שטייער און מעשר שטייער -א פארפליכטעטער ביישטייער צו שטאא טס איינקונפט ,וואא ס ווערט ארויפגעלייגט דורך דער רעגירונג אויף די איינקונפטן פון אא רבעטער און געשעפט פראא פיטן ,אדער צוגעגעבן צו די קאא סטן פון געוויסע סחורות ,באא דינונגען און טראא נזאא קציעס. מעשר - 10%פון יערלעכן פראדוקציע אדער פארדינסט ,פריער גענומען אלס א שטייער פאר דער שטיצע פון דער קירך און גלחים
פענטאא טעוך דַן האא נט !און ער האא ט אים געגעבן פַנט אין א דַנע א זַן דער העכסטער גאא ט ,וואא ס האא ט איבערגעגעבן א און געבענטשט זאא ל א מעשר פון אא לץ .בראשית 14:20 און דער גאא נצער מעשר פון לאא נד ,צי פון די זוימען פון לאא נד ,צי פון די פרוכט פון בוים ,איז גאא טס :עס איז הייליק צו גאא ט . זַנע מעשר ,זאא ל ער צוגעבן דערצו דעם פינפטן טייל .און וועגן דעם מעשר פון און אויב אא מענטש וויל עפעס אויסלייזן פון א זַן הייליק צו גאא ט .ויקרא כז:ל- די רינדער ,צי פון די שעפסן ,אא פילו פון אא לץ וואא ס גייט אונטער דער רוט ,זאא ל דער צענטל א לב אבער די מעשר פון די קינדער פון ישראל ,וואס זיי געבן אלס א תרומה צו גאט ,האב איך געגעבן די לויים צו ירשענען : דעריבער האב איך צו זיי געזאגט ,צווישן די קינדער פון ישראל זאלן זיי נישט האבן קיין ירושה .אזוי רעד צו די לויים ,און זאג צו זיי ,ווען איר נעמט פון די קינדער פון ישראל די מעשר וואס איך האב אייך געגעבן פון זיי פאר אייער ירושה ,זאלט איר געבן א תרומה דערפון פאר גאט ,א צענטל פון די מעשר .אזוי זאלט איר אויך געבן א תרומה צו גאט פון אלע אייערע מעשר ,וואס איר נעמט פון די קינדער פון ישראל ;און איר זאלט דערפון געבן די גאט'ס תרומה צו אהרן דעם כהן .במדבר יח:כד,כו,כח און נעמט א שטייער צו גאא ט פון די קריגס־לייט וואא ס זענען אא רויסגעגאא נגען אין שלאא כט :איין נשמה פון פינף הונדערט ,סיי פון די מענטשן ,און סיי פון די רינדער ,און סיי פון די אייזל ,און סיי פון די שעפס .במדבר לא:כח. און גאא טס שטייער פון די שעפס איז געווען זעקס הונדערט און זעכציק און פופצן .און די רינדער זענען געווען זעקס און דרַסיק טויזנט און דרַסיק טויזנט ;פון וועלכע גאא טס שטייער איז געווען זעכציק און צוועלף .און די אייזלען זענען געווען א א פינף הונדערט ;פון וועלכע גאא טס שטייער איז געווען איין און זעכציק .און די מענטשן זענען געווען זעכצן טויזנט ;פון דרַסיק און צװַ מענטשן .און משה האא ט געגעבן די שטייער ,וואא ס איז געווען גאא טס א וועלכע גאא טס שטייער איז געווען אא פשיקונג ,צו אל אָזאר דעם כהן ,ווי גאא ט האא ט משהן באא פױלן .במדבר לא:לז-מא. און דאא רט זאא לט איר ברענגען אייערע ברענט־אא פפערס ,און אייערע קרבנות ,און אייערע מעשר־געבונגען ,און די אא פפערונג פרַוויליקע אא פפערס ,און די ערשטגעבוירענע פון אייערע רינדער און פון פון אייער האא נט ,און אייערע נדרים ,און אייערע א זַן נאא מען דאא רט וואוינען ;דאא רט אויסקלַבן צו לאא זן א א זַן אא ן אא רט וואא ס גאא ט אייער גאא ט וועט אייערע שעפס :דעמאא לט זאא ל א זאא לט איר ברענגען אא לץ וואא ס איך באא פעל אייך ;אייערע ברענט־אא פפערס ,און אייערע קרבנות ,אייערע מעשר־געבונגען ,און די אא פפערונג פון אייער האא נט ,און אא לע אייערע אויסגעקליבענע נדרים וואא ס איר נדרט גאא ט :איר מעגט נישט עסן אין ווַן ,אא דער פון אייער בוימל ,אא דער די ערשטגעבוירענע פון אייערע טויערן דעם מעשר פון אייער תבואה ,אא דער פון אייער א אייערע רינדער אא דער פון אייערע שעפס ,און נישט קיין איינע פון אייערע נדרים וואא ס איר נדרט ,און נישט אייערע פרַוויליקע אא פפערס ,אא דער אא פפערונג פון אייער האא נט :דברים יב:ו,יא,יז א דו זאא לסט טאא קע מעשרן דעם גאא נצן אייאנוואא קס פון דיין זוימען ,וואא ס דאא ס פעלד ברענגט אא רויס יאא ר נאא ך יאא ר .און דו זאא לסט עסן פאא ר גאא ט דיין גאא ט ,אין דעם אא רט וואא ס ער וועט אויסקלייבן צו שטעלן זיין נאא מען דאא רט ,דעם מעשר פון דיין תבואה , פון דיין וויין ,און פון דיין בוימל ,און די ערשטע פון דיינע רינדער און פון דיינע שעפס ;כדי דו זאא לסט לערנען צו מורא האא בן פאא ר גאא ט דיין גאא ט שטענדיק .ביים סוף פון דריי יאא ר זאא לסטו אא רויסברענגען דעם גאא נצן מעשר פון דיין אייאנוואא קס אין דעם זעלבן יאא ר ,און זאא לסט עס אא וועקלייגן אין דיינע טויערן :און דער ללוו י( ,ווייל ער האא ט נישט קיין חלק און ירושה מיט 1
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
דיר ),און דער פרעמדער ,און דער יתום ,און די אא למנה ,וואא ס זענען אין דיינע טויערן ,זאא לן קומען ,און זאא לן עסן און זיין זאא ט ;כדי גאא ט דיין גאא ט זאא ל דיך בענטשן אין אא לע די אא רבעט פון דיין האא נט וואא ס דו טוסט .דברים יד:כב-כג,כח-כט דַן האא נט , פרַוויליקער אא פפערונג פון א א דַן גאא ט מיט אא מתנה פון אא און דו זאא לסט האא לטן דעם יום־טוב פון וואא כן צו גאא ט א דַן גאא ט האא ט דיך געבענטשט :דברים טז:י דַן גאא ט ,לויט ווי גאא ט א וואא ס דו וועסט געבן צו גאא ט א ווען דו קומסט נאנט צו א שטאא ט צו קעמפן קעגן איר ,זאא לסטו איר אויסרופן שלום .און עס וועט זיין ,אויב זי וועט דיר ענטפערן שלום און וועט דיר עפענען ,זאא ל דאא ס גאא נצע פאא לק וואא ס געפינט זיך דאא רט זיין דיר צינד־צאא לער ,און זיי וועלן דיר דינען .דברים כ:י-יא. ווען דו וועסט ענדיגן מיט מעשרן אלע מעשר פון דיין איינוואוינער אין דריטן יאר ,דאס יאר פון מעשר ,און דו וועסט עס געבן דעם ללוו י ,דעם פרעמדן ,דעם יתום ,און דער אא למנה ,כדי זיי זאלן עסן אין דיינע טויערן ,און זאא ט ווערן ;דברים כו:יב
