د برناباس عمومي خط لومړی فصل ۱زما زامنو او لوڼو ،زمونږ د مالک عیسی مسیح په نوم چې مونږ اره یې مینه وکړه ،تااو ته دې ټولې خوشحالۍ او المتي وي. ۲ځکه چې تااو د خدای د لویو او غوره قوانینو د پوهې ډېرښت ولیدل ،زه اتااو په برکتي او اتاینې وړ روحونو ډېر خوشحاله یم ،ځکه چې تااو هغه فضل په منااب ډول ترلاه کړی دی چې په تااو کې پیوند شوی دی. ۳له همدې امله زه ډېر خوشحاله یم ،او هیله لرم چې هغه به نجات ورکړي ،ځکه چې زه په ریښتیا اره وینم چې اتااو په وجود کې د خدای د پاکې ارچینې څخه روح اچول شوی دی. ۴زما دا قناعت دے او په هغې پوره یقین لرم ،ځکه چې له هغه وخته چې ما تااو اره خبرې کول شروع کړي دي ،ما د ما للک د شریعت په لره کې چې په مسیح کې دی ،ډېر کامیاب شوى یم. ۵نو له همدې امله ،وروڼو او خویندو ،زه هم په رښتیا اره فکر کوم چې زه تااو اره د خپل ځان څخه پورته مینه لرم ،ځکه چې په هغه کې د ایمان او مینې عظمت او د راتلونکي ژوند امید شتون لري. .۶نو له همدې امله ،که زه د هغه څه یوه برخه چې ما ترلاه کړې ده ،تااو ته د راولو لپاره پاملرنه وکړم ،نو دا به زما اجر ته واړوي، چې ما د دااې نیکو روحونو خدمت کړی دی؛ ما هڅه وکړه چې تااو ته په څو ټکو کې ولیکم؛ ترڅو اتااو د ایمان اره یوځای ،پوهه هم بشپړه شي. ۷نو له همدې امله درې شیان دي چې څښتن یې ټاکلي دي :د ژوند هیله؛ د هغې پیل او بشپړتیا. ۸ځکه چې څښتن موږ ته د پیغمبرانو په وایله هغه څه بیان کړي دي چې تېر شوي دي ،او د راتلونکو شیانو پیل یې زموږ لپاره خلص کړی دی. ۹نو ځکه ،لکه څنګه چې هغه ویلي دي ،موږ باید ډیر مقدس او د هغه قربانګاه ته نږدې شو. ۱۰نو زه ،د یو ااتاد په توګه نه ،بلکې اتااو د یو کس په توګه ،هڅه کوم چې تااو ته یو څو شیان وړاندې کړم چې په وااطه یې تااو، په ډیری دلیلونو ،ډیر خوشحاله شئ. دوهم فصل ۱څرنګه چې ورځې ډېرې بدې دي او دښمن د دې اواني نړۍ واک ترلاه کړی دی ،نو موږ باید د څښتن د عادلنه احکامو په اړه د پلټنې لپاره ل ډېر زیار وبااو. ۲اوس زمونږ د ایمان مراتندویان ویره او صبر دي؛ زمونږ ملګري جنګیالي ،زغم او زغم دی. ۳پدااې حال کې چې دا په هغه څه کې پاک پاتې کیږي چې د څښتن اره تړاو لري ،حکمت ،پوهه ،ااینس او پوهه ،د دوی اره یوځای خوشحاله کیږي. ۴ځکه چې خدای پاک موږ ته د ټولو پیغمبرانو په وایله څرګنده کړې ده چې هغه زموږ د قربانیو ،اوزېدونکې نذرانو او نذرانو لپاره هیڅ فرصت نلري :څښتن فرمایي :اتااو د قربانیو ډېروالی زما لپاره څه معنی لري؟ ۵زه د پسونو د اوزېدونکې نذرانې او د څارویو د غوړو څخه ډک شوی یم ،او زه د غوایانو او وزو په وینه خوشحاله نه یم. ۶کله چې تااو زما په حضور کې حاضر شئ ،نو چا اتااو څخه دا غوښتنه کړې ده؟ تااو به نور زما دربارونه نه پښو کوئ. ۷نور بې ګټې نذرانې مه راوړئ ،خوشبویي زما لپاره کرکه ده ،اتااو نوې میاشتې او د ابت ورځې؛ د غونډو رابلل زه نشم کولی لغوه کړم ،دا ګناه ده ،حتی د وقفې غونډه؛ اتااو نوې میاشتې او اتااو ټاکل شوي اخترونه زما روح کرکه کوي. ۸نو ځکه خدای دا شیان لغوه کړل ،ترڅو زموږ د مالک عیسی مسیح نوی قانون ،چې د دااې اړتیا له جغ څخه پرته دی ،د انسانانو روحاني نذرانه ولري. ۹ځکه چې څښتن بیا هغو کسانو ته چې پخوا وو ،وایي :آیا ما اتااو نیکونو ته د اوزېدونکې نذرانې په اړه امر کړی و کله چې هغوی د مصر له خاورې څخه راووتل؟ ۱۰خو ما هغوی ته دا امر وکړ ،چې هیڅوک دې په خپلو زړونو کې د خپل ګاونډي په وړاندې بد تصور نه کوي او د دروغو قسم نه خوښوي. ۱۱څرنګه چې موږ بې عقله نه یو ،نو موږ باید د خپل مهربان پلر طرحه درک کړو .ځکه چې هغه موږ اره خبرې کوي ،او غواړي چې موږ چې د قربانیو په اړه په ورته غلطۍ کې یو ،هغه ته د رایدو لره ولټوو او ومومو. ۱۲او له همدې امله هغه موږ ته دا ډول فرمایي ،د خدای قرباني (مات شوی روح دی) ،یو مات او پښیمانه زړه چې خدای به یې نه اپکوي. ۱۳نو له همدې امله ،وروڼو او خویندو ،موږ باید په ډیر دقت اره د دې شیانو په اړه پلټنه وکړو چې زموږ د نجات اره تړاو لري ،ترڅو مخالف زموږ دننه ننوځي او زموږ له روحاني ژوند څخه محروم نه کړي. ۱۴نو له همدې امله هغه بیا هغوی ته د دې شیانو په اړه وویل :تااو به د نن ورځې په څیر روژه ونه نیسئ ترڅو اتااو غږ په لوړ غږ واورېدل شي. ۱۵آیا دا دااې روژه ده چې ما غوره کړې ده؟ یوه ورځ د یو اړي لپاره چې خپل ځان ته تکلیف ورکړي؟ ایا دا د ار د ټوټو په څیر ټیټولو او د هغه لندې د ټاټ جامې او ایرې خپرولو لپاره ده؟ ایا تااو دا روژه او د څښتن لپاره د منلو وړ ورځ بولئ؟
د برناباس عمومي خط
۱۶خو هغه موږ ته په دې ډول وایي :ایا دا هغه روژه نه ده چې ما غوره کړې ده ،د دې لپاره چې د بدۍ بندونه خلص کړئ ،درانه بارونه خلص کړئ ،او مظلومان آزاد کړئ؛ او هر جغ مات کړئ؟ ۱۷آیا دا د دې لپاره نه ده چې خپله ډوډۍ وږو ته ورکړې ،او هغه غریبان چې شړل شوي دي خپل کور ته راولې؟ کله چې ته بربنډ ووینې نو هغه پټ کړې ،او د خپل بدن څخه ځان مه پټوه؟ ۱۸نو اتا رڼا به د اهار په څېر راښکاره شي ،او اتا روغتیا به په چټکۍ اره راڅرګنده شي؛ او اتا صداقت به اتا په مخکې لړ شي ،د څښتن جلل به اتا اجر وي. ۱۹نو ته به غږ وکړې او څښتن به ځواب ورکړي؛ ته به غږ وکړې او هغه به ووایي ،زه دلته یم .که ته له خپل منځ څخه جغ ،د ګوتو پورته کول او بې ځایه خبرې لرې کړې؛ او که ته خپل روح وږو ته وبااې؛ او مظلوم روح ته اطمینان ورکړې. ۲۰نو په دې کې ،وروڼو او خویندو ،خدای خپل مخکینۍ پوهه او مینه زموږ لپاره څرګنده کړې ده؛ ځکه چې هغه قوم چې هغه د خپل ګران زوی لپاره اخیستی دی باید په اخلص ایمان راوړي؛ او له همدې امله هغه دا شیان موږ ټولو ته ښودلي دي ،ترڅو موږ د یهودي شریعت په لور د یهودیانو په څیر ونه ګرځو. دریم فصل ۱نو ځکه دا ضروري ده چې د هغو شیانو په اړه په دقت اره پلټنه وکړو چې په نږدې وختونو کې پیښیږي ،او موږ باید تااو ته هغه څه ولیکو چې اتااو د روغتیا لپاره ګټور وي. ۲د دې لپاره راځئ چې د هر بد کار څخه وتښتو او د اواني وخت له غلطیو څخه کرکه وکړو ،ترڅو په راتلونکي کې خوشحاله شو: ۳راځئ چې ځانونه د بدکارانو او ګناهګارانو اره د شخړې کولو آزادي ورنکړو؛ که نه نو په وخت اره به د دوی په څیر کیدو فرصت ولرو. ۴ځکه چې د ګناه پای ته راېدلی دی ،لکه څنګه چې لیکل شوي دي ،لکه څنګه چې دانیال پیغمبر وایي .او د دې لپاره څښتن وختونه او ورځې لنډې کړې دي ،ترڅو د هغه محبوب خپل میراث ته د هغه راتګ ګړندی کړي. ۵ځکه چې نبي دا خبره کوي چې لس پاچاهان به په زړه کې حکومت وکړي ،او تر ټولو ورواتنی به یو کوچنی راپورته شي ،او هغه به درې پاچاهان ذلیل کړي. ۶او بیا دانیال د الطنتونو په اړه په ورته ډول خبرې کوي؛ او ما څلورم ځناور ولید چې ډیر ویرونکی او ویرونکی و ،او ډیر قوي و؛ او لس اینګونه یې درلودل .ما په اینګونو غور وکړ ،او ومې لیدل چې د دوی په مینځ کې یو بل کوچنی اینګ راووت ،چې د هغې په وړاندې درې لومړني اینګونه د ریښو څخه ایستل شوي وو. ۷نو موږ باید دا هم درک کړو :او زه تااو ته د خپلو وروڼو په توګه ،چې له خپل ژوند څخه هم زیات مینه لرم ،غوښتنه کوم چې تااو خپل ځان ته ښه وګورئ ،او د هغو کسانو په څیر مه اوائ چې ګناه ته ګناه اضافه کوي او وایي :د دوی تړون هم زموږ دی .نه ،مګر دا یوازې زموږ دی :ځکه چې دوی د تل لپاره هغه څه له لاه ورکړي دي چې موای ترلاه کړي دي. ۸ځکه چې مقدس کتاب دااې وایي :او موای په غره کې څلوېښت ورځې او څلوېښت شپې روژه ونیوله؛ او هغه د څښتن څخه عهد ترلاه کړ ،حتی د تیږو دوه تختې چې د خدای په لس لیکل شوي وې. موای ته وویل :موای ،ژر ښکته ۹خو کله چې هغوی ځانونه بتانو ته واړول ،نو هغوی دا له لاه ورکړه؛ لکه څنګه چې څښتن حضرت ی شه ،ځکه چې اتا هغه خلک چې تا له مصر څخه راوویستل ،ځانونه یې فااد کړي دي او له هغه لرې څخه یې اړولي دي چې ما ورته امر کړی و .او موای هغه دوه تختې له خپلو لاونو څخه وغورځولې :او د دوی تړون مات شو؛ ترڅو د عیسی مینه اتااو په زړونو کې مهر شي ،د هغه د ایمان امید ته. ۱۰نو راځئ چې د ورواتي وخت ته پام وکړو .ځکه چې زموږ د ژوند ټول تېر شوي وخت ،او زموږ ایمان به موږ ته هیڅ ګټه ونه راوي؛ تر هغه چې موږ د بدۍ څخه کرکه ونه کړو ،او د راتلونکي ازمایښتونو اره مقاومت ونه کړو .نو د خدای زوی موږ ته وایي: راځئ چې د ټولو بدیو په وړاندې مقاومت وکړو او له هغې څخه کرکه وکړو. ۱۱نو له همدې امله د بدې لرې کارونو ته پام وکړئ .له نورو څخه ځان مه لرې کوئ ،لکه څنګه چې تااو دمخه صادق شوي یاات؛ بلکې په ټولیزه توګه یو ځای ته راشئ ،پوښتنه وکړئ چې د خدای د محبوب لپاره څه خوښ او ګټور دي .ځکه چې مقدس کتاب وایي: افسوس د هغو کسانو لپاره چې په خپلو اترګو کې هوښیار او په خپلو اترګو کې هوښیار دي. ۱۲راځئ چې روحاني شو ،د خدای لپاره یو بشپړ معبد .هرڅومره چې په موږ کې پروت وي راځئ چې د خدای په ویره کې فکر وکړو؛ او د هغه د حکمونو د ااتلو لپاره تر خپلې واې پورې هڅه وکړو؛ ترڅو موږ د هغه په صادقانه قضاوتونو کې خوشحاله شو. ۱۳ځکه چې خدای به د نړۍ عدالت بې طرفه وکړي او هر چا ته به د خپل عمل په مطابق اجر ورکړل شي. ۱۴که چېرې یو اړی ښه وي ،نو د هغه صداقت به د هغه څخه مخکې ځي ،که چېرې بدکار وي ،نو د هغه د بدکارۍ ازا به د هغه پسې وي. ۱۵نو پام کوئ چې اوس چې مونږ رابلل شوي یو ،په خپلو ګناهونو کې ویده نشو او غلي ناات نه شو ،او هغه بدکار چې په مونږ باندې واکمني کوي ،مونږ راوپاروي او د څښتن د پاچاهۍ څخه مو وبااي. ۱۶په دې هم غور وکړئ :که څه هم تااو د یهودیانو په منځ کې دومره لویې نښې او معجزې لیدلي دي ،خو بیا هم څښتن هغوی پریښودلي دي. ۱۷نو خبردار اوائ چې دا زمونږ اره ونه شي لکه څنګه چې لیکل شوي دي .کېدای شي ډېر بلل شوي وي ،خو لږ غوره شوي وي.
د برناباس عمومي خط
څلورم فصل ۱په همدې خاطر زموږ څښتن دا ژمنه وکړه چې خپل بدن د هلکت لپاره واپاري ،ترڅو زموږ د ګناهونو د بخښنې له لرې ،یعنې د هغه د وینې د تویولو له لرې ،موږ پاک شو. ۲نو اوس د هغو شیانو په اړه چې د هغه په اړه لیکل شوي دي ،ځینې یې د یهودیانو د قوم دي او ځینې یې زموږ دي. ۳ځکه چې مقدس کتاب دااې وایي :هغه زمونږ د ګناهونو لپاره ټپي شو ،زمونږ د ګناهونو لپاره وهل شوی و ،او د هغه د وینې په وااطه مونږ روغ شوي یو .هغه د حللولو لپاره د پسه په څیر بوتلل شو ،او لکه څنګه چې پسه د خپلو وریځو په وړاندې ګونګه وي ،نو هغه خپله خوله نه خلصوله. ۴نو ځکه مونږ ته د خخدائ پاک شکر کول ډېر ضرور دى ،ځکه چې هغۀ مونږ ته هغه څۀ بیان کړل چې تېر شوي دي ،او مونږ یې د راتلونکو څیزونو د پوهې نه بې خبره نه پرېښودلو. ۵خو هغه ورته وایي :د مرغانو لپاره ځالې په ناحقه نه دي جوړې شوې. ۶دا خبره هغه ځکه وکړه ،چې که چېرې د حق د لرې په اړه پوهه ولري ،نو بیا هم به د تیارې له لرې ځان ونه ااتي ،نو انسان به په عادلنه توګه له منځه لړ شي. ۷او د همدې لپاره څښتن زموږ د روحونو لپاره د کړاو زغملو څخه راضي و ،که څه هم هغه د ټولې ځمکې څښتن دی؛ هغه ته چې خدای د نړۍ له پیل څخه مخکې وویل ،راځئ چې انسان د خپل شکل او صورت اره ام جوړ کړو. ۸اوس هغه څنګه زمونږ لپاره کړاوونه وزغمل ،ځکه چې هغه د انسانانو له خوا وزغمل ،زه به تااو ته وښیم. ۹نو نبیانو چې د هغه څخه د نبوت نعمت ترلاه کړ ،نو مخکې یې د هغه په اړه خبرې وکړې: ۱۰خو هغه د دې لپاره چې مرګ له منځه یواي او د مړو څخه د بیا راژوندي کېدل څرګند کړي ،لکه څنګه چې ضروري وه ،په جسم کې راڅرګند شو ،ترڅو هغه ژمنه پوره کړي چې زموږ د نیکونو اره مخکې شوې وه ،او ځان ته یو نوی قوم چمتو کړي ،ترڅو په ځمکه کې هغوی ته وښیي چې د بیا راژوندي کیدو ورواته به د نړۍ قضاوت وکړي. ۱۱او په پای کې یې د ااراییلو خلکو ته تعلیم ورکړ ،او د هغوی په منځ کې یې ډېرې معجزې او نښې وکړې ،هغوی ته یې وعظ وکړ ،او هغه ډېره لویه مینه یې وښودله چې د هغوی اره یې درلوده. ۱۲او کله چې هغه خپل راولن غوره کړل ،چې ورواته به یې د هغه انجیل خپور کړ ،نو هغه هغه خلک ونیول چې ډېر لوی ګناهګار وو؛ ترڅو په دې توګه هغه په څرګنده توګه وښیي چې هغه د صالحانو نه بلکې ګناهګارانو ته د توبې د راوبللو لپاره راغلی دی. ۱۳بیا هغه په څرګنده توګه ځان د خدای زوی وښود .ځکه چې که هغه په جسم کې نه وای راغلی ،نو څنګه به یې خلک لیدلی وای چې نجات ومومي؟ ۱۴که چېرې هغوی یوازې لمر وویني ،کوم چې د هغه د لاونو کار و ،او له دې ورواته به ورک شي ،نو هغوی نشي کولی چې د هغې د وړانګو په وړاندې په ټینګه اره وګوري. ۱۵نو د خدای زوی په جسم کې د دې لپاره راغی چې د هغوی د ګناه اندازه ډکه کړي ،چا چې د هغه پیغمبران تر مرګه پورې ځورولي دي ،او په همدې خاطر یې هم تکلیفونه وزغمل. ۱۶ځکه چې خدای د هغه د بدن د وهلو په اړه ویلي دي چې دا د هغوی څخه وو .او ،زه به شپون ووژنم ،او د رمې پسونه به خپاره شي. ۱۷نو هغه به هم دااې کړاو وزغمي ،ځکه چې دا لزمه وه چې په صلیب باندې کړاو وزغمي. ۱۸ځکه چې یو څوک د هغه په اړه نبوت کوي او وایي :زما روح د تورې څخه وژغوره .او بیا ،زما بدن د خپل ویرې څخه اوری کړه. ۱۹او بیا ،د بدکارانو ډله زما په وړاندې راپورته شوه( ،دوی زما لاونه او پښې اوري کړې دي). ۲۰او بیا هغه وایي ،ما خپله مل وهونکو ته ورکړه ۱ ،او خپل مخ مې د یوې اختې ډبرې په څیر ودراوه. پنځم فصل ۱او کله چې هغه د خدای حکم پوره کړ ،هغه څه وایي؟ څوک به زما اره شخړه وکړي؟ هغه زما په وړاندې ودریږي :یا هغه څوک دی چې ما به خنډ کړي؟ هغه د څښتن بنده ته نږدې شي .افسوس دې وي اتااو لپاره! ځکه چې تااو ټول به د جامو په څیر زاړه شئ ،نو پتنګ به تااو وخوري. ۲او بیا پیغمبر زیاتوي ،هغه د ګوزار لپاره د ډبرې په توګه ایښودل شوی دی .وګورئ زه په صهیون کې د بنسټ لپاره ،یو قیمتي ډبره ،یو غوره کونج ډبره؛ یو عزتمن ډبره ایښودم .او بیا څه راځي؟ او هغه څوک چې په هغه باندې امید لري د تل لپاره به ژوندی وي. ۳نو بیا څه؟ ایا زموږ امید په تیږه ولړ دی؟ خدای مه کړه .خو ځکه چې څښتن د هغه بدن د مصیبتونو په وړاندې اخت کړی دی ،هغه وایي ،ما ځان د یوې ټینګې ډبرې په څیر جوړ کړی دی. ۴او بیا پیغمبر زیاتوي :هغه ډبره چې جوړونکو یې رد کړه ،د کونج ار شوه .او بیا هغه وایي :دا هغه لویه او حیرانونکې ورځ ده چې څښتن جوړه کړې ده .زه دا شیان تااو ته په روښانه ډول لیکم ترڅو تااو پوه شئ :ځکه چې په حقیقت کې زه اتااو لپاره د مرګ څخه هم راضي کیدی شم. ۵خو نبي بیا څه وایي؟ د بدکارانو مشورې زما شاوخوا راګیرې وې .هغوی زما شاوخوا راغلل ،لکه د شاتو مچۍ چې د شاتو د ګنډلو په شاوخوا کې ګرځي :او زما په جامو باندې یې پچه واچوله. ۶څرنګه چې زموږ نجات ورکوونکی په جسم کې راڅرګند شو او رنځ یې وزغمل ،نو د هغه د جذبې وړاندوینه په دې توګه وشوه. ۷ځکه چې نبي د بنى الارائیلو په حقله دااې فرمائى چې ،افسوس دې وى د هغوئ په روح ،ځکه چې هغوئ د ځانونو په خلف بدې منصوبې جوړې کړې دي او وائى ،راځئ چې د صادقانو لپاره دامونه ږدو ،ځکه چې هغه زمونږ لپاره بې فائدې دے.
د برناباس عمومي خط
موای هغوی ته وویل :وګورئ ،څښتن خدای دااې فرمایي :هغه ښې ځمکې ته ننوځئ چې څښتن یې د ابراهیم، ۸همدارنګه حضرت ی ااحاق او یعقوب اره قسم خوړلی دی چې هغه به تااو ته درکړي او هغه به یې ونیسي ،هغه ځمکه چې شیدې او شات بهیږي. ۹اوس د دې معنوي معنی څه ده ،زده کړئ؛ دا دااې ده لکه څنګه چې ویل شوي وو ،په عیسی باور وکړئ ،څوک چې به تااو ته په جسم کې څرګند شي .ځکه چې انسان هغه ځمکه ده چې رنځ وړي :ځکه چې آدم د ځمکې له مادې څخه جوړ شوی و. ۱۰نو د هغه مطلب څه دی کله چې هغه وایي" ،یوې ښې ځمکې ته لړ شه چې د شیدو او شاتو بهېږي؟" زموږ رب برکتناک دی ،چا چې موږ ته حکمت او زړه راکړی دی چې د هغه رازونه درک کړو .ځکه چې پیغمبر دااې وایي ،څوک به د څښتن اختې خبرې درک کړي؟ مګر هغه څوک چې هوښیار ،هوښیار او له خپل رب اره مینه لري. ۱۱ځکه چې هغه موږ د ګناهونو د معاف کولو له لرې نوي کړي یو ،نو هغه موږ په یو بل چوکاټ کې واچول ،ترڅو موږ د ماشومانو په څیر روحونه ولرو ،او د روح په وااطه یې موږ بیا جوړ کړو. ۱۲ځکه چې مقدس کتاب زمونږ په اړه دااې وایي ،چیرته چې دا پلر د زوی اره د خبرو کولو معرفي کوي :راځئ چې انسان د خپل شکل او مثال اره ام جوړ کړو؛ او دوی دې د ځمکې په ځناورو ،د هوا په مرغانو او د امندر په کبانو واکمني وکړي. ۱۳کله چې څښتن هغه اړی ولید چې هغه جوړ کړی و ،نو هغه ډېر ښه وو ،هغه وفرمایل" :زیات او زیات شه او ځمکه ډکه کړه" .او دا خبره یې خپل زوی ته وکړه. ۱۴زه به اوس تااو ته وښیم چې څنګه هغه موږ په ورواتیو ورځو کې یو نوی مخلوق جوړ کړ. ۱۵څښتن فرمایي :ګوره ،زه به ورواتی د لومړي په څېر جوړ کړم .له همدې امله نبي دااې وویل :هغه ځمکې ته ننوځئ چې شیدې او شات بهېږي او په هغې واکمني وکړئ. ۱۶نو تااو ګورئ چې موږ څنګه بیا نوي جوړ شوي یو؛ لکه څنګه چې هغه د بل پیغمبر په وایله وایي :وګورئ څښتن فرمایي ،زه به له هغوی څخه ،یعنې له هغو کسانو څخه چې د څښتن روح مخکې لیدلي وو ،د هغوی د تیږو زړونه واخلم ،او زه به په هغوی کې د غوښې زړونه واچوم. ۱۷ځکه چې هغه په جسم کې څرګندېدو او په مونږ کې د اواېدو په حال کې و. ۱۸زما وروڼو ،زمونږ د زړونو ځای د څښتن لپاره یو مقدس معبد دی .ځکه چې څښتن بیا فرمایي :زه به په کوم ځای کې د خپل څښتن خدای په حضور کې حاضر شم او جلل به ومومم؟ ۱۹هغه ځواب ورکوي چې زه به اتا په وړاندې په جماعت کې د خپلو وروڼو په منځ کې اقرار وکړم؛ او د مقداینو په جماعت کې به اتا لپاره اندرې ووایم. ۲۰نو ځکه موږ هغه کسان یو چې هغه هغه ښې ځمکې ته راواتلي دي. ۲۱خو د شیدو او شاتو معنی څه ده؟ ځکه لکه څنګه چې ماشوم لومړی د شیدو اره تغذیه کیږي ،او بیا د شاتو اره؛ نو موږ به د هغه د ژمنو او د هغه د کلم په باور ژوندي پاتې شو ،ژوندي به شو او په ځمکه به واکمني ولرو. ۲۲ځکه چې هغه پورته وړاندوینه کړې وه ،چې ووایه ،زیات شئ او ډېر شئ ،او په کبانو باندې واکمني وکړئ ،او دااې نور. ۲۳خو اوس څوک شته چې دا واک په وحشي ځناورو ،کبانو ،یا د هوا په مرغانو ولري؟ ځکه چې تااو پوهیږئ چې حکومت کول د واک درلودل دي ،چې یو اړی باید په هغه څه واکمن شي چې هغه یې واکمني کوي. ۲۴خو څرنګه چې دا اوس موږ نه لرو ،هغه موږ ته وایي چې موږ به دا کله ولرو؛ یعنې ،کله چې موږ بشپړ شو ،ترڅو د څښتن د تړون وارثان شو. شپږم فصل ۱نو زما ګرانو بچو ،په دې پوه شئ چې ښه خدای مخکې له مخکې موږ ته هرڅه څرګند کړي دي ،ترڅو موږ پوه شو چې موږ باید تل د چا شکر او اتاینه وکړو. ۲نو که د خدای زوی چې د ټولو څښتن دی او د ژوندیو او مړو دواړو د قضاوت کولو لپاره راځي ،هغه درد وزغملی دی ،ترڅو د هغه په وهلو اره موږ ژوندي پاتې شو ،نو راځئ چې باور ولرو چې د خدای زوی زموږ لپاره پرته له درد څخه نشي زغملی .خو کله چې هغوی په صلیب وخوت ،نو هغوی هغه ته ارکه او تېل ورکړل چې وڅښي. ۳نو واورئ چې د خدای د کور کاهنانو دا هم څنګه وکړل :څښتن د خپل حکم له مخې چې لیکل شوی و ،اعلن وکړ چې څوک چې ټاکل شوې روژه ونه نیسي هغه باید مرګ ته ورایږي :ځکه چې هغه هم یوه ورځ زموږ د ګناهونو لپاره خپل بدن قرباني کولو لپاره و؛ ترڅو د ااحاق په څیر هغه څه پوره شي چې په قربانګاه کې وړاندې شوي وو. ۴نو هغه څه چې هغه د پیغمبر په وایله وایي څه دي؟ او دوی باید د هغه وزې څخه وخوري چې د روژې په ورځ د دوی د ټولو ګناهونو لپاره وړاندې کیږي .زما وروڼو او ټولو کاهنانو په دقت اره واورئ ،او دوی به یوازې هغه دننه وخوري چې په ارکه اره نه وي مینځل شوي. ۵ولې دااې؟ ځکه چې زه پوهېږم چې کله زه له دې ورواته د نوي قوم د ګناهونو لپاره خپله غوښه وړاندې کړم ،تااو به ماته د تېغ اره ګډ شوی ارکه د څښلو لپاره راکړئ؛ نو تااو یوازې هغه وخت خورئ ،خلک روژه نیسي او په ټاټ او ایرې کې غم کوي. ۶او د دې لپاره چې هغه مخکې له مخکې وپوهیږي چې هغه به د دوی لپاره تکلیف وزغمي ،نو واورئ چې هغه دا څنګه ټاکلی دی. ۷هغه وایي ،دوه ښکلي او یو شان وزې واخلئ او هغه وړاندې کړئ ،او مشر کاهن دې یو له هغو څخه د اوزېدونکې نذرانې لپاره واخلي .او د بل اره باید څه وشي؟ پرېږدئ چې ووایي چې هغه لعنتي دی. ۸په دې فکر وکړئ چې دا څنګه د عیسی علیه السلم یو ډول ښکاري .او ټول جماعت دې پرې توی کړي او هغه دې وخوري؛ او اور رنګه وړۍ دې د هغه په ار ولګوي ،او په دې توګه دې صحرا ته یوړل شي.
د برناباس عمومي خط
۹او کله چې دا کار وشو ،هغه کس چې د وزې د وړلو لپاره ټاکل شوی و ،هغه یې دښتې ته بوتلو ،او اور رنګه وړۍ یې واخیسته او په یوه اغزی بوټي یې کېښوده ،چې کله موږ په پټي کې پیدا کړو نو د هغې ځوانې څانګي به یې وخورو :نو د هغه اغزی میوه یوازې خوږه ده. ۱۰او دا مراام د څه لپاره وو؟ په پام کې ونیسئ؛ یو په قربانګاه کې وړاندې شو ،بل لعنت شوی و. ۱۱او ولې هغه څوک چې لعنتي وو تاج پرې واچول شو؟ ځکه چې دوی به په هغه ورځ مسیح وویني چې د هغه په بدن باندې یې اور رنګه جامې اغواتې دي؛ او به ووایی :ایا دا هغه څوک نه دی چې موږ یې په صلیب ځړولی و؛ هغه ته مو اپکاوی کړی و ،اوری یې کړی و او ملنډې یې پرې وهلې وې؟ یقینا ،دا هغه څوک دی چې بیا یې وویل چې هغه د خدای زوی دی. ۱۲لکه څنګه چې هغه به هغه وخت د ځمکې په څیر وي ،همدااې یهودانو ته مخکې امر شوی و چې دوه ښکلي او مساوي وزې واخلي. ترڅو کله چې دوی زموږ نجات ورکوونکي د اامان په ورېځو کې راشي نو دوی به د وزو په څیر حیران شي. ۱۳نو دلته تااو یو ځل بیا د عیسی یو ډول وینئ چې زموږ لپاره به تکلیف زغمي. ۱۴خو بیا دا څه معنی لري .دا چې وړۍ باید د اغزو په مینځ کې واچول شي؟ ۱۵دا هم د عیسی علیه السلم یوه بیلګه ده ،چې کلیسا ته لیږل شوې ده .ځکه چې هغه څوک چې غواړي اور رنګه وړۍ لرې کړي ،باید له ډیرو اتونزو اره مخ شي ،ځکه چې دا اغزی ډیر تیز و ،او په اختۍ اره یې ترلاه کړي :نو مسیح وایي ،هغه څوک چې ما وویني، او زما الطنت ته راشي ،باید د ډیرو مصیبتونو او کړاوونو له لرې ما ته ورایږي. فصل ۷ ۱خو تااو څه فکر کوئ چې دا به څه ډول وي ،چیرې چې د ااراییلو خلکو ته امر شوی و چې هغه لویان چې ګناهونه یې بشپړ شوي وي، باید یوه غوا وړاندې کړي ،او د حللولو ورواته باید هغه واوځوي؟ ۲خو بیا باید ځوانان ایرې پورته کړي او په لوښو کې یې واچوي؛ او د اور رنګ وړۍ او د ویلو بوټي یوه ټوټه په لرګي وتړي ،او په دې توګه ځوانان باید په هر یو کس باندې اوبه وشیندي ،او دوی باید د خپلو ګناهونو څخه پاک شي. ۳په پام کې ونیسئ چې دا ټول څنګه موږ ته په یوه شکل کې وړاندې کیږي. ۴دا غوا عیسی مسیح دی؛ هغه بدکاره خلک چې دا یې وړاندې کوله هغه ګناهکاران دي چې هغه یې مرګ ته ورااوه :چې ورواته یې نور هیڅ کار نه لري؛ ګناهکاران نور د دې د لس وهلو ویاړ نلري: ۵خو هغه ځوانان چې د اوبو شیندلو کار یې کاوه ،د هغو کسانو په نښه کول وو چې موږ ته د ګناهونو بخښنه او د زړه پاکوالی بیانوي، چې څښتن ورته د خپل انجیل د تبلیغ واک ورکړی دی :په پیل کې دولس کسان وو ،چې قبیلې یې په ګوته کولې ،ځکه چې د ااراییلو دولس قبیلې وې. ۶خو ولې درې ځوانان د اوبو د شیندلو لپاره ټاکل شوي وو؟ د ابراهیم ،ااحاق او یعقوب په نښه کولو لپاره ،ځکه چې دوی د خدای په وړاندې لوی وو. ۷او ولې وړۍ په لرګي باندې واچول شوه؟ ځکه چې د عیسی پاچاهي په صلیب باندې جوړه شوې وه؛ او له همدې امله هغه څوک چې په هغه باور لري ،د تل لپاره به ژوندي وي. ۸خو ولې وړۍ او د زوفا بوټی اره یوځای کړل شول؟ د دې معنی دا ده چې د مسیح په الطنت کې به بدې او ناپاکې ورځې وي ،په کوم کې چې موږ به په هر ډول نجات ومومو؛ او ځکه چې هغه څوک چې په بدن کې د ځینو ناپاکو خوندونو له امله کومه ناروغي ولري د زوفا بوټی په وااطه روغ کیږي. ۹نو ځکه چې دا کارونه چې دااې کېږي ،موږ ته ښکاره دي ،خو د یهودیانو لپاره پټ دي ،ځکه چې هغوی د څښتن غږ ته غوږ ونه نیو. فصل ۸ ۱او له همدې امله مقدس کتاب بیا زمونږ د غوږونو په اړه وایي چې خدای هغوی او زمونږ زړونه انت کړي دي ځکه چې څښتن د مقداو پیغمبرانو په وایله دااې فرمایلي دي :د غوږونو په اورېدو اره هغوی زما اطاعت وکړ. ۲او بیا ،هغه کسان چې لرې دي ،به واوري او پوه شي چې ما څه کړي دي .او بیا ،خپل زړونه انت کړئ ،څښتن فرمایي. ۳او بیا هغه وایي :ای ااراییلو واورئ! ځکه چې اتااو څښتن خدای دااې فرمایي .او بیا د خدای روح نبوت کوي او وایي :څوک شته چې تل ژوندی پاتې شي ،هغه دې زما د زوی غږ واوري. ۴او بیا ،اے آامانه ،واوره او اے زمکې ته غوږ شه! ځکه چې ما للک دا خبرې د ګواهۍ لپاره کړې دي. ۵او بیا هغه وایي ،د خلکو مشرانو ،د څښتن کلم واورئ .او بیا ،واورئ ،ای ماشومانو! د یو چا غږ چې په صحرا کې ژاړي. ۶له همدې امله هغه زموږ غوږونه انت کړي دي چې موږ د هغه کلم واورو او ایمان راوړو .خو هغه انت چې یهودیان پرې باور لري، لغوه شوی دی .ځکه چې هغه انت چې خدای یې په اړه خبرې کړې وې ،د جسم له مخې نه وه. ۷خو هغوی د هغه له حکمونو څخه ارغړونه کړې ده ،ځکه چې بدکار هغوی دوکه کړي دي .ځکه چې خدای هغوی ته دااې فرمایي: اتااو څښتن خدای دااې فرمایي (دلته زه نوی قانون ومومم) د اغزو په منځ کې مه کرئ؛ بلکې خپل ځانونه د خپل څښتن خدای لپاره انت کړئ .او د دې خبرې څخه د هغه څه مطلب دی؟ خپل څښتن ته غوږ ونیسئ. ۸او بیا هغه فرمایي :د خپل زړه اختوالی انت کړئ ،او خپله غاړه مه اخته کوئ .او بیا ،څښتن فرمایي :وګورئ ،ټول قومونه ناانته دي، (دوی خپل مخ نه دی له لاه ورکړی ):مګر دا خلک په زړه کې ناانته دي. ۹خو تااو به ووایاات چې یهودیان د یوې نښې په توګه انت شوي وو .او ټول اوریان او عربان او ټول بت پرات کاهنان هم همدااې دي :خو ایا دوی د ااراییلو د تړون غړي دي؟ او حتی مصریان پخپله انت شوي دي.
د برناباس عمومي خط
عیسى په تمه ۱۰نو اے بچو ،دا خبرې په بشپړه توګه پوه شئ چې ابراهیم ،چې اول هغه وو چې انت یې راوړ او په روح القدس کې یې د ی وو ،انت شو او د درې خطونو راز یې ترلاه کړ. ۱۱ځکه چې مقدس کتاب وایي چې ابراهیم د خپل کور درې اوه اتلس تنه انت کړل ،خو هغه راز څه و چې هغه ته څرګند شو؟ ۱۲مارک ،لومړی اتلس ،او ورپسې درې اوه .ځکه چې د لسو او اتو عددي توري I Hدي .او دا عیسی ته اشاره کوي. ۱۳او ځکه چې صلیب هغه وو چې موږ یې په وااطه فضل موندلی وای؛ نو هغه زیاتوي ،درې اوه؛ چې د هغې نوټ Tدی (د هغه د صلیب شکل ).له همدې امله هغه د دوو تورو په وااطه عیسی ته اشاره وکړه ،او په دریم توري اره یې صلیب ته اشاره وکړه. ۱۴هغه څوک چې د خپل عقیدې ډالۍ یې زموږ په دننه کې ځای پر ځای کړې ده ،پوهیږي چې ما هیڅکله بل چا ته له دې څخه ډیر ډاډمن حقیقت نه دی ښوولی؛ مګر زه باور لرم چې تااو د دې وړ یاات. فصل ۹ ۱خو ولې موای وویل ،تااو به د خنزیر غوښه ونه خورئ ،نه عقاب ،نه باز؛ نه کارغه؛ او نه هم کوم کب چې په هغه باندې ترازو نه وي؟ -ځواب ،په روحاني معنی کې ،هغه درې عقیدې درک کړې ،چې باید له هغه ځایه راټولې شي. ۲د دې نه علوه هغه د ااتثنا په کتاب کې هغوی ته وایي" :او زه به خپل قوانین دې خلکو ته ورکړم" .له همدې امله دا د خدای امر نه دی چې دوی باید دا شیان ونه خوري؛ مګر موای په روح کې هغوی ته خبرې وکړې". ۳اوس هغه د بوټي د خوړلو څخه منع کړل؛ مطلب دا چې دومره ډېر دی؛ ته به د دااې خلکو اره ځان مه یوځای کوې چې د خنزیرانو په څیر دي؛ کله چې دوی په خوښۍ کې ژوند کوي ،خپل خدای هیروي؛ مګر کله چې څوک دوی ته اړتیا ولري ،نو دوی رب پیژني؛ لکه څنګه چې بوټي کله چې ډکه وي خپل مالک نه پیژني؛ مګر کله چې وږی وي نو شور کوي؛ او کله چې بیا وخوړل شي ،غلی وي. ۴هغه وایي ،نه به عقاب ،نه باز ،نه ګونګټ ،او نه هم کارغه وخورې؛ یعنې ته به د دااې خلکو اره ملګرتیا ونکړې چې نه پوهیږي چې څنګه د خپل کار او خولې له لرې ځان ته خواړه ترلاه کړي :بلکې په ناوړه توګه د نورو شیان لوټ کړي؛ او وګورئ چې څنګه د دوی لپاره جالونه جوړ کړي؛ کله چې په ورته وخت کې دوی په بشپړ معصومیت کې ژوند کوي. ۵نو دا مرغان یوازې د ځان لپاره خواړه نه لټوي ،بلکې بې کاره ناات دي او په دې لټه کې دي چې څنګه د نورو لخوا چمتو شوي غوښې وخوري؛ د دوی د شرارت له امله ویجاړونکي دي. ۶هغه وایي ،نه به تااو لمپري ،نه پولیپس ،او نه هم د کب کب وخورئ؛ یعنې ،تااو به د دااې خلکو په څیر نه اوائ ،د دوی اره د خبرو اترو په کارولو اره؛ څوک چې په بشپړ ډول بدکار دي او د مرګ لپاره محکوم شوي دي .ځکه چې دا کبونه یوازې لعنت شوي دي، او په خټو کې ډوبي ،او نه د نورو کبانو په څیر لمبو وهي ،مګر د ژورو په ښکته کې په خاورو کې لویږي. ۷خو هغه زیاتوي ،ته به د خرگوش غوښه ونه خورې .د څه لپاره؟ -موږ ته د دې معنی دا ده چې ته به زناکار نه یې؛ او نه هم ځان د دااې کسانو اره پرتله کوې .ځکه چې خرگوش هر کال د خپل زیږون ځایونه زیاتوي؛ او څومره چې ژوند کوي ،هومره یې ډیر لري. ۸د لوږې ښکار مه خورئ؛ یعنې بیا هم زناکار مه کیږئ او نه هم د نورو فااد کوونکی؛ او نه هم د دااې خلکو په څیر کیږئ .او ولې دااې؟ ځکه چې دا مخلوق هر کال خپل ډول بدلوي ،او کله ناکله نارینه او کله ناکله ښځینه وي. ۹له همدې امله هغه په عادلنه توګه د نسیال څخه کرکه وکړه؛ تر څو چې دوی د هغو کسانو په څیر نه وي چې د خپلې ناپاکۍ له امله په خپلو خولو اره بدکاري کوي؛ او نه هم د هغو ناپاکو ښځو اره یوځای شي چې د خپلو خولو اره بدکاري کوي .ځکه چې دا څاروی د خپلې خولې اره حامله کیږي. ۱۰نو موای علیه السلم د خوړو په اړه خبرې کولې ،په حقیقت کې یې د دې حکمونو په روحاني معنی کې دوی ته درې لوی احکام ورکړل .خو دوی د جسمي غوښتنو اره ام ،هغه دااې درک کړ لکه څنګه چې هغه یوازې د غوښې په اړه خبرې کولې. ۱۱او له همدې امله داود د خپل درې ګوني حکم په امه توګه درک کړ او په ورته ډول یې وویل. ۱۲بختور دی هغه اړی چې د بې دینه خلکو په مشوره نه دی تللی ،لکه هغه کبان چې مخکې یې یادونه وشوه په تیاره کې د ژورو په تل کې دي. ۱۳او نه د ګناهګارانو په لره کې ودرېد ،لکه څنګه چې هغه کسان چې د څښتن څخه ویره لري ،مګر بیا هم د تخم په څیر ګناه کوي. ۱۴او د ملنډو وهونکو په څوکۍ کې نه دی ناات ،لکه هغه مرغان چې ناات وي او ګوري چې څه وخوري. ۱۵دلته تااو ته د غوښې په اړه قانون په بشپړ ډول بیان شوی دی ،او د هغې د ریښتینې پوهې اره ام. ۱۶خو ،موای علیه السلم وایي ،تااو به ټول هغه څه وخورئ چې پښې یې ویشلي وي او شخوند وهي .په دې معنی چې دااې یو کس خپل خواړه خوړلي دي ،هغه پیژني چې هغه ته خواړه ورکوي؛ او په هغه باندې کښیناات ،په هغه خوشحاله کیږي. ۱۷او په دې کې هغه د حکم په درناوي اره ښه خبرې وکړې .نو ،هغه څه وایي؟ -چې موږ باید د هغو کسانو اره ټینګ ودرېږو چې له څښتن څخه ویره لري؛ د هغو کسانو اره چې د هغه کلم په امر غور کوي چې دوی یې په خپل زړه کې ترلاه کړی دی؛ د هغو کسانو اره چې د څښتن صادقانه قضاوتونه اعلنوي ،او د هغه حکمونه ااتي؛ ۱۸لنډه دا چې ،د هغو کسانو اره چې پوهیږي چې مراقبه کول د خوښۍ کار دی ،او له همدې امله د څښتن په کلم کې ځان تمرین کوي. ۱۹خو ولې به هغه کسان وخوري چې پښې یې غوڅې وي؟—ځکه چې صادق په دې اواني نړۍ کې ژوند کوي؛ خو د هغه تمه په بل باندې ولړه ده .وروڼو ،وګورئ چې موای په څومره ښه ډول دا شیان امر کړل. ۲۰خو څنګه باید موږ دا ټول پوه شو او پوه شو؟ نو موږ په امه توګه د حکمونو په پوهیدو اره خبرې کوو لکه څنګه چې څښتن غواړي. له همدې امله هغه زموږ غوږونه او زړونه انت کړي دي ترڅو موږ دا شیان پوه شو.
د برناباس عمومي خط
فصل ۱۰ ۱راځئ چې اوس پوښتنه وکړو چې ایا څښتن د اوبو او صلیب په اړه مخکې له مخکې د کوم څه څرګندولو پاملرنه کړې وه. ۲اوس د دې لومړیو لپاره ،د ااراییلو خلکو ته لیکل شوي دي چې څنګه به دوی هغه بپتسمه ونه اخلي چې د ګناهونو بخښنه راوړي؛ مګر دوی به ځان ته یو بل بپتسمه ورکړي چې نشي کولی. ۳ځکه چې نبي دااې فرمایي :اې اامانه ،حیران شه! او ځمکه دې په هغې ولړزوي ،ځکه چې دې خلکو دوه لوی او بد کارونه کړي دي: دوی زه ،د ژوندي اوبو چینه ،پریښوده ،او د ځان لپاره یې مات شوي حوضونه کیندل ،چې اوبه نشي ااتلی. ۴آیا زما مقدس غر صیون دے ،یا یو ویران بیابان؟ ځکه چې تااو به د یو ځوان مرغۍ په شان یئ کله چې د هغې ځالې واخیستل شي. ۵او بیا پېغمبر فرمایي ،زه به اتا نه مخکې ځم ،غرونه به هوار کړم ،د پیتل دروازې به مات کړم ،او د اواپنې ایخونه به مات کړم؛ او تاته به تیاره ،پټې او نه لیدونکې خزانې درکړم ،ترڅو هغوی پوه شي چې زه څښتن خدای یم. ۶او بیا :هغه به د قوي ډبرې په لوړ غار کې اوایږي .او بیا ،په ورته پیغمبر کې څه پیښیږي؟ د هغه اوبه وفادارې دي؛ تااو به پاچا په جلل اره ووینئ ،او اتااو روح به د څښتن ویره زده کړي. ۷او بیا هغه په بل پیغمبر کې وایي :هغه څوک چې دا کارونه کوي ،هغه به د هغه ونې په څیر وي چې د اوبو د ایندونو په غاړه کرل شوی وي ،چې په خپل موام کې به میوه ورکړي .د هغې پاڼې به هم وچې نشي ،او هر هغه څه چې هغه کوي هغه به بریالي شي. ۸خو د بدکارانو اره دااې نه ده ،بلکې هغوی د هغه دوړې په څېر دي چې باد یې د ځمکې له مخ څخه خپروي. ۹نو ځکه به بې دینه خلک په عدالت کې ودرېږي او نه به ګناهکاران د صادقانو په مجلس کې .ځکه چې څښتن د صادقانو لره پېژني او د بې دینه خلکو لره به له منځه لړه شي. ۱۰په پام کې ونیسئ چې څنګه هغه صلیب او اوبه دواړه اره یوځای کړي دي. ۱۱ځکه چې هغه دا فرمایي :بختور دي هغه کسان چې په صلیب باندې باور لري او اوبو ته ښکته کیږي؛ ځکه چې دوی به په خپل وخت خپل اجر ولري؛ بیا به هغه وایي ،زه به یې هغوی ته ورکړم. ۱۲خو د اواني وخت په اړه ،هغه وایي ،د هغوی پاڼې به ونه غورځېږي؛ پدې معنی چې هره خبره چې اتااو له خولې څخه راوځي ،د ایمان او مینې له لرې به د ډیرو خلکو د بدلون او امید لپاره وي. ۱۳په همدې ډول یو بل پیغمبر هم خبرې کوي .او د یعقوب ځمکه د ټولې ځمکې اتاینلیک و ،او په دې توګه یې د هغه د روح لوښی لوړ کړ. ۱۴او له هغه ورواته څه کیږي؟—او په ښي لس کې یو ایند روان و ،او د هغې په غاړه ښکلي ونې لویې شوې؛ او هغه څوک چې له دوی څخه وخوري د تل لپاره به ژوندی وي .د دې معنی دا ده :چې موږ د ګناهونو او ککړتیاو څخه ډکو اوبو ته ښکته ځو؛ مګر بیا راځو، میوه راوړو؛ زموږ په زړونو کې هغه ویره او امید لرو چې په عیسی کې دی ،د روح په وااطه .او هرڅوک چې له دوی څخه وخوري د تل لپاره به ژوندی وي. ۱۵یعنې ،هر هغه څوک چې د هغو کسانو خبرو ته غوږ ونیسي چې دوی یې بولي او باور ولري ،هغه به د تل لپاره ژوندی وي. فصل ۱۱ ۱په همدې ډول هغه د صلیب په اړه د بل پیغمبر په وایله پریکړه کوي او وایي :او دا شیان به کله پوره شي؟ ۲څښتن ځواب ورکوي؛ کله چې هغه ونه چې لوېدلې ده راپورته شي ،او کله چې وینه له ونې څخه توی شي ،دلته تااو بیا یادونه کړې ده، د صلیب او هغه چا په اړه چې باید په هغې باندې په دار وځړول شي. ۳او بیا هم هغه د موای په وااطه وایي( :کله چې ااراییل د یو پردیو خلکو اره جګړه کوله او وهل یې؛ د دې لپاره چې خدای دوی ته یادونه وکړي چې څنګه د دوی د ګناهونو لپاره دوی مرګ ته واپارل شول) هو ،روح القدس دا د موای په زړه کې واچاوه ،ترڅو د صلیب نښه او د هغه چا نښه وي چې باید رنځ یې وخوري؛ ترڅو دوی پوه شي چې که دوی په هغه باور ونکړي ،نو دوی باید د تل لپاره غالب شي. موای د یوې لوړې ځمکې په منځ کې زغرې په زغره راټولې کړې ،او د ټولو څخه پورته ودرېد ،خپل لاونه یې پورته حضرت ۴نو ی کړل ،او په دې توګه ااراییل بیا فتح شو. ۵خو هغه ژر خپل لاونه ښکته کړل ،خو بیا ووژل شول .او ولې دااې؟ تر څو چې دوی پوه شي ،پرته له دې چې دوی په هغه باور وکړي ،دوی نشي ژغورل کیدی. ۶او په بل نبي کې ،هغه وایي ،ما ټوله ورځ خپل لاونه د هغو خلکو په لور غځولي دي چې نافرماني کوي او زما د صداقت لرې پر ضد خبرې کوي. ۷او بیا موای د عیسی یو مثال جوړوي ،ترڅو وښیي چې هغه باید مړ شي ،او بیا هغه ،چې دوی یې مړ ګڼل ،نورو ته ژوند ورکوي؛ د هغو کسانو په شکل چې په ااراییلو کې مړه شوي وو. ۸ځکه چې خدای پاک هر ډول ماران هغوی وچیچل او مړه شول؛ ځکه چې د مار په وااطه ارغړونه د حوا په وخت کې پیل شوه :ترڅو هغه هغوی ته قناعت ورکړي چې د دوی د ګناهونو لپاره به دوی د مرګ په عذاب کې واپارل شي. مواى په خپله ،چا چې هغوئ ته خحکم ورکړے وو چې ،تااو به د خپل خخدائ پاک د کېدو لپاره د ځانونو لپاره کوم کنده شوې یا اواپنه ۹بیا ی عیسى نمونه هغوئ ته وښیي. ک ل ما د ترڅو وکړ، کار دا پخپله یې اوس خو جوړوئ، مه مجسمه شوې ل ی ۱۰ځکه چې هغه یو برنجي مار جوړ کړ او په لوړ ځای کې یې ودراوه او خلک یې په یوه اعلن اره راټول کړل .کله چې هغوی راغلل، نو موای ته یې دعا وکړه چې د هغوی لپاره کفاره ورکړي او دعا وکړي چې روغ شي.
د برناباس عمومي خط
۱۱بیا موای هغوی ته وویل :کله چې اتااو څخه څوک چیچل شي ،نو هغه مار ته چې په اتنه کې ایښودل شوی دی راشي؛ او په هغه باندې په یقین اره باور ولري ،که څه هم هغه مړ دی ،خو هغه کولی شي ژوند ورکړي ،او اوس به وژغورل شي .او همدااې یې وکړل. نو وګورئ چې دلته هم تااو په دې کې د عیسی جلل لرئ؛ او دا چې په هغه کې او د هغه لپاره ټول شیان دي. ۱۲بیا؛ موای د نون زوی عیسی ته څه وایي ،کله چې هغه دا نوم هغه ته ورکړ ،د پیغمبر په توګه چې ټول خلک یې یوازې واوري ،ځکه چې پلر د خپل زوی عیسی په اړه ټول شیان په عیسی د نون زوی کې څرګند کړل؛ او هغه ته یې دا نوم ورکړ کله چې هغه د کنعان ځمکې جااواۍ ته وااتاوه؛ هغه وویل :په خپلو لاونو کې یو کتاب واخله او هغه څه ولیکه چې څښتن وایي :ځکه چې عیسی د خدای زوی به په ورواتیو ورځو کې د عمالیق ټول کور له ریښو څخه پرې کړي .دلته بیا وګورئ عیسی ،د انسان زوی نه ،بلکې د خدای زوی، په یوه ډول او بدن کې څرګند شو. ۱۳خو ځکه چې له دې ورواته ویل کېدای شي چې مسیح د داؤد زوی وو؛ نو ځکه داؤد د بدکارانو د غلطیو په ویره او ښه پوهیدو اره وایي :څښتن زما رب ته وایي ،زما ښي لس ته کښېنه ،تر هغه چې زه اتا دښمنان اتا د پښو لندې نه کړم. ۱۴او بیا اشعیا په دې ډول وایي :څښتن زما رب مسیح ته وویل ،ما د هغه ښي لس نیولی دی ،ترڅو قومونه د هغه په وړاندې اطاعت وکړي ،او زه به د پاچاهانو ځواک مات کړم. ۱۵وګوره ،داؤد او اشعیا څنګه هغه ته مالک او د خدای زوی وایي؟ فصل ۱۲ ۱خو راځئ چې نور هم لړ شو او پوښتنه وکړو چې دا خلک وارثان دي که پخواني؛ او ایا تړون زموږ اره دی یا د دوی اره. ۲او لومړی ،د خلکو په اړه ،اوس واورئ چې مقدس کتاب څه وایي. ۳حضرت ااحاق د خپلې ښځې ربکا لپاره دعا وکړه ،ځکه چې هغه شنډه وه ،او هغه امیدواره شوه .ورواته ربکا د څښتن څخه د پوښتنې کولو لپاره لړه. ۴او څښتن هغې ته وویل :اتا په رحم کې دوه قومونه دي ،او اتا له بدن څخه به دوه قومونه راووځي؛ او یو به په بل باندې واک ولري، او لوی به د کوچني خدمت وکړي .دلته پوه شه چې ااحاق څوک و ،ربکا څوک وه؛ او د چا په اړه چې وړاندوینه شوې وه ،دا خلک به له دې څخه لوی وي. ۵او په یوه بله نبوت کې یعقوب خپل زوی یواف ته په ډیر واضح ډول وایي" :ګوره څښتن زه اتا د مخ د لیدلو څخه محروم نه یم ،خپل زامن ماته راوله چې زه هغوی ته برکت ورکړم" .او هغه خپل پلر منسي او افرایم ته راواتل ،غوښتل یې چې منسي ته برکت ورکړي، ځکه چې هغه مشر و. ۶نو یواف هغه د خپل پلر یعقوب ښي لس ته راوات ،خو یعقوب د روح په وایله د راتلونکو خلکو د څښتن څېره ولیدله. ۷او مقدس کتاب څه وایي؟ او یعقوب خپل لاونه اره یو کړل او خپل ښي لس یې په خپل دوهم او کشر زوی افرایم باندې کېښود او برکت یې ورکړ .یواف یعقوب ته وویل :خپل ښي لس د منسي په ار کېږده ،ځکه چې هغه زما مشر زوی دی .یعقوب یواف ته وویل: زه پوهیږم ،زما زویه ،زه پوهیږم .مګر لوی به د کوچني خدمت وکړي؛ که څه هم هغه به هم برکت ومومي. ۸تااو وګورئ چې هغه څوک ټاکلي دي ،چې هغوی به لومړني خلک او د تړون وارثان وي. ۹نو که چېرې خدای د ابراهیم له خوا هم دا خبره ل زیاته درک کړې وي ،نو زموږ پوهه به بیا په بشپړه توګه ثابته شي. ۱۰نو کله چې ابراهیم ایمان راوړ او دا د هغه لپاره د صداقت په توګه وګڼل شو ،مقدس کتاب د هغه په اړه څه وایي؟ ګوره ،ما ته د هغو قومونو پلر ګرځولی یې چې بې انته په څښتن ایمان لري. ۱۱نو راځئ چې اوس پوښتنه وکړو چې ایا خدای هغه تړون پوره کړی دی چې زموږ د نیکونو اره یې قسم کړی و چې دا خلک به یې ورکړي؟ هو ،په حقیقت کې ،هغه دا ورکړ :مګر دوی د خپلو ګناهونو له امله د دې مستحق نه وو. ۱۲ځکه چې نبي دااې وایي :او موای د اینا په غره کې روژه ونیوله ،ترڅو د خلکو اره د څښتن تړون ترلاه کړي ،څلوېښت ورځې او څلوېښت شپې. موای د څښتن څخه دوه لوحې ترلاه کړې چې د څښتن د لس په ګوتې اره په روح القدس کې لیکل شوې وې .کله چې موای ۱۳او ی هغه ترلاه کړې نو هغه یې ښکته راواتلې ترڅو خلکو ته یې واپاري. موای ،ژر ښکته شه ،ځکه چې هغه خلک چې تا د مصر له خاورې څخه :موای ،حضرت موای ته وفرمایل” ۱۴بیا څښتن حضرت ی ی ی راوویستل ،ډېر بد کار کړی دی“. ۱۵موای پوه شو چې هغوی بیا یو فلتر شوی بت جوړ کړی دی :او هغه هغه دوه لوحې له خپلو لاونو څخه وغورځولې؛ او د څښتن د ی لوظ لوحې ماتې شوې .نو موای هغه ترلاه کړې ،خو هغه وړ نه وې. ۱۶نو اوس زده کړئ چې موږ څنګه هغوی قبول کړل .موای چې د هغه غلم و ،هغه یې واخیستل؛ خو څښتن پخپله موږ ته راکړل ،ترڅو موږ د هغه د میراث خلک شو ،ځکه چې زموږ لپاره یې تکلیفونه زغملي دي. ۱۷نو هغه د دې لپاره څرګند شو چې دوی د خپلو ګناهونو پیمانه ډکه کړي ،او موږ چې د هغه په وااطه وارثان شو ،د څښتن عیسی عهد ترلاه کړو. ۱۸او بیا نبي وایي :ګوره ،ما ته د غیریهودیانو لپاره د رڼا په توګه ټاکلی یې ،چې د ځمکې د ټولو پایونو نجات ورکوونکی شې ،دا هغه خدای فرمایي چې تا یې خلص کړی دی. ۱۹هغه د همدې لپاره چمتو شو ،ترڅو د خپل ظاهرېدو په وااطه زموږ زړونه چې مرګ یې وخوړل او د ګمراهۍ بې نظمۍ ته واپارل، د تیارې څخه خلص کړي او د خپل کلم په وایله زموږ اره یو تړون ټینګ کړي. ۲۰ځکه چې دا لیکل شوي دي چې پلر هغه ته امر وکړ چې موږ د تیارې څخه وژغورو ،ترڅو د ځان لپاره یو مقدس قوم چمتو کړو.
د برناباس عمومي خط
۲۱له همدې امله نبي وایي :زه ،اتااو څښتن خدای ،تااو په صداقت اره رابللي یاات ،او زه به تااو د لس په وااطه ونیسم او تااو به پیاوړي کړم .او تااو ته به د خلکو د تړون لپاره ،د غیر یهودیانو د رڼا لپاره درکړم .د ړندو اترګې خلصې کړم ،بندیان له زندان څخه راوباائ ،او هغه کسان چې په تیاره کې ناات دي د زندان څخه راوباائ. ۲۲نو فکر وکړئ چې موږ له کوم ځای څخه خلص شوي یو .او بیا پیغمبر وایي :د څښتن روح په ما باندې دی ،ځکه چې هغه زه مسح کړی یم :هغه زه رالیږلی یم چې غریبانو ته د خوشحالۍ خبر ورکړم؛ مات شوي زړونه روغ کړم؛ بندیانو ته د معافیت او ړندو ته د لیدو اعلن وکړم؛ د څښتن د منلو وړ کال او د بیرته ورکولو ورځ اعلن کړم؛ ټولو غمجنو ته تسلیت ورکړم. فصل ۱۳ ۱اربېره پردې ،د ابت په اړه په هغو لسو حکمونو کې لیکل شوي دي چې خدای پاک د اینا په غره کې موای ته مخامخ وویل :د څښتن د ابت ورځ په پاکو لاونو او پاک زړه اره مقدس کړئ. ۲او په بل ځای کې هغه وایي :که اتا اولدونه زما د ابت ورځې وااتي ،نو زه به پر هغوی خپله رحمت واچوم. ۳او حتی د پیدایښت په پیل کې هغه د ابت یادونه کوي .او خدای د خپلو لاونو کارونه په شپږو ورځو کې جوړ کړل؛ او هغه یې په اوومه ورځ بشپړ کړل ،او هغه یې په اوومه ورځ آرام وکړ او هغه یې مقداه کړه. ۴زما بچو ،غور وکړئ چې دا څه معنی لري ،هغه په شپږو ورځو کې پای ته ورااوه .د دې معنی دا ده چې په شپږو زرو کلونو کې به څښتن خدای ټول شیان پای ته وراوي. ۵ځکه چې د هغه اره یوه ورځ زر کاله ده؛ لکه څنګه چې هغه پخپله ګواهي ورکوي ،وایي :وګورئ دا ورځ به د زرو کلونو په څیر وي. له همدې امله ،ماشومانو ،په شپږو ورځو کې ،یعنې په شپږو زرو کلونو کې ،ټول شیان به بشپړ شي. ۶او دا څه دي چې هغه وایي ،او هغه په اوومه ورځ آرام وکړ :د هغه مطلب دا دی؛ کله چې د هغه زوی راشي ،او د بدکار وخت ختم کړي ،او د بې دینه خلکو قضاوت وکړي؛ او لمر ،اپوږمۍ او اتوري بدل کړي؛ نو هغه به په هغه اوومه ورځ په شانداره توګه آرام وکړي. ۷هغه په پای کې زیاتوي :ته به یې په پاکو لاونو او پاک زړه اره مقدس کړې .له همدې امله موږ ډېر دوکه کېږو که چیرې موږ تصور وکړو چې اوس څوک کولی شي هغه ورځ مقداه کړي چې خدای پاکه کړې ده ،پرته له دې چې زړه یې په ټولو شیانو کې پاک وي. ۸نو وګورئ ،هغه به بیا په ریښتیا اره دا د برکت آرام اره پاک کړي ،کله چې موږ (د صادق ژمنې ترلاه کولو ورواته ،کله چې ګناه نوره نه وي ،ټول شیان د څښتن لخوا نوي کیږي) به وکولی شو چې دا پاک کړو ،ځکه چې موږ لومړی مقدس شوي یو. ۹په پای کې ،هغه هغوی ته وایي :اتااو نوې اپوږمۍ او تااو :د ابت ورځې زه یې نشم زغملی .په پام کې ونیسئ چې د هغه معنی څه ده؛ هغه وایي ،هغه ابتونه چې تااو یې اوس ااتئ زما لپاره د منلو وړ ندي ،مګر هغه چې ما جوړ کړي دي؛ کله چې له ټولو شیانو څخه آرام وکړم نو زه به اتمه ورځ پیل کړم ،یعنې د بلې نړۍ پیل. ۱۰له همدې امله موږ اتمه ورځ په خوښۍ اره لمانځو ،په کوم کې چې عیسی له مړو څخه راپورته شو؛ او خپل ځان یې خپلو شاګردانو ته څرګند کړ او آامان ته پورته شو. ۱۱دا ل پاتې ده چې زه تااو ته د کور په اړه ووایم چې څنګه دې بدبختو خلکو چې دوکه شوي وو خپل باور په کور کې کړی دی ،نه په خپله خدای چې دوی یې جوړ کړي دي ،لکه څنګه چې دا د خدای کور وي. ۱۲ځکه چې هغوی هغه د غیریهودیانو په څېر ډېر په ورته ډول په کور کې وقف کړ. ۱۳خو نو زده کړئ چې څښتن څنګه خبرې کوي ،او معبد بې ګټې ګرځوي :چا اامان په یوه اندازه اندازه کړ او ځمکه یې په خپل لس؟ ایا دا زه نه یم؟ څښتن دااې فرمایي ،اامان زما تخت دی ،او ځمکه زما د پښو چوکۍ ده .هغه کور څه شی دی چې تااو به یې زما لپاره جوړ کړئ؟ یا زما د آرام ځای څه شی دی؟ نو پوه شئ چې د دوی ټولې هیلې بې ګټې دي. ۱۴او بیا هغه په دې ډول خبرې کوي :وګورئ هغه کسان چې دا معبد ورانوي ،هغوی به یې بیا جوړ کړي .او همدااې وشول؛ ځکه چې دا اوس د دوی د جګړو له لرې د دوی د دښمنانو لخوا ویجاړ شوی دی؛ او د دوی د دښمنانو نوکرانو دا جوړ کړی دی. ۱۵اربېره پردې دا څرګنده شوې ده چې ښار ،معبد او د ااراییلو خلک باید څنګه پریښودل شي .ځکه چې مقدس کتاب وایي :او په ورواتیو ورځو کې به دااې وشي چې څښتن به د خپل څړځای پسونه ،د هغوی څړځای او د هغوی برجونه د هلکت لپاره واپاري .او دا هغه څه وشول لکه څنګه چې څښتن ویلي دي. ۱۶نو راځئ چې پوښتنه وکړو چې ایا د خدای کوم معبد شته؟ هو ،شته؛ او دا هلته ،چیرې چې پخپله اعلن کوي چې هغه به یې جوړ او بشپړ کړي .ځکه چې لیکل شوي دي :او دا به وي چې ژر تر ژره چې اونۍ بشپړه شي ،د څښتن معبد به د څښتن په نوم په شانداره توګه جوړ شي. ۱۷نو زه وینم چې هلته یو معبد شته .خو دا به څنګه د څښتن په نوم جوړ شي؟ زه به تااو ته وښیم. ۱۸مخکې له دې چې موږ په خدای باور درلود ،زموږ د زړه کور فااد او کمزوری و ،لکه څنګه چې په ریښتیا اره د لاونو اره جوړ شوی معبد و. ۱۹ځکه چې دا د بت پراتۍ څخه ډک کور و ،د شیطانانو کور و؛ ځکه چې په هغه کې هر هغه څه تراره کېدل چې د خدای خلف وو. خو دا به د څښتن په نوم جوړ شي. ۲۰غور وکړئ ،چې د څښتن معبد به څنګه په ډېر شانداره ډول جوړ شي؛ او دا به په څه ډول وي ،زده کړئ. ۲۱د خپلو ګناهونو د معافۍ ترلاه کولو او د څښتن په نوم د باور کولو ورواته ،موږ نوي شوي یو ،بیا جوړ شوي یو لکه څنګه چې له پیل څخه وو .له همدې امله خدای په ریښتیا اره زموږ په کور کې ،یعنې په موږ کې اوایږي.
د برناباس عمومي خط
۲۲خو هغه څنګه په موږ کې اواېږي؟ د هغه د ایمان کلم ،د هغه د وعدې بلنه ،د هغه د صادقانه قضاوتونو حکمت ،د هغه د تعلیم احکام؛ هغه پخپله زموږ په دننه کې نبوت کوي ،هغه پخپله په موږ کې اواېږي ،او زموږ د معبد دروازه ،یعنې د حکمت خوله ،چې موږ ته یې توبه راکړې ده ،پرانیزي؛ او په دې توګه یې موږ د نه فاني معبد په توګه راواتلي دي. ۲۳نو هغه څوک چې نجات غواړي هغه اړي ته نه ګوري ،بلکې هغه ته ګوري چې په هغه کې اوایږي او د هغه له لرې خبرې کوي؛ هغه حیران شي ،ځکه چې هغه هیڅکله د هغه له خولې څخه دااې خبرې نه دي اوریدلي او نه یې غوښتل چې هغه واوري. ۲۴دا هغه روحاني کور دی چې د څښتن لپاره جوړ شوی دی. څپرکی ۱۴ ۱او په دې توګه ،زه باور لرم ،ما تااو ته هغه څه بیان کړي دي چې اتااو د نجات لپاره اړین دي ،او څومره چې زه کولی شم په ډیره ااده توګه ،نو ما هیڅ شی له پامه نه دی غورځولی چې ممکن د هغې لپاره اړین وي. ۲که زه د هغو شیانو په اړه چې اوس دي او د هغو په اړه چې راتلونکې دي ،نور هم خبرې وکړم ،نو تااو به یې ل هم نه پوهېږئ ،ځکه چې هغه په مثالونو کې دي .نو د دې شیانو لپاره دا کافي ده. ۳راځئ چې اوس د پوهې او عقیدې بل ډول ته لړ شو .د عقیدې او ځواک دوه لرې شتون لري؛ یوه د رڼا ،بله د تیاره. ۴خو د دې دواړو لرو ترمنځ ډېر توپیر شته :ځکه چې په یوه باندې د خدای فرښتې ټاکل شوي دي ،چې د رڼا د لرې مشران دي؛ په بل باندې د شیطان فرښتې .او یو یې له ازل څخه تر ابد پورې رب دی؛ بل یې د ظلم د وخت مشر دی. ۵اوس د رڼا لره دا ده ،که څوک غواړي هغه ځای ته ورایږي چې د هغه لپاره ټاکل شوی دی ،او د خپلو کارونو په وااطه هلته په چټکۍ اره لړ شي .او هغه پوهه چې موږ ته د هغې د تګ لپاره ورکړل شوې ده ،د دې لپاره :تااو به د هغه چا اره مینه وکړئ چې تااو یې جوړ کړی دی :تااو به د هغه چا اتاینه وکړئ چې تااو یې د مرګ څخه خلص کړي دي. ۶ته به په زړه کې ااده او په روح کې شتمن اواې .ته به د هغو کسانو اره مه تړل کېږه چې د مرګ په لره روان دي .ته به د هر هغه کار څخه کرکه کوې چې خدای ته خوښ نه وي .ته به د هر ډول فریب څخه کرکه کوې .ته به د څښتن له هیڅ حکم څخه غفلت مه کوه. ۷ځان مه لوېوه ،بلکې عاجز اواه .خپل ځان ته عزت مه ورکوه .د خپل ګاونډي په وړاندې په کومه بده مشوره کې مه ورګډه کېږه .په خپل زړه کې ډېر باور مه کوه. ۸زنا مه کوه ،زنا مه کوه .ځان د انسانانو اره مه بدکاره کوه .د خدای کلم په هیڅ ډول ناپاکۍ کې مه کاروه. ۹کله چې د چا د ګناهونو په اړه بخښنه غواړې ،نو د چا خواخوږي مه کوه .نرم اواه .غلی اواه .د هغو خبرو په اورېدو اره چې تا اورېدلي دي ،لړزېږه .په خپل زړه کې د خپل ورور په وړاندې هیڅ ډول کینه مه ااته .په دې کې شک مه کوه چې دا به وي یا نه. ۱۰د څښتن نوم بې ځایه مه اخله ،د خپل ګاونډي اره د خپل ځان څخه پورته مینه کوه. ۱۱خپل تصورات د زیږون څخه مخکې مه له منځه وړئ ،او نه هم د زیږون ورواته یې وژنئ. ۱۲ته به خپل لس د خپل زوی یا لور څخه ونه لرې کوې ،بلکې هغوی ته به د ځوانۍ څخه د څښتن ویره ورزده کوې. ۱۳د خپل ګاونډي د مالونو حرص مه کوه ،او نه هم زورواکي کوه .او نه هم اتا زړه د مغرورو خلکو اره تړلی وي ،بلکې ته به د صالحانو او بې وزلو په منځ کې شمېرل کېږې .هر ډول پېښې چې اتا اره پېښېږي ،ته به یې د ښېګڼې په توګه قبول کړې. ۱۴دوه ذهنه او دوه ژبې مه کوه؛ ځکه چې دوه ژبه د مرګ دام دی .ته به د څښتن تابع اواې او د خدای د ااتازو په توګه به د خپلو ټیټو مالکانو تابع یې ،په ویره او احترام اره. ۱۵ته د خپلو هغو بندګانو په وړاندې چې په خدای باور لري ،په خپلو حکمونو کې ترخه مه کوه ،ترڅو له هغه چا څخه ونه وېرېږې چې د دواړو مشر دی ،ځکه چې هغه د دې لپاره نه دی راغلی چې د چا په اړه خبرې وکړي ،مګر هغه کسان چې روح یې چمتو کړي دي. ۱۶ته باید خپل ګاونډی ته د خپل هر څه په اړه ووایې؛ هیڅ شی ته خپل مه وایه :ځکه چې که تااو په هغو شیانو کې برخه اخلئ چې نه ختمیدونکي دي ،نو تااو باید په هغو شیانو کې څومره نور هم برخه واخلئ چې نه ختمیدونکي دي؟ ۱۷ته به د خبرو کولو لپاره مخکې نه شې؛ ځکه چې خوله د مرګ دام دی .په خپل ټول ځواک اره د خپل روح لپاره هڅه وکړه .د ترلاه کولو لپاره لس مه اوږدوه ،او کله چې باید ورکړې نو مه یې ااته. ۱۸ته به د اترګو د مڼې په څېر له هر هغه چا اره مینه کوې چې تاته د څښتن کلم وایي .شپه او ورځ د راتلونکي قضاوت په یاد کې ااته. ۱۹ته به هره ورځ د صادقانو خلک لټوې :او دواړه به په پام کې ونیسه او د څښتن په کلم اره نورو ته نصیحت کوه ،او فکر وکړه چې څنګه یو روح وژغورې. ۲۰ته هم په خپلو لاونو اره د غریبانو اره مراته وکړه ،ترڅو اتا ګناهونه وبخښل شي .ته فکر مه کوه چې څه ورکړم او نه هم د ورکولو ورواته شکایت کوه. ۲۱هر هغه چا ته ورکړئ چې وغواړي :نو تااو به پوه شئ چې اتااو د ډالیو ښه اجر ورکوونکی څوک دی. ۲۲هغه څه چې تا ترلاه کړي دي ،هغه وااته؛ نه پکې اضافه کوه او نه ترې اخله. ۲۳د بدکارانو څخه تل اتا کرکه وي .ته به په عادلنه توګه قضاوت کوې .ته به هیڅکله د اختلفاتو لمل نه شې ،بلکې د هغو کسانو ترمنځ اوله کوه چې په شخړو کې دي ،او هغوی اره یوځای کوه. ۲۴ته به په خپلو ګناهونو اعتراف کوې؛ او په بد ضمیر اره به خپلې دعا ته نه راځې. ۲۵دا د رڼا لره ده.
د برناباس عمومي خط
پنځلسم فصل ۱خو د تیارې لره کږه او له لعنتونو ډکه ده ،ځکه چې دا د ابدي مرګ لره ده ،د ازا اره؛ هغه کسان چې په هغې کې ګرځي ،د هغو شیانو اره مخ کېږي چې د هغوی خپل ځانونه تباه کوي. ۲دا ډول دي :بت پراتي ،باور ،د قدرت غرور ،منافقت ،دوه ګونی ذهنیت ،زنا ،قتل ،زنا ،غرور ،ارکشي ،دوکه ،کینه ،تکبر ،جادو، حرص ،او د خدای د ویرې نشتوالی. ۳په دې لره کې هغه کسان دي چې د نیکانو ځورونکي دي؛ د حقیقت څخه کرکه کوونکي ،د دروغو مینه وال؛ څوک چې د صداقت اجر نه پیژني او نه هم په هیڅ ښه شی پورې تړلي دي. ۴څوک چې د کونډو او یتیمانو اره ام عدالت نه کوي ،او د بدکارۍ څارنه کوي ،او د څښتن له وېرې نه. ۵د هغوی څخه نرمښت او صبر لرې دی ،هغوی چې بې ګټې خوښوي او د انعامونو پسې ګرځي ،په غریبانو رحم نه کوي ،او نه د هغو کسانو لپاره درد زغمي چې درانه بار او مظلوم دي. ۶د اپکاوي لپاره چمتو دي ،هغه څوک نه پېژني چې دوی یې پیدا کړي دي؛ د ماشومانو قاتلن؛ د خدای مخلوقات فااد کوي؛ چې له محتاجانو څخه مخ اړوي؛ په مظلومانو ظلم کوي؛ د شتمنو ملتړي دي ،مګر د غریبانو ظالم قاضیان دي؛ په بشپړ ډول ګناهګار دي. ۷نو دا مناابه ده چې د څښتن د امو حکمونو زده کړه وکړو ،کوم چې موږ مخکې یادونه کړې ده ،او په هغو عمل وکړو .ځکه چې څوک چې دااې کارونه کوي ،هغه به د خدای په پاچاهۍ کې جلل ومومي. ۸خو څوک چې بله برخه غوره کوي ،هغه به د خپلو کارونو اره یوځای له منځه یوړل شي .له همدې امله به قیامت او ازا دواړه وي. ۹زه له هغو کسانو څخه چې اتااو په منځ کې لوړ رتبه دي ،غوښتنه کوم( ،که دااې وي ،تااو به هغه مشوره ومنئ چې زه یې په ښه نیت اره تااو ته وړاندې کوم )،اتااو اره دااې کسان شته چې تااو وراره ښه کولی شئ؛ هغوی مه پریږدئ. ۱۰ځکه چې هغه ورځ را نږدې ده چې ټول شیان به د بدکار اره یوځای له منځه یوړل شي .څښتن نږدې دی او د هغه اجر وراره دی. ۱۱نو زه تااو ته په وار وار غوښتنه کوم چې د یو بل لپاره د ښو قانون جوړونکو په څیر اوائ ،یو بل ته وفادار الکاران اوائ ،له خپل منځ څخه ټول منافقت لرې کړئ. ۱۲او خدای ،د ټولې نړۍ څښتن ،دې تااو ته حکمت ،پوهه ،مشوره او د هغه د قضاوتونو پوهه په صبر اره درکړي. ۱۳د خدای په اړه تعلیم ترلاه کړئ ،هغه څه ولټوئ چې څښتن یې له تااو څخه غواړي ،او هغه تراره کوئ ،ترڅو تااو د قیامت په ورځ وژغورل شئ. ۱۴او که اتااو په منځ کې د نېکۍ کومه خاطره وي ،نو زما په اړه فکر وکړئ ،په دې شیانو فکر وکړئ ،ترڅو زما خواهش او زما انتظار دواړه اتااو لپاره په ښه حساب بدل شي. ۱۵زه تااو ته زارۍ کوم ،زه دا اتااو د فضل په توګه غواړم؛ تر هغه چې تااو د بدن په دې ښکلي خیمه کې یاات ،په دې شیانو کې هیڅ کمی مه کوئ؛ مګر په دوامداره توګه د هغوی په لټه کې اوائ ،او هر حکم پوره کړئ .ځکه چې دا کارونه منااب او د تراره کولو وړ دي. ۱۶نو له همدې امله ما ډېر زیار ایستلی دی چې تااو ته د خپل توان په مطابق ولیکم ،ترڅو تااو خوشحاله شئ .بچو ،د مینې او المتۍ اره الوداع. ۱۷د جلل او ټول فضل څښتن دې اتااو روح اره وي ،آمین.