Sự chữa lành của người đàn ông Gadara Ma-thi-ơ 8:28-34 28 Khi ông đến bờ bên kia, vào xứ Gergesenes, thì gặp hai người bị quỷ ám, từ trong mồ mả đi ra, hung dữ vô cùng, đến nỗi không ai dám đi qua con đường đó. 29 Và này, họ kêu lên rằng: “Hỡi Giê-su, Con Đức Chúa Trời, chúng tôi có liên quan gì đến Ngài? Ngài đến đây để hành hạ chúng tôi trước thời hạn sao?” 30 Và cách đó khá xa có một đàn lợn đông đúc đang ăn cỏ. 31 Vậy, các quỷ nài xin Ngài rằng: Nếu Ngài đuổi chúng tôi ra, xin cho chúng tôi được đi vào bầy heo. 32 Rồi Ngài phán bảo họ: " Hãy đi." Khi họ ra khỏi đó, họ liền đi đến đàn heo; và kìa, cả đàn heo liền chạy ào xuống dốc xuống biển và chết đuối. 33 Những người canh giữ họ liền bỏ chạy, đi vào thành và thuật lại mọi chuyện, cũng như những gì đã xảy ra với những người bị quỷ ám. 34 Và này, cả thành kéo ra đón Chúa Giê-su; khi thấy Ngài, họ nài xin Ngài rời khỏi thành của họ.
Mác 5:1-20 1 Và họ đã vượt biển sang bên kia, đến xứ Ga-đarê. 2 Khi Ngài vừa ra khỏi thuyền, lập tức có một người bị quỷ ám từ trong mồ mả đến gặp Ngài. 3 Người sống giữa các mồ mả; và không ai có thể trói buộc người, ngay cả bằng xiềng xích: 4 Vì Ngài đã nhiều lần bị trói bằng xiềng xích, nhưng Ngài đã giật đứt xiềng xích và bẻ gãy gông cùm: chẳng ai có thể chế ngự được Ngài. 5 Và suốt ngày đêm, ông luôn ở trên núi và trong các mồ mả, khóc lóc và tự cứa mình bằng đá. 6 Nhưng khi thấy Chúa Giê-su từ xa, ông liền chạy đến thờ lạy Ngài. 7 Rồi người ấy kêu lớn tiếng rằng: “Tôi có liên quan gì đến ông, Giê-su, Con của Đức Chúa Trời tối cao? Tôi nài xin ông nhân danh Đức Chúa Trời, đừng hành hạ tôi!” 8 Vì Ngài phán cùng với nó rằng: Hỡi tà linh, hãy ra khỏi người này! 9 Rồi ông hỏi người ấy: " Tên ngươi là gì?" Người ấy đáp: "Tên tôi là Legion, vì chúng tôi rất nhiều." 1
Sự chữa lành của người đàn ông Gadara
10 Và ông nài nỉ ông đừng đuổi họ ra khỏi đất nước. 11 Bấy giờ, gần núi có một đàn heo lớn đang ăn cỏ. 12 Tất cả các quỷ dữ nài nỉ Ngài, rằng: "Hãy sai chúng tôi vào trong bầy heo để chúng tôi nhập vào chúng." 13 Đức Chúa Giê-su lập tức cho phép. Các tà linh liền ra và nhập vào bầy heo; cả bầy heo liền chạy tán loạn xuống dốc, lao xuống biển (khoảng hai nghìn con); và chết đuối dưới biển. 14 Những người chăn heo liền bỏ chạy, thuật lại chuyện đó trong thành và ngoài đồng. Họ liền kéo đến xem chuyện gì đã xảy ra. 15 Họ đến gặp Chúa Giê-su và thấy người bị quỷ ám, có cả một đạo quân quỷ, đang ngồi đó, mặc quần áo chỉnh tề và tỉnh táo. Họ liền sợ hãi. 16 Những người chứng kiến đã thuật lại cho họ biết chuyện gì đã xảy ra với người bị quỷ ám, và cả về đàn heo nữa. 17 Và họ bắt đầu cầu xin ông rời khỏi vùng đất của họ. 18 Khi đã lên thuyền, người bị quỷ ám cầu xin Chúa cho mình được ở cùng Ngài. 19 Nhưng Đức Chúa Giê-su không cho phép người ấy làm vậy, mà phán rằng: “ Hãy về nhà với bạn hữu của ngươi, và hãy kể cho họ biết những việc lớn lao mà Chúa đã làm cho ngươi, và đã thương xót ngươi như thế nào.” 20 Rồi ông ra đi và bắt đầu loan truyền khắp vùng Đê-ca-li-gia về những việc lớn lao mà Đức Chúa Giê-su đã làm cho ông; và mọi người đều kinh ngạc.
