عبراني باب 1 1خدا ،جيڪو مختلف وقتن ۽ مختلف طريقن سان گذريل وقت ۾ ابن ڏاڏن سان نبين جي معرفت ڳالھايو، 2ڇا ھن آخري ڏينھن ۾ اسان سان پنھنجي فرزند جي معرفت ڳالھايو آھي ،جنھن کي ھن سڀني شين جو وارث مقرر ڪيو آھي ،جنھن جي وسيلي ھن دنيا کي بہ بڻايو آھي. 3جيڪو پنھنجي جلل جي روشني ۽ پنھنجي ذات جي ظاھر تصوير آھي ،۽ پنھنجي قدرت جي ڪلم سان ھر شيء کي سنڀاليندو آھي، جڏھن ھو پاڻ اسان جي گناھن کي صاف ڪري ،مٿاھين تي عظمت جي ساڄي ھٿ تي ويٺو ھو. 4ھو ملئڪن کان ايترو بھتر بڻيل آھي ،جو ھن کي وراثت ۾ انھن کان وڌيڪ چڱو نالو مليو آھي. 5ڇالء جو ھن ڪنھن ملئڪ کي ڪنھن وقت چيو ھو تہ ”تون منھنجو پٽ آھين ،اڄ مون توکي ڄايو آھي؟ ۽ ٻيھر ،مان ھن لء ھڪ ء پيء ھوندس ،۽ ھو مون لء ھڪ پٽ ٿيندو؟ 6وري جڏھن ھو پھرين ڄاول کي دنيا ۾ آڻي ٿو ،تڏھن چوي ٿو تہ ”جڏھن خدا جا سڀ ملئڪ سندس عبادت ڪن. 7۽ ملئڪن بابت ھو چوي ٿو تہ ”جيڪو پنھنجي ملئڪن کي روح ۽ پنھنجن وزيرن کي باھہ جو شعلہ بڻائي ٿو. 8پر پٽ ڏانھن ھو چوي ٿو ،تنھنجو تخت ،اي خدا ،ھميشہ ھميشہ لء آھي :سچائي جو عصا تنھنجي بادشاھت جو عصا آھي. 9تو سچائي کي پيار ڪيو ،۽ بدڪاري کان نفرت ڪيو .تنھنڪري خدا ،توھان جي خدا ،توھان کي پنھنجي ساٿين جي مٿان خوشي ءء جي تيل سان مسح ڪيو آھي. 10۽ اي خداوند ،تو شروع ۾ زمين جو بنياد رکيو .۽ آسمان تنھنجي ھٿن جا ڪم آھن: 11اھي ناس ٿي ويندا .پر تون رھين ٿو .۽ ااھي سڀ پراڻا ٿي پوندا جيئن ڪپڙا. ِ :پر تون ساڳيو آھين ،۽ تنھنجا سال ضايع نه ٿيندا. ِ ءولء اھ رم فءي راأ ء رر ء 12ولء اھ رم فءي رالء رر ء ء 13پر ڪنھن ملئڪ کي ھن ڪنھن وقت چيو ھو تہ ”منھنجي ساڄي پاسي ويھ ،جيستائين آ ءء تنھنجي دشمنن کي تنھنجي پيرن جي صندلي نہ ڪريان؟ لء موڪليا ويا آھن جيڪي ڇوٽڪاري جا وارث ٿيندا؟ ڪرڻ خدمت جي انھن جيڪي آھن، نہ روح خدمتگار سڀيئي 14ڇا اھي ء باب 2 1تنھنڪري اسان کي انھن ڳالھين تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ گھرجي جيڪي اسان ٻڌون آھن ،متان ڪنھن وقت انھن کي ڦاسائي ڇڏين. 2ڇالء جو جيڪڏھن ملئڪن جو ڪلم ثابت قدم ھجي ،۽ ھر ڏوھ ۽ نافرماني ءء جو انصاف جوڳو بدلو ملي. ء 3اسان ڪيئن بچي سگھنداسين ،جيڪڏھن اسان ايترو عظيم ڇوٽڪارو نظرانداز ڪيو .جيڪو پھريون ڀيرو خداوند جي طرفان ڳالھائڻ شروع ڪيو ،۽ اسان کي انھن جي طرفان تصديق ڪئي وئي آھي جيڪي ھن کي ٻڌن ٿا. 4ڇالء جو خدا پنھنجي مرضي ءء موجب نشانين ،معجزن ،مختلف معجزن ۽ پاڪ روح جي نعمتن سان انھن جي شاھدي ڏئي ٿو؟ ء 5ڇالء جو ھن ايندڙ دنيا کي ملئڪن جي تابع نہ ڪيو آھي ،جنھن بابت اسين ڳالھيون ٿا. ء 6پر ھڪڙي ھنڌ شاھدي ڏيندي چيو تہ ”ماڻھو ڇا آھي ،جو تون انھي ءء جو خيال رکين؟ يا ابن آدم ،ته تون ھن جي زيارت ڪرين؟ 7تو ھن کي ملئڪن کان ٿورو گھٽ ڪيو آھي .تو کيس عزت ۽ شان جو تاج ڏنو ،۽ کيس پنھنجي ھٿن جي ڪمن تي مقرر ڪيو: لء ته ھن سڀني کي پنھنجي تابع ڪري ڇڏيو ،ھن ڪجھه به نه ڇڏيو 8تو سڀ شيون سندس پيرن ھيٺان تابع ڪري ڇڏيون آھن .ان ء جيڪو ھن جي ھيٺان نه رکيو ويو آھي .پر ھاڻي اسين نه ٿا ڏسون ته سڀ شيون ھن جي ھيٺان رکيل آھن. عيسي کي ڏسون ٿا ،جيڪو موت جي تڪليفن جي ڪري ملئڪن کان ٿورو گھٽ ڪيو ويو ،کيس جلل ۽ عزت جو تاج ڏنو 9پر اسين ي لء موت جو مزو چکڻ گھرجي. ويو .ته ھو خدا جي فضل سان ھر انسان ء لء تہ ڪيترن ئي پٽن کي جلوي ۾ آڻين، لء سڀ شيون آھن ۽ جنھن جي وسيلي سڀ شيون آھن ،انھي ءء ء 10ڇالء جو اھو اھو ٿيو ،جنھن ء ء لء تہ انھن جي ڇوٽڪاري جي اڳواڻ کي ڏکن جي وسيلي ڪامل بڻائي. انھي ءء ء 11ڇالء جو جيڪو پاڪ ٿو ڪري ۽ جيڪي پاڪ ڪيا ويا آھن ،سي سڀ ھڪڙو ئي آھن ،انھي ءء ڪري جو ھو انھن کي ڀائر سڏڻ ۾ ء شرم محسوس نہ ٿو ڪري. 12اھو چئي ،مان پنھنجي ڀائرن کي تنھنجي نالي جو اعلن ڪندس ،چرچ جي وچ ۾ مان توھان جي ساراھہ ڳائيندس. 13وري آ ءء مٿس ڀروسو ڪندس .۽ ٻيھر ،ڏسو مان ۽ ٻار جيڪي خدا مون کي ڏنو آھي. 14پوء جيئن ٻار گوشت ۽ رت جا شريڪ آھن ،تيئن ھن پاڻ بہ انھي ءء جو حصو ورتو .ته موت جي ذريعي ھو ان کي تباھه ڪري سگھي ء ٿو جنھن کي موت جي طاقت ھئي ،يعني شيطان. 15۽ انھن کي ڇوٽڪارو ڏياريو ،جيڪي موت جي خوف سان سڄي عمر المي ءء ۾ رھيا ھئا. 16ڇالء جو حقيقت ۾ ھن مٿس ملئڪن جي طبيعت نہ ھئي .پر ھن مٿس ابراھيم جو اولد کنيو. ء لء تہ ھو خدا جي واسطي ھڪڙي مھربان ۽ 17تنھنڪري اھو ضروري آھي تہ ھو ھر ڳالھہ ۾ پنھنجي ڀائرن جھڙو بڻيل رھي ،انھي ءء ء لء ميلپ ڪري. وفادار سردار ڪاھن بڻجي ،ماڻھن جي گناھن ء 18ڇالء جو ھن پاڻ آزمائش ۾ سھي آھي ،سو انھن جي مدد ڪري سگھي ٿو جيڪي آزمايل آھن. ء
عبراني
باب 3 عيسي کي اعلي ڪاھن يعني مسيح 1تنھنڪري اي پاڪ ڀائرو ۽ ڀائرو ،جيڪي آسماني سڏڻ وارا آھن ،اسان جي پيشي جي رسول ۽ ي ي سمجھو. موسي پنھنجي سڄي گھر ۾ وفادار رھيو. طرح ء جھڙي رھيو، وفادار سان واري ڪرڻ مقرر کيس 2جيڪو ي ء ڇالء جو جنھن گھر ٺاھيو آھي تنھن جي گھر کان وڌيڪ عزت موسي کان وڌيڪ عزت جي لئق ڳڻيو ويو، 3ڇالء جو اھو ماڻھو ء ء ي آھي. 4ڇالء جو ھر گھر ڪنھن نہ ڪنھن ماڻھو ءء جي ٺاھيل آھي .پر اھو آھي جيڪو سڀ شيون ٺاھيو خدا آھي. ء لء جيڪي چوڻيون 5۽ موسي سچ پچ پنھنجي سڄي گھر ۾ وفادار رھيو ،ھڪڙي نوڪر جي حيثيت ۾ ،انھن ڳالھين جي شاھدي ڏيڻ ء ي ھيون. 6پر مسيح پنھنجي گھر جي مٿان ھڪڙو پٽ آھي .اسان جن جا گھر آھيون ،جيڪڏھن اسان يقين ۽ خوشي ءء کي مضبوطي ءء سان مضبوطي ءء سان قائم رکون ته آخر تائين. 7تنھنڪري (جيئن پاڪ روح چوي ٿو ،اڄ جيڪڏھن اوھين سندس آواز ٻڌندا، 8پنھنجن دلين کي سخت نہ ڪريو ،جيئن رڻ پٽ ۾ آزمائش جي ڏينھن ۾. 9جڏھن اوھان جي ابن ڏاڏن مون کي آزمايو ،مون کي ثابت ڪيو ۽ چاليھن سالن تائين منھنجا ڪم ڏٺا. 10تنھنڪري آ ءء انھي ءء نسل تي ڏاڍو امگين ٿيس ۽ چيائين تہ ”اھي ھميشہ پنھنجي دل ۾ الطي ڪندا آھن .۽ انھن کي منھنجي طريقن جي خبر ناھي. 11تنھنڪري مون پنھنجي اضب ۾ قسم کنيو تہ اھي منھنجي آرام ۾ داخل نہ ٿيندا. 12ڀائرو ،ھوشيار ٿجو ،متان اوھان مان ڪنھن جي دل ۾ ڪفر جي بڇڙائي پيدا ٿئي ،جيڪا جيئري خدا کان جدا ٿي وڃي. 13پر روز ھڪ ٻئي کي نصيحت ڪندا رھو ،جڏھن تہ اھو ڏينھن سڏجي ٿو .متان اوھان مان ڪو گناھ جي فريب جي ڪري سخت ٿي وڃي. 14ڇالء جو اسين مسيح جا شريڪ ٿيا آھيون ،جيڪڏھن اسين پنھنجي اعتماد جي شروعات کي پڄاڻي ءء تائين قائم رکون ٿا. ء 15جڏھن اھو چيو ويندو آھي تہ ”اڄ جيڪڏھن اوھين ھن جو آواز ٻڌندؤ ،تڏھن پنھنجن دلين کي سخت نہ ڪريو ،جھڙي ءء طرح ڪاوڙ ۾. موسي جي وسيلي آيو ھو. 16ڇالء جو ڪن ماڻھن جڏھن اھو ٻڌو تڏھن ڪاوڙيا ،پر اھو سڀ ڪجھہ نہ ھو جيڪو مصر مان ء ي 17پر ھو چاليھہ ورھيہ ڪنھن سان امگين رھيو؟ ڇا اھو انھن سان نہ ھو جن گناھہ ڪيو ھو ،جن جا لش بيابان ۾ ڪري پيا؟ 18۽ ڪنھن کي قسم ڏنائين تہ اھي سندس آرام ۾ داخل نہ ٿيندا ،پر انھن کي جن ايمان نہ آندو؟ 19تنھنڪري اسين ڏسون ٿا تہ بي ايماني ءء جي ڪري اھي اندر داخل نہ ٿي سگھيا. باب 4 1تنھنڪري اچو تہ ڊڄون ،متان اھو واعدو ڇڏي وڃي جو اسان کي سندس آرام ۾ داخل ٿيڻ جو ڪوبہ واعدو ڇڏي وڃي ،متان اوھان مان ڪو ان کي پورو نہ ڪري. 2ڇالء جو خوشخبري ءء جي منادي اسان کي ڪئي ويئي ھئي ،جھڙي ءء طرح انھن کي بہ ،پر منادي ڪيل ڪلم انھن کي ڪو فائدو نہ ء رسيو ،جو انھن کي ٻڌندڙ ايمان سان مليا نہ. 3ڇالء جو اسين جيڪي ايمان آڻيندا آھيون ،آرام ۾ داخل ٿيون ،جيئن ھن چيو تہ ”جيئن مون پنھنجي اضب جو قسم کنيو آھي، ء جيڪڏھن اھي منھنجي آرام ۾ داخل ٿيندا ،جيتوڻيڪ ڪم دنيا جي شروعات کان ئي ختم ٿي چڪا ھئا. جاء تي ھن حڪمت واري ڳالھہ ڪئي ھئي ،۽ خدا ستين ڏينھن پنھنجي سڀني ڪمن کان آرام 4ڇالء جو ھن ستين ڏينھن جي ھڪڙي ء ء ڪيو. 5۽ ھن جڳھ ۾ وري ،جيڪڏھن اھي منھنجي آرام ۾ داخل ٿين. 6تنھنڪري اھو باقي رھيو آھي تہ ڪجھھ ضرور ضرور ان ۾ داخل ٿين ،۽ جن کي پھريون پھريون تبليغ ڪئي وئي ھئي سي بي ايمان جي ڪري داخل نه ٿيا. 7وري ،ھو ھڪڙي خاص ڏينھن کي محدود ڪري ٿو ،دائود ۾ چوي ٿو ،اڄ ،ھڪڙي وقت کان پوء .جيئن چيو ويندو آھي ته ،اڄ جيڪڏھن توھان ھن جو آواز ٻڌندا ،پنھنجي دلين کي سخت نه ڪريو. پوء ڪنھن ٻئي ڏينھن جي ڳالھ نہ ڪري ھا. 8ڇالء جو جيڪڏھن عيسي انھن کي آرام ڏئي ھا تہ ء ء ي لء ھڪڙو آرام باقي آھي. ماڻھن جي خدا 9تنھنڪري ء 10ڇالء جو جيڪو پنھنجي آرام ۾ داخل ٿيو آھي ،سو بہ پنھنجن ڪمن کان ائين ئي رڪجي ويو آھي ،جھڙي ءء طرح خدا پنھنجن ڪمن ء کان روڪيو آھي. لء محنت ڪريون ،متان ڪو ماڻھو انھي ءء بي ايماني ءء واري مثال جي پٺيان پوي. 11تنھنڪري اچو تہ انھي ءء آرام ۾ داخل ٿيڻ ء 12ڇالء جو خدا جو ڪلم تيز ،طاقتور ۽ ڪنھن بہ ٻنھي تلوار کان وڌيڪ تيز آھي ،جيڪو روح ۽ روح ۽ ڳنڍن ۽ ڳنڍين کي ورھائڻ ء تائين ڇھي ٿو ،۽ دل جي خيالن ۽ ارادن کي جانچيندڙ آھي. 13۽ نڪي ڪو اھڙو جاندار آھي جيڪو سندس نظر ۾ ظاھر نہ ٿئي ،پر جنھن سان اسان کي ڪرڻو آھي ،ان جي اکين آڏو سڀ شيون کليل ۽ کليل آھن. عيسي خدا جو فرزند ،تنھنڪري اچو تہ يعني آھي، ويو ڏانھن آسمانن جيڪو آھي، ڪاھن سردار وڏو ھڪڙو جو اسان 14پوء جڏھن ء ي پنھنجي پيشي تي قائم رھون.
عبراني
15ڇالء جو اسان وٽ ڪو سردار ڪاھن ڪونھي ،جنھن کي اسان جي ڪمزوري ءء جي احساس سان ڇھي نہ سگھي .پر سڀني نقطن ۾ ء آزمائشي ھئي جيئن اسان آھيون ،اڃا تائين گناھه کان سواء. لء فضل لء تہ اسان تي رحم ٿئي ۽ ضرورت جي وقت مدد ء 16تنھنڪري اچو تہ دليري ءء سان فضل جي تخت ڏانھن اچون ،انھي ءء ء حاصل ڪريون. باب 5 لء تہ ھو گناھن لء خدا سان واسطو رکي ٿو ،انھي ءء ء 1ڇالء جو ھر ھڪڙو سردار ڪاھن ماڻھن مان چونڊيو ويو آھي ،جيڪو ماڻھن ء ء لء نذرانو ۽ قربانيون پيش ڪري. ء لء ھو پاڻ به ڪمزوري ءء جو شڪار آھي. 2جاھلن تي رحم ڪري سگھي ٿو ۽ انھن تي جيڪي رستي کان ٻاھر آھن .ان ء لء نذرانو پيش ڪري. لء بہ گناھن ء لء ،تيئن پاڻ ء 3۽ انھي ءء ڪري ھن کي گھرجي تہ جيئن ماڻھن ء عو ِءلءى ل لء ءج ءميععا ھارون. 4و ءل يءجر عء ال ءمنء رالعء ءظ ءيم ِء لل ھ ءاو اللذءي ءل يء رد ا ء 5اھڙي ءء طرح مسيح بہ جلل نہ ڏنو تہ پاڻ کي وڏو سردار ڪاھن بڻايو وڃي .پر جنھن ھن کي چيو تہ ”تون منھنجو پٽ آھين ،اڄ مون توکي ڄايو آھي. لء ڪاھن آھين. 6جيئن ھو ٻئي ھنڌ بہ چوي ٿو تہ ”تون ملڪيصدڪ جي حڪم موجب ھميشہ ء 7جيڪو پنھنجي جسم جي ڏينھن ۾ ،جڏھن ھن کي دعائون ۽ دعائون گھريون ھيون سخت روئڻ ۽ ڳوڙھن سان ،جيڪي کيس موت کان بچائي سگھندا ھئا ،۽ اھو ٻڌو ويو ھو ته ھو ڊڄي ويو. 8جيتوڻيڪ ھو پٽ ھو ،تڏھن بہ انھن شين جي وسيلي فرمانبرداري سکي ،جيڪي ڏک سھي. لء ابدي ڇوٽڪاري جو مصنف ٿيو ،جيڪي سندس فرمانبردار آھن. 9۽ ڪامل بڻجڻ سان ،ھو انھن سڀني ء 10خدا جي طرفان سڏيو ويو ھڪڙو سردار ڪاھن ،جيڪو ميلڪيسيدڪ جي حڪم کان پوء. 11جنھن بابت اسان کي ڪيتريون ئي ڳالھيون چوڻيون آھن ۽ چوڻيون ڏکي آھن ،تنھنڪري اوھين ٻڌڻ کان بيزار آھيو. 12ڇالء جو جڏھن اوھان کي استاد ٿيڻ گھرجي ،تڏھن اوھان کي انھي ءء جي ضرورت آھي جو اھو اوھان کي وري سيکاري ،جيڪي ء خدا جي ڪلم جا پھريون اصول آھن .۽ اھڙا ٿي ويا آھن جن کي کير جي ضرورت آھي ،۽ مضبوط گوشت جي ضرورت ناھي. ڇالء جو اھو ٻار آھي. 13ڇالء جو جيڪو کير استعمال ڪري ٿو سو سچائي ءء جي ڳالھہ ۾ نااھل آھي، ء ء 14پر مضبوط گوشت انھن جو آھي ،جيڪي پوري ءء ڄمار جا آھن ،جيتوڻيڪ انھن کي ،جن جي حواس استعمال ڪري چڱا ۽ بڇڙا لء ڪم ڪيا آھن. سمجھڻ ء باب 6 1تنھنڪري مسيح جي تعليم جي اصولن کي ڇڏي ،اچو ته ڪمال ڏانھن وڃو .مئل ڪمن کان توبه ڪرڻ ۽ خدا تي ايمان آڻڻ جو بنياد ٻيھر نه رکڻ، 2بپتسما ڏيڻ ،ھٿ رکڻ ،مئلن جي جيئري ٿيڻ ۽ دائمي عدالت جي تعليم بابت. 3۽ اھو ڪنداسين ،جيڪڏھن خدا اجازت ڏئي. لء ،جن کي ھڪ دفعي روشني ملي ،جن آسماني نعمت جو مزو چکيو ۽ پاڪ روح جا شريڪ 4ڇالء جو اھو ناممڪن آھي انھن ء ء ٿيا، 5۽ خدا جي سٺي ڪلم ۽ دنيا جي ايندڙ طاقتن جو مزو چکيو، لء؛ اھو ڏسي اھي پاڻ کي خدا جي فرزند کي نئين سر صليب تي چاڙھي، 6جيڪڏھن اھي ڀڄي ويندا ،انھن کي وري نئين سر توبہ ڪرڻ ء ۽ کيس پڌرو شرمناڪ بڻائين. لء ملن ٿا ،جن کي اھو ڍڪيل آھي، 7ڇالء جو اھا زمين جيڪا مٿس بار بار پوڻ واري مينھن ۾ پيئي ٿي ۽ ٻوٽا پيدا ڪري ٿي ،انھن ء ء تنھن کي خدا جي طرفان نعمت ملي ٿي. 8پر جيڪو ڪانڊيرا ۽ جھنڊو کڻندو آھي سو رد ڪيو ويندو آھي ۽ لعنت جي ويجھو آھي .جنھن جي پڄاڻي کي ساڙڻو آھي. 9پر اي پيارا ،اسان کي اوھان جون بھتر ڳالھيون ۽ اھي ڳالھيون جيڪي ڇوٽڪاري سان گڏ آھن ،جيتوڻيڪ اسين اھي ڳالھيون ٿا سمجھون. لء ظاھر 10ڇالء جو خدا بي انصاف نہ آھي تہ اوھان جي محنت ۽ محبت جي محنت کي وساري ڇڏي ،جيڪا اوھان سندس نالي ء ء ڪئي آھي ،انھي ءء ڪري جو اوھان پاڪ ماڻھن جي خدمت ڪئي ۽ خدمت ڪئي. لء آخر تائين. 11۽ اسان چاھيون ٿا ته توھان مان ھر ھڪ اھڙي ئي محنت ڏيکاري جيڪا اميد جي مڪمل اطمينان ء لء تہ اوھين سست نہ ٿيو ،پر انھن جا پيروڪار ٿيو ،جيڪي ايمان ۽ صبر جي وسيلي واعدن جا وارث ٿين ٿا. 12انھي ءء ء 13ڇالء جو جڏھن خدا ابراھيم سان واعدو ڪيو ھو تہ ھو پنھنجي ذات جو قسم کڻي سگھي ٿو ،تڏھن اھو قسم کنيو. ء 14چوڻ لڳو تہ ”بيشڪ آ ءء تو کي برڪت ڏيندس ،۽ وڌ کان وڌ تو کي وڌائيندس. پوء اھو واعدو پورو ڪيو. 15۽ اھڙي ءء طرح ھن صبر ڪرڻ کان ء لء سڀني جھيڙن جو خاتمو آھي. لء قسم انھن ء 16ڇاڪاڻ تہ ماڻھو سچ پچ وڏي کان وڏي قسم جو قسم کڻندا آھن :۽ تصديق ء لء وڌيڪ گھري ٿو ،ان جي تصديق قسم سان ڪئي: 17جنھن ۾ خدا ،واعدي جي وارثن کي پنھنجي صلح جي بي بدلئي ڏيکارڻ ء لء ڪوڙ ڳالھائڻ ناممڪن ھو ،اسان کي ھڪڙو مضبوط تسلي ملي لء تہ ٻن اير تبديل ٿيندڙ شين جي ڪري ،جن ۾ خدا ء 18انھي ءء ء لء ڀڄي ويا آھن: پناھ لء پڪڙڻ کي اميد رکيل اڳيان جي اسان جيڪي سگھي ٿي، ء ء
عبراني
19جيڪا اميد اسان کي روح جي لنگر جي حيثيت ۾ آھي ،ٻئي يقيني ۽ ثابت قدم ،۽ جيڪا پردي جي اندر اندر داخل ٿئي ٿي. لء وڏو سردار ڪاھن بڻيو. لء اڳوڻو اڳوڻو ماڻھو داخل ٿيو ،اتي عيسي پڻ ملڪيصدڪ جي حڪم موجب ھميشه ء 20جتي اسان جي ء ي باب 7 اعلي پادري جو ،جيڪو ابراھيم سان مليو ،جڏھن بادشاھہ جي قتل کان موٽيو ،۽ لء ملڪي سديڪ ،سالم جو بادشاھہ ،خدا جي 1انھي ءء ء ي کيس برڪت ڏني. پوء سليم جو بادشاھه، 2جنھن کي ابراھيم بہ سڀني جو ڏھون حصو ڏنو .سڀ کان پھرين تفسير جو بادشاھه ،صداقت جو بادشاھه ،۽ ان کان ء جيڪو آھي ،امن جو بادشاھه؛ سواء ،بي اولد ،نڪي ڏينھن جي شروعات ،نڪي زندگي ءء جي پڄاڻي؛ پر خدا جي فرزند وانگر ڪيو ويو .ھڪ 3بي پي اء ،ما اء کان ء پادري ءء ۾ مسلسل رھي ٿو. 4ھاڻي اور ڪريو اھو ماڻھو ڪيترو عظيم ھو ،جنھن کي ابراھيم انيمت جو ڏھون حصو ڏنو ھو. ءيم. : 5ولءقءدء لء ءويرنء ءمنء رالء رعلء ام ءمنء رالقء رو ءم رالعء ءظ ءيم ،يءقاو ال لء اُ رم ءعلءى النل ء ء اس ءعلءى رال امْر ءمنءينء ءِلءى َءب ءرراھ ء 6پر جنھن جو اولد انھن مان شمار نہ ڪيو وڃي ،تنھن کي ابراھيم جو ڏھون حصو مليو ۽ انھي ءء کي برڪت ڏني ،جنھن جا واعدا ھئا. 7۽ بغير ڪنھن تضاد جي گھٽ ۾ برڪت وارو آھي بھتر. 8۽ ھتي مردن کي ڏھون حصو ملندو آھي .پر اتي ھو انھن کي قبول ڪري ٿو ،جن جي باري ۾ شاھدي آھي تہ ھو جيئرو آھي. 9۽ جيئن آ ءء چوان ٿو تہ ليوي بہ ،جيڪو ڏھون حصو وٺندو آھي ،ابراھيم ۾ ڏھون حصو ادا ڪندو ھو. 10ڇالء جو ھو اڃا پنھنجي پي اء جي پٺي ءء ۾ ھو ،جڏھن ملڪصدڪ ساڻس مليو. ء 11تنھنڪري جيڪڏھن ڪامليت لويت جي پادري ءء جي ڪري ھجي( ،ڇاڪاڻ ته انھي ءء تحت ماڻھن کي شريعت ملي ٿي) ،انھي ءء جي وڌيڪ ضرورت ڪھڙي ھئي جو ڪو ٻيو پادري ملخصيدڪ جي حڪم موجب اٿي ۽ ھارون جي حڪم موجب نہ سڏجي؟ 12ڇالء جو ڪاھني ءء جي تبديلي ءء جي ڪري ،شريعت ۾ پڻ تبديلي ضروري آھي. ء 13ڇالء جو جنھن بابت اھي ڳالھيون ڪيون ويون آھن ،سو ڪنھن ٻئي قبيلي سان واسطو رکي ٿو ،جنھن مان ڪنھن بہ ماڻھو ءء ء قربان گاھہ تي حاضري نہ ڏني. موسي پادري ءء بابت ڪجھه به نه ڳالھايو. 14ڇالء جو اھو ظاھر آھي تہ اسان جو خداوند يھوداہ مان پيدا ٿيو آھي .جنھن قبيلي مان ء ي پوء ھڪڙو ٻيو پادري پيدا ٿيو، کان مشابہت جي ميلچيسدڪ جو آھي پڌرو وڌيڪ اڃا اھو 15۽ :ڇالء ء ء 16جيڪو ڪنھن جسماني حڪم جي شريعت کان نہ ،پر بي انتھا زندگي ءء جي طاقت سان ٺاھيو ويو آھي. لء ڪاھن آھين. 17ڇالء جو ھو شاھدي ٿو ڏئي تہ تون ملڪي سديدڪ جي حڪم موجب ھميشہ ء ء 18ڇالء جو انھي ءء حڪم جي بي حرمتي ءء ۽ بي فائدي جي ڪري اڳي ئي ناس ٿي وڃي ٿو. ء شيء ڪامل نہ ڪئي آھي ،پر بھترين ااميد پيدا ڪئي آھي .جنھن جي ذريعي اسين خدا جي ويجھو پھتا 19ڇالء جو شريعت ڪابہ ء ء آھيون. 20ولءقء رد ءمنء ءعلءى قء ءم ءرہا: ء 21ڇالء جو اھي پادري ءء بنا قسم جي ٺاھيا ويا ھئا ،پر اھو انھي ءء قسم سان ھو ،جنھن کيس چيو ھو تہ ”خداوند قسم کنيو آھي تہ ”تون ( ء لء پادري آھين. توبھہ نہ ڪندين ،تون ملڪيصديڪ جي حڪم موجب ھميشہ ء عيسي ھڪ بھترين واعدي جو ضامن بڻيو. 22انھي ءء ڪري ي 23۽ اھي حقيقت ۾ گھڻا ڪاھن ھئا ،ڇاڪاڻ تہ انھن کي موت جي سبب قائم رھڻ جي تڪليف نه ڏني وئي. لء ڪاھني ءء جو ھڪڙو اڻ مٽ مائٽ آھي. 24پر ھن ماڻھو ءء کي ،ڇاڪاڻ تہ ھميشہ قائم رھندو آھي ،انھي ءء ء 25تنھنڪري ھو انھن کي بچائي سگھي ٿو انھن کي پوري ءء طرح بچائي سگھي ٿو جيڪي سندس وسيلي خدا وٽ اچن ٿا ،ڇاڪاڻ تہ لء ھميشه جيئرو رھندو. لء شفاعت ڪرڻ ء ھو انھن ء لء ٿيو آھي ،جيڪو پاڪ ،بي ضرر ،بي داغ ،گنھگارن کان جدا ۽ آسمانن کان مٿاھين آھي. 26ڇالء جو ھڪڙو وڏو سردار اسان ء ء لء ،انھي ءء پوء ماڻھن جي ء لء ۽ ء 27جنھن کي انھن سردار ڪاھنن وانگر روزانو قرباني ءء جي ضرورت نہ آھي ،پھريائين پنھنجن گناھن ء لء ھن ھڪ دفعو ڪيو ،جڏھن پاڻ کي قربان ڪيو. ء اعلي ڪاھن بڻائي ٿي جيڪي ڪمزور آھن .پر قسم جو لفظ ،جيڪو شريعت کان وٺي ھو ،تنھن کي ماڻھن انھن شريعت جو 28ڇالء ء ي لء مخصوص ڪيو ويو آھي. کي فرزند بڻائي ٿو ،جيڪو ھميشہ ء باب 8 1ھاڻي اسان جيڪي ڳالھيون ڪيون آھن تن جو مجموعو ھي آھي :اسان وٽ ھڪڙو وڏو سردار ڪاھن آھي ،جيڪو آسمان ۾ خدا جي تخت جي ساڄي پاسي بيٺو آھي. 2مقدس ۽ سچي خيمي جو وزير ،جنھن کي ماڻھو ءء نه ،پر خداوند. لء مقرر ڪيو ويو آھي ،تنھنڪري اھو ضروري آھي تہ ھن ماڻھو ءء وٽ بہ 3ڇالء جو ھر سردار ڪاھن کي نذرانو ۽ قربانيون ڏيڻ ء ء ڪجھہ نذرانو پيش ڪجي. ڇالء جو اتي ڪاھن آھن جيڪي شريعت موجب نذرانو 4ڇالء جو جيڪڏھن ھو زمين تي ھجي ھا تہ کيس ڪاھن ٿيڻ نہ گھرجي، ء ء پيش ڪن ٿا.
عبراني
موسي کي خدا جي طرفان نصيحت ڏني وئي ھئي جڏھن ھو خيمو ٺاھڻ 5جيڪي آسماني شين جي مثال ۽ پاڇي جي خدمت ڪن ٿا ،جيئن ي ڇالء جو ڏسو ،ھو چوي ٿو تہ ”تون سڀ شيون انھي ءء نموني سان ٺاھين جيئن جبل ۾ تو کي ڏيکاريل آھي. وارو ھو، ء 6پر ھاڻي ھن کي ھڪڙي وڌيڪ بھترين وزارت ملي آھي ،ڪيتري قدر اھو بھتر عھد جو ثالث آھي ،جيڪو بھتر واعدن تي قائم ٿيو ھو. جاء نہ گھري ھا. پوء ٻئي عھد جي ڪابہ ء 7ڇالء جو جيڪڏھن اھو پھريون عھد بي عيب ھجي ھا تہ ء ء لء ،ھو چوي ٿو تہ ”ڏسو ،اھي ڏينھن ايندا ،خداوند فرمائي ٿو ،جڏھن آ ءء بني اسرائيل ۽ يھوداہ جي گھراڻي سان نئون ڳولڻ ڏوھہ ۾ 8انھن ء عھد ڪندس. 9انھي ءء واعدي موجب نہ آھي ،جيڪو مون انھن جي ابن ڏاڏن سان ڪيو ھو ،جنھن ڏينھن مون کين ھٿ کان وٺي کين مصر جي ملڪ مان ڪڍيو ھو .ڇاڪاڻ ته اھي منھنجي عھد تي قائم نه رھيا ،۽ مون انھن کي نه سمجھيو ،رب فرمائي ٿو. پوء بني اسرائيل جي گھراڻي سان ڪندس ،خداوند فرمائي ٿو .مان پنھنجا قانون 10ڇالء جو اھو عھد آھي جيڪو آ ءء انھن ڏينھن کان ء ء لء قوم ھوندا. لء خدا ھوندس ،۽ اھي مون ء انھن جي دماغ ۾ وجھي ڇڏيندس ،۽ انھن کي سندن دلين ۾ لکندس ،۽ مان انھن ء ڇالء جو سڀ 11۽ اھي ھر ڪنھن ماڻھو ءء کي پنھنجي پاڙيسري ۽ ھر ڪنھن پنھنجي ڀا اء کي اھو نہ سيکاريندا تہ ”خداوند کي سڃاڻو، ء مون کي سڃاڻندا ،ننڍي کان وڏي تائين. 12ڇالء جو آ ءء انھن جي بڇڙائي ءء تي رحم ڪريان ٿو ۽ سندن گناھن ۽ سندن بڇڙائي ءء کي وڌيڪ ياد نہ ڪندس. ء لء تيار ٿيڻ ختم سو آھي پراڻو ۽ پذير زوال جيڪو .ھاڻي آھي ڪيو عھد پھريون ھن عھد، نئون ”ھڪڙو تہ ٿو چوي ھو ۾ ء 13انھي ء ء آھي. باب 9 1تڏھن حقيقت ۾ پھرين عھد ۾ خدا جي خدمت جا قاعدا ۽ دنياوي عبادتگاھہ پڻ ھو. 2ڇالء جو اتي ھڪڙو خيمو ٺاھيو ويو ھو .پھريون ،جنھن ۾ شمعدان ،ميز ،۽ شيو روٽي ھئي .جنھن کي حرم سڏيو وڃي ٿو. ء 3۽ ٻئي پردي کان پوء ،خيمو جيڪو سڀني کان وڌيڪ مقدس سڏيو ويندو آھي. 4جنھن ۾ سون جو عرق ھو ۽ عھد جي صندوق جي چوڌاري سون سان مڙيل ھو ،جنھن ۾ ءمن جڙيل سون جو ءم ا ٽ ،ھارون جو عصا، جنھن ۾ اکليل ھئي ،۽ عھد جون ٽيبلون ھيون. 5۽ اان جي مٿان جلل جا ڪروبيم ڪربي ءء جو پاڇو پيا .جنھن بابت اسان ھاڻي خاص ڳالھائي نٿا سگھون. 6جڏھن اھي شيون اھڙي ءء طرح ٺھيل ھيون ،تڏھن ڪاھن پھرين خيمي ۾ وڃي خدا جي خدمت ڪرڻ لڳا. 7پر ٻئي ۾ وڏو پادري سال ۾ ھڪڙو ڀيرو اڪيلو ويو ،بغير رت جي ،جيڪو ھن پنھنجي لء ۽ ماڻھن جي الطين لء پيش ڪيو. 8پاڪ روح ھن ڳالھہ جو ظاھر ڪري ٿو تہ انھن سڀني کان پاڪ ۾ داخل ٿيڻ جو رستو اڃا ظاھر نہ ٿيو ھو ،جڏھن تہ پھرين خيمو اڃا بيٺو ھو. لء ھڪڙو نقشو ھو ،جنھن ۾ تحفا ۽ قربانيون پيش ڪيون وينديون ھيون ،جيڪو انھي ءء خدمت ڪرڻ واري کي 9جيڪو اان وقت جي ء پورو ڪري نہ سگھيو ،جيئن ضمير جي حوالي سان. 10جيڪي رڳو ماني ۽ پيئڻ ۾ بيٺا رھيا ،مختلف قسم جي ڌوٻين ۽ جسماني حڪمن تي ،جيڪي سڌارڻ جي وقت تائين انھن تي لڳو ڪيا ويا. 11پر مسيح اچڻ واري سٺين شين جو وڏو سردار ڪاھن آھي ،ھڪڙو وڏو ۽ وڌيڪ ڀرپور خيمو ،جيڪو ھٿن سان ٺھيل نه آھي ،يعني ھن عمارت جو نه. لء دائمي جاء ۾ داخل ٿيو ۽ اسان جي ء 12نڪي ٻڪرين ۽ گاڏن جي رت سان ،پر ھو پنھنجي ئي رت جي ڪري ھڪڙو ئي ڀيرو مقدس ء ڇوٽڪارو حاصل ڪيائين. 