KAPITEL 1
Aser, Jakobs och Silpas tionde son. En förklaring av dubbel personlighet. Den första Jekyll och Hyde-historien. För ett uttalande om kompensationslagen som Emerson skulle ha åtnjutit, se vers 27.
1 Exemplaret avtestamentet Till Asher, vad han talade till sina söner under sitt hundra tjugofemte år av sitt liv.
2 Ty medan han ännu var frisk, sade han till dem: Lyssna, I Ashers barn, till er fader, så skall jag förkunna er allt som är uppriktigt i Herrens ögon.
3 Två vägar har Gud gett människornas söner och två böjelser och två slags handlingar och två handlingar och två saker.
4 Därför är allt i två delar, det ena mot det andra.
5 Tydetfinnstvåvägartillgottoch ont, och med dessa är de två böjelserna i våra bröst som skiljer dem åt.
6 Om därför själen njuter av den goda böjelsen, är alla dess handlingar i rättfärdighet; och om den syndar omvänder den sig genast.
7 Ty med sina tankar inriktade på rättfärdighet och förkastar ogudaktighet, störtar den genast det onda och rycker bort synden.
8 Men om den böjer sig till den onda böjelsen, är alla dess handlingar i ondska, och den driver bort det goda
och håller fast vid det onda och styrs av Beliar; fastän det gör det som är gott, förvränger han det till ont.
9 Ty närhelst det börjar göra gott, tvingar han frågan om handlingen till ondska för honom, eftersom böjelsens skatt är fylld av en ond ande.
10 En människa kan då med ord hjälpa detgodafördetondasskull,menfrågan om handlingen leder till olycka.
11 Det finns en man som inte visar medlidande med den som tjänar sin tur i ondska; och denna sak har två aspekter, men det hela är ont.
12 Och det finns en man somälskarden som gör ont, eftersom han till och med vill dö i ondska för hans skull; och beträffande detta är det tydligt att det badar två aspekter, men det hela är ett ont verk.
13 Fastän han verkligen har kärlek, så är han ogudaktig som döljer det som är ont för det goda namnets skull, men slutet på handlingen tenderar till det onda.
14 En annan stjäl, gör orättvist, plundrar, bedrar och förbarmar sig också över de fattiga;
15 Den som lurar sin nästa retar Gud och svär falskt mot den Högste, men ändå förbarmar sig över de fattiga; Herren, som har befallt lagen, förkastar han och retar upp, men han uppfriskar de fattiga.
16 Han orenar själen och gör kroppen glad; han dödar många och tycker synd om ett fåtal. Också detta badar en dubbel aspekt, men det hela är ont.
17 En annan begår äktenskapsbrott och otukt och avstår från mat, och när han fastar gör han ont, och genom sin rikedoms kraft överväldigar han många; och trots sin överdrivna ondska gör han buden.Ävendettaharendubbelaspekt, men det hela är ont.
18 Sådana män är harar; rena, som de som delar hoven, men som i själva verket är orena.
19 Ty så har Gud förkunnat i budens tabeller.
20 Men ni, mina barn, bär inte två ansikten som dem, av godhet och ondska; menhåll fast vid bara godheten, ty Gud har sin boning där, och människorna önskar det.
21 Men fly bort från ondskan, och förgör den onda böjelsen genom dina goda gärningar; ty de som är dubbelsidiga tjänar inte Gud, utan sina egna begär, så att de kan behaga Beliar och människor som de själva.
22 Ty goda män, även de som är ensamma, fastän de är tänkta av dem somärdubbelsidigaförsynden,ärojust inför Gud.
23 Ty många, när de dödar de ogudaktiga, gör två gärningar, gott och ont; men allt är gott, ty han har ryckt upp och fördärvat det som är ont.
24 En man hatar den barmhärtige och orättfärdiga människan, och den som begår äktenskapsbrott och fastar. Även detta har en dubbel aspekt, men hela verket är gott, eftersom han följer Herrens exempel, genom att han inte accepterar det till synes goda som det äkta goda.
25 En annan önskar att inte se en god dag med dem som inte, för att han inte ska orena hans kropp och orena hans själ; även detta är dubbelsidigt, men helheten är bra.
26 Ty sådana män är som hjortar och hindar, eftersom de på samma sätt som vilda djur verkar vara orena, men de är helt och hållet rena; därför att de vandrar i iver för Herren och avhåller sig från det som Gud också hatar och förbjuder genom sina bud, och avvärjer det onda från det goda.
27 Ni ser, mina barn, hur det finns två i allt,den enamotden andra,ochden ena är gömd av den andra: i rikedom döljs girighet, i sällskap fylleri, i skrattsorg, i äktenskapslöshet.
28 Döden gårefter livet, vanäratilläran, natt till dag och mörker till ljus; och allt är under dagen, det rätta under livet, det orättfärdiga under döden; därför väntar också evigt liv på döden.
29 Man kan inte heller säga att sanning är en lögn, inte heller rätt orätt; ty all sanning är under ljuset, liksom allt är under Gud.
30 Allt detta bevisade jag därför i mitt liv, och jag vandrade inte bort från
Herrens sanning, och jag undersökte den Högstes bud, och vandrade enligt all min styrka med ett enkelt ansikte till det som är gott .
31 Akta därför också ni, mina barn, på Herrensbud,och följsanningen med ett enkelt ansikte.
32 Ty de som är dubbelsidiga är skyldiga till dubbelsynd; ty de gör båda det onda och de har nöje i dem som gör det, följa svekens andars exempel och kämpa mot mänskligheten.
33 Håll därför ni, mina barn, Herrens lag och lyssna inte på det onda som på det goda; men se till det som verkligen är gott, och håll det i alla Herrens bud, håll ditt samtal däri och vila däri.
34 Ty människornas slutändamål visar sin rättfärdighet eller orättfärdighet,när de möter Herrens och Satans änglar.
35 ty när själen går bort orolig, plågas den av den onde anden, som den också tjänade i lustar och onda gärningar.
36 Men om han är fridfull av glädje, möter han fridens ängel, och han leder honom till evigt liv.
37 Bli inte, mina barn, som Sodom, som syndade mot Herrens änglar och förgicks för evigt.
38 Ty jag vet att ni skall synda och överlämnas i era fienders händer; och edert land skall ödeläggas och edra heliga platser ödeläggas, och I skolen bliva förskingrade till jordens fyra hörn.
39 Och ni skolen bli förgäves i den försvinnandeförsvinnandetsom vatten.
40 Tills den Högste besöker jorden och kommer själv som en människa, med människor som äter och dricker och bryter drakens huvud i vattnet.
41 Han skall frälsa Israel och alla hedningar, eftersom Gud talar i människans person.
42Sägen därför också ni, mina barn, detta för era barn, så att de inte lyder honom.
43 Ty jag har vetat att ni förvisso skall vara olydiga och förvisso handla ogudaktigt, utan att ge er akt på Guds lag, utan på människors bud, och bli fördärvade genom ondska.
44 Och därför skall ni skingras som mina bröder Gad och Dan, och ni skall inte känna er land, stam och tunga.
45 Men Herren kommer att samla er i tro genom sin ömma barmhärtighet och för Abrahams, Isaks och Jakobs skull.
46 Och när han hade sagt detta till dem, befallde han dem och sade: Begrav mig i Hebron.
47 Och han somnade och dog i god ålder.
48 Och hans söner gjordesom han hade befallt dem, och de förde honom upp till Hebron och begravde honom hos hans fäder