Lu-ca 8:26-39 26 Và họ đến xứ Ga-đarê, nằm đối diện với xứ Ga-li-lê. 27 Khi ông đi ra đất liền, có một người từ thành phố đến gặp ông. Người ấy bị quỷ ám từ lâu, không mặc quần áo, cũng không ở nhà nào, mà ở trong mồ mả. 28 Khi thấy Chúa Giê-su, người ấy kêu lên, rồi sấp mình xuống trước mặt Ngài, và lớn tiếng nói rằng: “Tôi có liên quan gì đến Ngài, Giê-su, Con Đức Chúa Trời tối cao? Tôi nài xin Ngài, đừng hành hạ tôi.” 29 (Vì Ngài đã truyền lệnh cho tà linh phải ra khỏi người ấy. Vì tà linh ấy nhiều lần đã bắt lấy người ấy, và người ấy bị trói bằng xiềng xích; nhưng người ấy đã bẻ gãy xiềng xích, và bị ma quỷ đuổi vào hoang mạc.) 30 Đức Chúa Giê-su hỏi người ấy rằng: " Tên ngươi là gì?" Người ấy đáp: "Lê-lê-môn", vì có nhiều quỷ nhập vào người ấy. 31 Họ nài nỉ ông đừng ra lệnh cho họ đi ra chỗ nước sâu. 32 Trên núi có một đàn heo đang ăn cỏ; người ta nài nỉ ông cho phép họ vào ăn thịt đàn heo đó. Ông liền cho phép. 33 Bấy giờ, quỷ ra khỏi người và nhập vào bầy heo; cả bầy heo liền chạy ào xuống dốc, lao xuống hồ và chết đuối. 34 Khi những người cho họ ăn thấy điều đó, họ liền bỏ chạy và đi loan báo khắp thành phố và vùng quê. 35 Bấy giờ họ đi ra xem việc gì xảy ra, đến gặp Chúa Giê-su thì thấy người đàn ông mà quỷ đã ra khỏi đang ngồi dưới chân Chúa Giê-su, mặc quần áo chỉnh tề và tỉnh táo. Họ liền sợ hãi. 36 Những người chứng kiến cũng thuật lại cho họ biết người bị quỷ ám được chữa lành bằng cách nào. 37 Bấy giờ, toàn thể dân làng Ga-đê-rê xung quanh nài nỉ ông rời khỏi đó; vì họ rất sợ hãi; thế là ông lên thuyền và trở về. 38 Bấy giờ, người mà quỷ dữ đã ra khỏi nài xin được ở cùng Ngài; nhưng Đức Chúa Giê-su đuổi người ấy đi, mà phán rằng: 39 Hãy trở về nhà mình và thuật lại những việc lớn lao Đức Chúa Trời đã làm cho ngươi. Rồi ông đi và loan truyền khắp thành phố về những việc lớn lao mà Đức Chúa Giê-su đã làm cho ông. 2
Sự chữa lành của người đàn ông Gadara
Phân tích từng câu thơ Câu chuyện về việc chữa lành người bị quỷ ám (thường được gọi là người bị quỷ ám ở Gadara ) được ghi lại trong ba sách Phúc Âm Nhất Lãm: Mác 5:1–20, Lu-ca 8:26–39 và Ma-thi-ơ 8:28–34 . (Lưu ý: Mặc dù Matthew nhắc đến hai người đàn ông, nhưng Mark và Luke chủ yếu tập trung vào người nói nhiều hơn hoặc nổi bật hơn trong hai người. Phần phân tích dưới đây dựa nhiều vào tường thuật chi tiết trong Mark 5 và Luke 8). Giai đoạn 1: Đến nơi và Gặp gỡ (Mác 5:1–5 / Lu-ca 8:26–29) Vượt qua ranh giới vào lãnh thổ của dân ngoại (Mác 5:1 / Lu-ca 8:26): Chúa Giê-su và các môn đệ đến bờ đông Biển Ga-li-lê, thuộc vùng Ga-đara/Gê-ra-sen. Đây là khu vực của dân ngoại (không phải người Do Thái), điều này được chứng minh sau đó bởi sự hiện diện của một đàn lợn lớn. Người bị đuổi khỏi mồ mả (Mác 5:2–3 / Lu-ca 8:27): Ngay khi đặt chân lên bờ, Chúa Giê-su gặp một người bị quỷ ám. Lu-ca ghi nhận người này đến từ thị trấn gần đó, đã lâu không mặc quần áo và sống giữa những ngôi mộ đá – một nơi bị coi là ô uế theo nghi lễ và gắn liền với cái chết. Sự cô lập hoàn toàn và sức mạnh siêu phàm (Mác 5:3–4 / Lu-ca 8:29): Trước đó, cộng đồng đã cố gắng khuất phục ông bằng dây xích và còng sắt, nhưng ông liên tục bẻ gãy chúng. Không ai đủ mạnh để chế ngự ông. Sự giày vò tự hủy hoại (Mác 5:5): Ngày đêm, người đàn ông đi lang thang quanh các mồ mả và những ngọn đồi xung quanh, hú hét và tự cứa mình bằng những hòn đá sắc nhọn. Điều này làm nổi bật bản chất hủy diệt và cô lập của sự áp bức từ ma quỷ. Giai đoạn 2: Sự đối đầu và nhận biết (Mác 5:6–8 / Lu-ca 8:28) Chạy đến thờ phượng (Mác 5:6 / Lu-ca 8:28): Thấy Chúa Giê-su từ xa, người đàn ông chạy về phía Ngài. Thay vì tấn công Chúa Giê-su, ông ta quỳ xuống trước mặt Ngài trong sự phục tùng, thừa nhận quyền năng cao hơn của Ngài. Tiếng kêu thét của quỷ dữ (Mác 5:7 / Lu-ca 8:28): Bị các thế lực bên trong thúc đẩy, người đàn ông hét lên với giọng lớn: " Tôi có liên quan gì đến Ngài, Giê-su, Con của Đức Chúa Trời tối cao? " Ông ta cầu xin Chúa Giê-su đừng hành hạ mình, nhận ra sự thánh khiết thiêng liêng của Chúa Giê-su là mối đe dọa trực tiếp đến sự chiếm hữu của chúng. Mệnh lệnh đuổi ra (Mác 5:8 / Lu-ca 8:29): Mác làm rõ rằng Chúa Giê-su đã ra lệnh cho tà linh phải ra khỏi người đàn ông, đó là lý do tại sao các quỷ dữ phản ứng bằng sự hoảng sợ và mặc cả để tự vệ. Giai đoạn 3: "Quân đoàn" và bầy lợn (Mác 5:9–13 / Lu-ca 8:30–33) ngươi là gì ?” (Mác 5:9 / Lu-ca 8:30): Chúa Giê-su hỏi tên người đàn ông để thiết lập mối liên hệ cá nhân và giúp ông tìm lại bản sắc bị phân mảnh của mình. Câu trả lời cho thấy quy mô của bi kịch: “Tên ta là Lê-giôn : vì chúng ta rất nhiều” —một quân đoàn La Mã với số lượng lên đến vài nghìn linh hồn.