געשיכטע און זיי האא בן נישט פאא רטריבן די כנענים וואא ס האא בן געוואוינט אין זגזזר ;נאא ר די כנענים וואוינען צווישן די אפרים ביזן היינטיקן טאא ג ,און דינען אונטער צינז .יהושע טז:י אבער עס איז געווען ,ווען די קינדער פון ישראל זענען געווארן שטארקער ,האבן זיי געגעבן די כנעני צו צינד ;אבער זיי האבן זיי נישט אינגאנצן פארטריבן .יהושע י"ז:יג און עס איז געווען ,ווען ישראל איז געוואא רן שטאא רק ,האא בן זיי געגעבן די כנענים אא צינד־צאא ל ,און זיי נישט גאא ר פאא רטריבן . זבולון האא ט נישט פאא רטריבן די איינוואוינער פון קיטרון ,און נישט די איינוואוינער פון נהלול ,נאא ר די כנענים האא בן זיך באא זעצט צווישן זיי ,און זענען געוואא רן צינד־צאא לער .נפתלי האא ט נישט פאא רטריבן די איינוואוינער פון בית־שמש ,און נישט די איינוואוינער פון בית־חנת ,נאא ר ער האא ט זיך באא זעצט צווישן די כנענים ,די איינוואוינער פון לאא נד :אא בער די איינוואוינער פון בית־שמש און בית־חנת זענען זיי געוואא רן צינד־צאא לער .אא בער די אמורים האא בן געוואא לט זיצן אויף באא רג חז זרס אין אא יאלון און אין שעלבים :אא בער די האא נט פון יוסף'ס הויז האא ט זיך שטאא רקער געהאא לטן ,און זיי זענען געוואא רן צינד־צאא לער .שופטים 1:28,30,33,35 און אדורם איז געווען איבערן צינד־געלט ;און יהושפט דער זון פון אא חילוד איז געווען דער רעקאא ווער .שמואל ב׳ י:כד און אא חישא ר איז געווען איבערן הויזגעזינד ,און אא דונירם דער זון פון אא בדאא איז געווען איבערן צינד .מלכים א 'ד':ו' זייערע קינדער וואא ס זענען נאא ך זיי געבליבן אין לאא נד ,וועמען די קינדער פון ישראל אויך נישט האא בן געקענט גאא ר הַנטיקן טאא ג .מלכים א ט׳:כא. פאא רניכטן ,אויף זיי האא ט שלמה אויפגעלייגט אא שטייער פון שקלאא פערי אי ביזן א דעמאא לט האא ט דער מלך רחבעם געשיקט אא דורם ,וואא ס איז געווען איבערן צינד־געבער ;און גאא נץ ישראל האא ט אים זַן וואא גן , געאַלט אא רויפצוגיין אויף א א פאא רשטיינט מיט שטיינער ,אא ז ער איז געשטאא רבן .דעריבער האא ט זיך דער מלך רחבעם כדי צו אא נטלויפן קיין ירושלים .מלכים א 'י"ב:י"ח און פרעה-נכוה האט אים אריינגעלייגט אין קייטן אין רבלה אין לאנד חמת ,כדי ער זאל נישט קעניגן אין ירושלים ;און ער האט געגעבן דאס לאנד א שטייער פון הונדערט צענטנער זילבער און א צענטנער גאלד .מלכים ב 'כג:לג און יהויקים האא ט געגעבן דאא ס זילבער און דאא ס גאא לד צו פרעה ;אא בער ער האא ט באא שטייערט דאא ס לאא נד צו געבן דאא ס געלט לויטן באא פעל פון פרעה ;ער האא ט אויסגעפאא דערט דאא ס זילבער און דאא ס גאא לד פון דעם פאא לק פון לאא נד ,פון יעדן איינעם לויט זַן באא שטייער ,צו געבן עס פרעה-נכוה .מלכים ב כג:לה א
2
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
פרזים ,און די חו וו ים ,און די יבוו ים ,וואא ס וואא ס שייך אא לע מענטשן וואא ס זענען געבליבן פון די חו תים ,און די אמורים ,און די ו זענען נישט געווען פון ישראל ,נאא ר פון זייערע קינדער ,וואא ס זענען געבליבן נאא ך זיי אין לאא נד ,וועמען די קינדער פון ישראל האא בן נישט פאא רניכטעט ,זיי האא ט שלמה געצווינגען צו צאא לן שטייער ביזן היינטיקן טאא ג . 2כריניקים 8:7-8 דעמאא לט האא ט דער מלך רחבעם געשיקט הדורעם ,וואא ס איז געווען איבערן צינד ,און די קינדער פון ישראל האא בן אים זַן וואא גן , געאַלט אא רויפצוגיין אויף א א פאא רשטיינט מיט שטיינער ,אא ז ער איז געשטאא רבן .אא בער דער מלך רחבעם האא ט זיך כדי צו אא נטלויפן קיין ירושלים . 2כריניקים 10:18 קעניגרַכן פון די לענדער וואא ס זענען געווען אא רום יהודה ,אא זוי אא ז זיי האא בן א און דער מורא פון גאא ט איז געפאא לן אויף אא לע נישט געמאא כט קיין מלחמה קעגן יהושפטן .אויך עטלעכע פון די פלישתים האא בן געבראא כט יהושפטן מתנות און זילבערנע שטייערן ;און די אא ראא בער האא בן אים געבראא כט שעפסן ,זיבן טויזנט און זיבן הונדערט ווידערס ,און זיבן טויזנט און זיבן הונדערט ציגן .און יהושפט איז געוואא רן זייער גרויס ;און ער האא ט געבויט אין יהודה שלעסער און שטעט פון לאא גערן . 2 כריניקעס יז:י-יב און אזוי שנעל ווי דער געבאא ט איז אא רויסגעקומען ,האא בן די קינדער פון ישראל געבראא כט אין גרויסן די ערשטע פרוכטן פון תבואה ,וויין ,און אויל ,און האא ניק ,און פון אא לע וואא קסן פון פעלד ;און דעם מעשר פון אא לע זאא כן האא בן זיי געבראא כט אין גרויסן .און וועגן די קינדער פון ישראל און יהודה ,וואא ס האא בן געוואוינט אין די שטעט פון יהודה ,האא בן זיי אויך געבראא כט דעם מעשר פון רינדער און שעפס ,און דעם מעשר פון הייליקע זאא כן וואא ס זענען געווידמעט געוואא רן צו גאא ט זייער גאא ט ,און האא בן זיי געלייגט אין הויפנס .און האא בן געבראא כט די אא פפערונגען און די מעשר און די געווידמעטע זאא כן געטריי :איבער וועלכע כנוניאא דער ללוו י איז געווען הערשער ,און שמעי זיין ברודער איז געווען דער נעקסטער . 2כראא ניקעס 31:5-6,12 דאא ס איז די קאא פיע פון דעם בריוו וואא ס זיי האא בן געשיקט צו אים ,צום מלך ארתחשסתא :דיינע קנעכט ,די מענטשן פון זַנען אא רויפגעקומען פון דיר צו אונדז זַן דעם מלך ,אא ז די ייו דן וואא ס א צַט .זאא ל עס באא קאא נט א טַך ,און אין אא זאא א זַט א יענער א זַנען געקומען קיין ירושלים ,און האא בן געבויט די ווידערשפעניקע און שלעכטע שטאא ט ,און האא בן אויפגעשטעלט אירע א זַן דעם מלך ,אא ז אויב די שטאא ט ווערט אויפגעבויט און ווענט און צוזאא מענגעשטעלט די פונדאא מענטן .זאא ל עס איצט באא קאא נט א די ווענט ווערן ווידער אויפגעשטעלט ,וועלן זיי נישט צאא לן קיין שטייער ,טריביוט און מכס ,און אא זוי וועסטו שאא טן די הכנסות פון די מלכים .עזרא ד:יא-יג דער בריוו וואא ס איר האא ט געשיקט צו אונדז איז קלאא ר געלייענט געוואא רן פאא ר מיר .און איך האא ב באא פױלן ,און מען האא ט צַטן האא ט געמאא כט אויפשטאא נד קעגן מלכים ,און אא ז מען האא ט דאא רט געזוכט ,און מען האא ט געפונען אא ז די שטאא ט פון אא לטע א געמאא כט רעבעליע און אויפשטאא נד .עס זענען אויך געווען מעכטיקע מלכים איבער ירושלים ,וואא ס האא בן געהערשט איבער טַך ;און מען האא ט זיי באא צאא לט שטייער ,טריביוט און מכס .גיט איצט אא באא פויל צו מאא כן די זַט א אא לע לענדער אויף יענער א מענטשן אויפהערן ,און אא ז די שטאא ט זאא ל נישט געבויט ווערן ,ביז איך וועל געבן אא ן אא נדער באא פויל .עזרא ד:י"ח-כא. און איך מאא ך אא באא פעל וואא ס איר זאא לט טאא ן צו די עלטסטע פון די ייו דן פאא רן בויען דעם הויז פון גאא ט :אא ז פון די קעניגלעכע טַך ,זאא לן באא לד געגעבן ווערן די הוצאות צו די מענטשן ,כדי זיי זאא לן נישט זַט א פאא רמעגן ,פון דעם טריביוט אויף יענער א געשטערט ווערן .עזרא 6:8 אויך באשטעטיגן מיר אייך ,אז אן קיין שום כהנים און לעוויטן ,זינגער ,טיר-וואכטער ,נתינים ,אדער דינער פון דעם הויז פון גאט ,זאל עס נישט זיין ערלויבט צו לייגן אויף זיי שטייער ,צינד ,אדער מכס .עזרא 7:24 עס זענען אויך געווען וואא ס האא בן געזאא גט :מיר האא בן געבארגט געלט פאא ר דעם מלך'ס טריביוט ,און דאא ס אויף אונדזערע לענדער און ווייאנגערטנער .נחמיה 5:4 און אא ז מיר זאא לן ברענגען די ערשטע פרוכטן פון אונדזער טייג ,און אונדזערע אא פפערונגען ,און די פרוכט פון אא לע מינים ביימער ,פון וויין און פון בוימל ,צו די כהנים ,אין די צימערן פון אונדזער גאא טס הויז ;און די מעשר פון אונדזער ערד צו די לוו יטן ,כדי די זעלבע לוו יטן זאא לן האא בן די מעשר אין אא לע שטעט פון אונדזער אא קערן .און דער כהן ,דער זון פון אהרן ,זאא ל זַן מיט די לוו יטן ,ווען די לוו יטן נעמען מעשר ;און די לוו יטן זאא לן אא רויפברענגען די מעשר פון די מעשר צום הויז פון א אונדזער גאא ט ,אין די צימערן ,אין דעם אוצר־הויז .נחמיה י:לז-לח
3
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
און אין יענער צייט זענען עטלעכע באא שטימט געוואא רן איבער די קאא מערן פאא ר די אוצרות ,פאא ר די אא פפערונגען ,פאא ר די ערשטע פרוכטן ,און פאא ר די מעשר ,צו זאא מלען אין זיי פון די פעלדער פון די שטעט די טיילן פון דער תורה פאא ר די כהנים און די לוו יטן :ווייל יהודה האא ט זיך געפרייט פאא ר די כהנים און פאא ר די לוו יטן וואא ס האא בן געוואא רט .נחמיה יב:מד. ווַראא ך ,און די און ער האט צוגעגרייט פאר אים א גרויסע צימער ,וואו מען האט פריער געלייגט די שפייז־אא פפערונגען ,די א ווַן ,און דעם אויל ,וואא ס מען האט באא פױלן צו געבן די לוו יטן ,און די נַעם א כלים ,און די מעשר פון דער תבואה ,דעם א זינגער ,און די טױערװאא כטער ;און די אא פפערונגען פון די כהנים .דעמאא לט האא ט גאא נץ יהודה געבראא כט דעם מעשר פון דער ווַן און דעם אויל צו די אוצרות .נחמיה י"ג:ה',יב נַעם א תבואה ,דעם א און דער מלך אחשוורוש האט געלייגט א שטייער אויפן לאנד און אויף די אינזלען פון ים .אסתר י:א
נביאים דעמאא לט וועט אויפשטיין אין זיין נחלה אא שטייער-זאא מלער אין דער כבוד פון דעם קעניגרייך ;אא בער אין עטלעכע טעג וועט ער חרוב ווערן ,ניט אין כעס ,ניט אין מלחמה .דניאל 11:20 אַערע קרבנות יעדן מאא רגן ,און קומט קיין בית אל ,און פאא רברעכט ;אין גילגל פאא רמערט די פאא רברעכן ;און ברענגט א פרַנדלעכע א טַג ,און פאא רקויפט און פאא רעפנטלעכט די דרַ יאא ר ;און ברענגט אא דאא נק-זבח מיט זויערן א אַערע מעשר נאא ך א א אַך ליב ,איר קינדער פון ישראל ,זאא גט גאא ט דער האא ר .עמוס ד:ד-ה ;ווַל דאא ס איז א קרבנות א וועט אא מענטש באא רויבן גאא ט ?אא בער איר האא ט מיך באא רויבט .אא בער איר זאא גט ,אין וואא ס האא בן מיר דיך באא רויבט ?אין מעשר און קרבנות .איר זענט פאא רשאא לטן מיט אא קללה ,ווייל איר האא ט מיך באא רויבט ,דאא ס גאא נצע פאא לק .ברענגט אא לע מעשר אין מַן הויז ,און פרוווט מיך איצט דערמיט ,זאא גט גאא ט פון צבאות ,אויב איך וועל נישט זַן עסן אין א שפַזקאא מער ,כדי עס זאא ל א א זַן גענוג פלאא ץ צו באא קומען עס .און איך אַך אויסגיסן אא ברכה ,אא ז עס וועט נישט א אַך די פענצטער פון הימל ,און א עפענען א אַער אַער ערד ;און א אַער זכות ,און ער וועט נישט פאא רניכטן די פרוכט פון א וועל באא שטראא פן דעם פאא רצערער פאא ר א אַך צַט אין פעלד ,זאא גט גאא ט פון צבאות .און אא לע פעלקער וועלן א ווַנשטאא ק וועט נישט פאא רלירן איר פרוכט פאא ר דער א א זַן אא ליבלעך לאא נד ,זאא גט גאא ט פון צבאות .מלאכי 3:8-12 רופן געבענטשט ,ווייל איר וועט א
בשורות און ווען זיי זענען אנגעקומען קיין כפר נחום ,זענען די וואא ס האא בן באא קומען שטייער געלט געקומען צו פעטערן און געזאא גט : רַנגעקומען אין הויז ,האא ט אים יאא שקע "צי צאא לט נישט אייער רבי שטייער "?ער האא ט געזאא גט" :יאא ".און ווען ער איז אא א געשטערט און געזאא גט " :וואא ס מיינסטו ,שמעון ?פון וועמען נעמען די מלכים פון דער ערד שטייער אא דער שטייער ?פון זייערע אייגענע קינדער ,צי פון פרעמדע "?פעטער האא ט צו אים געזאא גט" :פון פרעמדע ".יאא שקע האא ט צו אים געזאא גט " :דאא ן זענען די קינדער פריי ".אא בער ,כדי מיר זאא לן זיי נישט באא ליידיקן ,גיי צום ים ,וואא רף אא רויס אא ן האא קן ,און נעמט דעם ערשטן זַן מויל ,וועסטו געפינען אא געלט ;נעמט דאא ס און גיב זיי פאא ר מיר און פיש וואא ס קומט אא רויף ;און ווען דו וועסט עפענען א פאא ר דיר ".מתי 17:24-27 זַן רעדן .און זיי האא בן צו אים דעמאא לט זענען די פרושים געגאא נגען און האא בן זיך באא ראא טן ווי אא זוי אים צו פאא רפאא לן אין א געשיקט זייערע תלמידים מיט די העראא דיאא נער ,זאא גנדיק" :רבי ,מיר ווייסן אא ז דו ביסט אמת און לערנסט דעם וועג פון גאא ט ,ווַל דו קוקסט נישט אויף די פערזענלעכקייט פון מענטשן .זאא ג אונדז מיט אמת ,און דו זאא רגסט זיך נישט וועגן קיינעם א דעריבער ,וואא ס מיינסטו ?איז עס ערלויבט צו געבן שטייער צום קיסר ,צי נישט ?אא בער יאא שקע האא ט באא מערקט זייער ?ווַזט מיר די שטייער געלט ".און זיי האא בן אים א שלעכטיקייט און געזאא גט " :פאא רוואא ס פאא רזוכט איר מיך ,איר צבועים געבראא כט אא פעני .און ער האא ט צו זיי געזאא גט :וועמענס איז דאא ס בילד און די אויפשריפט ?זיי זאא גן צו אים :קיסר'ס ". דעמאא לט זאא גט ער צו זיי " :געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס ".מתי כב:ט"ו-כ"א וויי אייך ,סופרים און פרושים ,צבועים !ווייל איר צאא לט מעשר פון מינץ און אניס און קימל ,און האא ט אויסגעלאא זט די וויכטיקערע זאא כן פון דער תורה ,משפט ,רחמנות און אמונה .די דאא זיקע האא ט איר געדאא רפט טאא ן ,און נישט לאא זן דאא ס אא נדערע אומגעטאא ן .מתי כג:כג 4
