روميون باب 1 لِ جدا ٿي ويو. 1پولس ،جيڪو لِ سڏيو ويو ،۽ خدا جي خوشخبري ءِ ء عيسي مسيح جو خادم ھو ،جنھن کي رسول ٿيڻ ء ي ( 2جنھن جو واعدو ھن اڳيئي پنھنجن نبين جي وسيلي پاڪ صحيفن ۾ ڪيو ھو)، عيسي مسيح بابت ،جيڪو دائود جي نسل مان جسم جي لحاظ کان پيدا ٿيو. 3سندس فرزند اسان جي خداوند ي 4۽ پاڪائي ءِ جي روح موجب ،مئلن مان جيئرو ٿي اٿڻ جي وسيلي ،قدرت سان خدا جو فرزند ٿيڻ جو اعلن ڪيو ويو. لِ تہ سڀني قومن ۾ ايمان جي فرمانبرداري ڪري ،سندس نالي جي 5جنھن جي وسيلي اسان کي فضل ۽ رسول بخشي ملي آھي ،انھي ءِ ء ڪري: 6جن ۾ اوھين پڻ يسوع مسيح جا سڏيا ويا آھيو. لِ سڏيو ويو آھي :اسان جي پي ءِ خدا ۽ خداوند 7انھن سڀني ڏانھن ،جيڪي روم ۾ آھن ،جيڪي خدا جا پيارا آھن ،جن کي پاڪ ٿيڻ ء عيسي مسيح جي طرفان اوھان تي فضل ۽ سلمتي ھجي. ي لِ اوھان جي ايمان جو چرچو 8سڀ کان پھريائين آ ءِ پنھنجي خدا جو شڪر گذار آھيان تہ عيسي مسيح جي معرفت اوھان سڀني جي ء ي سڄي دنيا ۾ ٿئي ٿو. لِ تہ آ ءِ 9االِ جو خدا منھنجو شاھد آھي ،جنھن جي فرزند جي خوشخبري ءِ ۾ آ ءِ پنھنجي روح سان خدمت ڪريان ٿو ،انھي ءِ ء ء پنھنجين دعائن ۾ ھميشہ اوھان جو ذڪر ڪندس. لِ چڱو سفر ٿئي. 10عرض ڪريان ٿو ،جيڪڏھن ھاڻي ڪنھن حد تائين مون کي خدا جي مرضي ءِ سان اوھان وٽ اچڻ ء لِ تہ اوھين قائم رھو. لِ تہ آ ءِ اوھان کي ڪو روحاني تحفو ڏيان ،انھي ءِ ء 11االِ جو مون کي اوھان سان ملڻ جي تمنا آھي ،انھي ءِ ء ء 12انھي ءِ جو مطلب آھي تہ آ ءِ اوھان سان گڏجي ھڪٻئي جي ايمان جي ڪري تسلي حاصل ڪريان. 13اي ڀائرو ،آ ءِ اوھان کي بي خبر نہ ٿو سمجھان ،جو آ ءِ اڪثر وقت اوھان وٽ اچڻ جو ارادو ڪندو ھوس( ،پر اڃا تائين اجازت ڏني ويئي آھي )تہ جيئن ٻين غير قومن وانگر مون کي بہ اوھان ۾ ڪو ميوو ملي. لِ. لِ ۽ بي عقل ء 14مان يونانين ۽ بربرن جو قرضدار آھيان .ٻنھي عقلمندن ء لِ اوھان کي جيڪي روم ۾ بہ آھيو. 15تنھنڪري مون ۾ جيتري قدر آھي ،تنھنڪري آ ءِ تيار آھيان خوشخبري ٻڌائڻ ء لِ 16االِ جو آ ءِ مسيح جي خوشخبري ءِ کان شرمسار نہ آھيان، االِ جو اھا خدا جي قدرت آھي ،جيڪا ھر ڪنھن ايمان آڻيندڙ ء ء ء اوٽڪارو ڏئي ٿي .پھرين يھودين ڏانھن ،۽ يوناني ڏانھن پڻ. 17االِ جو انھي ءِ ۾ خدا جي سچائي ايمان کان وٺي ايمان تائين ظاھر ٿئي ٿي ،جيئن لکيل آھي تہ ”صادق ايمان سان جيئرو رھندو. ء 18االِ جو خدا جو غضب آسمان مان نازل ٿئي ٿو ،انھن ماڻھن جي ھر بي ديني ۽ بي انصافي ءِ تي ،جيڪي سچ کي ء بي انصافي ءِ ۾ رکن ٿا. .االِ جو خدا انھن کي اھو ڏيکاريو آھي. 19االِ جو جيڪي خدا جي باري ۾ معلوم ٿئي ٿو سو انھن ۾ ظاھر آھي ء ء 20االِ جو دنيا جي پيدائش کان وٺي ھن جون پوشيدہ شيون صاف طور تي نظر اچن ٿيون ،جيڪي شيون ٺاھيون ويون آھن ،يعني ء سندس ابدي قدرت ۽ خدا جي ھئڻ سان .تنھن ڪري اھي بغير عذر آھن: 21االِ جو جڏھن انھن خدا کي سڃاتو ،تڏھن نہ خدا جي شان ۾ وڏائي ڪيائون ،نڪي شڪرگذار ٿيا .پر سندن خيالت ۾ بيڪار ٿي ء ويا ،۽ سندن بيوقوف دل اونداھين ٿي وئي. 22پوِ پاڻ کي سياڻو سمجھي بيوقوف ٿي ويا. ء 23۽ غير فاني خدا جي جلوي کي ھڪڙي تصوير ۾ تبديل ڪري اڏيو جيڪو ناپاڪ انسان ،پکين ،چار پيرن وارن جانورن ۽ رينگنگ شين وانگر آھي. 24تنھنڪري خدا انھن کي پنھنجين دلين جي خواھشن جي وسيلي ناپاڪي ءِ جي حوالي ڪري اڏيو ،جيڪي پنھنجن جسمن کي پاڻ ۾ بي عزت ڪن. لِ برڪت ھميشہ جيڪو ڪئي، خدمت ۽ عبادت جي مخلوق وڌيڪ کان خالق بدلئي، ۾ ڪوڙ کي جي 25جنھن خدا ِ انھي ِ سچائي ء ء ء وارو آھي .آمين. االِ جو انھن جون عورتون پڻ فطري استعمال کي تبديل لِ خدا انھن کي بڇڙن پيارن جي حوالي ڪري اڏيو، ء 26انھي ءِ سبب ء ڪري اڏيون آھن ،جيڪي فطرت جي خلف آھن. 27اھڙي ءِ طرح مردن بہ عورت جي فطري استعمال کي اڏي ،ھڪٻئي ڏانھن پنھنجي نفساني خواھشن جي آڙ ۾ ساڙي اڏيو .مرد مردن سان گڏ ڪم ڪري رھيا آھن جيڪي غير مناسب آھي ،۽ پاڻ ۾ حاصل ڪري رھيا آھن ته انھن جي غلطي جو بدلو جيڪو پورو ٿيو. 28۽ جيتوڻيڪ انھن خدا کي پنھنجي علم ۾ رکڻ پسند نہ ڪيو ،خدا انھن کي ھڪڙي خراب دماغ جي حوالي ڪري اڏيو ،اھي ڪم ڪرڻ لِ جيڪي آسان نه آھن. 29سڀني بڇڙائي ءِ ،زناڪاري ،بڇڙائي ءِ ،للچ ،بڇڙائي ءِ سان ڀريل آھي .حسد سان ڀريل ،قتل ،بحث ،فريب ،بدمعاشي؛ ڳوڙھا ڳاڙيندڙ، 30غيبت ڪندڙ ،خدا کان نفرت ڪندڙ ،بي وفائي ڪندڙ ،مغرور ،مغرور ،بڇڙا ڪم ٺاھيندڙ ،ما ءِ پي ءِ جا نافرمان، 31بي سمجھ ،واعدو ٽوڙڻ وارا ،بي فطرت ،بي رحم ،بي رحم: 32جن کي خدا جي حڪم جي خبر آھي تہ جيڪي اھڙا ڪم ڪن ٿا سي موت جي لئق آھن ،سي نہ رڳو ائين ڪن ٿا ،پر جيڪي ڪن ٿا تن مان خوش ٿين ٿا.
روميون
باب 2 1تنھنڪري تون ناقابل معافي آھين ،اي ماڻھو ،جيڪو تون آھين اھو فيصلو ڪرڻ وارو آھين ،او جو تون ٻئي جو فيصلو ڪرين ٿو، .االِ جو تون جيڪو فيصلو ڪرين ٿو اھو ساڳيو ڪم ڪرين ٿو. تون پاڻ کي ڏوھاري ٿو ء 2پر اسان کي پڪ آھي تہ جيڪي اھڙا ڪم ڪن ٿا تن تي خدا جو فيصلو سچائي ءِ موجب ٿيندو. 3۽ اا تون اھو سوچين ٿو ،اي ماڻھو ،جيڪي اھڙا ڪم ڪن ٿا ،انھن جو فيصلو ڪري ٿو ،۽ اھو ئي ڪري ٿو ،جيڪو تون خدا جي فيصلي کان بچي ويندين؟ 4يا تون ھن جي چڱائي ،بردباري ۽ صبر جي دولت کي بي عزتي ٿو ڪرين .اا توھان کي خبر ناھي ته خدا جي نيڪي توھان کي توبه ڪرڻ جي ھدايت ڪري ٿي؟ پوِ خدا جي غضب جي ڏينھن ۽ خدا جي صحيح فيصلي جي ظاھر ٿيڻ واري ڏينھن جي 5پر تنھنجي سختي ءِ ۽ توفيق واري دل کان ء خلف پنھنجي غضب کي محفوظ رکي. 6جيڪو ھر ماڻھو ءِ کي سندس ڪمن موجب بدلو ڏيندو. لِ جيڪي صبر سان نيڪي ڪري عزت ،عزت ۽ بقا ،دائمي زندگي ڳولين ٿا. 7انھن ء لِ جيڪي تڪراري آھن ۽ سچ کي نہ مڃيندا آھن ،پر بي انصافي ءِ ،ڪاوڙ ۽ غضب کي مڃيندا آھن. 8پر انھن ء 9مصيبت ۽ ڏک ،ھر ڪنھن ماڻھو ءِ جي جان تي ،جيڪو بڇڙو ڪم ڪري ٿو ،پھريائين يھودين تي ،وري غير قومن تي. پوِ غير قومن کي. 10پر عزت ،عزت ۽ سلمتي آھي ھر ماڻھو ءِ کي ،جيڪو چڱا ڪم ڪري ٿو ،پھريائين يھودين کي ۽ ء 11االِ جو خدا وٽ ماڻھن جو ڪوبہ احترام ڪونھي. ء سواِ گناھہ سواِ ئي ناس ٿيندا ،۽ جيترا بہ شريعت کان سواِ گناھہ ڪيو آھي سي بہ شريعت کان 12االِ جو جن ماڻھن شريعت کان ء ء ء ء ڪيا آھن تن جي سزا شريعت موجب ٿيندي. (13االِ جو شريعت جا ٻڌندڙ خدا جي آڏو سچار نہ آھن ،پر شريعت تي عمل ڪرڻ وارا سچار ٿيندا. ء ء 14االِ جو جڏھن غير قومون ،جن وٽ شريعت نہ آھي ،سي فطرتي طور تي اھي ڪم ڪن ٿيون ،جيڪي شريعت ۾ آھن ،تڏھن اھي، ء لِ ھڪڙو قانون آھن. جن وٽ شريعت نہ آھي ،سي پنھنجي ء 15جيڪي شريعت جو ڪم انھن جي دلين ۾ لکيل آھي ،انھن جو ضمير بہ شاھدي ٿو ڏئي ۽ انھن جا خيال ھڪٻئي تي الزام ھڻڻ يا معافي معني آھن). ڏيڻ وقت بي ي عيسي مسيح جي وسيلي ماڻھن جي رازن جو فيصلو ڪندو. موجب ِ خوشخبري منھنجي خدا ڏينھن 16جنھن ي ء 17ڏس ،تون يھودي سڏجي ٿو ۽ شريعت ۾ آرام ڪر ۽ خدا تي فخر ڪر، 18۽ پنھنجي مرضي کي ڄاڻو ،۽ انھن شين کي قبول ڪريو جيڪي وڌيڪ شاندار آھن ،جيڪي شريعت جي تعليم سان مليا آھن. لِ روشني آھين جيڪي اونداھين ۾ آھن. 19۽ پڪ آھي ته تون پاڻ انڌن جو ھدايت ڪندڙ آھين ،انھن ء 20بيوقوفن جو سيکاريندڙ ،ٻارن جو استاد ،جنھن کي شريعت جي ڄاڻ ۽ سچائي ءِ جي شڪل آھي. 21تنھنڪري تون جيڪو ٻئي کي سيکارين ٿو ،اا تون پاڻ کي نہ سيکارين؟ تون جيڪو تبليغ ڪرين ٿو انسان کي چوري نه ڪرڻ گھرجي ،اا تون چوري ڪرين ٿو؟ 22اا تون چوين ٿو ماڻھو ءِ کي زنا نہ ڪرڻ گھرجي ،اا تون زنا ٿو ڪرين؟ تون جيڪو بتن کان نفرت ڪرين ٿو ،اا تون بي عزتي ٿو ڪرين؟ 23تون جيڪو پنھنجي شريعت تي فخر ٿو ڪرين ،تنھن جي شريعت جي ڀڃڪڙي ڪري خدا جي بي عزتي ڪرين اا؟ 24االِ جو اوھان جي وسيلي غير قومن ۾ خدا جي نالي جي ڪفر ٿي ،جيئن لکيل آھي. ء 25االِ جو طھر ڪرڻ واقعي فائديمند آھي ،جيڪڏھن تون شريعت تي عمل ڪندين ،پر جيڪڏھن تون شريعت جي ڀڃڪڙي ڪندڙ ء آھين ،تہ تنھنجو طھر غير طھريل آھي. 26تنھنڪري جيڪڏھن اڻ طھريل شريعت جي سچائي ءِ تي قائم رھندو ،تہ اا سندس اڻ طھرائي طھر ڪرائڻ ۾ نہ ڳڻبو؟ 27۽ اا غير طھرائڻ ،جيڪو فطرت سان آھي ،جيڪڏھن اھو شريعت کي پورو ڪري ،توھان کي انصاف ڪري ،جيڪو خط ۽ طھر جي ذريعي شريعت جي ڀڃڪڙي ڪري ٿو؟ 28االِ جو ھو يھودي نہ آھي ،جيڪو ظاھر آھي .نڪي اھو طھر آھي ،جيڪو جسم ۾ ٻاھر آھي. ء 29پر ھو ھڪڙو يھودي آھي ،جيڪو اندروني طور ھڪڙو آھي .۽ طھر دل جو آھي ،روح ۾ ،۽ خط ۾ نه .جنھن جي ساراھه انسانن جي نه پر خدا جي آھي. باب 3 1پوِ يھودين کي ڪھڙو فائدو؟ يا طھر ڪرڻ مان ڪھڙو فائدو آھي؟ ء 2گھڻو ڪري ھر طرح :خاص طور تي ،ااڪاڻ تہ اھو انھن ڏانھن خدا جي آيتون ڏنيون ويون آھن. 3االِ جو جيڪڏھن ڪن ايمان نہ آندو؟ اا سندن بي ايماني خدا جي ايمان کي بي اثر بڻائي اڏيندي؟ ء 4خدا نه ڪري :ھا ،خدا کي سچو ھجڻ گھرجي ،پر ھر ماڻھو ڪوڙو آھي .جيئن لکيل آھي تہ ”تون پنھنجين ڳالھين ۾ سچار ثابت ٿئين ،۽ جڏھن تو تي انصاف ڪيو وڃي ،تڏھن غالب ٿئين. پوِ اسين اا چئون؟ اا خدا بي انصاف آھي جيڪو انتقام 5پر جيڪڏھن اسان جي بي انصافي ءِ خدا جي سچائي ءِ جي واکاڻ ڪري ،تہ ء وٺي ٿو؟ (مان ھڪ انسان جي حيثيت سان ڳالھائيندو آھيان) :پوِ خدا دنيا جو انصاف ڪيئن ڪندو؟ 6خدا منع ڪري ٿو ء
روميون
جو جيڪڏھن خدا جي سچائي منھنجي ڪوڙ جي وسيلي سندس شان ۾ وڌيڪ پکڙيل آھي .او ته مون کي به گنھگار قرار ڏنو
7االِ ء وڃي ٿو؟ 8۽ نه ،بلڪ( ،جيئن اسان کي بدنام ڪيو وڃي ٿو ،۽ ڪي چون ٿا ته اسان کي چوندا آھن ته )اسان کي برائي ڪرڻ گھرجي ،ته چڱائي اچي؟ جنھن جي سزا صرف آھي. :االِ جو اسان اڳي ثابت ڪري چڪا آھيون تہ يھودين ۽ غير نه ۾ صورت به ڪنھن نه، آھيون؟ بھتر 9پوِ اا؟ اا اسان انھن کان ء ء قومن ،اھي سڀيئي گناھہ ھيٺ آھن. 10جيئن لکيل آھي تہ ”ڪوبہ سچار ڪونھي ،ھڪڙو بہ نہ آھي. 11ڪوبہ نہ آھي جيڪو سمجھي ،ڪوبہ ڪونھي جيڪو خدا کي ڳولي. 12اھي سڀيئي واٽ کان ڀڄي ويا آھن ،اھي گڏجي بيڪار ٿي ويا آھن .ڪو به نه آھي جيڪو سٺو ڪري ،نه ،ھڪ به نه. 13انھن جو گل کليل قبر آھي .انھن پنھنجي زبان سان ٺڳي استعمال ڪئي آھي .آسپ جو زھر انھن جي چپن ھيٺان آھي: 14جنھن جو وات لعنت ۽ تلخي ءِ سان ڀريل آھي. لِ تيز آھن. 15انھن جا پير رت وھائڻ ء 16تباھي ۽ مصيبت انھن جي طريقن ۾ آھن: 17۽ امن جو رستو نه ڄاڻن ٿا: 18انھن جي اکين اڳيان خدا جو خوف ڪونھي. 19ھاڻي اسين ڄاڻون ٿا تہ جيڪي ڪجھہ شريعت چوي ٿو ،اھو انھن کي چوي ٿو جيڪي شريعت جي ماتحت آھن ،تہ جيئن ھر ھڪ وات بند ٿئي ۽ سڄي دنيا خدا جي اڳيان ڏوھاري ٿئي. االِ جو شريعت جي ڪري ئي گناھ جي 20تنھنڪري شريعت جي ڪمن جي ڪري ڪوبہ گوشت ھن جي نظر ۾ سچار نہ ٿيندو، ء ڄاڻ آھي. سواِ ظاھر ٿي آھي ،جنھن جي شاھدي شريعت ۽ نبين جي وسيلي آھي. 21پر ھاڻي خدا جي سچائي شريعت کان ء االِ جو ڪوبہ فرق 22ايستائين جو خدا جي سچائي جيڪا يسوع مسيح جي ايمان جي ڪري سڀني تي ۽ سڀني ايمان وارن تي آھي، ء ڪونھي. 23االِ جو سڀني گناھہ ڪيو آھي ۽ خدا جي شان کان گھٽ ٿي ويا آھن. ء عيسي جي انھي ءِ اوٽڪاري جي وسيلي سندس فضل سان آزادي ءِ سان سچار بڻجو. 24مسيح ي لِ تہ خدا جي بردباري ءِ جي وسيلي لِ مقرر ڪيو آھي ،انھي ءِ ء 25جنھن کي خدا پنھنجي رت تي ايمان آڻڻ جي وسيلي ڪفارو ٿيڻ ء لِ پنھنجي سچائي ءِ جو اعلن ڪري. گذريل گناھن جي معافي ء لِ لِ لِ عيسي تي جيڪو ٿئي، سچار ۽ ڪري انصاف ھو تہ ٿو چوان ڪرڻ بيان کي 26آ ءِ ھن وقت سندس ِ انھي ِ :انھي ِ سچائي ء ء ء ي ء ء ء ايمان آڻي ٿو. 27پوِ فخر ڪٿي آھي؟ اھو خارج ٿيل آھي .ڪھڙي قانون موجب؟ ڪم جي؟ بلڪ ايمان جي قانون سان. ء سواِ شريعت جي عملن جي. 28تنھنڪري اسين انھي ءِ نتيجي تي پھتا آھيون تہ ماڻھو ايمان جي ڪري سچار بڻبو آھي، ء 29اا اھو رڳو يھودين جو خدا آھي؟ اا اھو بہ غير قومن مان نہ آھي؟ ھا ،غير قومن مان پڻ: 30االِ جو اھو ھڪڙو ئي خدا آھي ،جيڪو طھريلن کي ايمان جي وسيلي سچار ڪندو ۽ غير طھريلن کي ايمان جي وسيلي. ء 31پوِ اا اسين ايمان جي ڪري شريعت کي رد ڪريون ٿا؟ خدا نه ڪري :ھا ،اسان قانون قائم ڪريون ٿا. ء باب 4 1پوِ اسين اا چئون تہ اسان جي پي ءِ ابراھيم کي جسم جي لحاظ کان اھو مليو آھي؟ ء جاِ آھي .پر خدا جي اڳيان نه. 2االِ جو جيڪڏھن ابراھيم ڪمن جي ڪري سچار ثابت ٿيو ،تہ ھن وٽ فخر ڪرڻ جي ڪا ء ء لِ سچائي شمار ڪيو ويو. 3االِ جو صحيفو اا ٿو چوي؟ ابراھيم خدا تي ايمان آندو ،۽ اھو ھن ء ء لِ اھو اجر آھي جيڪو فضل جي حساب سان نه ،پر قرض جي حساب سان. 4ھاڻي جيڪو ڪم ڪري ٿو تنھن ء 5پر جيڪو ڪم نہ ٿو ڪري ،پر انھي ءِ تي ايمان آڻي ٿو ،جيڪو بي دين کي سچار ٿو بڻائي ،تنھن جو ايمان سچائي ءِ ۾ شمار ٿئي ٿو. 6جھڙي ءِ طرح دائود بہ انھي ءِ ماڻھو ءِ جي برڪت کي بيان ڪري ٿو ،جنھن کي خدا بنا ڪنھن ڪم جي سچائي ءِ جو نالو ڏئي ٿو. 7چيو تہ ”سڀاڳا آھن اءھي جن جا گناھہ معاف ڪيا ويا ۽ جن جا گناھ ڍڪيل آھن. لِ خداوند جو گناھہ نہ ھوندو. 8سڀاڳو آھي اھو ماڻھو جنھن ء لِ سچائي ءِ ۾ شمار ڪيو ويو. ابراھيم ايمان تہ ٿا چئون اسين جو تي؟ طھريلن اڻ يا آھي تي 9اا اھا برڪت رڳو طھريلن االِ ء ء 10پوِ اھو ڪيئن ڳڻيو ويو؟ جڏھن ھو طھريل ھو ،يا غير طھريل ھو؟ طھر ۾ نه ،پر غير طھر ۾. ء لِ تہ ھو انھن 11۽ ھن کي طھر جي نشاني ملي ،ايمان جي سچائي ءِ جي ھڪڙي مھر جيڪا ھن اڃا تائين غير طھريل ھئي ،انھي ءِ ء سڀني ايمان وارن جو پي ءِ ٿئي ،جيتوڻيڪ اھي طھريل نہ ھجن .ته انصاف به انھن جي حوالي ڪري سگھجي ٿو: 12۽ انھن طھريلن جو پي ءِ آھي ،جيڪي نہ رڳو طھريلن مان آھن ،پر جيڪي اسان جي پي ءِ ابراھيم جي انھي ءِ ايمان جي نقش قدم تي ھلندا آھن ،جنھن جو ھو اڃا طھريل نہ ھو. 13االِ جو اھو واعدو ،جيڪو ھو دنيا جو وارث ٿيندو ،اھو ابراھيم يا سندس نسل سان نہ ،پر شريعت جي وسيلي ٿيو ،پر ايمان جي ء سچائي ءِ جي وسيلي. 14االِ جو جيڪڏھن شريعت جا وارث آھن ،تہ ايمان بيڪار ٿيندو ۽ ڪيل واعدو بي اثر ٿيندو. ء االِ جو جتي شريعت ناھي ،اتي ڪابہ ڏوھہ نہ آھي. ٿي، ڪري ڪم جو غضب شريعت جو 15االِ ء ء
روميون
لِ تہ اھو فضل سان ٿئي .آخر تائين واعدو سڀني ٻج کي يقيني بڻائي سگھجي ٿو .نه رڳو 16تنھنڪري اھو ايمان جي ڪري آھي ،انھي ءِ ء لِ پڻ جيڪو ابراھيم جي ايمان مان آھي .جيڪو اسان سڀني جو پي ءِ آھي، لِ جيڪو شريعت جو آھي ،پر انھي ءِ ء انھي ءِ ء ( 17جيئن لکيل آھي تہ مون تو کي گھڻن قومن جو پي ءِ بڻايو آھي )انھي ءِ کان اڳ جنھن تي ھن ايمان آندو ھو ،يعني خدا ،جيڪو مئلن کي جياري ٿو ۽ انھن شين کي سڏي ٿو ،جيڪي ائين نہ ٿيون آھن. لِ تہ ھو ڪيترن ئي قومن جو پي ءِ ٿئي ،انھي ءِ ڳالھہ موجب ،تنھنجو اولد ائين ٿيندو. 18جنھن اميد جي خلف ايمان آندو ،انھي ءِ ء 19۽ ايمان ۾ ڪمزور نہ ٿيڻ ڪري ،ھن پنھنجي جسم کي ھاڻي مئل سمجھيو ،جڏھن ھو اٽڪل سؤ ورھين جو ھو ۽ نڪي سارہ جي پيٽ جي مئل حالت کي. 20ھو ڪفر جي وسيلي خدا جي واعدي تي بيزار نہ ٿيو .پر ايمان ۾ مضبوط ھو ،خدا جي واکاڻ ڪندو ھو. 21۽ کيس پوري ءِ طرح يقين ڏياريو ويو ته ،ھن جيڪو واعدو ڪيو ھو سو پورو ڪرڻ جي قابل پڻ آھي. لِ سچائي ءِ جو شمار ڪيو ويو. 22تنھنڪري اھو ھن ء 23ھاڻي اھو رڳو ھن جي خاطر نه لکيو ويو ھو ،پر اھو مٿس الزام لڳايو ويو ھو. عيسي کي مئلن لِ اھو الزام لڳايو ويندو ،جيڪڏھن اسين انھي ءِ تي ايمان آڻيون جنھن اسان جي خداوند لِ پڻ ،جنھن ء 24پر اسان جي ء ي مان جياريو. لِ وري جيئرو ڪيو ويو. انصاف جي اسان ۽ وئي ڏني سزا جي ڏوھن جي اسان کي 25جنھن ء باب 5 عيسي مسيح جي معرفت صلح آھي. 1تنھنڪري ايمان جي ڪري سچار بڻجڻ ڪري ،اسان جو خدا سان اسان جي خداوند ي 2جنھن جي وسيلي اسان کي ايمان جي وسيلي انھي ءِ فضل تائين پھچايو ويو آھي ،جنھن ۾ اسين بيٺا آھيون ۽ خدا جي جلل جي اميد سان خوش ٿيون. 3۽ رڳو ايترو ئي نه ،پر مصيبتن ۾ پڻ فخر ڪريون ٿا :ڄاڻون ٿا ته مصيبت صبر جي ڪم ڪري ٿي. 4۽ صبر ،تجربو؛ ۽ تجربو ،اميد: .االِ جو خدا جو پيار اسان جي دلين ۾ پاڪ روح جيڪو اسان کي ڏنو ويو آھي ،ان جي ذريعي واائجي 5۽ اميد شرمسار نه ٿيندي ء ٿو. 6االِ جو جڏھن اسين اڃا بي طاقت ھئاسين ،تڏھن وقت تي مسيح بي دين جي خاطر مري ويو. ء لِ ڪي ماڻھو مرڻ جي جرئت ڪندا. لِ مشڪل سان ئي ڪو مرندو ،پر ھو ءِ بھترين ماڻھو ءِ ء 7االِ جو ڪنھن نيڪ ماڻھو ءِ ء ء لِ ظاھر ڪري ٿو ،جڏھن اسين اڃا گنھگار ھئاسين ،تڏھن مسيح اسان جي خاطر مئو. 8پر خدا پنھنجي محبت اسان جي ء 9انھي ءِ کان گھڻو وڌيڪ ،ھاڻي سندس رت جي وسيلي سچار بڻجڻ سان ،اسين سندس وسيلي غضب کان بچي وينداسين. 10االِ جو جڏھن اسين دشمن ھئاسين ،تڏھن خدا سان سندس فرزند جي موت جي ڪري اسان جو ميلپ ٿي ويو ،انھي ءِ کان بہ ء وڌيڪ ،صلح ٿيڻ سان ،اسان کي سندس جان بچائي ويندي. عيسي مسيح جي وسيلي خدا ۾ خوش ٿيون ،جنھن جي وسيلي اسان کي ھاڻي ڪفارو مليو 11۽ نہ رڳو ايترو ،پر اسين پنھنجي خداوند ي آھي. 12تنھنڪري ،ھڪڙي ماڻھو ءِ جي ڪري گناھ دنيا ۾ داخل ٿيو ۽ گناھہ جي ڪري موت .۽ اھڙي طرح موت سڀني ماڻھن تي گذريو ،ان لِ سڀني گناھ ڪيو آھي: ء 13االِ جو جيستائين شريعت موجود نہ آھي ،تيستائين دنيا ۾ گناھہ ھو ،پر جڏھن شريعت ئي نہ آھي ،تيستائين گناھہ تي گناھہ نہ ٿو ء لڳي. پوِ به ڪو گناھ 14تڏھن بہ آدم کان وٺي موسي تائين موت جي حڪومت رھي ،جيتوڻيڪ انھن تي جن آدم جي ڏوھاري ءِ جي مثال کان ء ي نه ڪيو ھو ،جيڪو اچڻ وارو سندس شڪل آھي. .االِ جو جيڪڏھن ھڪڙي جي ڏوھہ جي ڪري گھڻا ئي مئا آھن ،تہ خدا جو 15پر ڏوھاري ءِ وانگر نہ ،تيئن مفت جو تحفو بہ آھي ء فضل گھڻو وڌيڪ آھي ،۽ انھي ءِ فضل جي ڪري تحفو ،جيڪو ھڪڙي ماڻھو ءِ يعني يسوع مسيح جي وسيلي آھي ،گھڻن ئي ڏانھن وڌيو آھي. صا ءل ءحي ،پر مفتي تحفو ڪيترن ئي ڏوھن جي ڪري آھي ،جنھن کي سچائي ثابت ڪيو وڃي. 16و ءل ت ء دعفءهء دال ءم دنتءقءهء ،ءو ءل ت ء دعفءهء دالقءد ءدر ءِلءى ءمنء ال ص ء 17االِ جو جيڪڏھن ھڪڙي ماڻھو ءِ جي ڏوھہ جي ڪري موت ھڪڙي ءِ تي راڄ ڪيو .ان کان به وڌيڪ جن کي فضل ۽ صداقت ء جي تحفي جي گھڻائي ملي ٿي ،زندگي ۾ ھڪ ئي ،عيسى مسيح جي ذريعي راڄ ڪندو). 18تنھنڪري ھڪڙي فيصلي جي ڏوھہ جي ڪري سڀني ماڻھن کي سزا ڏني وئي .ائين ئي ھڪ جي سچائي سان مفت تحفا سڀني ماڻھن لِ آيو. تي زندگي جي انصاف ء 19جيئن ھڪڙي ماڻھو ءِ جي نافرماني ءِ جي ڪري گھڻا ئي گنھگار بڻايا ويا ،تيئن ھڪڙي جي فرمانبرداري جي ڪري گھڻا ئي سچار بڻبا. لِ تہ ڏوھ گھڻو ٿئي .پر جتي گناھه تمام گھڻو ٿيو ،فضل گھڻو وڌيڪ ڪيو: 20ان کان علوہ شريعت داخل ڪئي وئي ،انھي ءِ ء عيسي مسيح جي وسيلي ھميشہ جي زندگي ءِ تائين سچائي ءِ لِ تہ جيئن گناھہ موت تائين راڄ ڪيو ،تيئن فضل اسان جي خداوند 21انھي ءِ ء ي جي وسيلي حڪومت ڪري.
روميون
باب 6 1پوِ اا چئون؟ اا اسان گناھ ۾ جاري رکون ،اھو فضل گھڻو ٿئي؟ ء 2خدا نه ڪري .اسان ،جيڪي گناھه جي ڪري مري ويا آھيون ،ان ۾ وڌيڪ ڪيئن رھنداسين؟ عيسي مسيح جي بپتسما وٺي سندس موت ۾ بپتسما وٺي ويا؟ 3اوھان کي خبر نہ آھي اا تہ اسان مان گھڻا ئي ي 4تنھنڪري اسين موت جي بپتسما سان ھن سان گڏ دفن ٿيا آھيون ،جيئن مسيح پي ءِ جي جلوي سان مئلن مان جياريو ويو ،تيئن اسان کي بہ نئين زندگي ءِ ۾ ھلڻ گھرجي. 5االِ جو جيڪڏھن اسين سندس موت جي مشابہت ۾ گڏ ڪيا ويا آھيون ،تہ اسين بہ سندس جيئري ٿيڻ جي صورت ۾ ھونداسين. ء لِ تہ گناھہ جو بدن ناس ٿئي ،انھي ءِ 6االِ جو اھو ڄاڻندڙ آھي تہ اسان جو پوڙھو ھن سان گڏ صليب تي چاڙھيو ويو آھي ،انھي ءِ ء ء لِ تہ ھاڻي اسين گناھہ جي خدمت نہ ڪريون. ء 7االِ جو جيڪو مري ويو آھي سو گناھہ کان آزاد ٿيو آھي. ء 8ھاڻي جيڪڏھن اسين مسيح سان گڏ مئل آھيون ،اسان کي يقين آھي تہ اسين ساڻس گڏ جيئرو پڻ آھيون. 9االِ جو اھو ڄاڻان ٿو تہ مسيح مئلن مان جيئرو ٿي مرندو .موت جو مٿس وڌيڪ غلبو ڪونھي. ء لِ ھڪڙو ئي ڀيرو مئو ،پر جيئرو آھي خدا جي واسطي. گناھن تہ مئو ھو جو 10االِ ء ء عيسي مسيح جي وسيلي خدا جي واسطي جيئرو 11اھڙي ءِ طرح اوھين بہ پاڻ کي گناھہ جي ڪري مئل سمجھو ،پر اسان جي خداوند ي آھيو. لِ تہ اوھين انھي ءِ جي خواھشن جي تابعداري ڪريو. 12تنھنڪري گناھہ کي پنھنجي فاني جسم تي راڄ ڪرڻ نہ ڏيو ،انھي ءِ ء 13نڪي پنھنجن عضون کي بدڪاري ءِ جا اوزار ڪري گناھہ جي حوالي ڪريو ،پر پاڻ کي خدا جي حوالي ڪيو ،جيئن مئلن مان جيئرا آھن ،۽ پنھنجا عضوا خدا ڏانھن سچائي ءِ جا اوزار ڪري. االِ جو اوھين شريعت جي ماتحت نہ ،پر فضل ھيٺ آھيو. 14االِ جو گناھہ جو اوھان تي غلبہ نہ ھوندو، ء ء االِ جو اسين شريعت جي ماتحت نہ آھيون پر فضل جي تحت؟ خدا نه ڪري. 15پوِ اا؟ اا اسين گناھہ ڪريون، ء ء لِ اوھين پاڻ کي نوڪر سونپيندا آھيو ،انھي ءِ جا نوڪر آھيو جنھن جا فرمانبردار 16اوھين نہ ٿا ڄاڻو تہ جنھن جي فرمانبرداري ڪرڻ ء آھيو .اا موت جي گناھه جي ،يا صداقت جي فرمانبرداري جي؟ 17پر خدا جو شڪر آھي جو اوھين گناھہ جا غلم ھئا ،پر انھي ءِ عقيدي جي دل سان فرمانبرداري ڪئي ،جيڪا اوھان کي ڏني ويئي. 18پوِ اوھين گناھہ کان آزاد ٿي سچائي ءِ جا غلم ٿيا آھيو. ء 19مان توھان جي جسم جي ڪمزوري ءِ جي ڪري ماڻھن جي عادت موجب ڳالھايان ٿو ،ااڪاڻ تہ جيئن توھان پنھنجن عضون کي غلمي ءِ ۽ بدڪاري ءِ جي حوالي ڪري اڏيو آھي .ائين ئي ھاڻي پنھنجن اعضن کي نيڪي ءِ جي حوالي ڪري پاڪائي ءِ جي حوالي ڪريو. 20االِ جو جڏھن اوھين گناھہ جا غلم ھئا ،تڏھن سچائي ءِ کان آزاد ھئا. ء لِ اوھين ھاڻي شرمندا آھيو؟ ااڪاڻ ته انھن شين جي پڇاڙي موت آھي. 21پوِ انھن ڳالھين ۾ اوھان کي ڪھڙو ميوو مليو ،جن ء ء لِ ۽ آخرت جي دائمي زندگي. 22پر ھاڻي گناھہ کان آزاد ٿي خدا جا ٻانھہ ٿي رھيا آھيو ،تنھنڪري توھان جو ميوو آھي پاڪائي ءِ ء 23االِ جو گناھہ جي اجرت موت آھي .پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسى مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آھي. ء باب 7 جو آ ءِ انھن سان ڳالھايان ٿو جيڪي شريعت کي ڄاڻن ٿا )تہ ڪيئن ماڻھو ءِ جي جيئري رھي قانون
(االِ 1اا اوھين نہ ٿا ڄاڻو ،ڀائرو، ء جي حڪمراني آھي؟ 2االِ جو جنھن عورت جو مڙس آھي ،تيستائين پنھنجي مڙس جي قانون جي پابند آھي ،جيستائين ھو جيئرو آھي .پر جيڪڏھن مڙس ء مري ويو آھي ،اھو پنھنجي مڙس جي شريعت کان اڏايو ويو آھي. 3تنھنڪري جيڪڏھن ھن جو مڙس جيئرو رھي ،ڪنھن ٻئي سان شادي ڪري ،تہ اھو زناڪار سڏبو ،پر جيڪڏھن ھن جو مڙس مري ويو آھي ،تہ ھو انھي ءِ قانون کان آزاد آھي .ته جيئن ھو ءِ زناڪار نه ھجي ،جيتوڻيڪ ھو ءِ ڪنھن ٻئي مرد سان شادي ڪري. لِ تہ اوھين ٻي ءِ سان شادي 4تنھنڪري اي منھنجا ڀائرو ،اوھين بہ مسيح جي بدن جي ڪري شريعت جي آڏو مئل ٿيو آھيو .انھي ءِ ء لِ تہ اسين خدا ڏانھن ميوو آڻيون. ڪريو ،يعني انھي ءِ سان جيڪو مئلن مان جياريو ويو آھي ،انھي ءِ ء 5االِ جو جڏھن اسين جسم ۾ ھئاسين ،تڏھن گناھن جون خواھشون ،جيڪي شريعت موجب ھيون ،تن اسان جي عضون ۾ ڪم ڪيو، ء لِ تہ ميوو پيدا ڪري موت ڏانھن. انھي ءِ ء 6پر ھاڻي اسان کي انھي ءِ شريعت کان اوٽڪارو ملي ٿو ،جنھن ۾ اسين مئل آھيون .ته اسان کي روح جي نئينت ۾ خدمت ڪرڻ گھرجي، ۽ خط جي پراڻي ۾ نه. االِ جو مون کي 7پوِ اا چئون؟ اا قانون گناھه آھي؟ خدا نه ڪري .بلڪ ،مون کي گناھ جي خبر نه ھئي ،پر شريعت جي ڪري، ء ء سواِ شريعت جي” ،تون للچ نه ڪر. سھولت جي خبر نہ ھئي، ء 8پر گناھہ ،انھي ءِ حڪم جي ڪري ،مون ۾ ھر قسم جي للچ پيدا ڪئي .ااڪاڻ ته بغير قانون جي گناھه مئل ھو. سواِ جيئرو ھوس ،پر جڏھن حڪم آيو تہ گناھ جيئرو ٿي ويو ۽ آ ءِ مري ويس. 9االِ جو آ ءِ ھڪ دفعي شريعت کان ء ء لِ مليو. لِ ڏنو ويو ھو ،سو مون کي موت ء 10۽ اھو حڪم ،جيڪو زندگي ءِ ء 11االِ جو گناھہ موقعي جي مناسبت سان انھي ءِ حڪم جي ڪري مون کي ٺڳيو ۽ انھي ءِ ئي مون کي ماري وڌو. ء 12تنھنڪري شريعت پاڪ آھي ۽ حڪم پاڪ ،انصاف ۽ نيڪ آھي.
