Skip to main content

Persian - Vision 6000 (An 11-State Solution for Greater Israel)

Page 1

‫ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫یک راه حل پیشنهادی یازده ایالتی برای احیای مسالمت آمیز اسرائیل بزرگ قبل از بازگشت مسیح‪ ،‬عیسی مسیح‬ ‫‪:‬جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‬ ‫اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫سال میلدی ‪۲۲۴۰‬‬ ‫است که از اهمات الهااتی عماقی در یهودیت برخوردار است‪ .‬بر اساس منابع مالدی مطابق با سال عبری ‪ ۶۰۰۰‬سال ‪۲۲۴۰‬‬ ‫‪.‬آخرین مهلت برای ظهور مساح و آغاز عصر مساحایی است کلساک خاخامی (مانند تلمود و زوهر)‪ ،‬سال عبری ‪۶۰۰۰‬‬ ‫عصر مساحایی‪ :‬بر اساس فرجامشناسی سنتی یهودی‪ ،‬خلقت به هفت هزاره تقسام ماشود‪ .‬شش هزاره اول نمایانگر تاریخ بشریت‬ ‫‪.‬است‪ ،‬در حالی که هزاره هفتم دوران « سبت » و صلح جهانی است‬

‫​یازده ایالت‬ ‫اسرائال ‪ ،‬مصر ‪ ،‬عراق ‪ ،‬اردن ‪ ،‬کویت ‪ ،‬لبنان ‪ ،‬فلسطان ‪ ،‬عربستان سعودی ‪ ،‬سوریه ‪ ،‬ترکاه‪ ،‬مساحاان‬ ‫اسرائال ‪ -‬در همان روز‪ ،‬خداوند با ابرام عهد بست و گفت‪« :‬این سرزمان را از نهر مصر تا نهر بزرگ‪ ،‬یعنی نهر فرات‪ ،‬به •‬ ‫نسل تو بخشادهام‪ :‬قاناان و قنزیان و قدموناان و حتاان و فرزیان و رفائاان و اموریان و کنعاناان و جرجاشاان و یبوساان‪ .‬و‬ ‫سرزمانی را که در آن غریب هستی‪ ،‬یعنی تمام سرزمان کنعان را به تو و نسل بعد از تو به ملکات ابدی خواهم داد و من خدای‬ ‫؛ ‪ ۸:۱۷‬آنها خواهم بود‪ ».‬پادایش ‪۲۱-۱۸:۱۵‬‬ ‫‪ .‬مصر ‪ -‬ساکنان شرق رود نال ممکن است به غرب آن مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناان پاروی کنند •‬ ‫‪ .‬عراق ‪ -‬ساکنان جنوب و غرب رود فرات ممکن است به شمال و شرق آن مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناان پاروی کنند •‬ ‫‪ .‬اردن ‪ -‬همه ساکنان ماتوانند به منطقه شمال شرقی سوریه (بالی رود فرات) مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناان پاروی کنند •‬ ‫‪ .‬کویت ‪ -‬ساکنان بخش شمالی آسابدیده استان جهرا ممکن است به جنوب مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناها پاروی کنند •‬ ‫‪ .‬لبنان ‪ -‬همه ساکنان ماتوانند به منطقه شمال شرقی سوریه (بالی رود فرات) مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناان پاروی کنند •‬ ‫فلسطان ‪ -‬همه ساکنان ماتوانند به غرب رود نال یا به منطقه شمال شرقی سوریه (بالی رود فرات) مهاجرت کنند یا به جنوب •‬ ‫‪ .‬عربستان سعودی یا از الگوی جبعوناان پاروی کناد‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫‪ .‬عربستان سعودی ‪ -‬ساکنان بخش شمالی آسابدیده ممکن است به جنوب مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناها پاروی کنند •‬ ‫‪ .‬سوریه ‪ -‬ساکنان جنوب و غرب رود فرات ممکن است به شمال و شرق آن مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناان پاروی کنند •‬ ‫‪ .‬ترکاه ‪ -‬ساکنان بخش جنوب شرقی آسابدیده ممکن است به شمال مهاجرت کنند یا از الگوی جبعوناان پاروی کنند •‬ ‫‪.‬مساحاان ‪ -‬شهروندان پادشاهی خدا باید پاوسته انجال را به ‪ 10‬ایالت دیگر و در ماان همه ملتها موعظه‪ ،‬اعلم و منتشر کنند •‬ ‫شما نمک زمان هستاد‪ .‬اما اگر نمک طعم خود را از دست بدهد‪ ،‬به چه چاز نمکان شود؟ از آن پس به هاچ دردی نماخورد‪ ،‬جز‬ ‫اینکه بارون ریخته شود و زیر پای مردم لگدمال گردد‪ .‬شما نور جهان هستاد‪ .‬شهری که بر فراز تپهای بنا شده باشد‪ ،‬نماتوان‬ ‫پنهان کرد‪ .‬مردم شمعی روشن نماکنند تا آن را زیر پامانهای بگذارند‪ ،‬بلکه آن را بر چراغدان ماگذارند؛ و آن به همه کسانی که‬ ‫در خانه هستند‪ ،‬نور مادهد‪ .‬بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا کارهای ناک شما را ببانند و پدر شما را که در آسمان است‪ ،‬ستایش‬ ‫کنند‪ .‬متی ‪۱۶-۱۳:۵‬‬ ‫و عاسی پاش آمد و به ایشان خطاب کرده‪ ،‬گفت‪ « :‬تمام قدرت در آسمان و زمان به من داده شده است‪ .‬پس بروید و همه امتها را‬ ‫شاگرد سازید و ایشان را به نام پدر و پسر و روحالقدس تعماد دهاد‪ .‬به ایشان تعلام دهاد که همه چازهایی را که به شما فرمان‬ ‫دادهام‪ ،‬رعایت کنند‪ .‬و اینک من هر روزه تا انقضای عالم با شما هستم‪ » .‬آمان‪ .‬متی ‪۲۰-۱۸:۲۸‬‬ ‫و انجال ابتدا باید در ماان همه ملتها منتشر شود‪ .‬مرقس ‪۱۰:۱۳‬‬ ‫و به ایشان گفت‪ « :‬به تمام جهان بروید و به هر خلیقی مژده را موعظه کناد‪ .‬هر که ایمان آورد و تعماد یابد نجات یابد؛ اما هر‬ ‫که ایمان نااورد‪ ،‬محکوم خواهد شد‪ ».‬و این آیات همراه ایمانداران خواهد بود‪ :‬به نام من دیوها را بارون خواهند کرد؛ به زبانهای‬ ‫تازه سخن خواهند گفت؛ مارها را خواهند گرفت؛ و اگر زهر کشندهای بنوشند‪ ،‬آسابی به ایشان نخواهد رساند؛ دست بر باماران‬ ‫خواهند گذاشت و شفا خواهند یافت‪ .‬پس از آنکه خداوند با ایشان سخن گفت‪ ،‬به آسمان برده شد و در دست راست خدا نشست‪ .‬و‬ ‫‪.‬ایشان بارون رفتند و در همه جا موعظه کردند و خداوند با ایشان کار ماکرد و کلم را با آیاتی که همراهشان بود‪ ،‬تأیاد مانمود‬ ‫آمان‪ .‬مرقس ‪۲۰-۱۵:۱۶‬‬ ‫وقتی آنها دور هم جمع شدند‪ ،‬از او پرسادند‪« :‬خداوندا‪ ،‬آیا در این زمان پادشاهی را به اسرائال بازخواهی گرداند؟» او به آنها‬ ‫گفت‪ « :‬برای شما ناست که زمانها یا زمانهایی را که پدر در قدرت خود قرار داده است‪ ،‬بداناد‪ .‬اما پس از آنکه روحالقدس بر‬ ‫شما نازل شود‪ ،‬قدرت خواهاد یافت و در اورشلام و تمام یهودیه و سامره و تا اقصای جهان شاهدان من خواهاد بود‪ ».‬اعمال‬ ‫رسولن ‪۸-۶:۱‬‬ ‫سپس برنابا برای جستجوی سولس به طرسوس رفت‪ :‬و چون او را یافت‪ ،‬او را به انطاکاه آورد‪ .‬و واقع شد که یک سال تمام با‬ ‫‪: 25-26‬کلاسا جمع شدند و مردم بسااری را تعلام دادند‪ .‬و شاگردان ابتدا در انطاکاه مساحی ناماده شدند‪ .‬اعمال رسولن ‪11‬‬ ‫)‪.‬انطاکاه باستان در زیر شهر مدرن انطاکاه در استان هاتای‪ ،‬جنوب ترکاه قرار دارد(‬ ‫از این رو‪ ،‬شریعت معلم ما بود تا ما را به مساح برساند تا از طریق ایمان عادل شمرده شویم‪ .‬اما پس از آمدن ایمان‪ ،‬دیگر زیر‬ ‫‪،‬دست معلم ناستام‪ .‬زیرا همه شما به وساله ایمان در مساح عاسی‪ ،‬فرزندان خدا هستاد‪ .‬زیرا همه شما که در مساح تعماد یافتهاید‬ ‫مساح را پوشادهاید‪ .‬نه یهودی وجود دارد و نه یونانی‪ ،‬نه برده و نه آزاد‪ ،‬نه مرد و نه زن‪ ،‬زیرا همه شما در مساح عاسی یکی‬ ‫هستاد‪ .‬و اگر شما از آن مساح هستاد‪ ،‬پس نسل ابراهام و وارثان طبق وعده هستاد‪ .‬غلطاان ‪۲۹-۲۴:۳‬‬ ‫خلصه‪ ،‬برادران من‪ ،‬در خداوند و در قدرت قدرت او قوی باشاد‪ .‬زره کامل خدا را بپوشاد تا بتواناد در برابر حالههای شاطان‬ ‫بایستاد‪ .‬زیرا ما نه با جسم و خون‪ ،‬بلکه با فرمانروایان‪ ،‬قدرتها‪ ،‬حاکمان تاریکی این جهان و شرارتهای روحانی در مکانهای بلند‬ ‫‪،‬ماجنگام‪ .‬پس زره کامل خدا را بردارید تا بتواناد در روز شریر مقاومت کناد و پس از انجام همه کارها‪ ،‬بایستاد‪ .‬پس بایستاد‬ ‫کمر خود را به راستی ببندید و زره عدالت را بر تن کناد؛ و پاهای خود را با آمادگی برای انجال صلح به پا کناد؛ و بالتر از‬ ‫همه‪ ،‬سپر ایمان را بردارید‪ ،‬که با آن بتواناد تمام تارهای آتشان شریران را خاموش کناد‪ .‬و کله نجات و شمشار روح را که کلم‬ ‫خداست‪ ،‬بردارید‪ :‬هماشه با تمام دعا و تضرع در روح دعا کناد و با تمام پشتکار و تضرع برای همه مقدسان بادار باشاد‪ .‬و برای‬ ‫‪،‬من‪ ،‬تا قدرت باان به من عطا شود‪ ،‬تا بتوانم با دلاری دهان خود را بگشایم و راز انجال را که برای آن سفاری در زنجار هستم‬ ‫آشکار سازم‪ ،‬تا در آن با دلاری سخن گویم‪ ،‬چنانکه ماباید‪ .‬افسساان ‪۲۰-۱۰:۶‬‬

‫‪2‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫بلکه شما نسل برگزیده‪ ،‬کاهنان سلطنتی‪ ،‬امت مقدس و قوم خاص هستاد؛ تا فضایل او را که شما را از تاریکی به نور شگفتانگاز‬ ‫خود خوانده است‪ ،‬اعلم کناد‪ .‬شما که در گذشته قومی نبودید‪ ،‬اما اکنون قوم خدا هستاد‪ .‬رحمت ناافته بودید‪ ،‬اما اکنون رحمت‬ ‫یافتهاید‪ .‬اول پطرس ‪۱۰-۹:۲‬‬

