har brug for.
Det er også det, Jesus lærte. For eksempel sagde han i bjergprædikenen:
“Derfor siger jeg jer: Vær ikke bekymrede for jeres liv, hvordan I får noget at spise og drikke, eller for, hvordan I får tøj på kroppen. Er livet ikke mere end maden, og legemet mere end klæderne? Se himlens fugle; de sår ikke og høster ikke og samler ikke i lade, og jeres himmelske fader giver dem føden. Er I ikke langt mere værd end de? Hvem af jer kan lægge en dag til
I) ICEJ afholder sin første fejring af Løvhyttefesten på den anglikanske skole i Jerusalem i 1980.
II) Løvhyttefesten afsluttes med morgenbøn og tilbedelse ved Davids Tårn i Jerusalems gamle bydel. III) Løvhyttefestens fejring så pilgrimme fra hele verden komme op til Jerusalem for at tilbede Israels Gud.
I II
sit liv ved at bekymre sig? Og hvorfor bekymrer I jer for klæder? Læg mærke til, hvordan markens liljer gror; de arbejder ikke og spinder ikke. Men jeg siger jer: End ikke Salomo i al sin pragt var klædt som en af dem. Klæder Gud således markens græs, som står i dag og i morgen kastes i ovnen, hvor meget snarere så ikke jer, I lidettroende?” (Matthew 6:25-30) Løvhyttefesten er en anledning for at lære os at stole på Gud i stedet for at støtte sig til egen begrænsede styrke. I årenes løb har mange tilrejsende oplevet Guds mirakuløse omsorg i forbindelse med rejse til netop denne fest! Da de stod over for umulige økonomiske situationer eller forhindringer for at rejse, stolede de på Gud og så ham bane en vej, hvor der ikke var nogen vej.
De fire
Guds rige begynder med Israel, men har påvirket hele verden. Gud besluttede at bruge Israel som en mekanisme til at nå hele menneskeheden med sin frelse. Det er netop grunden til at Gud kaldte Israel til eksistens gennem Abraham og sagde: "I jer skal alle jordens slægter blive velsignet." (1 Mosebog 12:3)
Løvhyttefesten er en mulighed for at lære at stole på Gud i stedet for at støtte sig til sin egen styrke
Nu, hvor Israel er tilbage i deres gamle hjemland i overensstemmelse med så mange bibelske løfter, nærmer tiden sig, hvor Hans rige endelig vil blive oprettet, og Jesus vil regere i retfærdighed og fred fra Jerusalem. Ja, "jorden vil blive fyldt med kundskab om Herrens herlighed, som vandet dækker havet" (Habakkuk 2:14). På den tid, som Zakarias 14 forestiller sig, vil alle nationerne komme op til Jerusalem for at fejre løvhyttefesten.
Et andet unikt aspekt ved løvhyttefesten er, at den ikke kun er for det jødiske folk. Vi finder et hint i budene i 4 Mosebog 29, der beskriver de ofre, der skal bringes til templet under Sukkot. Samlet talt er der 70 tyre, som jødiske kommentatorer siger ofres på vegne af de halvfjerds nationer, der nedstammer fra Noa – hvilket betyder hele verden. Traditionen med at vifte med "de fire arter" (3 Mosebog 23:40) erklærer også, at Gud er verdens hersker. Sukkot er således den tid, hvor Guds herredømme over hele jorden vil blive manifesteret.
Den kristne ambassade er klar. Vi kalder den retfærdige rest fra alle nationer til at forstå tiderne og komme op for at tilbede kongen i Jerusalem. Kom og vær med, når vi forbereder vores hjerter på hans snarlige komme!
Du kan få adgang online via: www.feast.icej.org
Nationernes parade viser verdens nationer, der kommer op til Jerusalem for at fejre Løvhyttefesten.
