ﺣﺮﻳﯾﺔ ﺍاﻟﺘﻌﺒﻴﯿﺮ ﻣﻬﮭﺮﺟﺎﻥن ﻋﺎﻟﻢ ﺍاﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻴﯿﺎﻑف )2013 (FIAF ﺇإﻳﯾﻔﺎﻧﺠﻠﻴﯿﻦ ﻛﻴﯿﻢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺩدﺧﻮﻝل ﺻﺎﺧﺐ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻴﯿﻦ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﻴﯿﻦ ﺇإﻟﻰ ﻧﻴﯿﻮﻳﯾﻮﺭرﻙك ﺧﻼﻝل ﺍاﻻﺣﺘﻔﺎﻝل ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﯿﺎﺕت ﺍاﻟﺪﻭوﺭرﺓة ﺍاﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﯿﻨﺎﻟﻲ ﺍاﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍاﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ) (FIAFﻟﻠﻘﺮﻥن ﺍاﻟﻮﺍاﺣﺪ ﻭوﺍاﻟﻌﺸﺮﻳﯾﻦ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩدﻝل ﺍاﻟﺜﻘﺎﻓﻲ :ﻣﻬﮭﺮﺟﺎﻥن ﻋﺎﻟﻢ ﺍاﻟﺘﺮﺣﺎﻝل. ﺍاﻷﺛﺮ ﺍاﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻬﮭﺬﺍا ﺍاﻟﺤﺪﺙث ،٬ﺍاﻟﺬﻱي ﺍاﻣﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯى ﺷﻬﮭﺮ ﻛﺎﻣﻞ ،٬ﻗﺪ ﻳﯾﺴﻤﺢ ﺑﺮﻋﺎﻳﯾﺔ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻭوﻓﻀﻮﻝل ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﮭﺬﺍا ﺍاﻟﺒﻠﺪ ﺍاﻟﻮﺍاﻗﻊ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝل ﺃأﻓﺮﻳﯾﻘﻴﯿﺎ ،٬ﻭوﺍاﻟﺘﻌﺮﻑف ﺇإﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪﮫ ﺍاﻟﻤﺠﻬﮭﻮﻟﺔ ﻧﺴﺒﻴﯿﺎ ﻓﻲ ﺃأﻣﻴﯿﺮﻛﺎ .ﻭوﻟﻤﻼﻗﺎﺓة ﻫﮬﮪھﺬﺍا ﺍاﻟﻬﮭﺪﻑف ،٬ﻓﻲ ﻧﻴﯿﻮﻳﯾﻮﺭرﻙك ،٬ﻗﺎﻡم ﺍاﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍاﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ) (FIAFﺑﺈﻋﺪﺍاﺩد ﻣﻬﮭﺮﺟﺎﻥن ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺍاﻟﻤﺴﺘﻮﻯى ﻳﯾﺴﺘﺤﻖ ﺍاﻟﺜﻨﺎء .ﺗﺮﻛﺰﺕت ﺍاﻟﺠﻬﮭﻮﺩد ﻋﻠﻰ ﺍاﻹﺿﺎءﺓة ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺭرﺓة ﺍاﻹﺑﺪﺍاﻉع ﺍاﻷﺧﻴﯿﺮﺓة ﻓﻲ ﻫﮬﮪھﺬﺍا ﺍاﻟﺒﻠﺪ،٬ ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺪﻭوﺭر ﺍاﻟﻌﻀﻮﻱي ﻟﺘﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺍاﻧﻄﻼﻗﺔ "ﺍاﻟﺮﺑﻴﯿﻊ ﺍاﻟﻌﺮﺑﻲ". ﺭرﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﯾﻮﺟﺪ ﺑﻠﺪ ﺃأﻓﺮﻳﯾﻘﻲ ﺁآﺧﺮ ﻳﯾﺨﺘﺰﻥن ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍاﻟﺘﺮﺣﺎﻝل ﺍاﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﯿﺢ ﺍاﻟﺘﻼﻗﺢ ﻭوﺍاﻟﺘﺒﺎﺩدﻝل ﺍاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﯿﻴﯿﻦ ﻣﺜﻞ ﺗﻮﻧﺲ ،٬ﻷﺳﺒﺎﺏب ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﻗﻌﻬﮭﺎ ﺍاﻟﺠﻐﺮﺍاﻓﻲ ﻓﻲ ﺭرﺃأﺱس ﺍاﻟﻘﺮﻥن ﺍاﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻘﺎﺭرﺓة ﺍاﻷﻓﺮﻳﯾﻘﻴﯿﺔ .