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
און ווען זיי זענען אנגעקומען ,האבן זיי צו אים געזאגט" :רבי ,מיר ווייסן אז דו ביסט אמת ,און קימערסט זיך נישט וועגן קיינעם ,ווייל דו קוקסט נישט אויף מענטשן ,נאר דו לערנסט דעם וועג פון גאט מיט אמת .איז עס ערלויבט צו געבן שטייער צום קיסר ,אדער נישט ?זאלן מיר געבן ,אדער זאלן מיר נישט געבן ?אבער ער ,פארשטייענדיג זייער צווייפל ,האט צו זיי געזאגט " :פארוואס פרובירט איר מיך ?ברענגט מיר א פעני ,כדי איך זאל עס זען ".און זיי האבן עס געבראכט .און ער זאגט צו זיי " :וועמענס איז דאס בילד און די אויפשריפט "?און זיי האבן צו אים געזאגט" :קיסר'ס ".און יאא שקע האט זיי געענטפערט " :געבט קיסר וואס איז קיסר'ס ,און גאט וואס איז גאט'ס ".און זיי האבן זיך געוואונדערט אויף אים .מארקוס 12:14-17 רַנגעוואא רפן געלט אין אוצר ;און און יאא שקע איז געזעסן קעגן איבער דער אוצר ,און האא ט געקוקט ווי די מענטשן האא בן אא א רַנגעוואא רפן רַנגעוואא רפן אא סך .און עס איז געקומען אא ן אא רעמע אא למנה ,און זי האא ט אא א פילע וואא ס זענען געווען רייך האא בן אא א אַך ,אא ז די צוויי מטבעות ,וואא ס מאא כן אא פרינג .און ער האא ט צו זיך גערופן זיינע תלמידים ,און צו זיי געזאא גט :אמת ,איך זאא ג א רַנגעוואא רפן .ווַל זיי אא לע האא בן אא א רַנגעוואא רפן אין אוצר א רַנגעוואא רפן מער ווי אא לע וואא ס האא בן אא א אא רעמע אא למנה האא ט אא א רַנגעוואא רפן אא לץ וואא ס זי האא ט געהאא ט ,איר גאא נצע לעבן .מרקוס פון זייער איבערפלוס ,אא בער זי האא ט פון איר מאא נגל אא א 12:41-44 און עס איז געשען אין יענע טעג ,אא ז עס איז אא רויסגעגאא נגען אא באא פעל פון קיסר אוגוסטוס ,אא ז די גאא נצע וועלט זאא ל ווערן באא שטייערט( .און די באא שטייערונג איז ערשט געמאא כט געוואא רן ווען סירעניוס איז געווען גובערנאא טאא ר פון סיריע ).און אא לע זענען געגאא נגען זיך באא שטייערן ,יעדער איינער אין זיין אייגענער שטאא ט .און יוסף איז אויך אא רויף פון גליל ,פון דער שטאא ט נצרת ,קיין יהודה ,צו דער שטאא ט פון דוד ,וואא ס הייסט בית לחם( ;ווייל ער איז געווען פון דעם הויז און אא פשטאא ם פון דוד ) רהַליקט ווייב ,וואא ס איז געווען שוואא נגער .לוקאא ס 2:1-5 זיך באא שטייערן מיט מרים ,זיין פאא א אבער וויי אייך ,פרושים !ווייל איר גיט מעשר פון מינץ און רו און אלע ערליי קרויטער ,און פארגעסט משפט און די ליבע צו גאט .די דאזיגע האט איר געדארפט טאן ,און נישט לאזן דאס אנדערע אומגעטאן .לוקאס 11:42 צוויי מענטשן זענען ארויף אין בית המקדש צו דאווענען ;איינער א פרושי ,און דער צווייטער א מוכס .דער פרושי איז געשטאנען און האט דאווענען אזוי מיט זיך אליין :גאט ,איך דאנק דיר ,אז איך בין נישט ווי אנדערע מענטשן ,אויסראבערס , אומרעכטע ,נואפים ,אדער אפילו ווי דער מוכס .איך פאסט צוויי מאל א וואך ,איך געב מעשר פון אלעס וואס איך פארמאג . און דער מוכס ,געשטאנען ווייטן ,האט נישט געוואלט אפילו אויפהייבן זיינע אויגן צום הימל ,נאר האט זיך געשלאגן אויפן ברוסט ,זאגנדיג :גאט ,זאל מיר ,א זינדיקער ,דערבאא רמט זיין .לוקאס 18:10-13 און זיי האבן אים געפרעגט ,זאגנדיג ,רבי ,מיר ווייסן אז דו זאגסט און לערנסט ריכטיג ,און דו נעמסט נישט אן קיין פערזאן , נאר דו לערנסט דעם וועג פון גאט מיט אמת .איז עס ערלויבט פאר אונז צו געבן שטייער צום קיסר ,אדער נישט ?אבער ער האט באמערקט זייער שלאא וקייט ,און האט צו זיי געזאגט ,פארוואס פרובירט איר מיך ?ווייזט מיר א פעני .וועמענס בילד און אויפשריפט האט עס ?זיי האבן געענטפערט און געזאגט ,קיסר'ס .און ער האט צו זיי געזאגט ,גיט דעריבער קיסר וואס איז קיסר'ס ,און גאט וואס איז גאט'ס .לוקאס 20:21-25 רַנוואא רפן זייערע מתנות אין אוצר .און ער האא ט אויך געזען אא און ער האא ט אא רויפגעקוקט און געזען די רייכע מענטשן אא א אַך באמת ,אא ז די אא רעמע אא למנה האא ט רַנוואא רפן צוויי מטבעות .און ער האא ט געזאא גט :איך זאא ג א געוויסע אא רעמע אא למנה אא א רַנגעלייגט אין די קרבנות פון גאא ט ,אא בער זי האא ט פון איר .ווַל אא לע די האא בן פון זייער פיל אא א רַנגעלייגט מער ווי אא לע א אא א רַנגעלייגט אא לע אירע לעבנס-מיטלען .לוקאא ס 21:1-4 אא רעמקייט אא א און די גאנצע ציבור פון זיי איז אויפגעשטאנען און האט אים געפירט צו פילאטוס .און זיי האבן אנגעהויבן אים צו באשולדיגן ,זאגנדיג :מיר האבן געפונען דעם מענטש פארדרייען דאס פאלק ,און פארבאטן צו געבן שטייער צום קיסר , זאגנדיג אז ער אליין איז משיח דער מלך .און פילאטוס האט אים געפרעגט ,זאגנדיג :ביסטו דער מלך פון די יידן ?און ער האט אים געענטפערט און געזאגט :דו זאגסט עס .דאן האט פילאטוס געזאגט צו די הויפט כהנים און צום פאלק :איך געפין נישט קיין שולד אין דעם מענטש .לוקאס 23:1-4 נאך דעם מאן איז אויפגעשטאנען יהודה פון גליל אין די טעג פון די שטייערן ,און האט אפגעצויגן א סך מענטשן נאך זיך ;ער איז אויך אומגעקומען ;און אלע ,אפילו וויפיל זיי האבן אים געפאלגט ,זענען צעשפרייט געווארן .אקט 5:37 5
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
