مةنذ انةطلةقةة مرؤسرسة كرمال العزعرر كةان يحةدوهةا طةموح إلةى تةعزيةز الةتفكر فةي مةجال الةفنون الةبصريةة .وهةذه الةهمة الةطويةلة المةد ليسةت إل اسةتجابةة لةلحاجةة الةلحة لةتطويةر الةفنون الةبصريةة فةي بةلد الةغرب وعةموم الةعالةم الةعربةي والةساعةدة فةي نشةرهةا .كةما تةكثف الةؤسةسة جةهودهةا مةن أجةل إنةشاء مةنصة لةلفنون الةبصريةة فةي مةنطقة الشةرق الوسةط وشةمال أفةريةقيا .وتةتوسةل تةحقيق ذلةك عةبر دعةم البةحاث ومةبادرات النشةر، والةعروض الةفنية ،والةؤتةمرات ،والحةلقات الةدراسةية الةتعليمية ،وتةعزيةز دور الجةماعةات الهةلية ،والةبادرات والةشاريةع الةفنية ،والةجوائةز الةفنية، كما تعمل الؤسسة على إدامة نماذج من الحوارات الثقافية والنقاشات في النطقة وحول العالم.
اةقتراح لنشاء مركز مؤسسة كمال العزعر .الحقوق محفوظة للمعماري خالد عايد.
وشائج ثقافية واجتماعية :مؤسسة كمال العزعر الحديث التالي تم تسجيله مع السيد كمال العزعر في لندن في أيلول/سبتمبر 2012
أنرطونري داونري :أود أن أبةدأ حةديةثنا عةن بةدايةات مةؤسسةتك وخةططك حةيالةها ومشةروعةك الةهادف إلةى جةمع مةثقفي وفةنانةي عةرب فةي إطةارهةا. كيف بدأ ذلك وما هي خططك الستقبلية على الديي القريب والبعيد؟ كرمال العزعرر :افةتتحت مرؤسرسة كرمال العزعرر لسةت سةنوات خةلت عةبر تةأسةيس إطةارهةا الةقانةونةي .وعةلى الةرغةم مةن أن هةذا الةتأسةيس تةأسةس أصةل عةلى شةغف شةخصي بةالةثقافةة والةفنون الةبصريةة فةي مةنطقة الةغرب ،إل أن خةططي لةم تةكن طةويةلة المةد فةي الةبدء ،بةل تةركةت المةور تةتطور مةن تةلقائةها ،وتةنتج جةمهورهةا مةن خةلل تةطور الةؤسةسة بةشكل طةبيعي .ولةطالةا شةكلت الةفكرة الةتعلقة بةتنظيم ومةأسةسة جةماعةة أهةلية محةلية الةفتاح السةاسةي لفةكاري حةول الةؤسةسة ،حةيث أنةني تةرعةرعةت وأنةا أرةقةب أعةمال حةرفةيي محةليي مةن مةنطقة الهةديةة وهةم يةنتجون أةقةمشة مطرعزة بغاية الروعة. نةشأتةي فةي الهةديةة (مةديةنة تةقع شةمال شةرق تةونةس) أتةاحةت لةي أن ألحةظ أنةنا نةملك عةددا مةعتبرا مةن الةرسةامةي فةي الةنطقة .تسةتطيع رؤيةتهم فةي الةشوارع يةرسةمون كةما لةو أن الةرسةم هةو المةر الكةثر تةلقائةية بةي الةنشاطةات البشةريةة .كةذلةك لةديةنا عةدد كةبير مةن الحةرفةيي الةتقليديةي .فةي كةل بةيت سةتجد رجةال ونةساء يةعملون عةلى أشةكال فةنية وحةرفةية مةتنوعةة ومةتقنة .وثةمة أيةضا عةدد مةن الةشاغةل الةصغيرة حةيث يةمكنك عزيةارتةها ورؤيةة الةرجةال وهةم يةغزلةون الحةريةر الةطبيعي .وسيشةرحةون لةك كةيف يةقومةون بةذلةك ومةا الةذي يةنتجونةه بةالةضبط .كةذلةك ثةمة عةدد مةعتبر مةن مةصممي الةلبةس والةصاغةة .وأنةا شةخصيا أمةلك مجةموعةة صةغيرة مةن لةوحةات فةنانةي الهةديةة الةتي مةا عزالةت حةتى الةيوم تةمتعني :لةوحةات لعةراس ومةراكةب صةيد ،لةوحةات بةسيطة جةدا لةكنها تةترك أثةرا حةقيقيا .هةذا كةله يةشكل وشةكل جةزءً مةن عةالةي .والةحال ،فةمنذ نةشأتةي عةرضةت هةذه الةتحف نةفسها عةلي وجةعلتني أرى كةيف أن الةفن ،بةدل مةن أن يةكون نةشاطةا هةامةشيا لةدى تجةمع مةا ،يةمكنه أن يةكون جةزءا أسةاسةيا مةن مةكونةات هةذا التجةمع. وبهذه الروحية ،التي ترى الفن نشاطا أساسيا لدى الجماعات بدأت أنظر إلى الؤسسة وأتخيل السؤوليات التي ستلقى على عاتقها.
أنطوني :هل كان ثمة مؤثرات أخرى تركت أثرها في أفكارك يومذاك؟ كرمال :نةعم ،إنةما حةصل ذلةك لحةقا .كةان ذلةك حةي أصةبحت طةالةبا وبةدأت بةالنةتقال والةسفر وكةنت لةا أعزل فةي الةسابةعة عشةر .كةنت محةظوظةا فةي تةلك الةرحةلة ،إذ تةعرفةت عةلى شةخص غةير حةياتةي وتةرك أثةرا ةقةويةا عةليها .كةنت عةلى عةلةقةة صةداةقةة بةفتاة بةلجيكية ،وكةنت أداوم عةلى عزيةارتةها http://www.ibraaz.org/interviews/88