روميون
لِ ته اھو گناھہ ظاھر ٿئي ،جيڪا چڱائي آھي، لِ موت جو سبب بڻي؟ خدا نه ڪري .پر گناھ ،انھي ءِ ء پوِ جيڪا چڱائي مون ء 13اا ء تنھن جي وسيلي مون ۾ موت ڪم ڪري ٿو .ته حڪم سان گناھه حد کان وڌيڪ گناھه ٿي سگھي ٿو. 14االِ جو اسين ڄاڻون ٿا تہ شريعت روحاني آھي ،پر آ ءِ جسماني آھيان ،گناھہ ھيٺ وڪامي ويو آھيان. ء لِ جيڪو آ ءِ گھران ٿو ،سو نٿو ڪريان .پر جيڪو مون کي لِ جيڪو آ ءِ ڪريان ٿو ،تنھن جي آ ءِ اجازت نه ٿو ڏيان :انھي ءِ ء 15انھي ءِ ء نفرت آھي ،اھو ڪريان ٿو. 16جيڪڏھن آ ءِ اھو ڪم ڪريان ٿو جيڪو نہ ڪرڻ گھران ،تہ آ ءِ انھي ءِ شريعت تي راضي آھيان تہ اھو چڱو آھي. 17ھاڻي ھاڻي اھو نہ آھيان جيڪو آ ءِ ڪريان ٿو ،پر اھو گناھہ آھي جيڪو مون ۾ رھي ٿو. االِ جو منھنجي مرضي مون وٽ شيِ ڪين رھي آھي، 18االِ جو آ ءِ ڄاڻان ٿو تہ مون ۾ (يعني منھنجي جسم ۾ )ڪا چڱي ء ء ء موجود آھي .پر اھو ڪيئن ڪجي جيڪو سٺو آھي مون کي نه ٿو ملي. شيِ جيڪا آ ءِ نہ گھران ،سو ڪريان. 19االِ جو جيڪا چڱائي آ ءِ ڪرڻ گھران ٿو ،سا نہ ڪريان ،پر بڇڙي ء ء 20ھاڻي جيڪڏھن آ ءِ ائين نہ ڪريان ،تہ آ ءِ اھو نہ ڪندس ،پر اھو گناھہ آھي جيڪو مون ۾ رھي ٿو. 21پوِ مون کي ھڪڙو شريعت ملي ٿي ،تہ جڏھن آ ءِ چڱا ڪم ڪندس تہ بڇڙائي مون وٽ موجود آھي. ء پوِ. 22االِ جو آ ءِ خدا جي شريعت ۾ خوش آھيان جو اندر جي ماڻھو ءِ کان ء ء 23پر مون کي پنھنجي عضون ۾ ھڪڙو ٻيو قانون نظر اچي ٿو ،جيڪو منھنجي دماغ جي شريعت جي خلف جنگ ڪري ٿو ۽ مون کي انھي ءِ گناھ جي قانون جي قيد ۾ آڻي ٿو ،جيڪو منھنجي عضون ۾ آھي. 24اي بدبخت ماڻھو ،آ ءِ آھيان !مون کي ھن موت جي جسم کان ڪير بچائيندو؟ .پوِ آ ءِ پاڻ عقل سان خدا جي قانون جي خدمت ڪريان ٿو .پر عيسي مسيح جي معرفت خدا جو شڪر ٿو ڪريان 25آ ءِ پنھنجي خداوند ء ي گوشت سان گڏ گناھه جو قانون. باب 8 عيسي مسيح سان گڏجي ھڪ ٿيڻ ڪري جسماني طور نہ ،پر پاڪ روح موجب 1تنھنڪري ھاڻي انھن تي ڪابہ سزا ڪونھي ،جيڪي ي ھلن ٿا. عيسي ۾ زندگي ءِ جي روح جي شريعت مون کي گناھہ ۽ موت جي شريعت کان آزاد ڪيو آھي. 2االِ جو مسيح ء ي 3االِ جو جيڪو ڪم شريعت ڪري نہ سگھيو ھو ،انھي ءِ ڪري جو اھو جسم جي لحاظ کان ڪمزور ھو ،خدا پنھنجي فرزند کي ء گنھگار جسم جي صورت ۾ موڪليو ۽ گناھہ جي ڪري ،جسم ۾ گناھہ کي سزا ڏني. لِ تہ شريعت جي سچائي اسان ۾ پوري ٿئي ،جيڪي جسماني نہ ،پر پاڪ روح موجب ھلن ٿا. 4انھي ءِ ء 5االِ جو جيڪي جسم تي ھلندا آھن سي جسماني شين تي ڌيان ڏيندا آھن .پر اھي جيڪي روح جي پٺيان آھن اھي روح جون شيون ء آھن. 6االِ جو جسماني خيال رکڻ موت آھي .پر روحاني طور تي ذھن رکڻ زندگي ۽ امن آھي. ء االِ جو اھو خدا جي شريعت جي تابع نہ آھي ،نڪي ائين ٿي سگھي ٿو. 7االِ جو جسماني دماغ خدا جي دشمني آھي، ء ء 8تنھنڪري جيڪي جسماني آھن سي خدا کي راضي ڪري نہ سگھندا. 9پر اوھين جسماني طور نہ ،پر پاڪ روح ۾ آھيو ،جيڪڏھن ائين آھي تہ خدا جو روح اوھان ۾ رھي ٿو .ھاڻي جيڪڏھن ڪنھن ماڻھو ءِ ۾ مسيح جو روح نہ آھي ،تہ اھو انھن مان ڪونھي. 10۽ جيڪڏھن مسيح اوھان ۾ آھي تہ بدن گناھہ جي ڪري مئل آھي .پر روح سچائي ءِ جي ڪري زندگي آھي. عيسي کي مئلن مان جياريو ،اھو اوھان ۾ رھندو ،جنھن مسيح کي مئلن مان جياريو ،سو اوھان جي 11پر جيڪڏھن انھي ءِ جو روح جنھن ي فاني جسمن کي پنھنجي روح جي وسيلي جيئرو ڪندو ،جيڪو اوھان ۾ رھي ٿو. 12تنھنڪري اي ڀائرو ،اسين قرضدار آھيون ،جسم جا نہ ،پر جسم جي پٺيان جيئڻ جا. 13االِ جو جيڪڏھن اوھين جسم جي مطابق جيئرو رھندؤ تہ مرندا ،پر جيڪڏھن اوھين روح جي وسيلي بدن جي ڪمن کي ماريندا، ء تہ جيئرا ٿيندا. 14االِ جو جيڪي ماڻھو خدا جي روح جي ھدايت ۾ ھلندا آھن سي ئي خدا جا فرزند آھن. ء لِ .پر توھان کي گود وٺڻ جو روح مليو آھي ،جنھن سان اسين 15االِ جو اوھان کي غلمي ءِ جو روح نہ مليو آھي وري ڊڄڻ ء ء روئون ٿا ،ابا ،بابا. 16روح پاڻ اسان جي روح سان گڏ شاھدي ڏئي ٿو تہ اسين خدا جا ٻار آھيون. 17۽ جيڪڏھن اولد ،پوِ وارث .خدا جا وارث ،۽ مسيح سان گڏ گڏيل وارث؛ جيڪڏھن ائين ھجي تہ اسين ھن سان گڏ ڏک سکندا ،تہ جيئن اسان کي بہ گڏھ جلل ملي. 18االِ جو آ ءِ سمجھان ٿو تہ ھن وقت جا ڏک انھي ءِ لئق نہ آھن جو انھي ءِ جلوي سان مقابلو ڪيو وڃي ،جيڪو اسان تي ظاھر ٿيندو. ء 19االِ جو مخلوق جو شدت سان انتظار آھي خدا جي پٽن جي ظاھر ٿيڻ جو. ء 20االِ جو مخلوق پنھنجي مرضي ءِ سان نہ ،پر انھي ءِ جي ڪري ،جنھن انھي ءِ کي اميد سان تابع ڪيو آھي. ء 21االِ جو انھي ءِ مخلوق کي پاڻ بہ فساد جي غلمي ءِ مان اڏائي خدا جي ٻارن جي شاندار آزادي ءِ ۾ داخل ڪيو ويندو. ء 22االِ جو اسين ڄاڻون ٿا تہ سڄي مخلوقات ھن وقت تائين دردناڪي ءِ سان رڙيون ڪري رھي آھي. ء 23۽ نہ رڳو اھي ،پر اسين پاڻ بہ ،جن کي پاڪ روح جو پھريون ڦل آھي ،سو پاڻ بہ پنھنجي اندر ۾ روئندا آھيون ،انھي ءِ انتظار ۾ آھيون تہ گود وٺڻ ،عقل ،پنھنجي بدن جي اوٽڪاري جو.