בריוו ווייל צוליב דעם צאא לט איר אויך שטייער ,ווייל זיי זענען גאא טס דינער ,וואא ס זאא רגן זיך שטענדיק וועגן דעם .צאא לט דעריבער אא לע וואא ס זיי דאא רפן :שטייער וועמען שטייער איז שולדיג ;שטייער וועמען שטייער ;מורא וועמען מורא ;כבוד וועמען כבוד . רוימער 13:6-7 און באמת ,די וואא ס זענען פון די קינדער פון לוי ,וואא ס באא קומען דאא ס כהונה־אא מט ,האא בן אא מצווה צו נעמען מעשר פון דעם פאא לק לויטן געזעץ ,דאא ס הייסט ,פון זייערע ברידער ,כאא טש זיי קומען אא רויס פון די לענדן פון אא ברהם :אא בער ווער עס יז וועמענס אא פשטאא ם ווערט נישט געציילט פון זיי ,האא ט באא קומען מעשר פון אא ברהם ,און געבענטשט דעם וואא ס האא ט געהאא ט די הבטחות .און אא ן קיין קעגנזאא ץ ווערט דער קלענערער געבענטשט פון דעם בעסערן .און דאא באא קומען מענטשן וואא ס שטאא רבן מעשר ;אא בער דאא רט באא קומט ער זיי ,פון וועמען מען זאא גט אא ז ער לעבט .און ווי איך קען אא זוי זאא גן ,אויך לוי ,וואא ס באא קומט מעשר ,האא ט באא צאא לט מעשר אין אא ברהם .העברעער 7:5-9
אא פאק רריפע יאשיאהו ,ווען ער זַן פאא טער י ו יאשיאהו ,און אים געמאא כט אא לס מלך אא נשטאא ט א און דאא ס פאא לק האא ט גענומען יואא חא ז דעם זון פון י ו דרַ חדשים ;און דערנאא ך האא ט דרַ און צוואא נציק יאא ר אא לט .און ער האא ט געקיניגט אין יהודה און אין ירושלים א א איז געווען שטַער אויף דעם לאא נד פון א אים דער מלך פון מצרים אא ראא פגעוואא רפן פון קיניגן אין ירושלים .און ער האא ט אויפגעשטעלט אא הונדערט טאא לאא נטן זילבער און איין טאא לאא נט גאא לד . 1עזרא 1:34-36 צו קעניג ארטאקסערקסעס אונדזער האר ,דיינע קנעכט ,ראתומוס דער מעשה-שרייבער ,און סעמעליוס דער שרייבער ,און די איבעריגע פון זייער ראט ,און די ריכטער וואס זענען אין צעלאסוריע און פעניקיע .זאל עס יעצט באקאנט זיין פארן האר קעניג ,אז די יידן וואס זענען ארויף פון דיר צו אונז ,זייענדיג געקומען קיין ירושלים ,יענער רעבעלישער און שלעכטער שטאט ,בויען די מארקפלעצער ,און פאררעכטן די ווענט דערפון און לייגן דעם יסוד פון דעם בית המקדש .איצט אויב די שטאט און אירע ווענט ווערן ווידער אויפגעבויט ,וועלן זיי נישט נאר אפזאגן צו געבן שטייער ,נאר אויך רעבעלירן קעגן קעניגן . 1עזרא 2:17-19 אזוי אויך פאר די וואס זענען נישט קיין זעלנער ,און האבן נישט צו טון מיט מלחמות ,נאר נוצן לאנדווירטשאפט ,ווען זיי האבן ווידער געשניטן וואס זיי האבן געזייט ,ברענגען זיי עס צום מלך ,און צווינגען איינער דעם אנדערן צו צאלן שטייער צום מלך . 1עזרא 4:6 דערצו האט ער געשריבן פאר אלע יידן וואס זענען ארויס פון זיין קעניגרייך ארויף קיין יידנטום ,וועגן זייער פרייהייט ,אז קיין אפיציר ,קיין הערשער ,קיין לייטענאנט ,אדער קאסירער ,זאל נישט מיט גוואא לד אריינגיין אין זייערע טירן ;און אז דאס גאנצע לאנד וואס זיי האלטן זאל זיין פריי אן קיין שטייער ;און אז די אדומים זאלן איבערגעבן די דערפער פון די יידן וואס זיי האבן דעמאלט געהאלטן :יא ,אז מען זאל יערליך געבן צוואנציג טאלאנטן צום בויען דעם בית המקדש ,ביז דער צייט וואס ער זאל געבויט ווערן ;און נאך צען טאלאנטן יערליך ,צו האלטן די ברענט אויפן מזבח יעדן טאג ,ווי זיי האבן געהאט א געבאט צו אפפערן זיבעצן :און אז אלע וואס זענען ארויס פון בבל צו בויען די שטאט זאלן האבן פרייע פרייהייט ,אזוי ווי זיי ווי זייערע קינדער ,און אלע כהנים וואס זענען אוועקגעגאנגען . 1עזרא 4:49-53 און די מענטשן דאא רט זענען געווען איבערגעגעבן צו רעבעליע און מלחמה :און אא ז מעכטיקע מלכים און שרעקלעכע זענען געווען אין ירושלים ,וואא ס האא בן געהערשט און גענומען טריביוטן אין סעלאא סיריע און פעניקע . 1עזרא 2:27 איך האא ב אויך באא פױלן עס גאא נץ ווידער אויפצובויען ;און אא ז זיי זאא לן זוכן מיט גרויס זאא רג צו העלפן די וואא ס זענען פון די זַן פאא רטיק :און פון דעם טריביוט פון סעלאא סיריע און פעניקע זאא ל מען מיט געפאא נגענע ייו דן ,ביז דאא ס הויז פון גאא ט וועט א גרויס זאא רג געבן די מענטשן אא חלק פאא ר די קרבנות פון גאא ט ,דאא ס הייסט ,צו זאא רובבעל דעם גובערנאא טאא ר ,פאא ר אא קסן , ווַטערדיקע פראא געס ,לויט ,ווַן ,און אויל ,און דאא ס שטענדיק יעדעס יאא ר אא ן א ווידערס ,און לעמער ;און אויך תבואה ,זאא לץ א
6
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
נווַזן טעגלעך צו געבן :אא ז קרבנות זאא לן געבראא כט ווערן צום העכסטן גאא ט ווי די כהנים וואא ס זענען אין ירושלים וועלן אא א זַנע קינדער ,און אא ז זיי זאא לן דאא וונען פאא ר זייער לעבן . 1עזרא 6:28-31 פאא ר דעם מלך און פאא ר א איך באא פעל אייך אויך ,אא ז איר זאא לט נישט פאא דערן קיין שטייער ,און אויך נישט קיין אא נדערע אויפלייגונג ,פון קיין כהנים , לעוויטן ,הייליקע זינגער ,טיר־וועכטער ,באא דינער פון דעם טעמפל ,אא דער פון ווער עס יז וואא ס האא ט אא טוען אין דעם טעמפל , און אא ז קיין מענטש זאא ל נישט האא בן די אויטאא ריטעט צו אויפלייגן אויף זיי עפעס . 1עזרא ח:כב אין אא לע דיינע מתנות ווייז אא פריילעכן פנים ,און הקדש דיינע מעשר מיט פרייד .קהלת 35:9 און ער האא ט געזאא מלט אא מעכטיקע שטאא רקע חיל און האא ט געהערשט איבער לענדער ,און פעלקער ,און מלכים ,וואא ס זענען געוואא רן אים צאא ל־פליכט . 1מקבים 1:4 און נאך צוויי יאר וואס זענען אינגאנצן פארבייגעגאנגען ,האט דער מלך געשיקט זיין הויפט קאסעטער צו די שטעט פון יהודה ,וועלכער איז געקומען קיין ירושלים מיט א גרויסער מאסע ,און האט גערעדט פרידלעכע ווערטער צו זיי ,אבער אלעס איז געווען שווינדלעריי ;ווייל ווען זיי האבן אים געגעבן צוטרוי ,איז ער פלוצלינג געפאלן אויף דער שטאט ,און האט זי זייער שטארק געשלאגן ,און פארניכטעט א סך מענטשן פון ישראל . 1מקבים 1:29-30 דאך ,ווען ער האט געזען אז די געלט פון זיינע אוצרות איז אויסגעלאפן און אז די טריביוס אין לאנד זענען געווען קליין , צוליב די מחלוקת און מגיפה ,וואס ער האט געבראכט אויפן לאנד דורך אוועקנעמען די געזעצן וואס זענען געווען פון אלטע צייטן ;האט ער מורא געהאט אז ער וועט נישט קענען אויסהאלטן די פליכטן מער ,און אויך נישט האבן אזעלכע מתנות צו געבן אזוי ברייטהארציג ווי ער האט פריער :ווייל ער איז געווען מער ווי די מלכים וואס זענען געווען פאר אים .