‫نمونهای از جبعونیان‬ ‫جاشوا ‪9‬‬ ‫و واقع شد که چون جماع پادشاهانی که به آن طرف اردن‪ ،‬در کوهها و درهها و در تمامی کرانههای دریای بزرگ در مقابل ‪۱‬‬ ‫‪،‬لبنان بودند‪ ،‬یعنی حتاان و اموریان و کنعاناان و فرزیان و حویان و یبوساان‪ ،‬این را شنادند‬ ‫‪.‬که ایشان گرد هم آمدند تا با یوشع و اسرائال‪ ،‬متفقا ا جنگ کنند ‪۲‬‬ ‫‪،‬و چون ساکنان جبعون آنچه را که یوشع با اریحا و عای کرده بود شنادند ‪۳‬‬ ‫ایشان زیرکانه کار ماکردند و مارفتند و خود را همچون سفاران جلوه مادادند و کاسههای کهنه بر الغهای خود و مشکهای ‪۴‬‬ ‫‪.‬شراب کهنه و پاره و بسته شده مابردند‬ ‫‪.‬و کفشهای کهنه و پانه بسته بر پاهایشان‪ ،‬و جامههای کهنه بر تن داشتند؛ و تمام نان توشه آنها خشک و کپکزده بود ‪۵‬‬ ‫و نزد یوشع به اردوگاه در جلجال رفتند و به او و به مردان اسرائال گفتند‪« :‬ما از سرزمانی دور آمدهایم‪ ،‬پس اکنون با ما ‪۶‬‬ ‫»‪.‬پامان ببندید‬ ‫»و مردان اسرائال به حویان گفتند‪« :‬اگر شما در ماان ما ساکن هستاد‪ ،‬چگونه با شما عهد ببندیم؟ ‪۷‬‬ ‫»و به یوشع گفتند‪« :‬ما بندگان تو هستام‪ ».‬یوشع به ایشان گفت‪« :‬شما کاستاد و از کجا آمدهاید؟ ‪۸‬‬ ‫و به او گفتند‪« :‬بندگانت از سرزمان بساار دور به خاطر نام یهوه‪ ،‬خدای تو‪ ،‬آمدهایم‪ ،‬زیرا ما شهرت او و هر آنچه را که در ‪۹‬‬ ‫‪.‬مصر انجام داده است شنادهایم‬ ‫و هر آنچه را که با دو پادشاه اموریان که به آن سوی اردن بودند‪ ،‬یعنی با ساحون پادشاه حشبون و عوج پادشاه باشان که در ‪۱۰‬‬ ‫‪.‬عشتاروت بود‪ ،‬کرد‬ ‫پس بزرگان ما و تمامی ساکنان سرزمان ما به ما گفتند‪« :‬برای سفر‪ ،‬آذوقه بردارید و به استقبال ایشان بروید و به ایشان ‪۱۱‬‬ ‫»‪.‬بگویاد‪ :‬ما بندگان شما هستام‪ .‬پس اکنون با ما پامان ببندید‬ ‫این نان ما بود که در روزی که بارون آمدیم تا نزد شما باایام‪ ،‬از خانههایمان برای توشه خود گرم برداشتام‪ ،‬اما اکنون خشک ‪۱۲‬‬ ‫‪.‬و کپکزده است‬ ‫و این مشکهای شراب که پر کردیم‪ ،‬نو بودند و اینک پاره شدهاند؛ و این لباسها و کفشهای ما ناز به سبب سفر بساار طولنی ‪۱۳‬‬ ‫‪.‬کهنه شدهاند‬ ‫‪.‬و آن مردان از آذوقه ایشان برداشتند و از دهان خداوند مشورت نخواستند ‪۱۴‬‬ ‫‪.‬و یوشع با ایشان صلح کرد و با ایشان عهد بست که ایشان را زنده بگذارد‪ ،‬و رؤسای جماعت برای ایشان قسم خوردند ‪۱۵‬‬ ‫و واقع شد که بعد از انقضای سه روز‪ ،‬بعد از آنکه با ایشان عهد بسته بودند‪ ،‬شنادند که ایشان همسایه ایشانند و در ماان ایشان ‪۱۶‬‬ ‫‪.‬ساکنند‬ ‫و بنااسرائال سفر کردند و در روز سوم به شهرهای خود رسادند‪ .‬شهرهای ایشان جبعون و کفاره و بئاروت و قریت یعاریم ‪۱۷‬‬ ‫‪.‬بود‬ ‫و بنااسرائال ایشان را نکشتند زیرا رؤسای جماعت برای ایشان به یهوه‪ ،‬خدای اسرائال‪ ،‬قسم خورده بودند‪ .‬و تمامی جماعت ‪۱۸‬‬ ‫‪.‬بر رؤسا همهمه کردند‬ ‫اما جماع سروران به تمامی جماعت گفتند‪« :‬ما برای ایشان به یهوه‪ ،‬خدای اسرائال‪ ،‬قسم خوردهایم‪ ،‬پس اکنون نماتوانام به ‪۱۹‬‬ ‫»‪.‬ایشان آسابی برسانام‬ ‫این را با آنها خواهام کرد؛ آنها را زنده خواهام گذاشت‪ ،‬مبادا به خاطر سوگندی که برای آنها خوردیم‪ ،‬غضب بر ما نازل ‪۲۰‬‬ ‫‪.‬شود‬ ‫و رؤسا به ایشان گفتند‪« :‬بگذارید زنده بمانند‪ ،‬بلکه برای تمامی جماعت هازمشکن و آبرسان باشند‪ ،‬چنانکه رؤسا به ایشان ‪۲۱‬‬ ‫»‪.‬قول داده بودند‬ ‫و یوشع ایشان را خواند و بدیشان خطاب کرده‪ ،‬گفت‪« :‬چرا ما را فریب دادید و گفتاد که ما از شما بساار دور هستام‪ ،‬در ‪۲۲‬‬ ‫»حالی که در ماان ما ساکن هستاد؟‬ ‫‪.‬پس اکنون شما ملعون هستاد و هاچاک از شما از بردگی و هازمشکنی و آبخوری برای خانه خدای من رهایی نخواهد یافت ‪۲۳‬‬ ‫ایشان در جواب یوشع گفتند‪« :‬چون به بندگانت خبر رساد که یهوه‪ ،‬خدای تو‪ ،‬به بندهاش موسی دستور داده است که تمامی ‪۲۴‬‬ ‫زمان را به شما بدهد و همه ساکنان زمان را از پاش روی شما هلک کند‪ ،‬از این رو ما از جان خود به خاطر شما بساار ترسادیم‬ ‫»‪.‬و این کار را کردیم‬ ‫‪.‬و اکنون‪ ،‬اینک‪ ،‬ما در دست تو هستام؛ چنانکه در نظر تو ناکو و درست است که با ما رفتار کنی‪ ،‬همان را بکن ‪۲۵‬‬ ‫‪3‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫‪.‬پس او با ایشان چنان کرد و ایشان را از دست بنااسرائال رهایی داد که ایشان را نکشتند ‪۲۶‬‬ ‫و یوشع در آن روز ایشان را مأمور کرد که برای جماعت و برای مذبح خداوند‪ ،‬هازمشکنان و آبرسانان باشند‪ ،‬و این کار تا ‪۲۷‬‬ ‫‪.‬به امروز‪ ،‬در مکانی که او برگزیند‪ ،‬ادامه دارد‬ ‫جاشوا ‪10‬‬ ‫و چون ادوناصدق‪ ،‬پادشاه اورشلام‪ ،‬شناد که یوشع چگونه عای را گرفته و آن را به نابودی کامل سپرده است‪ ،‬و چنانکه با ‪۱‬‬ ‫اریحا و پادشاهش عمل کرده بود‪ ،‬با عای و پادشاهش ناز عمل نموده است‪ ،‬و چگونه ساکنان جبعون با اسرائال صلح کردهاند و‬ ‫‪،‬در ماان ایشان هستند‬ ‫آنها بساار ترسادند‪ ،‬زیرا جبعون شهری بزرگ‪ ،‬همچون یکی از شهرهای سلطنتی بود‪ ،‬و از عای بزرگتر بود و تمام مردانش ‪۲‬‬ ‫‪.‬شجاع بودند‬ ‫‪،‬پس ادوناصدق‪ ،‬پادشاه اورشلام‪ ،‬نزد هوهام‪ ،‬پادشاه حبرون‪ ،‬و به فرآم‪ ،‬پادشاه یرموت‪ ،‬و به یافاع‪ ،‬پادشاه لکاش‪ ،‬و به دبار ‪۳‬‬ ‫‪:‬پادشاه عجلون‪ ،‬فرستاد و گفت‬ ‫‪.‬نزد من آیاد و مرا یاری دهاد تا جبعون را شکست دهام‪ ،‬زیرا که با یوشع و بنااسرائال صلح کردهاند ‪۴‬‬ ‫پس پنج پادشاه اموریان‪ ،‬یعنی پادشاه اورشلام‪ ،‬پادشاه حبرون‪ ،‬پادشاه یرموت‪ ،‬پادشاه لکاش‪ ،‬پادشاه عجلون‪ ،‬گرد هم آمدند و با ‪۵‬‬ ‫‪.‬تمام لشکر خود رفتند و در مقابل جبعون اردو زدند و با آن جنگادند‬ ‫و مردان جبعون نزد یوشع به اردوگاه جلجال فرستاده‪ ،‬گفتند‪« :‬دست خود را از بندگانت کوتاه مکن؛ به زودی نزد ما باا و ما ‪۶‬‬ ‫»‪.‬را نجات ده و یاری کن‪ ،‬زیرا همه پادشاهان اموریان که در کوهستان ساکنند‪ ،‬بر ما جمع شدهاند‬ ‫‪.‬پس یوشع با تمام سپاهاانش و مردان جنگی قدرتمند از جلجال بارون آمد ‪۷‬‬ ‫»‪.‬و خداوند به یوشع گفت‪« :‬از آنها مترس‪ ،‬زیرا ایشان را به دست تو سپردهام و هاچکس از ایشان در برابر تو نخواهد ایستاد ‪۸‬‬ ‫‪.‬پس یوشع ناگهان به ایشان رساد و تمام شب از جلجال حرکت کرد ‪۹‬‬ ‫و خداوند ایشان را پاش روی اسرائال منهزم ساخت و ایشان را در جبعون به کشتار عظامی کشت‪ ،‬و ایشان را در راه ‪۱۰‬‬ ‫‪.‬باتحورون تعقاب کرد‪ ،‬و ایشان را تا عزیقه و مقاده زد‬ ‫و چون از پاش اسرائال فرار ماکردند و در سرازیری باتحورون بودند‪ ،‬خداوند تا عزیقه از آسمان بر ایشان سنگهای بزرگ ‪۱۱‬‬ ‫‪.‬باراناد و مردند‪ .‬آنان که از سنگ تگرگ مردند‪ ،‬باشتر از آنانی بودند که بنااسرائال به شمشار کشتند‬ ‫‪:‬آنگاه یوشع در روزی که خداوند اموریان را پاش بنااسرائال تسلام کرد‪ ،‬به خداوند تکلم کرده‪ ،‬در حضور بنااسرائال گفت ‪۱۲‬‬ ‫»‪.‬ای خورشاد‪ ،‬بر جبعون بایست و ای ماه‪ ،‬بر وادی ایلون«‬ ‫و خورشاد ایستاد و ماه ایستاد تا قوم از دشمنان خود انتقام گرفتند‪ .‬آیا این در کتاب یاشر مکتوب ناست؟ پس خورشاد در ماان ‪۱۳‬‬ ‫‪.‬آسمان ایستاد و قریب به یک روز کامل در غروب تعجال نکرد‬ ‫و نه قبل از آن و نه بعد از آن‪ ،‬روزی مانند آن نبوده است که خداوند به صدای انسان گوش فرا دهد‪ ،‬زیرا خداوند برای ‪۱۴‬‬ ‫‪.‬اسرائال جنگ ماکرد‬ ‫‪.‬و یوشع با تمامی اسرائال به اردو در ججلجال مراجعت کردند ‪۱۵‬‬ ‫‪.‬اما این پنج پادشاه فرار کردند و خود را در غاری در مقاده پنهان کردند ‪۱۶‬‬ ‫»‪.‬و به یوشع خبر رساد که «آن پنج پادشاه در غاری در مقاده پنهان شدهاند ‪۱۷‬‬ ‫»‪.‬و یوشع گفت‪« :‬سنگهای بزرگی بر دهانه غار بغلتاناد و مردانی را در کنار آن بگمارید تا آنها را نگهبانی دهند ‪۱۸‬‬ ‫‪،‬و شما توقف نکناد‪ ،‬بلکه دشمنان خود را تعقاب کناد و از عقب ایشان را بشکناد و مگذارید که به شهرهای خود داخل شوند ‪۱۹‬‬ ‫‪.‬زیرا یهوه خدای شما ایشان را به دست شما تسلام کرده است‬ ‫و واقع شد که چون یوشع و بنااسرائال از کشتن ایشان به کشتار بساار عظام تا هلک شدنشان فارغ شدند‪ ،‬بقاه ایشان که باقی ‪۲۰‬‬ ‫‪.‬ماندند‪ ،‬به شهرهای حصاردار درآمدند‬ ‫‪.‬و تمامی قوم به سلمتی به اردوگاه نزد یوشع در مقاده بازگشتند‪ ،‬و هاچکس زبان خود را بر احدی از بنااسرائال تاز نکرد ‪۲۱‬‬ ‫»‪.‬آنگاه یوشع گفت‪« :‬دهانه غار را بگشایاد و آن پنج پادشاه را از غار نزد من بارون آورید ‪۲۲‬‬ ‫پس چنان کردند و آن پنج پادشاه‪ ،‬یعنی پادشاه اورشلام‪ ،‬پادشاه حبرون‪ ،‬پادشاه یرموت‪ ،‬پادشاه لکاش و پادشاه عجلون را از ‪۲۳‬‬ ‫‪.‬غار نزد او بارون آوردند‬ ‫و چون آن ملوک را نزد یوشع بارون آوردند‪ ،‬یوشع تمامی مردان اسرائال را خواند و به سرداران مردان جنگی که همراه او ‪۲۴‬‬ ‫مارفتند‪ ،‬گفت‪« :‬نزدیک باایاد و پاهای خود را بر گردن این ملوک بگذارید‪ ».‬پس نزدیک آمدند و پاهای خود را بر گردن ایشان‬ ‫‪.‬نهادند‬ ‫‪،‬یوشع به ایشان گفت‪« :‬مترساد و هراسان نشوید‪ ،‬قوی و دلار باشاد‪ ،‬زیرا خداوند با همه دشمنان شما که با ایشان ماجنگاد ‪۲۵‬‬ ‫»‪.‬چنان خواهد کرد‬ ‫‪.‬و بعد از آن یوشع ایشان را زد و کشت و ایشان را بر پنج درخت آویخت و تا شام بر درختان آویخته بودند ‪۲۶‬‬

‫‪4‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫و واقع شد که در وقت غروب آفتاب‪ ،‬یوشع فرمود تا ایشان را از درختان پایان آوردند و ایشان را به غاری که در آن پنهان ‪۲۷‬‬ ‫‪.‬شده بودند انداختند و سنگهای بزرگی در دهانه غار گذاشتند که تا به امروز باقی است‬ ‫و در آن روز یوشع مقاده را گرفت و آن را به دم شمشار زد و پادشاهش و همه کسانی را که در آن بودند‪ ،‬به کلی نابود کرد ‪۲۸‬‬ ‫‪.‬و کسی را باقی نگذاشت‪ .‬و با پادشاه مقاده همانطور رفتار کرد که با پادشاه اریحا رفتار کرده بود‬ ‫‪.‬آنگاه یوشع با تمامی اسرائال از مقاده به لبنه رفت و با لبنه جنگاد ‪۲۹‬‬ ‫و خداوند آن را ناز و پادشاهش را به دست اسرائال تسلام کرد‪ ،‬و آن و همه کسانی را که در آن بودند به دم شمشار کشت‪ ،‬و ‪۳۰‬‬ ‫‪.‬کسی را در آن باقی نگذاشت‪ ،‬و با پادشاه آن چنانکه با پادشاه اریحا کرد‪ ،‬رفتار نمود‬ ‫‪.‬و یوشع با تمامی اسرائال از لبنه به لکاش گذشت و در برابر آن اردو زده‪ ،‬با آن جنگاد ‪۳۱‬‬ ‫و خداوند لکاش را به دست اسرائال تسلام کرد که آن را در روز دوم تصرف کرده‪ ،‬آن و همه کسانی را که در آن بودند به ‪۳۲‬‬ ‫‪.‬دم شمشار کشتند‪ ،‬چنانکه به لبنه کرده بود‬ ‫آنگاه هورام‪ ،‬پادشاه جازر‪ ،‬برای کمک به لکاش آمد‪ ،‬و یوشع او و قومش را شکست داد‪ ،‬به طوری که کسی را برای او ‪۳۳‬‬ ‫‪.‬باقی نگذاشت‬ ‫‪.‬و یوشع با تمامی اسرائال از لکاش به عجلون گذشت و در برابرش اردو زده‪ ،‬با آن جنگادند ‪۳۴‬‬ ‫و در همان روز آن را گرفتند و به دم شمشار زدند‪ ،‬و همه کسانی را که در آن بودند‪ ،‬در آن روز به کلی هلک کرد‪ ،‬چنانکه ‪۳۵‬‬ ‫‪.‬به لکاش کرده بود‬ ‫‪.‬و یوشع با تمامی اسرائال از عجلون به حبرون آمد و با آن جنگادند ‪۳۶‬‬ ‫و آن را گرفتند و آن را با پادشاهش و همه شهرهایش و همه کسانی که در آن بودند به دم شمشار زدند؛ و او کسی را باقی ‪۳۷‬‬ ‫‪.‬نگذاشت‪ ،‬چنانکه با عجلون کرده بود؛ بلکه آن را با همه کسانی که در آن بودند‪ ،‬به کلی نابود کرد‬ ‫‪.‬و یوشع با تمامی اسرائال به دبار بازگشت و با آن جنگاد ‪۳۸‬‬ ‫و آن را و ملکش و همه شهرهایش را گرفت و ایشان را به دم شمشار زدند و همه کسانی را که در آن بودند‪ ،‬بالکل هلک ‪۳۹‬‬ ‫کردند و کسی را باقی نگذاشت‪ .‬چنانکه با حبرون رفتار کرده بود‪ ،‬با دبار و ملکش ناز رفتار کرد‪ ،‬چنانکه با لبنه و ملکش ناز‬ ‫‪.‬رفتار کرده بود‬ ‫پس یوشع تمامی آن سرزمان‪ ،‬یعنی کوهستانها و جنوب و درهها و چشمهها و همه پادشاهان آنها را شکست داد و کسی را ‪۴۰‬‬ ‫‪.‬باقی نگذاشت‪ ،‬بلکه هر که نفس ماکشاد را به کلی نابود کرد‪ ،‬چنانکه یهوه خدای اسرائال فرمان داده بود‬ ‫‪.‬و یوشع ایشان را از قادش برناع تا غزه و تمامی سرزمان جوشن تا جبعون شکست داد ‪۴۱‬‬ ‫‪.‬و یوشع جماع این پادشاهان و سرزمان ایشان را در یک زمان گرفت‪ ،‬زیرا یهوه خدای اسرائال برای اسرائال جنگ ماکرد ‪۴۲‬‬ ‫‪.‬و یوشع با تمامی اسرائال به اردو در جلجال مراجعت کردند ‪۴۳‬‬

‫روزگار غیریهودیان‬ ‫و ایشان به دم شمشار خواهند افتاد و به اساری به ماان جماع امتها خواهند رفت و اورشلام پایمال امتها خواهد شد تا زمانهای‬ ‫امتها به انجام رسد‪ .‬لوقا ‪۲۴:۲۱‬‬ ‫است‪ .‬این اصطلح‪ ،‬دورهای تاریخی را توصاف ماکند زمانهای غاریهودیان» یک اصطلح نبوی کتاب مقدس از لوقا ‪«۲۴:۲۱‬‬ ‫که طی آن ملتهای غاریهودی (غاریهودیان) از نظر سااسی بر اورشلام و امور جهان تسلط دارند‪ .‬محققان عموما ا معتقدند که این‬ ‫‪.‬قبل از مالد آغاز شده و تا بازگشت مساح ادامه دارد دوران با تبعاد بابلاها در سال ‪۵۸۶‬‬ ‫‪:‬عناصر کلادی این مفهوم‬ ‫ریشه در پاشگویی‪ :‬این عبارت مشهورترین بار توسط عاسی در سخنرانی کوه زیتون به کار رفته است‪ ،‬جایی که او پاشگویی‬ ‫‪».‬کرد که اورشلام «تا زمانی که دوران غاریهودیان به پایان نرسد‪ ،‬پایمال غاریهودیان خواهد شد‬ ‫گره خورده است‪ ،‬که توالی امپراتوریهای جهانی غاریهودی (با شروع رؤیاهای داناال‪ :‬این مفهوم عماقا ا با پاشگویاهای داناال ‪۲‬‬ ‫‪.‬بابل) را ترسام ماکند که در نهایت با پادشاهی ابدی خدا جایگزین خواهند شد‬ ‫‪:‬محققان کتاب مقدس و فرجامشناسان اغلب «زمانهای غاریهودیان» را به چندین ایده الهااتی تقسام ماکنند‬ ‫تاریخی کنترل اورشلام توسط قدرتهای خارجی‪ ،‬از بابلاها و روماها گرفته تا امپراتوریهای بعدی در طول‬ ‫سلطه سااسی‪ :‬واقعات‬ ‫ج‬ ‫‪.‬تاریخ‬ ‫‪5‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫‪.‬عصر کلاسا‪ :‬دورهای که طی آن پاام انجال عمدتا ا در ماان ملل غاریهودی گسترش یافته است‬ ‫زمانها» در مقابل «کامل بودن»‪ :‬برخی از متکلمان بان «زمانهای غاریهودیان» (جدول زمانی فازیکی حکومت سااسی) و«‬ ‫ذکر شده است‪ ،‬که به تجمع کامل معنوی مؤمنان غاریهودی در طرح نجات کامل بودن غاریهودیان» (که در روماان ‪«۲۵:۱۱‬‬ ‫‪.‬خدا اشاره دارد) تمایز قائل ماشوند‬

‫کمال غیریهودیان‬ ‫زیرا ای برادران‪ ،‬نماخواهم شما از این راز باخبر باشاد‪ ،‬مبادا خود را دانا بپندارید که تا زمانی که تمامی امتها در آن جمع‬ ‫‪:‬نشوند‪ ،‬بخشی از قوم اسرائال گرفتار کوری شده است‪ .‬و بدینسان‪ ،‬تمامی اسرائال نجات خواهند یافت‪ .‬چنانکه نوشته شده است‬ ‫نجاتدهندهای از صهاون ظهور خواهد کرد و بادینی را از یعقوب دور خواهد ساخت‪( ».‬روماان ‪«)۲۶-۲۵:۱۱‬‬ ‫‪.‬یافت ماشود کامل بودن غاریهودیان» یک مفهوم نبوی است که در نسخه کانگ جامز کتاب مقدس‪ ،‬عمدتا ا در روماان ‪«۲۵:۱۱‬‬ ‫این مفهوم به دورهای اشاره دارد که در آن انجال در درجه اول برای غاریهودیان موعظه ماشود‪ .‬این دوره زمانی پایان خواهد‬ ‫یافت که تعدادی از غاریهودیان که توسط خدا تعاان شدهاند به مساح ایمان بااورند و به خدا اجازه دهند تا تمرکز نبوی خود را‬ ‫‪.‬دوباره به نجات اسرائال معطوف کند‬ ‫‪:‬عناصر کلادی این مفهوم‬ ‫پولس رسول «رازی» را برای کلاسا آشکار ماکند‪« :‬تا زمانی که کمال غاریهودیان ‪،‬آیه اصلی کتاب مقدس‪ :‬در روماان ‪۲۵:۱۱‬‬ ‫فرا نرسد‪ ،‬کوری تا حدی بر اسرائال حاکم است‪ ».‬این بدان معناست که سخت شدن موقت روحانی اسرائال هدفی را دنبال ماکند‬ ‫‪.‬این امر در را برای غاریهودیان (جهان غاریهودی) باز ماکند تا رستگاری را دریافت کنند و عضوی از خانواده خدا شوند ‪-‬‬ ‫ترجمه شده است که به معنای تعداد کامل‪ ،‬تکمال یا ‪ pleroma‬ریشه یونانی‪ :‬کلمه "کامل بودن" در این متن از کلمه یونانی‬ ‫فراوانی است‪ .‬این کلمه عموما ا به برداشت کامل و تمام عاار غاریهودیانی اشاره دارد که خدا قصد دارد در طول این عصر‬ ‫‪.‬کلاسای فعلی نجات دهد‬ ‫‪»:‬ارتباط با «زمانهای غاریهودیان‬ ‫مربوط ماشود‪ ،‬جایی که عاسی از «زمانهای غاریهودیان» صحبت ماکند ‪ -‬دورهای طولنی که با این مفهوم به لوقا ‪۲۴:۲۱‬‬ ‫تسلط غاریهودیان بر اورشلام و قوم یهود مشخص ماشود‪« .‬کامل بودن غاریهودیان» پایان این دوران را نشان مادهد‪ ،‬که پس از‬ ‫‪.‬آمده است آن نابانایی اسرائال از بان خواهد رفت تا «تمام اسرائال نجات یابد» همانطور که در روماان ‪۲۶:۱۱‬‬

‫متی ‪۲۴‬‬ ‫‪.‬و عاسی از معبد بارون رفت و شاگردانش نزد او آمدند تا بناهای معبد را به او نشان دهند ‪۱‬‬ ‫عاسی به ایشان گفت‪ « :‬آیا همه این چازها را نماباناد؟ هر آینه به شما ماگویم‪ ،‬در اینجا سنگی بر سنگی گذاشته نخواهد شد که ‪۲‬‬ ‫»‪.‬به زیر افکنده نشود‬ ‫و چون او بر کوه زیتون نشسته بود‪ ،‬شاگردانش به طور خصوصی نزد او آمده‪ ،‬گفتند‪« :‬به ما بگو که این امور کی واقع خواهد ‪۳‬‬ ‫»شد و نشان آمدن تو و پایان جهان چاست؟‬ ‫»‪.‬عاسی در جواب ایشان گفت‪ « :‬مواظب باشاد کسی شما را گمراه نکند ‪۴‬‬ ‫‪.‬زیرا بسااری به نام من آمده‪ ،‬خواهند گفت که من مساح هستم و بسااری را گمراه خواهند کرد ‪۵‬‬ ‫و جنگها و شایعات جنگها را خواهاد شناد‪ ،‬پس مضطرب نشوید‪ ،‬زیرا وقوع همه این وقایع ضروری است‪ ،‬اما پایان هنوز ‪۶‬‬ ‫‪.‬نرساده است‬ ‫‪.‬زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند کرد و قحطاها و وباها و زلزلهها در جایهای مختلف پدید خواهد آمد ‪۷‬‬ ‫‪.‬همه اینها آغاز دردهای زه است ‪۸‬‬ ‫‪.‬آنگاه شما را تسلام خواهند کرد تا رنج بکشاد و شما را خواهند کشت و جماع امتها به خاطر نام من از شما نفرت خواهند کرد ‪۹‬‬ ‫‪.‬و در آن زمان بسااری لغزش خورده‪ ،‬به یکدیگر خاانت خواهند کرد و از یکدیگر متنفر خواهند شد ‪۱۰‬‬ ‫‪.‬و بسااری از انباای دروغان برخاسته‪ ،‬بسااری را گمراه خواهند کرد ‪۱۱‬‬

‫‪6‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫‪.‬و به سبب افزونی گناه‪ ،‬محبت بسااری سرد خواهد شد ‪۱۲‬‬ ‫‪.‬اما هر که تا به آخر پایدار بماند‪ ،‬نجات خواهد یافت ‪۱۳‬‬ ‫‪.‬و این مژده پادشاهی در تمام جهان موعظه خواهد شد تا برای همه ملتها شهادتی باشد؛ آنگاه پایان فرا خواهد رساد ‪۱۴‬‬ ‫‪.‬پس چون مکروه ویرانی را که داناال نبی از آن سخن گفته است‪ ،‬در مکان مقدس برپا شده بباناد‪ ،‬هر که ماخواند بفهمد ‪۱۵‬‬ ‫‪.‬آنگاه هر که در یهودیه باشد‪ ،‬به کوهستان بگریزد ‪۱۶‬‬ ‫‪.‬هر که بر پشت بام باشد‪ ،‬برای بردن چازی از خانهاش پایان نااید ‪۱۷‬‬ ‫‪.‬و کسی که در مزرعه است‪ ،‬برای برداشتن لباس خود برنگردد ‪۱۸‬‬ ‫!و وای بر آبستنان و شاردهندگان در آن روزها ‪۱۹‬‬ ‫‪.‬اما دعا کناد که فرار شما در زمستان یا در روز سبت نباشد ‪۲۰‬‬ ‫‪.‬زیرا در آن زمان چنان مصابت عظامی روی خواهد داد که از ابتدای جهان تا به امروز نبوده‪ ،‬و هرگز هم نخواهد بود ‪۲۱‬‬ ‫‪.‬و اگر آن روزها کوتاه نشوند‪ ،‬هاچ بشری نجات نخواهد یافت‪ .‬اما به خاطر برگزیدگان‪ ،‬آن روزها کوتاه خواهند شد ‪۲۲‬‬ ‫‪.‬آنگاه اگر کسی به شما گوید‪ ،‬بنگر‪ ،‬مساح اینجا یا آنجاست‪ ،‬باور مکناد ‪۲۳‬‬ ‫زیرا مساحان دروغان و پاامبران دروغان ظهور خواهند کرد و آیات و معجزات بزرگی انجام خواهند داد‪ ،‬به طوری که اگر ‪۲۴‬‬ ‫‪.‬ممکن بود‪ ،‬برگزیدگان را ناز گمراه ماکردند‬ ‫‪.‬اینک‪ ،‬من قبلا به شما گفتهام ‪۲۵‬‬ ‫‪.‬پس اگر به شما بگویند‪« :‬اینک او در باابان است»‪ ،‬بارون نروید؛ یا «اینک او در خلوتگاههاست»‪ ،‬باور نکناد ‪۲۶‬‬ ‫‪.‬زیرا همچنان که برق از شرق ساطع شده‪ ،‬تا به غرب ظاهر ماشود‪ ،‬ظهور پسر انسان ناز چنان خواهد بود ‪۲۷‬‬ ‫‪.‬زیرا هر جا که لشهای باشد‪ ،‬عقابها در آنجا جمع خواهند شد ‪۲۸‬‬ ‫فورا ا پس از مصابت آن روزها‪ ،‬خورشاد تاریک خواهد شد و ماه نور خود را نخواهد داد و ستارگان از آسمان فرو خواهند ‪۲۹‬‬ ‫‪.‬ریخت و قدرتهای افلک متزلزل خواهند شد‬ ‫و آنگاه علمت پسر انسان در آسمان پدیدار خواهد شد و آنگاه جماع طوایف زمان سوگواری خواهند کرد و پسر انسان را ‪۳۰‬‬ ‫‪.‬خواهند دید که با قدرت و جلل عظام بر ابرهای آسمان ماآید‬ ‫و فرشتگان خود را با صدای بلند شاپور خواهد فرستاد و آنها برگزیدگان او را از چهار گوشۀ جهان‪ ،‬از یک کران آسمان تا ‪۳۱‬‬ ‫‪.‬کران دیگر‪ ،‬گرد هم خواهند آورد‬ ‫‪.‬پس حال از درخت انجار ثمَثلی بااموزید‪ :‬چون شاخهاش هنوز نازک ماشود و برگ مادهد‪ ،‬ماداناد که تابستان نزدیک است ‪۳۲‬‬ ‫‪.‬به همانسان‪ ،‬شما ناز چون این همه را بباناد‪ ،‬بداناد که نزدیک‪ ،‬بلکه بر در است ‪۳۳‬‬ ‫‪.‬هر آینه به شما ماگویم‪ ،‬تا همه این امور واقع نشود‪ ،‬این نسل نخواهد گذشت ‪۳۴‬‬ ‫‪.‬آسمان و زمان از بان خواهند رفت‪ ،‬اما سخنان من هرگز از بان نخواهند رفت ‪۳۵‬‬ ‫‪.‬اما از آن روز و ساعت هاچ کس اطلع ندارد‪ ،‬حتی فرشتگان آسمان‪ ،‬جز پدر من و بس ‪۳۶‬‬ ‫‪.‬اما چنانکه ایام نوح بود‪ ،‬ظهور پسر انسان ناز چنانکه خواهد بود ‪۳۷‬‬ ‫زیرا همچنان که در ایام قبل از طوفان ماخوردند و مانوشادند و زن ماگرفتند و شوهر ماکردند‪ ،‬تا روزی که نوح داخل ‪۳۸‬‬ ‫‪،‬کشتی شد‬ ‫‪.‬و نفهمادند تا طوفان آمد و همه را برد‪ ،‬همچنان ظهور پسر انسان ناز خواهد بود ‪۳۹‬‬ ‫‪.‬آنگاه دو نفر که در مزرعه هستند‪ ،‬یکی برداشته و دیگری واگذارده خواهد شد ‪۴۰‬‬ ‫‪.‬دو زن که در آسااب مشغول کارند‪ ،‬یکی برده و دیگری واگذارده خواهد شد ‪۴۱‬‬ ‫‪.‬پس بادار باشاد‪ ،‬زیرا نماداناد در چه ساعتی خداوند شما ماآید ‪۴۲‬‬ ‫‪.‬اما این را بداناد که اگر صاحبخانه مادانست دزد در چه پاسی از شب ماآید‪ ،‬بادار ماماند و نماگذاشت خانهاش را غارت کنند ‪۴۳‬‬ ‫‪.‬پس شما ناز آماده باشاد‪ ،‬زیرا در ساعتی که گمان نمابرید‪ ،‬پسر انسان ماآید ‪۴۴‬‬ ‫پس کاست آن غلم امان و دانا که آقایش او را بر اهل خانه خود گمارده باشد تا ایشان را در وقت مناسب خوراک دهد؟ ‪۴۵‬‬ ‫‪.‬خوشا به حال آن غلمی که چون آقایش آید‪ ،‬او را در چنان حال مشغول یابد ‪۴۶‬‬ ‫‪.‬هر آینه به شما ماگویم که او را بر تمام مایملک خود مسلط خواهد ساخت ‪۴۷‬‬ ‫‪»،‬اما اگر آن غلم شریر در دل خود بگوید‪« :‬آقایم آمدنش را به تأخار انداخته است ‪۴۸‬‬ ‫‪.‬و به زدن همنوعان خود شروع خواهد کرد و با ماگساران خواهد خورد و خواهد نوشاد ‪۴۹‬‬ ‫‪.‬ارباب آن غلم در روزی که او منتظرش ناست‪ ،‬و در ساعتی که او از آن باخبر است‪ ،‬خواهد آمد ‪۵۰‬‬ ‫و او را از هم جدا کرده‪ ،‬به سرنوشت ریاکاران دچار خواهد ساخت‪ ،‬جایی که گریه و دندان بر هم سایادن وجود خواهد ‪۵۱‬‬ ‫‪.‬داشت‬

‫‪7‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫مرقس ‪۱۳‬‬ ‫!و چون از هاکل بارون مارفت‪ ،‬یکی از شاگردانش به او گفت‪ ،‬ای استاد‪ ،‬بنگر چه نوع سنگها و چه عمارتها است ‪۱‬‬ ‫»‪.‬عاسی در جواب او گفت‪ « :‬آیا این بناهای عظام را مابانی؟ سنگی بر سنگی دیگر باقی نخواهد ماند که فرو نریزد ‪۲‬‬ ‫‪:‬و چون او بر کوه زیتون‪ ،‬روبروی معبد نشسته بود‪ ،‬پطرس و یعقوب و یوحنا و اندریاس به طور خصوصی از او پرسادند ‪۳‬‬ ‫به ما بگو که این امور کی واقع خواهد شد و نشان هه نزدیک شدن به وقوع این امور چاست؟ ‪۴‬‬ ‫»‪.‬آنگاه عاسی در جواب ایشان سخن آغاز کرد و گفت‪ « :‬مواظب باشاد کسی شما را گمراه نکند ‪۵‬‬ ‫‪.‬زیرا بسااری به نام من آمده‪ ،‬خواهند گفت که من مساح هستم و بسااری را گمراه خواهند کرد ‪۶‬‬ ‫‪.‬و چون جنگها و اخبار جنگها را بشنوید‪ ،‬مضطرب مشوید‪ ،‬زیرا وقوع چنان اموری ضروری است‪ ،‬لاکن انتها هنوز ناست ‪۷‬‬ ‫زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند کرد و زلزلهها در جایها حادث خواهد شد و قحطاها و پریشاناها پدید ‪۸‬‬ ‫‪.‬خواهد آمد‪ .‬اینها آغاز دردهای زه است‬ ‫اما مراقب خود باشاد‪ ،‬زیرا شما را به شوراها خواهند سپرد و در کناسهها شلق خواهند زد و شما را به خاطر من نزد حکام و ‪۹‬‬ ‫‪.‬پادشاهان خواهند برد تا علاه آنها شهادتی باشاد‬ ‫‪.‬و انجال ابتدا باید در ماان همه ملتها منتشر شود ‪۱۰‬‬ ‫اما چون شما را ببرند و تسلام کنند‪ ،‬از پاش اندیشه مکناد که چه بگویاد و اندیشه مکناد‪ ،‬بلکه هر چه در آن ساعت به شما داده ‪۱۱‬‬ ‫‪.‬شود‪ ،‬آن را بگویاد‪ ،‬زیرا گوینده شما ناستاد‪ ،‬بلکه روحالقدس است‬ ‫آنگاه برادر‪ ،‬برادر را و پدر‪ ،‬پسر را به کام مرگ خواهند سپرد؛ و فرزندان بر ضد والدین خود قاام کرده‪ ،‬آنها را به قتل ‪۱۲‬‬ ‫‪.‬خواهند رساند‬ ‫‪.‬و جماع مردم به خاطر نام من از شما نفرت خواهند کرد‪ ،‬اما کسی که تا به آخر پایدار بماند‪ ،‬نجات خواهد یافت ‪۱۳‬‬ ‫ اما چون آن مکروه ویرانی را که داناال نبی از آن سخن گفته است‪ ،‬در جایی که نماباید‪ ،‬برپا باناد ‪ -‬هر که ماخواند بفهمد ‪۱۴‬‬‫‪.‬آنگاه هر که در یهودیه باشد‪ ،‬به کوهها فرار کند‬ ‫‪.‬و هر که بر پشت بام باشد‪ ،‬به خانه پایان نااید و داخل آن نشود تا چازی از خانه خود بارون برد ‪۱۵‬‬ ‫‪.‬و هر که در مزرعه است‪ ،‬برای برداشتن جامه خود برنگردد ‪۱۶‬‬ ‫!اما وای بر آبستنان و شاردهندگان در آن روزها ‪۱۷‬‬ ‫‪.‬و دعا کناد که فرار شما در زمستان نباشد ‪۱۸‬‬ ‫‪.‬زیرا در آن روزها‪ ،‬چنان مصابتی روی خواهد داد که از ابتدای خلقتی که خدا آفرید تا این زمان نبوده و نخواهد بود ‪۱۹‬‬ ‫و اگر خداوند آن روزها را کوتاه نماکرد‪ ،‬هاچ بشری نجات نمااافت‪ .‬اما به خاطر برگزیدگانی که برگزیده است‪ ،‬آن روزها ‪۲۰‬‬ ‫‪.‬را کوتاه کرده است‬ ‫‪.‬و آنگاه اگر کسی به شما گوید‪ ،‬بنگر‪ ،‬مساح اینجاست‪ ،‬یا بنگر‪ ،‬او آنجاست‪ ،‬باور مکناد ‪۲۱‬‬ ‫زیرا مساحان دروغان و پاامبران دروغان ظهور خواهند کرد و آیات و معجزات انجام خواهند داد‪ ،‬به طوری که اگر ممکن ‪۲۲‬‬ ‫‪.‬بود‪ ،‬برگزیدگان را ناز گمراه ماکردند‬ ‫‪.‬اما شما برحذر باشاد! اینک‪ ،‬من همه چاز را از پاش به شما گفتهام ‪۲۳‬‬ ‫‪،‬اما در آن روزها‪ ،‬پس از آن مصابت‪ ،‬خورشاد تاریک خواهد شد و ماه نور خود را نخواهد داد ‪۲۴‬‬ ‫‪.‬و ستارگان آسمان فرو خواهند ریخت و قوای آسمان متزلزل خواهد شد ‪۲۵‬‬ ‫‪.‬و آنگاه پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلل عظام بر ابرها ماآید ‪۲۶‬‬ ‫‪،‬و آنگاه فرشتگان خود را خواهد فرستاد و برگزیدگان خود را از چهار گوشه جهان‪ ،‬از کرانههای زمان تا کرانههای آسمان ‪۲۷‬‬ ‫‪.‬گرد هم خواهد آورد‬ ‫‪.‬حال از درخت انجار ثمَثلی بااموزید‪ :‬وقتی شاخهاش هنوز نازک است و برگ مادهد‪ ،‬ماداناد که تابستان نزدیک است ‪۲۸‬‬ ‫‪.‬همچنان شما ناز چون این امور را واقع باناد‪ ،‬بداناد که نزدیک‪ ،‬بلکه بر در است ‪۲۹‬‬ ‫‪.‬هر آینه به شما ماگویم که تا همه این امور واقع نشود‪ ،‬این نسل نخواهد گذشت ‪۳۰‬‬ ‫‪.‬آسمان و زمان از بان خواهند رفت‪ ،‬اما سخنان من هرگز از بان نخواهند رفت ‪۳۱‬‬ ‫‪.‬اما از آن روز و آن ساعت هاچ کس اطلع ندارد‪ ،‬نه فرشتگانی که در آسمانند و نه پسر‪ ،‬جز پدر ‪۳۲‬‬ ‫‪.‬برحذر باشاد و بادار باشاد و دعا کناد‪ ،‬زیرا نماداناد آن وقت کی ماشود ‪۳۳‬‬ ‫زیرا پسر انسان مانند مردی است که عازم سفری دوردست شده‪ ،‬خانه خود را ترک کرده‪ ،‬به خادمان خود اختاار داده و هر ‪۳۴‬‬ ‫‪.‬کس را به کاری خاص مأمور کرده و به دربان دستور داده است که مراقب باشد‬ ‫‪.‬پس بادار باشاد‪ ،‬زیرا نماداناد صاحبخانه کی ماآید‪ ،‬شام یا نصف شب یا بانگ خروس یا صبح ‪۳۵‬‬ ‫‪.‬مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد ‪۳۶‬‬ ‫‪.‬و آنچه به شما ماگویم‪ ،‬به همه ماگویم‪ ،‬بادار باشاد ‪۳۷‬‬

‫‪8‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫لوقا ‪۲۱‬‬ ‫‪.‬و چون نظر کرد‪ ،‬دولتمندان را دید که هدایای خود را به باتالمال مااندازند ‪۱‬‬ ‫‪.‬و باوهزن فقاری را دید که دو فلس در آنجا انداخت ‪۲‬‬ ‫‪.‬و گفت‪ ،‬به راستی به شما ماگویم که این باوهزن فقار از هم هه آنها باشتر داده است ‪۳‬‬ ‫‪.‬زیرا که جماع ایشان از زیادتی خود به هدایای خدا انداختند‪ ،‬اما این زن از تنگدستی خود‪ ،‬تمام روزی خود را داد ‪۴‬‬ ‫‪:‬و چون برخی از معبد سخن ماگفتند که چگونه با سنگهای زیبا و هدایا آراسته شده است‪ ،‬او گفت ‪۵‬‬ ‫و اما در مورد این چازهایی که ماباناد‪ ،‬ایامی خواهد آمد که در آن سنگی بر سنگی دیگر گذاشته نخواهد شد‪ ،‬مگر اینکه به زیر ‪۶‬‬ ‫‪.‬افکنده شود‬ ‫»از او پرسادند‪« :‬ای استاد‪ ،‬این امور کی واقع ماشود و چه نشانهای از وقوع آنها وجود دارد؟ ‪۷‬‬ ‫و گفت‪ « :‬مواظب باشاد که گمراه نشوید‪ ،‬زیرا بسااری به نام من خواهند آمد و خواهند گفت که من مساح هستم و آن زمان ‪۸‬‬ ‫»‪.‬نزدیک است‪ .‬پس شما از ایشان پاروی نکناد‬ ‫اما چون خبر جنگها و آشوبها را بشنوید‪ ،‬هراسان نشوید‪ ،‬زیرا این امور نخست باید واقع شود‪ ،‬اما پایان کار به این زودیها ‪۹‬‬ ‫‪.‬ناست‬ ‫»‪.‬آنگاه به ایشان گفت‪« :‬قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند کرد ‪۱۰‬‬ ‫و زلزلههای عظام در جایهای مختلف و قحطاها و وباها پدید خواهد آمد و چازهای هولناک و نشانههای بزرگی از آسمان ‪۱۱‬‬ ‫‪.‬ظاهر خواهد شد‬ ‫اما قبل از همه اینها‪ ،‬بر شما دست اندازی خواهند کرد و شما را آزار خواهند رساناد و شما را به کناسهها و زندانها خواهند ‪۱۲‬‬ ‫‪.‬سپرد و به خاطر نام من‪ ،‬شما را نزد پادشاهان و فرمانروایان خواهند برد‬ ‫‪.‬و این برای شما شهادت خواهد بود ‪۱۳‬‬ ‫‪.‬پس در دلهای خود قرار دهاد که پاش از پاسخ دادن‪ ،‬تأمل نکناد ‪۱۴‬‬ ‫‪.‬زیرا من به شما زبانی و حکمتی خواهم داد که هاچ یک از دشمنانتان یارای انکار و مقاومت در برابر آن را نخواهند داشت ‪۱۵‬‬ ‫‪.‬و شما را والدین و برادران و خویشان و دوستان تسلام خواهند کرد و بعضی از شما را به قتل خواهند رساناد ‪۱۶‬‬ ‫‪.‬و جماع مردم به خاطر نام من از شما نفرت خواهند کرد ‪۱۷‬‬ ‫‪.‬اما مویی از سر شما کم نخواهد شد ‪۱۸‬‬ ‫‪.‬با بردباری‪ ،‬جانهای خود را مهار کناد ‪۱۹‬‬ ‫‪.‬و چون اورشلام را در محاصره لشکرها باناد‪ ،‬بداناد که ویرانی آن نزدیک است ‪۲۰‬‬ ‫‪.‬آنگاه هر که در یهودیه باشد به کوهستان فرار کند و هر که در شهر باشد بارون رود و هر که در صحرا باشد داخل آن نشود ‪۲۱‬‬ ‫‪.‬زیرا که این است روزهای انتقام‪ ،‬تا آنچه مکتوب است به انجام رسد ‪۲۲‬‬ ‫‪.‬اما وای بر آبستنان و شاردهندگان در آن روزها‪ ،‬زیرا پریشانی شدیدی در زمان و خشم بر این قوم رخ خواهد داد ‪۲۳‬‬ ‫و ایشان به دم شمشار خواهند افتاد و به اساری به ماان جماع امتها خواهند رفت و اورشلام پایمال امتها خواهد شد تا زمانهای ‪۲۴‬‬ ‫‪.‬امتها به انجام رسد‬ ‫و در آفتاب و ماه و ستارگان علمات خواهد بود و بر زمان تنگی و حارت برای امتها روی خواهد داد‪ ،‬دریا و امواجش ‪۲۵‬‬ ‫‪.‬غرش خواهند کرد‬ ‫ر‬ ‫‪.‬دلهای مردم از ترس و از انتظار وقایعی که بر زمان رخ خواهد داد‪ ،‬سست ماشود‪ ،‬زیرا قدرتهای آسمان متزلزل خواهد شد ‪۲۶‬‬ ‫‪.‬و آنگاه پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلل عظام بر ابری ماآید ‪۲۷‬‬ ‫‪.‬و چون این چازها شروع به وقوع کند‪ ،‬سرهای خود را بال بگارید‪ ،‬زیرا رهایی شما نزدیک است ‪۲۸‬‬ ‫»‪.‬و برای ایشان ثمَثلی آورد که « درخت انجار و سایر درختان را بنگرید ‪۲۹‬‬ ‫‪.‬وقتی آنها شکوفه مادهند‪ ،‬خودتان ماباناد و ماداناد که تابستان نزدیک است ‪۳۰‬‬ ‫‪.‬به همان ترتاب‪ ،‬شما ناز وقتی وقوع این امور را بباناد‪ ،‬بداناد که پادشاهی خدا نزدیک است ‪۳۱‬‬ ‫‪.‬هر آینه به شما ماگویم‪ ،‬این نسل نخواهد گذشت تا همه چاز به انجام رسد ‪۳۲‬‬ ‫‪.‬آسمان و زمان از بان خواهند رفت‪ ،‬اما سخنان من هرگز از بان نخواهند رفت ‪۳۳‬‬ ‫‪.‬و خود را حفظ کناد‪ ،‬مبادا دلهای شما از پرخوری و مستی و اندیشههای دناوی سنگان گردد و آن روز ناگهان بر شما آید ‪۳۴‬‬ ‫‪.‬زیرا که مَل دامی بر جماع ساکنان تمام روی زمان خواهد آمد ‪۳۵‬‬ ‫پس هماشه بادار باشاد و دعا کناد تا شایسته شوید که از همه این چازهایی که به وقوع خواهد پاوست‪ ،‬نجات یاباد و در ‪۳۶‬‬ ‫‪.‬حضور پسر انسان بایستاد‬ ‫‪.‬و روزها در معبد تعلام ماداد و شبها بارون مارفت و در کوهی که به کوه زیتون معروف است‪ ،‬اقامت ماگزید ‪۳۷‬‬ ‫‪.‬و هم هه مردم صبح زود برای شنادن سخنان او به معبد ماآمدند ‪۳۸‬‬

‫‪9‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫پنجگانه‬ ‫خداوند به ابرام گفته بود‪« :‬از سرزمان خود‪ ،‬از خویشاوندان خود و از خانه پدرت بارون شو و به سرزمانی که به تو نشان‬ ‫خواهم داد‪ ،‬برو‪ .‬و از تو ملتی بزرگ خواهم ساخت و تو را برکت خواهم داد و نام تو را بزرگ خواهم ساخت‪ .‬و تو برکت‬ ‫خواهی بود‪ .‬و به کسانی که تو را مبارک بخوانند‪ ،‬برکت خواهم داد و به کسی که تو را نفرین کند‪ ،‬نفرین خواهم کرد‪ .‬و از تو‬ ‫همه قبایل زمان برکت خواهند یافت‪( ».‬پادایش ‪)۳-۱ :۱۲‬‬ ‫در همان روز‪ ،‬خداوند با ابرام عهد بست و گفت‪« :‬این سرزمان را از نهر مصر تا به نهر بزرگ‪ ،‬یعنی نهر فرات‪ ،‬به نسل تو‬ ‫بخشادهام‪ :‬قاناان و قنزیان و قدموناان و حتاان و فرزیان و رفائاان‪ ،‬و اموریان و کنعاناان و جرجاشاان و یبوساان‪ ».‬پادایش‬ ‫‪۲۱-۱۸:۱۵‬‬ ‫و زمانی را که در آن غریب هستی‪ ،‬یعنی تمام سرزمان کنعان را‪ ،‬به تو و پس از تو به نسل تو‪ ،‬به ملکات ابدی خواهم داد و‬ ‫خدای ایشان خواهم بود‪( .‬پادایش ‪)۸:۱۷‬‬ ‫‪،‬و خدا با موسی سخن گفت و به او گفت‪« :‬من یهوه هستم‪ ».‬و من به ابراهام‪ ،‬اسحاق و یعقوب به نام خدای قادر مطلق ظاهر شدم‬ ‫اما به نام خود‪ ،‬یهوه‪ ،‬برای ایشان شناخته نشدم‪ .‬و من ناز عهد خود را با ایشان استوار کردهام تا سرزمان کنعان‪ ،‬سرزمان‬ ‫زیارتی ایشان را که در آن غریب بودند‪ ،‬به ایشان بدهم‪ .‬خروج ‪۴-۲:۶‬‬ ‫من یهوه خدای تو هستم که تو را از سرزمان مصر بارون آوردم تا سرزمان کنعان را به تو بدهم و خدای تو باشم‪ .‬لویان ‪۳۸:۲۵‬‬ ‫برگردید و کوچ کناد و به کوه اموریان و به همه جاهای نزدیک آن‪ ،‬در دشت‪ ،‬در تپهها‪ ،‬دره‪ ،‬و در جنوب و کنار دریا‪ ،‬به‬ ‫سرزمان کنعاناان و به لبنان‪ ،‬تا رودخانه بزرگ‪ ،‬یعنی رودخانه فرات‪ ،‬بروید‪ .‬اینک‪ ،‬من این سرزمان را پاش روی شما قرار‬ ‫دادهام‪ .‬پس داخل شوید و سرزمانی را که خداوند برای پدرانتان‪ ،‬ابراهام‪ ،‬اسحاق و یعقوب‪ ،‬قسم خورد که به ایشان و به نسلهای‬ ‫بعد از آنها بدهد‪ ،‬تصرف کناد‪ .‬تَناه ‪۸-۷:۱‬‬ ‫زیرا اگر تمام این فرمانهایی را که من به شما امر ماکنم‪ ،‬به دقت نگاه دارید و آنها را به جا آورید‪ ،‬خداوند‪ ،‬خدای خود را دوست‬ ‫بدارید‪ ،‬در تمام راههای او گام بردارید و به او بچسباد‪ ،‬آنگاه خداوند تمام این ملتها را از پاش روی شما بارون خواهد راند و شما‬ ‫‪:‬ملتهای بزرگتر و نارومندتر از خود را تصرف خواهاد کرد‪ .‬هر جایی که کف پای شما بر آن گذاشته شود‪ ،‬از آن شما خواهد بود‬ ‫‪،‬از باابان و لبنان‪ ،‬از نهر‪ ،‬یعنی نهر فرات‪ ،‬تا دریای دوردست‪ ،‬ساحل شما خواهد بود‪ .‬هاچ کس نماتواند در مقابل شما بایستد‬ ‫زیرا خداوند‪ ،‬خدای شما‪ ،‬ترس و وحشت شما را بر تمام زمانی که بر آن قدم ماگذارید‪ ،‬مستولی خواهد کرد‪ ،‬همانطور که به شما‬ ‫‪: 22-25‬گفته است‪ .‬تَناه ‪11‬‬ ‫به این کوه عباریم‪ ،‬به جبل نبو که در سرزمان موآب‪ ،‬در مقابل اریحا است‪ ،‬برو و سرزمان کنعان را که من به بنااسرائال به‬ ‫ملکات مادهم‪ ،‬ببان‪ .‬تَناه ‪۴۹:۳۲‬‬

‫تاریخچه‬ ‫‪.‬پس از مرگ موسی‪ ،‬بنده خداوند‪ ،‬واقع شد که خداوند به یوشع بن نون‪ ،‬وزیر موسی‪ ،‬فرمود‪« :‬موسی‪ ،‬بنده من‪ ،‬وفات یافته است‬ ‫پس اکنون برخاز و از این اردن عبور کن‪ ،‬تو و تمامی این قوم‪ ،‬به سرزمانی که به ایشان‪ ،‬یعنی به بنااسرائال‪ ،‬مادهم‪ .‬هر جایی‬ ‫که کف پایت بر آن قدم بگذارد‪ ،‬سرزمانی که به تو دادهام‪ ،‬چنانکه به موسی گفتم‪ .‬از باابان و این لبنان تا نهر بزرگ‪ ،‬یعنی نهر‬ ‫فرات‪ ،‬تمامی سرزمان حتاان و تا دریای بزرگ به سوی غروب آفتاب‪ ،‬ساحل تو خواهد بود‪ .‬در تمام روزهای زندگاات‪ ،‬هاچکس‬ ‫یارای ایستادگی در برابر تو را نخواهد داشت‪ .‬چنانکه با موسی بودم‪ ،‬با تو ناز خواهم بود‪ .‬تو را تنها نخواهم گذاشت و ترک‬ ‫نخواهم کرد‪ .‬قوی و دلار باش‪ ،‬زیرا تو سرزمانی را که برای پدرانشان سوگند خوردم که به ایشان بدهم‪ ،‬برای این قوم به ماراث‬ ‫خواهی بخشاد‪ ».‬یوشع ‪۶-۱:۱‬‬ ‫و این است سرزمانهایی که بنااسرائال در سرزمان کنعان به ارث بردند‪ ،‬سرزمانهایی که العازار کاهن و یوشع بن نون و رؤسای‬ ‫آبای قبایل بنااسرائال برای ایشان به ارث گذاشتند‪ .‬یوشع ‪۱:۱۴‬‬

‫‪10‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫ع جزر‪ ،‬پسر جرحوب‪ ،‬پادشاه صوبثه را هنگامی که برای بازپسگاری مرزهای خود به رود فرات مارفت‪ ،‬کشت‬ ‫‪.‬داوود همچنان ثهدثد ث‬ ‫دوم سموئال ‪۳:۸‬‬ ‫حتی از عهدی که با ابراهام بست و سوگندی که برای اسحاق خورد؛ و آن را برای یعقوب به عنوان شریعت و برای اسرائال به‬ ‫عنوان عهد جاودانی تأیاد کرد‪ ،‬و گفت‪« :‬سرزمان کنعان را به تو خواهم داد‪ ،‬سهم ماراث شما‪ ،‬هنگامی که شما در آن اندک‬ ‫بودید‪ ،‬حتی اندک و غریب‪ ».‬اول تواریخ ‪۱۹-۱۶:۱۶‬‬ ‫عزث ر‪ ،‬پادشاه صوبثه‪ ،‬را تا ثحمات شکست داد‪ ،‬هنگامی که او برای تَبات سلطه خود نزد رود فرات مارفت‪( .‬اول‬ ‫و داود‪ ،‬ثهدثر ث‬ ‫)تواریخ ‪۳:۱۸‬‬

‫شعر‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای ماراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬ ‫عهدی که با ابراهام بست و سوگندی که برای اسحاق خورد؛ و آن را برای یعقوب به عنوان شریعت و برای اسرائال به عنوان‬ ‫عهد جاودانی تأیاد کرد‪ :‬گفت‪« :‬سرزمان کنعان را به تو خواهم داد‪ ،‬سهم ماراث شما‪ ».‬زمانی که ایشان تنها چند نفر بودند؛ بلکه‬ ‫بساار کم و غریب در آن‪ .‬مزمور ‪۱۲-۹ :۱۰۵‬‬ ‫که امتهای بزرگ را زد و پادشاهان مقتدر را کشت‪ ،‬ساحون پادشاه اموریان و عوج پادشاه باشان و تمام ممالک کنعان را‪ .‬و‬ ‫سرزمان ایشان را به ماراث داد‪ ،‬ماراثی به قوم خود اسرائال‪ .‬نام تو ای خداوند‪ ،‬تا ابد پایدار است و یادگار تو ای خداوند‪ ،‬در‬ ‫جماع نسلها‪ .‬مزمور ‪۱۳-۱۰:۱۳۵‬‬

‫نبوت‬ ‫و در آن روز ریشهای از جیسا خواهد بود که همچون پرچمی برای قوم خواهد ایستاد؛ غاریهودیان آن را خواهند طلباد؛ و آرامش‬ ‫او باشکوه خواهد بود‪ .‬و در آن روز واقع خواهد شد که خداوند بار دیگر دست خود را دراز خواهد کرد تا بقاه قوم خود را که از‬ ‫آشور و مصر و فتروس و کوش و عالم و شنعار و حمات و از جزایر دریا باقی ماندهاند‪ ،‬باز آورد‪ .‬و او برای امتها پرچمی‬ ‫‪.‬برخواهد افراشت و راندهشدگان اسرائال را جمع خواهد کرد و پراکندهشدگان یهودا را از چهار گوشه زمان فراهم خواهد آورد‬ ‫اشعاا ‪۱۲-۱۰:۱۱‬‬ ‫و در آن روز واقع خواهد شد که خداوند از مجرای نهر به سوی نهر مصر خواهد کوباد و شما ای بنااسرائال‪ ،‬یکااکی جمع‬ ‫خواهاد شد‪ .‬و در آن روز واقع خواهد شد که شاپور بزرگ نواخته خواهد شد و آنانی که در سرزمان آشور آمادهی هلکت بودند‬ ‫و راندهشدگان در سرزمان مصر خواهند آمد و خداوند را در کوه مقدس اورشلام پرستش خواهند کرد‪ .‬اشعاا ‪۱۳-۱۲:۲۷‬‬ ‫اما اکنون خداوند که تو را آفرید‪ ،‬ای یعقوب‪ ،‬و ای اسرائال که تو را آفرید‪ ،‬چنان ماگوید‪ :‬مترس‪ ،‬زیرا من تو را فدیه دادهام‪ ،‬تو‬ ‫را به نامت خواندهام؛ تو از آن من هستی‪ .‬هنگامی که از آبها عبور کنی‪ ،‬با تو خواهم بود؛ و از رودخانهها‪ ،‬تو را لبریز نخواهند‬ ‫کرد؛ هنگامی که از آتش عبور کنی‪ ،‬سوخته نخواهی شد و شعله آن بر تو نخواهد افروخت‪ .‬زیرا من یهوه‪ ،‬خدای تو‪ ،‬قدوس‬ ‫اسرائال‪ ،‬نجاتدهنده تو هستم‪ .‬مصر را به عنوان فدیه تو‪ ،‬و حبشه و سبا را به عنوان فدیه تو دادم‪ .‬از آنجایی که در نظر من‬ ‫گرانبها بودی‪ ،‬محترم بودی و تو را دوست داشتم‪ ،‬بنابراین مردان را برای تو و قومها را برای جان تو خواهم داد‪ .‬مترس‪ ،‬زیرا‬ ‫من با تو هستم‪ :‬نسل تو را از شرق خواهم آورد و تو را از غرب جمع خواهم کرد‪ .‬به شمال خواهم گفت‪ :‬دست بردار؛ و به جنوب‬ ‫خواهم گفت‪ :‬عقبنشانی نکن‪ .‬پسرانم را از دوردستها و دخترانم را از اقصای زمان بااور‪ .‬یعنی هر که به نام من ناماده شود‪ ،‬زیرا‬ ‫او را برای جلل خود آفریدهام‪ ،‬او را شکل دادهام و ساختهام‪ .‬اشعاا ‪۷-۱ :۴۳‬‬ ‫ای جزایر‪ ،‬به من گوش فرا دهاد؛ و ای قوم‪ ،‬از دوردستها گوش فرا دهاد؛ خداوند مرا از رحم فراخوانده است؛ از درون مادرم‬ ‫نام مرا ذکر کرده است‪ .‬و دهانم را مانند شمشاری تاز ساخته است؛ مرا در سایه دست خود پنهان کرده و تاری صاقلی ساخته‬ ‫»‪.‬است؛ مرا در ترکش خود پنهان کرده است‪ .‬و به من گفته است‪« :‬تو بنده من هستی‪ ،‬ای اسرائال‪ ،‬که در تو جلل خواهم یافت‬ ‫آنگاه گفتم‪« :‬من باهوده زحمت کشادهام‪ ،‬ناروی خود را باهوده و بافایده صرف کردهام‪ .‬اما مطمئنا ا داوری من با خداوند و کار‬ ‫من با خدای من است‪ ».‬و اکنون‪ ،‬خداوندی که مرا از رحم آفرید تا بنده او باشم و یعقوب را نزد او بازگردانم‪ ،‬ماگوید‪« :‬اگرچه‬

‫‪11‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫اسرائال جمع نشود‪ ،‬اما من در نظر خداوند جلل خواهم یافت و خدای من قوت من خواهد بود‪ ».‬و او گفت‪« :‬این چاز کمی است‬ ‫که تو بنده من باشی تا قبایل یعقوب را برپا کنی و نجاتاافتگان اسرائال را بازآوری‪ .‬من ناز تو را نوری برای امتها خواهم ساخت‬ ‫تا نجات من تا اقصای زمان باشی‪ ».‬اشعاا ‪۶-۱:۴۹‬‬ ‫‪.‬زیرا خالق تو شوهر توست؛ نام او خداوند لشکرها است؛ و ولی تو‪ ،‬قدوس اسرائال است؛ او خدای تمام زمان ناماده خواهد شد‬ ‫زیرا خداوند تو را مانند زنی رها شده و رنجاده خاطر و همسر جوانی‪ ،‬هنگامی که طرد شدی‪ ،‬فراخوانده است‪ ،‬این فرموده خدای‬ ‫توست‪ .‬برای لحظهای کوتاه تو را ترک کردم؛ اما با رحمت عظام تو را جمع خواهم کرد‪ .‬با خشمی اندک‪ ،‬لحظهای روی خود را‬ ‫از تو پوشاندم؛ اما با مهربانی جاودانی بر تو رحم خواهم کرد‪ ،‬این فرموده خداوند ولی توست‪ .‬اشعاا ‪8-54:5‬‬ ‫خداوند یهوه که راندهشدگان اسرائال را گرد ماآورد‪ ،‬ماگوید‪« :‬دیگران را ناز‪ ،‬علوه بر آنان که نزد او گرد آمدهاند‪ ،‬نزد او گرد‬ ‫خواهم آورد‪ ».‬اشعاا ‪۸:۵۶‬‬ ‫وای بر شبانانی که گوسفندان چراگاه مرا نابود و پراکنده ماکنند! خداوند ماگوید‪ .‬بنابراین‪ ،‬خداوند‪ ،‬خدای اسرائال‪ ،‬علاه شبانانی‬ ‫که قوم مرا چرا ماکنند‪ ،‬چنان ماگوید‪ :‬شما گله مرا پراکنده و راندهاید و به آنها رسادگی نکردهاید‪ .‬اینک خداوند ماگوید‪ :‬من بدی‬ ‫اعمال شما را بر شما خواهم کرد‪ .‬و بقاه گلهام را از همه کشورهایی که آنها را به آنجا راندهام‪ ،‬جمع خواهم کرد و آنها را به‬ ‫آغلهایشان باز خواهم گرداند‪ .‬و آنها بارور و زیاد خواهند شد‪ .‬و شبانانی بر آنها خواهم گماشت که آنها را چرانند‪ .‬و دیگر نخواهند‬ ‫ترساد و هراسان نخواهند شد و کم نخواهند شد‪ ،‬خداوند ماگوید‪ .‬ارماا ‪۴-۱ :۲۳‬‬ ‫آری‪ ،‬یهوه صبایوت‪ ،‬خدای اسرائال‪ ،‬درباره ظروفی که در خانه خداوند و در خانه پادشاه یهودا و اورشلام باقی ماندهاند چنان‬ ‫ماگوید‪ :‬آنها به بابل برده خواهند شد و تا روزی که از آنها تفقد کنم‪ ،‬در آنجا خواهند ماند‪ ،‬خداوند ماگوید‪ :‬آنگاه آنها را بارون‬ ‫آورده‪ ،‬به این مکان باز خواهم گرداند‪ .‬ارماا ‪۲۲-۲۱:۲۷‬‬ ‫»‪.‬زیرا خداوند ماگوید‪« :‬فکرهایی را که برای شما دارم مادانم‪ ،‬فکرهای صلح است و نه شر‪ ،‬تا به شما پایانی امادبخش بدهم‬ ‫آنگاه مرا خواهاد خواند و خواهاد رفت و نزد من دعا خواهاد کرد و من به شما گوش خواهم داد‪ .‬و مرا خواهاد طلباد و چون مرا‬ ‫با تمام دل خود جستجو کناد‪ ،‬مرا خواهاد یافت‪ .‬و خداوند ماگوید‪« :‬من شما را خواهم یافت‪ ».‬و اساران شما را باز خواهم گرداند‬ ‫و شما را از ماان همه ملتها و از همه جاهایی که شما را به آنجا راندهام‪ ،‬جمع خواهم کرد‪ .‬و شما را به جایی که از آنجا به‬ ‫اسارت بردهام‪ ،‬باز خواهم آورد‪ ».‬ارماا ‪۱۴-۱۱:۲۹‬‬ ‫زیرا خداوند چنان ماگوید‪ :‬با شادی برای یعقوب سرود بخواناد و در ماان بزرگان قومها فریاد بزناد‪ .‬سرود بخواناد و ستایش کناد‬ ‫و بگویاد‪ :‬ای خداوند‪ ،‬قوم خود‪ ،‬باقامانده اسرائال را نجات بده‪ .‬اینک من ایشان را از سرزمان شمال خواهم آورد و از کرانههای‬ ‫زمان جمع خواهم کرد و با ایشان‪ ،‬نابانایان و لنگان‪ ،‬زنان باردار و زنانی که برای زایمان مازایند را ناز‪ .‬گروه بزرگی به آنجا‬ ‫باز خواهند گشت‪ .‬ایشان با گریه و زاری خواهند آمد و ایشان را با تضرع رهبری خواهم کرد‪ .‬ایشان را در کنار نهرهای آب به‬ ‫‪.‬راه راست هدایت خواهم کرد‪ ،‬راه راست که در آن لغزش نخواهند خورد‪ .‬زیرا من پدر اسرائال هستم و افرایم نخستزاده من است‬ ‫ای ملتها‪ ،‬کلم خداوند را بشنوید و آن را در جزایر دوردست اعلم کناد و بگویاد‪ :‬آن که اسرائال را پراکنده ساخت‪ ،‬ایشان را‬ ‫گرد هم خواهد آورد و مانند چوپانی که از گله خود مراقبت ماکند‪ ،‬از ایشان محافظت خواهد کرد‪ .‬زیرا خداوند یعقوب را فدیه‬ ‫داده و او را از دست کسی که از او قویتر بود‪ ،‬رهایی داده است‪ .‬ارماا ‪۱۱-۷:۳۱‬‬ ‫و اکنون خداوند‪ ،‬خدای اسرائال‪ ،‬درباره این شهر که شما دربارهاش ماگویاد به شمشار و قحطی و طاعون به دست پادشاه بابل‬ ‫تسلام خواهد شد‪ ،‬چنان ماگوید‪ :‬اینک من ایشان را از همه کشورهایی که ایشان را در خشم و غضب و خشم عظام خود به آنجا‬ ‫راندهام‪ ،‬جمع خواهم کرد و ایشان را به این مکان باز خواهم آورد و ایشان را در امنات ساکن خواهم ساخت‪ .‬و ایشان قوم من‬ ‫خواهند بود و من خدای ایشان خواهم بود‪ .‬و به ایشان یک دل و یک راه خواهم داد تا برای هماشه از من بترسند‪ ،‬برای خار‬ ‫‪.‬ایشان و برای فرزندانشان پس از ایشان‪ .‬و با ایشان عهد جاودانی خواهم بست که از ایشان روی برنگردانم و به ایشان ناکی کنم‬ ‫بلکه ترس خود را در دل ایشان خواهم نهاد تا از من دور نشوند‪ .‬آری‪ ،‬من از ناکی کردن به ایشان شادمان خواهم شد و ایشان را‬ ‫با تمامی دل و جان خود در این سرزمان به یقان خواهم نشاند‪ .‬زیرا خداوند چنان ماگوید‪ :‬همانطور که تمام این بلی بزرگ را بر‬ ‫این قوم نازل کردم‪ ،‬تمام ناکویاهایی را که به آنها وعده دادهام‪ ،‬بر سرشان نازل خواهم کرد‪ .‬ارماا ‪۴۲-۳۶:۳۲‬‬ ‫بار دیگر کلم خداوند بر من نازل شد و گفت‪« :‬ای پسر انسان‪ ،‬برادرانت‪ ،‬یعنی برادرانت‪ ،‬مردان قوم تو‪ ،‬و تمامی خاندان‬ ‫»‪.‬اسرائال‪ ،‬همگی کسانی هستند که ساکنان اورشلام به ایشان گفتهاند‪ :‬از خداوند دور شوید‪ .‬این سرزمان به ما داده شده است‬ ‫بنابراین بگو‪ :‬خداوند متعال چنان ماگوید‪ :‬اگرچه ایشان را در ماان امتها دور انداختهام و اگرچه ایشان را در ماان کشورها‬

‫‪12‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫پراکنده کردهام‪ ،‬اما در کشورهایی که به آنجا ماآیند‪ ،‬برای ایشان همچون پناهگاهی کوچک خواهم بود‪ .‬بنابراین بگو‪ :‬خداوند‬ ‫متعال چنان ماگوید‪ :‬من شما را از ماان قومها جمع خواهم کرد و از کشورهایی که در آنها پراکنده شدهاید‪ ،‬بارون خواهم آورد و‬ ‫سرزمان اسرائال را به شما خواهم داد‪ .‬و ایشان به آنجا خواهند آمد و همه چازهای نفرتانگاز و همه پلادیهای آن را از آنجا‬ ‫خواهند برد‪ .‬و من به ایشان یک دل خواهم داد و روح تازهای در اندرون شما خواهم نهاد‪ .‬و دل سنگی را از جسد ایشان بارون‬ ‫کرده‪ ،‬دلی گوشتان به ایشان خواهم داد تا در فرایض من سلوک کنند و احکام مرا نگاه داشته‪ ،‬آنها را بجا آورند‪ .‬و ایشان قوم من‬ ‫خواهند بود و من خدای ایشان خواهم بود‪ .‬حزقاال ‪۲۰-۱۴:۱۱‬‬ ‫و شما را از ماان قوم بارون خواهم آورد و با دست قوی و بازوی دراز و خشم ریخته شده‪ ،‬از کشورهایی که در آنها پراکنده‬ ‫شدهاید‪ ،‬جمع خواهم کرد‪ .‬هنگامی که شما را از ماان قوم بارون بااورم و از کشورهایی که در آنها پراکنده شدهاید‪ ،‬شما را با‬ ‫عطر شارینتان خواهم پذیرفت و در حضور امتها در شما تقدیس خواهم شد‪ .‬و هنگامی که شما را به سرزمان اسرائال‪ ،‬به‬ ‫سرزمانی که برای آن دست خود را برای دادن آن به پدرانتان برافراشتم‪ ،‬بااورم‪ ،‬خواهاد دانست که من یهوه هستم‪ .‬حزقاال‬ ‫‪20:34،41-42‬‬ ‫خداوند یهوه چنان ماگوید‪« :‬هنگامی که خاندان اسرائال را از ماان قومی که در ماان آنها پراکنده شدهاند‪ ،‬گرد آورم و در نظر‬ ‫ا رمتها در ماان آنها تقدیس شوم‪ ،‬آنگاه در سرزمانی که به بندهام یعقوب دادهام‪ ،‬ساکن خواهند شد‪ .‬و در آن با امنات ساکن خواهند‬ ‫‪،‬شد و خانهها خواهند ساخت و تاکستانها غرس خواهند کرد‪ .‬آری‪ ،‬هنگامی که بر همه کسانی که در اطراف آنها از آنها بازارند‬ ‫داوری کرده باشم‪ ،‬با اطمانان ساکن خواهند شد‪ .‬و آنها خواهند دانست که من یهوه خدای آنها هستم‪ ».‬حزقاال ‪۲۶-۲۵:۲۸‬‬ ‫زیرا خداوند یهوه چنان ماگوید‪ :‬اینک من‪ ،‬خود من‪ ،‬هم گوسفندانم را جستجو خواهم کرد و هم آنها را خواهم جست‪ .‬همانطور که‬ ‫چوپانی در روزی که در ماان گوسفندان پراکندهاش است‪ ،‬گله خود را جستجو ماکند‪ ،‬من ناز گوسفندانم را جستجو خواهم کرد و‬ ‫آنها را از هر جایی که در روز ابری و تاریک پراکنده شدهاند‪ ،‬نجات خواهم داد‪ .‬و آنها را از ماان مردم بارون خواهم آورد و از‬ ‫کشورها جمع خواهم کرد و به سرزمان خودشان خواهم آورد و آنها را بر کوههای اسرائال کنار رودخانهها و در تمام مناطق‬ ‫مسکونی کشور خواهم چراند‪ .‬من آنها را در چراگاههای ناکو خواهم چراند و آغل آنها بر کوههای بلند اسرائال خواهد بود‪ .‬آنها‬ ‫در آغلهای ناکو خواهند خواباد و در چراگاههای حاصلخاز بر کوههای اسرائال خواهند چراند‪ .‬من گله خود را خواهم چراند و‬ ‫آنها را خواهم خواباند‪ ،‬خداوند یهوه ماگوید‪ .‬من گمشدهها را خواهم جست و رانده شدهها را باز خواهم آورد و شکستهها را‬ ‫‪.‬خواهم بست و بامارها را تقویت خواهم کرد‪ .‬اما فربهها و قویها را نابود خواهم کرد‪ .‬من آنها را با داوری سار خواهم کرد‬ ‫حزقاال ‪۱۶-۱۱:۳۴‬‬ ‫بنابراین به خاندان اسرائال بگو‪ :‬خداوند متعال چنان مافرماید‪ :‬ای خاندان اسرائال‪ ،‬من این را نه به خاطر شما‪ ،‬بلکه به خاطر نام‬ ‫مقدس خود که شما در ماان امتهایی که به آنجا رفتهاید باحرمت کردهاید‪ ،‬انجام مادهم‪ .‬و نام بزرگ خود را که در ماان امتهایی‬ ‫که شما در ماان آنها باحرمت کردهاید‪ ،‬باحرمت ساختهاید‪ ،‬تقدیس خواهم کرد‪ .‬و امتها خواهند دانست که من یهوه هستم‪ ،‬خداوند‬ ‫متعال ماگوید‪ ،‬هنگامی که در برابر چشمانشان در شما تقدیس شوم‪ .‬زیرا شما را از ماان امتها خواهم گرفت و شما را از همه‬ ‫‪.‬کشورها جمع خواهم کرد و شما را به سرزمان خودتان خواهم آورد‪ .‬آنگاه آب پاک بر شما خواهم پاشاد و شما پاک خواهاد شد‬ ‫از همه پلادیهایتان و از همه بتهایتان‪ ،‬شما را پاک خواهم کرد‪ .‬همچنان دلی تازه به شما خواهم داد و روحی تازه در درونتان‬ ‫خواهم نهاد‪ .‬و دل سنگی را از جسم شما دور خواهم کرد و دلی گوشتی به شما خواهم داد‪ .‬و روح خود را در اندرون شما خواهم‬ ‫نهاد و شما را به فرایض خود سلوک خواهم داد تا احکام مرا نگاه داشته‪ ،‬آنها را به جا آورید‪ .‬و در زمانی که به پدرانتان دادم‬ ‫ساکن خواهاد شد و شما قوم من خواهاد بود و من خدای شما خواهم بود‪ .‬حزقاال ‪۲۸-۲۲:۳۶‬‬ ‫و به ایشان بگو‪ ،‬خداوند یهوه چنان ماگوید‪ :‬اینک من بنااسرائال را از ماان ا رمتهایی که به آنجا رفتهاند‪ ،‬خواهم گرفت و ایشان را‬ ‫از هر سو جمع خواهم کرد و به سرزمان خودشان خواهم آورد‪ .‬و ایشان را در سرزمانی که بر فراز کوههای اسرائال است‪ ،‬یک‬ ‫قوم خواهم ساخت‪ .‬و یک پادشاه بر همه ایشان سلطنت خواهد کرد‪ .‬و دیگر دو قوم نخواهند بود و دیگر به دو پادشاهی تقسام‬ ‫نخواهند شد‪ .‬و دیگر خود را با بتهایشان‪ ،‬و با چازهای نفرتانگازشان‪ ،‬و با هاچ یک از گناهانشان‪ ،‬نجس نخواهند کرد‪ .‬بلکه ایشان‬ ‫را از همه مسکنهایشان که در آنها گناه کردهاند‪ ،‬نجات خواهم داد و پاک خواهم ساخت‪ .‬بدین ترتاب ایشان قوم من خواهند بود و‬ ‫من خدای ایشان خواهم بود‪ .‬و بندهام داوود بر ایشان پادشاه خواهد بود‪ .‬و همه ایشان یک شبان خواهند داشت‪ .‬ایشان ناز در احکام‬ ‫‪،‬من سلوک خواهند کرد و فرایض مرا نگاه داشته‪ ،‬آنها را بجا خواهند آورد‪ .‬و ایشان در سرزمانی که به بندهام یعقوب دادهام‬ ‫جایی که پدرانتان در آن ساکن بودهاند‪ ،‬ساکن خواهند شد‪ .‬و ایشان‪ ،‬خودشان و فرزندانشان و فرزندان فرزندانشان‪ ،‬تا ابد در آن‬ ‫ساکن خواهند شد و بنده من داوود تا ابد رئاس ایشان خواهد بود‪ .‬و من با ایشان عهد صلح خواهم بست؛ این عهدی جاودان با‬ ‫ایشان خواهد بود‪ .‬و ایشان را در آن ساکن خواهم کرد و بر تعدادشان خواهم افزود و معبد خود را تا ابد در ماان ایشان قرار‬

‫‪13‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫خواهم داد‪ .‬خامه من ناز با ایشان خواهد بود‪ .‬آری‪ ،‬من خدای ایشان خواهم بود و ایشان قوم من خواهند بود‪ .‬و امتها خواهند‬ ‫دانست که من یهوه‪ ،‬اسرائال را تقدیس ماکنم‪ ،‬هنگامی که معبد من تا ابد در ماان ایشان باشد‪ .‬حزقاال ‪۲۸-۲۱:۳۷‬‬ ‫بنابراین خداوند متعال چنان ماگوید‪« :‬اکنون اساران یعقوب را باز خواهم گرداند و بر تمامی خاندان اسرائال رحم خواهم کرد و‬ ‫‪،‬برای نام مقدس خود غارت خواهم ورزید‪ .‬پس از آنکه شرمساری و تمامی گناهان خود را که به من ورزیدهاند‪ ،‬متحمل شدهاند‬ ‫زمانی که در سرزمان خود در امنات ساکن بودند و کسی آنها را نماترساند‪ .‬هنگامی که آنها را از ماان قوم بازگردانم و از‬ ‫سرزمان دشمنانشان جمع کنم و در نظر بسااری از ملتها در آنها تقدیس شوم‪ ،‬آنگاه خواهند دانست که من یهوه خدای آنها هستم که‬ ‫آنها را در ماان امتها به اسارت بردم‪ .‬بلکه آنها را به سرزمان خودشان جمع کردهام و دیگر هاچکس از آنها را در آنجا باقی‬ ‫» ‪.‬نگذاشتهام‪ .‬و دیگر روی خود را از آنها نخواهم پوشاناد‪ ،‬زیرا روح خود را بر خاندان اسرائال ریختهام‪ ،‬خداوند متعال ماگوید‬ ‫حزقاال ‪29-39:25‬‬ ‫‪:‬با این حال‪ ،‬تعداد بنااسرائال مانند ریگ دریا خواهد بود که نماتوان آن را سنجاد و یا شمرد؛ و در جایی که به ایشان گفته شد‬ ‫شما قوم من ناستاد»‪ ،‬در آنجا به ایشان گفته خواهد شد‪« :‬شما پسران خدای زنده هستاد‪ ».‬آنگاه بنااهود و بنااسرائال با هم جمع«‬ ‫خواهند شد و یک رهبر برای خود تعاان خواهند کرد و از سرزمان بارون خواهند آمد‪ ،‬زیرا روز یزرعال‪ ،‬روز بزرگی خواهد‬ ‫بود‪ .‬هوشع ‪۱۱-۱۰:۱‬‬ ‫اسرائال بلعاده شده است‪ .‬اکنون آنها در ماان امتها مانند ظرفی خواهند بود که در آن لذتی ناست‪ .‬زیرا آنها به آشور رفتهاند‪ ،‬مانند‬ ‫گورخری تنها و باکس‪ .‬افرایم عاشقانی اجار کرده است‪ .‬بله‪ ،‬اگرچه آنها در ماان ملتها اجار شدهاند‪ ،‬اکنون آنها را جمع خواهم‬ ‫کرد و آنها برای بار پادشا جه سروران اندکی اندوهگان خواهند شد‪ .‬هوشع ‪۱۰-۸:۸‬‬ ‫ای یعقوب‪ ،‬من باشک هم هه تو را گرد خواهم آورد؛ من باشک بقا هه اسرائال را فراهم خواهم آورد؛ من ایشان را مانند گوسفندان‬ ‫بصره‪ ،‬مانند گله در ماان آغلشان‪ ،‬گرد هم خواهم آورد؛ ایشان از کَرت مردم‪ ،‬غوغای بزرگی خواهند کرد‪ .‬ماکاه ‪۱۲:۲‬‬ ‫خداوند ماگوید‪ :‬در آن روز‪ ،‬لنگان را جمع خواهم کرد و راندهشدگان و آنان را که رنج دادهام‪ ،‬فراهم خواهم آورد و لنگان را به‬ ‫بازماندگان و دورافتادگان را به امتی قوی تبدیل خواهم نمود و خداوند از این پس تا ابد بر ایشان در کوه صهاون سلطنت خواهد‬ ‫نمود‪ .‬ماکاه ‪۷-۶:۴‬‬ ‫‪،‬ای دختر صهاون‪ ،‬سرود بخوان؛ ای اسرائال‪ ،‬فریاد بزن؛ ای دختر اورشلام‪ ،‬با تمام وجود شادمان باش و شادی کن‪ .‬خداوند‬ ‫‪.‬داوریهای تو را برداشته و دشمن تو را بارون رانده است‪ .‬پادشاه اسرائال‪ ،‬یعنی خداوند‪ ،‬در ماان توست‪ :‬دیگر بدی نخواهی دید‬ ‫‪،‬در آن روز به اورشلام گفته خواهد شد‪ :‬مترس و به صهاون گفته خواهد شد‪ :‬دستهایت سست نشود‪ .‬یهوه‪ ،‬خدای تو‪ ،‬در ماان تو‬ ‫قادر است‪ .‬او نجات خواهد داد و با شادی بر تو شادی خواهد کرد‪ .‬او در عشق خود آرام خواهد گرفت و با سرود بر تو شادی‬ ‫خواهد کرد‪ .‬من کسانی را که برای جماعت مقدس غمگان هستند‪ ،‬کسانی که از تو هستند و سرزنش آن برایشان سنگان بوده‬ ‫است‪ ،‬جمع خواهم کرد‪ .‬اینک‪ ،‬در آن زمان‪ ،‬همه کسانی را که تو را آزار مادهند‪ ،‬برطرف خواهم کرد‪ .‬و لنگان را نجات خواهم‬ ‫داد و راندهشدگان را جمع خواهم کرد‪ .‬و آنها را در هر سرزمانی که در آن رسوا شدهاند‪ ،‬ستایش و شهرت خواهم بخشاد‪ .‬در آن‬ ‫زمان‪ ،‬شما را باز خواهم آورد‪ ،‬حتی در زمانی که شما را گرد هم آورم‪ :‬زیرا خداوند ماگوید‪ :‬هنگامی که اسارت شما را در‬ ‫برابر چشمانتان بازگردانم‪ ،‬شما را در ماان تمامی قومهای زمان مای هه نام و ستایش خواهم ساخت‪ .‬صفناا ‪۲۰-۱۴:۳‬‬ ‫و خاندان یهودا را تقویت خواهم کرد و خاندان یوسف را نجات خواهم داد و ایشان را دوباره به جای خود خواهم آورد‪ ،‬زیرا بر‬ ‫ایشان رحم کردهام و چنان خواهند بود که گویی ایشان را طرد نکردهام‪ ،‬زیرا من یهوه خدای ایشان هستم و ایشان را اجابت‬ ‫خواهم کرد‪ .‬و افرایماها مانند مردی جبرار خواهند بود و دلشان مانند شراب شاد خواهد شد‪ .‬آری‪ ،‬فرزندانشان این را خواهند دید و‬ ‫شادمان خواهند شد‪ .‬دلشان در خداوند شادمان خواهد شد‪ .‬برایشان صفار خواهم زد و ایشان را گرد خواهم آورد‪ ،‬زیرا ایشان را‬ ‫فدیه دادهام و ایشان ناز مانند ایشان افزون خواهند شد‪ .‬و ایشان را در ماان قوم خواهم کاشت و ایشان مرا در سرزمانهای دور به‬ ‫یاد خواهند آورد و با فرزندان خود زیست خواهند کرد و بازخواهند گشت‪ .‬ایشان را ناز از سرزمان مصر بارون خواهم آورد و‬ ‫ایشان را از آشور جمع خواهم کرد و ایشان را به سرزمان جلعاد و لبنان خواهم آورد و جایی برای ایشان یافت نخواهد شد‪ .‬زکریا‬ ‫‪10: 6-10‬‬

‫‪14‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫عهد جدید‬ ‫وقتی آنها دور هم جمع شدند‪ ،‬از او پرسادند‪« :‬خداوندا‪ ،‬آیا در این زمان پادشاهی را به اسرائال بازخواهی گرداند؟» او به آنها‬ ‫گفت‪ « :‬برای شما ناست که زمانها یا زمانهایی را که پدر در قدرت خود قرار داده است‪ ،‬بداناد‪ .‬اما پس از آنکه روحالقدس بر‬ ‫شما نازل شود‪ ،‬قدرت خواهاد یافت و در اورشلام و تمام یهودیه و سامره و تا اقصای جهان شاهدان من خواهاد بود‪ ».‬اعمال‬ ‫رسولن ‪۸-۶:۱‬‬ ‫تا در زمان کمال زمانها‪ ،‬همه چاز را‪ ،‬چه در آسمان و چه بر زمان‪ ،‬در مساح به صورت یکجا گرد آورد؛ یعنی در او‪ :‬افسساان‬ ‫‪۱۰:۱‬‬ ‫ای برادران‪ ،‬از شما التماس ماکنام که به خاطر آمدن خداوندمان عاسی مساح و گرد آمدن ما نزد او‪ ،‬به زودی از نظر روحی‬ ‫‪.‬متزلزل نشوید و مضطرب نشوید‪ ،‬نه از روح‪ ،‬نه از کلم‪ ،‬نه از نامهای که از جانب ما باشد‪ ،‬گویی روز مساح نزدیک است‬ ‫هاچکس شما را به هاچ وجه فریب ندهد‪ ،‬زیرا آن روز نخواهد آمد‪ ،‬مگر اینکه ابتدا یک ارتداد رخ دهد و آن مرد گناهکار‪ ،‬یعنی‬ ‫فرزند هلکت‪ ،‬آشکار شود‪ .‬او که با هر آنچه خدا ناماده ماشود یا مورد پرستش قرار ماگارد‪ ،‬مخالفت ماکند و خود را برتر‬ ‫ماداند‪ .‬به طوری که او مانند خدا در معبد خدا نشسته و خود را نشان مادهد که خداست‪ .‬دوم تسالوناکاان ‪۴-۱ :۲‬‬

‫آخرالزمان‬ ‫سپس توبات دعای شادی نوشت و گفت‪« :‬متبارک باد خدایی که تا ابد زنده است و پادشاهی او متبارک باد‪ .‬زیرا او تازیانه مازند‬ ‫و رحمت ماکند‪ .‬او به جهنم مابرد و باز برماخازاند‪ .‬و کسی ناست که بتواند از دست او بگریزد‪ .‬ای بنااسرائال‪ ،‬او را در برابر‬ ‫غاریهودیان اعتراف کناد‪ ،‬زیرا او ما را در ماان آنها پراکنده کرده است‪ .‬در آنجا عظمت او را اعلم کناد و او را در برابر همه‬ ‫زندگان ستایش کناد‪ .‬زیرا او پروردگار ماست و او خدای پدر ماست تا ابد‪ .‬و او ما را به خاطر گناهانمان تازیانه خواهد زد و‬ ‫‪:‬دوباره رحمت خواهد کرد و ما را از ماان همه ملتهایی که ما را در ماان آنها پراکنده کرده است‪ ،‬جمع خواهد کرد‪ ».‬توبات ‪۱۳‬‬ ‫‪۵-۱‬‬ ‫ای خداوند‪ ،‬تمام قبایل یعقوب را گرد هم آور و آنها را مانند آغاز به ارث ببر‪ .‬ای خداوند‪ ،‬بر قومی که به نام تو ناماده ماشوند و‬ ‫بر اسرائال که او را نخستزاده خود نامادهای‪ ،‬رحم کن‪( .‬کتاب جامعه ‪)۱۲-۱۱:۳۶‬‬ ‫ای اورشلام‪ ،‬به سوی شرق بنگر و شادیای را که از جانب خدا به تو مارسد‪ ،‬ببان‪ .‬اینک پسرانت که فرستادهای‪ ،‬ماآیند‪ ،‬آنها از‬ ‫شرق تا غرب به کلم قدوس گرد هم آمدهاند و در جلل خدا شادی ماکنند‪ .‬باروک ‪۳۷-۳۶:۴‬‬ ‫ای اورشلام‪ ،‬برخاز و بر بلندی بایست و به سوی شرق بنگر و ببان فرزندانت از غرب به شرق به کلم قدوس گرد آمدهاند و با‬ ‫یاد خدا شادمان هستند‪ .‬باروک ‪۵:۵‬‬ ‫و دعا به این صورت بود‪ :‬ای خداوند‪ ،‬خداوند‪ ،‬ای خالق همه چاز‪ ،‬ای مهاب و نارومند‪ ،‬ای عادل و مهربان‪ ،‬ای پادشاه یگانه و‬ ‫بخشنده‪ ،‬ای یگانه بخشنده همه چاز‪ ،‬ای یگانه عادل‪ ،‬قادر مطلق و جاودان‪ ،‬ای که اسرائال را از همه مشکلت رهایی مابخشی‪ ،‬و‬ ‫پدران را برگزیدهای و آنها را تقدیس کردهای‪ :‬قربانی را برای تمام قوم خود اسرائال بپذیر‪ ،‬و سهم خود را حفظ کن و آن را‬ ‫تقدیس نما‪ .‬کسانی را که از ما پراکنده شدهاند گرد هم آور‪ ،‬کسانی را که در ماان بتپرستان خدمت ماکنند نجات ده‪ ،‬به کسانی که‬ ‫مورد نفرت و انزجار هستند نگاه کن‪ ،‬و بتپرستان را آگاه کن که تو خدای ما هستی‪ .‬دوم مکاباان ‪۲۷-۲۴ :۱‬‬ ‫ما همچنان امادواریم که خدایی که تمام قوم خود را نجات داده و به همه آنها ماراث و پادشاهی و کاهنی و محراب عطا کرده‬ ‫است‪ ،‬همانطور که در شریعت وعده داده است‪ ،‬به زودی بر ما رحم کند و ما را از هر سرزمان زیر آسمان در مکان مقدس جمع‬ ‫‪: 17-18‬کند‪ ،‬زیرا او ما را از مشکلت بزرگ رهایی داده و مکان را پاک کرده است‪ .‬دوم مکاباان ‪2‬‬

‫یاشر و جوبیلیها‬ ‫و در پانزدهمان سال سکونت ابرام در سرزمان کنعان‪ ،‬که هفتادمان سال زندگی ابرام است‪ ،‬خداوند در آن سال بر ابرام ظاهر شد‬ ‫و به او گفت‪« :‬من خداوندی هستم که تو را از اور کاسدیم بارون آوردم تا این سرزمان را به تو به ماراث دهم‪ .‬پس اکنون پاش‬ ‫‪15‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫من گام بردار و کامل باش و فرامان مرا نگاه دار‪ ،‬زیرا این سرزمان را از رود مصر تا رود بزرگ فرات‪ ،‬به تو و به نسل تو به‬ ‫ماراث خواهم داد‪ ».‬یاشر ‪۱۸-۱۷:۱۳‬‬ ‫و عاسو برخاست و نزد یعقوب بازگشت و هر آنچه نبایوت پسر اسماعال گفته بود‪ ،‬انجام داد‪ .‬و عاسو تمام ثروتی را که اسحاق‬ ‫باقی گذاشته بود‪ ،‬از جانها‪ ،‬حاوانات‪ ،‬گاوها و اموال و تمام ثروتها‪ ،‬گرفت‪ .‬او چازی به برادرش یعقوب نداد‪ .‬و یعقوب تمام‬ ‫سرزمان کنعان را از نهر مصر تا رود فرات گرفت و آن را برای هماشه به ارث برد‪ ،‬و برای فرزندان و نسلهای پس از خود تا‬ ‫‪،‬ابد‪ .‬و این سخنانی است که یعقوب در کتاب نوشت و گفت‪ :‬سرزمان کنعان و تمام شهرهای حتاان‪ ،‬حویان‪ ،‬یبوساان‪ ،‬اموریان‬ ‫فرزیان و جرجاشاان‪ ،‬تمام هفت ملت از رود مصر تا رود فرات‪ .‬یاشر ‪۲۷،۲۴:۴۷‬‬ ‫و پس از وفات موسی بود که خداوند به یوشع بن نون فرمود‪« :‬برخاز و از اردن به سرزمانی که به بنااسرائال دادهام عبور کن‬ ‫و بنااسرائال را وارث آن زمان خواهی ساخت‪ .‬هر جایی که کف پایت بر آن گذاشته شود‪ ،‬از آن تو خواهد بود‪ ،‬از باابان لبنان تا‬ ‫نهر بزرگ‪ ،‬نهر فرات‪ ،‬مرز تو خواهد بود‪ ».‬یاشر ‪۳-۱:۸۸‬‬ ‫و پس از این‪ ،‬ایشان از ماان غاریهودیان با تمام دل و تمام جان و تمام قوت خود به سوی من روی خواهند آورد‪ ،‬و من ایشان را‬ ‫از ماان همه غاریهودیان گرد خواهم آورد‪ ،‬و ایشان مرا خواهند طلباد‪ ،‬تا چون مرا با تمام دل و تمام جان خود بجویند‪ ،‬ایشان مرا‬ ‫باابند‪( .‬یوباان ‪)۱۴:۱‬‬ ‫اور کثلداناان بارون آوردم تا سرزمان کنعاناان را برای هماشه به تو بدهم تا آن را به‬ ‫و به او گفت‪« :‬من خداوند هستم که تو را از ج‬ ‫ارث ببری؛ و من برای تو و پس از تو برای نسل تو خدا خواهم بود‪ ».‬و در آن روز خداوند با ابرام عهد بست و گفت‪« :‬این‬ ‫سرزمان را از نهر مصر تا نهر بزرگ‪ ،‬یعنی نهر فرات‪ ،‬به نسل تو خواهم بخشاد‪ ،‬یعنی به قاناان‪ ،‬قجنج رزیان‪ ،‬قثددموناان‪ ،‬فج ر‬ ‫رزیان و‬ ‫جرفائاان‪ ،‬فثققوریان‪ ،‬حویان‪ ،‬اموریان‪ ،‬کنعاناان‪ ،‬جج درجاشاان و یبوساان‪ ».‬یوبال ‪۱۸،۷:۱۴‬‬ ‫و زمانی را که در آن غریب بودهای‪ ،‬یعنی زمان کنعان را‪ ،‬به تو و پس از تو به نسل تو خواهم داد تا برای هماشه مالک آن‬ ‫باشی‪ ،‬و من خدای ایشان خواهم بود‪( .‬یوبال ‪)۱۰:۱۵‬‬

‫کتابهای فراموششدای عدن‬ ‫و به پدرم یعقوب گفتم‪ :‬خداوند به وساله تو کنعاناان را غارت خواهد کرد و سرزمان آنها را به تو و پس از تو به نسل تو خواهد‬ ‫داد‪ .‬عهد لویان ‪۱۰:۳‬‬ ‫و پس از این وقایع‪ ،‬خود خداوند (عاسی مساح)‪ ،‬نور عدالت‪ ،‬برای شما ظهور خواهد کرد و شما به سرزمان خود باز خواهاد‬ ‫گشت‪ .‬و او را در اورشلام‪ ،‬به خاطر نامش‪ ،‬خواهاد دید‪ .‬و دوباره به خاطر شرارت اعمالتان‪ ،‬او را به خشم خواهاد آورد و تا‬ ‫زمان پایان‪ ،‬از سوی او طرد خواهاد شد‪ .‬عهد زبولون ‪۳۵-۳۲ :۲‬‬ ‫و پس از آنکه شما کوچک و کم شدید‪ ،‬بازگردید و خداوند‪ ،‬خدای خود را بشناساد؛ و او شما را بر اساس رحمت فراوان خود به‬ ‫سرزمانتان باز خواهد گرداند‪ .‬و چنان خواهد شد که پس از ورود به سرزمان پدرانشان‪ ،‬دوباره خداوند را فراموش کرده و بادین‬ ‫خواهند شد‪ .‬و خداوند آنها را بر روی تمام زمان پراکنده خواهد کرد‪ ،‬تا زمانی که شفقت خداوند (عاسی مساح) فرا رسد‪ ،‬مردی‬ ‫که عدالت را به جا ماآورد و به همه کسانی که دور هستند و به کسانی که نزدیک هستند رحمت ماکند‪ .‬عهد نفتالی ‪۳۲-۳۰:۱‬‬

‫انجیل ‪ -‬فقط عیسی مسیح نجات میداد‬ ‫و او پسری خواهد زایاد و تو نام او را عاسی خواهی نهاد‪ ،‬زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد‪ .‬متی ‪۲۱:۱‬‬ ‫‪.‬زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلک نگردد‪ ،‬بلکه حاات جاودان یابد‬ ‫یوحنا ‪۱۶:۳‬‬ ‫عاسی به او گفت‪ « :‬من راه‪ ،‬راستی و حاات هستم‪ .‬هاچکس جز به وسالهی من نزد پدر نماآید‪ ».‬یوحنا ‪۶:۱۴‬‬

‫‪16‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫و در هاچ کس دیگر رستگاری ناست‪ ،‬زیرا نامی دیگر زیر آسمان به مردم عطا نشده است که بدان باید ما نجات یابام‪ .‬اعمال‬ ‫رسولن ‪۱۲:۴‬‬ ‫زیرا من نخست آنچه را که به من رساد به شما سپردم‪ ،‬اینکه مساح مطابق کتب مقدس در راه گناهان ما مرد‪ ،‬و اینکه دفن شد‪ ،‬و‬ ‫اینکه مطابق کتب مقدس در روز سوم برخاست‪ .‬اول قرنتاان ‪۴-۳:۱۵‬‬ ‫که در او به سبب خون او فدیه یعنی آمرزش گناهان را به اندازه دولت فاض او یافتهایم‪ .‬افسساان ‪۷:۱‬‬ ‫‪:‬چهار حقاقت وجود دارد که باید کاملا آنها را درک کنام‬

‫‪.‬خدا تو را خیلی دوست دارد ‪۱.‬‬ ‫‪.‬او ماخواهد که شما در بهشت با او زندگی ابدی داشته باشاد‬ ‫‪.‬زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلک نگردد‪ ،‬بلکه حاات جاودان یابد‬ ‫یوحنا ‪۱۶:۳‬‬ ‫‪.‬او ماخواهد که شما با او زندگی پربار و پرمعنایی داشته باشاد‬ ‫دزد ماآید تا بدزدد و بکشد و نابود کند‪ .‬من آمدهام تا ایشان حاات داشته باشند و آن را به فراوانی به دست آورند‪ .‬یوحنا ‪۱۰:۱۰‬‬ ‫‪...‬با وجود این‪ ،‬بسااری از مردم زندگی معناداری را تجربه نماکنند و مطمئن ناستند که آیا زندگی ابدی دارند یا خار‪ ،‬زیرا‬

‫‪.‬انسان ذاتا ا گنااکار است‪ .‬به امین دلیل است که از خدا جدا شده است ‪۲.‬‬ ‫‪.‬همه گناه کردهاند‬ ‫زیرا همه گناه کردهاند و از جلل خدا قاصرند‪ .‬روماان ‪۲۳:۳‬‬ ‫زیرا عشق به پول ریشه همه بدیهاست‪ ...‬اول تاموتائوس ‪۱۰:۶‬‬ ‫‪.‬مزد گناه مرگ است‬ ‫زیرا مزد گناه مرگ است‪ ...‬روماان ‪۲۳:۶‬‬ ‫‪:‬کتاب مقدس دو نوع مرگ را مشخص ماکند‬ ‫مرگ فازیکی •‬ ‫و چنانکه برای مردم یک بار مردن و پس از آن داوری مقرر است‪ .‬عبراناان ‪۲۷:۹‬‬ ‫مرگ روحانی یا جدایی ابدی از خدا در جهنم •‬ ‫اما ترسوها‪ ،‬باایمانان‪ ،‬پلادکاران‪ ،‬قاتلن‪ ،‬زناکاران‪ ،‬جادوگران‪ ،‬بتپرستان و همه دروغگویان‪ ،‬نصابشان در دریاچهای خواهد بود‬ ‫که به آتش و گوگرد ماسوزد‪ ،‬که مرگ دوم است‪ .‬مکاشفه ‪۸:۲۱‬‬ ‫‪،‬اگر انسان به دلال گناهش از خدا جدا شده است‪ ،‬راه حل این مشکل چاست؟ ما اغلب فکر می کنام که راه حل ها عبارتند از‪ :‬دین‬ ‫‪.‬اعمال ناک و اخلق ناکو‪ .‬اما تنها یک راه حل از جانب خدا وجود دارد‬

‫‪.‬عیسی مسیح تنها راه رسیدن به بهشت است ‪۳.‬‬ ‫‪.‬این اعلماه خداست‬ ‫عاسی به او گفت‪ « :‬من راه و راستی و حاات هستم‪ .‬هاچکس جز به وسالهی من نزد پدر نماآید‪ ».‬یوحنا ‪۶:۱۴‬‬ ‫‪.‬او مجازات کامل گناهان ما را پرداخت‬ ‫زیرا مساح ناز یک بار برای گناهان رنج کشاد‪ ،‬یعنی عادلی برای ظالمان‪ ،‬تا ما را نزد خدا بااورد‪ ،‬در حالی که به حسب جسم‬ ‫قمرد‪ ،‬اما به حسب روح زنده شد‪ .‬اول پطرس ‪۱۸:۳‬‬ ‫‪17‬‬


‫اسرائیل بزرگ ‪ -‬ویژن ‪۶۰۰۰‬‬

‫جایی که رؤیایی نباشد‪ ،‬مردم الک میشوند‪ :‬اما کسی که شریعت را رعایت میکند‪ ،‬خوشا به حال او‪ .‬امثال ‪۱۸:۲۹‬‬ ‫خوشا به حال ملتی که خداوند‪ ،‬خدای ایشان است و قومی که ایشان را برای میراث خود برگزیده است‪ .‬مزمور ‪۱۲:۳۳‬‬

‫اندازه غنای فاض او‪ .‬افسساان ‪۷:۱‬‬ ‫که در او به سبب خون او رهایی یافتهایم‪ ،‬یعنی آمرزش گناهان‪ ،‬به‬ ‫ه‬ ‫‪.‬او وعده حاات جاودان را دارد‬ ‫‪.‬آنکه به پسر ایمان آورد‪ ،‬حاات جاودان دارد‪ .‬و آنکه به پسر ایمان نااورد‪ ،‬حاات را نخواهد دید‪ ،‬بلکه خشم خدا بر او ماماند‬ ‫)یوحنا ‪(۳۶:۳‬‬ ‫زیرا مزد گناه مرگ است‪ ،‬اما نعمت خدا حاات جاودان از طریق خداوند ما عاسی مساح‪ .‬روماان ‪۲۳:۶‬‬

‫‪.‬ما برای نجات یافتن باید به عیسی مسیح ایمان بیاوریم ‪۴.‬‬ ‫‪.‬نجات ما به لطف خدا از طریق ایمان به عاسی مساح است‬ ‫‪.‬زیرا به فاض و از طریق ایمان نجات یافتهاید؛ و این از شما ناست‪ ،‬بلکه بخشش خداست؛ و نه از اعمال‪ ،‬تا هاچکس فخر نکند‬ ‫افسساان ‪۹-۸:۲‬‬ ‫زیرا هر که نام خداوند را بخواند‪ ،‬نجات خواهد یافت‪ .‬روماان ‪۱۳:۱۰‬‬ ‫دعای گناهکار‬ ‫‪:‬با ایمان این دعا را بخواناد‬ ‫پروردگار عاسی‪ ،‬از تو بساار سپاسگزارم که مرا دوست داری‪ .‬اعتراف ماکنم که گناهکار هستم و از تو طلب بخشش ماکنم‪ .‬از‬ ‫تو سپاسگزارم که خونت را برای پرداخت تمام گناهانم ریختی‪ .‬از تو سپاسگزارم برای مرگت بر روی صلاب‪ ،‬دفن شدنت و‬ ‫رستاخازت‪ .‬من به تو به عنوان خداوند و نجاتدهندهام اعتماد دارم‪ .‬هدیه حاات جاودان تو را ماپذیرم و زندگاام را به تو تسلام‬ ‫‪.‬ماکنم‪ .‬به من کمک کن تا از تمام فرامان تو اطاعت کنم و در نظر تو خشنود باشم‪ .‬آمان‬ ‫‪:‬اگر به عاسی مساح ایمان آوردهاید‪ ،‬موارد زیر برای شما اتفاق افتاده است‬ ‫‪.‬اکنون‪ ،‬شما حاات جاودان نزد خداوند دارید •‬ ‫و این است ارادهی فرستندهی من که هر که پسر را بباند و به او ایمان آورد‪ ،‬حاات جاودان داشته باشد و من او را در روز‬ ‫بازپسان برخازانم‪ .‬یوحنا ‪۴۰:۶‬‬ ‫تمام گناهان شما بخشاده شده و بخشاده شده است‪( .‬گذشته‪ ،‬حال‪ ،‬آینده) •‬ ‫اما این مرد‪ ،‬پس از آنکه برای هماشه یک قربانی برای گناهان تقدیم کرد‪ ،‬به دست راست خدا نشست‪( .‬عبراناان ‪)۱۲:۱۰‬‬ ‫‪.‬شما در نظر خدا خلقتی تازه هستاد‪ .‬این آغاز زندگی جدید شماست •‬ ‫پس اگر کسی در مساح باشد‪ ،‬خلقت تازهای است‪ .‬چازهای کهنه درگذشتند‪ ،‬اینک همه چاز تازه شده است‪ .‬دوم قرنتاان ‪۱۷:۵‬‬ ‫‪.‬تو فرزند خدا شدی •‬ ‫اما به آن کسانی که او را پذیرفتند‪ ،‬قدرت داد تا فرزندان خدا گردند‪ ،‬یعنی به هر که به نام او ایمان آورد‪ .‬یوحنا ‪۱۲:۱‬‬ ‫‪.‬اعمال ناک راهی برای نجات ما ناستند‪ ،‬بلکه گواه یا ثمره نجات ما هستند‬ ‫زیرا ما ساختهی دست او هستام‪ ،‬آفریده شده در مساح عاسی برای کارهای ناکو که خدا از پاش مقدر فرموده است تا در آنها‬ ‫سلوک کنام‪ .‬افسساان ‪۱۰:۲‬‬ ‫!خدا خارت بده‬

‫یادبودی برای مریم بتانی‬ ‫و چون در باتعناا در خانه شمعون جذامی بود‪ ،‬هنگامی که او بر سر سفره نشسته بود‪ ،‬زنی با شاشهای مرمرین از عطر سنبل‬ ‫گرانبها آمد‪ .‬شاشه را شکست و آن را بر سر او ریخت‪ .‬و برخی در دل خود خشم گرفتند و گفتند‪« :‬چرا این عطر هدر رفت؟‬ ‫زیرا ماتوانست به باش از ساصد دینار فروخته شود و به فقرا داده شود‪ ».‬و از او شکایت کردند‪ .‬و عاسی گفت‪ « :‬او را واگذار؛‬ ‫چرا او را ناراحت ماکناد؟ او کار خوبی در حق من کرده است‪ .‬زیرا فقرا هماشه با شما هستند و هر وقت بخواهاد ماتواناد به آنها‬ ‫ناکی کناد‪ ،‬اما من هماشه این کار را نکردهاید‪ ».‬او آنچه از دستش بر ماآمد انجام داده است‪ .‬او پاشاپاش آمده است تا بدن مرا‬ ‫برای دفن مسح کند‪ .‬به راستی به شما ماگویم‪ ،‬هر جا که این انجال در سراسر جهان موعظه شود‪ ،‬از این کاری که او انجام داده‬ ‫است ناز به عنوان یادبودی برای او سخن گفته خواهد شد‪ .‬مرقس ‪۹-۳:۱۴‬‬

‫‪18‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Persian - Vision 6000 (An 11-State Solution for Greater Israel) by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu