ععزياہ جو عروج ۽ زوال تواريخ 2 26 جاِ تي 1 ُزياه کي ،جيڪو سورهن سالن جو هو ،ورتو ۽ سندس پي ءِ امصياه جي ء ء پوِ يهوداه جي سڀني ماڻهن ء .کيس بادشاهه بڻايو پوِ جڏهن بادشاهه پنهنجي ابن ڏاڏن سان 2 هن ايلوت تعمير ڪيو ،۽ ان کي يهوداه ڏانهن بحال ڪيو ،ان کان ء .گڏ سمهيو ُزياه جڏهن حڪومت ڪرڻ لڳو ته سندس ُمر سورهن سال هئي ۽ هن يروشلم ۾ ٻاونجاه سال حڪومت 3 ء .ڪئي .سندس ما ءِ جو نالو يڪولياه هو جيڪا يروشلم جي هئي .۽ هن اهو ڪيو جيڪو خداوند جي نظر ۾ صحيح هو ،جيئن سندس پي ءِ امصياه ڪيو هو 4 ۽ هو زڪريا جي ڏينهن ۾ خدا جي وول ڪندو رهيو ،جيڪو خدا جي رويا ۾ سمجه رکندڙ هو :۽ جيستائين 5 .هو خداوند جي وول ڪندو رهيو ،خدا کيس ڪامياب ڪيو ۽ هو ٻاهر نڪتو ۽ فلستين سان جنگ ڪئي ،۽ گت جي ڀت ،يبنه جي ڀت ۽ اشدود جي ڀت کي ڊاهي ڇڏيو ،۽ 6 .اشدود جي چوڌاري ۽ فلستين جي وچ ۾ شهر ٺاهيا .۽ خدا کيس فلستين ۽ ُربن جي خلف جيڪي جربعل ۾ رهندا هئا ۽ محونين جي خلف مدد ڪئي 7 ُزياه کي تحفا ڏنا :۽ سندس نالو مصر جي داخل ٿيڻ تائين پکڙجي ويو؛ ڇاڪاڻ ته هن پاڻ کي 8 ۽ ُمونين ء .تمام گهڻو مضبوط ڪيو ُزياه يروشلم ۾ ڪنڊ جي دروازي تي ،وادي جي دروازي تي ،۽ ڀت جي موڙ تي برج تعمير 9 ان کان ُلوه ء .ڪيا ،۽ انهن کي مضبوط ڪيو ۽ هن ريگستان ۾ برج ٺاهيا ،۽ ڪيترائي کوهه کوٽيا :ڇاڪاڻ ته هن وٽ گهڻا ڍور هئا ،ٻنهي هيٺان ملڪ ۾ 10 .۽ ميدانن ۾ :هاري پڻ ،۽ انگورن جي باغبان جبلن ۾ ۽ ڪرمل ۾ :ڇاڪاڻ ته هو زراُت کي پسند ڪندو هو لِ نڪتا 11 ،ان کان ُلوه ء ُزياه وٽ جنگي ماڻهن جو لشڪر هو ،جيڪي لشڪر جي ٽوليون ڪري جنگ ء انهن جي حساب جي تعداد مطابق ،جيئيل منشي ۽ معسياه حاڪم جي هٿان ،حنانياه جي هٿ هيٺ ،جيڪو .بادشاهہ جي سردارن مان هڪڙو هو .طاقتور بهادر مردن جي خاندانن جي سردارن جو ڪءل تعداد ٻہ هزار ڇهه سئو هو 12
1
ععزياہ جو عروج ۽ زوال
۽ انهن جي هٿ هيٺ ٽي لک ست هزار پنج سؤ فوج هئي ،جيڪا وڏي طاقت سان جنگ ڪري رهي هئي 13 .ته جيئن دشمن جي خلف بادشاهه جي مدد ڪري سگهي لِ غليل تيار ڪيا 14 لِ ڍالون ،نيزا ،ٽوپ ،زنجير ،ڪمان ۽ پٿر اڇلئڻ ء ُزياه سڄي لشڪر ء .۽ ء ۽ هن يروشلم ۾ ،چالڪ ماڻهن پاران ايجاد ڪيل انجن ٺاهيا ،جيڪي برجن ۽ ڀتين تي هئا ،تير ۽ وڏا پٿر 15 لِ .۽ سندس نالو پري پري تائين پکڙجي ويو؛ ڇاڪاڻ ته هن کي شاندار طور تي مدد ڪئي وئي ،هلئڻ ء .جيستائين هو مضبوط نه ٿيو پر جڏهن هو طاقتور ٿيو ،تڏهن سندس دل تباهي ءِ ڏانهن وڌي وئي :ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي خداوند خدا جي 16 .خلف نافرماني ڪئي ،۽ خداوند جي مندر ۾ ويو ته جيئن بخور جي قربانگاهه تي بخور ٻاري .۽ ُزرياه ڪاهن سندس پٺيان اندر ويو ۽ ساڻس گڏ خداوند جا اسي ڪاهن ،جيڪي بهادر ماڻهو هئا 17 ُزياه ،اهو توکي نه گهرجي ته خداوند جي 18 ُزياه بادشاهه جي مخالفت ڪئي ۽ کيس چيو ته ” ،ء ۽ انهن ء جاِ لِ پاڪ ڪيا ويا آهن .مقدس ء اويان بخور ٻارين ،پر هارون جي پٽن جي پادرين کي ،جيڪي بخور ٻارڻ ء “.مان نڪري وڃ ،ڇاڪاڻ ته تو گناهه ڪيو آهي .۽ نه ئي خداوند خدا کان تنهنجي ُزت ٿيندي لِ خوشبودار هو :۽ جڏهن هو پادرين تي ڪاوڙيل 19 پوِ ء ُزياه ڪاوڙجي پيو ،۽ سندس هٿ ۾ بخور ساڙڻ ء ء هو ،تڏهن سندس پيشاني ءِ تي ڪوڙ جو مرض به خداوند جي گهر ۾ پادرين جي سامهون ،بخور جي قربانگاهه .جي ڀرسان کان اڀري آيو ۽ ُزرياه سردار ڪاهن ۽ سڀني ڪاهنن هن ڏانهن نهاريو ،۽ ڏٺائين تہ سندس پيشاني ءِ تي ڪوڙهہ هئي ،۽ 20 .انهن کيس اتان ڌڪي ڪڍيو؛ هائو ،پاڻ به جلدي ۾ نڪري ويو ،ڇاڪاڻ تہ خداوند کيس مار ڏني هئي ُزياه بادشاهه پنهنجي مرڻ تائين ڪوڙهي جو مريض رهيو ،۽ هڪ الڳ گهر ۾ رهندو هو ،هڪ 21 ۽ ء ڪوڙهي جو مريض هو؛ ڇاڪاڻ ته هو خداوند جي گهر کان ڪٽيل هو :۽ سندس پٽ يوتام بادشاهه جي گهر .تي هو ،۽ ملڪ جي ماڻهن جو انصاف ڪندو هو ُزياه جا باقي ڪم ،پهرين ۽ آخر ۾ ،آموص جي پٽ يسعياه نبي لکيا 22 .هاڻي ء ُزياه پنهنجن ابن ڏاڏن سان گڏ سمهيو ،۽ انهن کيس سندس ابن ڏاڏن سان گڏ دفن ڪيو ،جيڪو 23 پوِ ء ء بادشاهن جو دفن ٿيل ميدان ۾ هو؛ ڇاڪاڻ تہ انهن چيو تہ ،اهو ڪوڙهہ جو مريض آهي :۽ سندس پٽ يوتام جاِ تي بادشاه ٿيو .سندس ء
بادشاهه ععزياہ جي حڪومت جو جائزو ُزياه )جنهن کي ُزرياه پڻ چيو ويندو آهي( صرف 16سالن جي ُمر ۾ يهوديه جي تخت تي ويٺو ۽ بادشاهه ء سال حڪومت ڪئي 2 .تواريخ 26۾ سندس بيان ابتدائي ُقيدت ،بي مثال قومي ڪاميابي ،۽ غرور جي 52 .ڪري هڪ المناڪ روحاني زوال جو هڪ طاقتور مطالعو آهي
آيت جي لحاظ کان تقسيم جاِ تي بادشاهه بڻائين آيتون ) 5-1اڀرڻ ۽ ابتدائي ُزياه کي سندس پي ءِ امصياه جي ء تقوٰ( :يهوداه جا ماڻهو ء ي ٿا .هو اهو ڪري ٿو جيڪو خداوند جي نظر ۾ صحيح آهي ،زڪريا جي زندگي ۾ خدا جي وول ۾ ،جيڪو هن .کي خدا جي خوابن ۾ هدايت ڪري ٿو .جيستائين هو خداوند جي وول ۾ آهي ،خدا هن کي خوشحال بڻائي ٿو ُزياه فلستين ۽ ُربن خلف ڪاميابي سان جنگ ڪري ٿو ،دشمن جي آيتون ) 15-6فوجي طاقت ۽ جدت( :ء ڀتين کي ٽوڙي ٿو ،۽ يروشلم کي جديد دفاُي ٽاورن ۽ جنگي انجنن سان مضبوط ڪري ٿو جيڪي تير ۽ وڏا لِ ٺهيل آهن .سندس شهرت پري پري تائين پکڙجي ٿي ڇاڪاڻ ته کيس شاندار طور تي مدد ڪئي پٿر هلئڻ ء .وئي آهي جيستائين هو مضبوط نه ٿئي
2
ععزياہ جو عروج ۽ زوال
ُزياه مضبوط ٿئي ٿو ،ته سندس دل تباهي ءِ ڏانهن وڌي وڃي ٿي .آيتون ) 21-16فخر ۽ الهي فيصلو( :جڏهن ء لِ مندر ۾ داخل ٿي خدا جي خلف بغاوت ڪري ٿوُ .زرياه پادري ۽ هو سون جي قربانگاهه تي بخور ٻارڻ ء ُزياه 80 بهادر پادري سندس سامهون اچن ٿا ،۽ چون ٿا ته بخور ساڙڻ صرف هارون جي پٽن جو آهي .ء پنهنجي هٿ ۾ خوشبودار خوشبودار سان ناراض ٿئي ٿو ،۽ سندس پيشاني تي فوري طور تي ڪوڙهه جو .مرض پيدا ٿئي ٿو ُزياه پنهنجي موت جي ڏينهن تائين ڪوڙهه جو مريض رهي ٿو .هو آيتون ) 23-22هڪ الڳ ٿيل انجام( :ء هڪ الڳ گهر ۾ رهي ٿو ،جيڪو خداوند جي گهر کان منع ٿيل آهي ،جڏهن ته سندس پٽ يوٿم شاهي محل جو .انتظام ڪري ٿو ۽ ماڻهن جو انصاف ڪري ٿو
اهم سبق خوشحالي جا امتحان ڪردار :ڪاميابي ۽ دولت اڪثر ڪري ڏکيائي کان وڌيڪ روحاني امتحان پيش ڪن .ٿا ،جيڪي ماڻهن کي خدا جي بدران پاڻ تي ڀروسو ڪرڻ جي للچ ڏين ٿا جاِ وساري ويٺو ۽ غرور کي پنهنجي تڪبر جو خطرو :ء ُزياه جو زوال ان وقت شروع ٿيو جڏهن هو پنهنجي ء .دل کي خراب ڪرڻ ڏنو مقدس حدن جو احترام )چرچ ۽ رياست جي علحدگي( :خدائي حڪمن ۽ حدن کي پار ڪرڻ -جيئن ُزياه .پادري جي ُهدي تي قبضو ڪري ڪيو -سخت نتيجا آڻيندو آهي لِ هڪ طاقتور بادشاهه جي جرئتمند جوابدهي جي ضرورتُ :زريا ۽ پادرين پاڪ معيارن جي حفاظت ء .سامهون بيهڻ سان نيڪ دليري جو مظاهرو ڪيو
3