An Samaritanach Math Lùcas 10:25-37 25 Agus, feuch, sheas fear-lagha àraidh suas, agus dh’fheuch e ri e, ag ràdh, A Mhaighistir, ciod a nì mi gus a’ bheatha shìorraidh a shealbhachadh? 26Thuirt e ris, Ciod a tha sgrìobhte anns an lagh? Ciamar a leughas tu? 27 Agus fhreagair esan agus thubhairt e, Gràdhaichidh tu an Tighearna do Dhia le d’ uile chridhe, agus le d’ uile anam, agus le d’ uile neart, agus le d’ uile inntinn; agus do choimhearsnach mar thu fhèin. 28 Agus thubhairt e ris, Fhreagair thu ceart: dèan seo, agus bidh thu beò. 29 Ach air dha a bhith toileach e fhèin a fhìreanachadh, thubhairt e ri Iosa, Agus cò e mo choimhearsnach? 30 Agus fhreagair Iosa, agus thubhairt e, Chaidh duine àraidh sìos o Ierusalem gu Iericho, agus thuit e am measg mheirleach, agus thug iad a aodach dheth, agus leòn iad e, agus dh’imich iad, ga fhàgail leth-mharbh. 31 Agus air thuaiream thàinig sagart àraidh sìos air an t-slighe sin: agus nuair a chunnaic e e, chaidh e seachad air an taobh eile. 32 Agus mar an ceudna, nuair a bha Lebhitheach aig an àite, thàinig e agus dh’amhairc e air, agus chaidh e seachad air an taobh eile. 33 Ach air do Shamaritanach àraidh a bhith a’ siubhal, thàinig e far an robh esan: agus nuair a chunnaic e e, ghabh e truas ris, 34 Agus chaidh e d’a ionnsaigh, agus cheangail e a chreuchdan, a’ dòrtadh ola is fìona annta, agus chuir e air a ainmhidh fhèin e, agus thug e gu taigh-òsda e, agus thug e cùram dheth. 35 Agus air an là màireach nuair a dh’fhalbh e, thug e a-mach dà sgillin, agus thug e don fhear-taighe iad, agus thubhairt e ris, Thoir aire dha; agus ge b’ e rud a chosgas tu tuilleadh, nuair a thig mi air ais, dìolaidh mi dhut e. 36Cò de na trì seo a nis, a shaoileas tu, a bha na choimhearsnach dha-san a thuit am measg nan gadaichean? 37 Agus thubhairt e, Esan a rinn tròcair air. An sin thubhairt Iosa ris, Imich, agus dèan thusa mar an ceudna.
1
An Samaritanach Math
’S e sgeulachd an t-Samaritanaich Mhaith (Lucas 10:25–37) aon de na parabalan as ainmeile aig Ìosa. Tha i a’ toirt seachad beachd domhainn air fìor ghràdh, tròcair, agus dè tha e dha-rìribh a’ ciallachadh a bhith nad choimhearsnach. Seo geàrr-chunntas rann air rann a’ toirt geàrr-chunntas air an aithris, agus an uair sin prìomh leasanan agus cleachdaidhean practaigeach.
Mion-sgrùdadh rann air rann Lucas 10:25–28 — Deuchainn an Neach-lagha agus na h-Àitheantan Mòra Rann 25: Sheas fear-lagha (sgoilear Lagh Mhaois) suas gus Ìosa a dhearbhadh, a’ faighneachd dè a dh’fheumadh e a dhèanamh gus a’ bheatha shìorraidh a shealbhachadh. Rann 26: Tha Ìosa a’ freagairt le bhith a’ tionndadh a’ cheist air ais chun nan sgriobtairean, a’ faighneachd don fhear-lagha ciamar a leughas e an Lagh. Rann 27: Tha am fear-lagha a’ freagairt gu ceart, a’ geàrr-chunntas an Lagha ann an dà phrìomh phrionnsabal: Dia a ghràdhachadh le cridhe, anam, neart agus inntinn neach uile, agus a bhith a’ gràdhachadh do choimhearsnach mar thu fhèin (a’ toirt iomradh air Deuteronomi 6:5 agus Lebhiticus 19:18). Rann 28: Tha Ìosa a’ moladh a fhreagairt, ag innse dha gum bi seo a’ toirt beatha dha. Lucas 10:29–32 — Am Brosnachadh agus na Luchd-seallaidh ris nach robh dùil Rann 29: A’ feuchainn ri e fhèin a dhìon no farsaingeachd a dhleastanais a chuingealachadh, tha am fear-lagha a’ faighneachd, “Agus cò e mo choimhearsnach?” Rann 30: Tha Ìosa a’ tòiseachadh a’ chosamhlachd. Tha fear a’ siubhal sìos an rathad cas, cunnartach bho Ierusalem gu Iericho a’ tuiteam na ìobairt do mhèirlich. Bidh iad a’ rùsgadh a chuid aodaich dheth, ga bhualadh gu dona, agus ga fhàgail leth-mharbh. Rann 31: Thàinig sagart sìos an aon rathad. A’ faicinn an duine air a ghoirteachadh, chaidh e thairis chun an taobh eile agus lean e air ag coiseachd. Rann 32: Ruigidh Lebhitheach (neach-cuideachaidh teampuill) an ath rud. Choimhead e air an duine leòinte, ach mar an sagart, chaidh e thairis chun an taobh eile agus chaidh e seachad. Lucas 10:33–35 — An Samaritanach Tròcaireach Rann 33: Thàinig Samaritanach—ball de bhuidheann air an robh mòran Iùdhaich na linne sin a’ dèanamh tàir agus a’ seachnadh—sìos an rathad. Nuair a chunnaic e an duine leòinte, bha e a’ faireachdainn truas domhain. Rann 34: Chaidh an Samaritanach dìreach chun an duine, cheangail e a lotan, thug e ola is fìon dhaibh (leigheasan cumanta san linn), chuir e air muin a bheathaich fhèin e, thug e gu taigh-òsda e, agus thug e cùram dha tron oidhche. Rann 35: An ath latha, thug an Samaritanach dà sgillin (denarii) don fhear-òsta gus còmhdach a bharrachd cùraim, a’ gealltainn tilleadh agus cosgais a bharrachd sam bith a phàigheadh. Lùcas 10:36–37 — An Co-dhùnadh Practaigeach Rann 36: Tha Ìosa a’ tionndadh a’ cheist thùsail, a’ faighneachd don neach-lagha cò de na trì luchdsiubhail a bha na nàbaidh don neach-fulang. Rann 37: Gun chomas air fhèin a thoirt gu bhith ag ràdh “an Samaritanach,” fhreagair am fear-lagha, “Esan a nochd tròcair dha.” Dh’àithn Ìosa dha: “ Falbh, agus dèan thusa mar an ceudna. ”
2
An Samaritanach Math
Prìomh Leasanan & Cleachdaidhean Beatha Ath-mhìneachadh “Nàbaidh”: Chan eil crìochan cruinn-eòlasach, cinnidheach no sòisealta a’ mìneachadh a bhith nad nàbaidh, ach le deònachd gaol agus tròcair a nochdadh do dhuine sam bith ann an fheum. Tròcair Thar Traidisean: Chan eil mòran eòlais no inbhe shòisealta creideimh a’ ciallachadh às aonais gaol gnìomhach. Chùm an sagart agus an Lebhitheach purrachd no goireasachd creideimh air cosgais co-fhaireachdainn daonna. Gràdh Gnìomh-dhírithe: Feumaidh fìor ghràdh gnìomh practaigeach, cosgail. Dh’ìobair an Samaritanach a chuid ùine, ghoireasan, sàbhailteachd, agus comhfhurtachd pearsanta gus coigreach a thoirt air ais. A’ faighinn thairis air claon-bhreith: Bidh cobhair agus maitheas tric a’ tighinn bho thùsan ris nach robh dùil. Tha an dubhfhacal gar dùbhlan gus coimhead nas fhaide na claon-bhreithean sòisealta agus an daonnachd fhaicinn anns a h-uile duine.
Eachdraidh Eachdraidheil eadar na h -Iùdhaich agus na Samaritanaich Cha b’ e dìreach farpais shòisealta bheag a bh’ anns an nàimhdeas eadar Iùdhaich agus Samaritanaich sa chiad linn; b’ e sgaradh a bha domhainn agus linntean a dh’aois a bh’ ann, freumhaichte ann an cinneadh, poilitigs, agus prìomh chreideasan cràbhach. Gus làn thuigsinn carson a bhiodh luchd-èisteachd Ìosa ann an Lùcas 10 air a bhith fo chlisgeadh nan cluinneadh iad Samaritanach air a mhìneachadh mar ghaisgeach na sgeòil, tha e cuideachail tuigsinn mar a leasaich an connspaid seo.
1. An Sgaradh Eachdraidheil: Tùsan Roinnte Ceannsachadh nan Asirianach (722 BCE): Nuair a cheannsaich Ìmpireachd nan Asirianach Rìoghachd a Tuath Israeil (Samaria), chuir iad mòran Israeilich air falbh agus chuir iad dùthchannan cèin a-steach don sgìre. Sliochd Measgaichte: Sliochd an fheadhainn a dh’fhan pòsta leis na luchd-tuineachaidh cèin. Ged a bha na Samaritanaich ag ràdh gur iadsan fìor shliochd gun bhriseadh nan treubhan tuathach (Ephraim agus Manasseh), bha na h-Iùdhaich gam faicinn mar “rèis mheasgaichte” no leth-fhuil truaillidh a bha air purrachd cinnidh agus adhradh dìleas a mhilleadh.
2. Ath-thogail an Teampuill agus Còmhstri Poilitigeach An aghaidh Esra agus Nehemiah (5mh Linn RC): Nuair a thill fògarraich Iùdah à Babilon gus Ierusalem agus an Dàrna Teampall ath-thogail, thairg na Samaritanaich a dhol a-steach don phròiseact. Dhiùlt na stiùirichean Iùdhach an cuideachadh, leis gun robh iad den bheachd gu robh iad air an cunnart a thaobh cràbhachd.
3
An Samaritanach Math
Dìoghaltas: Mar fhreagairt, rinn stiùirichean nan Samaritanach iomairt ghnìomhach air riaghaltas Pheirseach gus ath-thogail Ierusalem a chuir dheth agus a bhriseadh. Chruthaich seo searbhas poilitigeach maireannach.
3. An Roinn Chràbhach: Beinn Gherizim an aghaidh Beinn Shioin Àiteachan Adhraidh Farpaiseach: Air an diùltadh le Ierusalem, thog na Samaritanaich an teampall fhèin air Beinn Gerizim faisg air Sechem, ag ràdh gur e an fhìor naomh-ionad a dh’ainmich Maois. Sgriobtairean Beagan Eadar-dhealaichte: Cha do ghabh na Samaritanaich ach ris a’ Phentateuch Samaritanach (a’ chiad chòig leabhraichean aig Maois) mar sgriobtar, a’ diùltadh fàidhean, sgrìobhaidhean agus traidiseanan Ierusalem nan Eabhraidheach. Sgrios Teampall nan Samaritanach (110 BCE): Ràinig an teannachadh ìre goil aig àm nan Hasmoneanach nuair a thug an t-Àrd-shagart Iùdhach Iain Hyrcanus ionnsaigh air Samaria agus sgrios e teampall nan Samaritanach air Beinn Gerizim. Dhaingnich an sgrios seo ginealaichean de dh’fhulangas domhainn dha chèile.
4. Fìrinn a’ Chiad Linn Rè Ministrealachd Ìosa
Mun àm a thàinig an Tiomnadh Nuadh a-mach, bha buaidh aig an sgaradh air beatha làitheil: Seachain & Astar Sòisealta: Bhiodh luchd-siubhail Iùdhach a bha a’ siubhal eadar Galilee agus Iùdah tric a’ gabhail slighe eile tro ghleann Abhainn Iòrdain gu sònraichte gus nach biodh iad a’ cur cas ann an sgìre nan Samaritanach. Masladh Cultarach: B’ e masladh mòr a bh’ ann a bhith a’ gairm “Samaritanach” air Iùdhach, coionann ri bhith gan gairm mar heritic no apostate (mar a chithear ann an Eòin 8:48). Tachartasan Milleadh: A rèir cunntasan eachdraidheil bho Flavius Josephus, timcheall air àm òige Ìosa, sgap buidheann de Samaritanaich cnàmhan daonna gu dìomhair taobh a-staigh Teampall Ierusalem aig àm a’ Chàisg gus a thruailleadh.
Carson a tha an co-theacsa seo a’ meudachadh a’ chosamhlachd
Nuair a dh’fhaighnich an neach-lagha “Agus cò e mo choimhearsnach?” ann an Lùcas 10:29, bha dùil aige ri loidhne-chrìche – dearbhadh nach robh “nàbaidh” a’ buntainn ach ri saoranaich Iùdhach a bha umhail don lagh. Nuair a thug Ìosa an Samaritanach a-steach don sgeulachd: Am Factor Clisgeadh Gaisgich: Bha dùil aig luchd-èisteachd ri triùir aithriseach de Shagart, Lèbhitheach, agus neach-labhairt Israeleach. Le bhith a’ cur Samaritanach air a bheil tàir san treas àite, bhris sin na dùilean cultarail aca gu tur. A’ tionndadh an daineamaig air ais: Bha aig an Iùdhach a chaidh a ghoirteachadh ri bhith an urra ri a nàmhaid mhionnaichte airson a bheatha fhèin. Ath-mhìneachadh Gràdh Coimhearsnachd: Dhearbh Ìosa gu bheil tròcair a’ seachnadh gearanan eachdraidheil, claon-bhreith, agus crìochan sòisealta. Tha fìor choimhearsnachd air a nochdadh tro ghnìomh tròcaireach do dhuine sam bith ann an fheum, ge bith dè an cùl-raon.
4
An Samaritanach Math
Nàdar Radaigeach Tròcair Dhè an aghaidh Laghaileachd Fèinfhìreantachaidh Ged a thathas tric a’ leughadh Cosamhlachd an t-Samaritanaich Mhath mar stiùireadh beusach air caoimhneas, tha a doimhneachd diadhachd bunaiteach tòrr nas doimhne. Is e aon de na cuspairean diadhachd as follaisiche san earrann seo Nàdar Radaigeach Tròcair Dhiadhaidh an aghaidh Laghaileachd Fèin-fhìreanachaidh . Seo sgrùdadh air a’ chuspair seo thar trì tomhasan:
1. Fèin-fhìreanachadh an aghaidh Cruth-atharrachadh Cridhe Bidh an còmhradh a’ tòiseachadh le deasbad laghail is diadhachd:
Rùn an Neach-lagha: Tha rann 29 ag ràdh gu soilleir gun do dh’fhaighnich an neach-lagha “Agus cò e mo choimhearsnach?” oir bha e “ag iarraidh e fhèin a fhìreanachadh.” Bha e a’ sireadh mìneachadh laghail mionaideach a leigeadh leis crìoch a tharraing timcheall air na dleastanasan aige - loidhne a chomharraich far an robh a dhleastanas a’ tighinn gu crìch agus far an gabhadh e stad gu comhfhurtail a’ gràdhachadh. An Còmhstri Diadhachd: Bha am fear-lagha a’ faicinn fìreantachd mar liosta-sgrùdaidh de chrìochan laghail. Tha Ìosa ag ath-fhrèamadh fìreantachd mar chumha a’ chridhe a tha ga chur an cèill ann an gaol neo-chumhaichte. An Coimeas: Chan urrainnear fìor Dhiadhachd a thomhas a rèir cho cumhang 's a mhìnicheas sinn ar dleastanasan, ach a rèir cho farsaing 's a tha sinn a' leudachadh tròcair Dhè.
2. Mealladh Purrachd Deas-ghnàthach às aonais Tròcair
Tha com-pàirteachadh an t-sagairt agus an Lebhitheach a’ soilleireachadh rabhadh diadhachd deatamach mu phrìomhachas cràbhach: Laghan Purrachd an aghaidh nan Cùisean as Cudromaiche: Fo lagh an t-Seann Tiomnaidh, bhiodh suathadh ri corp mhairbh a’ fàgail sagart neo-ghlan gu deas-ghnàthach (Lebhiticus 21:1). Bha an neach-fulang air an rathad “leth-mharbh” (Lucas 10:30). Nam biodh an sagart no an Lebhitheach ga stad agus ga fhaighinn marbh, bhiodh iad ann an cunnart truailleadh deas-ghnàthach, a’ cur bacadh air na dleastanasan cràbhach aca agus an seasamh sa choimhearsnachd. Am Prìomhachas Mì-Àite: Thug iad prìomhachas don sgàil deas-ghnàthach thairis air a’ bhunbheachd mhoralta . Tha Ìosa an-còmhnaidh a’ teagasg air feadh nan Soisgeulan gu bheil gaol, tròcair, agus beatha dhaoine a’ dol an àite pròtacal deas-ghnàthach (me, slànachadh air an t-Sàbaid). Lèirsinn Diadhachd: Chan eil creideamh a tha a’ dìon neach bho fhulangas daonna, seach a bhith gan toirt a dh’ionnsaigh, a’ nochdadh caractar Dhè.
5
An Samaritanach Math
3. Tròcair mar fhìor thomhas creideimh Tha Ìosa ag atharrachadh bun-bheachd iomlan ceist tùsail an neach-lagha: Dh'fhaighnich an Neach-lagha:
Fhreagair Ìosa:
"Cò mo choimhearsnach?" (Fòcas: Cò a tha airidh air mo ghaol fhaighinn?)
"Cò de na triùir seo a bha na choimhearsnach dha?" (Fòcas: Dè an seòrsa duine a th’ annam?)
Gràs Gnìomhach: Bha tròcair an t-Samaritanaich cosgail, cunnartach, agus gun chumhachan. Chuir e a shàbhailteachd ann an cunnart air rathad cunnartach, chleachd e a ola agus a fhìon fhèin, thug e seachad a each, chosg e a chuid airgid, agus gheall e tilleadh gus barrachd a phàigheadh. A’ nochdadh Nàdar Dhè: Ann an diadhachd a’ Bhìobaill, chan e dìreach faireachdainn cofhaireachdainn a th’ ann an tròcair ( hesed ann an Eabhra, eleos ann an Greugais); ’s e cofhaireachdainn cùmhnantail, gnìomhach a th’ ann. Thàinig an Samaritanach gu bhith na ìomhaigh de ghràs Dhè le bhith a’ sealltainn fàbhar neo-chosnaidh do chuideigin a bha dualtach a bhith ga mheas mar nàmhaid.
Mìneachadh Eachdraidheil Aileagorach (Sealladh Crìosdail) Tro eachdraidh na h-eaglaise, chunnaic diadhairean tràtha (leithid Augustine, Origen, agus Chrysostom) cuspair Crìosdail domhainn anns a’ chosamhlachd cuideachd: An Siubhail a Thuit: Daonnachd, air a rùsgadh de fhìreantachd agus air a leòn le peacadh, air fhàgail leth-mharbh air rathad saoghal a thuit. An Sagart agus an Lebhitheach: An Lagh agus an Siostam Ìobairt, a b’ urrainn tuiteamas daonna fhaicinn ach aig nach robh an cumhachd airson a shlànachadh no a shàbhaladh. An Samaritanach Math: Iosa Crìosd fhèin — air a dhìmeas, air a dhiùltadh, agus air fhaicinn mar choigreach leis an stèidheachd cràbhach, ach a’ tighinn dìreach chun àite far an robh a’ chinnedaonna a’ bàsachadh. An Ola, am Fìon, agus an Taigh-òsta: Gràs Dhè, an Spiorad Naomh, agus an Eaglais mar ionadnaomh airson slànachaidh gus an till E. Ged is e leasan beusanta agus cùmhnantail a th’ anns a’ phrìomh cho-theacsa eachdraidheil, tha an sealladh Crìosdail traidiseanta seo a’ cur cuideam air nach urrainn dhuinn tròcair radaigeach a nochdadh do chàch ach leis gun do sheall Crìosd tròcair radaigeach dhuinn an toiseach nuair a bha sinn bochd gu spioradail.
6