13ڇالء جو جيڪڏھن ٻڪرين ۽ ٻڪرين جو رت ۽ ڳچي ءء جي راھ ناپاڪ ماڻھو ءء تي ڇانئجي ،تہ انھي ءء جي گوشت کي پاڪ ڪرڻ ء لء پاڪ ٿئي. ء 14ڇالء جو مسيح جو رت ،جنھن ابدي روح جي وسيلي پاڻ کي خدا جي آڏو بي داغ پيش ڪيو ،تنھنجي ضمير کي مئل ڪمن کان ء لء ڪيترو نہ وڌيڪ ٿيندو؟ پاڪ ڪري جيئري خدا جي خدمت ڪرڻ ء لء ،جيڪي پھرين عھد نامي لء ھو نئين عھد نامي جو ثالث آھي ،انھي ءء ء 15۽ انھي ءء ء لء تہ موت جي وسيلي ،انھن ڏوھن جي ڇوٽڪاري ء جي تحت ھئا ،جن کي سڏيو ويو آھي ،تن کي دائمي ميراث جو واعدو ملي سگھي ٿو. 16ڇالء جو جتي وصيت آھي ،اتي وصيت ڪندڙ جو موت بہ ضروري آھي. ء پوء به مضبوط ٿيندي آھي ،ٻي صورت ۾ وصيت ڪندڙ جي جيئرو ھوندو. 17ڇالء جو وصيت ماڻھن جي مرڻ کان ء ء سواء وقف نه ڪيو ويو. 18جڏھن ته پھريون واعدو رت کان ء موسي سڀني ماڻھن کي شريعت موجب ھر ھڪ حڪم ٻڌايو ،تڏھن ھن گابي ۽ ٻڪرين جو رت پاڻي ءء سان ،قرمزي 19ڇالء جو جڏھن ء ي اان ۽ زوفا سان ورتو ۽ ڪتاب ۽ سڀني ماڻھن تي ڇنڊڇاڻ ڪيائين. ” 20ھي اء رت آھي انھي ءء واعدي جو ،جنھن جو خدا اوھان کي حڪم ڏنو آھي. سواء ھن خيمي ۽ خدمت جي سڀني برتنن تي رت ڇنڊي ڇڏيو. 21ان کان ء سواء معافي ناھي. 22۽ تقريبن سڀ شيون شريعت سان رت سان صاف ٿيل آھن .۽ بغير رت جي وھائڻ کان ء 23تنھنڪري اھو ضروري ھو تہ آسمانن ۾ شين جا نمونا انھن سان پاڪ ڪيا وڃن .پر آسماني شيون پاڻ انھن کان بھتر قربانين سان. 24ڇالء جو مسيح انھن مقدس جاين ۾ داخل نہ ٿيو آھي جيڪي ھٿن سان ٺھيل آھن ،جيڪي سچي شڪليون آھن .پر خود آسمان ۾، ء ھاڻي اسان لء خدا جي حضور ۾ ظاھر ٿيڻ لء: 25۽ اڃا تائين اھو پاڻ کي بار بار پيش ڪرڻ گھرجي ،جيئن سردار ڪاھن ھر سال ٻين جي رت سان گڏ مقدس جڳھ ۾ داخل ٿئي ٿو.
عبراني
26ڇالء جو ھن دنيا جي شروعات کان وٺي گھڻا ئي ڏک سھڻا آھن ،پر ھاڻي ھڪڙي دفعي دنيا جي پڄاڻي ءء تي ظاھر ٿيو آھي تہ ھو ء پنھنجي قرباني ءء سان گناھہ کي مٽائي. 27۽ جيئن اھو مقرر ڪيو ويو آھي ماڻھن لء ھڪڙو ڀيرو مرڻ ،پر ھن کان پوء فيصلو: 28تنھنڪري مسيح کي ھڪڙي دفعي پيش ڪيو ويو ھو گھڻن جا گناھ کڻڻ لء .۽ انھن ڏانھن جيڪي کيس ڳولي رھيا آھن ،اھو ٻيو ڀيرو ظاھر ٿيندو بغير گناھ کان نجات ڏانھن. باب 10 1ڇالء جو شريعت جو پاڇو اچڻ وارين سٺين شين جو آھي ،۽ انھن شين جي شڪل ۾ نہ آھي ،سو انھن قربانين سان ڪڏھن بہ نہ ٿو ء ٿي سگھي ،جيڪي اھي سال بہ سال نذراني طور پيش ڪن ٿا. 2ڇالء جو انھن کي نذرانو ڏيڻ بند نہ ٿئي ھا؟ ڇاڪاڻ ته عبادت ڪندڙن کي ھڪ ڀيرو صاف ٿيڻ گھرجي ھا ته گناھن جو وڌيڪ ء ضمير نه ھو. 3پر انھن قربانين ۾ وري ھر سال گناھن جي ياد ڏياري ويندي آھي. 4ڇالء جو ائين ٿي نہ ٿو سگھي تہ ٻڪرين ۽ ٻڪرين جو رت گناھن کي مٽائي ڇڏي. ء لء ھڪڙو جسم تيار ڪيو آھي. 5انھي ءء ڪري جڏھن ھو دنيا ۾ آيو ،تڏھن چوندو تہ ”قرباني ۽ نذرانو تو نہ گھريو ،پر تو مون ء 6ساڙڻ وارين قربانين ۽ گناھن جي قربانين ۾ تو کي خوشي ڪونھي. لء اي خدا. 7پوء مون چيو تہ ”ڏسو ،آ ءء آيو آھيان (ڪتاب جي جلد ۾ اھو مون بابت لکيل آھي )تنھنجي مرضي پوري ڪرڻ ء ء 8مٿي جڏھن ھن چيو ته ،قرباني ۽ قرباني ۽ ساڙڻ واري قرباني ۽ گناھه جي قرباني توھان کي نه چاھيندا ،۽ نه ئي ان ۾ خوشي ٿيندي . جيڪي قانون طرفان پيش ڪيا ويا آھن؛ 9پوء ھن چيو تہ ”اي خدا ،آ ءء تنھنجي مرضي پوري ڪرڻ آيو آھيان .ھاو پھرين کي ڪڍي ٿو ،ته ھو ٻئي کي قائم ڪري. ء عيسي مسيح جي بدن جي ھڪڙي ئي دفعي نذراني جي وسيلي پاڪ ڪيا وينداسون. 10جنھن جي مرضي ءء سان اسين ي 11۽ ھر ڪاھن روزانو بيھي خدمت ڪري ٿو ۽ بار بار اھي ئي قربانيون چاڙھي ٿو ،جيڪي ڪڏھن بہ گناھن کي مٽائي نہ سگھن ٿيون. پوء ،خدا جي ساڄي پاسي وڃي ويٺو. لء گناھن جي ھڪڙي قرباني ڏيڻ کان ء 12پر اھو ماڻھو ،ھميشه ء 13انھي ءء وقت کان وٺي انھي ءء انتظار ۾ رھيو ،جيستائين سندس دشمن سندس پيرن جي صندل بڻجن. لء ڪامل ڪيو آھي جيڪي پاڪ ڪيا ويا آھن. 14ڇالء جو ھن ھڪڙي نذراني سان انھن کي ھميشہ ء ء ڇالء جو ھن اڳي ئي چيو ھو تہ لء شاھد آھي، ء 15جنھن جو پاڪ روح پڻ اسان ء پوء آ ءء انھن سان ڪندس ،خداوند فرمائي ٿو تہ آ ءء پنھنجا قانون انھن جي دلين ۾ وجھندس ۽ 16اھو اھو انجام آھي جيڪو انھن ڏينھن کان ء انھن جي دماان ۾ اھي لکندس. 17۽ انھن جا گناھ ۽ بدڪاري مون کي وڌيڪ ياد نه رھندي. 18ھاڻي جتي انھن جي معافي آھي ،اتي وڌيڪ گناھ جي نذر ڪونھي. 19تنھنڪري اي ڀائرو ،يسوع جي رت جي وسيلي پاڪ ترين ۾ داخل ٿيڻ جي دليري ءء سان. لء پردي جي وسيلي ،يعني سندس جسم کي پاڪ ڪيو آھي. 20ھڪڙي نئين ۽ جيئري طريقي سان ،جنھن کي ھن اسان جي ء 21۽ خدا جي گھر تي ھڪڙو سردار ڪاھن آھي. 22اچو تہ سچي دل سان ايمان جي پوري يقين سان ويجھا ٿيون ،اسان جي دلين کي بڇڙي ضمير کان ڇٽيو وڃي ۽ اسان جا جسم پاڪ پاڻي ءء سان ڌوئي وڃن. 23اچو ته پنھنجي ايمان جي پيشي کي مضبوطي ءء سان مضبوطي ءء سان مضبوطي ءء سان پڪڙيون( .ڇاڪاڻ ته ھو وفادار آھي جنھن واعدو ڪيو ھو؛) لء مشتعل ڪريون. 24۽ اچو ته ھڪ ٻئي تي اور ڪريون ته پيار ۽ چڱن ڪمن ء 25پاڻ کي گڏ ڪرڻ کي نه وساريو ،جيئن ڪن جو طريقو آھي .پر ھڪ ٻئي کي نصيحت ڪندي :۽ ايترو ئي وڌيڪ ،جيئن توھان ڏسندا ته اھو ڏينھن ويجھو اچي رھيو آھي. لء ڪابہ قرباني باقي پوء گناھن ء پوء ڄاڻي واڻي گناھہ ڪريون ،تہ ء 26ڇالء جو جيڪڏھن اسين سچائي ءء جي ڄاڻ حاصل ڪرڻ کان ء ء نہ رھندي. 27پر ھڪڙو خاص خوفناڪ فيصلي ۽ ٻرندڙ ڪاوڙ جي تلش ۾ آھي ،جيڪو مخالفين کي کائي ڇڏيندو. موسي جي شريعت جي توفيق ڪئي سو ٻن يا ٽن شاھدن جي ھيٺان بي رحم مري ويو. 28جنھن ي 29ڇالء جو انھي ءء کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ عذاب آھي ،فرِ ڪريو تہ اھو انھي ءء لئق سمجھيو ويندو ،جنھن خدا جي فرزند کي پيرن ء ھيٺان لتاڙيو آھي ،۽ انھي ءء عھد جي رت کي ڳڻيو آھي ،جنھن سان ھو پاڪ ڪيو ويو ،اھو ھڪڙو ناپاڪ ڪم آھي ،۽ انھي ءء جي باوجود اھو ڪم ڪيائين .فضل جو روح؟ 30ڇالء جو اسين انھي ءء کي ڄاڻون ٿا جنھن چيو آھي تہ انتقام مون وٽ آھي ،آ ءء بدلو ڏيندس ،خداوند فرمائي ٿو .۽ وري ،خداوند ء پنھنجي قوم جو فيصلو ڪندو. 31جيئري خدا جي ھٿن ۾ اچڻ ھڪ خوفناڪ ڳالھہ آھي. لء سڏيو ،جن ۾ ،اوھان کي روشن ڪرڻ کان پوء ،اوھان مصيبتن جي وڏي جنگ کي برداشت ڪيو. 32پر اڳئين ڏينھن کي ياد ڪرڻ ء 33جزوي طور تي ،جڏھن ته توھان کي ملمتن ۽ مصيبتن ٻنھي جي نظرن جو نشان بڻايو ويو آھي .۽ جزوي طور تي ،جڏھن ته توھان انھن جا ساٿي بڻجي ويا جيڪي استعمال ڪيا ويا.
عبراني
جو اوھين پاڻ ۾
ڇالء 34ڇالء جو اوھان کي منھنجي بندن ۾ مون تي رحم آيو ،۽ پنھنجي مال جي ڦرلٽ کي خوشي ءء سان ورتو، ء ء ڄاڻو ٿا تہ اوھان وٽ بھشت ۾ بھتر ۽ دائمي مال آھي. 35تنھنڪري پنھنجي ڀروسي کي پري نه ڪريو ،جنھن جو وڏو اجر آھي. پوء اوھان کي اھو واعدو ملي لء تہ خدا جي مرضي پوري ڪرڻ کان ء 36ڇالء جو اوھان کي صبر جي ضرورت آھي ،انھي ءء ء ء سگھي. 37ڇالء جو اڃا ٿوري دير آھي ۽ جيڪو ايندو سو ايندو ۽ دير نہ ڪندو. ء 38ھاڻي سچار ايمان سان جيئرو رھندو ،پر جيڪڏھن ڪو ماڻھو پوئتي ھٽندو ،منھنجو روح مٿس راضي نه ٿيندو. لء. 39پر اسين انھن مان نه آھيون جيڪي بربادي ءء ڏانھن موٽي وڃن ٿا .پر انھن مان جيڪي ايمان آڻيندا آھن روح جي بچا ءء ء باب 11 1ھاڻي ايمان آھي انھن شين جو ،جن جي اميد رکي ٿي ،انھن شين جو ثبوت جيڪو اڻ ڏٺو آھي. 2ڇالء جو انھي ءء جي ڪري بزرگن کي چڱي ءء طرح خبر پئجي ويئي. ء لء تہ جيڪي شيون ڏسڻ ۾ اچن ٿيون سي ظاھر آھن، ٺھيل سان ڪلم جي خدا جھانون تہ ٿا سمجھون اسين ئي ڪري جي 3ايمان ء انھي ء ء نہ ٿيون ٿين. 4ايمان جي ڪري ئي ھابيل خدا جي آڏو قائن کان وڌيڪ بھترين قرباني پيش ڪئي ،جنھن جي وسيلي ھن کي شاھدي ڏني وئي ته ھو سچار آھي ،خدا پنھنجين نعمتن جي شاھدي ڏئي ٿو ،۽ انھي ءء جي ڪري ھو مئل آھي اڃا ڳالھائي ٿو. 5ايمان جي ڪري حنوڪ ترجمو ڪيو ويو ته ھو موت کي نه ڏسندو .۽ نه مليو ،ڇاڪاڻ ته خدا ھن جو ترجمو ڪيو ھو ،ڇاڪاڻ ته ھن جي ترجمي کان اڳ ھن جي اھا گواھي ھئي ،ته ھن خدا کي راضي ڪيو. ڇالء جو جيڪو خدا وٽ اچي ٿو تنھن کي يقين ڪرڻ گھرجي تہ اھو آھي ،۽ سواء ھن کي خوش ڪرڻ ناممڪن آھي، 6پر ايمان کان ء ء اھو انھن کي اجر ڏئي ٿو ،جيڪي کيس ڳولين ٿا. 7ايمان جي ڪري ئي نوح کي خدا جي طرفان خبردار ڪيو ويو ،جيڪي اڃا تائين نظر نه آيون آھن ،خوف سان ھليو ويو ،پنھنجي گھر کي بچائڻ لء ھڪڙي ٻيڙي تيار ڪئي .جنھن جي وسيلي ھن دنيا کي ملمت ڪيو ،۽ انھي ءء سچائي ءء جو وارث ٿيو جيڪو ايمان جي ڪري آھي. جاء ڏانھن ،جيڪو کيس ورثي ۾ ملڻ گھرجي ،تڏھن سندس ء انھي وڃي ٻاھر ته ھو ويو سڏيو کيس جڏھن ابراھيم، ئي ڪري 8ايمان جي ء ء فرمانبرداري ڪئي .۽ ھو ٻاھر نڪري ويو ،نه ڄاڻندو ھو ڪيڏانھن ويو. 9ايمان جي ڪري ئي ھو واعدي واري ملڪ ۾ رھيو ،جيئن ھڪڙي اجنبي ملڪ ۾ ،اسحاق ۽ يعقوب سان گڏ خيمن ۾ رھيو ،جيڪي ساڻس گڏ ساڳي واعدي جا وارث آھن. 10ڇالء جو ھن ھڪڙي شھر کي ڳولي رھيو ھو جنھن جو بنياد ھجي ،جنھن جو ٺاھيندڙ ۽ ٺاھيندڙ خدا آھي. ء ڇالء جو 11ايمان جي ڪري ئي سارہ کي پاڻ ۾ ٻج ڄمڻ جي طاقت ملي ،۽ جڏھن ھو ءء ڄمار جي ٻاھر ٿي ويئي ،تڏھن کيس ڄڻيائين، ء ھن انھي ءء کي سچو ثابت ڪيو جنھن واعدو ڪيو ھو. 12تنھنڪري ااتي ھڪڙو اڀري آيو ،۽ اھو مئل جيترو چڱو ،آسمان جي تارن جھڙو بيشمار ۽ سمنڊ جي ڪناري واري واري ءء جھڙو بيشمار. 13اھي سڀيئي ايمان سان مري ويا ،جيڪي واعدا ڪيا ھئا ،پر انھن کي پري کان ڏسي ،انھن کي مڃيو ويو ،۽ انھن کي قبول ڪيو ۽ انھن کي قبول ڪيو ۽ اقرار ڪيو ته اھي زمين تي اجنبي ۽ حجاج آھن. 14ڇالء جو جيڪي اھڙيون ڳالھيون ٿا چون ،سي صاف صاف بيان ڪن ٿا تہ اھي ڪنھن ملڪ جي ڳول ۾ آھن. ء 15۽ سچ پچ ،جيڪڏھن انھن کي انھي ءء ملڪ جو خيال ھجي ھا ،جتان اھي نڪتا ھئا ،تہ کين موٽڻ جو موقعو ملي ھا. 16پر ھاڻي اھي ھڪ بھتر ملڪ گھرن ٿا ،يعني آسماني ،تنھنڪري خدا کي سندن خدا سڏجڻ ۾ شرم نہ ٿو اچي، لء ڇالء جو ھن انھن ء ء ھڪڙو شھر تيار ڪيو آھي. 17ايمان جي ڪري ئي ابراھيم ،جڏھن کيس آزمايو ويو ،تڏھن اسحاق کي نذرانو پيش ڪيو ،۽ جنھن کي واعدو مليو ھو ،تنھن پنھنجو ھڪڙو ئي پٽ قربان ڪيو. 18جنھن جي باري ۾ چيو ويو ھو تہ ”اسحاق ۾ تنھنجو نسل سڏبو. 19انھي ءء حساب ۾ تہ خدا ھن کي جيئرو ڪرڻ جي قابل ھو ،جيتوڻيڪ مئلن مان .جتان پڻ ھن کي ھڪ شڪل ۾ حاصل ڪيو. 20ايمان جي ڪري ئي اسحاق يعقوب ۽ عيسو کي ايندڙ شين بابت برڪت ڏني. 21ايمان جي ڪري ئي يعقوب ،جڏھن ھو مري ويو ،تڏھن يوسف جي ٻنھي پٽن کي برڪت ڏني .۽ پوڄا ڪئي ،پنھنجي لٺ جي چوٽي تي ٽيڪ ڏئي. 22ايمان جي ڪري ،يوسف ،جڏھن ھو مري ويو ،تڏھن بني اسرائيلن جي وڃڻ جو ذڪر ڪيو .۽ ھن جي ھڏن بابت حڪم ڏنو. ڇالء جو ھنن ڏٺو تہ موسي ،جڏھن ڄائو ھو ،تڏھن پنھنجي ما اء پي اء کي ٽن مھينن تائين لڪائي رکيو ويو، 23ايمان جي ڪري ئي ء ي ھو چڱو ٻار آھي .۽ اھي بادشاھه جي حڪم کان نه ڊڄندا ھئا. موسي ،جڏھن ھو سالن جو ٿيو ،تڏھن کيس فرعون جي ڌي ءء جو پٽ سڏائڻ کان انڪار ڪيو. 24ايمان جي ڪري ئي ي 25خدا جي ماڻھن سان ڏک سھڻ کي پسند ڪيو ،ان جي بدران گناھ جي عيش عشرت جي وقت لء. 26مسيح جي ملمت کي مصر جي خزانن کان وڌيڪ وڏي دولت ،ڇاڪاڻ تہ ھو انعام جي بدلي جو احترام ڪندو ھو. ڇالء جو ھن ائين صبر ڪيو ،جيئن انھي ءء کي ڏسندو 27ايمان جي ڪري ھن بادشاھہ جي اضب کان نہ ڊڄندي ،مصر کي ڇڏي ڏنو، ء رھيو.
عبراني
28ايمان جي ڪري ئي ھو عيد فصح ۽ رت جي ڇنڊڇاڻ ڪندو رھيو ،متان پھريتن کي مارڻ وارو انھن کي ھٿ نہ ھڻي. 29ايمان جي ڪري اھي ڳاڙھي سمنڊ مان لنگھي ويا ،جيئن خشڪ زمين مان ،جنھن کي مصري ٻوڙيو ويو. 30ايمان جي ڪري ئي يريحو جون ديوارون ڪري پيون ،جڏھن انھن کي ست ڏينھن گھيرو ڪيو ويو. 31ايمان جي ڪري ئي ڪسبياڻي راحب انھن سان گڏ ناس ٿي ،جن ايمان نہ آندو ،جڏھن ھن کي جاسوسن سان صلح ٿي ملي. 32۽ وڌيڪ ڇا چوان؟ ڇاڪاڻ ته وقت مون کي گديون ،بارڪ ،سمسون ۽ يفتئي بابت ٻڌائڻ ۾ ناڪام ٿيندو .دائود جو پڻ ،سموئيل ۽ نبين جو: 33جن ايمان جي وسيلي بادشاھت کي مات ڏني ،سچائي ڪئي ،واعدا ڪيا ،شينھن جا وات بند ڪيا، 34تشدد جي باھه کي وسايو ،تلوار جي دھار کان بچي ويو ،ڪمزوري مان مضبوط ٿي ويا ،جنگ ۾ ويڙھائي ويا ،ڌارين جي لشڪر کي ڀڄڻ لء ڦري ويا. 35عورتن کي پنھنجا مئل وري جيئرا ڪيا ويا ،۽ ٻين کي اذيت ڏني وئي ،ڇوٽڪارو قبول نه ڪيو .ته جيئن اھي ھڪ بھتر قيامت حاصل ڪري سگھن: 36۽ ٻين کي ظالمانه ٺٺوليون ۽ ڇنڊڇاڻ جي آزمائش ھئي ،ھا ،وڌيڪ ،قيد ۽ قيد جي: 37انھن کي سنگسار ڪيو ويو ،انھن کي چورايو ويو ،انھن کي آزمايو ويو ،تلوار سان قتل ڪيو ويو :اھي رڍن ۽ ٻڪرين ۾ گھومندا ھئا . بيوس ٿيڻ ،ڏکايل ،عذاب ۾ مبتل ٿيڻ؛ ( 38جنھن جي دنيا لئق نه ھئي ):اھي بيابانن ۽ جبلن ۾ ،زمين جي اارن ۽ اارن ۾ گھمندا رھيا. 39۽ انھن سڀني ،ايمان جي وسيلي سٺي خبر حاصل ڪئي ،پر واعدو نه ڪيو ويو. سواء ڪامل نہ ٿئي. شيء ڏني آھي ،جيڪا اسان کان لء ڪا چڱي ء ء 40خدا اسان ء باب 12 1تنھنڪري جڏھن اسين شاھدن جي ايتري وڏي ڪڪر سان ڍڪيل آھيون ،تنھنڪري اچو تہ ھر ھڪ وزن ۽ انھي ءء گناھ کي ،جيڪو اسان کي آساني ءء سان گھيرو ڪري ٿو ،ھڪ پاسي ڪريون ۽ صبر سان انھي ءء ڊوڙ ۾ ڊوڙون ،جيڪا اسان جي اڳيان آھي. لء جيڪا ھن جي اڳيان 2اسين عيسي ڏانھن ڏسندا رھون ،جيڪو اسان جي ايمان جو مصنف ۽ پورو ڪندڙ آھي .جنھن انھي ءء خوشي ء ي رکيل ھئي ،انھي ءء صليب کي جھليو ،بي عزتي ءء کي حقير سمجھي ،۽ خدا جي تخت جي ساڄي ھٿ تي بيٺو آھي. 3ڇالء جو انھي ءء تي اور ڪريو جنھن پنھنجي خلف گنھگارن جي اھڙي تضاد کي برداشت ڪيو ،متان اوھين ٿڪجي وڃون ۽ ء پنھنجي دماغ ۾ بيوس ٿي وڃو. 4توھان اڃا تائين خون جي خلف مزاحمت نه ڪئي آھي ،گناھه جي خلف جدوجھد. 5۽ توھان ان نصيحت کي وساري ڇڏيو آھي جيڪو توھان کي ٻارن وانگر چئي رھيو آھي ،اي منھنجا پٽ ،تون خداوند جي تعظيم کي ناپسند نه ڪر ،۽ نه ئي بيزار ٿي جڏھن توھان کي ملمت ڪيو وڃي. 6ڇالء جو جنھن کي خداوند پيار ٿو ڪري ،تنھن کي سيکت ڏيندو آھي ۽ ھر ڪنھن پٽ کي چھبڪ ھڻي ٿو. ء 7جيڪڏھن اوھين عذاب برداشت ڪندا ،خدا اوھان سان ائين ڪندو جيئن پٽن سان .اھو ڪھڙو پٽ آھي جنھن کي پي اء نه تاڙي ٿو؟ پوء اوھين بيزار آھيو ۽ نہ پٽ. 8پر جيڪڏھن اوھين عذاب کان سواء آھيو ،جنھن ۾ سڀ شريڪ آھن ،تہ ء ء 9ان کان علوہ اسان جا جسم جا ابا آھن جن اسان کي درست ڪيو ،۽ اسان انھن کي عزت ڏني ،ڇا اسان وڌيڪ نه آھيون بلڪ روح جي پيء جي تابع ،۽ جيئرو؟ لء تہ اسين لء آھي ،انھي ءء ء لء پنھنجي مرضي ءء موجب اسان کي عذاب ڏنو .پر اھو اسان جي فائدي ء 10ڇالء جو انھن ٿورن ڏينھن ء ء سندس پاڪائي ءء ۾ شريڪ ٿيون. لء سچائي ءء جو پرامن ميوو ڏئي ٿو ،جيڪي پوء اھو انھن ء 11ھاڻي ھاڻي ڪابہ سزا خوشي ءء واري نه آھي ،پر ڏکوئيندڙ آھي ،پر ان کان ء انھي ءء ذريعي استعمال ڪيا وڃن ٿا. 12تنھنڪري ھيٺ لٽڪيل ھٿن ۽ ڪمزور گوڏن کي مٿي کڻو. لء سڌا رستا ٺاھيو ،متان جيڪو منڊو آھي سو رستي تان ڦري وڃي .پر ان کي شفا ڏيڻ بدران. 13۽ پنھنجن پيرن ء 14سڀني ماڻھن سان امن ۽ پاڪيزگي جي تابعداري ڪريو ،جنھن کان سواء ڪو ماڻھو خداوند کي نه ڏسندو. لء چڱي ءء طرح اور ڪريو ،متان ڪو ماڻھو خدا جي فضل کان محروم ٿي وڃي .ائين نہ ٿئي جو ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن 15انھي ءء ء ڪڏھن ڪڏھن اوھان کي تڪليف نہ ٿئي ،۽ انھي ءء سان گھڻا ئي پليت ٿين. 16متان عيسو جھڙو ڪو زناڪار يا بدڪار ماڻھو ٿئي ،جنھن گوشت جي ھڪڙي ڳل جي بدلي پنھنجو جنم حق وڪڻي ڇڏيو. ڇالء جو ھن کي توبھ پوء ڪيئن ،جڏھن ھو انھي ءء نعمت جو وارث ٿيو ھو ،تڏھن کيس رد ڪيو ويو، ء 17ڇالء جو اوھين ڄاڻو ٿا تہ ء ء جاء نہ ملي ،جيتوڻيڪ ھو ڳوڙھا ڳاڙيندو رھيو ھو. ڪرڻ جي ڪا ء 18ڇالء جو اوھين انھي ءء جبل ڏانھن نہ آيا آھيو جنھن کي ھٿ لڪائي سگھجي ٿو ،۽ جنھن کي باھہ سان ساڙيو ويو آھي ،نڪي ء اونداھين ،اونداھين ۽ طوفان ڏانھن، 19۽ صور جو آواز ،۽ لفظن جو آواز؛ اھو ڪھڙو آواز جن ٻڌو ،تن منٿ ڪئي ته اھو لفظ انھن سان وڌيڪ نه ڳالھايو وڃي. ( 20ڇاڪاڻ ته اھي برداشت نه ڪري سگھيا جيڪي حڪم ڏنو ويو آھي ،۽ جيڪڏھن ڪو جانور جبل کي ڇھي ٿو ،ان کي سنگسار ڪيو ويندو ،يا ڳاڙھو اڇليو ويندو. موسي چيو تہ ”آ ءء ڏاڍو ڊڄان ٿو ۽ ڏڪي پيو آھيان. 21۽ اھو نظارو ايترو خوفناڪ ھو جو ي 22پر اوھين صيون جبل ڏانھن آيا آھيو ،۽ زندہ خدا جي شھر ،آسماني يروشلم ڏانھن ،۽ ملئڪن جي بيشمار ٽولي ڏانھن،
عبراني
23اھي عام گڏجاڻي ءء ۽ پھريتن جي ڪليسيا ڏانھن ،جيڪي آسمان ۾ لکيل آھن ،۽ سڀني جي جج خدا ڏانھن ،۽ سچار ماڻھن جي روحن ڏانھن ،جيڪي ڪامل بڻيل آھن. عيسي ڏانھن ،۽ ڇنڊڇاڻ جو رت ،جيڪو ھابيل جي رت کان بھتر ڳالھائي ٿو. 24۽ نئين عھد جي ثالث ي .ڇالء جو جيڪڏھن اھي ڀڄي نہ ويا جن کيس انڪار ڪيو جيڪو زمين تي 25ڏس تہ اوھين ڳالھائڻ واري کي انڪار نہ ڪريو ء ڳالھائي ٿو ،اسان ان کان وڌيڪ بچي نه سگھنداسين ،جيڪڏھن اسين انھي ءء کان منھن موڙينداسين جيڪو آسمان مان ڳالھائي ٿو. پوء زمين کي ڌوڏي ويو ،پر ھاڻي ھن واعدو ڪيو آھي تہ ”آ ءء ھڪ دفعو وري نہ رڳو زمين کي ،پر آسمان کي بہ 26جنھن جو آواز ء ڌڪاريندس. لء 27۽ ھي لفظ ،ھڪڙو ڀيرو وري ،انھن شين کي ھٽائڻ جو اشارو ڏئي ٿو ،جيڪي ٺھيل آھن ،انھن شين مان جيڪي ٺھيل آھن ،انھي ءء ء تہ اھي شيون قائم رھن ،جيڪي ھلئي نہ ٿيون سگھجن. 28تنھنڪري اسان کي ھڪڙي بادشاھي ملي ٿي جيڪا ھلئي نہ ٿي سگھي ،اچو ته اسان کي فضل ڏيو ،جنھن سان اسين خدا جي عبادت ڪري سگھون ٿا ،جيڪو خدا جي خوف سان قبول ڪيو وڃي. 29ڇالء جو اسان جو خدا ساڙڻ واري باھ آھي. ء باب 13 1ڀائرو پيار جاري رکو. ڇالء جو ڪن ماڻھن بي خبري ءء ۾ ملئڪن جي تفريح ڪئي آھي. 2اجنبي ماڻھن جي تفريح ڪرڻ ۾ نہ وساريو، ء 3انھن کي ياد رکو جيڪي بندن ۾ آھن ،جيئن انھن سان جڙيل آھن .۽ جيڪي تڪليفون برداشت ڪن ٿا ،جيئن توھان پاڻ پڻ جسم ۾ آھيو. 4شادي سڀني ۾ عزت واري آھي ،۽ بسترو بي دلڻو ،پر زناڪارن ۽ زناڪارن جو خدا انصاف ڪندو. ڇالء جو ھن چيو آھي تہ آ ءء تو کي ڪڏھن بہ نہ 5توھان جي گفتگو للچ کان سواء ھجي .۽ جيڪي تو وٽ آھن تنھن تي راضي رھو، ء ڇڏيندس ۽ نڪي تو کي ڇڏيندس. لء تہ اسين دليري ءء سان چئون تہ ”خداوند منھنجو مددگار آھي ،۽ آ ءء نہ ڊڄندس تہ ماڻھو مون سان ڇا ڪندو. 6انھي ءء ء 7انھن کي ياد ڪريو جيڪي اوھان تي حڪمراني ڪن ٿا ،جن اوھان کي خدا جو ڪلم ٻڌايو آھي :جن جي ايمان تي عمل ڪريو ،انھن جي گفتگو جي پڄاڻي تي اور ڪريو. لء ساڳيو آھي. 8عيسي مسيح ڪالھہ ،اڄ ۽ ھميشہ ء ي .ڇالء جو اھو چڱو آھي تہ دل کي فضل سان قائم ڪيو وڃي .گوشت سان گڏ 9قسمين قسمين ۽ عجيب و اريب عقيدن ۾ مبتل نہ ٿيو ء نه ،جن کي فائدو نه ڏنو آھي جيڪي ان ۾ قبضو ڪيا ويا آھن. 10اسان وٽ ھڪڙو قربان گاھہ آھي ،جنھن مان انھن کي کائڻ جو ڪو حق ڪونھي ،جيڪي خيمي جي خدمت ڪن ٿا. سواء ساڙيو جاء ۾ آڻي ٿو ،تن کي ڪئمپ کان ء 11ڇالء جو انھن جانورن جا لش ،جن جو رت وڏو ڪاھن گناھہ جي ڪري مقدس ء ء وڃي ٿو. سواء ڏک سھي. لء تہ ماڻھن کي پنھنجي رت سان پاڪ ڪري ،دروازي کان 12تنھنڪري ء عيسي بہ انھي ءء ء ي 13تنھنڪري اچو تہ ھن ڏانھن ڪيمپ کان ٻاھر ھلون ،سندس ملمت برداشت ڪري. 14ڇالء جو ھتي اسان جو ڪو بہ ھلندڙ شھر ڪونھي ،پر اسين ھڪڙي اچڻ جي ڳول ۾ آھيون. ء 15تنھنڪري اچو تہ انھي ءء جي وسيلي خدا جي واکاڻ جي قرباني ھميشه چاڙھيون ،يعني پنھنجي چپن جو ميوو جيڪو سندس نالي جي شڪرگذاري ڪري. ڇالء جو اھڙين قربانين سان خدا خوش ٿئي ٿو. 16پر چڱا ڪم ڪرڻ ۽ ڳالھائڻ کي نه وساريو، ء ڇالء جو اھي اوھان جي جانن جي 17انھن جي فرمانبرداري ڪريو جيڪي اوھان تي حڪمران آھن ۽ پاڻ کي تابعداري ڪريو، ء لء بيڪار حفاظت ڪن ٿا ،جيئن انھن کي حساب ڏيڻو آھي ،تہ جيئن اھي اھو ڪم خوشي ءء سان ڪن ،نہ ام سان، ڇالء جو اھو اوھان ء ء آھي. ڇالء جو اسان کي يقين آھي تہ اسان جو ضمير سٺو آھي ۽ ھر لء دعا گھرو، لء شيء ۾ ايمانداري سان زندگي گذارڻ ء ء ء 18اسان جي ء تيار آھيون. لء تہ آ ءء اوھان ڏانھن جلد موٽي اچان. 19پر آ ءء اوھان کي منٿ ٿو ڪريان تہ اھو ئي ڪريو ،انھي ءء ء عيسي کي مئلن مان وري جيئرو ڪيو ،اھو رڍن جي وڏي ريڍار ،دائمي عھد جي 20ھاڻي اھو اطمينان جو خدا ،جنھن اسان جي خداوند ي رت جي وسيلي، لء تہ اوھان ۾ اھو ڪم آڻي ،جيڪو ھن ء انھي ، لء ڪرڻ پوري مرضي سندس ڪري پوري طرح ء پوري ۾ ڪم چڱي ھر 21اوھان کي ء ء ء ء لء جلل ھجي .آمين. جي نظر ۾ چڱو آھي، عيسي مسيح جي وسيلي .جنھن کي ھميشه ء ي ڇالء جو مون اوھان ڏانھن ٿورن لفظن ۾ ھڪڙو 22۽ آ ءء اوھان کي منٿ ٿو ڪريان ،ڀائرو ،نصيحت جي ڳالھ کي برداشت ڪريو، ء خط لکيو آھي. 23اوھان کي خبر آھي تہ اسان جو ڀا اء تيمٿيس آزاد ٿيو آھي .جنھن سان ،جيڪڏھن ھو ٿوري دير ۾ اچي ،مان توھان کي ڏسندس. 24انھن سڀني کي سلم ڏجو جيڪي اوھان تي حڪمران آھن ۽ سڀني ايمان وارن کي .اھي اٽلي وارا توھان کي سلم ڪن ٿا. 25اوھان سڀني تي فضل ھجي .آمين.