మరి అతన ద్రాక్ ద్ర, ద్ర ఉన్న; మరి అతన తన గుాా లోప బయటోు్న. మరి నోవ ద్రాక్ నాం మేలన్న మరి అతన చన్ కుమన అతని ఏమ చేస అతని తెల. ఆదిాా్ 9:21,24
్ర మకల్న్ మరి ద్రాక్ ిరరన ిప్ కాం నీ న ుృదయ్ల కాిో్ ఉాిీ. నన ్ాతి ోనకన నదది్న: యె్, నీ ుదతమ నన్ లారతాగ నోవాచల చలాన్ీ. కా ాన 4:7-8
మరి లో సయమ నాం బయటక వె,ళ అతని పా అతన ఇదమ ్ కుమ ాె ోా్తాల నోవాిమ. అతన Zoar ల నోవాిుని భయోం, మరి అతన మరి అతన ఇదమ ్ కుమ ాె ఒక గుల నోవాిమ. మరి మదద కా్నా చన్్ని, “ు నన్ ోృద్న, మరి భమ అాతట ు ోదక ్ ోచ్ మని లన, ాాం, మన తాదంి ద్రాకా ్ర్్ా, మనా ోనకాటా. అతనన, మన తాదం కా్న్న ిపనద్. మరి ్మ ఆ రదత తమ తాదంి ద్రాక్ ద్రాచర. మరి ఆమ ోనకన్న్న ల్ ఆమ ఎన్న లచాి అతన ద్రాిలద. మరి మమకద రో, మదద కుమన చన్్ని, ఇది, నన నన్ రదత ు నన్ి శయనాిన; మరి నీ లోపి వె ళ అతని శయనాం, మన తాదం కా్న్న ిపనద్. మరి ్మ ఆ రదత కు తమ తాదంి ద్రాక్ ద్రాచర. మరి ఆమ ోనకన్న్న ల్ ఆమ ఎన్న లచాి అతన ద్రాిలద. ఆదిాా్ 19:30-35
దర్మ్ప ుా ్్ల దోవవాిోద్ మరి దర్మ్ప ుా ్ాల నాోకాం. ్నన న్రాిాం, ్నన ్టోద్, ్న నాం తా్ాం మరి ్దిాం. ఎాదకాం ్మ అోిాా చేమ తో్ నదదిమ; మరి ్ర నదద తవవయబనోాద, అవ కాదరన ోడేాయ తో్. ్మ దర్ా ్న రొ్ తాటమ, రాే ద్రాేన్ ్గ్మ. ేమతె 4:14-17
మరి యె్ అురని ఇల అన్న: “నీ్ గన, న కుమె గన, దోతత్న గుాాలి వె ళనన్న, ద్రాకాగన, మదతా ్్ోదన ్ , మమ ినికాు ఉాటమ. మరి మమ ోవదత్న మరి అోవదత్న ్ద మధత మరి అోవదత్న మరి ోరిదభ్న ్ద మధత తున ఉాిోం్; మరి యె్ మో ్్ర ఇద్రాిపక చె్న కటా ్ పన్దన మమ ్రి బోాిప. లేయిాా్ 10:8-11 మరి యె్ మోి ఇల అన్న, <<ఇద్రె దోరపి ఇల చన్, <<నమరున, స్ా అయన యె్క తమన ్్ వమచలకాటమన నరరోన దోుమా చయుని తమన ్్ వంచిదన ్ న్న, అతన ద్రాేన్ వంచిా్న. మరి బప్న పనయా, మరి ద్రాకన వన్ి ల్ బప్న పనయా యకల వన్ి ద్్కాద, అతన ద్్ోాాన ళ ద్్కాద, ల్ తంగ ఉన్ ద్్ ల్ ఎాంన ద్్న తనకాద. వంియన రోపన్దల ద్్చా్ నాం రారప నాం పా్ ోాక చవనద ఏమ తనన. కాఖతిాా్ 6:1-4 అయత అతన ని ఇల అన్న: ఇది, నీ్ ్ా్ా ్ప్ కనకన కాటీ; మరి ఇన్న ద్రాక్న పనయ్న ్్క, అోవదత్న్దన తనక. నతయోోోె 13:7 మరి ఆమ యె్ కన్ోన దపరర ా ా ఉాాగ, ఏా ఆమ నదన గర ాాిన. ఇన్న ున్, ఆమ తన ుృదయాల ుటళంాద; ఆమ ిదీె ుదతమ కదలయ, ిన ఆమ క్ాా వనెాిలద: ిబద్ ఆమ ్ర ఉాదన ఎా అనకన్న. మరి ఏా ఆమి, “నీ్ ఎాతిపా ్ర ఉాటీ? న ద్రాక్న న నాం తవవి్. అాదక ున్, “లద, న దోభ, నన దుఃా్ప స్ాన, నన ద్రాక్న, ద్రాక్న ్్లద, యె్ ఎదట న ఆత్న కమ్రాిన. 1 కమరె 1:12-15 మరి అబ్గె నాె ద్ ్ాక ోచ్ాద; మరి, ఇది, అతన తన ఇాదల ఒక రో వాద ోల ఒక వాద చేన; మరి నాబ యకల ుృదయా అతనల ఉలళకాగ ఉాద, ఎాదకాం అతన ాగ ్ర ఉన్న. అయత తప్ ళ మవ్న నాెల ద్రాక్ ియ, అతన భాత ఈ కా్ోె అతని చో్గ, అతన ుృదయ్ అతనల ిచ్ియ, అతన రయల అయతన. ్్న ోద రోప తర్త యె్ నాెన కద్ ినియన. 1 కమరె 25:36-38 అా్ల్ తన సోకపక ఇల ఆవ్ెాిన, “అమ్న ద్రాకాి ఆనాదలాన్న్న మమ గర ాాిాం, మరి నన మి అమ్న కటా ్ ం; అన్న అతనన ిాెవి, భయోాక: నన నక ఆవ్ెాిల్? ధాత్గ ఉాన, ధాత్గ ఉాన్. 2 కమరె 13:28
ద్రాక్ విలరాచ్న, మదతపనా ాగెోన్ద, ్నోపళ మకియన్న వ్న ిన. ేమతె 20:1 ఆనా్న్ ద్మాచ్న ్ద్న, ద్రాేన్ మరి నూన ఇోో ్ డ్న ధనోాోన ిన. ేమతె 21:17 ాధ ఎోరి ఉాద? ఎోరి దుఃా ఉాద? ఎోరి వ్్ె ఉన్య? ఎోమ ుటళనోన్మ? ిామా లకాు గయె ఎోరి ఉన్య? కళ్ ఎదాబాటా ఎోరి? ్మ ద్రాక్ ోద్ ఎకలో సన ఉాటమ; మిక్ వై కకా వె్ ్మ. ద్రాకా ఎదాగ ఉన్న్న, కన్ల ్న ాాగన ఇలాన్న్న, అద కరగ్ కదెోన్న్న మమ ్నన చాకాం. ఆఃరి అద ప్ల ిావలాాద, ిా వవాద. న కన్ె వాత స్ాపన చంన, న ుృదయ్ వకృత్న ుటె ోెకన. అీన, నీ్ క్దదా మధతల ోనకన్్ంల, ల్ కాాభా మద ోనకన్్ంల ఉాటీ. ్మ నన్ కట్మ, మమ చో్ాం, మరి నన అనర్తాి లన; ్మ నన్ కట్మ, మరి నన ్నన అనభవాిలద: నన ఎన్న మేలాటన? నన మళ్ ్నన వోక్న. ేమతె 23:29-35 లమరె, రోపక ద్రాక్ ద్గట ిద; ల్ ిోరోప కకా సే్ార దంాి లద: ్మ ద్ర, ధా్్సేా న్ మాచియ, పంోపల ఎోర తమ్న ోదకకరేామ. నవాిుని వదా ్ గ ఉన్్రి బప్న పనయా ఇో్ాం, బమవిలన ్రి ద్రాకా ఇో్ాం. అతన ద్్నో్ాం మరి అతన ్దరిన్ మాచినో్ాం మరి అతన కష్పన ఇకప గమాాంకోద్. ేమతె 31:4-7 తప్ ళ మవ్న లచన ్రి అయత, ్మ ద్గం ద్గదమ; అద రదత ోాక కనేగోాద, ద్రాకా ్రి మాట నదా ్ చ ోాక! మరి ేమ, ్యదతా, టదబ్, గటా ్ , ద్రాకా ్ర వాదపల ఉన్య, ిన ్మ యె్ ోనన ోదా ్ ంకమ, అతన చోప ోనన ోదా ్ ంకమ. యోయ 5:11-12 చనన మాచ, మాచ చన అన ెపచ ్రి అయత; చకదన వెగగ, వెగన చకదగ ఉాచాద; అద తెి చదన, చది తెన ిదా ్ ద! తమ దృిల ్ వ్నోాోె, తమ దృిల ్ వవకా ా ఉన్్రి అయత! ద్రాక్ ద్గటక శి్ప్రి మరి మిలప పనయ్ కెనటక బపోాోపక అయత, దోతతప్ కాక దర్పన కమర ాాం్మ మరి అతన నాం నతమాోన నతన తవవిదమ. యోయ 5:20-23 అుాిాన ిిటని, ఎద్య్ ్గబోపక, ద్రాకాి రయాిబంన ్ర కీ్ లయప తపప ఉన్ అద్త్న అాదా ్ంిర నో్ా! అయత ్మ ద్రాక్ సవాచ తె్ద్ చవర; పవర మరి దోోక ా మదతపనా ్్ర తన్ చేమ, ్మ ద్రాేన్ మాగమ, ్మ మదతపనా ్్ర ్ర తప్మ; ్మ దృిల ్ తన్ చేామ, ్మ తమ్ల పాపాళ చేామ. యోయ 28:1,7 ద్రాక్ ద్్కాదన తన కుమపక ఆవ్ెాచనాళ రిక కుమున యన్క చె్న ుటె ూావరయ; ఈ రో ోాక ్మ ్్మ, ిన ్ర తాదం ఆరన ్ పదలాన్మ: అయనో్దక నన మి ుటళున, ఉదయన్ లచ ుటళనోన్న. ిన మమ న ుట వనలద. యి్య 35:14
్మ లోప ఆోామలి దోవవాచనన్న ద్రాకా ్్కాద. యెహలె 44:21
ఏ
యరకక
ిన డనయబ రో యకల ుాకన భ్్ి ల్ ్న ద్ర ద్రాకాి తనన ్న అోవదతా చలకకాదన తన ుృదయాల కాకప్ాంకన్న; డనయబ 1:8 ్మ తాటమ, మరి కరిద: ్మ ోతయిాా చేామ, మరి ిా్మ: ఎాదకాం ్మ యె్క దశద్ ోరాిుని వంచిట్మ. ోతయిాా మరి ద్రాకా మరి కతా ద్రాకా ుృదయన్ తవవేాయ. ెోయ 4:1011 అయత దోవత అతని, "రకరయ, భయోాక, న దపా ాన వనబంాద; మరి న భాత ఎపకసబ నక కుమన కన అతని వై అన ్మ ిా్్. మరి మమ ఆనాదా మరి ఆనాదా కపర ఉాటమ; మరి అనకె అతన నదన ్ ాదక కాిిేామ. అతన దోరీ దృిి ్ గో్్న, మరి ద్రాక్న పనయ్న ్్న. మరి అతన తన తపళ ్ా్్నాం కు ోరి్్త్ి నాోబనన. మరి ఇద్రాిపల అనకపన అతన తమ దీున యె్ వనక మాలన. లి 1:13-16 ఆ రోె చావ ్ ్నక మమ మమరెగ ికాు వ్నోాోెగ ిలన్ వమచాంకాచ వద్తాగ ననంకాం. ిీన మమ తపవతకలో్మగ ఉాాకం, దోరీ చతామమమ ద్రాచర. మరి ద్రాక్ ద్్కాద; ిన ఆత్ి నాోబుప; కా ానె మరి కా ానె మరి ఆధతత్క పటపల మి ుటళనకోాా, దోరీక మ ుృదయాల పాటా మరి ద్ోతాగ చయాా; మన దోరవన రలదకలా నమాల దీని మరి తాదంి ఎపన ళ ్క అన్దక కృతర్ ్ లాోె చపా ళ ిాం; దీన భయ్ి ఒకరకకమ కమర్ాంకనట. ఎఫ్ిె 5:15-21 ఇద నర్న ేమత, ఒక ోతి ా బోష ోదవన కమకాం, అతన మాచ ోనన కమకాటన. ఒక బోష అన్న ిోారతాగ ఉాుప, ఒక భాత యకల భా ా, అదోమతాాగ, వా్గ, మాచ దోోా ాన కపర, అతి క్లరె, బోాిుని తరన్న; ద్రాేని ఇో్బాలద, స్క ట ్ ి లద, ్రి లభని అ్తశ లద; ిన ఓెక, గాో చస్న ిద, అ్తశ ిద; తన క్ాత ఇాదన ికలగ ోరపపాచ్న, తన ెపప ళ న అన్ గమ్్కా ్మి ేా్గలకన; (ఒక ోతి ా తన క్ాత ఇాదన ఎల పపాిల తపయకిత, అతన దీన ిర్న ఎల చలకాటన?) అనభోా లన ోతి ా ిద, ్ా్ాి అతన డవబ యకల ఃాానల ోా్న. అాతిక, బయట ఉన్్ద గరాచ అతని మాచ నవదక ఉాుప; అతన అో్దలన అో్ద ోపలన ోాకాననాళ. అలర డకనళ కుోగ ఉాుప, మాన నెకపి ఉాాకాద, ఎకలో ద్రాకా ఇో్కాద, ్రి లభని అ్తశి ఉాాకాద; వ్్కా యకల ాుేతన్ క్ిచ్న మనేకరల ోా్కోాా. మరి ఇవ కు మదట నిెాిబానో్ాం; అన్న ్మ నా్ారోెగ గర ాాిబంన డకై ిరతపయన్ ఉోయరాినో్ాం. అలర ్ర భాతె కుోగ ఉాుప, అో్దె ిద, వా్గ, అన్ వోయలళ వ్్కపదతాగ ఉాుప. డకనళ ఒక భాతక భా ాెగ ఉాానో్ాం, ్ర ెపప ళ న మరి ్ర క్ాత ఇళ ళన ికలగ ోరపపాిాం. ఏపయనగ, డకై ోదవన ాగ ఉోయరాచన ్మ తమక ్్గ మాచ ందగన, దకలారలల ఉన్ వ్్కాల గో్ ధరతన్ కనిె చేామ. 1 తమత 3:1-13 ఒక బోష దీన ్ృునర్ుకన ోల ిోారతాగ ఉాుప; ్్య కాకప్ా లద, వాటన కోా లద, వై ఇో్లద, ఏ స్క ట ్ ి, ్రి లకి ఇో్లద; ిన ఆతితన్ ద్మాచ్న, మాచ మనరప ద్మకన, వా్గ, నతయాగ, ోవదతాగ, నద్ుాగ ఉాటన; తనక బోాిబంన నమ్క్న ్ితన్ ్దగ ్ ోా్కన, అతన మాచ వ్్ాతా ్్ర ఉోదవాి్పన మరి గెపాదన్రన ఒె్ాి్పన. తో 1:7-9 అయత ోృద్ె వా్గ, ్ాభాాగ, కాయమనాి, వ్్కాల, ్తృత్ాల, ఓమ్ల మాచగ ఉాుపన మాచ
వ్్ాతాగ ుర వోయపన మమ చో్ాం. అలర ోృద్ స్ాె కు ోవదతాగ దోోర ాాిప, అబద్ నా్రోమె చయకాద, ద్రాకా ఎకలోగ తలకకాు, మాచ వోయె బోాచ్మ ిద. ్మ యోనలాపక తపవగ ఉానట, ్ర భా ాపన ద్మాంట, ్ర ెపప ళ న ద్మాంట, వవక్ ్ప్ర, ోవదత్గ ఉానట, ఇాదన ిపనకనట, మాచ్మ, ్ర క్ాత భా ాపక విిెగ ఉానట, దీన ్కత్న విాికాదన ్రి బోేామ. యోనలాె కు వా్గ ఉాామన ఉి్ోేామ. తో 2:1-6 మరి అతన ్రి ఇల అన్న: “ద్తపన గరాచ మ మనలకన ుక తపయహయాం. వై బపా గరాచ ుటళంన మదద్న దపాాయాిన; మరి అతన ఇల అన్న, ఓ మనరతలర, ద్రాకా ఎాత బప్నద! అద ద్ర మనరతపాదరన తన్్ర ోదా ్ చల చలాాద: ఇద రో మరి తాదంలన ెపప ళ మనలకన అాదరన ఒకల చలాాద; బాధీ మరి క్తాదోన, ్ద్న మరి ధనోాోప గరాచ: ఇద దోత ఆలినన ఆనాదాగ మరి ఉలళకాగ ుమలాాద, త్్ర ఒక ోతి ా దుఖన్ ల్ మున్ గమాాంకన: మరి అద దోత ుృదయన్ కాోన్ా చలాాద, త్్ర మనిి వ్ోకా ఉాాద. రో ల్ ్ోా్ి; మరి అద దోతభి అన్ వోయె ుటళడల చలాాద: మరి ్మ తమ కన్పల ఉన్న్న, ్మ స్రోప ోటళ మరి సదమప ోటళ తమ ద్మన మాచి్మ, మరి కద ్సోద తర్త ్మ కోాె వర్మ: ిన ్మ ద్రాకా నాం ోచ్నన్న, ్మ తమ ోద్ ఉన్్న్ గమాాంకమ. పర ా. ఓ మనరతలర, ద్రాకా అతతాత బప్నద ి్? అతన అల ుటళంనన్న, అతన ్ాతాిన. 1 ఎసే్్ 3:17-24 ద్రాక్ చాద ్ , రో చా్ ్ న, స్ాె దర్మ్ె, మనరతప ెప ప ళ ాది చా్ ్ మ, మరి ్ర చా్ ోనపన్ ఉన్య; మరి ్దల నరా లద; ్ర అధా్్ల కు ్మ నవాందమ. 1 ఎసే్్ 4:37 నీ ద్ిాచ మనరతని అల చయక: నన్ మోాల ోడటాళ ద్రాక్ ద్్క్; ిబ్ 4:15 వరకర భాతి అకకె కర్ోద్, ఆమి మ చోపి కర్కాం మరి ఆమి ద్రాకా ోద్ మ ాక్ ఃమ్ చయోద్; న ుృదయా ఆమ వన మగ్ చోకాు, న కరకి నీ్ నశనని గాీ్ీ. దోకార 9:9 ద్రాక్ మరి స్ాె కద్ ్ ప మనరతపన ోతన్ చిదమ మరి వశతపన అాదిా్కన్న వోమ లన్ాగన. దోకార 19:2 ద్రాకాల న ోరదకున్ చెాిక; ఎాదకాం ద్రాకా ిల మాదన నశనా చవాద. కపమ ్ాిాా ్్ర అాంన మోీ చలాాద: ద్గబోప ుృదయపన ద్రాకా చలాాద. ద్రాకా మతాగ ్రత మనిి దపమా అాత మాచద: ద్రాకా లన మనిి జవతా ఏమద? ఎాదకాం అద మనరతపన కాిోిటు ్ ని చయబంాద. ద్రాకా దకున్తాగ ద్ర మరి ిలనగమాగ ుృదయని ఆనా్న్ మరి మనలకక ఉలళేన్ కపరలాాద: ిన ద్రాకా అోకాగ ్్ాా ోపళ మనలకల గాోె మరి గాోె ఉాటయ. మదతపనా మమరని కోా తె్ాచాత ోాక ఆద్రన్ ిాంోాద: అద బలన్ తర ్ాచ గయె చలాాద. ద్రాక్ ోద్ న పమగ్న ్దా ్ ోక్ మరి అతన కాిో్ల అతనన తృణకరాోక్; దోకార 31:25-31 ద్రాకా మరి కాగతా ుృదయన్ కాిోోమేాయ: ిన వ్నా యకల ద్మ ్రదర ్ ప ఉాద. దోకార 40:20 మరి లో మరి అతన ఇదమ ్ కుమ ాె గుల ఉాం, ్ర తాదంి ద్రాకా ్రాిమ, మరి ్మ అతని ోనకన్మ, ఎాదకాం భమప తమ నాం వతానన్ ిాచ ోతి ా ఎోి లాన, ఎాదకాం భమ మతాా నశనా చయబంాదన ్మ అనకన్మ. వాి 19:57
్మ అతని ద్రాకా ఇి్మ మరి అతన ద్ర మోాల ఉన్న, మరి ్మ అతన ్ాద ఒక అాద్న అు్యన ఉాిమ, మరి అతన ద్రాకా ఎకలోగ ్రనాదన అతన ఏమ చలాన్స అతని తపయద ిబద్ అతన తన ఇోా ్ ోచ్నాళ ఆమి చేన. ితా్ ్్నాల ఉన్ ఆ కప ా ాల మయక దోరె ఇద్రాిపక ఈ వధాగ చేమ, మరి ఈ వోయా గరాచ ఇద్రాిప మద యె్ కోా ారలన, మరి అతన ్ర మధత తగె ోాపన మరి ఇద్రాిపల ఇావ మాద మాణాిమ. నెగ వప మాద నమరె. వాి 85:60-61 అాదోప ళ ఒక ోతి ా యకల దపా ాన విాాి కనకన్న్న, దీన బపపపని క్ిచాగ అోరరాిపన అతన అభతా ానపన ాోాిద. ద్రాక్ వన్రా కపెనన్న ్నల ్నోద తె లద; ిబద్ దుఃా ోరి్్త్ి కప్పవ ఉాాటా ోపన, అద లకిత అద వధాగ ఉాామన ఒక ోతి ా యకల దపా ాన ాధోాద. ద ్కాం కి ఆఫ ెర్్ 10:22 మరి ద్రాక్ మరి పనయ్ నన ద్్లద, మరి ుాకా న నదలి దోవవాిలద, మరి నన ఆరళదకా్న ఆరాా తనలద. ిన నన న పోా గరాచ దుఃాిన, ఎాదకాం ఇద ఇదవయలళ రా్లద. ిసై యకల నబాధన 1:10 మరి ఆమ వై ియాా చవ, ద్రాకా మోాల నన మకియన మరి ు నన్ కపర ఇో్కియన ఆమన తలకన్న. అాదచత ద్రాక్ ద్రనాదన నన ఆమన గర ాాిలద; మరి ఆమ అాదా ఆమ అపాిా ్తోై ్్ర నన్ మకా చవాద. య్ యకల నబాధన 2:18,24 మరి అతన ఆమన బాగాాి మరి ్్తపి అపాకరాిన మరి వాదల స్ాప అాదాి ు కకా ద్రాేన్ కమ్రాిన. మరి వై న కళ్న ోకలక తె్ాద, మరి ఆనాదా న ుృదయన్ అాధంన చవాద. య్ యకల నబాధన 3:6-7 మరి ఇన్న న ెపల ళ ర, నన మి చన్ంన్న, ద్రాక్ ద్్కం; వై మనలకన కతతా నాం వాా చలాాద మరి ిమా యకల అయమచన ద్రెలాాద మరి కళ్న తన్గ నంెలాాద. ోతయిా ఆత్క ద్రాక్ మనలకక కాిో్ కపరాంటక ోరిాకనగ ఉన్ద; ఎాదకాం ఈ మాక కు మని మనలన వాా చేాయ. ఒక ోతి ా మదతపనా కకా వై ్రత, అద ోతయిరని ్రతస ్రి ఆలినపి మనలకన కపోాినోాద మరి శిరన్ శిరని వం చలాాద; మరి ిమా యకల కాదా్ా ఉన్టయ ళ త, అతన పోా చేాన, మరి వగ్ోాన. అాోాద మోాల ఉన్ ోతి,ా న ెప ె ళ ; ఎాదకాం ్రన ోతి ా ఎోరన గావాిన. ఇది, ఇద నన్ కు తన్ోంల ్ చవాద, ిబద్ నన న్ాాల ఉన్ కమరన్ చవ నన వగ్ోాలద, ్నల అాదర కళ్ ్ాద నన ్ుమ వనక దోకలక తరగన, మరి నన ఒక గో్ పోా చేన మరి నన కె్ ఉాిన. న కనకప అోునా. నన ద్రాక్ ద్రన తమ్త నన దీన ఆరన ్ గావాిలద మరి నన కనన స్ాన భాతగ చలకన్న. న ెప ల ళ ర, ద్రాకా ద్ర ోతిిా ిల వవిన అోకాా; మరి ఇకలా వై ్్ాా వి్మ ఉాద, ఒక ోతి ా వనయన్ ిపనకన్ాత ిపా ద్్ోం్. ిన అతన ఈ ోరమతన ్దత, మకపరత్న ఆత్ అతన మనలకప ్ం చలాాద, మరి అద ్గబోన కప్ోాగ ుటళడల చలాాద, మరి అతదకమాిాం మరి వగ్ోాద, ిన తన అోునాల కర ాాిబనోాద మరి తనన ్న గావాంకనల చలాాద. ోతయిా్ చి్న తనక నో్ ్ ోచ్నన్న ఎమ్న, మరి అోున్ రరరనన్న వగ్ోాన. ఒక ోతి ా రోగ ఉాం ోతయిాా చవనో్దక, నన కు అనభవాచనాళగ, ోతయిరని ానకగ ుాాా ్్ర అతన రవతోిాా నాం తవవయబనోాద. నన న కదాన ఇి్న, అాం న ిదతా యకల న్కా; మరి న నన్, అనగ న శి;ా మరి న ోదరా, అాం న రరతా యకల కర ా. మరి నవని నన ఈ వోయప గరాచ ో్్్ాోోు్న; న ోృ్్ోతా ోాక
నన ద్రాకా మరి ుాకా తనన, నన ఏ ఆనా్న్ చాలద. మరి దీన వత నక చెాిన, స్ాె రో మరి బి్గళ ళప ఒకల పపేాాన. మరి ్మ రో నాం అతన కర ాన, మరి ోరదకమోాోం నాం అతన ోరదకున్ మరి బి్గం నాం అతన ్దరకా నాం కాత భగన్ కు తవవేామ. ిబద,్ న ెపల ళ ర, వనళ కరన ోరమతన ్మనాిాం; ఎాదకాం ్నల నెగ దో ్ ఆత్ె ఉన్య ిమా, తదో్న కరక, దదో్ోా ాన, ్రి కాపదన. మమ ఆనాదాి ద్రాకా ్రత, దీన భయాి వనయాగ ఉాాాం. మ కాిోాల దీన భయ్ తపరియనటయ ళ త, ద్గబోతనా కెగోాద మరి వగ్లనతనా దారపలాాద. అయత మమ వా్గ జవాిపనకాం ద్రాేన్ అకకె ్ా్కకాం, ఎాదకాం మమ ఆద్రవ్పి, ిరటపల మరి అోనాదపల మరి అతదకుపల పోా చయమ. దీన ఆరె ్ , మరి మమ మ కమయని ్ాద నవేామ. అాతికాు, దీన ఆరప ్ న మరి న తాదం వకక యకల ాుేతపన నన కననన మరళ బో్్క వపం ళ ాచనాళగ, వై దీన మరి మనరతప ాుేతపన వపం ళ లాాద, దీన నన్ బరా ్తా చయోదన ్ ఆదవాిన. మరి వై ిదా ్ మరి ్ాదాిోని ిామా. య్ యకల నబాధన 3:10-29 నన ద్రాక్ ద్్లద, ఇేకిి యకల నబాధన 2:7
్నోపన
్రతె్ిీటక;