3
Sự chữa lành của người đàn ông Gadara
Lời cầu xin được di dời (Mác 5:10–12 / Lu-ca 8:31–32): Các quỷ van xin Chúa Giê-su tha thiết đừng đuổi chúng ra khỏi vùng đó, hoặc xuống vực sâu. Thay vào đó, khi thấy một đàn lợn lớn khoảng 2.000 con đang ăn cỏ gần đó trên sườn đồi, chúng xin phép được nhập vào đàn vật. Sự hủy diệt đàn gia súc (Mác 5:13 / Lu-ca 8:33): Chúa Giê-su cho phép. Các tà linh rời khỏi người đàn ông và nhập vào đàn lợn. Cả đàn lợn lập tức chen chúc lao xuống dốc xuống Biển Ga-li-lê và chết đuối. Giai đoạn 4: Phản ứng của dân làng (Mác 5:14–17 / Lu-ca 8:34–37) Chạy trốn và tường thuật (Mác 5:14 / Lu-ca 8:34): Những người chăn gia súc kinh hãi bỏ chạy, loan truyền tin tức khắp thị trấn và vùng nông thôn. Dân chúng đổ xô ra xem chuyện gì đã xảy ra. Người được biến đổi (Mác 5:15 / Lu-ca 8:35): Khi đám đông đến, họ mong đợi sự hỗn loạn, nhưng thay vào đó lại thấy người đàn ông từng điên loạn đang ngồi yên lặng dưới chân Chúa Giê-su. Ông ta “mặc quần áo chỉnh tề và tỉnh táo” . Nghịch lý thay, cảnh tượng yên bình này lại khiến người dân địa phương vô cùng sợ hãi vì quyền năng thiêng liêng đã phá vỡ vùng an toàn của họ. Từ chối Chúa Giê-su (Mác 5:16–17 / Lu-ca 8:36–37): Sau khi các nhân chứng kể lại cách người đàn ông được chữa lành (và việc đàn lợn bị mất), dân làng nài nỉ Chúa Giê-su rời khỏi vùng đất của họ ngay lập tức . Vì sợ thiệt hại kinh tế hoặc xáo trộn tâm linh hơn nữa, họ ưu tiên gia súc của mình hơn sự hiện diện của Đấng Cứu Thế. Giai đoạn 5: Phục hồi và Sứ mệnh (Mác 5:18–20 / Lu-ca 8:38–39) Lòng khao khát được đi theo (Mác 5:18 / Lu-ca 8:38): Khi Chúa Giê-su lên thuyền để rời đi, người đàn ông được chữa lành nài xin được đi theo Ngài, muốn ở gần Đấng Cứu Chuộc mình. Sứ Mệnh Được Giao (Mác 5:19 / Lu-ca 8:39): Chúa Giê-su từ chối lời thỉnh cầu của ông muốn cùng đi với các môn đồ, và giao cho ông một nhiệm vụ khác: " Hãy về nhà với bạn hữu của ngươi, và hãy kể cho họ biết những việc lớn lao mà Chúa đã làm cho ngươi, và đã thương xót ngươi. " Một Nhân Chứng tại vùng Đê-ca-li (Mác 5:20 / Lu-ca 8:39): Người ấy vâng lời, đi khắp vùng Đêca-li (một vùng gồm mười thành phố của dân ngoại) rao giảng những điều kỳ diệu mà Chúa Giê-su đã làm cho ông, khiến mọi người kinh ngạc. Người ấy trở thành nhà truyền giáo hiệu quả đầu tiên cho thế giới dân ngoại.
Những điểm chính cần ghi nhớ từ câu chuyện Giá trị của một linh hồn: Chúa Giê-su đã vượt qua một vùng nước nguy hiểm giữa cơn bão chỉ để cứu một người bị ruồng bỏ, đau khổ. Quyền năng chế ngự hỗn loạn: Tên của lũ quỷ ("Legion") và biển cả dữ dội (từ chương trước) đều tượng trưng cho sự hỗn loạn tột cùng—điều mà Chúa Giê-su dễ dàng chế ngự chỉ bằng một lời nói. Ưu tiên vật chất so với ưu tiên tâm linh: Người dân Gadara đã chọn đàn lợn của họ thay vì Chúa Giê-su, cho thấy sự giàu có thế tục và nỗi sợ thay đổi có thể làm cho con người mù quáng trước ân điển.
4