Foto: Jøder beder ved Grædemuren under Løvhyttefesten. (Kredit: Shutterstock)
arter: Lulav (palmegren), Hadas (myrte), Arava (pilegren) og Etrog (citrusfrugt)
DEN KRISTNE AMBASSADE BESKYTTER LOKALSAMFUND VED ISRAELS GRÆNSER
AF NATIVIA SAMUELSEN
Uanset om det er truslen fra Hizbollah i nord eller Hamas i syd, står Israels grænsesamfund stadig over for konstante angreb fra Irans hensynsløse terrornetværk. Den Internationale Kristne Ambassade i Jerusalem gør alt, hvad vi kan for at beskytte disse udsatte byer og landsbyer. Her er rapporter om nogle af vores seneste bestræbelser på at redde livet for dem, der er tæt på frontlinjen i den igangværende krig mod den jødiske stat og det jødiske folk.
Beskyttelsesrum og ATV'er i det nordlige Hizbollah-styrker i Libanon har deltaget i en udmattelseskrig mod Israel siden 8. oktober sidste år i et forsøg på at trække IDF's mandskab og ressourcer væk fra Gaza-fronten med Hamas. Dette har involveret måneder med ubarmhjertige raket- og droneangreb plus truslen om grænseoverskridende indtrængen fra dets eliteenheder i Radwan. Alle disse trusler har tvunget Israel til at evakuere omkring 80.000 borgere ved Libanons grænse. Fjendtlige raketter har antændt talrige skovbrande over hele det nordlige Israel, mens hele nationen har levet med frygten for en total krig med
Hizbollah og dets enorme arsenal af 150.000 raketter og missiler, der kan ramme overalt i Israel.
På grund af denne langvarige Hizbollahtrussel har den kristne ambassade allerede leveret omkring 50 mobile beskyttelsesrum til sårbare boligområder nær den libanesiske grænse i løbet af de seneste år.
Hurfeish er et sådant israelsk lokalsamfund, som er en blandet drusisk/ kristen landsby fire kilometer fra grænsen. Selvom alle indbyggerne er arabere, har Hurfeish gentagne gange været mål for Hizbollah, hvilket betyder at indbyggerne kun har få sekunder til at søge i sikkerhed.
ICEJ har forsynet Hurfeish med flere mobile beskyttelsesrum i løbet af de seneste år, men vi anerkendte deres desperate
behov for mere beskyttelse og leverede seks nye beskyttelsesrum i begyndelsen af august. Deres levering kunne ikke have været mere rettidig, da en Hizbollah-raket kun få dage forinden ramte det nærliggende drusiske samfund Majdal Shams i Golan, som på tragisk vis dræbte 12 børn på en fodboldbane.
Disse seks nye beskyttelsesrum blev strategisk placeret på steder, hvor civile
Et smukt malet beskyttelsesrum leveret til den drusiske landsby Hurfeish, beliggende kun fire kilometer fra Libanon.
ICEJ fortsætter sine bestræbelser på at hjælpe de israelske samfund ved de nordlige og sydlige grænser.
er mest sårbare, såsom busstoppesteder, medborgerhuse, sportsbaner og skoler. De blev givet takket være ICEJ-USA og andre kristne donorer.
Det lokale drusiske samfund er ekstremt loyalt over for Israel og anmodede om, at både det drusiske og det israelske flag blev malet på de nye beskyttelsesrum. Så i en vidunderlig gestus fra producenten malede vægmalerikunstneren Elyasaf smukke billeder på beskyttelsesrummene sammen med begge flag.
Derudover donerede ICEJ-Canada for nylig et beskyttelsesrum, der blev placeret på en fodboldbane i den nordlige by Safed – en historisk jødisk religiøs by beliggende 12 kilometer fra den libanesiske grænse, som også ofte bliver ramt af Hizbollah-raketter.
Under et nyligt besøg i Norden indviede et ICEJ-hold også yderligere tre bærbare beskyttelsesrum og informerede de regionale sikkerhedsembedsmænd om, at vi også ville forsyne dem med hårdt tiltrængte terrængående køretøjer (ATV'er)
Sha’ar HaNegev
Hurfeish
Safed
Majdal Shams Galilee
Et af ICEJ-doneret beskyttelsesrum placeret ved en fodboldbane i den nordlige by Safed.
og brandslukningsudstyr til at bekæmpe brandene, der truer hjem og landbrugsjord. De var begejstrede over at høre, at to ATV'er ville blive leveret meget snart.
