Гадара кешесенең дәвалануы Маттай 8:28-34 28 Гайсә икенче якка, Гергес җиренә килгәч, каберләрдән чыккан ике җенле кеше Аны каршы алды. Алар бик көчле иде, шуңа күрә ул юлдан беркем дә үтә алмады. 29 Шунда алар кычкырып әйттеләр: «Иса, Аллаһы Улы, Синең белән бездә ни эшең бар? Син монда безне вакытыннан алда җәфаларга килдеңме?» 30 Алардан ерак түгел күп дуңгыз көтүе утлап йөри иде. 31 Шуннан соң җеннәр Аңа ялварып: «Әгәр безне куып чыгарсаң, дуңгыз көтүенә керергә рөхсәт ит», – диделәр. 32 Гайсә аларга: «Барыгыз», – диде. Алар чыгып, дуңгыз көтүенә керделәр. Һәм менә бөтен дуңгыз көтүе текә ярдан диңгезгә йөгереп төшеп, суга батып үлде. 33 Аларны саклаучылар качып киттеләр һәм шәһәргә кереп, барысын да, җенле кешеләр белән нәрсә булганын да сѳйләделәр. 34 Менә бөтен шәһәр халкы Гайсәне каршы алырга чыкты. Аны күргәч, алар аңардан үзләренең җирләреннән китүен ялвардылар.
Марк 5:1-20 1 Алар диңгезнең аргы ягына, гедаралылар җиренә килеп җиттеләр. 2 Гайсә көймәдән төшкәч, каберләр арасыннан Аның каршысына җенле бер кеше чыкты. 3 Аның йорты каберләр арасында иде, һәм аны беркем дә чылбырлар белән дә бәйләп куя алмады. 4 Чөнки аны күп тапкырлар богаулар һәм чылбырлар белән бәйләгәннәр, ләкин ул чылбырларны өзгән, богауларны ваткан; беркем дә аны буйсындыра алмаган. 5 Ул көне-төне тауларда һәм каберләрдә елый, үзен ташлар белән кадап йөри иде. 6 Ләкин ул Гайсәне ерактан күргәч, йөгереп килде һәм Аңа табынды. 7 Ул каты тавыш белән кычкырып: «Иса, Аллаһы Тәгаләнең Улы, Синең белән минем ни эшем бар? Сиңа Аллаһы исеме белән ант итеп әйтәм, мине җәфалама», – диде. 8 Чөнки Гайсә аңа: « Чык бу кешедән, шакшы рух», – диде. 1
Гадара кешесенең дәвалануы
9 Ул аннан: « Синең исемең ничек?» – дип сорады . Ул җавап биреп: «Минем исемем – Легион, чөнки без күп», – диде. 10 Ул аңардан аларны бу җирдән куып чыгармавын үтенде. 11 Тау янында дуңгызларның зур көтүе утлап йөри иде. 12 Барлык җеннәр дә Аннан ялварып: «Безне дуңгызларга җибәр, без аларның эченә керик!» – диделәр. 13 Гайсә шунда ук аларга рөхсәт итте. Шакшы рухлар чыгып, дуңгызлар эченә керделәр. Көтү текә ярдан диңгезгә ташланды (ике меңгә якын иде) һәм диңгездә батып үлделәр. 14 Дуңгыз көтүчеләр качып киттеләр һәм бу хакта шәһәрдә дә, авылларда да сөйләделәр. Һәм нәрсә булганын карарга киттеләр. 15 Алар Гайсә янына килделәр һәм җенле, легионлы кешенең киенгән, акылында утырганын күрделәр; һәм куркып калдылар. 16 Бу хәлне күргәннәр аларга җенле кешегә ни булганын һәм дуңгызлар белән булган хәлне сөйләделәр. 17 Алар аңардан үзләренең җирләреннән китүен үтенә башладылар. 18 Гайсә көймәгә кергәч, җенле кеше аңардан үзе белән булырга рөхсәт сорады. 19 Әмма Гайсә аңа рөхсәт итмәде, ләкин аңа: « Өеңә кайт, дусларыңа Раббы синең өчен нәрсә эшләгәнен һәм сиңа ничек кызганганын сөйлә», – диде. 20 Ул китеп, Гайсәнең аның өчен нәрсә эшләгәне турында Декаполиста сөйли башлады, һәм барысы да моңа гаҗәпләнде.
Лүк 8:26-39 26 Алар Галилея каршысындагы Гадара җиренә килеп җиттеләр. 27 Гайсә ярга чыккач, шәһәрдән Аны очраттылар. Ул күптәннән җенле иде, киемнәрен кими иде, йортта гына яшәде, каберләрдә генә. 28 Ул Гайсәне күргәч, кычкырып җибәрде һәм Аның алдына егылды һәм каты тавыш белән: «Иса, Аллаһы Тәгалә Улы, Синең минем белән ни эшең бар?» – диде. 29 (Чөнки Ул шакшы рухка кешедән чыгарга боерган иде. Чөнки ул аны еш кына чылбырлар һәм богаулар белән бәйләгән; һәм ул богауларны өзгән, һәм җен аны чүлгә куып җибәргән.) 30 Гайсә аннан: « Синең исемең ничек?» – дип сорады . Ул: «Легион», – дип җавап бирде, чөнки аның эченә күп җеннәр кергән иде. 31 Алар аңардан тирәнлеккә төшәргә боермавын үтенделәр. 32 Тауда күп дуңгыз көтүе утлап йөри иде; алар Гайсәдән дуңгызларның эченә керергә рөхсәт итүен үтенделәр, һәм Ул аларга рөхсәт итте. 33 Шуннан соң җеннәр кешедән чыгып, дуңгызлар эченә керделәр. Көтү текә ярдан күлгә йөгерде һәм буылып үлде. 34 Аларны ашатучылар булган хәлне күреп, качып киттеләр һәм шәһәргә дә, авылларга да сѳйләделәр. 35 Шуннан соң кешеләр нәрсә булганын карарга киттеләр һәм Гайсә янына килделәр. Алар җеннәр чыккан кешене Гайсә янында киенгән һәм акылында утырган килеш күрделәр. 36 Бу хәлне күргәннәр аларга җенле кешенең ничек савыкканы турында сөйләделәр. 37 Шуннан соң Гадара җиренең бөтен халкы аңардан үзләре яныннан китүен үтенде, чөнки алар бик нык куркуга төштеләр. Ул көймәгә утырып, кире кайтты. 38 Җеннәр куып чыгарылган кеше аңардан үзе белән булырга ялварды, ләкин Гайсә аны җибәрде: 39 Үз өеңә кайт һәм Аллаһының сиңа нинди зур эшләр башкарганын сөйлә. Ул үз юлына барып, Гайсәнең аңа нинди зур эшләр башкарганын бөтен шәһәр буйлап сөйләп йөрде.
2
Гадара кешесенең дәвалануы
Шигырьләр буенча шигырьләргә бүленеш Җенле кешенең (еш кына Гадара җенлесе дип атала ) савыгу хикәясе өч Синоптик Инҗилдә теркәлгән: Марк 5:1–20, Лүк 8:26–39 һәм Маттай 8:28–34 . (Искәрмә: Маттай ике кешене искә алса да, Марк һәм Лүк, нигездә, икесенең тавышлырак яки күренеклерәк булуына игътибар итәләр. Түбәндәге мәгълүмат Марк 5 һәм Лүк 8дәге җентекле хикәядән алынган). 1 нче фаза: Килү һәм очрашу (Марк 5:1–5 / Лүк 8:26–29) Мәҗүсиләр җиренә үтеп керү (Марк 5:1 / Лүк 8:26): Гайсә һәм аның шәкертләре Галилея диңгезенең көнчыгыш ярына, гадариннар/герасиннар җиренә килеп җитәләр. Бу мәҗүсиләр (яһүд булмаганнар) яшәгән җир, соңрак зур дуңгыз көтүе белән күрсәтелә. Каберләрдән куылганнар (Марк 5:2–3 / Лүк 8:27): Гайсә ярга чыгу белән шунда ук, аның каршысына пычрак рухлы кеше килә. Лүк аның җирле шәһәрдән булуын, озак вакыт киенмәвен һәм ташка уеп ясалган каберләр (каберләр) арасында яшәвен әйтә - бу урын йола буенча пычрак һәм үлем белән бәйле. Тулысынча изоляция һәм кешедән тыш көч (Марк 5:3–4 / Лүк 8:29): Җәмгыять моңа кадәр аны чылбырлар һәм тимер богаулар ярдәмендә буйсындырырга тырышкан, ләкин ул аларны кат-кат өзгән. Аны буйсындырырлык беркем дә көчсез иде. Үз-үзен юк итүче газаплар (Марк 5:5): Көне-төне кеше каберләр һәм тирә-юньдәге калкулыклар буйлап йөри, улый һәм үзен үткен ташлар белән чаба. Бу җеннәрнең җәберләүенең җимергеч, изоляцияләүче табигатен күрсәтә. 2 нче фаза: Каршылык һәм танылу (Марк 5:6–8 / Лүк 8:28) Гыйбадәт кылырга йөгерү (Марк 5:6 / Лүк 8:28): Гайсәне ерактан күреп, ир кеше Аңа таба йөгерә. Гайсәгә һөҗүм итү урынына, ул югарырак хакимиятне танып, буйсынып, Аның алдына егыла. Җеннәрнең кычкыруы (Марк 5:7 / Лүк 8:28): Эчендәге җан ияләре тарафыннан этәрелгән ир каты тавыш белән кычкыра: « Иса, Синең белән минем ни эшем бар, син, Иң Югары Аллаһының Улы? » Ул Гайсәдән үзен җәфаламавын ялвара, Гайсәнең илаһи изгелеген аларның эшләренә турыдан-туры куркыныч дип таный. Китү боерыгы (Марк 5:8 / Лүк 8:29): Марк Гайсәнең инде шакшы рухка кешедән чыгарга боерганын, шуңа күрә җеннәр паника белән җавап биреп, үзләрен яклап сөйләшүләр алып барганын ачыклый. 3 нче фаза: "Легион" һәм дуңгызлар (Марк 5:9–13 / Лүк 8:30–33) Синең исемең ничек ?" (Марк 5:9 / Лүк 8:30): Гайсә кешедән шәхси элемтә урнаштырырга һәм аның таркалган шәхесен кире кайтарырга исемен сорый. Җавап фаҗиганең масштабын күрсәтә: "Минем исемем Легион , чөнки без күп" - берничә мең рухтан торган Рим легионы.
3
Гадара кешесенең дәвалануы
Күчерү өчен үтенеч (Марк 5:10–12 / Лүк 8:31–32): Җеннәр Гайсәдән үзләрен бу төбәктән яки упкынга җибәрмәвен үтенәләр. Киресенчә, тау битендә 2000 гә якын дуңгыз көтүен күреп, алар хайваннар эченә керергә рөхсәт сорыйлар. Көтүнең юк ителүе (Марк 5:13 / Лүк 8:33): Гайсә рөхсәт бирә. Начар рухлар кешедән чыгып, дуңгызлар эченә керәләр. Бөтен көтү шунда ук текә ярдан Галилея диңгезенә төшеп бата һәм батып үлә. 4 нче фаза: Шәһәр халкының реакциясе (Марк 5:14–17 / Лүк 8:34–37) Качу һәм хәбәр итү (Марк 5:14 / Лүк 8:34): Куркуга төшкән көтүчеләр качып китәләр һәм бу хәбәрне шәһәр һәм авыллар буйлап тарата. Җирле халык нәрсә булганын карарга ашыга. Үзгәргән Кеше (Марк 5:15 / Лүк 8:35): Халык килгәч, алар хаос көтәләр, ләкин киресенчә, элеккеге маньяк Гайсәнең аяклары янында тыныч кына утыра. Ул «кием кигән һәм акылында» . Парадоксаль рәвештә, бу тыныч күренеш җирле халыкны тирән куркуга сала, чөнки илаһи көч аларның уңайлы зонасын бозган. Гайсәне кире кагу (Марк 5:16–17 / Лүк 8:36–37): Күзәтчеләр кешенең ничек савыкканын (һәм дуңгызларның ничек югалуын) аңлатканнан соң, җирле халык Гайсәдән аларның төбәгеннән тиз арада китәргә ялвара . Икътисади югалтулардан яки рухи җимерелүдән куркып, алар Коткаручы булудан өстенрәк терлекләрен куялар. 5 нче фаза: Реставрация һәм йөкләмә (Марк 5:18–20 / Лүк 8:38–39) Аның артыннан барырга теләк (Марк 5:18 / Лүк 8:38): Гайсә китәргә көймәгә кире кергәч, савыккан кеше Коткаручысының янында калырга теләп, Аның белән барырга ялвара. Бирелгән Миссия (Марк 5:19 / Лүк 8:39): Гайсә аның сәяхәт итүче шәкертләргә кушылу үтенечен кире кага, аңа башка максат куя: " Өеңә кайт, дусларыңа Раббы синең өчен нинди бөек эшләр башкарганын һәм сиңа нинди шәфкать күрсәткәнен сөйлә " . Декаполистагы шаһит (Марк 5:20 / Лүк 8:39): Бу кеше буйсына, Декаполис буйлап (ун мәҗүси шәһәреннән торган төбәк) Гайсәнең аның өчен эшләгән бөек эшләрен игълан итә, барысын да гаҗәпләндерә. Бу кеше мәҗүси дөньяга беренче уңышлы миссионер була.
Хикәядән төп фикерләр Бер җанның кыйммәте: Гайсә җимерелгән, читләштерелгән бер кешене коткару өчен давыл аша куркыныч су юлы аша чыккан. Хаос өстеннән көч: Җеннәрнең исеме ("Легион") һәм котырынган диңгез (алдагы бүлектән) икесе дә соңгы хаосны символлаштыра - Гайсә аны бер сүз белән җиңел генә баса. Матди һәм рухи өстенлекләр: Гадара халкы Гайсә урынына үз дуңгызларын сайлады, бу дөнья байлыгы һәм үзгәрешләрдән курку кешеләрнең мәрхәмәткә ничек комачаулый алуын күрсәтте.
4