ﺗﻠﻚ ﺍاﻟﻔﺮﺱس ﺍاﻟﺴﺤﺮﻳﯾﺔ ﺍاﻟﻘﺪﻳﯾﻤﺔ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻬﮭﺬﺍا ﺍاﻟﺒﻠﺪ ﺑﺎﺧﺘﺰﺍاﻥن ﺗﺎﺭرﻳﯾﺦ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻏﻨﻲ ﻭوﻣﺘﻨﻮﻉع .ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺍاﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻋﺒﺪ ﺍاﻟﻮﻫﮬﮪھﺎﺏب ﺍاﻟﻤﺆﺩدﺏب ،٬ﻭوﺍاﻟﺬﻱي ﺍاﻋﺘﺰﻡم ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃأﻋﻤﺎﻟﻪﮫ ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﻫﮬﮪھﺬﻩه ﺍاﻟﻮﺭرﻗﺔ ،٬ﻣﺎ ﻳﯾﻠﻲ: ﺍاﻟﻤﻜﻮﻥن ﺍاﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍاﻹﺳﻼﻣﻲ ﺷﻜﻞ ﺭرﺍاﻓﺪﺍا ﻣﻦ ﺭرﻭوﺍاﻓﺪ ﺍاﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕت )ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﺔ( ﺍاﻟﻘﺪﻳﯾﻤﺔ ،٬ﻣﺘﻼﻗﺤﺎ ﻣﻊ ﺍاﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕت ﺍاﻟﺒﺮﺑﺮﻳﯾﺔ ﻭوﺍاﻟﻴﯿﻬﮭﻮﺩدﻳﯾﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍاﻟﻤﻜﻮﻥن ﺍاﻷﻓﺮﻳﯾﻘﻲ ﺍاﻷﺻﻴﯿﻞ ،٬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍاﻟﺮﻭوﺍاﻓﺪ ﺍاﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﯿﺔ 1 ﻣﻦ ﻗﺮﻁطﺎﺝج ﺇإﻟﻰ ﺭرﻭوﻣﺎ ،٬ﻭوﻣﻦ ﺍاﻻﻧﺪﻟﺲ ﺇإﻟﻰ ﺍاﻹﻣﺒﺮﺍاﻁطﻮﺭرﻳﯾﺔ ﺍاﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﯿﺔ ،٬ﻭوﺻﻮﻻ ﺇإﻟﻰ ﺍاﻟﻔﺮﺍاﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻴﯿﺔ. ﺛﻮﺭرﺓة ﺗﻮﻧﺲ ﻋﺎﻡم 2011ﺃأﻟﻬﮭﻤﺖ ﺛﻮﺭرﺓة ﺑﻌﺪ ﺛﻮﺭرﺓة ،٬ﻭوﺃأﺳﻘﻄﺖ ﺩدﻳﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭرﻳﯾﺎﺕت ﺷﺎﺋﺨﺔ ﻣﻦ ﺍاﻟﻤﻐﺮﺏب ﺇإﻟﻰ ﺍاﻟﻤﺸﺮﻕق .ﺗﺄﺛﻴﯿﺮﺍاﺕت ﺍاﻟﺜﻮﺭرﺓة ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﺔ ﻣﺎ ﺯزﺍاﻟﺖ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍاﻣﺘﺪﺍاﺩد ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝل ﺃأﻓﺮﻳﯾﻘﻴﯿﺎ ،٬ﻭوﺣﻴﯿﺜﻤﺎ ﻭوﺟﺪ ﺍاﻟﻘﻤﻊ ﻭوﺍاﻧﺘﻬﮭﺎﻛﺎﺕت ﺣﻘﻮﻕق ﺍاﻹﻧﺴﺎﻥن ،٬ﻭوﻗﻤﻊ ﺍاﻟﺘﻄﻠﻊ ﻧﺤﻮ ﺍاﻟﻘﻴﯿﻢ ﻭوﺍاﻷﻓﻜﺎﺭر ﺍاﻟﺪﻳﯾﻤﻮﻗﺮﺍاﻁطﻴﯿﺔ ،٬ﻭوﺣﻴﯿﺜﻤﺎ ﺣﻠﺖ ﺍاﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﯾﺔ ﺍاﻟﺘﻌﺒﻴﯿﺮ ،٬ﺍاﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﯾﻌﺪ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥن ﺍاﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﺍاﺳﺘﻤﺮﺍاﺭرﻫﮬﮪھﺎ ﺇإﺫذﺍا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﮬﮪھﺬﻩه ﺍاﻟﺒﻠﺪﺍاﻥن ﺗﺮﻳﯾﺪ ﺍاﻟﺘﻘﺪﻡم ﻭوﺍاﻻﺯزﺩدﻫﮬﮪھﺎﺭر .ﻭوﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺍاﻟﺘﻮﺟﻪﮫ ﺍاﻟﺬﻱي ﻛﺎﻥن ﻭوﺭرﺍاء ﺇإﻁطﻼﻕق ﺍاﻟﻤﻬﮭﺮﺟﺎﻥن ،٬ﻛﺎﻥن ﺛﻤﺔ ﻣﺤﺎﻭوﻟﺔ ﻟﻤﺮﺍاﻗﺒﺔ ﺗﻌﺒﻴﯿﺮ ﺍاﻟﻔﻨﺎﻧﻴﯿﻦ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﻴﯿﻦ ﺗﻠﻚ ﺍاﻟﺠﻠﺒﺔ ﺍاﻟﺘﺎﺭرﻳﯾﺨﻴﯿﺔ ﺍاﻟﺘﻲ ﺍاﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻫﮬﮪھﻢ ﻭوﻁطﺮﻳﯾﻘﺘﻬﮭﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺛﻴﯿﻘﻬﮭﺎ .ﻭوﻛﻴﯿﻒ ﺗﻔﺎﻋﻠﻮﺍا ﻣﻊ ﺍاﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕت ﺍاﻟﻤﻨﺪﻟﻌﺔ ﺣﻮﻝل ﺍاﻟﺪﺳﺘﻮﺭر ﺍاﻟﺠﺪﻳﯾﺪ ﻻ ﺳﻴﯿﻤﺎ ﺫذﻟﻚ ﺍاﻟﺼﺨﺐ ﺍاﻟﺬﻱي ﺍاﻧﺪﻟﻊ ﺣﻮﻝل ﺗﻌﺪﻳﯾﻞ ﺍاﻟﺤﻖ ﺍاﻟﺬﻱي ﻻ ﻳﯾﻘﺒﻞ ﺍاﻟﺠﺪﺍاﻝل ﺍاﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻭوﺍاﺓة ﺑﻴﯿﻦ ﺍاﻟﺠﻨﺴﻴﯿﻦ ﻭوﺍاﻟﺬﻱي ﻛﺎﻥن ،٬ﻟﺰﻣﻦ ﻁطﻮﻳﯾﻞ ،٬ﻣﻮﺣﻴﯿﺎ ﻭوﻓﺎﺗﻨﺎ. ﻳﯾﺒﺪﻭو ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ) (FIFAﺍاﻟﻤﺮﻛﺐ ،٬ﺍاﻟﺬﻱي ﺗﻢ ﺇإﻋﺪﺍاﺩدﻩه ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭوﻥن ﻣﻊ ﻗﻴﯿﻤﻴﯿﻦ ﺗﻮﻧﺲ ،٬ﺗﺸﻜﻴﯿﻼ ﻟﻤﺴﺎﺭر ﺇإﺑﺪﺍاﻋﻲ ﻭوﻧﻘﺪﻱي ﻁطﻮﻳﯾﻞ ،٬ﺫذﻟﻚ ﺃأﻥن ﺍاﻟﻤﻌﻄﻰ ﺍاﻟﺠﻐﺮﺍاﻓﻲ ﻳﯾﺤﻴﯿﻞ ﺇإﻟﻰ ﻣﻌﻄﻴﯿﺎﺕت ﻣﻨﻄﻘﻴﯿﺔ :ﺍاﻛﺘﺸﺎﻑف ﻁطﺒﻴﯿﻌﺔ ﺍاﻟﺘﺮﺣﻞ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﺔ ﺍاﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻘﺔ ﻣﻊ ﺩدﻭوﺭر ﺍاﻟﻤﺮﺃأﺓة ﻓﻲ ﺍاﻟﻔﻦ ،٬ﻭوﺍاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭوﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﺔ ،٬ﺇإﻟﺦ ...ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺁآﻟﻴﯿﺎﺕت ﺍاﻟﻘﻤﻊ ﻓﻲ ﺩدﻭوﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍاﻟﺜﻮﺭرﺓة ،٬ﻭوﻫﮬﮪھﻲ ﺍاﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍاﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻫﮬﮪھﻤﺎ ﺃأﺳﺎﺳﻴﯿﺎ ﺑﻄﺒﻴﯿﻌﺔ ﺍاﻟﺤﺎﻝل .ﺑﻌﺾ ﺍاﻟﻘﻀﺎﻳﯾﺎ ﺍاﻟﻔﺮﻋﻴﯿﺔ ﻟﻬﮭﺎ ﺣﻀﻮﺭرﻫﮬﮪھﺎ ﺃأﻳﯾﻀﺎ ،٬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﯿﻞ :ﺍاﻟﻤﻘﺎﻭوﻣﺔ ﻭوﺍاﻻﺣﺘﺠﺎﺝج ،٬ﻭوﺗﻄﻮﺭر ﺍاﻟﻮﻋﻲ ﺍاﻟﺠﻤﻌﻲ ،٬ﻭوﺍاﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇإﻟﻰ ﺣﻠﻮﻝل ﺳﻠﻤﻴﯿﺔ ﻟﻤﻌﻀﻼﺕت ﺍاﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺍاﻟﺪﻳﯾﻦ ﻓﻲ ﺍاﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕت ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﺔ. ﺍاﻟﻤﻬﮭﺮﺟﺎﻥن ﻫﮬﮪھﻮ ﻋﺒﺎﺭرﺓة ﻋﻦ ﺗﺠﻤﻴﯿﻊ ﺣﻮﺍاﺻﻞ ﺍاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭرﻫﮬﮪھﺎ ﺍاﻟﺤﺪﺍاﺛﻲ ،٬ﺍاﻟﻤﺜﻴﯿﺮﺓة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺟﻮﺍاﻧﺒﻬﮭﺎ .ﻭوﺍاﻻﺧﺘﻴﯿﺎﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡم ﺑﻬﮭﺎ ﺍاﻟﻘﻴﯿﻤﻮﻥن ﺗﺜﻴﯿﺮ ﺣﻤﻴﯿﺔ ﺛﻮﺭرﻳﯾﺔ ﻭوﻧﺸﺎﻁطﺎ ﻣﺤﻤﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝل ﺍاﻟﻔﻨﻮﻥن ﺍاﻟﺒﺼﺮﻳﯾﺔ ،٬ﻭوﺍاﻟﺮﻗﺺ ،٬ﻭوﺍاﻟﺴﻴﯿﻨﻤﺎ ،٬ﻭوﻣﻦ ﺧﻼﻝل ﺍاﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕت ﺍاﻟﻨﺴﻮﻳﯾﺔ ﺍاﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ،٬ﻭوﺍاﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻒ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺳﻚ .ﻭوﻫﮬﮪھﺬﻩه ﻛﻠﻬﮭﺎ ﺗﺴﺎﻫﮬﮪھﻢ ﺑﺎﻹﺿﺎءﺓة ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﺩد ﻣﻦ ﺍاﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻴﯿﺔ ﺑﻮﺻﻒ ﺗﻮﻧﺲ ﻫﮬﮪھﻲ ﺍاﻟﺪﻭوﻟﺔ ﺍاﻷﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﻭوﺍاﻧﻔﺘﺎﺣﺎ ﺑﻴﯿﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍاﻟﺒﻠﺪﺍاﻥن ﺍاﻟﻌﺮﺑﻴﯿﺔ ،٬ﻫﮬﮪھﺬﺍا ﻋﻠﻰ ﺍاﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍاﻟﺘﺤﺪﻳﯾﺎﺕت ﻭوﺍاﻟﻤﺨﺎﻁطﺮ ﺍاﻟﺮﺍاﻫﮬﮪھﻨﺔ ﺍاﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﻬﮭﺎ ﺑﻌﺾ ﺍاﻻﺗﺠﺎﻫﮬﮪھﺎﺕت ﺍاﻟﺜﻴﯿﻮﻗﺮﺍاﻁطﻴﯿﺔ ﻓﻲ ﺍاﻟﻤﺠﺎﻝل ﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﻲ ﺍاﻟﺘﻲ ﺗﻬﮭﺪﺩد ﺑﺘﻘﻮﻳﯾﺾ ﺍاﻟﻤﺴﺎﺭر ﺍاﻟﺜﻮﺭرﻱي ﻛﻠﻪﮫ .ﻭوﻟﻨﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺭرﺳﻢ ﺻﻮﺭرﺓة ﻟﻠﻤﺸﻬﮭﺪ ﺍاﻹﺑﺪﺍاﻋﻲ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺍاﻟﺬﻱي ﺗﻘﺪﻣﻪﮫ ) ،٬(FIAFﺳﺘﻨﻈﺮ ﻫﮬﮪھﺬﻩه ﺍاﻟﻮﺭرﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍاﻟﺠﻮﺍاﻧﺐ ﺍاﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻬﮭﺮﺟﺎﻥن ﻋﺎﻟﻢ ﺍاﻟﺘﺮﺣﺎﻝل ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻟﻌﺎﻡم ،٬2013ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭوﻟﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﯾﺪﻫﮬﮪھﺎ ﻭوﺭرﺳﻢ ﺧﺮﻳﯾﻄﺘﻬﮭﺎ.