Siden krigens udbrud i oktober sidste år har ICEJ formidlet flere beskyttelsesrum og nødudstyr strategisk stillet til rådighed for at reducere virkningen under pludselige eskaleringer. Alene i 2024 har ICEJ placeret 19 nye beskyttelsesrum i Nordisrael, mens de renoverer snesevis af flere underjordiske beskyttelsesrum i Galilæa. Sammen med vores tidligere krisecentre giver de daglig sikkerhed og tilflugtssted for lokale beboere i nødstilfælde.
Radioudstyr og medicinsk udstyr i Galilæa ICEJ har også leveret snesevis af specielle krypterede kommunikationsenheder til beredskabshold i nord for at sikre hurtig og effektiv koordinering i nødsituationer. Derudover gav kristne donorer os mulighed for at levere fjorten styk nødhjælpsudstyr til førstehjælpere i det nordlige Galilæa for at forbedre kapaciteten hos disse lokale hurtige
"Paramedicinersættene og kommunikationsudstyret gør os i stand til bedre at styre den civile sikkerhedsindsats for vores region," sagde Dotan Rochman, sikkerhedschef for Øvre Galilæa-regionen. "Fra koordinering af nødberedskab til transport af skolebørn er disse værktøjer af stor betydning. Vi vil gerne udtrykke vores dybtfølte taknemmelighed for den støtte, der gør alt dette muligt."
For nyligt mødtes en ICEJ-delegation for nylig med sikkerhedschefen for Sha'ar HaNegev-regionen i syd for at levere 17 nye hjertestartere til at støtte medicinske hjælpere i en region, der stadig er ved at komme sig efter det voldsomme traume fra den 7. oktober sidste år. Lige ved siden af Gaza har Sha'ar HaNegevregionen fortsat et stort behov for mere
Ayal Chajbi, sikkerhedschef for Sha'ar HaNegev, var yderst taknemmelig, da han tog imod hjertestarterne.
"Jeg vil gerne udtrykke, hvor utrolig begejstret jeg er i dette øjeblik," sagde Ayal. "Hvorfor er jeg så begejstret? For så snart jeg bad jer om hjertestartere, hørte jeg: 'Du skal få disse hjertestartere.' Vi diskuterede i første omgang, at vi skulle bruge 14, men i sidste ende fik vi 17."
"I er vidunderlige mennesker," fortsatte han. "I gør noget, I ikke er forpligtet til at gøre; I gør dem fra hjertet og sjælen. I Israel er det at redde et enkelt liv som at redde en hel verden. Jeg oplevede dette på egen hånd, da jeg reddede nogen i et vejkryds ved at løbe hen til dem med en hjertestarter."
"Jeg vil gerne sige tusind tak for alt, hvad I gør for os," tilføjede han. "Vi er et land, der
beskyttelsesudstyr. ICEJ føler et stærkt ansvar for dette udsatte område og dets befolkning, og vi har allerede forsynet dem med snesevis af beskyttelsesrum, brandslukningsudstyr, særligt kommunikationsudstyr, medicinsk udstyr og andet livreddende udstyr gennem
Hjertestartere er afgørende i livstruende situationer, hvor hvert sekund tæller. Undersøgelser viser, at tidlig defibrillering kan øge overlevelsesraten med op til 70 %, når den igangsættes inden for de første par minutter efter et hjertestop. Tilgængeligheden af disse livreddende enheder i højrisikoområder giver en afgørende fordel i den slags alvorlige nødsituationer, som denne region ofte står
Mens spændingerne fortsat er høje i hele Israel, understreger leveringen af disse livreddende anordninger den kristne ambassades dedikation til Israels sikkerhed og overlevelse, og især til dets mere udsatte grænsesamfund. Overvej at støtte os i denne akutte indsats.
ICEJ STØTTER ISRAELSK LANDBRUG, DER BEHANDLER OFRE FOR KRIGSTRAUMER
AF NATIVIA SAMUELSEN
I hjertet af den udtørrede Negev-ørken er der opstået et særligt sted med håb og helbredelse midt i Israels nuværende krig. Lahav Farm yder en livsforvandlende indsats for krigstraumeofre gennem landbrug og dyreterapi, og den internationale kristne ambassade i Jerusalem har været der fra starten og hjulpet med at bane vejen for dette unikke tilflugtssted og genoprettelse fra konflikten.
Lahav Farm-projektet ledes af Nir, som selv har oplevet traumer i fortiden og derfor har empati for enhver person, der træder ind på gården for at blive behandlet. Visionen er at bringe helbredelse til dem, der er traumatiserede af krigen gennem interaktion med naturen, havearbejde, blide dyr, vandreture og kreative projekter som at bygge bænke og plante træer.
"At komme her har været en livline. Den fred og støtte, jeg har fundet på gården, har hjulpet mig med at begynde at genopbygge mit liv efter det traume, jeg oplevede," sagde en førstehjælper fra Sderot.
Lahav Farms behandlingsprogram er kendt for sin innovative og kyndige tilgang. "Vi lærer folk, hvordan de skal håndtere sorg, tab og vrede," forklarede Amir, kliniske- og landbrugsleder. "Det handler om at lære at leve livet efter traumer."
Succesen med Lahav Farm har givet anledning til planer om udvidelse. To nye farme er ved at blive etableret i grænseområdet til Gaza. Hver har til formål at nå specifikke målgrupper, såsom overlevende fra Novamusikfestivalmassakren eller kibbutz-terrorangreb, eller
nødhjælpsfolk og sikkerhedspersonale, der oplever posttraumatisk stresslidelse efter deres heroiske handlinger den 7. oktober.
På blot nogle få korte måneder har omkring 1.000 israelere takket være den kristne ambassades støtte modtaget hjælp på disse farme. Disse pusterum har ikke kun givet øjeblikkelig lindring, men også en dyb følelse af fællesskab blandt deltagerne.
"Mange troede ikke på den oprindelige idé, men det gjorde ICEJ," sagde Nir. "Du var den første til at støtte os, og meget af det, der sker her, er på grund af dig."
Under vores rundvisning på Lahav-gården fik ICEJ-holdet øje på en smuk hest og fandt ud af, at den var flygtet fra Gaza og søgte tilflugt der. Nir forklarede, at hesten i begyndelsen viste tegn på traumer såsom blodskudte øjne og en svajende nakke, svarende til symptomer, der ses hos mennesker, når de først ankommer til gården. Men efter at have fået et sikkert sted at hvile, faldt den skræmte hest snart til ro og fandt tilbage til et roligt åndedræt.
Fortsæt venligst med at støtte ICEJ's nødhjælpsprojekter i denne krisetid for Israel.
ICEJ AID Assistent Jannie Tolhoek kærtegner et lam på Lahav Farm.
ICEJ DONERER HESTE TIL TERAPIFARM NÆR GAZA
Ikke langt fra grænsen til Gaza er Kibbutz Urim et eksempel på israelsk modstandskraft midt i mange års konstante trusler fra Hamas' terrorisme. Dette samfund med næsten 500 indbyggere blev grundlagt i 1947 af bulgarske jødiske immigranter, og alle unge voksne tjener i IDF, når de fylder 18 år. Men deres beslutsomhed over for vold og terror er blevet sat på en hård prøve, selv før massakrerne den 7. oktober sidste år.
Kibbutz Urim synes fredeligt og maskerer den barske virkelighed, som disse bønder og ranchejere i det vestlige Negev står over for. I over to årtier har familier her stået over for ubarmhjertige raketangreb, terrortunneller og brandballoner fra Gaza. Mange har mistet deres kære til terrorisme, hvilket har efterladt psykiske ar på børn, der er gået tilbage følelsesmæssigt eller har udviklet negative måder at mestre livet på.
Som svar oprettede kibbutzmedlemmer en hesteterapifarm for at behandle disse dybe sår. Kendt som zooterapi, bruger denne metode dyr til at behandle forskellige lidelser. Terapien har vist positive resultater over hele verden, hvor børn oplever reduceret stress og forbedret velvære gennem deres interaktioner med terapiheste.
ICEJ sponsorerer denne terapiform, og i erkendelse af det øgede behov for akut traumebehandling efter den 7. oktober har vi doneret to terapiheste – "Lucas" og "Andy" –til Kibbutz Urim, takket være generøse kristne
støtter fra Schweiz og Canada. I øjeblikket modtager 96 børn terapi i kibbutzstalden, og yderligere 84 er på venteliste. Med 90 % af lokale børn ramt af traumer, har den store efterspørgsel efter mere terapi ført til længere ventelister. Forældre kæmper ligeledes med omkostningerne, hvilket understreger behovet for fortsat ekstern støtte.
Hestenes indflydelse har været meget mærkbar. Erez er en ung israelsk dreng, der blev kidnappet af Hamas og holdt fanget i Gaza i 50 dage inden han blev løsladt. Blot to dage efter at være blevet befriet, bad han om at blive se sin elskede hest "Dingy". På trods af udfordringerne med at få tilladelse til at besøge Urim hestefarmen, der på det tidspunkt lå i en lukket militærzone, ankom Erez og tilbragte over to timer med at ride. Han fortalte senere sin lærer, at tanken om at ride på "Dingy" igen var det, der havde holdt ham stærk i de lange dage i hans fangenskab i Gaza.
Et andet mindeværdigt øjeblik på gården kom, da en lille 5-årig dreng børstede en hest, mens han sang højt. Da hans mor så det, var hun i tårer. Hun forklarede, at hendes søn plejede at synge hele tiden, men efter at have siddet fast i et beskyttelsesrum i 12 skrækindjagende timer den 7. oktober sidste år, var han helt holdt op med at synge. Men da han striglede hesten på Urim-gården den dag, fik han atter lysten tilbage til
at synge.
Mens Kibbutz Urim genopbygges midt i de igangværende trusler, er hesteterapigården blevet en afgørende livline for børnene, der skaber håb og nyt livsmod. Der er behov for støtte for at opretholde denne vigtige terapiform.
AF MARELINKE VAN DER RIET
ICEJ-terapihesten Lucas på Kibbutz Urim
Donér i dag på: icej.dk/doner
Terapi hesten Andy på Kibbutz Urim.
DEN EVIGT TRUENDE TRUSSEL I NORD
AF DAVID R. PARSONS, SENIOR VICEPRESIDENT
Hamas-massakrerne i det sydlige Israel den 7. oktober sidste år efterlod hele nationen i frygt for massive raketbeskydninger og invasioner af vanvittige, tungt bevæbnede terrorister. Israelerne vidste, at Hizbollah var i stand til endnu værre grusomheder og gyste ved tanken om at udholde utallige bølger af dødbringende raketter, der regnede ned fra Libanon. Den trussel er ikke helt blevet til virkelighed endnu, da den iransk-støttede shiitiske terrormilits har været tilfreds med at føre en udmattelseskrig ved hjælp af en intens artilleriduel lige langs Israels nordlige grænse. Men truslen om en total krig med Hizbollah hænger fortsat over Israel og også Libanon.
De nylige israelske angreb på Hizbollahs øverste militære øverstbefalende Fuad Shukr i Beirut og Hamas-lederen Ismail Haniyeh i Teheran har øget sandsynligheden for en eskalering. Men begge sider husker også den udbredte ødelæggelse af den sidste store konflikt mellem dem i 2006, og indtil videre har man holdt hovedet koldt.
Minderne går dybt om den intense 34-dages krig mellem Israel og Hizbollah i 2006, kendt blandt israelere som den anden Libanon-krig. I næsten syv uger affyrede Hizbollah-styrker tusindvis af Grad-raketter, ofte pakket med skruer og mindre metaldele for at maksimere skaderne. Over to millioner israelere i det nordlige Israel, så langt sydpå som Hadera og Tiberias, sad indelukket i beskyttelsesrum i sommervarmen.
To ikoniske billeder fra den konflikt fanger virkelig øjeblikket. På et billede så et kristent par fra det nordlige Beirut roligt til fra deres balkon, mens Israels præcisionsluftangreb hamrede mod Hizbollahs højborg i det sydlige Beirut. Det andet billede viser israelere på taget af et højhus i Haifa, der løber i sikkerhed, mens en ustyret Hizbollah-raket eksploderer kun få meter væk. I modsætning til i Libanon var der ikke noget sikkert sted for israelere at forblive tilskuere. Og Israel har lige siden advaret om, at intet sted i Libanon vil være forbudt næste gang.
Krigens intensitet efterlod en stærk afskrækkende effekt, da Hizbollah stort set holdt sig tilbage i de næste 17 år. Stor var tilliden i det nordlige Israel til, at fjenden ikke ville vove at slå til igen, og lokale beskyttelsesrum fik lov til at forfalde.
Det varede indtil den 7. oktober! Den næste dag begyndte Hizbollah at affyre raketter og bevæbnede droner mod israelske militærbaser og samfund tæt på grænsen i et forsøg på at trække IDF's mandskab og ressourcer væk fra Gaza-fronten. Hizbollahs begrænsede krigsindsats har holdt ved lige siden, men den kan ændre sig til det værre når som helst. Hizbollah er ivrig efter at få hævn for tabet af deres mangeårige militære chef, men må også lytte til sine herrer i Iran. Siden 2006 er den shiitiske milits vokset til en formidabel
hær på over 50.000 krigere, herunder en elitestyrke fra Radwan, der er specielt trænet til at udføre invasioner af både militære og civile mål, som Hamas' Nukhba-enheder gjorde den 7. oktober. De har også akkumuleret et massivt arsenal på over 150.000 missiler og raketter, mange styrede, som nu kan nå hele Israel. Israelske embedsmænd forventer at skulle absorbere omkring 4.000 raketter om dagen over flere uger eller længere. Hizbollah har også udviklet en meget dødbringende dronekapacitet. Og fordi Hizbollah er så meget tættere på, vurderer sikkerhedsanalytikere, at det udgør en langt større trussel mod Israel end nogen direkte angreb fra Iran.
Denne evigt truende Hizbollah-trussel har tvunget Israel til at evakuere omkring 80.000 borgere fra det umiddelbare grænseområde til Libanon. Israelske ledere har indset, at disse evakuerede ikke kan vende hjem, før Hizbollah-styrkerne er presset tilbage til i det mindste til Litani-floden. Et flertal af israelerne går nu ind for et IDF-pansret fremstød ind i Libanon for at opnå netop det (selv om kaosset og omkostningerne ved en sådan indtrængen hurtigt kan få dem til at ændre mening). Hizbollah ved også, at dets shiitiske højborg i det sydlige Beirut vil blive ramt endnu værre end før – hvilket er grunden til, at det meste af Dahieh-kvarteret for nylig blev tømt. Og israelske ledere har for nylig advaret om, at hvis Hizbollah går efter civile, så vil
IDF svare igen med "uforholdsmæssig magt", og hele Libanon er frit spil.
I betragtning af alle disse risikoberegninger er det forståeligt, at begge sider i vid udstrækning har forsøgt at begrænse de nuværende sammenstød til grænseområdet. Det ultimative spørgsmål er, om det kan holde meget længere. Hizbollah har insisteret på, at hvis der opnås en våbenhvile i Gaza, vil de også stoppe. For Israel er det en beslutning om, hvorvidt man skal tackle den utålelige trussel fra Hizbollah nu eller udskyde den til senere.
Ikoniske billeder fra den anden Libanon-krig i 2006
I. Libanesiske kristne ser Hizbollah-lederen Sheik Hassan Nasrallah tale på tv, mens Israel angriber Hizbollahs højborg i det sydlige Beirut. (AP-foto)
II. En Hizbollah-raket eksploderer nær havnen i Haifa og får israelere i et nærliggende højhus til at søge dækning. (AP Photo/Baz Ratner)
vicedirektør for hjælp, Yudit
HOLOCAUST-OVERLEVENDE I HAIFA HAR BRUG FOR VORES HJÆLP
Den Internationale Kristne Ambassade Jerusalem har de sidste fjorten år drevet et særligt hjem for Holocaust-overlevende i Haifa. Dette hjem har udviklet sig til et varmt, omsorgsfuldt fællesskab for omkring 60 beboere på Haifa-hjemmet. Disse individer oplevede de værste rædsler i deres ungdom under Anden Verdenskrig, og nu lever de
hensynsløse terrormilits Hizbollah i det nærliggende Libanon.
Siden grusomhederne den 7. oktober har ICEJ taget vigtige skridt for bedre at sikre beboerne i Haifa-hjemmet. Vi har tilføjet beskyttelsesrum over jorden, herunder et nyt beskyttelsesrum lige ved den fælles spisesal. Vi har et lager af fødevarer og sikret en stor generator i tilfælde af strømafbrydelse. Og skulle der komme intense raketbeskydninger fra Hizbollah, har vi sørget for deres beskyttelse i underjordiske beskyttelsesrum på en tilstødende skole og også forberedt os på muligheden for et længere ophold der.
Haifa er en stor havneby, der ligger på en lang højderyg, som er meget udsat for raketbeskydning fra Libanon. Hizbollah har endda kortlagt byen ved hjælp af droneovervågning og ville ramme den hårdere end i 2006, da de tog direkte sigte på det store Rambam Hospital. Havneområdet har snesevis af kemikalietanke og andre industrielle faciliteter, der udgør vigtige mål for fjenden og kan udgøre enorme risici for byens 300.000 indbyggere.
Den kristne ambassade ønsker at være klar til ethvert scenarie, som Haifa-hjemmet måtte stå over for. Vores frivillige team og administrative partnere på stedet har meget tætte bånd til de lokale kommunale og sikkerhedsmæssige embedsmænd. Men det ville være en stor hjælp at have midler i reserve til at dække eventuelle presserende behov, der måtte opstå. Den mest sandsynlige nødsituation er at sikre, at de Holocaust-overlevende i vores hjem og andre krisecentre i byen har nok mad og medicin, hvis de skulle få brug for at blive i deres sikrede rum i en længere periode. Så overvej venligst en generøs gave til at hjælpe os med at tage os af Holocaust-overlevende, der er alvorligt truet i det nordlige Israel.
ICEJ’s
Setz (H), med den israelske kunstner Sabina Saad (V) på Haifa Hjemmet.
Rita er beboer på Haifa Hjemmet.
STØT ICEJ!
Alle henvendelser angående gaver, donationer, adresseændringer, tilmeldinger eller spørgsmål, skal rettes til office@icej.dk eller på telefon 20934049. Kontoret har åbent onsdag kl. 8-15.
Info om fradrag
ICEJ’s danske afdeling er af SKAT godkendt ifølge ligningsloven § 8 A og § 12, stk 3.
§ 8 A:
I 2023 kan hver person få fradrag for 17,700 kr. Fradrag efter § 8 A kan benyttes af begge ægtefæller.
Forpligtelseserklæring:
Gavebrev § 12, stk. 3:
Under denne paragraf oprettes der en kontrakt med forpligtelse i 10 år på et fast beløb eller en procentsats efter egen indtægt brutto/netto. Angående spørgsmål ring til ICEJ’s danske afdeling på telefon 20 93 40 49.
866145
Testamente:
ICEJ skal ikke svare arveafgift.
Du kan testamentere din formue til Den Internationale Kristne Ambassade ved at skrive testamente hos en advokat eller kontakte ICEJ’s danske afdelings jurist. Testamentet skal tinglyses hos notarius.
Indbetalinger som gave til den Internationale Kristne Ambassade er fradragsberettiget på selvangivelsen ifølge ligningsloven § 8 A.
Vi behøver dit CPR-nummer hvis du vil benytte fradraget. Vi udsender hvert år et takkebrev som viser det beløb du har givet og er gyldig dokumentation.
Kontakt os hvis du ønsker en særskilt kvittering. administration@icej.dk
Klip ud og sæt på køleskabet
Køb lækre Dødehavsprodukter i Danmark
Se produkterne på www.hbdeadsea.dk
Eller mail til: camilla@ hbdeadsea.dk
FOR OKTOBER OG NOVEMBER
2. OKTOBER - AABENRAA
MEDBORGERHUSET DAMMS GÅRD, KL 19. GRÅSTENVEJ 12, FELSTED
6. OKTOBER - HERNING
CITYKIRKEN KL 10, GL. LANDEVEJ 19
15.-23. OKTOBER - REJSE LØVHYTTEFEST, ISRAEL
31. OKT – 1. NOV KØBENHAVN JERUSALEM PRAYER BREAKFAST, TIVOLIHOTEL
7. NOVEMBER - HOLSTEBRO NØRRE FELDING MENIGHEDSHUS KL 9:30, SØRVADVEJ