เดโบราห์ บาร ัค และยาเอล ผูพ ้ พ ิ ากษา 4 1 และชาวอิสราเอลก็กระทําความชวั่ ในสายพระเนตรของพระเจ ้าอีกครัง้ เมือ ่ เอฮูดตายแล ้ว 2 และพระเยโฮวาห์ทรงขายพวกเขาให ้แก่ยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอัน ผู ้ปกครองเมืองฮาโซร์ โดยมีซ ิ ั อยูใ่ นเมืองฮาโรเชทของชาวต่างชาติ เซราเป็ นแม่ทัพ และอาศย 3 และชนชาติอส ิ ราเอลได ้ร ้องขอต่อพระเจ ้า เพราะพระองค์ทรงมีรถรบเหล็กเก ้าร ้อยคัน และทรงกดขีข ่ ม ่ ิ ปี เหงชนชาติอส ิ ราเอลอย่างหนักหน่วงเป็ นเวลาถึงยีส ่ บ 4 และเดโบราห์ ผู ้เป็ นนางพยากรณ์ ภรรยาของลาปิ โดท ได ้พิพากษาอิสราเอลในเวลานัน ้ ั อยูใ่ ต ้ต ้นปาล์มของเดโบราห์ ระหว่างรามาห์และเบธเอลบนภูเขาเอฟราอิม และชาว 5 และนางอาศย อิสราเอลได ้มาหานางเพือ ่ ขอคําพิพากษา ่ 6 และนางได ้สงคนไปเรียกบารัค บุตรของอาบิโนอัม จากเมืองเคเดชนัฟทาลี มากล่าวแก่เขาว่า “พระเย โฮวาห์พระเจ ้าแห่งอิสราเอลมิได ้ทรงบัญชาไว ้หรือว่า จงไปและนํ าทัพไปยังภูเขาทาบอร์ และจงนํ าคน ื้ สายนัฟทาลีและเชอ ื้ สายเซบูลน หนึง่ หมืน ่ คนจากเชอ ุ ไปด ้วย?” ึ และกองทัพมายังแม่นํ้าคิโชน และเราจะมอบ 7 และเราจะล่อซเิ ซราห์ แม่ทัพของยาบิน พร ้อมด ้วยรถศก เขาไว ้ในมือของเจ ้า 8 บารัคจึงกล่าวแก่นางว่า “ถ ้าเจ ้าจะไปกับข ้า ข ้าก็จะไป แต่ถ ้าเจ ้าไม่ไปกับข ้า ข ้าก็จะไม่ไป” 9 และนางก็กล่าวว่า “ข ้าพเจ ้าจะไปกับท่านอย่างแน่นอน แม ้ว่าการเดินทางทีท ่ า่ นไปนัน ้ จะไม่เป็ นเกียรติ แก่ทา่ นก็ตาม เพราะพระเยโฮวาห์จะทรงขายซเิ ซราไว ้ในมือของหญิงคนหนึง่ ” แล ้วเดโบราห์ก็ลก ุ ขึน ้ และไปกับบารัคทีเ่ คเดช 10 และบารัคได ้เรียกชาวเซบูลน ุ และชาวนัฟทาลีมายังเคเดช และเขาก็ขน ึ้ ไปพร ้อมกับทหารหนึง่ หมืน ่ คน และเดโบราห์ก็ขน ึ้ ไปกับเขาด ้วย 11 บัดนี้ เฮเบอร์ชาวเคนิต ซงึ่ เป็ นบุตรชายของโฮบับ พ่อตาของโมเสส ได ้แยกตัวออกจากชาวเคนิต และไปตัง้ เต็นท์บนทีร่ าบซาอานาอิม ซงึ่ อยูใ่ กล ้กับเคเดช 12 และพวกเขาได ้แจ ้งให ้ซเิ ซราทราบว่า บารัค บุตรของอาบิโนอัม ได ้ขึน ้ ไปบนภูเขาทาบอร์แล ้ว ึ ทัง้ หมดของเขา คือรถศก ึ เหล็กเก ้าร ้อยคัน และประชาชนทัง้ หมดทีอ 13 และซเิ ซราได ้รวบรวมรถศก ่ ยูก ่ บ ั เขา ตัง้ แต่ฮาโรเชทแห่งชนต่างชาติไปจนถึงแม่นํ้าคิโชน