דעריבער , זייענדיג שטארק פארלוירן אין זיין מחשבה ,האט ער באשלאסן צו גיין קיין פערסיע ,דארט צו נעמען די טריביוס פון די לענדער ,און צו זאמלען אסאך געלט . 1מקבים 3:29-31 זיי האא בן אויך געבראא כט די קליידער פון די כהנים ,און די ערשטע פרוכטן ,און די מעשר ;און זיי האא בן אויפגעוועקט די נזירים ,וואא ס האא בן דערפילט זייערע טעג . 1מקבים 3:49 און אז זיי זענען געווען מענטשן פון גרויס העלדישקייט .מען האט אים אויך דערציילט וועגן זייערע מלחמות און חשובע מעשים וואא ס זיי האא בן געטאא ן צווישן די גאא לאא טער ,און ווי זיי האא בן זיי באא זיגט און געבראא כט אונטער טריביוט ;און אא ז דורך זייער פאא ליטיק און געדולד האא בן זיי באא זיגט דעם גאא נצן אא רט ,כאא טש עס איז געווען זייער ווייט פון זיי ;און די מלכים אויך וואא ס זענען געקומען קעגן זיי פון די עקן פון דער ערד ,ביז זיי האא בן זיי צעשטערט און געגעבן זיי אא גרויסן איבערקערעניש , אא זוי אא ז די איבעריקע האא בן זיי געגעבן טריביוט יעדעס יאא ר :און ווי זיי האא בן אים געכאפט לעבעדיק ,און זיך באא שלאא סן אא ז ער און די וואא ס האא בן געקעניגט נאא ך אים זאא לן צאא לן אא גרויסן טריביוט און געבן משכונות ,און וואא ס איז געווען מסכים , 1 מקבים 8:2,4,7 פרַ איך אא לע ייו דן פון טריביוס ,און פון די שטייערן פון זאא לץ ,און פון אַער צוליב באא א אַך ,און פאא ר א פרַ איך א און איצט באא א קרוין־שטַערן ,און פון דעם וואא ס געהערט צו מיר צו באא קומען פאא ר דעם דריטן טייל אא דער די זוימען ,און די העלפט פון די א הַנט אא ן ,כדי זיי זאא לן נישט גענומען ווערן פון לאא נד יהודה ,און אויך נישט פון די פרַ איך עס פון א פרוכט פון די ביימער ,באא א הַנט אא ן אויף אייביק .זאא ל ירושלים דרַ רעגירונגען וואא ס זענען צוגעגעבן געוואא רן דערצו פון לאא נד שומרון און גליל ,פון א א סַ פון טריביוס . 1מקבים 10:29-31 ,סַ פון צענטל און א פרַ ,מיט אירע גרענעצן א זַן הייליק און א אויך א פרַט יעדן איינעם פון די ייו דן ,וואא ס זענען געפאא נגען געוואא רן פון לאא נד יהודה אין יעדן טייל פון פרַ באא א א דערצו האא ב איך מַנע באא אא מטע זאא לן צוריקגעבן די שטייערן ,אא פילו פון זייערע בהמות . 1מקבים מַן קעניגרייך ,און איך וויל ,אא ז אא לע א א 10:33 דרַ רעגירונגען ,מיטן לאא נד א שטַער ,ווי אויך די א פרַען יהודה פון דעמאא לט האא ט יונתן געבעטן דעם מלך ,אא ז ער זאא ל באא א דרַ הונדערט טאא לאא נטן . 1מקבים 11:28 שומרון ;און ער האא ט אים צוגעזאא גט א
7
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
און וואא ס שייך אא נדערע זאא כן וואא ס געהערן צו אונדז ,פון די מעשר און מינהגים וואא ס געהערן צו אונדז ,ווי אויך די פרַען מיר זיי פון אא לץ פאא ר זייער רעליעף . 1מקבים זאא לץ־גרובן און די קרוין־שטייערן ,וואא ס זענען אונדז געפאא דערט ,באא א 11:35 וואא ס שייך יעדן פאא רזעעניש אא דער פעלער וואא ס איז באא גאא נגען געוואא רן ביזן היינטיקן טאא ג ,פאא רגעבן מיר עס ,און אויך די קרוין־שטייער ,וואא ס איר שולדיקט אונדז ;און אויב עס איז באא צאא לט געוואא רן נאא ך אא שטייער אין ירושלים ,וועט עס מער נישט באא צאא לט ווערן . 1מקבים 13:39 איצט גיט איבער די שטעט וואא ס איר האא ט איינגענומען ,און די שטייערן פון די ערטער ,איבער וועלכע איר האא ט באא קומען הערשאפט אא רויס די גרענעצן פון יהודה :אא דער גיט מיר פאא ר זיי פינף הונדערט טאא לאא נטן זילבער ;און פאא ר דעם שאא דן וואא ס איר האא ט געטאא ן ,און די שטייערן פון די שטעט ,אא נדערע פינף הונדערט טאא לאא נטן :אויב נישט ,וועלן מיר קומען און קעמפן קעגן אייך . 1מקבים 15:30-31 האט ניקאנאר זיך אונטערגענומען צו מאכן אזויפיל געלט פון די געפאנגענע יידן ,אז עס זאל באצאלן די שטייער פון צוויי טויזנט טאלאנטן ,וואס דער מלך האט געדארפט באצאלן די רוימער . 2מקבים 8:10 אזוי האט ער ,וואס האט זיך גענומען צו באצאלן די רוימער זייער טריביוט דורך געפאנגענע אין ירושלים ,פארשפרייט ,אז די יידן האבן גאט צו קעמפן פאר זיי ,און דעריבער קענען זיי נישט ווערן געשעדיגט ,ווייל זיי האבן נאכגעפאלגט די געזעצן וואס ער האט זיי געגעבן . 2מקבים 8:36
דזשאא שער און כדורלעומר ,דער מלך פון עילם ,איז אא וועקגעגאא נגען פון די משפחות פון די קינדער פון חא ם ,און ער האא ט געקעמפט מיט זיי און ער האא ט זיי אונטערגעוואא רפן ,און ער איז געגאא נגען צו די פינף שטעט פון דער פליין און ער האא ט געקעמפט קעגן זיי און ער האא ט זיי אונטערגעוואא רפן ,און זיי זענען געווען אונטער זיין קאא נטראא ל .און זיי האא בן אים געדינט צוועלף יאא ר ,און זיי האא בן אים געגעבן אא יערלעכע שטייער .ישר 11:10-11 אין פינפטן יאא ר פון אברהם'ס וואוינונג אין לאא נד כנען ,האא בן די מענטשן פון סדום און עמורה און אא לע שטעט פון דער פליין זיך אא פגעשטעלט פון דער מאא כט פון כדא רלעומר ,מלך פון עילם ;ווייל אא לע מלכים פון די שטעט פון דער פליין האא בן געדינט כדא רלעומר צוועלף יאא ר ,און אים געגעבן אא יערלעכן שטייער ,אא בער אין יענע טעג אין דרייצנטן יאא ר ,האא בן זיי זיך אא פגעשטעלט קעגן אים .ישר יג:יא מיר ווייסן אז עס איז דער מנהג פון מלכים צו נעמען א יערליכן שטייער פון די לעבעדיגע ,אבער דו טוסט דאס נישט נאר , נאר פון די טויטע נעמסטו אויך א שטייער טאג נאך טאג .און דער מלך האט געענטפערט און געזאגט צו ריקאיון ,דיין נאמען זאל מער נישט גערופן ווערן ריקאיון נאר פרעה זאל זיין דיין נאמען ,ווייל דו האסט גענומען א שטייער פון די טויטע ;און ער האט אים גערופן פרעה .און ריקאיון פרעה האט מיט שלאג איבערגענומען די הערשאפט פון מצרים ,און ער האט גענומען א שטייער פון אלע איינוואוינער פון מצרים .ישר יד:יט,כז,לא טַך מצרים און אא נגעקומען קיין מצרים ;און זיי און אברהם און אא לץ וואא ס האא ט אים געהערט זענען אויפגעשטאא נען פון דעם א רַן אין די טויערן פון דער שטאא ט ,ווען די וועכטער האא בן זיך אויפגעשטעלט צו זיי און געזאא גט :גיב מעשר זענען קוים אא א רַנקומען אין שטאא ט ;און אברהם און די וואא ס זענען געווען מיט אים צום מלך פון וואא ס איר האא ט ,און דערנאא ך קענט איר אא א האא בן דאא ס געטאא ן .און אברהם מיט די מענטשן וואא ס זענען געווען מיט אים זענען אא נגעקומען קיין מצרים ,און ווען זיי זענען אא נגעקומען ,האא בן זיי געבראא כט דעם קאא סטן אין וועלכן שרה איז געווען באא האא לטן ,און די מצרים האא בן געזען דעם קאא סטן . און די קנעכט פונעם מלך האא בן זיך דערנענטערט צו אברהם און געזאא גט :וואא ס האא סטו דאא אין דעם קאא סטן וואא ס מיר האא בן נישט געזען ?איצט עפנט דעם קאא סטן און גיב מעשר צום מלך פון אא לץ וואא ס עס כולל .ישר 15:8-10 און די זין פון יעקב האבן זיי געשוואוירן אז זיי וועלן זיך נישט אריינמישן מיט זיי ,און אלע מלכים פון די כנעני האבן זיי אויך געשוואוירן ,און די זין פון יעקב האבן זיי געמאכט צאלן-פליכט פון יענעם טאג אן .ישר מ:מ:ח
8
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
און גאא נץ מצרים איז געווען אונטער דער אויפזיכט פון יוסף ,און יוסף האא ט געמאא כט מלחמה מיט אא לע זיינע אא רומיקע שונאים ,און ער האא ט זיי אונטערגעוואא רפן ;אויך דאא ס גאא נצע לאא נד און אא לע פלישתים ,ביז די גרענעצן פון כנען ,האא ט יוסף אונטערגעוואא רפן ,און זיי זענען אא לע געווען אונטער זיין מאא כט און זיי האא בן געגעבן אא יערלעכע שטייער צו יוסף .און אא לע לענדער פון די פלישתים און כנען און צידון ,און אויף יענער זייט פון ירדן ,האא בן געבראא כט מתנות צו יוסף אא לע זיינע טעג , און דאא ס גאא נצע לאא נד איז געווען אין דער האא נט פון יוסף ,און זיי האא בן אים געבראא כט אא יערלעכע שטייער ווי עס איז געווען רעגולירט ,ווייל יוסף האא ט געקעמפט קעגן אא לע זיינע אא רומיקע שונאים און זיי אונטערגעוואא רפן ,און דאא ס גאא נצע לאא נד איז געווען אין דער האא נט פון יוסף ,און יוסף האא ט זיכער געזעסן אויף זיין טראא ן אין מצרים .ישר 58:8,12 און עס איז געשען אין דעם אכציקסטן און פירסטן יאר ,דאס איז דאס פופציגסטע יאר פון דער הערשאפט פון הדד ,זון פון בדד ,מלך פון אדום ,האט הדד פארזאמלט אלע קינדער פון עשו ,און ער האט צוגעגרייט זיין גאנצע ארמיי ,ארום פיר הונדערט טויזנט מענטשן ,און ער האט זיך געפירט צום לאנד פון מואב ,און ער איז געגאנגען קעמפן מיט מואב און זיי מאכן אים שטייער-פליכטיק .און ווען אלע קינדער פון מדין זענען אומגעקומען אין דער מלחמה ,און די קינדער אין מואב זענען אנטלאפן ,האט הדד אין יענער צייט געמאכט גאנץ מואב אים שטייער-פליכטיק ,און זיי זענען געווארן אונטער זיין האנט , און זיי האבן געגעבן א יערליכע שטייער ווי עס איז באפוילן געווארן ,און הדד האט זיך אומגעקערט און איז צוריקגעגאנגען צו זיין לאנד .ישר 62:6,13 אא זוי איז קיקיאא נוס אא רויסגעגאא נגען קיין ארם און די קינדער פון מזרח ,און ער האא ט געקעמפט קעגן זיי און זיי געשלאא גן ,און זיי זענען אא לע געפאא לן פאא רוואונדעט פאא ר קיקיאא נוס און זיין פאא לק .און ער האא ט גענומען פיל פון זיי געפאא נגען און ער האא ט זיי אונטערגעוואא רפן ווי אין אא נהייב ,און ער האא ט זיך געלאא גערט אויף זייער לאא נד צו נעמען טריביוט פון זיי ווי געוויינטלעך . און קיקיאא נוס האא ט געקעמפט קעגן ארם און די קינדער פון מזרח און ער האא ט זיי אונטערגעוואא רפן ווי פריו ער ,און זיי האא בן אים געגעבן זייער געוויינטלעכן טריביוט ,און ער איז געגאא נגען און זיך אומגעקערט צו זיין לאא נד .ישר 72:4-5,11 און אא לע קינדער פון מזרח האא בן זיך אומגעקערט און זיך צוריקגעצויגן ,אא זוי האא בן משה און די קינדער פון כוש זיי נאא כגעפאא לגט און זיי אונטערגעוואא רפן ,און האא בן אויף זיי געלייגט אא שטייער ,ווי זייער מנהג איז געווען .און אויך אא רעם איז אונטערגעוואא רפן געוואא רן דורך משה און די מענטשן פון כוש ,און האא בן אויך געגעבן זייער געוויינטלעכן שטייער .ישר 73:43,46 און אביאנוס האט געשטעלט באאמטע אין אדום און אלע קינדער פון אדום זענען געווארן אונטערטעניק און צינד-פליכטיק צו אביאנוס ,און אביאנוס האט זיך אומגעקערט צו זיין אייגענעם לאנד ,כיטים .און בעת זיין הערשאפט האט ער ארויסגעברענגט אן ארמיי ,און ער איז געגאנגען און געקעמפט קעגן די איינוואוינער פון בריטאניע און קערנאניע ,די קינדער פון אלישע זון פון יאוואן ,און ער האט זיי איבערגענומען און זיי געמאכט צינד-פליכטיק .יאשר 90:10,29
יובילייען און יעקב איז אויפגעשטאנען פרי אין דער מאא רגן ,דעם פערצנטן פון דעם חודש ,און ער האא ט געגעבן מעשר פון אא לץ וואא ס איז געקומען מיט אים ,סיי פון מענטשן און סיי פון בהמות ,סיי פון גאא לד און סיי פון יעדן געצייג און קלייד ,יאא ,ער האא ט געגעבן מעשר פון אא לץ .יובלים לב:ב אומרַנע חיות האא ט ער נישט געגעבן א און ער האא ט געגעבן מעשר פון אא לע ריינע חיות ,און געמאא כט אא ברענט קרבן ,אא בער די זַן זון לוי ,און ער האא ט אים געגעבן אא לע נשמות פון די מענטשן .און לוי האא ט מקיים געווען די כהונה אין בית אל פאא ר צו א זַן נדר :אא זוי האא ט ער זַנע צען ברידער ,און ער איז דאא רט געווען אא כהן ,און יעקב האא ט געגעבן א זַן פאא טער איבער א יעקב א ווידער געגעבן מעשר פון מעשר צו גאא ט און עס געהייליקט ,און עס איז אים געוואא רן הייליק .און דעריבער איז עס באא שטימט אויף די הימלישע טאא פלען ווי אא געזעץ פאא ר דעם מעשר ווידער דעם מעשר צו עסן פאא ר גאא ט פון יאא ר צו יאא ר ,אין זַן נאא מען זאא ל וואוינען ,און צו דעם געזעץ איז נישטאא קיין שיעור פון טעג אויף דעם אא רט ווו עס איז אויסגעקליבן אא ז א אייביק .די תקנה איז געשריבן אא ז עס זאא ל מקוים ווערן פון יאא ר צו יאא ר אין עסן דעם צווייטן מעשר פאא ר גאא ט אין דעם אא רט איבערבלַבן פון אים פון דעם יאא ר צו דעם קומענדיקן יאא ר .יובלים א ווו עס איז אויסגעקליבן געוואא רן ,און גאא רנישט זאא ל לב:ח-יא
9
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
זַנע כהנים ,וואא ס זיי וועלן עסן זַן הייליק פאא ר גאא ט ,און זאא לן געהערן צו א און אא לע מעשר פון די רינדער און שעפס זאא לן א ;ווַל אא זוי איז עס באא שטימט און איינגעגראא ווירט וועגן דעם מעשר אויף די הימלישע טאא פלען . פאא ר אים פון יאא ר צו יאא ר א יובלים 32:15 און ער האא ט זיי איבערגענומען ,און האא ט אויף זיי אויפגעלייגט שטייער ,אא ז זיי זאא לן אים צאא לן שטייער ,פינף פרוכטן פון זייער לאא נד ,און ער האא ט געבויט ראא בעל און טאא מנאא טאא רעס .יובלים 34:8 און יעקב האט געשיקט א וואא רט צו זיינע זין אא ז זיי זאא לן מאא כן שלום ,און זיי האא בן מיט זיי געמאא כט שלום ,און האא בן אויף זיי געלייגט דעם יאא ך פון קנעכטשאא פט ,אא זוי אא ז זיי זאא לן שטענדיק צאא לן שטייער צו יעקב און צו זיינע זין .און זיי האא בן ווייטער באא צאא לט שטייער צו יעקב ביזן טאא ג וואא ס ער איז אא ראא פגעגאא נגען קיין מצרים .יובלים 38:12-13
פארלוירענע ביכער פון דער ביבל און עס איז געשען ,אז עס איז ארויסגעקומען א באפעל פון קייסער אוגוסטוס ,אז אלע יידן זאלן ווערן באשטייערט ,וואס זענען געווען פון בית לחם אין יהודה :און יוסף האט געזאגט ,איך וועל זארגן אז מיינע קינדער זאלן ווערן באשטייערט , אבער וואס זאל איך טון מיט דער יונגער פרוי ?צו האבן זי באשטייערט ווי מיין ווייב בין איך שעמעוודיק ;און אויב איך באשטייער זי ווי מיין טאכטער ,ווייסט גאנץ ישראל אז זי איז נישט מיין טאכטער .ווען די צייט פון גאט'ס באשלוס וועט קומען ,זאל ער טון ווי עס איז אים גוט .און ער האט געזאטלט דעם אייזל ,און זי ארויפגעלייגט דערויף ,און יוסף און שמעון זענען איר נאכגעגאנגען ,און זענען אנגעקומען קיין בית לחם אין דריי מייל .פראטעוואנגעליאן 12:1-5 אין דריי הונדערט און ניין יאא ר פון דער תקופה פון אלעקסאנדער ,האא ט אויגוסטוס ארויסגעגעבן אא דעקרעט אא ז אא לע מענטשן זאא לן גיין ווערן באא שטייערט אין זייער אייגענעם לאא נד .יוסף איז דעריבער אויפגעשטאא נען ,און מיט מרים זיין ווייב איז ער געגאא נגען קיין ירושלים ,און דערנאא ך איז ער געקומען קיין בית לחם ,כדי ער און זיין משפחה זאא לן ווערן באא שטייערט אין דער שטאא ט פון זיינע פאא טערס .די ערשטע בשורה פון די קינדשאא פט פון יאא שקע המשיח 1:4-5
פארגעסענע ביכער פון עדן אין א צייט ווען אונדזערע אבות האבן געהאט גרויס שלום דורך די געהעריגע אויפהאלטונג פון דער תורה ,און זענען געווען אין א גליקליכן מצב ,אזוי אז סלעוקוס ניקאנאר ,דער מלך פון אזיע ,האט באשטעטיקט די שטייער פארן בית המקדש- דינסט ,און אנערקענט אונדזער פאליטישע שטעלונג ,פונקט דעמאלט האבן געוויסע מענטשן ,געהאנדלט מיט א פאלק קעגן דער אלגעמיינער איינשטימונג ,אונדז אריינגעמישט אין פיל און פארשידענע אומגליקן . 4מקבים 2:10 איך האא ב געוואא לט בויען אא שלאא ס צווישן הימל און ערד ,און איך וויל אא ז דו זאא לסט מיר שיקן אא קלוגן ,קלוגן מאא ן פון דיר שטַערן און די א מַנע פראא געס ,און אא ז איך זאא ל האא בן די אא ליין ,ער זאא ל עס מיר בויען ,און ער זאא ל מיר ענטפערן אויף אא לע א דרַ יאא ר .מעשה פון אא חיקר 4:2 צאא ל פון אא שור פאא ר א זיי האא בן אונדז פראא וואא צירט און אונדז באא זיגט ,און פילע פון די מענטשן פון אונדזער לאא נד זענען אא נטלאא פן קיין מצרים צוליב מורא פאא ר די שטייערן וואא ס דער מלך פון מצרים האא ט געשיקט צו פאא דערן פון אונדז .דערנאא ך האא ט ער געזאא גט צום ,מַן האא ר !איך וועל גיין קיין מצרים ,און איך וועל צוריקגעבן די ענטפערס צו פרעה ,און איך וועל אים :זַ נישט בייז א מלך' א ווַזן דעם בריוו ,און איך וועל אים ענטפערן וועגן די שטייערן ,און איך וועל צוריקשיקן אא לע וואא ס זענען אא נטלאא פן ;און איך א דַן מלכות .מעשה פון דַנע שונאים אין שאא נד מיט דער הילף פון דעם העכסטן גאא ט ,און פאא ר דער גליק פון א וועל מאא כן א אא חיקר 5:5,7 אבער ,מיין האר דער מלך !וואא ס דו האסט דאא רט געזאא גט וועגן די שטייערן פון מצרים פאא ר דריי יאא ר ,איצט איז די פעסטקייט פון אא קעניגרייך שטרענגע גערעכטיקייט ,און אויב דו געווינסט און מיין האא נט האט נישט קיין קענטעניש צו ענטפערן דיר ,וועט מיין האר דער מלך דיר שיקן די שטייערן וואא ס דו האסט דערמאא נט .מעשה פון אחיקר 5:24 און ווען פרעה האט געזען אז האיקר האט אים באזיגט ,און אים צוריקגעגעבן זיינע ענטפערס ,איז ער גלייך געוואא רן שטַערן ,און זיי צו ברענגען קיין האיקר .דעמאא לט האא ט א דרַ יאא ר אויפגעברויזט ,און האא ט זיי באא פױלן צו זאא מלען פאא ר אים א 10
שטייער און מעשר
...געבט דעריבער קיסר וואא ס איז קיסר'ס ,און גאא ט וואא ס איז גאא ט'ס .מתי כ"ב:כ"א
זַן ערשטער אא נקומען ביז ער איז אא וועק פון דער מלך אא נגעהויבן אים צו פרעגן ווי ער איז זיך צוגעגאא נגען מיט פרעה פון א שטַערן פון אים ,און די א זַן ,און ווי ער האא ט געענטפערט אויף אא לע זיינע פראא געס ,און ווי ער האא ט באא קומען די בַ א זַן א א וועקסל קליידער און די מתנות .און סנחריב דער מלך האא ט זיך געפרייט מיט אא גרויסער פרייד ,און האא ט געזאא גט צו האיקר , ,ווַל דאא ס איז אא לץ אין דער האא נט '.מעשה פון אא חיקר 6:36,46-47 'נעמט וואא ס דו ווילסט האא בן פון דעם טריביוט א און מיר האא בן זיי נישט געטאא ן קיין שלעכטס ,און זיי זענען געוואא רן אונדזערע צינד-פליכט ,און מיר האא בן זיי צוריקגעגעבן זייער רויב .טעסטאא מענט פון יהודה 1:49 דעמאא לט האא בן זיי פון אונדז געבעטן שלום־באא דינגונגען ;און נאא כדעם וואא ס מיר האא בן זיך באא ראא טן מיט אונדזער פאא טער , האא בן מיר זיי באא קומען ווי שטייער־פליכט .און זיי האא בן אונדז געגעבן פינף הונדערט קאא ר ווייץ ,פינף הונדערט באא ד בוימל , פינף הונדערט מאא ס וויין ,ביזן הונגער ,ווען מיר זענען אא ראא פגעגאא נגען קיין מצרים .טעסטאא מענט פון יהודה 2:8-9
11