روميون
االِ 24االِ جو اسان کي اءميد سان اوٽڪارو ملي ٿو ،پر اھا اميد آھي جيڪا نظر اچي ٿي ،اھا اميد ناھي، ء ء ٿو تنھن جي اڃا اءميد او ٿو رکي؟ پوِ صبر سان ان جو انتظار ڪريون. 25پر جيڪڏھن اسين اھا اميد رکون ٿا ،جيڪا اسان کي نظر نٿي اچي ،تہ ء االِ جو اسين نہ ٿا ڄاڻون تہ اسان کي ڪھڙي دعا گھرڻ 26اھڙي ءِ طرح پاڪ روح بہ اسان جي ڪمزورين جي مدد ڪري ٿو، ء گھرجي ،پر اھو پاڪ روح پاڻ اسان جي شفاعت ٿو ڪري ،جنھن جو ذڪر ڪري نہ ٿو سگھجي. االِ جو ھو خدا جي مرضي ءِ موجب پاڪ ماڻھن جي شفاعت ٿو 27۽ جيڪو دلين کي ڳولي ٿو سو ڄاڻي ٿو روح جي دماغ اا آھي، ء ڪري. لِ سڀ شيون گڏجي چڱي ءِ لِ جيڪي سندس مقصد موجب سڏيا ويا آھن ،تن ء 28۽ اسين ڄاڻون ٿا تہ جيڪي خدا سان پيار ڪن ٿا ،انھن ء طرح ڪم ڪن ٿيون. لِ تہ ھو لِ ھن اڳي ئي مقرر ڪيو ھو تہ جيئن ھو پنھنجي فرزند جي صورت ۾ پيدا ٿئي ،انھي ءِ ء لِ ھن اڳي ئي ڄاتو ھو ،تنھن ء 29جنھن ء گھڻن ڀائرن مان پھريائين پيدا ٿئي. سواِ جن کي ھن اڳيئي مقرر ڪيو ،تن کي سڏيائين ،۽ جن کي سڏيائين ،تن کي سچار بہ ڪيائين ،۽ جن کي سچار 30انھي ءِ کان ء ڪيائين ،تن کي شان بخشيائين. لِ آھي ته ڪير اسان جي خلف ٿي سگھي ٿو؟ 31پوِ انھن ڳالھين کي اسين اا چئون؟ جيڪڏھن خدا اسان ء ء لِ حوالي ڪيو ،سو ڪيئن نہ ھن سان گڏ اسان کي سڀ شيون آزادي ءِ سان 32جنھن پنھنجي پءٽ کي بہ نہ بخشيو ،پر کيس اسان سڀني ء ڏيندو؟ 33خدا جي چونڊيل ماڻھن تي ڪير الزام لڳائيندو؟ اھو خدا آھي جيڪو انصاف ڪري ٿو. 34اھو ڪير آھي جيڪو ملمت ڪري؟ اھو مسيح آھي جيڪو مري ويو ،بلڪ ،اھو وري جيئرو ٿيو ،جيڪو خدا جي ساڄي ھٿ تي آھي ،جيڪو اسان جي شفاعت پڻ ڪري ٿو. 35ڪير اسان کي مسيح جي محبت کان ڌار ڪندو؟ اا مصيبت ،يا مصيبت ،يا ظلم ،يا ڏڪار ،يا ننگي ،يا خطرو ،يا تلوار؟ 36جيئن لکيل آھي تہ ”تنھنجي خاطر اسين سڄو ڏينھن ماريا پيا وڃون .اسان کي ذبح ڪرڻ لِ رڍن وانگر حساب ڪيو وڃي ٿو. 37بلڪہ انھن سڀني ڳالھين ۾ اسين انھي ءِ جي وسيلي وڌيڪ فاتح آھيون جنھن اسان سان پيار ڪيو. 38االِ جو مون کي يقين آھي تہ نڪي موت ،نڪي زندگي ،نڪي ملئڪ ،نڪي حڪومتون ،نڪي طاقتون ،نڪي موجود شيون، ء نڪي ايندڙ شيون. 39نڪي اوچائي ،نڪي کوٽائي ،نڪي ڪا ٻي مخلوق ،اسان کي خدا جي پيار کان جدا ڪري سگھندي ،جيڪا اسان جي خداوند عيسي ي مسيح ۾ آھي. جو جيڪو ماڻھو ڏسي
باب 9 1آ ءِ مسيح ۾ سچ ٿو چوان ،آ ءِ ڪوڙ نہ ٿو چوان ،۽ منھنجو ضمير بہ مون کي پاڪ روح ۾ شاھدي ٿو ڏئي، 2اھو ته منھنجي دل ۾ وڏو ڳرو ۽ مسلسل غم آھي. لِ جسماني طور تي. 3االِ جو آ ءِ اھا خواھش ڪريان ھا تہ مسيح جي طرفان مون تي لعنت ھجي ،منھنجي ڀائرن ،منھنجي مائٽن ء ء 4ڪير آھن بني اسرائيل؛ جن کي گود وٺڻ ،شان ،واعدن ،قانون ڏيڻ ،خدا جي خدمت ۽ واعدن جو تعلق آھي؛ 5انھن جا ابا ڏاڏا آھن ۽ جن جي جسم جي حوالي سان مسيح آيو ،جيڪو سڀني جي مٿان آھي ،خدا جي ھميشہ برڪت آھي .آمين. 6ائين نہ آھي ڄڻ خدا جي ڪلم جو ڪوبہ اثر نہ ٿيو آھي .ااڪاڻ ته اھي سڀئي اسرائيل نه آھن ،جيڪي اسرائيل جا آھن: 7نڪي ،ااڪاڻ تہ اھي ابراھيم جو اولد آھن ،اا اھي سڀ ٻار آھن ،پر ،اسحاق ۾ تنھنجو اولد سڏيو ويندو. 8يعني اھي جيڪي جسماني ٻار آھن ،اھي خدا جا ٻار نہ آھن ،پر واعدي جا ٻار ٻج ۾ شمار ٿين ٿا. 9االِ جو اھو واعدو آھي تہ ”ھن وقت آ ءِ ايندس ۽ سارہ کي پٽ ٿيندو. ء 10۽ نه رڳو ايترو؛ پر جڏھن ربيڪا پڻ ھڪ کان ،اسان جي پيِ اسحاق جي طرفان پڻ حامل ھئي. لِ تہ خدا جي مرضي ءِ موجب چونڊجي، ( 11ااڪاڻ ته ٻار اڃا پيدا نه ٿيا آھن ۽ نڪي ڪو چڱائي ۽ بڇڙو ڪم ڪيو آھي ،انھي ءِ ء لِ جيڪو سڏي ٿو). ڪمن جي ڪري نہ ،پر انھي ءِ ء 12ھن کي چيو ويو تہ ”وڏو ننڍي جي خدمت ڪندو. 13جيئن لکيل آھي تہ ”مون يعقوب سان پيار ڪيو ،پر عيسو ءِ کان نفرت ڪئي اٿم. 14پوِ اا چئون؟ اا خدا وٽ بي انصافي آھي؟ خدا نه ڪري. ء موسي کي چيو تہ ”جنھن تي ٻاجھہ ڪرڻ گھران تنھن تي آ ءِ رحم ڪندس ۽ جنھن تي ٻاجھہ ڪرڻ گھران تنھن تي ھن جو 15االِ ء ي ٻاجھہ ڪندس. 16تنھنڪري اھو نہ انھي ءِ جو آھي جيڪو گھري ٿو ۽ نڪي انھي ءِ جو جيڪو ڊوڙي ٿو ،پر خدا جو آھي جيڪو رحم ڪري ٿو. لِ اٿاريو آھي تہ آ ءِ تو ۾ پنھنجي قدرت ظاھر 17االِ جو پاڪ لکت ۾ فرعون کي چيو ويو آھي تہ ”مون تو کي انھي ءِ ئي مقصد ء ء لِ تہ منھنجو نالو سڄي ءِ دنيا ۾ پڌرو ٿئي. ڪريان ،۽ انھي ءِ ء 18تنھنڪري ھو جنھن تي رحم ڪري تنھن تي رحم ڪري ٿو ،۽ جنھن کي گھري تنھن کي سخت ڪري ٿو. لِ ڪير ھن جي مرضي جي مخالفت ڪئي آھي؟ 19پوِ تون مون کي چوندين تہ ”ھن کي اڃا ڏوھ او ٿو ملي؟ ان ء ء شيِ انھي ءِ کي چوندي جنھن ان کي ٺاھيو ،تو مون کي ائين 20پر اي انسان ،تون ڪير آھين جيڪو خدا جي خلف جواب ڏئي؟ اا ٺھيل ء او بڻايو؟ 21اا ڪنڌار کي مٽي ءِ تي اھا طاقت نہ آھي ،جو ھڪڙي ٿان ءِ مان ھڪڙي کي عزت ۽ ٻئي کي بي عزتي ڪري؟
روميون
لِ لِ ،غضب جي ٻيڙين کي تباھي ءِ ء 22االِ جو جيڪڏھن خدا ،پنھنجي غضب کي ظاھر ڪرڻ ۽ پنھنجي طاقت کي ظاھر ڪرڻ ء ء تيار ڪري ،گھڻي صبر سان برداشت ڪري. لِ تيار ڪيون لِ تہ ھو پنھنجي جلل جي دولت کي انھي ءِ رحمت جي برتنن تي ظاھر ڪري ،جيڪي ھن اڳيئي جلل ء 23۽ انھي ءِ ء ھيون، 24اسان کي ،جن کي ھن نہ رڳو يھودين مان ،پر غير قومن مان پڻ سڏيو آھي؟ 25جيئن ھو اوسي ۾ بہ چوي ٿو تہ آ ءِ انھن کي پنھنجو ماڻھو سڏيندس ،جيڪي منھنجي قوم نہ ھئا .۽ سندس محبوب ،جيڪو محبوب نه ھو. 26۽ اھو ٿيندو ،جنھن جاِ تي انھن کي چيو ويو ھو" ،اوھين منھنجا ماڻھو نه آھيو .اتي انھن کي سڏيو ويندو جيئرو خدا جو اولد. 27يسعيا پڻ بني اسرائيل جي باري ۾ روئي ٿو ،جيتوڻيڪ بني اسرائيلن جو تعداد سمنڊ جي ريل جيتري آھي ،ھڪڙو بچيل بچايو ويندو: االِ جو خداوند زمين تي ٿورڙو ڪم ڪندو. 28االِ جو ھو اھو ڪم پورو ڪندو ۽ سچائي ءِ ۾ گھٽ ڪندو، ء ء 29۽ جيئن يسعياہ اڳ ۾ چيو آھي" ،جيستائين صباوت جي پالڻھار اسان لِ ھڪڙو ٻج اڏيو ھو ،اسين سدوما وانگر ھجون ھا ،۽ اسان کي گومورا وانگر ڪيو ويو آھي. 30پوِ اا چئون؟ تہ غير قومن ،جن سچائي ءِ جي پٺيان نہ ھليا ،سي سچائي ءِ تائين پھچي ويا ،ايتري قدر جو ايمان جي سچائي ءِ کي. ء 31پر بني اسرائيل ،جيڪو سچائي ءِ جي شريعت جي پٺيان ھلندو ھو ،سو سچائي ءِ جي شريعت تائين نہ پھتو. .االِ جو اھي انھي ءِ ٺڪر االِ جو انھن انھي ءِ جي ڳول ايمان جي ڪري نہ ،بلڪ شريعت جي ڪمن جي ڪري ڪئي 32او؟ ء ء جي پٿر تي ٺڪا ءِ پيا. 33جيئن لکيل آھي تہ ”ڏسو ،آ ءِ صيون ۾ ٿڌ جو پٿر ۽ ڏوھاري پٿر رکان ٿو ،۽ جيڪو بہ مٿس ايمان آڻيندو تنھن کي شرمندو نہ ٿيندو. باب 10 لِ تہ اھي بچي وڃن. لِ ،انھي ءِ ء 1ڀائرو ،منھنجي دل جي تمنا ۽ خدا کان دعا گھري ٿي ته بني اسرائيل ء 2االِ جو آ ءِ انھن کي ٻڌايان ٿو تہ کين خدا جو جوش آھي ،پر علم موجب نہ. ء 3االِ جو اھي خدا جي سچائي ءِ کان بي خبر رھيا ۽ پنھنجي سچائي ءِ کي قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ،پاڻ کي خدا جي سچائي ءِ ء جي تابع نہ ڪيائون. لِ سچائي ءِ وارو آھي. لِ تہ ھر ھڪ ايمان آڻيندڙ ء 4االِ جو مسيح شريعت جي پڄاڻي آھي ،انھي ءِ ء ء موسي انھي ءِ سچائي ءِ کي بيان ڪري ٿو ،جيڪا شريعت جي آھي ،تہ ”جيڪو ماڻھو اھي ڪم ڪندو ،سو انھن جي وسيلي 5االِ جو ء ي جيئرو رھندو. 6پر سچائي جيڪا ايمان جي ڪري آھي ،سا ھن حڪمت سان ڳالھائي ٿي تہ ”پنھنجي دل ۾ نہ چئو تہ ڪير آسمان ڏانھن چڙھندو؟ (يعني لِ): مسيح کي مٿي کان ھيٺ آڻڻ ء لِ). 7يا ،ڪير اونھين ۾ لھندو؟ (يعني مسيح کي مئلن مان وري جيئرو ڪرڻ ء 8پر اھو اا ٿو چوي؟ اھو لفظ توھان جي ويجھو آھي ،جيتوڻيڪ توھان جي وات ۾ ،۽ توھان جي دل ۾ :اھو آھي ،ايمان جو ڪلم ،جيڪو اسين تبليغ ڪريون ٿا. عيسي جو اقرار ڪندين ۽ پنھنجي دل ۾ ايمان آڻيندين تہ خدا کيس مئلن مان جياريو آھي ،تہ تو خداوند سان وات پنھنجي 9جيڪڏھن تون ي کي اوٽڪارو ملندو. 10االِ جو ماڻھو دل سان سچائي ءِ تي ايمان آڻي ٿو .۽ وات سان اقرار ڪيو ويو نجات ڏانھن. ء 11االِ جو لکيل آھي تہ ”جيڪو بہ مٿس ايمان آڻيندو سو شرمندو نہ ٿيندو. ء لِ جيڪي 12االِ جو يھودي ۽ يوناني ۾ ڪوبہ فرق ڪونھي، االِ جو اھو ئي خداوند سڀني جي مٿان دولتمند آھي انھن سڀني ء ء ء کيس سڏين ٿا. 13االِ جو جيڪو بہ خداوند جي نالي سان سڏيندو سو اوٽڪارو حاصل ڪندو. ء 14پوِ اھي انھي ءِ کي ڪيئن سڏيندا جنھن تي انھن ايمان نہ آندو آھي؟ ۽ اءھي انھي ءِ تي ڪيئن ايمان آڻيندا جنھن جي باري ۾ ھنن نه ٻڌو ء ء سواِ ڪيئن ٻڌندا؟ آھي؟ ۽ اھي ڪنھن مبلغ کان ء سواِ انھن جي موڪليل؟ جيئن لکيل آھي تہ ”جن جا پير ڪيڏا خوبصورت آھن جيڪي سلمتي ءِ جي 15۽ اھي ڪيئن تبليغ ڪندا، ء خوشخبري ءِ جي منادي ڪن ٿا ۽ سٺين شين جي خوشخبري ڏين ٿا. .االِ جو يسعياہ چوي ٿو تہ ”اي خداوند ،ڪنھن اسان جي خبر تي ايمان آندو آھي؟ 16پر انھن سڀني خوشخبري ءِ تي عمل نہ ڪيو ء 17تنھنڪري ايمان ٻڌڻ سان اچي ٿو ۽ ٻڌڻ سان خدا جي ڪلم سان. 18پر آ ءِ چوان ٿو ،اا انھن نہ ٻڌو آھي؟ ھا بيشڪ ،انھن جو آواز سڄي زمين ۾ ويو ،۽ انھن جا لفظ دنيا جي آخر تائين. موسي چيو” ،آ ءِ توھان کي انھن ماڻھن جي ڪري غيرت ڏياريندس 19پر آ ءِ چوان ٿو تہ اا بني اسرائيل کي خبر نہ ھئي؟ پھريائين ي جيڪي بي وقوف آھن ،۽ ھڪ بيوقوف قوم جي ڪري آ ءِ توھان کي ڪاوڙائيندس. 20پر يسعياہ ڏاڍو دلير آھي ،۽ چوي ٿو تہ ”آ ءِ انھن مان مليو آھيان جن مون کي نہ ڳوليو .مون کي انھن تي ظاھر ڪيو ويو آھي جيڪي مون کان پوِ نه پڇيا. 21پر ھن بني اسرائيل کي چيو تہ ”آ ءِ سڄو ڏينھن پنھنجا ھٿ ھڪڙي نافرمان ۽ بي وقوف ماڻھن ڏانھن ڊگھا رھيو آھيان.
روميون
باب 11 .االِ جو آ ءِ بہ بني اسرائيل آھيان ،ابراھيم جي نسل 1پوِ آ ءِ چوان ٿو تہ اا خدا پنھنجي قوم کي پري ڪري اڏيو آھي؟ خدا نه ڪري ء ء مان ،بنيامين جي قبيلي مان آھيان. 2خدا پنھنجي قوم کي رد نہ ڪيو آھي جنھن کي ھن اڳي ئي ڄاڻايو ھو .اا توھان نه ٿا ڄاڻو ته الياس جي لکت ۾ اا لکيل آھي؟ ڪيئن ھو بني اسرائيل جي خلف خدا جي شفاعت ڪري ٿو ،چوي ٿو، 3اي خداوند ،انھن تنھنجي نبين کي ماريو آھي ،۽ تنھنجي قربانگاھن کي کوٽي اڏيو آھي .۽ مان اڪيلو اڏي ويو آھيان ،۽ اھي منھنجي زندگي ڳولي رھيا آھن. لِ ست ھزار ماڻھو رکيا آھن ،جن بعل جي بت آڏو گوڏا نه ٽنگيا آھن. 4پر خدا جو جواب ھن کي اا ٿو چوي؟ مون پنھنجي ء 5تنھنڪري ھن وقت بہ فضل جي چونڊ موجب ھڪڙو بچيل آھي. 6۽ جيڪڏھن فضل سان ،پوِ اھو ڪمن جو وڌيڪ نه آھي :ٻي صورت ۾ فضل وڌيڪ فضل نه آھي .پر جيڪڏھن اھو ڪم جو آھي ،ته اھو وڌيڪ فضل نه آھي :ٻي صورت ۾ ڪم وڌيڪ ڪم نه آھي. 7پوِ اا؟ بني اسرائيل کي حاصل نه ڪيو آھي جيڪو ھو ڳولي ٿو .پر اليڪشن ان کي حاصل ڪيو ،۽ باقي انڌا ٿي ويا ء ( 8جيئن لکيل آھي تہ خدا انھن کي ننڊ جو روح ڏنو آھي ،اکيون ڏنيون آھن جيڪي نہ ڏسن ۽ ڪن آھن جيڪي ٻڌي نہ سگھن). 9وقءا ءل دء ءاودء« :لء ءُ دم فء دندءہء ،ءولء ءفدد ،ءولء ءُ دم بء ءه دال ءمجد ءرہء». ء لِ تہ اھي نہ ڏسن ۽ پنھنجن پٺين کي ھميشه جھڪايو. 10انھن جون اکيون اونداھيون ٿين ،انھي ءِ ء 11پوِ آ ءِ چوان ٿو تہ ”اا ھنن ٺڪا ءِ انھي ءِ ڪري ڪيو جو ڪري پيو؟ خدا نه ڪري :بلڪه انھن جي زوال جي ذريعي نجات غير ء قومن ڏانھن آئي آھي ،انھن کي حسد ڪرڻ لِ. 12ھاڻي جيڪڏھن انھن جو زوال دنيا جي دولت آھي ۽ انھن جي گھٽجڻ سان غير قومن جي دولت آھي .انھن جي ڀرپوريت ڪيتري آھي؟ 13االِ جو آ ءِ توھان سان غير قومن سان ڳالھايان ٿو ،جيئن تہ آ ءِ غير قومن جو رسول آھيان ،تنھنڪري آ ءِ پنھنجي عھدي جي وڏي ء تعريف ٿو ڪريان. لِ اڀاريان ،جيڪي منھنجو جسم آھن ،۽ انھن مان ڪن کي بچائي سگھان. 14جيڪڏھن آ ءِ ڪنھن بہ طرح انھن جي تقليد ڪرڻ ء سواِ ٻيو اا پوِ انھن کي حاصل ڪرڻ ،مئلن مان جيئرو ٿيڻ کان ء 15االِ جو جيڪڏھن انھن کي پري ڪرڻ دنيا جو ميلپ آھي ،تہ ء ء ٿيندو؟ 16االِ جو جيڪڏھن پھريون ميوو پاڪ آھي تہ ڍڳو بہ پاڪ آھي ۽ جيڪڏھن جڙ پاڪ آھي تہ ٽاريون بہ پاڪ آھن. ء 17۽ جيڪڏھن ڪجھ ٽاريون ٽوڙيو وڃي ،۽ تون ھڪڙو جھنگلي زيتون جو وڻ آھين ،انھن جي وچ ۾ پيون ۽ انھن سان گڏ زيتون جي وڻ جي پاڙ ۽ ٿلھي ۾ حصو وٺن. 18شاخن تي فخر نه ڪريو .پر جيڪڏھن تون فخر ڪرين ٿو ،تون پاڙ نه کڻندين ،پر جڙي توکي. لِ تہ آ ءِ پيون وڃان. 19پوِ تون چوندين تہ ٽاريون ٽٽي ويون ،انھي ءِ ء ء ء 20خير؛ اھي بي اعتقادي ءِ جي ڪري ٽٽي ويا ،۽ تون ايمان سان بيھي رھيو .مغرور نه ٿيو ،پر ڊڄو: 21االِ جو جيڪڏھن خدا قدرتي شاخن کي نہ بخشيو تہ خبردار رھجو متان اھو تو کي بہ نہ بخشي. ء 22تنھنڪري ڏسو خدا جي چڱائي ۽ شدت :انھن تي جيڪي ڪري پيا ،سختي .پر تو ڏانھن ،چڱائي ،جيڪڏھن تون ھن جي چڱائي ۾ جاري رھندين :ٻي صورت ۾ توھان کي به ڪٽيو ويندو. 23۽ اھي پڻ ،جيڪڏھن اھي اڃا تائين ايمان ۾ نه رھندا آھن ،انھن ۾ پيون ويندا ،االِ جو خدا انھن کي ٻيھر اڪڻ جي قابل آھي. 24االِ جو جيڪڏھن تون انھي ءِ زيتون جي وڻ کي ڪٽي اڏيون ،جيڪو فطرت جي لحاظ کان جھنگلي آھي ،۽ فطرت جي خلف ء پوِ اھي ،جيڪي قدرتي ٽاريون آھن ،سي پنھنجي ئي زيتون جي وڻ ۾ پيون پيون وڃن؟ چڱي ءِ طرح زيتون جو وڻ ٺاھيو ويو آھين ،تہ ء 25االِ جو آ ءِ نہ ٿو چاھيان ،ڀائرو ،اوھين انھي ءِ اسرار کان بي خبر رھو ،متان اوھين پنھنجن دانائي ءِ ۾ عقلمند ٿي وڃو .اھو ء جزوي طور تي انڌو آھي بني اسرائيل کي ،جيستائين غير قومن جي مڪمل ٿيڻ ۾ اچي. 26۽ اھڙي ءِ طرح سڀ بني اسرائيل بچي ويندا :جيئن لکيل آھي تہ ”سيون مان نڪرندو اوٽڪارو ڏيندڙ ۽ يعقوب جي بي ديني دور ڪندو. 27االِ جو اھو منھنجو انھن سان واعدو آھي ،جڏھن آ ءِ انھن جا گناھہ ڪڍي اڏيندس. ء 28جيئن خوشخبري ءِ جي باري ۾ ،اھي اوھان جي خاطر دشمن آھن ،پر جيئن چونڊ کي اھي ٿو ،اھي ابن ڏاڏن جي ڪري پيارا آھن. سواِ آھن. 29االِ جو خدا جون نعمتون ۽ سڏڻ توبھ کان ء ء 30االِ جو جيئن توھان اڳ ۾ خدا کي نہ مڃيو ھو ،پر ھاڻي انھن جي بي ايماني ءِ جي ڪري رحم آيو آھي. ء لِ تہ تنھنجي رحم جي ڪري انھن تي بہ رحم ٿئي. 31اھڙي ءِ طرح ھنن بہ ھاڻي نہ مڃيو آھي ،انھي ءِ ء لِ تہ ھو سڀني تي رحم ڪري. 32االِ جو خدا انھن سڀني کي ڪفر ۾ آڻي اڏيو آھي ،انھي ءِ ء ء 33اي خدا جي حڪمت ۽ علم جي دولت جي کوٽائي !ھن جا فيصل ڪيڏا نه ڳجھا آھن ،۽ سندس ماضي ءِ جا طريقا معلوم ڪرڻ ۾! 34االِ جو ڪنھن خداوند جي عقل کي سڃاتو آھي؟ يا ڪير سندس صلحڪار رھيو آھي؟ ء 35يا ڪنھن کيس پھريون ڏنيون آھن ،۽ اھو وري کيس بدلو ڏنو ويندو؟ لِ ساراھيو وڃي .آمين. 36االِ جو ھن جي طرفان ،سندس وسيلي ۽ سندس ء لِ ،سڀ شيون آھن :جنھن کي ھميشه ء ء
روميون
باب 12 1تنھنڪري اي ڀائرو ،آ ءِ اوھان کي خدا جي رحمت جي ڪري عرض ٿو ڪريان تہ اوھين پنھنجن جسمن کي ھڪ جيئري قرباني، پاڪ ،خدا جي آڏو قبول ڪريو ،جيڪا اوھان جي معقول خدمت آھي. لِ ته توھان ثابت ڪري سگھو ته خدا جي سٺي، ِ انھي بدليو، کي پاڻ 2ولء تءجد عءلءوا ءِلءى دالعءالء ءم :پر پنھنجي دماغ جي نئين سر تبديلي ءِ سان ء ء ء قابل قبول ۽ ڪامل مرضي اا آھي. لِ تہ پاڻ کي انھي ءِ 3االِ جو آ ءِ چوان ٿو تہ مون کي ڏنل فضل جي ڪري ،ھر ھڪ ماڻھو ءِ کي ،جيڪو اوھان مان آھي ،انھي ءِ ء ء لِ ايمان جو اندازو لڳايو کان وڌيڪ اعلي نہ سمجھي ،جيترو کيس سوچڻ گھرجي .پر سنجيدگي ءِ سان سوچڻ ،جيئن خدا ھر ماڻھو ءِ ء ي آھي. 4ااڪاڻ تہ اسان جي ھڪڙي جسم ۾ گھڻا عضوا آھن ۽ سڀني ميمبرن جو ھڪڙو دفتر ڪونھي. 5تنھنڪري اسين گھڻا آھيون ،مسيح ۾ ھڪڙو بدن آھيون ۽ ھر ھڪ ٻئي جا عضوا آھيون. پوِ ڀلي پيشنگوئي ڪريون ،اچو تہ ايمان جي 6پوِ جيڪي نعمتون اسان کي ڏنيون ويون آھن تن جي لحاظ کان مختلف نعمتون ھجن ،ء ء لحاظ کان اڳڪٿي ڪريون. 7يا وزارت ،اچو ته اسان جي خدمت تي انتظار ڪريو :يا اھو جيڪو سيکاريندو ،سيکارڻ تي. 8يا اھو جيڪو نصيحت ڪري ،نصيحت تي :جيڪو ڏئي ٿو ،اھو سادگي سان ڪري .ھو جيڪو حڪمراني ڪري ٿو ،محنت سان؛ اھو جيڪو رحم ڪري ٿو ،خوشيِ سان. شيِ کان نفرت ڪريو؛ جيڪو سٺو آھي ان کي پڪڙيو. 9محبت کي بي وفائي ڪرڻ ڏيو .بڇڙي ء 10ھڪٻئي سان مھرباني ڪري ھڪ ٻئي سان برادرانه پيار ڪريو .عزت ۾ ھڪ ٻئي کي ترجيح ڏيڻ؛ 11ڪاروبار ۾ سستي نه ڪريو؛ روح ۾ جوش؛ رب جي خدمت ڪرڻ؛ 12اميد ۾ خوش ٿيڻ؛ مصيبت ۾ مريض؛ نماز ۾ فوري طور تي جاري رکڻ؛ لِ ڏنو. 13سنتن جي ضرورت کي ورھائڻ؛ مھمان نوازي ء 14انھن کي برڪت ڏيو جيڪي توھان کي ستائيندا آھن :برڪت ڪريو ۽ لعنت نه ڪريو. 15جيڪي خوشي ڪن ٿا تن سان خوشي ڪريو ۽ جيڪي روئن ٿا تن سان گڏ روئو. اعلي شين جي نه ،پر گھٽ ملڪيت وارن ماڻھن ڏانھن ڌيان ڏي .عقلمند نه ٿيو پنھنجي سوچ ۾. 16ھڪٻئي سان ھڪجھڙائي رکو .ذھن ي 17ڪنھن بہ ماڻھو ءِ کي بڇڙائي ءِ جو بدلو نہ ڏيو .سڀني ماڻھن جي نظر ۾ ايماندار شيون مھيا ڪريو. 18جيڪڏھن ٿي سگھي ،جيترو توھان ۾ آھي ،سو سڀني ماڻھن سان صلح سان رھو. االِ جو لکيل آھي تہ ”بدلو وٺڻ منھنجو ڪم آھي .مان بدلو ڏيندس، 19اي پيارا پيارا ،پنھنجو بدلو نہ وٺو ،پر غضب کي جاِ ڏيو، ء رب فرمائي ٿو. 20تنھنڪري جيڪڏھن تنھنجو دشمن بکيو ،ان کي کارايو .جيڪڏھن اھو اڃايل آھي ،کيس پيئڻ ڏيو ،ااڪاڻ تہ ائين ڪرڻ سان تون ھن جي مٿي تي باھ جي ڪوئلي جو ڍير لڳندين. 21بءرائي ءِ تي غالب نہ ٿيو ،پر چڱائي ءِ سان برائي ءِ تي غالب ٿيو. باب 13 سواِ ڪا به طاقت ناھي :اھي طاقتون جيڪي خدا جي طرفان مقرر 1ھر روح کي اعلي طاقتن جي تابع ٿيڻ ڏيو .ااڪاڻ ته خدا کان ء ڪيون ويون آھن. 2تنھنڪري جيڪو به طاقت جي مخالفت ڪري ٿو ،خدا جي حڪم جي مخالفت ڪري ٿو ،۽ جيڪي مزاحمت ڪن ٿا تن کي پاڻ کي سزا ملندي. .پوِ اا تون طاقت کان نه ڊڄندين؟ اھو ڪريو جيڪو سٺو آھي، لِ ء لِ خوفناڪ نہ آھن ،پر بڇڙن ء 3االِ جو حڪمران چڱن ڪمن ء ء ۽ توھان کي ان جي ساراھه آھي: .االِ جو ھو بيڪار لِ خدا جو خادم آھي .پر جيڪڏھن اوھين اھو ڪم ڪريو ٿا جيڪو بڇڙو آھي ،ڊڄو ء 4االِ جو ھو تنھنجي ء ء لِ انتقام وٺندڙ آھي. تلوار نه کڻندو آھي، االِ جو ھو خدا جو وزير آھي ،جيڪو برائي ڪري ٿو تنھن تي غضب نازل ڪرڻ ء ء 5تنھنڪري نہ رڳو غضب جي ،پر ضمير جي خاطر ،اوھان کي تابع ٿيڻ گھرجي. االِ جو اھي خدا جا خادم آھن ،جيڪي ھميشہ انھي ءِ ڪم ۾ رھندا آھن. لِ اوھين بہ خراج ڏيو، ء 6انھي ءِ ء 7تنھنڪري انھن جي سڀني واجبن کي ڏيو :خراج جنھن کي خراج واجب آھي .رواج ڪنھن کي رواج؛ ڊڄو ڪنھن کان ڊڄو؛ جنھن کي عزت ڏيو. االِ جو جيڪو پيار ڪري ٿو تنھن شريعت کي پورو ڪيو 8ڪنھن بہ ماڻھو ءِ جو قرضدار نہ آھي ،پر ھڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ، ء آھي. لِ تہ زنا نہ ڪر ،قتل نہ ڪر ،چوري نہ ڪر ،ڪوڙي شاھدي نہ ڏي ،للچ نہ ڪر .۽ جيڪڏھن ڪو ٻيو حڪم آھي ،اھو 9انھي ءِ ء مختصر طور تي ھن چوڻي ءِ ۾ سمجھيو ويو آھي ،يعني تون پنھنجي پاڙيسري ءِ سان پاڻ جھڙو پيار ڪر. لِ ڪوبہ خراب ڪم نہ ٿو ڪري ،تنھنڪري پيار شريعت جي پوري ٿيڻ آھي. 10پيار پنھنجي پاڙيسري ءِ ء 11۽ اھو ،وقت کي ڄاڻو ،اھو وقت آھي ننڊ مان جاڳڻ جو ،االِ جو ھاڻي اسان جو اوٽڪارو ان کان وڌيڪ ويجھو آھي جڏھن اسان ايمان آندو ھو. 12رات گذري وئي آھي ،ڏينھن ويجھو آھي ،تنھنڪري اچو تہ اونداھين جا ڪم اڏي ڏيون ۽ روشني ءِ جا ھٿيار پھريون.
روميون
13اچو ته ايمانداري سان ھلون ،جيئن ڏينھن ۾؛ نه فساد ۽ شرابي ۾ ،نه جھيڙي ۽ جھيڙي ۾ ،نه جھيڙي ۽ حسد ۾. لِ تہ انھن جون خواھشنون پوريون 14پر اوھين خداوند عيسي مسيح کي ڍڪيو ۽ جسماني خواھشن جو بندوبست نہ ڪريو ،انھي ءِ ء ي ڪريو. باب 14 1جيڪو ايمان ۾ ڪمزور آھي سو اوھان کي قبول ڪريو ،پر شڪي تڪرارن ۾ نہ. 2االِ جو ھڪڙو مڃي ٿو تہ ھو سڀ شيون کائي سگھي ٿو ،ٻيو ،جيڪو ڪمزور آھي سو ڀاڄيون کائي ٿو. ء 3جيڪو کائي ٿو سو نہ ٿو کائي ،جيڪو نہ ٿو کائين .۽ جيڪو کائي ٿو سو ان کي سزا نه ڏئي جيڪو کائي ٿو ،االِ جو خدا کيس قبول ڪيو آھي. 4تون ڪير آھين جيڪو ڪنھن ٻئي ماڻھو ءِ جي نوڪر تي انصاف ڪري؟ ھو پنھنجي مالڪ ڏانھن بيٺو آھي يا ڪري ٿو .ھا ،ھن کي پڪڙيو ويندو ،ااڪاڻ ته خدا ھن کي بيھڻ جي قابل آھي. 5ھڪڙو ماڻھو ھڪڙي ڏينھن کي ٻئي کان مٿانھون سمجھي ٿو ،ٻيو ھڪڙو ھر ڏينھن کي ھڪڙي حيثيت رکي ٿو .ھر ماڻھو ءِ کي پنھنجي من ۾ پوري ءِ طرح قائل ڪرڻ گھرجي. 6جيڪو ڏينھن کي سمجھي ٿو ،اھو ان کي خداوند ڏانھن سمجھي ٿو .۽ جيڪو ڏينھن جو خيال نه ٿو ڪري ،اھو رب ڏانھن ڌيان نه ٿو لِ نه ٿو لِ کائي ٿو، االِ جو ھو خدا جو شڪر ادا ڪري ٿو .۽ جيڪو نه کائي ٿو ،سو خداوند ء ء ڏئي .جيڪو کائي ٿو سو خداوند جي ء کائي ،۽ خدا جو شڪر ادا ڪري ٿو. لِ مري ٿو. لِ جيئرو نہ آھي ۽ نڪي ڪو پنھنجي ء 7االِ جو اسان مان ڪوبہ پنھنجي ء ء :پوِ اسين جيئون يا لِ مرون ٿا ء لِ .۽ اا اسين مري وڃون ٿا ،اسان رب جي ء 8االِ جو اسين جيئون ٿا ،اسين جيئون ٿا خداوند ء ء مرون ،اسين رب جا آھيون. لِ تہ ھو مئلن ۽ جيئرن جو خداوند ٿئي. 9االِ جو مسيح ٻئي مري ويا ۽ جيئرا ٿيا ۽ جيئرا ٿيا ،انھي ءِ ء ء 10پر تون پنھنجي ڀا ءِ جو انصاف او ٿو ڪرين؟ يا تون پنھنجي ڀا ءِ کي او وساريندين؟ ااڪاڻ ته اسان سڀ مسيح جي فيصلي جي تخت جي اڳيان بيھڻ وارا آھيون. 11االِ جو لکيل آھي تہ ”جيئن آ ءِ جيئرو آھيان ،خداوند فرمائي ٿو تہ ھر گوڏا منھنجي اڳيان جھڪي ۽ ھر زبان خدا جو اقرار ء ڪندي. 12تنھنڪري اسان مان ھر ڪنھن کي خدا کي پنھنجو پنھنجو حساب ڏيڻو پوندو. 13تنھنڪري اچو تہ ھڪٻئي تي وڌيڪ ڏوھہ نہ ڪريون ،بلڪ اھو فيصلو ڪريون تہ ڪنھن ماڻھو ءِ پنھنجي ڀا ءِ جي واٽ ۾ ڪا ٺڳي ءِ جو يا ڪوبہ موقعو نہ ڏئي. شيِ کي ناپاڪ شيِ پاڻ ۾ ناپاڪ نہ آھي ،پر جيڪو ڪنھن عيسي جي طرفان مون کي يقين آھي تہ ڪابہ 14آ ءِ ڄاڻان ٿو ۽ خداوند ء ء ي لِ اھا ناپاڪ آھي. سمجھي ،تنھن ء 15پر جيڪڏھن تنھنجو ڀا ءِ تنھنجي ماني ءِ سان غمگين ٿئي ،ھاڻي تون خيرات سان نہ ھلندين .ھن کي پنھنجي گوشت سان تباھه نه ڪريو، لِ مسيح مري ويو. جنھن ء پوِ توھان جي چڱائي ءِ جي بڇڙائي ءِ جي ڳالھہ نہ ٿئي. 16تہ ء 17االِ جو خدا جي بادشاھت گوشت ۽ پيئڻ جي نہ آھي .پر سچائي ،۽ امن ،۽ پاڪ روح ۾ خوشي. ء 18االِ جو جيڪو انھن ڳالھين ۾ مسيح جي خدمت ڪري ٿو ،سو خدا کي پسند آھي ۽ ماڻھن ۾ مقبول آھي. ء لِ آھن ،۽ انھن شين جي پيروي ڪريون جن سان ھڪ ٻئي کي 19تنھنڪري اچو تہ انھن ڳالھين جي پيروي ڪريون ،جيڪي امن ء سڌاري سگھجي ٿو. لِ بڇڙو آھي جيڪو 20االِ جو گوشت خدا جي ڪم کي برباد نہ ڪري .سڀ شيون حقيقت ۾ خالص آھن؛ پر اھو ان ماڻھو ءِ ء ء ڏوھاري کائي ٿو. 21اھو سٺو آھي نہ گوشت کائڻ ،نڪي مئي پيئڻ ،۽ نڪي ڪا شيِ آھي جنھن سان تنھنجو ڀاِ گمراھ ٿئي ،يا گمراھہ ٿئي ،يا ڪمزور ڪيو وڃي. شيِ ۾ مذمت نٿو ڪري جنھن کي 22اا تو کي ايمان آھي؟ ان کي خدا جي اڳيان پاڻ وٽ رکو .خوشقسمت آھي اھو جيڪو پاڻ کي انھي ءِ ء ھو اجازت ڏئي ٿو. 23۽ جيڪو کائي ٿو تنھن تي لعنت آھي ،االِ جو اھو ايمان جي ڪري نہ ٿو کائي ،االِ جو جيڪو ايمان سان نہ آھي سو گناھ آھي. باب 15 لِ. 1پوِ اسان کي جيڪي طاقتور آھن تن کي گھرجي تہ ڪمزورن جون تڪليفون برداشت ڪريون ،نڪي پاڻ کي خوش ڪرڻ ء ء لِ نيڪي ٿئي. لِ تہ سندس سڌاري ء 2اسان مان ھر ڪنھن کي پنھنجي پاڙيسري ءِ کي خوش ڪرڻ گھرجي ،انھي ءِ ء 3االِ جو مسيح بہ پاڻ کي راضي نہ ڪيو .پر جيئن لکيل آھي تہ ”جن تو کي طعنا ڏني تن جا طعنا مون تي اچي ويا. ء لِ تہ صبر ۽ تسلي ءِ جي وسيلي اسان کي لِ لکيو ويو ھو ،انھي ءِ ء 4االِ جو جيڪي ڪجھہ اڳيئي لکيو ويو ھو سو اسان جي سکيا ء ء اميد ملي. عيسي مسيح جي مرضي ءِ موجب ھڪ ٻئي سان مشابہت اختيار ڪريو. 5ھاڻي صبر ۽ تسلي ءِ جو خدا اوھان کي عطا ڪري تہ جيئن ي
روميون
عيسي مسيح جي پي ءِ. لِ تہ اوھين ھڪڙي دل ۽ ھڪڙي زبان سان خدا جي واکاڻ ڪريو ،يعني اسان جي خداوند 6انھي ءِ ء ي 7تنھنڪري اوھين ھڪڙي ٻئي کي قبول ڪريو ،جيئن مسيح اسان کي خدا جي جلوي لِ قبول ڪيو. لِ تہ انھن واعدن جي تصديق ڪري جيڪي ابن 8ھاڻي آ ءِ چوان ٿو تہ لِ طھرين جو وزير ھو ،انھي ءِ ء عيسي مسيح خدا جي سچائي ءِ ء ي ڏاڏن سان ڪيا ويا ھئا. لِ تہ غير قومون خدا جي رحمت جي ڪري سندس واکاڻ ڪن .جيئن لکيل آھي تہ ”انھي ءِ ڪري آ ءِ غير قومن جي وچ ۾ 9۽ انھي ءِ ء تنھنجو اقرار ڪندس ۽ تنھنجي نالي تي گيت ڳائيندس. 10وري چيائين تہ ”خوش ٿيو ،اي غير قومو ،سندس قوم سان گڏ. 11وري به” ،اي سڀ غير قومون ،خداوند جي واکاڻ ڪريو .۽ سندس ساراھه ڪريو ،سڀ ماڻھو. لِ اڀرندو .غير قومون مٿس 12وري يسعياہ چوي ٿو تہ ”يشي جي پاڙ ھوندي ،۽ اھو اڀرندو جيڪو غير قومن تي حڪومت ڪرڻ ء ڀروسو ڪندا. لِ تہ اوھين پاڪ روح جي قدرت سان اميد ۾ 13ھاڻي اميد جو خدا اوھان کي ايمان آڻڻ ۾ پوري خوشي ۽ اطمينان سان ڀريو ،انھي ءِ ء وڌندا وڃو. لِ قائل آھيان ،اي منھنجا ڀائرو ،تہ اوھين بھ چڱي ءِ طرح ،پوري علم سان ڀريل ،ھڪ ٻئي کي نصيحت ڪرڻ جي 14۽ آ ءِ پاڻ بہ اوھان ء قابل آھيو. 15پر ڀائرو ،مون وڌيڪ دليري ءِ سان اوھان ڏانھن ڪنھن طرح لکيو آھي ،جيئن اوھان کي ياد ڏياريان ،انھي ءِ فضل جي ڪري جو مون تي خدا جو فضل ٿيو آھي. لِ تہ غير قومن جو نذرانو لِ عيسي مسيح جو خادم ٿي خدا جي خوشخبري ءِ جي خدمت ڪريان ،انھي ءِ ء لِ تہ آ ءِ غير قومن ء 16انھي ءِ ء ي قبول ٿئي ،جيڪو پاڪ روح جي وسيلي پاڪ ڪيو وڃي. عيسي مسيح جي وسيلي انھن ڳالھين ۾ فخر ڪريان ،جيڪي خدا سان واسطو رکن ٿيون. 17تنھنڪري مون وٽ اھو آھي جنھن مان ي لِ تہ 18االِ جو آ ءِ انھن ڳالھين مان ڪنھن بہ ڳالھائڻ جي جرئت نہ ڪندس ،جيڪي مسيح منھنجي ڪري نہ ڪيون آھن ،انھي ءِ ء ء غير قومن کي فرمانبردار بڻائي ،ڳالھائڻ ۽ عمل سان. 19خدا جي روح جي قدرت سان وڏن معجزن ۽ معجزن جي ذريعي؛ انھي ءِ ڪري مون يروشلم کان وٺي اردگرد ايليرڪم تائين پوري ءِ طرح مسيح جي خوشخبري ءِ جي منادي ڪئي آھي. 20ائين ئي مون ڪوشش ڪئي آھي ته خوشخبري ٻڌايان ،جتي مسيح جو نالو نه رکيو ويو آھي ،متان ڪنھن ٻئي ماڻھو ءِ جي بنياد تي تعمير ڪريان. لِ ھن جو ذڪر نہ ڪيو ويو آھي ،سي ڏسندا ۽ جن نہ ٻڌو آھي سي سمجھندا. 21پر جيئن لکيل آھي تہ ”جنھن ء 22انھي ءِ ڪري مون کي اوھان وٽ اچڻ کان گھڻو روڪيو ويو آھي. جاِ ناھي ،۽ ھنن سالن کان اوھان وٽ اچڻ جي وڏي تمنا آھي. 23پر ھاڻي انھن حصن ۾ وڌيڪ ء االِ جو مون کي يقين آھي تہ سفر ۾ توھان کي ضرور ڏسندس ،۽ 24آ ءِ جڏھن بہ اسپين ڏانھن سفر ڪندس ،تڏھن تو وٽ ايندس، ء جيڪڏھن آ ءِ اوھان جي سنگت ۾ ڪجھہ ڀرجي ويس ،تڏھن مان توھان کي اءتي رستي تي آڻيندس. لِ تہ مقدسن جي خدمت ڪريان. 25پر ھاڻي آ ءِ يروشلم ڏانھن وڃي رھيو آھيان ،انھي ءِ ء لِ ڪجھہ چندو ڏين. 26االِ جو ھن مڪدونيا ۽ اخيا جي ماڻھن کي راضي ڪيو آھي تہ اھي يروشلم جي غريب بزرگن ء ء .االِ جو جيڪڏھن غير قومن کي انھن جي روحاني شين جو حصو بڻايو 27اھو انھن کي ڏاڍو خوش ٿيو .۽ اھي سندن قرضدار آھن ء ويو آھي ،تہ انھن جو فرض بہ آھي تہ جسماني شين ۾ انھن جي خدمت ڪن. 28تنھنڪري جڏھن مون اھو ڪم ڪيو ۽ ھن ميوي تي ءمھر مھر ھنئي ،تڏھن آ ءِ توھان وٽان اسپين ۾ ايندس. 29۽ مون کي پڪ آھي تہ جڏھن آ ءِ اوھان وٽ ايندس ،تڏھن آ ءِ مسيح جي خوشخبري ءِ جي برڪت جي پوري ءِ طرح ايندس. لِ اوھان کي منٿ ٿو ڪريان تہ اوھين مون سان گڏجي 30ھاڻي آ ءِ ڀائرو ،خداوند عيسي مسيح جي خاطر ۽ پاڪ روح جي محبت ء ي لِ خدا کان دعا گھرو. منھنجي ء لِ آھي سا لِ تہ آ ءِ انھن کان اوٽڪارو ڏيان ،جيڪي يھوديہ کي نہ ٿا مڃين .۽ منھنجي خدمت جيڪا مون کي يروشلم جي ء 31انھي ءِ ء سنتن مان قبول ٿئي. لِ تہ آ ءِ خدا جي مرضي ءِ موجب خوشي ءِ سان اوھان وٽ اچان ۽ اوھان سان گڏ تازگي حاصل ڪريان. 32انھي ءِ ء 33ھاڻي سلمتي جو خدا اوھان سڀني سان گڏ ھجي .آمين. باب 16 1آ ءِ توھان کي اسان جي ڀيڻ فبي جي تعريف ٿو ڪريان ،جيڪا ڪنچريا جي ڪليسيا جي خادم آھي. لِ تہ اوھين ھن کي خداوند ۾ قبول ڪريو ،جيئن مقدس بڻجي ويا آھيو ،۽ انھي ءِ ڪم ۾ سندس مدد ڪريو ،جنھن جي کيس اوھان 2انھي ءِ ء االِ جو ھو ءِ گھڻن جي مدد ڪندڙ آھي ۽ منھنجي بہ. جي ضرورت آھي، ء عيسي مسيح ۾. ٿا ڪن مدد منھنجي جيڪي ڏجو، سلم کي اڪول 3پرسڪل ۽ ي لِ پنھنجون ڳچيون پاڻ وٽ رکي اڏيون آھن ،جن جو نہ رڳو آ ءِ ،پر غير قومن جون سڀ ڪليسيائون بہ 4جن منھنجي زندگي ءِ ء شڪرگذار آھيان. 5اھڙي ءِ طرح انھن ڪليسيا کي بہ سلم ڏجو ،جيڪا سندن گھر ۾ آھي .منھنجي پياري ايپينيٽس کي سلم پيش ڪجي ٿو ،جيڪو مسيح لِ اچايا جو پھريون ميوو آھي. ء 6مريم کي سلم ڏجو ،جنھن اسان تي گھڻي محنت ڪئي.
روميون
7آندرونيڪس ۽ يونيا کي سلم ڏجو ،منھنجي مائٽن ۽ منھنجي ساٿي قيدين کي ،جيڪي رسولن ۾ مشھور آھن ،جيڪي مون کان اڳ مسيح ۾ ھئا. 8منھنجي پياري امپليا کي خداوند ۾ سلم ڏجو. 9اربن کي سلم ڏجو ،جيڪو مسيح ۾ اسان جو مددگار آھي ۽ منھنجو پيارو سٽاخس. 10سلم اپليس مسيح ۾ منظور ڪيو ويو .ارسطوبلس جي گھر وارن کي سلم ڏجو. 11منھنجي مائٽ ھيروديون کي سلم ڏجو .انھن کي سلم ڏجو جيڪي نرگس جي گھراڻي مان آھن ،جيڪي خداوند ۾ آھن. 12ترفينا ۽ تروفوسا کي سلم ڏجو ،جيڪي خداوند ۾ محنت ڪن ٿيون .پياري پارسيس کي سلم ،جنھن رب ۾ گھڻي محنت ڪئي. 13روفس کي سلم آھي جيڪو خداوند ۾ چونڊيو ويو آھي ،۽ سندس ما ءِ ۽ منھنجي. 14آسنڪريتس ،فليگون ،ھيرماس ،پاتروباس ،ھرميس ۽ انھن ڀائرن کي جيڪي انھن سان گڏ آھن ،سلم ڏجو. 15فيلوگس ،يوليا ،نيريس ،سندس ڀيڻ ،اولمپاس ۽ انھن سڀني ايمان وارن کي جيڪي انھن سان گڏ آھن ،سلم ڏجو. 16ھڪ ٻئي کي پاڪ چمي سان سلم ڪريو .مسيح جا چرچ توھان کي سلم پيش ڪن ٿا. 17ھاڻي آ ءِ اوھان کي گذارش ٿو ڪريان ،ڀائرو ،انھن کي نشانو بڻايو ،جيڪي اختلفن ۽ ڏوھن جو سبب بڻجن ٿا انھي ءِ نظريي جي خلف ،جيڪا اوھان سکي ورتي آھي .۽ ان کان پاسو ڪريو. عيسي مسيح جي نہ ،پر پنھنجي پيٽ جي خدمت ڪن ٿا .۽ سٺن لفظن ۽ سٺين 18االِ جو جيڪي اھڙا آھن سي اسان جي خداوند ء ي ڳالھين سان سادن ماڻھن جي دلين کي ٺڳي ٿو. 19االِ جو توھان جي فرمانبرداري سڀني ماڻھن تائين پھچي وئي آھي .تنھنڪري مان توھان جي طرفان خوش آھيان :پر اڃا تائين ء مان توھان کي چاھيان ٿو ته توھان کي چڱي ءِ طرح سمجھدار ۽ برائي بابت سادو. عيسي مسيح جو فضل اوھان سان ھجي .آمين. خداوند 20۽ اطمينان جو خدا شيطان کي جلد ئي اوھان جي پيرن ھيٺان نچندو .اسان جي ي 21منھنجا ساٿي تيمٿيس ،لوسيس ،جيسون ۽ سوسيپٽر ،منھنجا مائٽ ،اوھان کي سلم ٿا ڪن. 22آ ءِ ترتيس ،جنھن ھي خط لکيو آھي ،تنھن کي خداوند ۾ سلم پيش ڪريان ٿو. 23منھنجو ميزبان گيئس ۽ سڄي ڪليسيا جو اوھان کي سلم آھي .شھر جو چيمبرلين ارسٽس توکي سلم ٿو چوي ۽ ڪوارٽس جو ڀا ءِ. عيسي مسيح جو فضل اوھان سڀني تي ھجي .آمين. 24اسان جي خداوند ي عيسي مسيح جي تبليغ موجب ،انھي ءِ راز جي ظاھر ٿيڻ ۽ ِ خوشخبري منھنجي سو آھي، وارو قدرت جيڪو لِ 25ھاڻي انھي ءِ جي ء ي ء موجب ،جيڪو دنيا جي شروعات کان وٺي ڳجھو رکيو ويو ھو ،تنھن موجب اوھان کي قائم رکي. 26پر ھاڻي ظاھر ٿيو آھي ،۽ نبين جي صحيفن سان ،ابدي خدا جي حڪم موجب ،سڀني قومن کي ايمان جي فرمانبرداري لِ ظاھر ڪيو ويو آھي: 27رڳو خدا جي حڪمت وارو آھي ،يسوع مسيح جي وسيلي ھميشه تائين جلل .آمين( .ڪورينٿس کان رومين ڏانھن لکيو ويو ،۽ ڪينچريا جي چرچ جي نوڪر فيبي طرفان موڪليو ويو).