1
เดโบราห์ บาร ัค และยาเอล
14 เดโบราห์จงึ กล่าวแก่บารัคว่า “จงลุกขึน ้ เถิด เพราะวันนีเ้ ป็ นวันทีพ ่ ระเยโฮวาห์ทรงมอบซเิ ซราไว ้ในมือ ของเจ ้าแล ้ว พระเยโฮวาห์มไิ ด ้เสด็จนํ าหน ้าเจ ้าไปหรือ?” บารัคจึงลงมาจากภูเขาทาบอร์ และมีคนอีก หนึง่ หมืน ่ คนติดตามเขาไป 15 และพระเยโฮวาห์ทรงทําให ้ซเิ ซราและรถม ้าทัง้ หมดของเขา รวมทัง้ กองทัพทัง้ หมดของเขาพ่ายแพ ้ ด ้วยคมดาบต่อหน ้าบารัค ซเิ ซราจึงลงจากรถม ้าและหนีไปโดยเท ้าเปล่า 16 แต่บารัคได ้ไล่ตามรถม ้าและกองทัพไปจนถึงฮาโรเชทแห่งชนต่างชาติ และกองทัพทัง้ หมดของซ ิ เซราก็ถก ู สงั หารด ้วยคมดาบจนไม่มใี ครเหลือรอดเลย 17 แต่ซเิ ซราก็วงิ่ หนีไปทีเ่ ต็นท์ของยาเอล ภรรยาของเฮเบอร์ชาวเคนิต เพราะว่ามีความสงบสุขระหว่าง ์ ระกูลของเฮเบอร์ชาวเคนิต ยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งฮาโซร์ กับวงศต ิ เข ้ามาเถิด นายหญิงของข ้าพเจ ้า เชญ ิ เข ้ามาหา 18 ยาเอลจึงออกไปพบซเิ ซราและกล่าวแก่เขาว่า “เชญ ข ้าพเจ ้า อย่ากลัวเลย” และเมือ ่ ซเิ ซราเข ้ามาในเต็นท์แล ้ว เธอก็เอาผ ้าคลุมเขาไว ้ ั เล็กน ้อยให ้ข ้าดืม 19 แล ้วเขาก็พด ู กับนางว่า “ขอนํ้ าสก ่ เถิด เพราะข ้ากระหายนํ้ า” นางจึงเปิ ดขวดนมแล ้ว ให ้เขาดืม ่ และปิ ดฝาให ้เขาดืม ่ 20 พระองค์ตรัสกับนางอีกว่า จงยืนอยูท ่ ป ี่ ระตูเต็นท์ และเมือ ่ มีคนใดมาถามเจ ้าว่า “มีชายใดอยูใ่ นนีห ้ รือ ไม่” เจ ้าจงตอบว่า “ไม่ม”ี 21 แล ้วยาเอล ภรรยาของเฮเบอร์ ก็เอาตะปูจากเต็นท์มาตัวหนึง่ และเอาค ้อนในมือ เดินเข ้าไปหาเขา อย่างเงียบๆ แล ้วตอกตะปูนัน ้ เข ้าไปทีข ่ มับของเขา และตอกให ้แน่นอยูก ่ บ ั พืน ้ เพราะเขาหลับสนิทและ อ่อนเพลียมาก เขาจึงตาย 22 และดูเถิด ขณะทีบ ่ ารัคกําลังไล่ตามซเิ ซราอยู่ ยาเอลก็ออกมาพบเขาและกล่าวแก่เขาว่า “มาเถิด เรา จะแสดงให ้เจ ้าเห็นคนทีเ่ จ ้ากําลังตามหา” และเมือ ่ เขาเข ้าไปในเต็นท์ของนาง ก็เห็นซเิ ซรานอนตายอยู่ และมีตะปูตอกอยูท ่ ข ี่ มับของเขา 23 ในวันนัน ้ พระเจ ้าจึงทรงปราบปรามยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอัน ต่อหน ้าชนชาติอส ิ ราเอล ํ ั 24 และกองกําลังของชนอิสราเอลก็ประสบความสาเร็จและมีชยเหนือยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอัน จน กระทั่งพวกเขาทําลายยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอันได ้สําเร็จ
ผูพ ้ พ ิ ากษา 5 1 ในวันนัน ้ เดโบราห์และบารัค บุตรชายของอาบิโนอัม จึงร ้องเพลงว่า 2 จงสรรเสริญพระเจ ้าเถิด เพราะพระองค์ทรงแก ้แค ้นให ้ชาวอิสราเอล เมือ ่ ประชาชนยอมถวายตัวด ้วย ความเต็มใจ 3 จงฟั งเถิด โอบรรดากษั ตริยท ์ งั ้ หลาย จงเงีย ่ พระเนตรเถิด โอบรรดาเจ ้าชายทัง้ หลาย ข ้าพระองค์เองจะ ร ้องเพลงถวายแด่องค์พระผู ้เป็ นเจ ้า ข ้าพระองค์จะร ้องเพลงสรรเสริญองค์พระผู ้เป็ นเจ ้าแห่งอิสราเอล ั่ 4 ข ้าแต่พระเจ ้า เมือ ่ พระองค์เสด็จออกจากเสอีร ์ เมือ ่ พระองค์เสด็จออกจากทุง่ เอโดม แผ่นดินก็สน สะเทือน และฟ้ าสวรรค์ก็โปรยปรายลงมา เมฆก็โปรยนํ้ าลงมาด ้วย ี ายก็ละลายหายไปต่อหน ้าพระเจ ้าแห่ง 5 ภูเขาทัง้ หลายละลายหายไปต่อหน ้าพระเจ ้า แม ้แต่ภเู ขาซน อิสราเอล ั การ์ บุตรของอนาถ ในสมัยของยาเอล ถนนหนทางยังว่างเปล่า และผู ้เดินทางต ้องเดิน 6 ในสมัยของชม ผ่านซอยเล็กซอย 7 ชาวบ ้านในหมูบ ่ ้านต่างหยุดอยูแ ่ ค่นัน ้ พวกเขาหยุดอยูใ่ นอิสราเอล จนกระทั่งข ้าพเจ ้าเดโบราห์ลก ุ ขึน ้ ลุกขึน ้ เป็ นมารดาในอิสราเอล ั อันให ้เห็นในหมู่ 8 พวกเขาเลือกพระเจ ้าองค์ใหม่ แล ้วสงครามก็เกิดขึน ้ ทีป ่ ระตูเมือง มีโล่หรือหอกสก ี่ มืน ทหารสห ่ คนในอิสราเอลหรือไม่? ้ 9 ใจของข ้าพเจ ้าอยูก ่ บ ั บรรดาผู ้ว่าราชการของอิสราเอล ผู ้ซงึ่ อาสาเข ้ามารับใชประชาชน ขอสรรเสริญ พระเจ ้าเถิด 10 จงกล่าวเถิด พวกเจ ้าผู ้ขีล ่ าขาว พวกเจ ้าผู ้นั่งพิพากษา และเดินไปตามทางนัน ้
2
เดโบราห์ บาร ัค และยาเอล
ี งธนูของพลธนูในสถานทีต 11 บรรดาผู ้ทีร่ อดพ ้นจากเสย ่ ก ั นํ้ านัน ้ พวกเขาจะกล่าวถึงพระราชกิจอันชอบ ธรรมของพระเจ ้า ณ ทีน ่ ัน ้ คือพระราชกิจอันชอบธรรมทีท ่ รงกระทําต่อชาวเมืองในหมูบ ่ ้านของพระองค์ ในอิสราเอล แล ้วประชาชนของพระเจ ้าจะลงไปยังประตูเมือง 12 จงตืน ่ เถิด เดโบราห์ จงตืน ่ เถิด จงขับขานบทเพลงเถิด บารัค จงลุกขึน ้ และนํ าเชลยของเจ ้าไปเป็ น เชลยเถิด เจ ้าบุตรชายของอาบิโนอัม 13 แล ้วพระองค์ทรงแต่งตัง้ ผู ้ทีเ่ หลืออยูใ่ ห ้มีอํานาจเหนือบรรดาขุนนางในหมูป ่ ระชาชน พระยาห์เวห์ทรง แต่งตัง้ ข ้าพเจ ้าให ้มีอํานาจเหนือผู ้ยิง่ ใหญ่ 14 จากเผ่าเอฟราอิมมีรากเหง ้าหนึง่ ทีต ่ อ ่ ต ้านชาวอะมาเลก หลังจากเจ ้าแล ้ว เผ่าเบนยามินก็มรี ากเหง ้า นัน ้ ในหมูป ่ ระชากรของเจ ้า จากเผ่ามาคีรม ์ ผ ี ู ้ว่าราชการลงมา และจากเผ่าเซบูลน ุ มีผู ้ถือปากกาของผู ้ เขียน 15 และบรรดาเจ ้านายของอิสสาคาร์ก็อยูก ่ บ ั เดโบราห์ คืออิสสาคาร์และบารัคด ้วย บารัคถูกสง่ ไปเดินเท ้า ในหุบเขา สว่ นพวกของรูเบนนัน ้ มีความคิดสําคัญอยูใ่ นใจ ี งร ้องของฝูงแกะเล่า? เพราะในสมัยทีร่ เู บนแตกแยก 16 ทําไมเจ ้าจึงไปอยูท ่ า่ มกลางคอกแกะ เพือ ่ ฟั งเสย กันนัน ้ มีการตรวจสอบจิตใจกันอย่างหนัก ั อยูฝ 17 กิเลอาดอาศย ่ ั่ งแม่นํ้าจอร์แดน แล ้วทําไมพวกดานจึงอยูบ ่ นเรือ? อาเชอร์ยงั คงอยูต ่ ามชายทะเล ั อยูใ่ นทีพ และอาศย ่ ักของเขา ี่ งชวี ต 18 ชาวเซบูลน ุ และชาวนัฟทาลีเป็ นชนชาติทย ี่ อมเสย ิ จนถึงแก่ความตายในทีส ่ งู ของทุง่ นา ้ เ่ มืองทาอานาค ริมนํ้ าเมกิดโด 19 กษั ตริยท ์ งั ้ หลายได ้ยกทัพมาต่อสู ้ แล ้วกษั ตริยแ ์ ห่งคานาอันก็ตอ ่ สูที พวกเขาไม่ได ้ได ้เงินทองใดๆ เลย ้ 20 พวกมันต่อสูจากสวรรค์ ดวงดาวต่าง ๆ ในวงโคจรของพวกมันก็ตอ ่ สูกั้ บซเิ ซรา 21 แม่นํ้าคิชอนได ้พัดพาพวกเขาไป แม่นํ้าโบราณนัน ้ แม่นํ้าคิชอน โอ ้จิตวิญญาณของข ้าพเจ ้า เจ ้าได ้ เหยียบยํา่ ความแข็งแกร่งลงไปแล ้ว 22 แล ้วกีบม ้าก็หก ั เพราะการวิง่ เหยาะๆ ของม ้าผู ้ทรงพลังเหล่านัน ้ 23 “จงสาปแชง่ เมืองเมโรซเถิด” ทูตสวรรค์ของพระเจ ้ากล่าว “จงสาปแชง่ ชาวเมืองนัน ้ อย่างรุนแรง เพราะพวกเขาไม่มาชว่ ยพระเจ ้า ไม่มาชว่ ยพระเจ ้าต่อสูกั้ บผู ้มีอํานาจ” 24 ยาเอล ภรรยาของเฮเบอร์ชาวเคนิต จะได ้รับพรยิง่ กว่าหญิงใดๆ ในพลับพลา 25 เขาขอนํ้ า และนางก็ให ้นมแก่เขา นางนํ าเนยออกมาใสใ่ นภาชนะอย่างดี 26 นางเอามือข ้างหนึง่ จับตะปู และมือขวาจับค ้อนของชา่ ง แล ้วใชค้ ้อนนัน ้ ตีซเิ ซรา ตีจนศรี ษะของเขา ขาด หลังจากทีน ่ างได ้แทงและตีทข ี่ มับของเขาแล ้ว 27 เขาก ้มลงแทบเท ้าของนาง แล ้วล ้มลงนอน ทีใ่ ดทีเ่ ขาก ้มลง ทีน ่ ั่นเขาก็ล ้มลงตาย 28 มารดาของซเิ ซรามองออกไปทางหน ้าต่าง และร ้องผ่านบานหน ้าต่างว่า “เหตุใดรถม ้าของพระองค์จงึ ้ ก? เหตุใดล ้อรถม ้าของพระองค์จงึ ชก ั ชา?” ้ มาชานั ่ กัน 29 เหล่าหญิงผู ้ฉลาดของนางตอบนาง และนางก็ตอบตัวเองเชน 30 พวกเขาไม่รบ ี ร ้อนหรือ? พวกเขาไม่แบ่งของทีไ่ ด ้มาหรือ? แต่ละคนได ้หญิงสาวคนหนึง่ หรือสองคน ี น ั เป็ นของทีไ่ ด ้มาปั กเย็บหลากสส ี น ั ทัง้ สองด ้าน เหมาะสําหรับคอ สว่ นซเิ ซราได ้ของทีไ่ ด ้มาหลากสส ของผู ้ทีเ่ อาของทีไ่ ด ้มานัน ้ ? ั 31 ขอทรงโปรดให ้ศตรูทงั ้ หลายของพระองค์พน ิ าศไปเถิด ข ้าแต่พระเจ ้า แต่ขอให ้ผู ้ทีร่ ักพระองค์เจริญ ่ งแสงเจิดจ ้า และแผ่นดินก็สงบสุขอยูส ี่ บ ิ ปี รุง่ เรืองดุจดวงอาทิตย์เมือ ่ ขึน ้ สอ ่ ส
บทวิเคราะห์ ื ผูพพ เรือ ่ งราวของเดโบราห์ บารัค และยาเอล พบได ้ใน หน ังสอ ิ ากษา บทที่ 4 และ 5 บันทึกเรือ ่ งราว การปลดปล่อยอิสราเอลจากการกดขีข ่ องต่างชาติทน ี่ ่าทึง่ ทีส ่ ด ุ ครัง้ หนึง่ เน ้นยํ้าถึงอํานาจสูงสุดของพระ ้ อ เจ ้า ความเป็ นผู ้นํ าทีก ่ ล ้าหาญ และวิธท ี พ ี่ ระเจ ้าทรงใชเครื ่ งมือทีไ่ ม่คาดคิดเพือ ่ บรรลุพระประสงค์ของ พระองค์
3
เดโบราห์ บาร ัค และยาเอล
่ นที่ 1: การวิเคราะห์เนือ ้ เพลงทีละท่อน สว ่ ยให้รอด ผูพ ้ พ ิ ากษา บทที่ 4: เรือ ่ งราวแห่งการชว บทที่ 1-3: บาปและการกดขีข ่ ม ่ เหงอ ันโหดร้ายของอิสราเอล ี ชวี ต หลังจากทีเ่ อฮูดผู ้พิพากษาเสย ิ ชาวอิสราเอลก็กระทําความชวั่ ร ้ายในสายพระเนตรของพระเจ ้าอีก ครัง้ ผลทีต ่ ามมาคือ พระเจ ้าจึงทรงมอบพวกเขาไว ้ในมือของยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอัน (ผู ้ปกครอง เมืองฮาโซร์) ซงึ่ มี ซเิ ซรา เป็นแม่ท ัพ ซเิ ซรากดขีข ่ ม ่ เหงชาวอิสราเอลอย่างโหดร ้ายเป็ นเวลา 20 ปี ้ โดยใชกองกํ าลังทหารอันน่าเกรงขามถึง 900 รถรบเหล็ก ชาวอิสราเอลจึงร ้องขอความชว่ ยเหลือจาก พระเจ ้า บทที่ 4-9: การทรงเรียกเดโบราห์และบาร ัค เดโบราห์ ผู ้พยากรณ์และภรรยาของลาปิ โดท กําลังพิพากษาอิสราเอลอยู่ ณ เวลานัน ้ โดยนั่งอยูใ่ ต ้ต ้น ปาล์มของเดโบราห์ นางได ้สง่ คนไปตาม บาร ัค บุตรชายของอาบิโนอัม และแจ ้งพระบัญชาจากพระเจ ้า ว่า เขาจะต ้องนํ าทหาร 10,000 คนจากเผ่านาฟทาลีและเซบูลน ุ ไปยังภูเขาทาบอร์ และพระเจ ้าจะทรงล่อ ซเิ ซราและรถม ้าของเขามายังแม่นํ้าคิโชน บารัคตอบอย่างมีเงือ ่ นไขว่า “ถ ้าท่านยอมไปกับข ้า ข ้าก็จะไป ้ ะ แต่ถ ้าท่านไม่ยอมไปกับข ้า ข ้าก็จะไม่ไป” เดโบราห์ตกลงทีจ่ ะไป แต่ทํานายว่า การเดินทางครงนี ั้ จ ไม่นําเกียรติยศสว่ นต ัวมาให้เขา เพราะพระเจ ้าจะขายซเิ ซราให ้แก่หญิงคนหนึง่ ข้อ 10–16: การรบทีภ ่ เู ขาทาบอร์และคิโชน บารัคเรียกเหล่าเซบูลน ุ และนัฟทาลีมายังคาเดช พร ้อมด ้วยผู ้ติดตาม 10,000 คน และเดโบราห์ตด ิ ตามมา ิ ึ ด ้วย เมือ ่ ซเซราได ้ยินเรือ ่ งนี้ เขาจึงรวบรวมรถศกเหล็ก 900 คันและกองทัพทัง้ หมดมายังแม่นํ้าคิโชน เด โบราห์บอกบารัคให ้ลุกขึน ้ พลางกล่าวว่า “พระเยโฮวาห์มไิ ด ้เสด็จนํ าหน ้าท่านไปแล ้วหรือ?” บารัคนํ า ทหารลงจากภูเขา และ พระเจ้าทรงทําให้ซเิ ซราและกองท ัพของเขาพ่ายแพ้ กองทัพของซเิ ซราถูก ิ้ เชงิ ด ้วยคมดาบ ไม่มใี ครรอดชวี ต ึ และหนีไป ทําลายล ้างอย่างสน ิ แม ้แต่คนเดียว ขณะทีซ ่ เิ ซราทิง้ รถศก โดยเท ้าเปล่า บทที่ 17–22: ยาเอลและการพ่ายแพ้ของซเิ ซรา ์ าบินและครอบครัว ซเิ ซราหนีไปทีเ่ ต็นท์ของ ยาเอล ภรรยาของเฮเบอร์ชาวเคนิต เพราะระหว่างราชวงศย ิ ของเฮเบอร์มค ี วามสงบสุข ยาเอลออกไปต ้อนรับเขา เชญเขาเข ้าไปในเต็นท์ และคลุมตัวเขา ซเิ ซราขอ ้ ว) ในจานอย่างดี แก่เขา ด ้วยความเหนือ นํ้ าดืม ่ แต่ยาเอลกลับให ้ เนย (นมเปรีย ่ ยล ้าและไว ้ใจ ซเิ ซรา ้ มาอย่างเงียบๆ เดินเข ้าไปหาเขา และตอกตะปู จึงหลับไปอย่างรวดเร็ว ยาเอลหยิบ ตะปูและค้อนขึน ทะลุขมับของเขาลงไปในดิน ทําให ้เขาตายทันที เมือ ่ บารัคมาถึงเพือ ่ ตามหา ยาเอลจึงแสดงศพของแม่ ั รูให ้เขาดู ซงึ่ เป็ นการทําให ้คําพยากรณ์ของเดโบราห์เป็ นจริง ทัพศต โองการที่ 23-24: การปราบกษ ัตริยย ์ าบิน ในวันนัน ้ พระเจ ้าทรงปราบยาบิน กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอัน ต่อหน ้าชนชาติอส ิ ราเอล และกองกําลังอิสราเอล ั เหนือเขาจนกระทั่งเขาถูกทําลาย ก็เจริญรุง่ เรืองและมีชย ผูวน ิ จ ิ ฉ ัย บทที่ 5: บทเพลงของเดโบราห์และบาร ัค บทที่ 1-5: สรรเสริญพระเจ้า ั ชนะ สรรเสริญพระเจ ้าสําหรับผู ้นํ าทีอ เดโบราห์และบารัคขับขานบทเพลงแห่งชย ่ าสาและประชาชนชาว อิสราเอลทีเ่ ต็มใจ พวกเขาระลึกถึงพระบารมีอน ั ยิง่ ใหญ่และน่าเกรงขามของพระเจ ้าเมือ ่ ครัง้ ทีพ ่ ระองค์ เสด็จมาจากเสอีรแ ์ ละเอโดม
4
เดโบราห์ บาร ัค และยาเอล
ข้อ 6-11: ความพินาศของอิสราเอลแปรเปลีย ่ นเป็นความยุตธ ิ รรม ่ น บทเพลงนีร้ ําลึกถึงวันเวลาอันมืดมนแห่งการกดขี่ เมือ ่ ถนนหนทางว่างเปล่าและชาวบ ้านต ้องหลบซอ ิ ชวนผู ้ปกครอง ผู ้ ตัว จนกระทั่งเดโบราห์ลก ุ ขึน ้ มาเป็ น "มารดาแห่งอิสราเอล" บทเพลง นีเ้ ชญ พิพากษา และชาวเมืองทั่วไปมารวมตัวกัน ณ แหล่งนํ้ า เพือ ่ เล่าถึงการกระทําอันชอบธรรมและการปลด ปล่อยของพระเจ ้า บทที่ 12–18: เผ่าทีเ่ ต็มใจ ก ับ เผ่าทีช ่ ะล่าใจ ั ชนะแก่บารัคให ้เป็ นผู ้นํ าเชลย เนือ บทเพลงนีป ้ ระกาศชย ้ หาเพลงกล่าวถึงเผ่าต่างๆ ทีอ ่ าสาเข ้าร่วม อย่างกระตือรือร ้น ได ้แก่ เอฟราอิม เบนจามิน มาคีร ์ เซบูลน ุ อิสสาคาร์ และน ัฟทาลี และตําหนิอย่าง ่ รูเบน ดาน และอาเชอ ร์ รุนแรงต่อเผ่าทีอ ่ ยูเ่ บือ ้ งหลังดูแลคอกแกะหรือชายฝั่ ง เชน บทที่ 19–23: สงครามจ ักรวาลและคําสาปของเมโรซ ้ ับซเิ ซรา" (ซงึ่ หมาย กษั ตริยแ ์ ห่งคานาอันได ้ต่อสูกั้ น แต่ "ดวงดาวในวงโคจรของพวกม ันได้ตอ ่ สูก ถึงการแทรกแซงจากพระเจ ้า อาจหมายถึงฝนตกหนักจนทําให ้แม่นํ้าคิชอนกลายเป็ นนํ้ าท่วมและทําให ้ ั รูไป คําสาปแชง่ อันขมขืน รถม ้าเหล็กเคลือ ่ นทีไ่ ม่ได ้) แม่นํ้าคิชอนโบราณได ้พัดพาศต ่ ได ้ถูกประกาศแก่ ่ ้ เมือง เมโรซ เพราะพวกเขาไม่ได ้ออกมา "ชวยเหลือพระเจ ้าต่อสูกับผู ้มีอํานาจ" ข้อ 24–27: ยกย่องความกล้าหาญของยาเอล จาเอลได ้รับการยกย่องว่าเป็ น "ผูไ้ ด้ร ับพรเหนือกว่าสตรี" บทเพลงบรรยายถึงการกระทําทีเ่ ด็ดขาด ั เจน นั่นคือการคว ้าค ้อนและตอกตะปูทะลุศรี ษะของซเิ ซรา จนเขาทรุดลงและตายแทบ ของเธออย่างชด เท ้าของเธอ บทที่ 28-30: ความย้อนแย้งของมารดาของซเิ ซรา ี ดสต ี ด ฉากทีน ่ ่าเศร ้าและเสย ั กันอย่างลงตัว เปลีย ่ นไปเป็ นภาพของมารดาของซเิ ซราทีม ่ องออกไปนอก ้ หน ้าต่างบานเกล็ดด ้วยความกังวลใจว่าทําไมรถม ้าของลูกชายจึงกลับมาชาเหลื อเกิน เหล่านางกํานัลผู ้ ชาญฉลาดปลอบโยนเธอด ้วยการบอกว่าเขาเพียงแค่กําลังแบ่งปั นของทีย ่ ด ึ มาได ้—เชลยและงานปั กอัน ลํ้าค่า—โดยไม่รู ้ว่าเขาตายไปแล ้ว ่ ท้าย บทที่ 31: คําอธิษฐานสง ั รูทงั ้ หลายของพระองค์พน บทเพลงจบลงด ้วยคําอธิษฐานอันทรงพลังว่า "ขอให ้ศต ิ าศไปเถิด ข ้าแต่พระ ่ งแสงเจิดจ ้า" หลังจากชย ั ชนะครัง้ นี้ แผ่น เจ ้า แต่ขอให ้ผู ้ทีร่ ักพระองค์เจริญรุง่ เรืองดุจดวงอาทิตย์เมือ ่ สอ ี่ บ ิ ปี ดินก็สงบสุขไปนานถึงสส
่ นที่ 2: บทเรียนสําค ัญและการประยุกต์ใชใ้ นชวี ต สว ิ จริง ้ งิ่ ทีไ่ ม่นา ื่ และสงิ่ ธรรมดา: การชว่ ยให ้รอดไม่ได ้มาจากการใชกองทั ้ พระเจ้าทรงใชส ่ เชอ พจักรวรรดิ ั ้ ยอด แต่มาจากการใชหญิ ้ งธรรมดาคนหนึง่ (ยาเอล) ทีใ่ ชหมุ ้ ดเต็นท์และค ้อนใน แบบดัง้ เดิมทีม ่ อ ี าวุธชน ้ อ บ ้าน แสดงให ้เห็นว่าพระเจ ้าทรงยินดีทจ ี่ ะใชเครื ่ งมือธรรมดาๆ เพือ ่ จุดประสงค์ทย ี่ งิ่ ใหญ่ อ ันตรายของการวางต ัวเป็นกลางทางจิตวิญญาณและความเฉยเมย: บทเพลงของเดโบ ่ รูเบนและดาน) และสาปแชง่ เมโรซทีป ราห์วพ ิ ากษ์ วจิ ารณ์อย่างรุนแรงต่อเผ่าทีอ ่ ยูบ ่ ้าน (เชน ่ ฏิเสธทีจ ่ ะ ี ธรรมถูกมองว่าเป็ นการต่อต ้าน ผู ้เชอ ื่ ชว่ ยเหลือ การวางตัวเป็ นกลางทางจิตวิญญาณในยามวิกฤตทางศล ถูกเรียกร ้องให ้มีสว่ นร่วมอย่างแข็งขัน แทนทีจ ่ ะเป็ นเพียงผู ้เฝ้ าดูอย่างสบายใจ พล ังแห่งการเป็นหุน ้ สว่ นและการให้กา ํ ล ังใจ: บารัคตระหนักถึงความจําเป็ นในการมีหลักยึดทางจิต ั ชนะทางจิตวิญญาณและทางปฏิบต วิญญาณ จึงขอให ้เดโบราห์รว่ มรบไปกับเขา พระเจ ้ามักออกแบบชย ั ิ ั ชุมชน ความรับผิดชอบร่วมกัน และการเป็ นหุ ้นสว่ นทีม ของเราโดยอาศย ่ าจากพระเจ ้า มากกว่าความเป็ น ปั จเจกชนทีโ่ ดดเดีย ่ ว
5
เดโบราห์ บาร ัค และยาเอล
การถวายเกียรติแด่พระเจ้า: หลังจากประสบความสําเร็จทางทหารอย่างมหาศาล เดโบราห์และบารัค ไม่ได ้โอ ้อวดความชาญฉลาดทางยุทธวิธข ี องตนเอง แต่กลับร ้องเพลงสรรเสริญพระเจ ้าเพือ ่ ถวายเกียรติ ั ชนะทัง้ หมดแด่พระองค์ ในชว่ งเวลาแห่งความสําเร็จสว่ นตัวหรือใน อํานาจทางประวัตศ ิ าสตร์ และชย หน ้าทีก ่ ารงาน การสรรเสริญและการถ่อมตนอย่างตัง้ ใจจะชว่ ยให ้เราจดจ่ออยูก ่ บ ั แหล่งทีม ่ าทีแ ่ ท ้จริงของ ความเข ้มแข็งของเรา
6