Myanmar Burmese - Letters of Herod and Pilate

်အခငပနပလလသညစောအမနပြငြမးေးြာဟရာမမမသပ ဟောငခသညါပလလမငးသညဟရာမမမသဟရာြဟြြာငးြ ဟြသာသညြြားဟသာအခင့အလနအမျြဟဒငသ်ြ၍သ် သပဟောငဟစ၏ါပလလမငးသညဟေရ၏ချုပရးမရဟသာအ ြျြေဟောင၍ဧြရာိမငးဟရဟလာုဝလဟလ၏ါဧြရာိမ ငးသညသြပမငသညနငဟဒငသအမျြ်ြ၍ချြပခငး်၍ြြ မးလမးစာဟပပာေပခငးမပပဘမဟနနငဘေခမျြဟမာြဟလာုအ လနဟြြာြမြြေဟြာငးပဟပငြသသညနငးေဉသမဟမသည ြဟလရရသညါ

သအား်လပေလြဟသာအခငမြြာမမာပငဟဒငသြဟပမပပန ငဟသာဟြြာငသြေသဝမးနညးဟြြြြာဟဒငသလကြးဟလာ ြဟလာငလာသညါဟသမငး၏သားပြစ၍ဟပမကြးဟပါမာအသြရ ငရနမသငဟလျာေြျနေလျြ့်သြပမငလျငချြပခငးနလ

ေြ၍ဟဒငသစလရသမျြြေ်ားဟလ၏ါ

လအဟပငငးလသညအြသပခငးရ၍့ပလလမငးသညမရစဉလငအ လနအမျြ်ြ၍ရဟနစဉလငသြပပလပပလသားသားမဟပပာန ငဟလာဘ့ရညလျားဟသာအားပြင့ပမငပမလဟသာအြြဉဏပြငသ မေလခရစောနအချု၏ပြားဟောငးမပြင့သြအြျချလခငး ပ ပးမြြာမပငသ၏မလဟဒငသစလြပပနလညစလငခသညါဧြ ရာိမငးသညဤအဟြြာငးြအလနအြသဟသာအခင့သခငဟေ ရ၏အြျပြစဟြြာငးြြြားဟလျာြြြ၏ါ်အခငဧြရာိမ ငးသညသနငပပသငသညများြပညာရလနငမလငပငမချငး ဟ်ာင်လငချုပ်ားရနအမနဟပးခသညါရြအနညးငေအ ြ ြာလငပလလမငးသညအပပစမေးဟသာဟသပခငးအလြစရငချ ြချသငသညါပလလမငးသည်စြားြြြားလျငမမဓားဟပမာ ငနငသလ၍ဟသပခငးုအသြေးဟစ၏ါ

ပလလမငးဟသေးဟြြာငးသလာဟသာအခငစောြ့အြေစင

စစ်သသညမမလြြမနဟပမာဘအညစအဟြြးအေးေး ဟသာဟသပခငးမျုးပြငအဟသခခဟလပပါ်ဟြြာငသြဟြျာြ လးကြးလစခလငချလေပပးလဘာပမစ်လငနစပမပခသညါညစ ညးဟသာနလေးလသညညစညးဟသာြေခနာုရငလနးလျြ့ ဟရုလပရား၍ဟြြာြမြြေဟြာငးဟသာလျပစးလြပခငး့မ ဃးကြးနငမဃးသးမဃးသး့မဃးသးနငမဃးသးလြပြစဟစသ ပ ြင့ဟရာမဟလြသြTiberပမစ်ြေ်လပပးVienneြ ဟလာငဟပပာငဟလာငဟပပာငပပးRhoneပမစ်မာနစပမပခလေါ Vienne၏အဓပငေမာWayofGehennaေဟသာအဓပငေမာ ်အချနြြျနေရာဟနရာပြစဟသာဟြြာငပြစသညါနလေးလ သည်အရပုရ၍်နညးလပပ၏ါ

်ဟြြာငနလေးလ၏ဟနာငေြပခငးြခနငရညမရဟသာ် လလသညြျနစာလြဟသာအးြြေရားပပးဟလာစနးေားပပ ညုသမဂေရနဟစလလလြြြသညါအ်ြဟြာပပပငဟသာမန ဿလဟြြာငအလနစလပပနပခငးသဟရာြြြဟသာအခင့ဟလာင များဝနးရ်ားဟသာဟရြနုနစပမပြြြန၏့အချုဟသာေလ မာဟသာဝဉာဉလ၏အေအရမြား့

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook

Myanmar Burmese - Letters of Herod and Pilate

Published on Dec 4, 2025

Filipino Tracts and Literature Society Inc.

These letters occur in a Syriac MS., of the sixth or seventh century, in the British Museum. Dr. Tischendorf states in his Apocalypses Apocryphæ (Prolegg. p. 56) that he has a copy of the same in Greek from a Paris MS., of which he says "scripture satis differt, non item argumentum." The letters are followed by a few extracts which seem to have been added by some copyist, although they are followed by the subscription to Pilate's letter. We suppose that by Justinus, we are to understand Justus of Tiberias of whom Josephus speaks as a historian of his tine. We cannot venture an opinion favorable to the genuineness of this extract, because Photius says Justus did not mention Christ. By Theodorus, we understand the Emperor Tiberius. The question and answer agree in sense with what is read in the "Anaphora," or response of Pilate.