Skip to main content

Odia Oriya - The Good Samaritan

Page 1

ଉତ୍ ସା୍ରି ଟ ାନ୍ ଲୂ କ ୧୦:୨୫-୩୭ 25 ତା'ପରେ ଜରେ ଧର୍ମା​ାସ ଠିଆ ରେରଲ। ରେ ଯସମୁଙୁ ପେସକା କେି ବା ପାଇ ଁ ତାୋଙୁ ପଚାେି ରଲ, "ଗୁେୁ, ଅନନ ଜସବନ ପାଇବା ପାଇ ଁ ର ଁୁ କ'େ କେି ବି?" 26 ଯସମୁ ତାୋଙୁ କେିରଲ, " ବ୍ବବାମା​ା ରେ କ'େ ଲଖାରଅଅି​ି? ତୁ ର୍ କିପେି ପଢୁ ି?" 27 ରେ ଉତେ ରେରଲ, "'ତୁ ର୍ ନିଜେ େରସ େୃ େୟ, େରସ ଆତା, େରସ ମକି ଓ େରସ ରନ େରଇ ତୁ ୍େ ପ୍ୁ ପେରରଶେଙୁ ପ୍ େରର କେ।' ଏବଂ, 'ତୁ ର୍ ନିଜକୁ ପ୍ େରର କେି ଲା ପେି ଅନ୍ରାନଙୁ ପ୍ େରର କେ।"' 28 ତା'ପରେ ଯସମୁ ତାୋଙୁ କେିରଲ, " ତୁ ର୍ ଠିକ୍ ଉତେ େରଇି। ଏୋ କେ। ଏୋ ଫଳ ରେ ତୁ ର୍ ବଞିବ।" 29 କିନ ରେ ନିଜକୁ ଠିକ୍ ରରନ କେି ବାକୁ ଇଚା କେି ଯସମୁଙୁ ପଚାେି ରଲ, "ରତରବ ରଯଉରାନଙୁ ଁ ର ଁୁ ପର଼ାମସ କେି ବି, ରେରାରନ କିଏ?" 30 ଯସମୁ କେିରଲ, " ଜରେ ରଲାକ ୟି େୂମାଲରେୁ ଯି େସୋରକୁ ଯାଉଥ ିଲା। ବାଟରେ ରେ ଡକାୟତରାନଙ ୋବୁ ଡ ରେ ପଡିଲା। େରାରନରଅ ତା' ଲୁ ଗାପଟା ଚିେି ବାୋେ କେି ଓ ତାକୁ ଆଘାତ କେି ଅର୍ରତ ୃ ିାଡି ଚାଲି ଗରଲ।" 31 େଂରଗ େଂରଗ ଜରେ ଯାଜକ ରେ​େି ବାଟ ରେଇ ଯାଉଥ ିରଲ। ରେ ଯସମୁଙୁ ରେଖ ି ଆେପାଖକୁ ଚାଲି ଗରଲ। 32 ଜରେ ରଲବସୟ ରେ​େି ବାଟରେ ଆେି ରଲ। ରେ ତାଙୁ ରେଖ ି ନଅଟକି ଚାଲି ଗରଲ। 33 କିନ ଜରେ ମରି ରୋେସୟ ରଲାକ େରେି ବାରଟ ଯାଉଥ ିବା େରୟରେ େରେି ବାନକୁ ଆେି ରଲ। ରେ େରେି ରଲାକଟିକୁ ରେଖ ି ବେୁ ତ େୟା କରଲ। 34 ରେ ତାୋଙ ପାଖକୁ ଗରଲ, ତା କତରେ ରତଲ ଓ ଅଙୁ େ େ​େ ଢାଳି ପଟି ବାନି ରେରଲ। ଆଉ ନିଜ ଗଧ ଉପରେ ବୋଇ ରଗାଟିଏ ପାଟିଘେକୁ ରନଇଗରଲ ଓ ତାୋେ ଯତ ରନରଲ। \v 35 ଆଉ ପେ​େିନ ରେ ପବାନ କେି ବା େରୟରେ େୁ ଇ ଟଙା ବାୋେ କେି ପାଥସଙୁ ରେଇ କେିରଲ, ଏୋେ ଯତ ନିଅ, ଆଉ ଯାୋ ଅଧ ିକ ଖର୍ େୁ ଏ, ର ଁୁ ପୁନବ୍ାେ ଆେି ରଲ ତୁ ୍କୁ ପେି ରମାଧ କେି ରେବି। 36 ଏୋରପେ ତୁ ର୍ରଅ୍ ୍ାବୁ ି ରଅଯ, ଡକାୟତରାନଙ ୋବୁ ଡ ରଅେ ପଡିଥ ିବା ରଅଲାକଟିେ ଏେି ତିନି ଜେଙ ରଧେୁ କିଏ ପ୍ ରଅେରସ ରଅୋଇଥ ିଲା? 37 ରେ କେିଲା, "ରଯ ତାୋଙୁ େୟା କଲା, ରେ​େି ରଲାକ।" ଯସମୁ ତାୋକୁ କେିରଲ, " ଯାଅ, ତୁ ର୍ ରଧ ରେ​େିପେି କେ।"

1


ଉତ୍ ସା୍ରି ଟ ାନ୍

ଜରେ ଉତର ମରି ରୋେସୟାେ କାୋେସ (ଲୂ କ ୧୦:୨୫-୩୭) ଯସମୁଙ େବୁ ଠାେୁ ପେି ର େୃ ଷାନ ରଧେୁ ରଗାଟିଏ। ଏୋ ପକୃତ ରପର, େୟା ଏବଂ ପର଼ାମସ ରେବାେ ପକୃତ ଅଥ୍ କ'େ, ରେ ବିଷୟରେ ଏକ ଗ୍ସେ ବ୍ାଖ୍ା ଉପବାପନ କରେ। ଏଠାରେ ବର୍ନାେ ୋୋଂମରେ ପେ-ପଯ୍​୍ାୟ ବି୍ାଜନ େିଆଯାଇି​ି , ତା’ପରେ ରୁଖ୍ ମିକା ଏବଂ ବ୍ବୋେି କ ପରୟାଗଗୁ଼ିକ େିଆଯାଇି​ି।

ପେ୍-ପଯ୍​୍ାୟ ବି୍ ାଜନ ଲୂ କ ୧୦:୨୫-୨୮ — ଓକିଲ ଙ ପେସକା ଏବଂ ରୋନ ଆ ଜା ପେ ୨୫: ଜରେ ଓକିଲ (ରରାମାଙ ବ୍ବବାେ ଜରେ ବିଦାନ) ଯସମୁଙୁ ପେସକା କେି ବା ପାଇ ଁ ଠିଆ େୁ ଅନି, ଅନନ ଜସବନ ପାଇବା ପାଇ ଁ ତାଙୁ କ'େ କେି ବାକୁ ପଡିବ ତାୋ ପଚାେି ଥାନି। ର୍ାକ ୨୬: ଯସମୁ ପ୍ରଟିକୁ ଧର୍ମା​ା ଆ଼କୁ ରଫୋଇ ଉତେ େିଅନି, ଓକିଲଙୁ ରେ କିପେି ବ୍ବବା ପଢନି ତାୋ ପଚାେି । ପେ ୨୭: ଓକିଲ େଠିକ୍ ୍ାବରେ ଉତେ େିଅନି, ବ୍ବବାକୁ େୁ ଇଟି ରୁଖ୍ ନସତିରେ େଂରକପ କେନି: ପେରରଶେଙୁ େରସ େୃ େୟ, ପାେ, ମକି ଏବଂ ରନ େ​େିତ ରପର କେି ବା, ଏବଂ ପତିରବମସକୁ ନିଜକୁ ରଯପେି ରପର କେି ବା (ଦିତସୟ ବିବେ​େ ୬:୫ ଏବଂ ରଲବସୟ ୧୯:୧୮ କୁ ଉର୍ଖ କେି )। ର୍ାକ ୨୮: ଯସମୁ ତାଙ ଉତେକୁ ପମଂୋ କେନି, ତାଙୁ କୁେନି ରଯ ଏୋ କେି ବା ଦାୋ ଜସବନ ରି ଳିବ। ଲୂ କ ୧୦:୨୯-୩୨ — ତତେ ଏବଂ ଅପତ୍ାମିତ େମ୍କ ପେ ୨୯: ନିଜକୁ ନ୍ାୟ ରେବାକୁ କିମା୍ ତାଙ କତ୍ବ୍େ ପେି େ​େକୁ େସରି ତ କେି ବାକୁ ରଚଷା କେି , ଓକିଲ ପଚାେନି, "ଏବଂ ରରାେ ପର଼ାମସ କିଏ?" ପେ 30: ଯସମୁ େୃ ଷାନ ଆେ୍ କେନି। ରଜେୁମାଲରେୁ ଯି େସରୋକୁ ଯାଉଥ ିବା ଜରେ ବ୍କି ଖ଼, ବିପେପୂର୍ ୋସାରେ ରଚାେରାନଙ ମିକାେ େୁ ଅନି। ରେରାରନ ତାଙ ରପାଷାକ କାଢି ନିଅନି, ତାଙୁ ପବଳ ରା଼ ରାରେ ଏବଂ ଅଧାରୃତ ଅବବାରେ ିା଼ି େିଅନି। ର୍ାକ ୩୧: ଜରେ ପୁରୋେିତ ରେ​େି ୋସାରେ ଆେନି। ଆେତ ବ୍କି ଙୁ ରେଖ ି ରେ ବିପେସତ ପାଶ୍କୁ ପାେ ରୋଇ ଚାଲି ଚାଲି ଯାଆନି। ର୍ାକ 32: ଜରେ ରଲବସୟ (ରନିେ େ​ୋୟକ) ପରେ ଆେି ପେଞିରଲ। ରେ ଆେତ ବ୍କି ଙୁ ରେଖ ିରଲ, କିନ ଯାଜକଙ ପେି , ଅନ୍ ପାଶ୍କୁ ଗରଲ ଏବଂ ରେଠାେୁ ଚାଲି ଗରଲ। ଲୂ କ ୧୦:୩୩-୩୫ — େୟାଳୁ ମରିର ୋେସୟା ପେ ୩୩: ଜରେ ମରି ରୋେସୟ - ରେ​େି ଯୁଗେ ଅରନକ ଯି େୂେସଙ ଦାୋ ଘୃେତ ି ଏବଂ ପେି ୋେି ତ ଏକ ରଗା୍ଠସେ େ​େ​େ୍ - ୋସାରେ ଆେନି। ଆେତ ବ୍କି ଙୁ ରେଖ ି ରେ ଗ୍ସେ କେୁୋ ଅନୁ ୍ବ କେନି। ପେ ୩୪: ମରେି ଟାନ୍ ରଲାକଟି େି ଧାେଳଖ ରେ​େି ରଲାକ ପାଖକୁ ଯାଏ, ତା’େ କତକୁ ବାନିଥାଏ, ରତଲ ଏବଂ ଦାକାେ​େ (ରେରତରବରଳେ ୋଧାେ​େ ଔଷଧସୟ ଚିକିତା) ରେଇ ଚିକିତା କରେ, ତାକୁ ନିଜ ପମୁ ଉପରେ ବୋଇଥାଏ, ତାକୁ ଏକ ପାନମାଳାକୁ ରନଇଯାଏ ଏବଂ ୋତିୋୋ ତା’େ ଯତ ନିଏ। ପେ ୩୫: ପେ​େିନ, େରେି ଟାନ୍ ଅଧ ିକ ଯତ ରନବା ପାଇ ଁ ପାନମାଳାେ ରାଲି କଙୁ େୁ ଇ ରପନ ୍ (ରଡନାେି ) େିଅନି, ରଫେି ଆେି ରବ ଏବଂ ରଯରକଣେ​େି ଅତିେିକ ଖର୍ ରେରବ ରବାଲି ପତିମେ ୍ ୁ ତି େିଅନି। ଲୂ କ ୧୦:୩୬-୩୭ — ବ୍ବୋେି କ ନିଷଷ୍ ପେ ୩୬: ଯସମୁ ରୂଳ ପ୍ରକୁ ଓଲଟାଇ ରେରଲ, ଓକିଲଙୁ ପଚାେି ରଲ ରଯ ତିନି ଜେ ଯାତସଙ ରଧେୁ କିଏ ପସଡିତାଙ ପର଼ାମସ ୍ାବରେ କାଯ୍​୍ କେି ଥ ିଲା। ପେ ୩୭: "ମରି ରୋେସୟ" କେିବାକୁ ନିଜକୁ ଅେରଥ୍ କେି ଓକିଲ ଉତେ େିଅନି, "ରଯ ତାଙ ପତି େୟା ରେଖାଇଥିରଲ।" ଯସମୁ ତାଙୁ ଆରେମ େିଅନି: " ଯାଅ, ଏବଂ ତୁ ରର ରଧ ରେ​େିପେି କେ। "

2


ଉତ୍ ସା୍ରି ଟ ାନ୍

ରଖ ୁ ୍ ମକ ି ା ଏବଂ ଜସବନ ପରୟାଗ "ପର଼ାମସ" କୁ ପନ ୁ ଃପେି ୍ ାଷିତ କେି ବା: ପର଼ାମସ ରେବା ର୍ଣରଗାଳିକ, ଜାତିଗତ କିମା୍ ୋରାଜିକ େସରା ଦାୋ ପେି ୍ାଷି ତ ନୁ ରେ, ଁ ବେଂ ଆବମ୍କ ଥ ିବା ରଯରକଣେ​େି ବ୍କି ଙୁ ରପର ଏବଂ େୟା ରେଖାଇବାେ ଇଚା ଦାୋ ପେି ୍ାଷି ତ େୁ ଏ। ପେମୋ ଉପରେ କେୁ ୋ: େକିୟ ରପର ବିନା ଧାର୍ କ ଜାନ କିମା୍ ୋରାଜିକ ବି ତିେ ରକଣେ​େି ଅଥ୍ ନାେି।ଁ ରାନବସୟ େ​ୋନୁ ୍ୂତିକୁ େ​ୋଇ ଯାଜକ ଏବଂ ରଲବସୟ ଉ୍ୟ ଧାର୍ କ ପବିତତା କିମା୍ େୁବିଧା ବଜାୟ େଖ ିଥ ିରଲ। କାଯ୍​୍-ରଖ ୁ ସ ରପର: ପକୃତ ରପର ପାଇ ଁ ବ୍ବୋେି କ, ରେଙା କାଯ୍​୍ ଆବମ୍କ। ଜରେ ଅପେି ଚିତ ବ୍କି ଙୁ ପୁନେୁରାେ କେି ବା ପାଇ ଁ େରେି ଟାନ ନିଜେ େରୟ, େମ୍ଳ, େୁେକା ଏବଂ ବ୍କି ଗତ ଆୋରକୁ ବଳିୋନ ରେଇଥ ିରଲ। ପବ ୂ ା୍ ାେକୁ େୂ େ କେି ବା: ୋୋଯ୍ ଏବଂ ୍ଲତା ପାୟତଃ ଅପତ୍ାମିତ ଉତେୁ ଆେି ଥାଏ। ଏେି େୃ ଷାନ ଆରକୁ ୋରାଜିକ ପକପାତେୁ ବାୋେକୁ ଚାେିଁ େରସଙ ୍ି ତରେ ରାନବିକତା ରେଖ ିବାକୁ ଆହାନ ୍ କରେ।

ଯି େୂ େ ସ ଏବଂ ମରିର ୋେସୟରାନଙ ରଧରେ ଐ ତିେ ାେି କ ପ୍ ୃ ୍ ଠ ୂ ରି ପଥର ମତାବସରେ ଯି େୂେସ ଏବଂ ମରି ରୋେସୟରାନଙ ରଧରେ ଥ ିବା ମତତା ରକବଳ ଏକ ୋରାନ୍ ୋରାଜିକ ପତିଦି​ିତା ନଥ ିଲା; ଏୋ ଜାତିଗତ, ୋଜନସତି ଏବଂ ରୂଳ ଧାର୍ କ ବିଶାେରେ ରୂଳ ଥ ିବା ଏକ ଗ୍ସେ ୍ାବରେ ରୂଳବର, ମତାବସ ପୁେୁୋ ବି୍ାଜନ ଥ ିଲା। ଁ ି ଲୂ କ ୧୦ରେ ଯସମୁଙ ର୍ାତାରାରନ ଜରେ ମରି ରୋେସୟଙୁ କାୋେସେ ନାୟକ ୍ାବରେ ପସୁ ତ କେି ଥ ିବା ମୁେି କାେିକ ଆଶଯ୍​୍ ରୋଇଥ ିରବ ତାୋ େମୂର୍ ୍ାବରେ ବୁ ଝବ ି ା ପାଇ,ଁ ଏେି ଦନ କିପେି ବିକମିତ ରୋଇଥ ିଲା ତାୋ ବୁ ଝବ ି ାରେ ୋୋଯ୍ କରେ।

୧. ଐ ତିେ ାେି କ ବି୍ ାଜନ: ବି୍ ାଜିତ ଉତତି ଆ େି େି ଆ ନ ବିଜ ୟ (୭୨୨ ଖସଷପବ ୂ )୍ : ରଯରତରବରଳ ଆେି େିଆନ ୋମାଜ୍ ଇସାଏଲେ ଉତେ ୋଜ୍ (ୋରାେି ଆ) ଜୟ କଲା, ରେରାରନ ଅରନକ ଇସାଏଲସୟଙୁ ନିବା୍ େି ତ କରଲ ଏବଂ ବିରେମସ ୋଷ୍ରାନଙୁ ଏେି ଅଞଳରେ ପୁନଃବାପି ତ କରଲ। ରି୍ ବଂମ: ବିରେମସ ବେତି ବାପନକାେସଙ େ​େିତ ବିବାେ କେି େ​େିଥ ିବା ରଲାକରାନଙେ ବଂମଧେ। ଯେିଓ ମରି ରୋେସୟରାରନ ୋବି କେୁଥ ିରଲ ରଯ ରେରାରନ ଉତେ ଜନଜାତି (ଇଫୟି ର ଏବଂ ରନଃମି)େ ପକୃତ, ନିେବଚିଛ ବଂମଧେ, ଯି େୂେସରାରନ ରେରାନଙୁ ଏକ କଳୁଷିତ "ରି ୍ତ ି ଜାତି" କିମା୍ ଅର୍-େକ ୍ାବରେ ରେଖୁଥ ିରଲ ରଯଉରାରନ ଁ ଜାତିଗତ ପବିତତା ଏବଂ ବିଶସ ଉପାେନା ଉ୍ୟକୁ ଆପତି କେି ଥ ିରଲ।

୨. ରନିେ ପନ ୁ ଃନିରା୍ େ ଏବଂ ୋଜରନତତ କ ି ଦି ଏଜା ଏବଂ ନରେରିୟାଙ ବିରୋଧ (ଖସଷପବ ୂ ୍ ପଞର ମତାବସ): ରଯରତରବରଳ ଯି େୂେସ ନିବା୍ େି ତ ରଲାକରାରନ ବାବିରଲାନେୁ ଯି େୁମାଲର ଏବଂ ଦିତସୟ ରନିେ ପୁନଃନିରା୍ େ ପାଇ ଁ ରଫେି ଆେି ରଲ, ମରି ରୋେସୟରାରନ ଏେି ପକରରେ ରଯାଗରେବାକୁ ପସାବ ରେରଲ। ଯି େୂେସ ରନତାରାରନ ରେରାନଙୁ ଧାର୍ କ ୍ାବରେ ଆପତି ଜନକ ରରନ କେି ରେରାନଙ ୋୋଯ୍କୁ ପତ୍ାଖ୍ାନ କରଲ।

3


ଉତ୍ ସା୍ରି ଟ ାନ୍

ପତିର ମାଧ: ଏୋେ ଜବାବରେ, େରେି ଟାେ ରନତାରାରନ ରଜେୁୋରଲରେ ପୁନଃନିରା୍ େକୁ ବିଳମ୍ ଏବଂ ବାଧା ରେବା ପାଇ ଁ ପାେ​େ୍ େ​େକାେଙୁ େକିୟ ୍ାବରେ ଲବି କେି ଥ ିରଲ। ଏୋ ବାୟସ ୋଜରନତତିକ ତିକତା େୃଷି କେି ଥ ିଲା।

୩. ଧାର୍କ ବି୍ ାଜନ: ରଗେି ଜ ିର ୍ ପବ୍ତ ବନାର େି ର ୟାନ୍ ପବ୍ତ ପତିର ଯାଗି ତ ାରଳ ୂ କ ଉପାେନା ବାନ: ଯିେୁ ମାଲର ଦାୋ ପତ୍ାଖ୍ାନ କୋଯାଇ, ମରିର ୋେସୟରାରନ ମ ଖ ି ର ି ନିକ ଟବ ଗେି ଜ ିର ୍ ପବ୍ତ ରେ ନିଜେ ରନିେ ନିରା୍ େ କରଲ , ଏବଂ ୋବି କରଲ ରଯ ଏୋ ରରାମାଙ ଦାୋ ନିର୍ତ ପକୃତ ପବିତବାନ। ୋରାନ୍ ୍ି ଛ ଧର୍ା ନ: ମରି ରୋେସୟରାରନ ରକବଳ ମରିର ୋେସୟ ରପଣାରଟଉଚ୍ (ରରାମାଙ ପଥର ପାଞଟି ପୁସକ) କୁ ଧର୍ାନ ୍ାବରେ ାେ​େ କେି ଥ ିରଲ, େିବ୍େୁ ୍ବିଷ୍ଦକା, ରଲଖା ଏବଂ ଯି େୁମାଲର ପେମୋକୁ ପତ୍ାଖ୍ାନ କେି ଥ ିରଲ। େରେି ଟ ାନ୍ ରନିେ ଧଂେ (୧୧୦ ଖସଷପବ ୂ )୍ : ୋେରରାନିଆନ୍ ଯୁଗରେ ଉରତଜନା ଚେର େସରାରେ ପେଞିଥ ିଲା ରଯରତରବରଳ ଯି େୂେସ ରୋଯାଜକ ଜନ୍ ୋଇେକାନେ୍ ମରେି ଆ ଆକରେ କେି ରଗେି ଜିର ୍ ପବ୍ତରେ ଥ ିବା େରେି ଟାନ୍ ରନିେକୁ ଧଂେ କେି ଥ ିରଲ। ଏେି ଧଂେ ପି ଢି ପରେ ପି ଢି ରଧରେ ଗ୍ସେ ପାେସେି କ ବିେକି କୁ େୁେୃଢ କେି ଥ ିଲା।

୪. ଯସମ ଙ ୁ ରେବାକାଯ୍​୍ େରୟରେ ପଥର ମତାବସେ ବାସବତା ନୂ ତନ ନିୟରେ େରୟ େୁରା, ଏେି ବି୍ାଜନ ରେତନନିନ ଜସବନକୁ ପ୍ାବିତ କେି ଥ ିଲା:

ପେି େ ାେ ଏବଂ ୋରାଜିକ େୂ େ ତା: ଗାଲି ଲସ ଏବଂ ଯି େୂୋ ରଧରେ ଯାତା କେୁଥ ିବା ଯି େୂେସ ଯାତସରାରନ ପାୟତଃ ମରି ରୋେସୟ ଅଞଳରେ ପାେ ଥାପି ବା ଏଡାଇବା ପାଇ ଁ ଯର୍ନ ନେସ ଉପତ୍କା ରେଇ ଏକ ବାଟ ରେଇ ଯାତା କେୁଥ ିରଲ। ୋଂସ ୃତିକ ଅପରାନ: ଜରେ ଯି େୂେସଙୁ "ମରେି ୟାନ" କେିବା ଏକ ଗ୍ସେ ଅପରାନ ଥ ିଲା, ଯାୋ ରେରାନଙୁ ପାଷାଣ କିମା୍ ଧର୍ତ୍ାଗସ ରବାଲି କେିବା େ​େିତ େରାନ (ରଯାେନ 8:48 ରେ ରେଖାଯାଇି​ି)। ଅପବିତ ତା ଘଟୋ: ଫ୍ ା୍ି ୟେ୍ ରଯାରେଫେ୍ ଙ ଐତିୋେି କ ବିବେ​େସ ଅନୁ ଯାୟସ, ଯସମୁଙ ଯୁବାବବା େରୟରେ, ମରି ରୋେସୟରାନଙେ ଏକ େଳ ନିସାେପବ୍ େରୟରେ ଯି େୁମାଲର ରନିେକୁ ଅପବିତ କେି ବା ପାଇ ଁ ଗୁପ ୍ାବରେ ରାନବ ୋ଼ ବିସାେ କେି ଥ ିରଲ।

ଁ ି େୃ ଷାନକୁ ବୃର ି କରେ ଏେି ପେଙ କାେିକ

ରଯରତରବରଳ ଓକିଲ ଲୂ କ ୧୦:୨୯ରେ "ଏବଂ ରରାେ ପର଼ାମସ କିଏ?" ପଚାେି ରଲ , ରେ ଏକ େସରା ରେଖା ଆମା କେି ଥ ିରଲ - ଏକ ନିଶିତକେ​େ ରଯ "ପର଼ାମସ" ରକବଳ େ​େ-ଆଇନପାଳନକାେସ ଯି େୂେସ ନାଗେି କଙ ପାଇ ଁ ପଯୁଜ୍। ରଯରତରବରଳ ଯସମୁ ମରି ରୋେସୟଙୁ କାୋେସରେ ପେି ଚିତ କୋଇରଲ: େିର ୋ ଆ ଘାତ କାେ​େ: ର୍ାତାରାରନ ପୂଜାେସ, ରଲବସୟ ଏବଂ ଇସାଏଲସୟ ୋଧାେ​େ ବ୍କି ଙ ଏକ ବର୍ନାତକ ତିରତ ୂ ୍ ଆମା କେି ଥ ିରଲ। ତୃ ତସୟ ବାନରେ ଜରେ ଘୃେତ ି େରେି ଟାେସଙୁ େଖ ିବା ରେରାନଙେ ୋଂସ ୃତିକ ଆମାକୁ େମୂର୍ ୍ାଙି ରେଇଥ ିଲା। ଗତିମ ସଳତାକୁ ଓଲଟାଇବା: ଆେତ ଯି େୂେସଙୁ ନିଜ ଜସବନ ପାଇ ଁ ତାଙ ମପଥ ରନଇଥ ିବା ମତ ଉପରେ ନି୍େ ୍ କେି ବାକୁ ପଡିଲା।

4


ଉତ୍ ସା୍ରି ଟ ାନ୍

ପର଼ାମସ ରପରକୁ ପନ ୁ ଃପେି ୍ ାଷିତ କେି ବା: ଯସମୁ ପରାେ କରଲ ରଯ େୟା ଐତିୋେି କ ରକାଧ, ପକପାତ ଏବଂ ୋରାଜିକ େସରାକୁ ଅେରେଖା କରେ। ପକୃତ ପର଼ାମସ ରପର ରଯରକଣେ​େି ପୃ୍​୍ ଠ ୂ ରି ନିବ୍ରମଷରେ, ଆବମ୍କତା ଥ ିବା ରଯରକଣେ​େି ବ୍କି ଙ ପତି େୟାଳୁ କାଯ୍​୍ ରାଧରରେ ପେମ୍ତ େୁ ଏ।

ଈଶେସୟ େୟାେ ରରଣଳିକ ପକୃତ ି ବନାର ଆ ତ-ଯଥାଥ୍ ଆ ଇନବାେ ଯେିଓ "ଗୁଡ୍ ୋରି େିଟାନ ଙ୍ େୃ ଷାନ" କୁ ପାୟତଃ େୟା ଉପରେ ଏକ ରନତତିକ ନିରର୍ମ ୍ାବରେ ପଢାଯାଏ, ଏୋେ ରୂଳ ଧର୍ତତଗତ ଗ୍ସେତା ବେୁ ତ ଗ୍ସେ। ଏେି ଅଂମେ େବୁ ଠାେୁ ପରୁଖ ଧର୍ତାତି କ ବିଷୟବସୁ ରଧେୁ ରଗାଟିଏ ରେଉି​ି ଈଶେସୟ େୟାେ ରରଣଳିକ ପକୃତ ି ବନାର ଆ ତ-ଯଥାଥ୍ ଆ ଇନବାେ । ଏଠାରେ ତିରନାଟି େିଗରେ ଏେି ବିଷୟବସୁ େ ଏକ ପେସକା େିଆଯାଇି​ି :

୧. ଆ ତ-ନ୍ାୟ ବନାର େୃ େ ୟ ପେି ବତ ନ ୍

ଏେି ଆରଲାଚନା ଏକ ଆଇନଗତ ଏବଂ ଧର୍ମା​ାସୟ ବିତକ୍ େ​େିତ ଆେ୍ େୁ ଏ: ଓକିଲ ଙ ଉରର ମ୍: ପେ 29 ସଷ ୍ାବରେ ଉର୍ଖ କରେ ରଯ ଓକିଲ ପଚାେି ରଲ "ଏବଂ ରରାେ ପର଼ାମସ କିଏ?" କାେ​େ ରେ "ନିଜ କୁ ଧାର୍କ କେି ବାକୁ ଇଚ୍ ିୁକ ଥ ରି ଲ।" ରେ ଏକ େଠିକ ଆଇନଗତ ପେି ୍ାଷା ରଖାଜୁଥ ିରଲ ଯାୋ ତାଙୁ ତାଙ କତ୍ବ୍ ଚାେି ପାଖରେ ଏକ େସରା ଆଙି ବାକୁ ଅନୁ ରତି ରେବ - ଏକ ରେଖା ଯାୋ ଚିହତ ି କେି ବ ରଯ ତାଙେ କତ୍ବ୍ ରକଉଠାରେ ଁ ରମଷ ରୋଇି​ି ଏବଂ ରେ ଆୋରରେ ରପର କେି ବା ବନ କେି ପାେି ରବ। ଧର୍ତ ାତି କ ଦି: ଓକିଲ ଧାର୍ କତାକୁ ଆଇନଗତ େସରା ରେଖାେ ଏକ ଯାଞ ତାଲି କା ୍ାବରେ ରେଖ ିରଲ। ଯସମୁ ଧାର୍ କତାକୁ େୃ େୟେ ଏକ ଅବବା ୍ାବରେ ପୁନଃନିରର୍ମତ ି କେନି ଯାୋ ନିେନେ ରପରରେ ନିଜକୁ ପକାମ କରେ। ବିପେସତ: ପକୃତ ଈଶେସୟତାକୁ ଆରର ଆରେ କତ୍ବ୍କୁ ରକରତ େଂକସର୍ ୍ାବରେ ପେି ୍ାଷି ତ କେୁ ତାୋ ଦାୋ ରାପି ରେବ ନାେିଁ, ବେଂ ଆରର ପେରରଶେଙ େୟାକୁ ରକରତ ବ୍ାପକ ୍ାବରେ ବିସାେ କେୁ ତାୋ ଦାୋ ରାପି ରେବ।

୨. କେୁ ୋ ବିନ ା ଆ ଚାେ ପବିତ ତାେ ଭ ର

ଯାଜକ ଏବଂ ରଲବସୟଙ େମୃକି ଧାର୍ କ ପାଥରି କତା ବିଷୟରେ ଏକ ଗୁେୁତପୂର୍ ଧର୍ତାତି କ ରଚତାବନସକୁ ଉର୍ଖ କରେ: ପବିତ ତା ନିୟର ବନାର ଅଧ କ ି ଗେ ୁ ୁ ତପର ୂ ୍ ବିଷୟ: ପୁେୁୋ ନିୟର ନିୟର ଅନୁ ଯାୟସ, ରୃତ ମେସେକୁ ିୁଇବା ଁ ଦାୋ ଜରେ ଯାଜକ ଆନୁ ୍ାଠ ନିକ ୍ାବରେ ଅମୁଚି ରୋଇଯାଆନି (ରଲବସୟ ପୁସକ 21:1)। ୋସାରେ ଥ ିବା ପସଡିତ ବ୍କି "ଅଧା ରୃତ" ଥ ିରଲ (ଲୂ କ 10:30)। ଯେି ଯାଜକ କିମା୍ ରଲବସୟ ଅଟକି ତାଙୁ ରୃତ ପାଆନି, ରତରବ ରେରାରନ ଆନୁ ୍ାଠ ନିକ ଅପବିତତାେ ବିପେରେ ପ଼ିରବ, ରେରାନଙେ ଧାର୍ କ କତ୍ବ୍ରେ ବାଧା େୃଷି କେି ରବ ଏବଂ େରାଜରେ ଠିଆ ରେରବ। ୍ୁ ଲ ପାଥରିକ ତା: ରେରାରନ ରନତତିକ ପୋଥ୍ ଉପରେ େସତିଗତ ିାୟାକୁ ପାଥରି କତା ରେଇଥିରଲ । ଯସମୁ େରା େୁେରାଚାେରେ ନିେନେ ମିକା େିଅନି ରଯ ରପର, େୟା ଏବଂ ରାନବ ଜସବନ ଆନୁ ୍ାଠ ନିକ ନସତିନିୟର (ଯଥା, ବି୍ାରବାେରେ େୁବତା)କୁ ିା଼ିେିଏ। ଧର୍ତ ାତି କ ଅନେ୍ୃଷି: ରଯଉ ଁ ଧର୍ ଜରେ ବ୍କି କୁ ରାନବ େୁ ଃଖେୁ େକା କରେ, ତାକୁ ଏଥ ିପାଇ ଁ ବାଧ କେି ବା ପେି ବରତ୍, ତାୋ ଈଶେଙ ଚେି ତକୁ ପତିଫଳିତ କେି ବାରେ ବିଫଳ େୁ ଏ।

5


ଉତ୍ ସା୍ରି ଟ ାନ୍

3. ବିଶ ାେ​େ ପକୃତ ରାପେଣ ୍ ାବରେ େୟା ଯସମୁ ଓକିଲଙ ପାେ୍ି କ ପ୍ରେ େମୂର୍ ରୂଳ ଆଧାେକୁ ପେି ବତ୍ନ କେନି: ଓକିଲ ପଚାେି ର ଲ:

ଯସମ ୁ ଉତେ ରେରଲ,

"ରରା ପର଼ାମସ କିଏ ?" (ରଫାକେ୍: ରରା ରପର ପାଇବା ପାଇ ଁ କିଏ ରଯାଗ୍?)

"ଏେି ତିନ ି ଜେଙ ରଧେୁ କିଏ ତାଙ ପର଼ାମସ ଥ ଲ ି ା?" (ରଫାକେ୍: ର ଁୁ କି ପକାେ​େ ବ୍କି ?)

େକିୟ ଅନୁ ା େ: ମରେି ଟାନେ େୟା ରେଙା, ବିପେପୂର୍ ଏବଂ ନିଃେତ୍ ଥ ିଲା। ରେ ଏକ ବିପେପୂର୍ ୋସାରେ ନିଜେ େୁେକାକୁ ବିପେରେ ପକାଇରଲ, ନିଜେ ରତଲ ଏବଂ ରେ ବ୍ବୋେ କରଲ, ନିଜ ରଘା଼ା ତ୍ାଗ କରଲ, ନିଜ ଟଙା ଖର୍ କରଲ ଏବଂ ଅଧ ିକ ରେୟ ରେବାକୁ ରଫେି ବାକୁ ପତିମେ ୍ ୁ ତି ରେରଲ। ଈଶେଙ ସ୍ ାବକୁ ପତିଫଳିତ କେି ବା: ବାଇବଲ ଧର୍ମା​ାରେ, େୟା ( େିବ୍େୁରେ ରେରେଡ୍ , ାସରକ ଏଲି ଓେ୍ ) ରକବଳ େ​ୋନୁ ୍ୂତିେ ୍ାବନା ନୁ ରେ; ଁ ଏୋ ଏକ ଚୁ କି ରଳ ୂ କ, େକିୟ କେୁୋ। େରେି ଟାନ ବ୍କି ତାଙୁ ମତ ରବାଲି ବିରବଚନା କେୁଥ ିବା ଜେଙୁ ଅଜ୍ତ ଅନୁ ାେ ରେଖାଇ ପେରରଶେଙ ଅନୁ ାେ​େ ଏକ ପତି​ିବି ରୋଇଗରଲ।

ଐ ତିେ ାେି କ େୂ ପକ ବ୍ାଖ୍ା (ଖସଷସୟ େୃ ଷିରକାେ) ଚର୍ ଇତିୋେରେ, ପାେ୍ି କ ଧର୍ମା​ାସରାରନ (ରଯପେି କି ଅଗଷି ନ, ଓେି ରଜନ ଏବଂ କିରୋଷର) ରଧ େୃ ଷାନରେ ଏକ ଗ୍ସେ ଖସଷତତି କ ବିଷୟବସୁ େଛିେ ତ ି ରେଖ ଥ ି ରି ଲ: ପତିତ ଯାତସ: ରାନବଜାତି, ଧାର୍ କତାେୁ ବାେ ପ଼ି​ି​ି ଏବଂ ପାପ ଦାୋ ଆେତ ରୋଇି​ି, ଏକ ପତିତ ଜଗତେ ୋସାରେ ଅଧାରୃତ ଅବବାରେ ିା଼ି େିଆଯାଇି​ି। ଯାଜକ ଏବଂ ରଲବସୟ: ବ୍ବବା ଏବଂ ବଳିୋନ ବ୍ବବା, ଯାୋ ରେିଷେ ପତିତପାବନକୁ ରେଖ ିପାେୁଥ ିଲା କିନ ଏୋକୁ େୁବ କେି ବା କିମା୍ େକା କେି ବାେ ମକି ନଥ ିଲା। ଉତର ୋରେି ଟ ାନ: ଯସମ ୁ ଖସଷ ନିର ଜ - ଧାର୍ କ ପତି୍ାଠ ନ ଦାୋ ଘୃୋ, ପତ୍ାଖ୍ାନ ଏବଂ ବାୋେ ରଲାକ ୍ାବରେ ରେଖାଯାଉଥ ିରଲ, ତଥାପି ରେ େି ଧାେଳଖ ରାନବତା ରୃତୁ୍ରୁଖରେ ପ଼ିଥ ିବା ବାନକୁ ଆେି ଥ ିରଲ। ରତଲ, ରେ୍ ଏବଂ ପାନମାଳା: ଈଶେସୟ ଅନୁ ାେ, ପବିତ ଆତା, ଏବଂ ରେ ରଫେି ବା ପଯ୍​୍ନ ଆରୋଗ୍ ପାଇ ଁ ଏକ ପବିତ ବାନ ୍ାବରେ ଚର୍। ଯେିଓ ପାଥରି କ ଐତିୋେି କ ପେଙ ଏକ ରନତତିକ ଏବଂ ଚୁ କି ରଳ ୂ କ ମିକା, ଏେି ପାେମେି କ ଖସଷସୟ େୃ ଷିରକାେ​େୁ ଏୋ ସଷ ରୋଇି​ି ରଯ ଆରର ରକବଳ ଅନ୍ରାନଙ ପତି ରରଣଳିକ େୟା ରେଖାଇପାେି ବା କାେ​େ ଖସଷ ପଥରର ଆରକୁ ରରଣଳିକ େୟା ରେଖାଇଥ ିରଲ ରଯରତରବରଳ ଆରର ଆତି କ ୍ାବରେ େୁ ବଳ ୍ ଥ ିଲୁ ।

6


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Odia Oriya - The Good Samaritan by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu