Skip to main content

Urdu - The Rise and Fall of Uzziah

Page 1

‫عزیاہ کا عروج و زوال‬ ‫تواریخ ‪2 26‬‬ ‫ُزیاہ کو جو سولہ برس کا تھا لے کر ااسے ااس کے باپ امصیاہ کے کمرے ‪1‬‬ ‫تب یہوداہ کے تمام لوگوں نے ا‬ ‫میں بادشاہ بنایا۔‬ ‫ااس نے ایلوت کو بنایا اور ااسے یہوداہ میں بحال کر دیا‪ ،‬ااس کے بعد بادشاہ اپنے باپ دادا کے ساتھ سو ‪2‬‬ ‫گیا۔‬ ‫ُزیاہ سلطنت کرنے لگا تو سولہ برس کا تھا اور ااس نے یروشلم میں باون برس حکومت کی۔ ااس کی ‪3‬‬ ‫جب ا‬ ‫ماں کا نام بھی یروشلم کی جیکولیاہ تھا۔‬ ‫اور ااس نے وہی کیا جو اُداوند کی نظر میں ٹھیک تھا جیسا ااس کے باپ امصیاہ نے کیا تھا۔ ‪4‬‬ ‫اور ااس نے زکریاہ کے زمانے میں اُدا کو ڈھونڈا جو اُدا کی رویا میں سمجھ رکھتا تھا اور جب تک وہ ‪5‬‬ ‫اُداوند کو ڈھونڈتا رہا اُدا نے ااسے کامیابی بخشی۔‬ ‫اور ااس نے ننکل کر فلستیوں سے جنگ کی اور جات کی فصیل اور جبنی کی فصیل اور اشدود کی فصیل ‪6‬‬ ‫کو توڑ ڈال اور اشدود اور فلستیوں کے درمیان شہر بنائے۔‬ ‫اور ُدا نے فلستیوں اور گربل میں رہنے والے ُربوں اور مہونیوں کے ُلف اس کی مدد کی۔ ‪7‬‬ ‫ُ ززیاہ کو تحفے دیے اور ااس کا نام مصر کے اندر تک پھیل گیا۔ کیونکہ ااس نے اپنے ‪8‬‬ ‫اور ُمونیوں نے ا‬ ‫آپ کو بہت مضبوط کیا۔‬ ‫ُ ززیاہ نے یروشلم میں کونے کے پھاٹک اور وادی کے پھاٹک پر اور فصیل کے موڑ پر برج بنائے ‪9‬‬ ‫اور ا‬ ‫اور اان کو مضبوط کیا۔‬ ‫اور ااس نے بیابان میں بارج بنائے اور بہت سے کنویں کھدوائے کیونکہ ااس کے پاس نشیبی ُلقوں اور ‪10‬‬ ‫میدانوں میں بہت سے مویشی تھے‪ :‬باغبان بھی اور پہاڑوں اور کرمل میں انگور کے باغبان بھی کیونکہ وہ‬ ‫کھیتی باڑی سے محبت کرتا تھا۔‬ ‫ُ ززیاہ کے پاس جنگجوؤں کا ایک لشکر تھا جو بادشاہ کے سرداروں میں سے ایک حننیاہ کے ‪11‬‬ ‫اور ا‬ ‫ماتحت جیئیل امنشی اور معسیاہ حاکم کے ہاتھ سے اپنے حساب کے حساب کے مطابق جتھہ بنا کر جنگ کے‬ ‫لیے نکلے تھے۔‬ ‫ا‬ ‫بہادروں کے باپ دادا کے سرداروں کی کل تعداد دو ہزار چھ سو تھی۔ ‪12‬‬ ‫‪1‬‬


‫عزیاہ کا عروج و زوال‬

‫اور اان کے ہاتھ میں تین لکھ سات ہزار پانچ سو کی فوج تھی جو دشمن کے ُلف بادشاہ کی مدد کے ‪13‬‬ ‫لیے بڑی طاقت سے جنگ کرتی تھی۔‬ ‫ُ ززیاہ نے اان کے نلئے تمام امقدزس ڈھالیں اور نیزے اور ہیلمٹ اور حبشہ اور کمانیں اور پتھر ‪14‬‬ ‫اور ا‬ ‫پھینکنے کے نلئے گولیاں تیار کیں۔‬ ‫اور ااس نے یروشلم میں ایسے انجن بنائے جو چالک آدمیوں کے ذریعہ ایجاد کیے گئے تھے تاکہ وہ ‪15‬‬ ‫برجوں اور بلواروں پر ہوں اور تیر اور بڑے پتھر اپنے ساتھ چل سکیں۔ اور اس کا نام دور دور تک پھیل‬ ‫گیا۔ کیونکہ جب تک وہ مضبوط نہ ہو ااس کی شاندار مدد کی گئی۔‬ ‫لیکن جب وہ مضبوط تھا تو ااس کا دنل ااس کی تباہی کی طرف ااٹھ گیا کیونکہ ااس نے اُداوند اپنے اُدا کی ‪16‬‬ ‫نافرمانی کی اور اُداوند کی ہیکل میں بخور کی قربان گاہ پر بخور جلنے گیا۔‬ ‫سر کاہنن جو بہادر تھے ۔ ‪17‬‬ ‫اور ُزریاہ کاہن ااس کے پیچھے پیچھے گیا اور ااس کے ساتھ اُداوند کے ا س س‬ ‫ُ ززیاہ تاجھے اُداوند کے نلئے ب اخور جلنا ‪18‬‬ ‫ُ ززیاہ بادشاہ کا مقابلہ نکیا اور ااس سے کہا ا‬ ‫اور اانہوں نے ا‬ ‫ہارون کے بیٹے بخور جلنے کے نلئے امقدزس ہیں امقدزس جگہ‬ ‫نصب نہیں ہے بلکہ اان کاہنوں کے لئے جو ا‬ ‫ام ن‬ ‫سے باہر جا۔ کیونکہ تاو نے ظلم کیا ہے۔ نہ یہ ُداوند ُدا کی طرف سے تیری ُزت کے لئے ہو گا۔‬ ‫ُ ززیاہ غضبناک ہوا اور ااس کے ہاتھ میں بخور جلنے کے لیے ب اخور دان تھا اور جب وہ کاہنوں ‪19‬‬ ‫تب ا‬ ‫سے ناراض تھا تو ااس کے ماتھے پر کوڑھ کا مرض بخور کی قربان گاہ کے پاس سے اُداوند کے گھر میں‬ ‫کاہنوں کے سامنے ااٹھ کھڑا ہوا۔‬ ‫اور ُزریاہ سردار کاہن اور تمام کاہنوں نے ااس کی طرف دیکھا اور دیکھا کہ ااس کے ماتھے پر کوڑھ ‪20‬‬ ‫ہے اور اانہوں نے ااسے وہاں سے دھکیل دیا۔ ہاں‪ُ ،‬ود بھی باہر جانے کی جلدی کی‪ ،‬کیونکہ رب نے اسے‬ ‫مارا تھا۔‬ ‫ُ ززیاہ بادشاہ اپنی موت کے دن تک کوڑھی تھا اور کوڑھی ہونے کے باُث کئی گھر میں رہتا تھا۔ ‪21‬‬ ‫اور ا‬ ‫کیونکہ وہ اُداوند کے گھر سے کاٹ دیا گیا تھا اور ااس کا بیٹا یوتام بادشاہ کے گھر کا نگران تھا اور ملک‬ ‫کے لوگوں کا انصاف کرتا تھا۔‬ ‫ُ ززیاہ کے باقی کام اول و آُر یسعیاہ نبی بن اموص نے لکھے۔ ‪22‬‬ ‫اب ا‬ ‫ُ ززیاہ اپنے باپ دادا کے ساتھ سو گیا اور اانہوں نے ااسے ااس کے باپ دادا کے ساتھ ااس قبرستان میں ‪23‬‬ ‫سو ا‬ ‫دفن کیا جو بادشاہوں کا تھا۔ کیونکہ اانہوں نے کہا کہ وہ کوڑھی ہے اور ااس کا بیٹا یوتام ااس کی جگہ بادشاہ‬ ‫ہوا۔‬

‫شاہ عزیاہ کے دور حکومت کا جائزہ‬ ‫بادشاہ ُزیاہ )جسے ازریاہ بھی کہا جاتا ہے( صرف ‪ 16‬سال کی ُمر میں یہوداہ کے تخت پر بیٹھا اور ‪52‬‬ ‫سال حکومت کی۔ ‪ 2‬کرانیکلز ‪ 26‬میں اس کا بیان ابتدائی ُقیدت‪ ،‬بے مثال قومی کامیابی‪ ،‬اور فخر کی وجہ‬ ‫سے ہونے والی المناک روحانی زوال کا ایک طاقتور مطالعہ ہے۔‬

‫آیت بہ آیت ٹوٹنا‬ ‫تقوٰ(‪ :‬یہوداہ کے لوگوں نے ُزیاہ کو اس کے باپ امصیاہ کی جگہ بادشاہ‬ ‫آیات ‪ ) 5-1‬عروج اور ابتدائی‬ ‫ی‬ ‫بنایا۔ وہ وہی کرتا ہے جو اُداوند کی نظر میں صحیح ہے‪ ،‬زکریاہ کی زندگی کے دوران اُدا کی تلش کرتا‬ ‫ہے‪ ،‬جو ااسے اُدا کے رویا میں ہدایت دیتا ہے۔ جب تک وہ اُداوند کو ڈھونڈتا ہے‪ ،‬اُدا ااس کو ترقی دیتا‬ ‫ہے۔‬ ‫‪،‬آیات ‪) 15-6‬فوجی طاقت اور اختراع(‪ُ :‬زیہ نے فلستیوں اور ُربوں کے ُلف کامیابی سے جنگ کی‬ ‫دشمن کی دیواروں کو توڑ دیا‪ ،‬اور یروشلم کو جدید دفاُی میناروں اور جنگی انجنوں سے مضبوط کیا جو‬ ‫‪2‬‬


‫عزیاہ کا عروج و زوال‬

‫تیر اور بڑے پتھر مارنے کے لیے بنائے گئے تھے۔ اس کی شہرت بیرون ملک پھیل گئی ہے کیونکہ جب‬ ‫تک وہ مضبوط نہیں ہوتا اس کی شاندار مدد کی جاتی ہے۔‬ ‫آیات ‪) 21-16‬فخر اور الہی فیصلہ(‪ :‬جب ُزیاہ مضبوط ہوتا ہے‪ ،‬تو اس کا دل اس کی تباہی کے لیے بلند ہو‬ ‫جاتا ہے۔ وہ سونے کی قربان گاہ پر بخور جلنے کے لیے ہیکل میں داُل ہو کر اُدا کی ُلف ورزی کرتا‬ ‫ہے۔ ُزریاہ کاہن اور ‪ 80‬بہادر پادری اس کا مقابلہ کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ بخور جلنا صرف ہارون کے‬ ‫بیٹوں کا ہے۔ ُزیاہ اپنے ہاتھ میں بخور دان لے کر غصے میں بڑھتا ہے‪ ،‬اور اس کی پیشانی پر فورا ا کوڑھ‬ ‫پھوٹ پڑتا ہے۔‬ ‫آیات ‪) 23-22‬ایک الگ تھلگ انجام(‪ُ :‬زیاہ اپنی موت کے دن تک کوڑھی رہا۔ وہ ایک الگ گھر میں رہتا‬ ‫ہے‪ ،‬جسے رب کے گھر سے روک دیا گیا ہے‪ ،‬جبکہ اس کا بیٹا جوتم شاہی محل کا انتظام کرتا ہے اور‬ ‫لوگوں کا انصاف کرتا ہے۔‬

‫کلیدٰ اسباق‬ ‫خوشحالی کا امتحان کردار‪ :‬کامیابی اور دولت اکثر مشکلت سے زیادہ روحانی امتحان پیش کرتے ہیں‪ ،‬جو‬ ‫لوگوں کو ُدا کی بجائے ُود پر بھروسہ کرنے پر اکساتے ہیں۔‬ ‫تکبر کا خطرہ‪ُ :‬زیہ کا زوال اس وقت شروع ہوا جب وہ اپنی جگہ بھول گیا اور غرور نے اپنے دل کو‬ ‫ُراب کر دیا۔‬ ‫مقدس حدود کا احترام )چرچ اور ریاست کی علیحدگی( ‪ :‬الہی احکام اور حدود سے تجاوز کرنا — جس‬ ‫طرح ُزیاہ نے پادری کے ُہدے پر قبضہ کر کے کیا — سنگین نتائج لتا ہے۔‬ ‫جرات مندانہ جوابدہی کی ضرورت‪ُ :‬زریاہ اور پادریوں نے مقدس معیارات کی حفاظت کے لیے ایک‬ ‫طاقتور بادشاہ کے سامنے کھڑے ہو کر راستبازی کا مظاہرہ کیا۔‬

‫‪3‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Urdu - The Rise and Fall of Uzziah by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu