Issuu

6000 нче күренеш

Мәсих, Гайсә Мәсихнең кайтуына кадәр Бөек Исраилне тыныч юл белән торгызу өчен тәкъдим ителгән унбер дәүләтле чишелеш Күренеш булмаган җирдә халык һәлак була: ә канунны үтәүче бәхетле. Гыйбрәтле сүзләр 29:18 Аллаһысы Раббы булган халык, һәм Ул Үзенә мирас итеп сайлаган халык бәхетле. Мәдхия 33:12

Григориан елы буенча 2240 ел Григориан елы 2240 яһүд динендә тирән теологик әһәмияткә ия булган 6000 елга туры килә. Классик раввин чыганаклары буенча (мәсәлән, Талмуд һәм Зохар), яһүд елы Мәсихнең килүе һәм Мәсих чоры башлану өчен соңгы вакытны билгели. Мәсих чоры: Традицион яһүд эсхатологиясе буенча, дөнья җиде меңьеллыкка бүленә. Беренче алты эон кешелек тарихын, ә җиденче эон - " Шимбә " һәм гомуми тынычлык чорын күрсәтә.

Унбер штат Израиль , Мисыр , Ирак , Иордания , Кувейт , Ливан , Фәләстин , Согуд Гарәбстаны , Сүрия , Төркия, Христианнар • Исраил - Шул ук көнне Раббы Ибраһим белән килешү төзеде: «Мин синең токымыңа бу җирне, Мисыр елгасыннан алып бөек Евфрат елгасына кадәр, бирдем: кениларны, кенизлеләрне, кадмонлыларны, хетларны, перизлеләрне, рефаимнарны, амориларны, кәнганлыларны, гиргашлыларны һәм иебуслыларны. Мин сиңа һәм синең токымыңа син чит ил кешесе булып яшәгән бөтен Кәнган җирен мәңгелек милк итеп бирермен, һәм мин аларның Аллаһысы булырмын». Яратылыш 15:18-21 ; 17:8 • Мисыр - Нил елгасының көнчыгышында яшәүчеләр аның көнбатышына күченергә яки гибеонлылар үрнәгенә иярергә мөмкин .

күренеш - Бөек Исраил

Күренеш булмаган җирдә халык һәлак була: ә канунны үтәүче бәхетле. Гыйбрәтле сүзләр 29:18 Аллаһысы Раббы булган халык, һәм Ул Үзенә мирас итеп сайлаган халык бәхетле. Мәдхия 33:12

• Гыйрак - Евфрат елгасының көньягында һәм көнбатышында яшәүчеләр аның төньягына һәм көнчыгышына күченергә яки гибеонлылар үрнәгенә иярергә мөмкин . • Иордания - Барлык халык та Сүриянең төньяк-көнчыгыш төбәгенә (Ефрат елгасы өстендә) күченеп китә ала яки гибеонлылар үрнәгенә иярә ала . • Кувейт - Джаһра губернаторлыгының зарар күргән төньяк өлешендә яшәүчеләр көньякка күченергә яки гибеонлылар үрнәгенә иярергә мөмкин . • Ливан - Барлык кешеләр дә Сүриянең төньяк-көнчыгыш төбәгенә (Ефрат елгасы өстендә) күченеп китә алалар яки гибеонлылар үрнәгенә иярә алалар . • Фәләстин - Барлык кешеләр дә Нил елгасының көнбатышына яки Сүриянең төньяккөнчыгыш төбәгенә (Ефрат елгасы өстендә) күченә ала. яки Согуд Гарәбстанының көньяк өлешенә , яисә гибеонлылар үрнәгенә иярергә . • Согуд Гарәбстаны - Зыян күргән төньяк өлештә яшәүчеләр көньякка күченергә яки гибеонлылар үрнәгенә иярергә мөмкин . • Сүрия - Евфрат елгасының көньягында һәм көнбатышында яшәүчеләр аның төньягына һәм көнчыгышына күченергә яки гибеонлылар үрнәгенә иярергә мөмкин . • Төркия - Зыян күргән көньяк-көнчыгыш өлешендә яшәүчеләр төньякка күченергә яки гибеонлылар үрнәгенә иярергә мөмкин . • Мәсихчеләр - Аллаһы Патшалыгы гражданнары башка 10 штатта һәм барлык халыклар арасында Инҗилне даими рәвештә вәгазьләргә, игълан итәргә һәм бастырып чыгарырга тиеш. Сез җирнең тозы; ләкин тоз үзенең тәмен югалтса, аны ничек тозларга? Ул хәзер бернәрсәгә дә ярамый, аны куып чыгарып, кешеләр аяклары астында таптаудан башка. Сез дөньяның яктылыгы. Тау башындагы шәһәрне яшереп булмый. Кешеләр шәм яндырып, аны чүлмәк астына куймыйлар, ә шәмдәлгә куялар; һәм ул өйдәгеләрнең барысына да яктылык бирә. Сезнең яктылыгыгыз кешеләр алдында шулай балкып торсын, алар сезнең яхшы эшләрегезне күрсеннәр һәм күктәге Атагызны данласыннар. Маттай 5:13-16 Гайсә килеп, аларга болай диде: « Күктә дә, җирдә дә барлык хакимият Миңа бирелгән. Шуңа күрә барыгыз һәм барлык халыкларны өйрәтегез, аларны Ата, Угыл һәм Изге Рух исеме белән чумдырыгыз; Мин сезгә кушканнарның барысын да үтәргә өйрәтегез. Һәм менә, Мин сезнең белән һәрвакыт, хәтта дөньяның ахырына кадәр. Амин. Маттай 28:18-20 Һәм Инҗил башта барлык халыклар арасында игълан ителергә тиеш. Марк 13:10 Ул аларга болай диде: « Бөтен дөнья буйлап барыгыз һәм һәр мәхлукка Яхшы хәбәрне вәгазьләгез. Иман китереп, чумдырылган кеше котылачак, ә ышанмаган кеше хөкем ителәчәк». Иман итүчеләргә бу билгеләр иярәчәк: Минем исемем белән җеннәрне куып чыгарачаклар; яңа телләрдә сөйләшәчәкләр; еланнар алачаклар; һәм алар үлемгә китерүче нәрсә эчсәләр дә, аларга зыян китермәячәкләр; алар авыруларга кулларын куячаклар, һәм алар савыгачаклар». Раббы аларга сөйләгәннән соң, күккә күтәрелде һәм Аллаһының уң ягына утырды. Алар

күренеш - Бөек Исраил

чыгып, һәр җирдә вәгазьләделәр, Раббы алар белән бергә эшләде һәм сүзне билгеләр белән раслады. Амин. Марк 16:15-20 Алар бергә җыелгач, Гайсәдән сорадылар: «Хуҗам, Син Исраил патшалыгын шушы вакытта торгызырсыңмы?» Ул аларга болай диде: « Ата үз көче белән билгеләгән вакытларны һәм чорларны белү сезнең эшегез түгел. Әмма Изге Рух сезгә иңгәннән соң сез көч алачаксыз, һәм сез Иерусалимда, бөтен Яһүдиядә, Самариядә һәм җирнең читенә кадәр Минем шаһитләрем булачаксыз». Рәсүлләр 1:6-8 Аннары Барнаб Шаулны эзләргә Тарска китте. Аны тапкач, Антиохиягә алып килде. Бер ел буе алар чиркәү белән җыелдылар һәм күп кешеләрне өйрәттеләр. Шәкертләр Антиохиядә беренче тапкыр христианнар дип аталды. Рәсүлләр 11:25-26 (Борынгы Антиохия Төркиянең көньягындагы Хатай провинциясендәге хәзерге Антакия шәһәре астында урнашкан.) Шуңа күрә канун безне Мәсихкә алып бару өчен, иман белән аклану өчен, безгә тәрбияче булды. Әмма иман килгәннән соң, без инде тәрбияче кулында түгел. Чөнки сез барыгыз да Гайсә Мәсихкә иман аша Аллаһы балалары. Мәсихкә чумдырылганнарыгызның барысы да Мәсихкә киенгән. Яһүд тә, грек та, кол да, ирекле дә юк, ир-ат та, хатын-кыз да юк, чөнки сез барыгыз да Гайсә Мәсихтә бер. Әгәр сез Мәсихнеңке булсагыз, сез Ибраһим токымы һәм вәгъдә буенча варислар. Галатларга 3:24-29 Ниһаять, кардәшләрем, Раббыда һәм Аның кодрәтендә нык булыгыз. Иблиснең хәйләләренә каршы тора алу өчен, Аллаһының барлык коралларын киегез. Чөнки без тән һәм кан белән түгел, ә җитәкчеләргә, көчләргә, бу дөньяның караңгылык хакимнәренә, югарыдагы рухи явызлыкка каршы көрәшәбез. Шуңа күрә Аллаһының барлык коралларын алыгыз, начар көндә каршы тора алу өчен һәм барысын да эшләгәннән соң, басып тору өчен. Шуңа күрә, хакыйкать белән билегезне буып, тәкъвалык күкрәген киеп, аякларыгызны тынычлык турындагы яхшы хәбәрне тарату өчен аяк киемнәре киеп торыгыз; иң мөһиме, явызларның барлык утлы укларын сүндерә алырлык иман калканын алыгыз. Котылу каскасын һәм Аллаһы сүзе булган Рух кылычын алыгыз: һәрвакыт Рух белән дога кылыгыз һәм барлык изгеләр өчен тырышлык һәм ялвару белән дога кылыгыз. Һәм минем өчен, сүз бирелсен өчен, мин авызымны кыюлык белән ачар өчен, Инҗил серен ачар өчен, мин аның өчен төрмәдә илче булып торам, һәм мин анда тиешенчә кыюлык белән сөйли алырмын. Эфеслеләргә 6:10-20 Әмма сез – сайланган буын, патша руханилары, изге халык, үзенчәлекле халык; сез караңгылыктан үзенең гаҗәеп яктылыгына чакырган Аллаһының мактауларын игълан итәр өчен сайланган нәсел, патша руханилары, изге халык, үзенчәлекле халык. Сез элек халык түгел идегез, ә хәзер Аллаһы халкы. Сез шәфкать алмаган идегез, ә хәзер шәфкать алдыгыз. 1 Петер 2:9-10

Гибеон халкының үрнәге Ешуа 9 1 Иорданның теге ягындагы, таулардагы, үзәнлекләрдәге һәм Бөек диңгезнең Ливанга каршы барлык яр буйларындагы барлык патшалар, хетлар, аморлылар, кәнганлылар, перизлар, хивилар һәм иебуслылар моны ишеткәч, 2 Алар берләшеп, Ешуа һәм Исраил белән сугышырга җыелдылар. 3 Гибеон халкы Ешуаның Ерихо һәм Ай шәһәрләренә нәрсә эшләгәнен ишеткәч,

күренеш - Бөек Исраил

4 Алар хәйләкәрлек белән эшләделәр, илчеләр булып киттеләр, ишәкләренә иске капчыклар, иске, ертык һәм төрелгән шәраб шешәләре күтәрделәр; 5 Аякларында иске аяк киемнәре, өстендә иске киемнәр, ә ризыкларының барысы да коры һәм күгәргән иде. 6 Алар Гилгалдагы лагерьга, Ешуа янына бардылар һәм аңа һәм Исраил кешеләренә: «Без ерак илдән килдек, шуңа күрә безнең белән килешү төзегез»,— диделәр. 7 Исраиллеләр хивиләргә: «Бәлки, сез безнең арабызда яшисездер, без сезнең белән ничек килешү төзибез?» – диделәр. 8 Алар Ешуага: «Без синең хезмәтчеләрең», – диделәр. Ешуа аларга: «Сез кемнәр һәм кайдан килдегез?» – дип сорады. 9 Алар аңа болай диделәр: «Синең колларың бик ерак илдән Синең Аллаһың Раббы исеме аркасында килделәр, чөнки без Аның данын һәм Мисырда эшләгән бар нәрсәсен ишеттек. 10 Иорданның аръягындагы аморлыларның ике патшасына, Хешбон патшасы Сихонга һәм Аштаротта урнашкан Башан патшасы Огка нәрсә эшләгәнен дә. 11 Шуңа күрә өлкәннәребез һәм илебезнең барлык халкы безгә болай диделәр: «Юлга азыктөлек алыгыз, аларны каршы алырга барыгыз һәм аларга: «Без сезнең колларыгыз, шуңа күрә безнең белән килешү төзегез», – дип әйтегез». 12 Сезнең яныгызга барырга чыккан көнне без өйләребездән кайнар икмәгебезне алдык, ләкин хәзер ул коры һәм күгәргән. 13 Без тутырган шәраб шешәләре яңа иде, менә алар ертылып бетте; ә киемнәребез һәм аяк киемнәребез озын юл аркасында искерде. 14 Кешеләр аларның ризыкларыннан алдылар, ләкин Раббыдан киңәш сорамадылар. 15 Шуннан соң Ешуа алар белән тынычлык килешүе төзеде һәм аларны исән калдыру турында килешү төзеде. Җәмәгать башлыклары аларга ант иттеләр. 16 Алар белән килешү төзегәннән соң өч көн үткәч, алар үзләренең күршеләре икәнен һәм алар белән бергә яшәвен ишеттеләр. 17 Исраил балалары юлга чыгып, өченче көнне аларның шәһәрләренә килеп җиттеләр. Аларның шәһәрләре Гибеон, Кефира, Беерот һәм Кириат-Иарим иде. 18 Исраил халкы аларны үтермәде, чөнки җәмгыять башлыклары аларга Исраил Аллаһысы Раббы исеме белән ант иткәннәр иде. Һәм бөтен җәмгыять җитәкчеләргә зарланды. 19 Ләкин барлык җитәкчеләр дә бөтен җәмәгатькә болай диделәр: «Без аларга Исраил Аллаһысы Раббы исеме белән ант иттек, шуңа күрә без аларга тимәскә тиешбез». 20 Без аларга шулай эшләрбез, хәтта аларны исән калдырырбыз, аларга биргән антыбыз аркасында безгә ачу килмәсен өчен. 21 Башлыклар аларга: «Аларны исән калдырыгыз, ләкин башлыклар вәгъдә иткәнчә, алар бөтен җәмгыять өчен утын кисүчеләр һәм су ташучылар булсыннар», – диделәр. 22 Ешуа аларны чакырып алды һәм аларга болай диде: «Ни өчен сез безне алдадыгыз, сез безнең белән яшисез икән, без сездән бик еракта яшибез дип?» 23 Шуңа күрә сез ләгънәтләнгәнсез, һәм сезнең берегез дә минем Аллаһым йорты өчен кол булып, утын кисүче һәм су ташучы булмаячак. 24 Алар Ешуага болай дип җавап бирделәр: «Синең хезмәтчеләреңә әйтелгәнчә, Йәһвә Аллаһың үз хезмәтчесе Мусага сезгә бөтен җирне бирергә һәм сезнең алдыгызда бу җирнең барлык халкын юк итәргә боерган. Шуңа күрә без сезнең аркагыздан гомеребез өчен бик курыктык һәм моны эшләдек». 25 Хәзер без синең кулыңда: безгә нәрсә эшләргә кирәк булса, шуны эшлә. 26 Ул аларга шулай эшләде һәм аларны Исраил уллары кулыннан коткарды, шуңа күрә алар аларны үтермәделәр. 27 Шул көнне Ешуа аларны халык өчен һәм Раббы сайлаган урында, аның корбан китерү урыны өчен утын кисүчеләр һәм су ташучылар итеп билгеләде.

күренеш - Бөек Исраил

Ешуа 10 1 Иерусалим патшасы Адониседек Ешуаның Айны басып алып, тулысынча җимергәнен, Ерихо һәм аның патшасына нәрсә эшләгәнен, Ай һәм аның патшасына да шулай эшләгәнен, Гибеон халкының Исраил белән тынычлык килешүен төзеп, аларның арасында булганын ишеткәч, 2 Алар бик нык курыктылар, чөнки Гибеон патша шәһәрләренең берсе кебек үк зур шәһәр иде, һәм ул Гайдан да зуррак иде, һәм андагы барлык кешеләр дә көчле иде. 3 Шуңа күрә Иерусалим патшасы Адониседек Хеброн патшасы Хогамга, Ярмут патшасы Пирамга, Лахиш патшасы Яфиага һәм Эглон патшасы Дебирга хәбәр җибәрде: 4 Миңа килеп, Гибонны җиңәргә ярдәм итегез, чөнки ул Ешуа һәм Исраил уллары белән тынычлык төзеде». 5 Шуңа күрә амориларның биш патшасы, Иерусалим патшасы, Хеврон патшасы, Ярмут патшасы, Лахиш патшасы һәм Эглон патшасы җыелып, барлык гаскәрләре белән бергә Гибеон каршында лагерь корып, аңа каршы сугыш башладылар. 6 Гибеон кешеләре Гилгалдагы лагерьдагы Йошуага хәбәр җибәреп: «Кулларыңнан кулыңны ычкындырма, тизрәк безгә килеп, безне коткар һәм ярдәм ит, чөнки тауларда яшәүче аморлыларның барлык патшалары безгә каршы җыелды», – диделәр. 7 Шулай итеп, Ешуа, аның белән бергә барлык сугышчылар һәм барлык батырлар, Гилгалдан күтәрелде. 8 Раббы Ешуага болай диде: «Алардан курыкма, чөнки Мин аларны синең кулыңа тапшырдым; аларның берсе дә синең алдыңда басып тормаячак». 9 Шулай итеп, Ешуа аларга көтмәгәндә килеп җитте һәм Гилгалдан төне буе юл тотты. 10 Раббы аларны Исраил алдында борчуга салды, Гибеонда аларны зур җимерү белән үтерде, аларны Бет-Хоронга кадәр барган юлда куып барды, аннары Азекага һәм Маккедага кадәр аларны җиңде. 11 Алар Исраилдән качып, Бет-Хоронга төшкәндә, Раббы Азекага кадәр аларның өстенә күктән зур ташлар яудырды, һәм алар үлделәр. Исраил халкы кылыч белән үтергәннәрдән күбрәк боз ташлары белән үлгәннәр. 12 Йәһвә аморлыларны Исраил халкына биргән көнне, Ешуа Раббыга болай диде: «Кояш, Гибеонда тукта, Ай, Аялон үзәнлегендә тукта». 13 Кояш туктап калды, ай да туктап калды, халык дошманнарыннан үч алганчы. Бу хакта Яшер китабында язылган түгелме? Кояш күк уртасында туктап калды һәм бер көн диярлек баешка ашыкмады. 14 Аңа кадәр дә, аннан соң да Раббы кешенең тавышын ишеткән көн булмады, чөнки Раббы Исраил өчен сугышты. 15 Шуннан соң Ешуа һәм аның белән бергә барлык Исраил Гилгалдагы лагерьга кайтты. 16 Ләкин бу биш патша качып китте һәм Маккедадагы мәгарәгә яшеренде. 17 Ешуага: «Биш патша Маккеда мәгарәсендә яшеренгән килеш табылган», – дип хәбәр иттеләр. 18 Шуннан соң Ешуа болай диде: «Мәгарәнең авызына зур ташлар тәгәрәтегез һәм аларны саклау өчен аның янына кешеләр куегыз. 19 Туктамагыз, дошманнарыгызны куып барыгыз һәм аларның иң арткыларын үтерегез, аларның шәһәрләренә керергә рөхсәт итмәгез, чөнки Раббыгыз Аллаһы аларны сезнең кулыгызга бирде. 20 Ешуа һәм Исраил халкы аларны бик нык үтереп бетергәч, алар беткәч, калганнары ныгытылган шәһәрләргә керделәр. 21 Барлык халык исән-сау Маккедадагы Йошуа янына лагерьга кайтты, Исраил улларының берсенә дә каршы сүз дә әйтмәде.

күренеш - Бөек Исраил

22 Шуннан соң Ешуа болай диде: «Мәгарәнең авызын ачыгыз һәм биш патшаны мәгарәдән минем яныма алып чыгыгыз». 23 Алар шулай эшләделәр һәм мәгарәдән аның янына биш патшаны: Иерусалим патшасын, Хеврон патшасын, Ярмут патшасын, Лахиш патшасын һәм Эглон патшасын алып чыктылар. 24 Алар шул патшаларны Ешуа янына алып килгәч, Ешуа барлык Исраил ирләрен чакырды һәм үзе белән барган сугышчыларның башлыкларына: «Якын килегез, аякларыгызны бу патшаларның муеннарына куегыз»,— диде. Алар якын килеп, аякларын аларның муеннарына куйдылар. 25 Ешуа аларга болай диде: «Курыкмагыз һәм куркак булмагыз, нык һәм батыр булыгыз, чөнки Раббы сез сугышачак барлык дошманнарыгызга шулай эшләр». 26 Шуннан соң Ешуа аларны үтерде һәм биш агачка асып куйды. Алар кичкә кадәр агачларда эленеп тордылар. 27 Кояш баегач, Ешуа боерык бирде, аларны агачлардан төшереп, үзләре яшеренгән мәгарәгә ташладылар, ә мәгарә авызына зур ташлар куйдылар, алар бүгенге көнгә кадәр сакланып тора. 28 Шул көнне Ешуа Маккеданы яулап алды һәм аны, патшасын да, кылыч белән үтерде, аларны һәм андагы барлык кешеләрне дә юк итте, беркемне дә калдырмады. Ул Маккеда патшасына да, Ерихо патшасына да эшләгән кебек эшләде. 29 Шуннан соң Ешуа һәм аның белән бергә бөтен Исраил Маккедадан Либнага киттеләр һәм Либнага каршы сугыштылар. 30 Раббы аны һәм аның патшасын Исраил кулына бирде, һәм ул аны һәм анда булган барлык кешеләрне кылыч белән үтерде, беркемне дә калдырмады, ә Ерихо патшасына нәрсә эшләгән булса, аның патшасына да шулай эшләде. 31 Шуннан соң Ешуа һәм аның белән бергә бөтен Исраил Либнадан Лахишка киттеләр, һәм аның каршысында чатыр кордылар һәм аңа каршы сугыштылар. 32 Йәһвә Лахишны Исраил кулына бирде, алар аны икенче көнне басып алдылар һәм Либнага эшләгән кебек, аны һәм андагы барлык кешеләрне кылыч белән үтерделәр. 33 Шулчак Гезер патшасы Хорам Лахишка ярдәмгә килде, ләкин Ешуа аны һәм аның халкын бер кеше дә калдырмыйча җиңде. 34 Лахиштан Ешуа һәм аның белән бергә бөтен Исраил халкы Эглонга киттеләр, һәм алар аның каршысында чатыр корып, аңа каршы сугыштылар. 35 Алар шул көнне шәһәрне басып алдылар һәм аны кылыч белән үтерделәр, һәм ул шул көнне андагы барлык кешеләрне дә юк итте, Лахишка нәрсә эшләгән булса, шулай ук. 36 Шуннан соң Ешуа һәм аның белән бергә бөтен Исраил халкы Эглоннан Хевронга киттеләр һәм аның белән сугыштылар. 37 Алар аны басып алдылар, аны, аның патшасын, барлык шәһәрләрен һәм андагы барлык кешеләрне кылыч белән үтерделәр, Эглонга эшләгән кебек, беркемне дә исән калдырмадылар, ә аны һәм андагы барлык кешеләрне бөтенләй юк иттеләр. 38 Шуннан соң Ешуа һәм аның белән бергә бөтен Исраил Дебирга кайтып, аның белән сугышты. 39 Ул аны, аның патшасын һәм аның барлык шәһәрләрен яулап алды, һәм аларны кылыч белән үтерделәр һәм андагы барлык кешеләрне юк иттеләр, беркемне дә калдырмадылар. Хевронга эшләгән кебек, Дебирга һәм аның патшасына да, Либнага һәм аның патшасына эшләгән кебек үк эшләде. 40 Шулай итеп, Ешуа бөтен җирләрне, таулыкларны, көньякны, тигезлекне, чишмәләрне һәм аларның барлык патшаларын җиңде. Беркемне дә калдырмады, Исраил Аллаһысы Раббы боерганча, ул җан ияләренең барысын да юк итте. 41 Ешуа аларны Кадеш-Барнеадан Газага кадәр, Гошен җирләренең барысын да, хәтта Гибонга кадәр дә, җиңде.

күренеш - Бөек Исраил

42 Һәм бу патшаларның барысын да һәм аларның җирләрен Ешуа берьюлы басып алды, чөнки Исраилнең Аллаһысы Раббы Исраил өчен сугышты. 43 Шуннан соң Ешуа һәм аның белән бергә барлык Исраил Гилгалдагы лагерьга кайтты.

Мәҗүсиләр вакыты Алар кылычтан һәлак булачаклар һәм барлык халыклар арасына әсирлеккә алып кителәчәкләр; һәм Иерусалим башка халыклар тарафыннан тапталачак, башка халыкларның вакыты тәмамланганчы. Лүк 21:24 "Мәҗүсиләр вакыты" - Лүк 21:24 тән алынган Инҗилдәге пәйгамбәрлек термины. Ул яһүд булмаган (мәҗүси) халыкларның Иерусалимда һәм дөнья эшләрендә сәяси яктан өстенлек иткән тарихи чорны сурәтли. Галимнәр, гадәттә, бу чор б.э.к. 586 елда Бабыл сөргеннән башланган һәм Мәсихнең кайтуына кадәр дәвам иткән дип саныйлар. Концепциянең төп элементлары: Пәйгамбәрлектән килеп чыгу: Бу сүзтезмәне Гайсә иң танылган рәвештә Зәйтүн хикәясендә куллана, анда ул Иерусалимның "мәҗүсиләрнең вакыты тәмамланганчы, мәҗүсиләр тарафыннан тапталачагы" турында алдан әйткән. Данилның күренешләре: Бу концепция Данил 2дәге пәйгамбәрлекләр белән тыгыз бәйләнгән, аларда мәҗүси дөнья империяләренең (Бабылдан башлап) бер-бер артлы урнашуы сурәтләнә, алар ахыр чиктә Аллаһының мәңгелек патшалыгы белән алыштырылачак. Изге Язмалар галимнәре һәм эсхатологлар еш кына "мәҗүсиләр чоры"н берничә теологик фикергә бүләләр: Сәяси хакимлек: Иерусалимның тарих дәвамында чит ил көчләре тарафыннан контрольдә тотылуының тарихи чынбарлыгы, ул бабыллылар һәм римлылардан алып аннан соңгы империяләргә кадәр дәвам итә. Чиркәү чоры: Инҗил хәбәре, нигездә, яһүд булмаган халыкларга таралган чор. "Вакыт" vs. "Тулылык": Кайбер теологлар "мәҗүсиләр вакытын" (сәяси идарә итүнең физик вакыт сызыгы) һәм "мәҗүсиләрнең тулылыгы"н аералар (Римлыларга 11:25 тә искә алына, ул яһүд булмаган мөэминнәрнең Аллаһының коткару планына тулысынча рухи җыелуын аңлата).

Мәҗүсиләрнең тулылыгы Кардәшләр, мин сезнең бу серне белмәвегезне теләмим, үзегезне акыллы итеп аңламас өчен: Исраилдә өлешчә сукырлык булган, башка халыкларның тулы саны килгәнче. Шулай итеп, бөтен Исраил котылачак. Изге Язмаларда язылганча: «Сионнан Коткаручы киләчәк, һәм Ягъкубтан явызлыкны кире кайтарачак» (Римлыларга 11:25-26). "Мәҗүсиләрнең тулылыгы" - Инҗилнең Король Джеймс тәрҗемәсендә, нигездә, Римлыларга 11:25 тә очрый торган пәйгамбәрлек төшенчәсе. Ул Инҗилнең, нигездә, яһүд булмаганнарга вәгазьләнү чорын аңлата. Бу чор Аллаһы тарафыннан билгеләнгән мәҗүсиләрнең саны

күренеш - Бөек Исраил

Мәсихкә иман китергәч тәмамланачак, бу Аллаһыга үзенең пәйгамбәрлек игътибарын Исраилнең коткарылуына кире кайтарырга мөмкинлек бирәчәк. Концепциянең төп элементлары: Төп Язма: Римлыларга 11:25 тә Паул рәсүл чиркәүгә "сер" ача: "Исраилдә өлешчә сукырлык булды, мәҗүсиләрнең тулылыгы килгәнче." Бу Исраилнең вакытлыча рухи катылануы бер максатка хезмәт итә дигәнне аңлата - ул мәҗүсиләргә (яһүд булмаган дөньяга) котылу алу һәм Аллаһы гаиләсенең бер өлеше булу өчен ишек ача. Грек тамыры: Бу контексттагы "тулылык" сүзе грек телендәге pleroma сүзеннән тәрҗемә ителгән, ул тулы сан, тулылык яки муллыкны аңлата. Ул, гадәттә, Аллаһы хәзерге чиркәү чорында коткарырга теләгән мәҗүсиләрнең тулы, тулы уңышын аңлата. "Мәҗүсиләр вакыты" белән бәйләнеш: Бу төшенчә Лүк 21:24 белән бәйле, анда Гайсә "мәҗүсиләр вакыты" турында сөйли - бу чор Иерусалим һәм яһүд халкы өстеннән мәҗүсиләр хакимлеге белән характерланган озын чор. "Мәҗүсиләрнең тулылыгы" бу чорның тәмамлануын билгели, аннан соң Исраилнең сукырлыгы бетереләчәк, шуңа күрә Римлыларга 11:26 да әйтелгәнчә, "бөтен Исраил коткарылачак".

Маттай 24 1 Гайсә гыйбадәтханәдән чыгып китте. Шәкертләре аңа гыйбадәтханәнең биналарын күрсәтергә теләделәр. 2 Гайсә аларга болай диде: « Сез боларның барысын да күрәсезме? Сезгә хак сүз әйтәм: монда таш өстендә таш калмаячак, барысы да җимереләчәк». 3 Ул Зәйтүн тавында утырганда, шәкертләре Аның янына ялгыз гына килеп: «Безгә әйт әле, бу кайчан булачак? Синең килүеңне һәм дөньяның ахырын нинди билге аша күрербез?» – дип сорадылар. 4 Гайсә аларга җавап биреп болай диде: « Сак булыгыз, беркем дә сезне алдамасын. 5 Чөнки күпләр Минем исемем белән килеп: «Мин – Мәсих», – дип әйтерләр һәм күпләрне алдарлар. 6 Сез сугышлар һәм сугышлар турындагы хәбәрләр ишетерсез; куркыгыз, чөнки болар барысы да булырга тиеш, ләкин әле ахыры түгел. 7 Чөнки халык халыкка, патшалык патшалыкка каршы күтәрелер, төрле урыннарда ачлык, үләтләр һәм җир тетрәүләр булыр. 8 Болар барысы да кайгы-хәсрәтләрнең башы. 9 Шулчак сезне газапларга бирәчәкләр һәм үтерәчәкләр, һәм Минем исемем аркасында сезне барлык халыклар да нәфрәт итәчәк. 10 Шул вакытта күпләр иманнан баш тартырлар, бер-берсенә хыянәт итәрләр һәм бер-берсен нәфрәт итәрләр. 11 Күп ялган пәйгамбәрләр килеп чыгарлар һәм күпләрне алдарлар. 12 Явызлык күбәйгәнлектән, күпләрнең мәхәббәте суыныр. 13 Әмма ахырга кадәр чыдаган кеше котылачак. 14 Патшалык турындагы бу Яхшы хәбәр барлык халыкларга шаһитлек булсын өчен бөтен дөньяда таратылыр, һәм шул вакытта ахыр килер. 15 Шулай итеп, сез Данил пәйгамбәр әйткән җимергеч җирәнгеч нәрсәне изге урында торганын күргәндә (укучы аңласын): 8

күренеш - Бөек Исраил

16 Шул вакытта Яһүдиядә булганнар тауларга качсын. 17 Өй түбәсендә булган кеше, өеннән бернәрсә дә алырга төшмәсен. 18 Кырда булган кеше дә киеме алырга кире кайтмасын. 19 Ул көннәрдә йөкле хатыннарга һәм бала имезүчеләргә кайгы! 20 Әмма качуыгыз кышка яки шимбә көненә туры килмәсен өчен дога кылыгыз. 21 Чμнки ул вакытта дөнья яратылганнан бирле бүгенге көнгә кадәр булмаган, беркайчан да булмаячак зур афәт булачак. 22 Әгәр ул көннәр кыскартылмаса, беркем дә исән калмас иде; ләкин сайланганнар хакына ул көннәр кыскартылачак. 23 Әгәр сезгә берәрсе: «Менә, Мәсих монда», яки «Ул анда», – дисә, ышанмагыз. 24 Чөнки ялган Мәсихләр һәм ялган пәйгамбәрләр килеп чыгарлар, һәм алар бөек галәмәтләр һәм могҗизалар күрсәтерләр, хәтта мөмкин булса, сайланганнарны да алдарлар. 25 Менә, Мин сезгә алдан әйткән идем. 26 Шуңа күрә, әгәр алар сезгә: «Карагыз, Ул чүлдә», – дисәләр, чыкмагыз; «Карагыз, Ул яшерен бүлмәләрдә», – дисәләр, ышанмагыз. 27 Чөнки яшен көнчыгыштан чыгып, көнбатышка кадәр яктырткан кебек, Адәм Улының килүе дә шулай булачак. 28 Чөнки мәет кайда булса, бөркетләр шунда җыелачак. 29 Ул көннәрнең афәтеннән соң шунда ук кояш караңгыланыр, ай үз яктылыгын бирмәс, йолдызлар күктән коелыр, һәм күкләрнең көчләре селкенер. 30 Шулчак күктә Кеше Улының билгесе күренер, һәм җирнең барлык кабиләләре кайгырып, Кеше Улының күк болытларында кодрәт һәм бөек дан белән килүен күрерләр. 31 Ул үзенең фәрештәләрен көчле быргы тавышы белән җибәрер, һәм алар Аның сайланганнарын дүрт яктан, күкнең бер читеннән икенче читенә кадәр җыярлар. 32 Инҗир агачыннан гыйбрәт алыгыз: аның ботаклары йомшарып, яфраклар чыгаргач, сез җәй якынлашканын беләсез. 33 Шулай ук, сез дә боларның барысын да күргәндә, Аның якын, ишек төбендә икәнен белегез. 34 Сезгә хак сүз әйтәм: бу буын юкка чыкмаячак, болар барысы да гамәлгә ашканчы. 35 Күк һәм җир юкка чыгар, ләкин Минем сүзләрем юкка чыкмас. 36 Әмма ул көн һәм сәгать турында беркем дә белми, күктәге фәрештәләр дә, бары тик Атам гына белә. 37 Әмма Нух көннәрендә ничек булган булса, Кеше Улының килүе дә шулай булачак. 38 Туфан алдыннан булган көннәрдәге кебек, Нух көймәгә кергән көнгә кадәр, кешеләр ашаганнар, эчкәннәр, өйләнгәннәр һәм кияүгә чыкканнар. 39 Туфан килеп, барысын да агызып киткәнче, алар белмәгәннәр; Адәм Улы килгән вакытта да шулай булачак. 40 Ул вакытта кырда ике кеше булыр: берсе алыныр, икенчесе калдырылыр. 41 Ике хатын тегермән тартып утырыр; берсе алыныр, икенчесе калдырылыр. 42 Шуңа күрә уяу булыгыз, чөнки сез Раббыгызның кайсы сәгатьтә киләчәген белмисез. 43 Әмма шуны белегез: әгәр йорт хуҗасы каракның кайсы сәгатьтә киләчәген белсә, ул уяу торыр иде һәм өенә керергә юл куймас иде. 44 Шуңа күрә сез дә әзер булыгыз, чөнки Адәм Улы сез уйламаган сәгатьтә киләчәк. 45 Хуҗасы үз хезмәтчеләренә вакытында ризык бирү өчен аларның өстеннән җитәкче итеп куйган ышанычлы һәм акыллы хезмәтче кем соң? 46 Хуҗасы кайткач, аның шулай эшләгәнен күрсә, ул хезмәтче бәхетле! 47 Сезгә хак сүз әйтәм: ул аны бөтен милке өстеннән идарәче итеп куяр. 48 Әмма әгәр ул явыз хезмәтче үз йөрәгендә: «Хуҗам аны тоткарлый», – дип әйтсә, 49 Һәм ул үзенең хезмәттәшләрен кыйный башлар, һәм исерекләр белән бергә ашап-эчәр. 50 Ул хезмәтченең хуҗасы ул көтмәгән көнне һәм ул белмәгән сәгатьтә киләчәк,

күренеш - Бөек Исраил

51 Аны кисеп ташлаячак һәм икейөзлеләр белән бергә өлешен билгеләячәк: анда елау һәм теш шыгырдату булачак.

Марк 13 1 Гайсә гыйбадәтханәдән чыгып барганда, шәкертләренең берсе Аңа: «Остаз, кара әле, нинди ташлар, нинди биналар!» – диде. 2 Гайсә аңа җавап бирде: « Бу зур биналарны күрәсеңме? Бер таш өстендә таш калмаячак, барысы да җимереләчәк». 3 Гайсә Зәйтүн тавында гыйбадәтханә каршында утырганда, Петер, Ягъкуб, Яхъя һәм Әндри Аннан ялгыз гына сорадылар: 4 Безгә әйт әле, бу кайчан булачак һәм боларның барысы да үтәләчәк билге нинди булачак? 5 Гайсә аларга болай дип җавап бирә башлады: « Сак булыгыз, сезне беркем дә алдамасын. 6 Чөнки күпләр Минем исемем белән килеп: «Мин – Мәсих», – дип әйтерләр һәм күпләрне алдарлар. 7 Сугышлар һәм сугышлар турындагы хәбәрләр ишеткәч, курыкмагыз, чөнки мондый хәлләр булырга тиеш, ләкин ахыры әле түгел. 8 Чөнки халык халыкка, патшалык патшалыкка каршы күтәрелер, төрле урыннарда җир тетрәүләр, ачлык һәм бәла-казалар булыр: болар кайгы-хәсрәтләрнең башлангычы. 9 Әмма үзегезгә сак булыгыз: сезне мәхкәмәләргә тапшырырлар, ә синагогаларда кыйнарлар, һәм Минем аркамда хакимнәр һәм патшалар алдына алып барырлар, бу аларга каршы шаһитлек бирер. 10 Һәм башта барлык халыклар арасында Инҗил игълан ителергә тиеш. 11 Әмма алар сезне алып барып тапшырганда, нәрсә әйтерсез дип алдан уйламагыз һәм алдан уйламагыз, ә шул сәгатьтә сезгә нәрсә бирелсә, шуны сөйләгез, чөнки сез түгел, ә Изге Рух сөйли. 12 Туган туганын, ата улын үлемгә тапшырыр, ә балалар ата-аналарына каршы чыгып, аларны үтерерләр. 13 Минем исемем аркасында барысы да сезне нәфрәт итәр, ләкин ахырга кадәр чыдаган кеше котылыр. 14 Әмма сез Данил пәйгамбәр әйткән җимергеч җирәнгеч нәрсәнең тиешсез урында торуын күргәч (укучы аңласын), Яһүдиядәгеләр тауларга качсыннар. 15 Өй түбәсендә булган кеше өенә төшмәсен һәм өеннән бернәрсә дә алырга дип анда кермәсен. 16 Кырда булган кеше киемен алырга кире кайтмасын. 17 Әмма ул көннәрдә йөкле хатыннарга һәм бала имезүчеләргә кайгы! 18 Качуыгыз кышка туры килмәсен өчен дога кылыгыз. 19 Чөнки ул көннәрдә Аллаһы яраткан дөнья башланганнан бирле булмаган һәм булмаячак афәт булачак. 20 Әгәр Раббы ул көннәрне кыскартмаган булса, беркем дә котыла алмас иде, ләкин сайланганнары хакына Ул шул көннәрне кыскартты. 21 Әгәр сезгә берәрсе: «Менә Мәсих монда», яки «Менә Ул анда», – дип әйтсә, ышанмагыз. 22 Чөнки ялган Мәсихләр һәм ялган пәйгамбәрләр килеп чыгарлар, һәм, мөмкин булса, сайланганнарны да алдау өчен, галәмәтләр һәм могҗизалар күрсәтерләр. 23 Әмма сак булыгыз: менә, Мин сезгә барысын да алдан әйттем. 24 Әмма ул көннәрдә, ул афәттән соң, кояш караңгыланыр, һәм ай үз яктылыгын бирмәс. 25 Күктәге йолдызлар коелыр, һәм күктәге көчләр селкенер. 26 Шулчак алар Адәм Улының болытларда бөек көч һәм дан белән килүен күрерләр.

күренеш - Бөек Исраил

27 Шул вакытта Ул фәрештәләрен җибәрер һәм сайланганнарын җирнең дүрт почмагыннан, җирнең читеннән күкнең читенә кадәр җыяр. 28 Инҗир агачыннан гыйбрәт алыгыз: аның ботаклары йомшарып, яфраклар чыгаргач, сез җәй якынлашканын беләсез. 29 Шулай ук, сез дә бу вакыйгаларның булачагын күргәндә, Ул вакыт якын, ишекләр төбендә икәнен белегез. 30 Сезгә хак сүз әйтәм: бу буын юкка чыкмаячак, болар барысы да гамәлгә ашканчы. 31 Күк һәм җир юкка чыгар, ләкин Минем сүзләрем юкка чыкмас. 32 Әмма ул көн һәм сәгать турында беркем дә белми: күктәге фәрештәләр дә, Угыл да, Ата гына белә. 33 Карагыз, уяу булыгыз һәм дога кылыгыз, чөнки вакыт кайчан киләчәген сез белмисез. 34 Кеше Улы, үз йортын калдырып, хезмәтчеләренә вәкаләт биреп, һәрберсенә эш тапшырып, капкачыга уяу торырга кушкан, ерак юлга чыга торган кеше кебек. 35 Шуңа күрә уяу булыгыз, чөнки йорт хуҗасы кайчан киләсен белмисез: кич беләнме, төн уртасындамы, әтәч кычкыргандамы, яисә иртәнге сәгатьтәме. 36 Ул кинәт килеп, сезне йоклап яткан килеш тапмасын. 37 Мин сезгә нәрсә әйтсәм, барысына да шуны әйтәм: уяу булыгыз!

Лүк 21 1 Гайсә башын күтәреп карады һәм бай кешеләрнең хәзинә сандыгына үз бүләкләрен салуларын күрде. 2 Ул шулай ук бер ярлы тол хатынның ике вак акча салуын күрде. 3 Ул болай диде: « Сезгә хак сүз әйтәм: бу ярлы тол хатын барысыннан да күбрәк салды. 4 Чөнки болар барысы да үзләреннән арткан байлыкларыннан Аллаһыга бүләк иттеләр, ә бу хатын, ярлылыгына карамастан, үзендә булган бар нәрсәне дә салды. 5 Кайберәүләр гыйбадәтханәнең матур ташлар һәм бүләкләр белән бизәлгәнлеге турында сөйләгәндә, Гайсә болай диде: 6 Сез күргән нәрсәләргә килгәндә, шундый көннәр киләчәк: таш өстендә таш калмаячак, барысы да җимереләчәк. 7 Алар Аннан сорадылар: «Остаз, бу кайчан булачак һәм бу вакыйгалар кайчан булачагын нинди билге күрсәтәчәк?» 8 Ул болай диде: « Сак булыгыз, алданмагыз, чөнки күпләр Минем исемем белән килеп: «Мин – Мәсих», – диярләр, һәм вакыт якынлаша. Шуңа күрә аларның артыннан бармагыз». 9 Сугышлар һәм чуалышлар турында ишеткәндә, курыкмагыз, чөнки бу вакыйгалар башта булырга тиеш, ләкин ахыры тиздән түгел. 10 Шуннан соң Ул аларга болай диде: « Халык халыкка каршы, патшалык патшалыкка каршы күтәрелер. 11 Төрле урыннарда көчле җир тетрәүләр, ачлык һәм үләтләр булыр, күктән куркыныч күренешләр һәм зур билгеләр күренер. 12 Әмма болар барысы да алдыннан, алар сезне кулга алачаклар, эзәрлекләячәкләр, синагогаларга һәм төрмәләргә ташлаячаклар, Минем исемем өчен патшалар һәм хакимнәр алдына алып барачаклар. 13 Һәм ул сезгә шаһитлек бирәчәк. 14 Шуңа күрә, нәрсә дип җавап бирербез дип алдан уйламаска тырышыгыз. 15 Чөнки Мин сезгә тел һәм зирәклек бирермен, дошманнарыгызның барысы да аңа каршы тора алмас һәм каршы тора алмас. 16 Сезне ата-аналарыгыз да, абый-энеләрегез дә, туганнарыгыз да, дусларыгыз да хыянәт итәрләр, һәм кайберләрегезне үлемгә дучар итәрләр. 11

күренеш - Бөек Исраил

17 Минем исемем өчен барысы да сезне нәфрәт итәр. 18 Ләкин башыгыздагы чәч бөртеге дә югалмаячак. 19 Сабырлыгыгыз белән җаннарыгызны коткарыгыз. 20 Иерусалим гаскәрләр белән чолгап алынганын күргәч, аның җимерелүе якын икәнен белегез. 21 Шул чакта Яһүдиядәгеләр тауларга качсыннар, ә аның эчендәгеләр аннан чыксыннар, ә авыллардагылар анда кермәсен. 22 Чөнки бу көннәр – үч алу көннәре, шул рәвешчә язылганнарның барысы да тормышка ашсын. 23 Әмма ул көннәрдә йөклеләргә һәм бала имезүчеләргә кайгы! Чөнки җирдә зур кайгы булачак, һәм бу халыкка Аллаһының ачуы киләчәк. 24 Алар кылычтан һәлак булачаклар һәм барлык халыклар арасына әсирлеккә алып кителәчәкләр, һәм Иерусалим башка халыклар тарафыннан тапталачак, башка халыкларның вакыты тәмамланганчы. 25 Кояшта, айда һәм йолдызларда билгеләр күренәчәк, ә җирдә халыклар аптырашта калачак, диңгез һәм дулкыннар шаулап торачак. 26 Кешеләрнең йөрәкләре куркудан һәм җиргә киләчәк вакыйгалардан куркып, аптырашта кала, чөнки күк көчләре селкетеләчәк. 27 Шулчак алар Кеше Улының болыт эчендә кодрәт һәм бөек дан белән килүен күрерләр. 28 Болар була башлагач, башыгызны күтәрегез һәм күтәрегез, чөнки сезнең котылуыгыз якынлаша. 29 Гайсә аларга бер гыйбрәтле хикәя сөйләде: « Инҗир агачына һәм барлык агачларга карагыз; 30 Алар инде чәчәк ата башлагач, сез үзегез дә җәйнең якынлашканын күрәсез һәм беләсез. 31 Шулай ук, сез дә бу вакыйгаларның булганын күргәндә, Аллаһы Патшалыгы якынлашканын белегез. 32 Сезгә хак сүз әйтәм: бу буын юкка чыкмаячак, барысы да үтәлгәнче. 33 Күк һәм җир юкка чыгар, ләкин Минем сүзләрем юкка чыкмас. 34 Үзегезгә сак булыгыз, йөрәкләрегез артык ашау, эчү һәм тормыш мәшәкатьләре белән тулып китмәсен, һәм ул көн сезгә көтмәгәндә килмәсен. 35 Чөнки ул бөтен җир йөзендә яшәүчеләрнең барысына да тозак кебек киләчәк. 36 Шуңа күрә, булачак барлык вакыйгалардан котылырга һәм Кеше Улы алдында басып торырга лаеклы булу өчен, һәрвакыт уяу булыгыз һәм дога кылыгыз. 37 Көндезләрен Гайсә гыйбадәтханәдә өйрәтә иде, ә төннәрен Зәйтүн тавы дип аталган тавда кунакта була иде. 38 Бар халык иртәнге якта Аны тыңларга гыйбадәтханәгә килде.

Пентатеух Раббы Ибраһимга болай дигән: «Үз җиреңнән, туганнарыңнан һәм атаң йортыннан чыгып, Мин сиңа күрсәтәчәк җиргә кит. Мин синнән бөек халык ясармын, сине фатихалармын һәм исемеңне бөек итәрмен, һәм син фатиха булырсың. Сине фатихалаучыларга фатиха бирермен, сине каргаучыга каргыш әйтермен. Җир йөзендәге барлык гаиләләр дә синдә фатихаланыр». Яратылыш 12:1-3 Шул ук көнне Раббы Ибраһим белән килешү төзеде: «Мин синең нәселеңә бу җирне бирдем, Мисыр елгасыннан алып бөек Евфрат елгасына кадәр: кенилар, кенизлылар, кадмонлылар, хетлылар, перизлылар, рефаимнар, аморилар, кәнганлылар, гиргашлылар һәм иебуслылар». Яратылыш 15:18-21

күренеш - Бөек Исраил

Мин сиңа һәм синең токымыңа, син чит илдә яшәгән бөтен Ханаан җирен мәңгелек милкенә бирермен, һәм Мин аларның Аллаһысы булырмын (Яратылыш 17:8). Аллаһы Муса белән сөйләште һәм аңа болай диде: Мин — Раббым. Мин Ибраһимга, Исхакка һәм Ягъкубка Чиксез Кодрәтле Аллаһы исеме белән күрендем, ләкин Йәһвә исемем белән аларга мине белмәделәр. Мин алар белән килешү төзедем, аларга Ханаан җирен, алар чит ил кешеләре булган зиярәт җирен бирер өчен. Чыгыш 6:2-4 Мин – сезнең Аллаһыгыз Раббы, ул сезне Мисыр җиреннән алып чыкты, сезгә Ханаан җирен бирер өчен һәм сезнең Аллаһыгыз булыр өчен. Левитлар 25:38 Борылыгыз һәм юлга чыгыгыз, аморийлар тавына һәм аның янындагы барлык урыннарга, тигезлектәге, калкулыклардагы, үзәнлекләрдәге, көньяктагы һәм диңгез буендагы урыннарга, кәнганлылар җиренә һәм Ливанга, бөек Евфрат елгасына барыгыз. Менә мин бу җирне сезнең алдыгызда куйдым: барыгыз һәм Раббы сезнең ата-бабаларыгыз Ибраһимгә, Исхакка һәм Ягъкубка аларга һәм аларның токымнарына бирергә ант иткән җиргә керегез. Канун 1:7-8 Әгәр дә сез мин сезгә кушкан барлык әмерләрне тырышып үтәсәгез, аларны үтәсәгез, Ходай Раббыгызны яратсагыз, Аның юлларыннан йөрсәгез һәм Аңа ябышсагыз, Ходай сезнең алыгыздан барлык бу халыкларны куып чыгарачак, һәм сез үзегездән дә зуррак һәм көчлерәк халыкларга ия булачаксыз. Аяк табаннарыгыз баскан һәр урын сезнеке булачак: чүлдән һәм Ливаннан алып, Евфрат елгасыннан алып, хәтта диңгезнең иң читенә кадәр сезнең чикләрегез булачак. Сезнең алда беркем дә басып тора алмаячак, чөнки Ходай Раббыгыз сезгә әйткәнчә, сез баскан барлык җирләргә дә сездән курку һәм курку салачак. Канун 11:22-25 Моаб җирендәге, Әрихә каршысындагы Абарим тавына, Небо тавына мен, һәм кара, Мин Исраил улларына мирас итеп бирә торган Ханаан җирен. Канун 32:49

Тарих Ходайның колы Муса үлгәннән соң, Ходай Мусаның хезмәтчесе Нун улы Йошуага болай диде: «Минем колым Муса үлде; шуңа күрә хәзер торыгыз, бу Үрдүн аша, син һәм бу халык, Мин аларга, Исраил улларына, бирә торган җиргә барыгыз. Аяк табаныгыз белән баскан һәр урынны, Мин Мусага әйткәнчә, сезгә бирдем. Чүлдән һәм бу Ливаннан алып зур елгага, Евфрат елгасына кадәр, хетларның барлык җире һәм кояш баеганчы зур диңгезгә кадәр сезнең чикләрегез булачак. Гомерегез буе сезнең алда беркем дә басып тора алмаячак. Мин Муса белән булган кебек, сезнең белән дә булачакмын. Мин сезне ташламаячакмын һәм ташламаячакмын. Көчле һәм кыю бул, чөнки син бу халыкка мирас итеп Мин аларның атабабаларына бирергә ант иткән җирне бүләчәксең». Йошуа 1:1-6 Исраил балалары Кәнган җирендә мирас итеп алган җирләр менә шушылар: рухани Элеазар, Нун улы Ешуа һәм Исраил балалары кабиләләренең нәсел башлыклары аларны мирас итеп бүлеп бирделәр. Ешуа 14:1 Давыт шулай ук Соба патшасы Рехоб улы Һададезерны да җиңде, ул Евфрат елгасы янындагы җирләрен кире кайтарырга барганда. (2 Патшалык 8:3) Ул Ибраһим белән төзегән килешүен һәм Исхакка биргән антын да искә төшерде; Ул аны Ягъкубка канун итеп, Исраилгә мәңгелек килешү итеп раслады: «Мин сиңа мирас итеп

күренеш - Бөек Исраил

Ханаан җирен бирермен», – диде. Ул вакытта сез аз гына, хәтта аз гына һәм анда килмешәк идегез». 1 Елъязма 16:16-19 Давыт Соба патшасы Һададәзерны Хаматта җиңде, ул Евфрат елгасы буенда үз хакимлеген ныгытырга барганда. 1 Елъязма 18:3

Шигърият Аллаһысы Раббы булган халык, һәм Ул үз мирасы итеп сайлаган халык бәхетле. Мәдхия 33:12 Ул Ибраһим белән килешү төзегән, Исхакка ант иткән; Ул Ягъкубка канун итеп, Исраилгә мәңгелек килешү итеп раслаган: «Мин сиңа мирас итеп Ханаан җирен бирермен», – дигән. Алар аз гына иде, бик аз, һәм анда килмешәкләр дә бар иде. Мәдхия 104:9-12 Ул бөек халыкларны үтерде, көчле патшаларны үтерде; аморийларның патшасы Сихонны, Башан патшасы Огны һәм Ханаанның барлык патшалыкларын үтерде. Аларның җирен мирас итеп бирде, үз халкы Исраилгә мирас итеп. Синең исемең, әй Ходай, мәңгегә кала; һәм Синең истәлегең, әй Ходай, буыннан-буынга. Мәдхия 135:10-13

Пәйгамбәрлек Ул көнне Ишайның тамыры булачак, ул халыкның билгесе булачак; башка халыклар аңа омтылачаклар, һәм аның тынычлыгы данлы булачак. Шул көнне Раббы икенче тапкыр кулын сузып, Ассириядән, Мисырдан, Патростан, Куштан, Эламнан, Шинардан, Хаматтан һәм диңгез утрауларыннан калган халкын кире кайтарачак. Ул халыклар өчен байрак куяр, Исраилнең сөргеннәрен җыяр, һәм Яһүдиянең таралып киткәннәрен җирнең дүрт почмагыннан җыяр ( Ишагыйя 11:10-12) . Шул көнне Раббы елга юлыннан Мисыр елгасына кадәр сугып китәчәк, һәм сез, әй Исраил балалары, берәмтекләп җыелачаксыз. Шул көнне зур быргы өреләчәк, һәм Ассирия җирендә һәлак булырга әзер булганнар, һәм Мисыр җирендә сөргенгә куылганнар киләчәк, һәм Иерусалимдагы изге тавда Раббыга табыначаклар. Ишагыйя 27:12-13 Әмма хәзер, әй Ягъкуб, сине барлыкка китергән Раббы болай ди: «Курыкма, чөнки Мин сине коткардым, сине исемең белән атадым; син Минеке. Син сулар аша үткәндә, Мин синең белән булырмын; һәм елгалар аша үткәндә, алар сине басып калмас; син ут аша үткәндә, син янмассың; һәм ялкын сиңа янмас. Чөнки Мин – синең Аллаһың Раббы, Исраилнең Изгесе, синең Коткаручың. Мин синең йолымың өчен Мисырны, синең өчен Эфиопияне һәм Себаны бирдем. Син Минем күз алдымда кадерле булганга күрә, син хөрмәтле булдың, һәм Мин сине яраттым, шуңа күрә Мин синең өчен кешеләрне, синең гомерең өчен халыкларны бирермен. Курыкма, чөнки Мин синең белән. Мин синең токымыңны көнчыгыштан китерермен һәм сине көнбатыштан җыярмын; Мин төньякка: «Бир», – диярмен, һәм көньякка: «Кидермә», – диярмен. Минем улларымны ерактан, ә кызларымны җир читеннән китерегез. Минем исемем белән аталган һәркемне дә, чөнки Мин аны Үземнең даным өчен яраттым, Мин аны формалаштырдым, әйе, Мин аны ясадым. (Ишагыйя 43:1-7) Утраулар, мине тыңлагыз; һәм ерактан килгән халыкларны тыңлагыз; Раббы мине ана карыныннан чакырды; анамның карыныннан исемемне искә алды. Ул минем авызымны үткен

күренеш - Бөек Исраил

кылыч кебек итте; Ул мине кулы күләгәсендә яшерде, ялтыратылган сабы итте; Ул мине үзенең савытында яшерде; Ул миңа әйтте: Син минем колым, Исраил, анда мин данланачакмын. Шунда мин әйттем: Мин бушка эшләдем, көчемне бушка һәм бушка сарыф иттем; ләкин минем хөкемем Раббыда, һәм эшем Аллаһымда. Хәзер, дип әйтә мине ана карыныннан Үзенең колы итеп яраткан Раббы, Ягъкубны Үзенә кире кайтару өчен. Исраил җыелмаса да, мин Раббы алдында данлы булачакмын, һәм Аллаһым минем көчем булачак. Ул болай диде: «Якуп кабиләләрен торгызу һәм Исраилнең сакланып калганнарын торгызу өчен минем хезмәтчем булуың җиңел эш. Мин сине башка халыкларга яктылык итеп бирермен, син җир читенә кадәр минем коткаруым булырсың». Ишагыйя 49:1-6 Чөнки синең Барлыкка Китерүчең – синең ирең; Аның исеме – Ходай, һәм синең Коткаручың – Исраилнең Изгесе, бөтен җирнең Аллаһысы дип аталачак. Чөнки Ходай сине ташлап киткән һәм рухы белән кайгырган хатын кебек, һәм яшь чактагы хатын кебек чакырды, ди Ходай. Мин сине бер мизгелгә ташлап киттем, ләкин зур мәрхәмәт белән сине җыячакмын. Кечкенә ачу белән мин бер мизгелгә йөземне синнән яшердем, ләкин мәңгелек мәрхәмәт белән сиңа шәфкать күрсәтермен, ди Ходай, синең Коткаручың. Ишагыйя 54:5-8 Исраилнең сөргеннәрен җыйган Ходай болай ди: «Мин Аның янына җыелганнардан тыш, башкаларын да җыячакмын». Ишагыйя 56:8 «Минем көтүемдәге сарыкларны юк итүче һәм таратучы көтүчеләргә кайгы!» – ди Раббы. Шуңа күрә Исраил Аллаһысы Раббы халкымның көтүчеләренә болай ди: «Сез минем көтүемне тараттыгыз, куып җибәрдегез, ләкин аларга игътибар итмәдегез; менә, Мин сезнең явыз эшләрегез өчен җәза бирермен, – ди Раббы. – Мин көтүемнең калган өлешен аларны куып җибәргән барлык илләрдән җыярмын һәм аларны үз көтүләренә кайтарырмын; һәм алар уңдырышлы һәм күбәячәкләр. Мин алар өстеннән көтүчеләр куярмын, алар аларны ашатачаклар. Алар инде курыкмаячаклар, куркмаячаклар, һәм алар мохтаҗлык күрмәячәкләр, – ди Раббы». Иремия 23:1-4 Әйе, Ходай, Исраил Аллаһысы, Ходай йортында, Яһүд патшасы йортында һәм Иерусалимда калган савытлар турында болай ди: «Алар Бабылга алып кителәчәк, һәм Мин аларны күргән көнгә кадәр алар шунда булачак, ди Ходай; аннары Мин аларны алып чыгам һәм бу урынга кире кайтарам». (Иремия 27:21-22) «Чөнки Мин сезнең турында уйлаган уйларымны беләм, ди Раббы, сезгә өметле ахыр бирү өчен тынычлык турында уйлар. Шуннан соң сез Мине чакырырсыз, һәм сез барып, Миңа дога кылырсыз, һәм Мин сезне тыңлармын. Сез Мине эзләрсез һәм Мине бөтен йөрәгегез белән эзләсәгез, табарсыз. Һәм Мин сезне табармын, ди Раббы. Мин сезне әсирлектән кайтарырмын, һәм сезне барлык халыклардан һәм сезне куып җибәргән барлык урыннардан җыярмын, ди Раббы. Һәм Мин сезне әсирлеккә алып киткән урынга кире кайтарырмын». Иремия 29:11-14 Чөнки Раббы болай ди: Ягъкуб өчен шатлык белән җырлагыз, халыклар башлыклары арасында кычкырыгыз: игълан итегез, мактагыз һәм әйтегез: Әй Раббым, Үз халкыңны, Исраилнең калганын коткар. Менә Мин аларны төньяк җирләреннән алып киләчәкмен һәм җир читләреннән җыячакмын, алар белән бергә сукырлар һәм аксаклар, йөкле хатын-кызлар һәм бала тудыручы хатын-кызлар да булачак. Күп санлы халык шунда кайтачак. Алар елап киләчәкләр, һәм Мин аларны ялварып алып барачакмын. Мин аларны су елгалары буйлап туры юлдан йөртермен, анда алар абынмаячаклар. Чөнки Мин Исраилнең атасы, һәм Эфраим минем беренче улым. Әй халыклар, Раббы сүзен тыңлагыз, ерак утрауларда игълан итегез һәм

күренеш - Бөек Исраил

әйтегез: Исраилне тараткан аны җыячак һәм көтүче үз көтүен саклаган кебек саклаячак. Чөнки Раббы Ягъкубны коткарды, һәм аны үзеннән көчлерәкнең кулыннан коткарды (Иремия 31:7-11). Шуңа күрә хәзер Исраил Аллаһысы Раббы бу шәһәр турында болай ди: сез: «Ул Бабыл патшасы кулына кылыч, ачлык һәм үләт белән биреләчәк», – дисез. Менә Мин аларны ачуым, ачуым һәм көчле ачуым белән куып җибәргән барлык илләрдән җыячакмын. Мин аларны бу урынга кире кайтарачакмын һәм аларны куркынычсыз яшәтәчәкмен. Алар Минем халкым булачак, ә Мин аларның Аллаһысы булачакмын. Мин аларга бер йөрәк һәм бер юл бирәчәкмен, алар мәңгегә Миннән курксыннар, үзләре һәм алардан соңгы балалары өчен. Мин алар белән мәңгелек килешү төзиячәкмен: Мин аларга яхшылык эшләүдән баш тартмаячакмын; ләкин мин аларның йөрәкләренә куркуымны салачакмын, алар Миннән аерылмаячаклар. Әйе, мин аларга яхшылык эшләүдән шатланачакмын һәм аларны бу җиргә бөтен йөрәгем һәм бөтен җаным белән утыртачакмын. Чөнки Раббы болай ди: Мин бу халыкка барлык бу зур бәлане ничек китергән булсам, аларга вәгъдә иткән барлык яхшылыкны да шулай ук аларга да китерәчәкмен ( Иремия 32:36-42) . Раббы сүзе миңа тагын килде: «Адәм улы, синең туганнарың, туганнарың, туганнарың һәм бөтен Исраил йорты, Иерусалимда яшәүчеләр аларга: «Раббыдан ераклашыгыз, бу җир безгә мирас итеп бирелгән», – диделәр. Шуңа күрә әйт: Ходай Тәгалә болай ди: «Мин аларны халыклар арасына куып чыгарсам да, илләргә таратсам да, алар килгән илләрдә алар өчен кечкенә изге урын булачакмын». Шуңа күрә әйт: Ходай Тәгалә болай ди: «Мин сезне халык арасыннан җыячакмын, сез таралган илләрдән җыячакмын һәм сезгә Исраил җирен бирәчәкмен». Алар шунда киләчәкләр һәм андагы барлык җирәнгеч нәрсәләрне һәм җирәнгеч нәрсәләрне алып китәчәкләр. Мин аларга бер йөрәк бирәчәкмен һәм сезнең эчегезгә яңа рух салачакмын. һәм Мин аларның тәненнән таш йөрәкне алып, аларга ит йөрәк бирермен, алар Минем кагыйдәләрем буенча йөрсеннәр, Минем карарларымны үтәсеннәр һәм аларны үтәсеннәр өчен: алар Минем халкым, ә Мин аларның Аллаһысы булырмын (Йәзәкил 11:14-20). Мин сезне халык арасыннан чыгарырмын һәм сез таралган илләрдән көчле кул белән, сузылган кул белән һәм көчле ачу белән җыярмын. Мин сезне халык арасыннан чыгарганда һәм сез таралган илләрдән җыйганда, сезнең татлы исегез белән кабул итәрмен; һәм мин башка халыклар алдында сезнең аша изгеләнермен. Мин сезне Исраил җиренә, атабабаларыгызга бирер өчен кулымны күтәргән җиргә алып килгәндә, сез Минем Раббы икәнемне белерсез. Йәзәкил 20:34,41-42 Ходай Тәгалә болай ди: Мин Исраил йортын алар таралган халык арасыннан җыеп, башка халыклар алдында изгеләшкәч, алар үз колым Ягъкубка биргән җирләрендә яшәячәкләр. Алар анда имин яшәячәкләр, йортлар төзеячәкләр һәм йөзем бакчалары утыртачаклар; әйе, алар ышаныч белән яшәячәкләр, чөнки Мин аларны тирә-юньдә кимсетүчеләрнең барысына да хөкем чыгарган идем; һәм алар Минем Раббы, аларның Аллаһысы икәнемне беләчәкләр. Йәзәкил 28:25-26 Чөнки Ходай Тәгалә болай ди: «Менә, Мин, Мин, сарыкларымны эзләячәкмен һәм эзләячәкмен. Көтүче таралган сарыклары арасында булганда, үз көтүен эзләгән кебек, Мин дә сарыкларымны эзләячәкмен һәм болытлы һәм караңгы көндә таралган барлык урыннардан коткарачакмын. Мин аларны халык арасыннан чыгарачакмын, илләрдән җыячакмын, үз җирләренә алып киләчәкмен, Исраил тауларында елгалар буендагы һәм илнең барлык торак пунктларында ашатачакмын. Мин аларны яхшы көтүлектә ашатачакмын, Исраилнең биек

күренеш - Бөек Исраил

тауларында аларның көтүе булачак. Алар яхшы көтүлектә ятачаклар, һәм алар Исраил тауларында мул көтүлектә ашатачаклар. Мин үз көтүемне ашатачакмын һәм аларны йоклатачакмын, ди Ходай Тәгалә. Мин югалганны эзләячәкмен, куылганны кире кайтарачакмын, сынганны бәйләячәкмен һәм авыруны ныгытачакмын, ләкин мин симез һәм көчлене юк итәчәкмен; Мин аларны хөкем белән ашатачакмын». Йәзәкил 34:11-16 Шуңа күрә Исраил йортына әйт: Ходай Раббы болай ди: Мин моны сезнең хакка түгел, ә үзегез барган халыклар арасында пычраткан изге исемем өчен эшлим. Мин халыклар арасында пычратылган, сез алар арасында пычраткан бөек исемемне изгеләндерәчәкмен; һәм халыклар сезнең күз алдында изгеләшкәч, Минем Ходай икәнемне беләчәкләр, ди Ходай Раббы Раббы, ди ул. Чөнки Мин сезне халыклар арасыннан алырмын, сезне барлык илләрдән җыярмын һәм үз җирегезгә алып керермен. Аннары сезгә чиста су сибәрмен, һәм сез чиста булырсыз. Барлык пычраклыгыгыздан һәм барлык потларыгыздан сезне чистартырмын. Сезгә яңа йөрәк бирермен, һәм эчегезгә яңа рух бирермен. Мин сезнең тәнегездән таш йөрәкне алып ташлармын, һәм сезгә тән йөрәк бирермен. Мин сезнең эчегезгә рухымны салырмын, һәм сезне үз кагыйдәләрем буенча йөртермен, һәм сез Минем хөкемнәремне үтәрсез һәм аларны үтәрсез. Һәм сез Мин сезнең ата-бабаларыгызга биргән җирдә яшәрсез; һәм сез Минем халкым булырсыз, ә Мин сезнең Аллаһыгыз булырмын (Йәзәкил 36:22-28). Һәм аларга әйт: Ходай Тәгалә болай ди: «Менә Мин Исраил улларын алар барган халыклар арасыннан алып, һәрьяктан җыячакмын һәм үз җирләренә алып кайтачакмын. Мин аларны Исраил тауларындагы җирдә бер халык итәчәкмен; һәм аларның барысына да бер патша патша булачак. Алар инде ике халык булмаячаклар, һәм алар инде ике патшалыкка бүленмәячәкләр. Алар инде үзләрен потлары, җирәнгеч әйберләре һәм бернинди гөнаһлары белән дә пычратмаячаклар. Мин аларны гөнаһ кылган барлык йортларыннан коткарачакмын һәм аларны чистартачакмын. Шулай итеп, алар Минем халкым булачак, һәм Мин аларның Аллаһысы булачакмын. Минем хезмәтчем Давыт алар өстеннән патша булачак; һәм аларның барысының да бер көтүчесе булачак. Алар Минем хөкемнәрем буенча йөрәчәкләр, Минем кагыйдәләремне үтәячәкләр һәм аларны үтәячәкләр. Алар Минем хезмәтчем Ягъкубка биргән җирдә, сезнең ата-бабаларыгыз яшәгән җирдә яшәячәкләр. Алар анда мәңге яшәячәкләр, алар да, аларның балалары да, аларның балалары да мәңге яшәячәкләр. Минем колым Давыт мәңге аларның рәисе булачак. Мин алар белән тынычлык килешүе төзиячәкмен; бу алар белән мәңгелек килешү булачак. Мин аларны урнаштырачакмын, аларны күбәйтәчәкмен һәм мәңгегә алар арасында изге урынымны урнаштырачакмын. Минем чатырым да алар белән булачак. Әйе, Мин аларның Аллаһысы булачакмын, һәм алар Минем халкым булачак. Минем изге урыным мәңге алар арасында булганда, башка халыклар Мин, Раббы, Исраилне изгеләндерүче икәнемне беләчәкләр. Йәзәкил 37:21-28 Шуңа күрә Ходай Тәгалә болай ди: «Хәзер Мин Ягъкубны әсирлектән кайтарачакмын, бөтен Исраил йортына шәфкать күрсәтәчәкмен һәм Минем изге исемем өчен көнләшәчәкмен; шуннан соң алар үз җирләрендә имин яшәгәндә, һәм беркем дә аларны куркытмаганда, үзләренең хурлыкларын һәм Миңа каршы кылган барлык гөнаһларын күтәргәч, Мин аларны халык арасыннан алып кайткач, дошманнарының җирләреннән җыйгач һәм күп халыклар алдында аларда изгеләшкәч, алар Минем аларның Аллаһысы Раббы икәнемне беләчәкләр, аларны башка халыклар арасына әсирлеккә алып киткәнмен. Ләкин Мин аларны үз җирләренә җыйдым һәм анда аларның берсен дә калдырмадым. Мин алардан йөземне яшермәячәкмен, чөнки Мин Исраил йортына рухымны сиптем, ди Ходай Тәгалә. Йәзәкил 39:25-29

күренеш - Бөек Исраил

Әмма Исраил балаларының саны диңгез комы кебек булачак, аны үлчәп тә, санап та булмый; һәм аларга: "Сез Минем халкым түгел", - дип әйтелгән урында, аларга: "Сез тере Аллаһының уллары", - дип әйтеләчәк. Шулчак Яһүд балалары һәм Исраил балалары җыелачак, үзләренә бер башлык билгеләячәкләр, һәм алар җирне ташлап китәчәкләр, чөнки Изреел көне бөек булачак. (Һошея 1:10-11) Исраил йотылды; хәзер алар башка халыклар арасында ләззәтсез савыт кебек булачаклар. Чөнки алар Ассириягә киттеләр, ялгыз кыргый ишәк кебек; Эфраим сөючеләрне яллады. Әйе, алар башка халыклар арасында ялласалар да, хәзер Мин аларны җыячакмын, һәм алар патшалар патшасының йөге өчен бераз кайгырачаклар. Осия 8:8-10 И Ягъкуб, Мин синең барыңны да җыячакмын; Мин Исраилнең калганнарын җыячакмын; Мин аларны Босра сарыклары кебек, көтүләре арасындагы көтү кебек берләштерәчәкмен; алар кешеләрнең күплегеннән көчле тавыш чыгарачаклар (Михей 2:12). «Шул көнне, ди Раббы, Мин аксаганны җыячакмын, куылганны һәм җәфалаганны җыячакмын; аксаганны калдык, еракка куылганны көчле милләт итәчәкмен; һәм Раббы Сион тавында алар өстеннән хәзердән алып мәңгегә патшалык итәчәк». Михей 4:6-7 Җырла, Сион кызы; кычкыр, Исраил, бөтен йөрәгең белән шатлан һәм шатлан, Иерусалим кызы. Ходай синең хөкемеңне бетерде, дошманыңны куып чыгарды; Исраил патшасы, Ходай, синең арада, син башка явызлык күрмәссең. Ул көнне Иерусалимга: «Курыкма», – диләр, ә Сионга: «Кулларыңны йомшартма», – диләр. Синең араңдагы Ходай Ходай кодрәтле; Ул коткарачак, синең өчен шатлык белән шатланачак; Ул үзенең мәхәббәтендә тынычланачак, синең өчен җырлап шатланачак. Мин кайгырганнарны, синең араңдагыларны, моның өчен шелтәләнгәннәрне тантаналы җыелышка җыячакмын. Менә, шул вакытта Мин сиңа газапланган барлык кешеләрне юк итәрмен. Мин аксаганны коткарырмын һәм куылганны җыячакмын; һәм Мин аларны хурлыкка калган һәр җирдә мактармын һәм данлармын. Шул вакытта Мин сезне кире кайтарырмын, хәтта сезне җыйган вакытта да, чөнки Мин сезнең күз алдыгызда әсирлегегезне кире кайтарганда, җир йөзендәге барлык халыклар арасында сезне исем һәм мактаулы итәрмен, ди Раббы. Софония 3:14-20 Мин Яһүд йортын ныгытырмын, Йосыф йортын коткарырмын һәм аларны кире кайтарырмын, чөнки Мин аларга шәфкать күрсәтәм. Аларны ташламаган кебек булачаклар, чөнки Мин аларның Аллаһысы Раббы, һәм аларны ишетермен. Әфраимлылар көчле кеше кебек булачаклар, һәм аларның йөрәкләре шәраб эчкәндәге кебек шатланачак. Әйе, аларның балалары моны күреп шатланачаклар, һәм аларның йөрәкләре Раббыда шатланачак. Мин алар өчен сызгырырмын һәм аларны җыярмын, чөнки Мин аларны коткардым, һәм алар арткан саен күбәячәкләр. Мин аларны халыклар арасына чәчәрмен, һәм алар Мине ерак илләрдә искә алырлар, һәм алар үз балалары белән яшәрләр һәм кире кайтырлар. Мин аларны Мисыр җиреннән дә кайтарырмын, Ассириядән дә җыярмын, һәм аларны Гилеад һәм Ливан җирләренә алып керермен, һәм аларга урын табылмаячак. Зәкәрия 10:6-10

Яңа Васыять Алар бергә җыелгач, Гайсәдән сорадылар: «Хуҗам, Син Исраил патшалыгын шушы вакытта торгызырсыңмы?» Ул аларга болай диде: « Ата үз көче белән билгеләгән вакытларны һәм чорларны белү сезнең эшегез түгел. Әмма Изге Рух сезгә иңгәннән соң сез көч алачаксыз, һәм

күренеш - Бөек Исраил

сез Иерусалимда, бөтен Яһүдиядә, Самариядә һәм җирнең читенә кадәр Минем шаһитләрем булачаксыз». Рәсүлләр 1:6-8 Ул вакытлар тулылыгында күктәге һәм җирдәге бар нәрсәне Мәсихтә берләштерер өчен: Эфеслеләргә 1:10 Хәзер, кардәшләр, Раббыбыз Гайсә Мәсихнең килүе һәм Аның янына җыелуыбыз белән сездән үтенәбез: Мәсих көне якынлашып килә дигән фикер белән рухыгыз, сүзегез яки бездән килгән хатыгыз белән дә тиз арада борчылмагыз. Сезне беркем дә алдамасын, чөнки ул көн килмәячәк, башта юлдан тайпылу килеп җитмичә һәм гөнаһ кешесе, һәлакәт улы ачылмыйча. Ул Аллаһы дип аталган яки табынылган бар нәрсәгә каршы чыгып, үзен югары күтәрә, шуңа күрә ул Аллаһы гыйбадәтханәсендә утырып, үзен Аллаһы дип күрсәтә. 2 Тессалуникәлеләргә 2:1-4

Апокриф Шуннан соң Тобит шатлык догасын язып, болай диде: Мәңге яшәүче Аллаһы данлы булсын, Аның патшалыгы данлы булсын. Чөнки Ул камчылый һәм шәфкатьле; Ул җәһәннәмгә алып бара һәм кире кайтара; һәм Аның кулыннан котыла алучы юк. Исраил балалары, башка халыклар алдында Аны таныгыз, чөнки Ул безне алар арасына таратты. Анда Аның бөеклеген игълан итегез һәм Аны барлык тереләр алдында мактагыз, чөнки Ул безнең Раббыбыз, һәм Ул мәңгелек Аллаһы Атабыз. Һәм Ул безне гөнаһларыбыз өчен камчылаячак, һәм яңадан шәфкать күрсәтәчәк, һәм безне тараткан барлык халыклар арасыннан җыячак. Тобит 13:1-5 Ягъкубның барлык кабиләләрен бергә җый һәм аларны баштан ук мирас итеп ал. Әй Ходай, Синең исемең белән аталган халыкка һәм Син беренче улыңны сайлаган Исраилгә шәфкать күрсәт. Вәгазьче 36:11-12 Әй, Иерусалим, көнчыгышка кара һәм Аллаһыдан сиңа килгән шатлыкка кара. Менә, Син җибәргән улларың килә, алар Изге Зат сүзе белән көнчыгыштан көнбатышка җыелып, Аллаһының даны белән шатланалар. Варух 4:36-37 Тор, Иерусалим, биеклектә тор, көнчыгышка кара, һәм синең балаларыңның Изге Зат сүзе белән көнбатыштан көнчыгышка кадәр җыелганнарын күр, алар Аллаһыны искә алудан шатланалар. Варух 5:5 Дога болай булды: Әй Ходай, Ходай, бар нәрсәне барлыкка китерүче, куркак һәм көчле, гадел һәм мәрхәмәтле, бердәнбер һәм мәрхәмәтле Патша, бар нәрсәне бирүче, бердәнбер гадел, кодрәтле һәм мәңгелек, Исраилне барлык бәлаләрдән коткаручы, ата-бабаларны сайлаучы һәм аларны изгеләндерүче Син: бөтен Исраил халкың өчен корбан кабул ит, үз өлешеңне сакла һәм аны изгеләндер. Бездән таралганнарны җый, мәҗүсиләр арасында хезмәт итүчеләрне коткар, җирәнелгән һәм җирәнелгәннәргә кара, һәм мәҗүсиләргә Син безнең Аллаһыбыз икәнеңне белсеннәр. 2 Маккавей 1:24-27 Шулай ук без өметләнәбез, бөтен халкын коткарган, аларга мирас, патшалык, руханилык һәм изге урын биргән Аллаһы, канунда вәгъдә иткәнчә, тиздән безгә рәхим-шәфкать күрсәтер һәм безне күк астындагы һәр җирдән изге урынга җыяр, чөнки Ул безне зур бәлаләрдән коткарды һәм бу урынны чистартты. 2 Маккавей 2:17-18

күренеш - Бөек Исраил

Джашер һәм Юбилейлар Бу Ибраимның Ханаан җирендә яшәгән унбишенче елында, ягъни Ибраимның гомеренең җитмешенче елында иде. Шул елда Раббы Ибраимга күренде һәм аңа болай диде: «Мин сине Ур-Кадимнан алып чыккан Раббым, сиңа бу җирне мирас итеп бирү өчен. Хәзер Минем алдымда йөр, камил бул һәм минем әмерләремне үтә, чөнки Мин сиңа һәм синең токымыңа бу җирне мирас итеп бирәчәкмен, Мицраим елгасыннан алып бөек Евфрат елгасына кадәр». Яшер 13:17-18 Исав торып, Ягъкуб янына кайтты һәм Исмәгыйль улы Небайот киңәш иткәнчә эшләде; Исав Исхак калдырган барлык байлыкны, җаннарны, хайваннарны, терлекләрне, милекне һәм барлык байлыкларны алды; ул үзенең абыйсы Ягъкубка бернәрсә дә бирмәде; Ягъкуб Мисыр елгасыннан алып Евфрат елгасына кадәр бөтен Ханаан җирен алды һәм аны мәңгелек милк итеп алды, балалары һәм үзеннән соңгы токымы өчен мәңгегә. Ягъкуб китапта болай дип язган: Ханаан җире һәм хетларның, хивиләрнең, иебуслыларның, амориларның, перизлыларның һәм гергашлыларның барлык шәһәрләре, Мисыр елгасыннан Евфрат елгасына кадәр җиде халык. Яшер 47:24,27 Муса үлгәннән соң, Раббы Нун улы Йошуага болай диде: «Тор һәм Иордан елгасын кич, Мин Исраил улларына биргән җиргә бар, һәм син Исраил улларына җирне мирас итеп бир. Аяк табаныгыз баскан һәр урын сезнең өчен булачак, Ливан чүленнән алып бөек Перат елгасына кадәр сезнең чикләрегез булачак». Яшер 88:1-3 Шуннан соң алар бөтен йөрәкләре, бөтен җаннары һәм бөтен көчләре белән башка халыклар арасыннан Миңа мөрәҗәгать итәчәкләр, һәм Мин аларны барлык башка халыклар арасыннан җыячакмын, һәм алар Мине эзләячәкләр, шуңа күрә алар Мине бөтен йөрәкләре һәм бөтен җаннары белән эзләгәндә, Мин алар тарафыннан табылачакмын. Юбилей 1:14 Ул аңа болай диде: «Мин – сине Халдейларның Ур шәһәреннән чыгарган Ходай, сиңа кәнганлылар җирен мәңгегә мирас итеп бирер өчен; һәм Мин синең һәм синең токымыңның Аллаһысы булырмын». Шул көнне Ходай Ибрам белән килешү төзеде: «Мин синең токымыңа бу җирне бирәчәкмен, Мисыр елгасыннан алып бөек Евфрат елгасына кадәр, кениларны, кенизлыларны, кадмонлыларны, перизлыларны, рефаимнарны, факорлыларны, хивиларны, амориларны, кәнганлыларны, гиргашлыларны һәм иебуслыларны». Юбилейлар 14:7,18 Мин сиңа һәм синең токымыңа син чит илдә яшәгән җирне — Ханаан җирен бирермен, син аны мәңгегә мирас итеп алырсың, һәм мин аларның Аллаһысы булырмын. Юбилейлар 15:10

Онытылган Эдем китаплары Мин әтием Ягъкубка болай дидем: «Синең аша Раббы Ханаан халкын талаячак һәм аларның җирен сиңа һәм синең нәселеңә бирәчәк». Леви васыяте 3:10 Шуннан соң сезгә Раббы Үзе (Гайсә Мәсих), тәкъвалык нуры киләчәк, һәм сез үз җирегезгә кайтачаксыз. Аны Иерусалимда, Аның исеме хакына күрерсез. Явыз эшләрегез аркасында сез Аны тагын бер тапкыр ачуландырырсыз, һәм сез Аның тарафыннан ахыр чиккә кадәр ташланачаксыз. Зебулун васыяте 2:32-35

күренеш - Бөек Исраил

Сез кимеп, азайгач, кире кайтып, Раббыгызны таныйсыз; һәм Ул сезне үзенең мул мәрхәмәте белән җирегезгә кире кайтарачак. Алар ата-бабалары җиренә килгәч, Раббыны онытып, явыз булачаклар. Раббы аларны бөтен җир йөзенә таратачак, Раббының мәрхәмәте килгәнче, ул гаделлек эшләүче һәм ерактагыларга да, якыннарга да мәрхәмәт күрсәтүче кеше киләчәк. Нафтали васыяте 1:30-32

Инҗил - Гайсә Мәсих кенә коткара Ул ир бала табар, һәм син Аңа Гайсә дип исем кушарсың, чөнки Ул Үз халкын гөнаһларыннан коткарачак. Маттай 1:21 Аллаһы дөньяны шулкадәр яратты ки, үзенең бердәнбер Улын бирде, шуңа күрә Аңа иман итүче һәркем һәлак булмасын, ә мәңгелек тормыш алсын. Яхъя 3:16 Гайсә аңа болай диде: «Мин – юл, хакыйкать һәм тормыш. Минем аша үтмичә, беркем дә Ата янына килә алмый». Яхъя 14:6 Башка беркемдә дә коткару юк, чөнки күктә кешеләргә без коткарылырлык башка исем бирелмәгән. Рәсүлләр 4:12 Мин сезгә, иң элек, үзем кабул иткәнне җиткердем: Мәсих, Изге язмаларда әйтелгәнчә, безнең гөнаһларыбыз өчен үлде, күмелде һәм өченче көнне, Изге язмаларда әйтелгәнчә, терелде: 1 Коринфлыларга 15:3-4 Аның мәрхәмәтенең байлыгына карап, без Аның каны аша котылуга, гөнаһларыбызның кичерелүенә ирештек. Эфеслеләргә 1:7 Без тулысынча аңларга тиешле дүрт хакыйкать бар:

1. Ходай сине бик нык ярата. Ул сезнең Аның белән җәннәттә мәңгелек тормыш алуыгызны тели. Аллаһы дөньяны шулкадәр яратты ки, үзенең бердәнбер Улын бирде, шуңа күрә Аңа иман итүче һәркем һәлак булмасын, ә мәңгелек тормыш алсын. Яхъя 3:16 Ул сезнең Аның белән мул һәм мәгънәле тормыш кичерүегезне тели. Карак урларга, үтерергә һәм юк итәргә килә. Мин исә аларның тормышы булсын һәм алар мул тормыш кичерсен өчен килдем. Яхъя 10:10 Шуңа карамастан, күп кешеләр мәгънәле тормыш кичермиләр һәм мәңгелек тормышлары бармы-юкмы икәнен белмиләр, чөнки...

2. Кеше табигате буенча гөнаһлы. Шуңа күрә ул Аллаһтан аерылган.

күренеш - Бөек Исраил

Барысы да гөнаһ кылган. Чөнки барысы да гөнаһ кылдылар һәм Аллаһының даныннан мәхрүм калдылар; Римлыларга 3:23 Чөнки акчага мәхәббәт – һәр явызлыкның тамыры... 1 Тимутегә 6:10 Гөнаһның җәзасы – үлем. Гөнаһның җәзасы – үлем... Римлыларга 6:23 Инҗилдә үлемнең ике төре күрсәтелә: • Физик үлем Кешеләргә бер тапкыр үләргә билгеләнгән кебек, аннан соң хөкем ителәчәк (Еврейләргә 9:27). • Рухи үлем яки җәһәннәмдә Аллаһыдан мәңгелек аерылу Әмма куркакларның, ышанмаучыларның, җирәнгечләрнең, үтерүчеләрнең, фәхешләрнең, сихерчеләрнең, потка табынучыларның һәм барлык ялганчыларның да өлеше ут һәм күкерт белән янып торган күлдә булачак: бу икенче үлем. Ачылыш 21:8 Әгәр кеше гөнаһлары аркасында Аллаһыдан аерылган икән, бу проблеманың чишелеше нинди? Без еш кына чишелешләр дип уйлыйбыз: дин, изге эшләр һәм яхшы әдәп. Ләкин Аллаһыдан бер генә чишелеш бар.

3. Гайсә Мәсих - җәннәткә илтүче бердәнбер юл. Бу – Аллаһының игъланы. Гайсә аңа болай диде: «Мин – юл, хакыйкать һәм тормыш. Минем аша үтмичә, беркем дә Ата янына килә алмый». Яхъя 14:6 Ул безнең гөнаһларыбыз өчен тулы җәзаны түләде. Мәсих тә бер тапкыр гөнаһларыбыз өчен газапланды, гаделсезләр өчен, безне Аллаһыга алып килү өчен. Ул тәндә үтерелде, ләкин рух белән терелтелде. 1 Петер 3:18 Аның мәрхәмәтенең байлыгына карап, без Аның каны аша котылуга, гөнаһларыбызның кичерелүенә ирештек. Эфеслеләргә 1:7 Аңа мәңгелек тормыш вәгъдә ителгән. Улына иман итүче мәңгелек тормышка ия. Улына ышанмаучы тормыш күрмәячәк, ләкин Аллаһының ачуы аның өстендә калачак. Яхъя 3:36 Гөнаһның җәзасы – үлем, ә Аллаһының бүләге – Раббыбыз Гайсә Мәсих аша мәңгелек тормыш. Римлыларга 6:23

4. Котылыр өчен безгә Гайсә Мәсихкә ышанырга кирәк. Безнең котылуыбыз Гайсә Мәсихкә иман аша Аллаһының рәхмәте аркасында. Чөнки сез мәрхәмәт белән иман аша котылдыгыз; һәм бу сезнең үзегездән түгел, ә Аллаһы бүләге; эшләрдән түгел, шуңа күрә беркем дә мактанмасын. Эфеслеләргә 2:8-9 Чөнки Раббы исемен чакырган һәркем котылачак. Римлыларга 10:13

күренеш - Бөек Исраил

Гөнаһлы кешенең догасы Иман белән дога кылыгыз: Гайсә Раббым, мине яратканың өчен зур рәхмәт. Мин гөнаһлы икәнемне таныйм һәм Синнән гафу сорыйм. Барлык гөнаһларым өчен түләр өчен каныңны түккәнең өчен рәхмәт. Тәредә үлемең, күмелүең һәм терелүең өчен рәхмәт. Мин Сиңа Раббым һәм Коткаручым итеп ышанам. Мин Синең мәңгелек тормыш бүләгеңне кабул итәм һәм тормышымны Сиңа тапшырам. Барлык әмерләреңне үтәргә һәм Синең күз алдыңда канәгать булырга ярдәм ит. Амин. Әгәр дә сез Гайсә Мәсихкә ышанган булсагыз, сезнең белән түбәндәгеләр булган: • Хәзер сезнең Аллаһы белән мәңгелек тормышыгыз бар. Мине Җибәрүченең ихтыяры шул: Улын күрүче һәм Аңа иман китерүче һәркем мәңгелек тормыш алсын, һәм Мин аны соңгы көндә терелтермен. (Яхъя 6:40) • Сезнең барлык гөнаһларыгыз түләнде һәм гафу ителде. (үткән, хәзерге, киләчәк) Ләкин бу Кеше, гөнаһлар өчен мәңгелеккә бер корбан китергәннән соң, Аллаһының уң ягына утырды; Еврейләргә 10:12 • Сез Аллаһы каршында яңа яратылган зат. Бу сезнең яңа тормышыгызның башы. Шуңа күрә кем Мәсихтә булса, ул яңа зат: искесе үтеп китте; менә барысы да яңа булды. 2 Коринфлыларга 5:17 • Син Аллаһының баласы булдың. Әмма Аны кабул иткәннәрнең барысына да, Аның исеменә ышанучыларга, Ул Аллаһы балалары булырга көч бирде (Яхъя 1:12). Яхшы эшләр безнең котылуыбыз өчен юл түгел, ә коткарылуыбызның дәлиле яки җимеше. Чөнки без – Аның иҗаты, Мәсих Гайсәдә яхшы эшләр өчен яратылганбыз, Аллаһы безгә шул эшләрдә йөрергә алдан билгеләгән. Эфеслеләргә 2:10 Ходай сезне фатихаласын!

Бетани Мәрьямгә һәйкәл Бетанидә махау белән авыручы Шимунның өендә ашап утырганда, бер хатын бик кыйммәтле нард майы салынган алебастр савыт тотып килде. Ул савытны ватып, аны Гайсәнең башына койды. Кайберәүләр ачуланып: «Ни өчен бу май әрәм ителде? Аны өч йөздән артык динарга сатып, ярлыларга бирергә мөмкин иде», – диделәр. Алар аңа каршы зарландылар. Гайсә: « Аны калдырыгыз, нигә аны борчыйсыз? Ул Миңа яхшылык эшләде. Чөнки ярлылар һәрвакыт сезнең белән, һәм сез теләгән вакытта аларга яхшылык эшли аласыз, ә Миңа һәрвакыт түгел. Ул кулыннан килгәнне эшләде: ул алдан ук минем тәнемне күмәргә майларга килде. Сезгә хак сүз әйтәм: бу Яхшы хәбәр бөтен дөньяда кайда гына вәгазьләнсә дә, аның эшләгән эше дә искә алыныр. Марк 14:3-9

Tatar - Vision 6000 (An 11-State Solution for Greater Israel)