Гилеад хүн Иефта Шүүгчид 11 1 Гилеад хүн Иефта бол эрэлхэг дайчин бөгөөд янхны хүү байв. Гилеад нь Иефтагийн эцэг байв. 2 Гилеадын эхнэр түүнд хөвгүүдийг төрүүлж өгсөн бөгөөд түүний эхнэрийн хөвгүүд өсөж торниж, Иефтаг хөөж, түүнд "Чи харь эмэгтэйн хүү тул бидний эцгийн гэрт өв залгамжлахгүй" гэж хэлэв. 3 Иефта ах дүү нараасаа зугтаж, Тобын нутагт амьдрах болов. Иефта дээр олон тооны дэггүй хүмүүс цугларч, түүнтэй хамт явав. 4 Цаг хугацаа өнгөрөхөд Аммоны хөвгүүд Израилийн эсрэг дайн зарлав. 5 Аммоны хөвгүүд Израилийн эсрэг дайн зарлахад Гилеадын ахлагчид Иефтаг Тобын нутгаас авчрахаар явав. 6 Тэд Иефтад хандан -Ирж, бидний удирдагч бологтун. Бид Аммоны хөвгүүдтэй тулалдъя гэж хэлэв. 7 Иефта Гилеадын ахлагчдад хандан —Та нар намайг үзэн ядаж, эцгийн минь гэрээс хөөж гаргаагүй гэж үү? Та нар яагаад одоо зовлонд орсон үедээ над дээр ирэв? 8 Гилеадын ахлагчид Иефтад -Тиймээс бид чам дээр буцаж ирлээ. Чи бидэнтэй хамт явж, Аммоны хөвгүүдийн эсрэг тулалдаж, Гилеадын бүх оршин суугчдын тэргүүлэгч болох болтугай гэв. 9 Иефта Гилеадын ахлагчдад хандан -Хэрэв та нар намайг Аммоны хөвгүүдтэй тулалдахаар буцааж авчирч, ЭЗЭН тэднийг миний гарт тушаах юм бол би та нарын тэргүүн болох уу? 10 Гилеадын ахлагчид Иефтад -Хэрэв бид таны үгийн дагуу хийхгүй бол ЭЗЭН бидний хооронд гэрч байх болтугай гэв. 11 Тэгээд Иефта Гилеадын ахлагчдын хамт явж, ард түмэн түүнийг өөрсдийн тэргүүн, удирдагчаар томилсон. Иефта бүх үгээ ЭЗЭНий өмнө Мизпад айлдав. 12 Иефта Аммоны хөвгүүдийн хаанд элч нарыг илгээж, "Чи миний нутагт дайтахаар миний эсрэг ирэх гэж надад ямар хамаатай юм бэ?" гэж хэлүүлэв.
1
Гилеад хүн Иефта
13 Аммоны хөвгүүдийн хаан Иефтагийн элч нарт хариулан -Израильчууд Египетээс гарч ирэхдээ Арнонаас Иаббок, Иордан хүртэлх миний газрыг авсан тул одоо эдгээр газрыг энх тайвнаар буцааж өг. 14 Иефта Аммоны хөвгүүдийн хаанд дахин элч нарыг илгээв. 15 Тэр түүнд —Иефта ийнхүү хэлэв. "Израиль Моабын газрыг ч, Аммоны хөвгүүдийн газрыг ч булаан аваагүй. 16 Гэвч Израиль Египетээс гарч ирээд, цөлөөр дамжин Улаан тэнгис хүртэл явж, Кадеш хотод ирэхэд 17 Тэгэхэд Израиль Едомын хаанд элч нарыг илгээж, "Танай нутгаар нэвтрүүлээч" гэж хэлүүлсэн боловч Едомын хаан үүнийг сонссонгүй. Үүнтэй адилаар тэд Моабын хаанд хүн илгээсэн боловч тэр зөвшөөрсөнгүй. Израиль Кадеш хотод үлдэв. 18 Дараа нь тэд цөлөөр явж, Едом болон Моабын нутгийг тойрон Моабын нутгийн зүүн талаар ирж, Арноны нөгөө талд буудаллав. Гэвч Моабын хил хязгаарт хүрээгүй. Учир нь Арнон нь Моабын хил байв. 19 Израиль Хешбоны хаан, аморичуудын хаан Сихонд элч нарыг илгээж, түүнд "Биднийг танай нутгаар дамжин өнгөрүүлж, миний нутагт очихыг зөвшөөрөөч" гэж хэлэв. 20 Гэвч Сихон Израильд өөрийн нутгаар дамжин өнгөрөхийг итгээгүй. Харин Сихон бүх ард түмнээ цуглуулж, Иахазд хуарагнан, Израилийн эсрэг тулалдсан. 21 Израилийн Бурхан ЭЗЭН Сихон болон түүний бүх ард түмнийг Израилийн гарт тушаахад тэд тэднийг ялав. Ийнхүү Израиль тэр нутгийн оршин суугчид болох аморичуудын бүх газрыг эзэмшив. 22 Тэд Арнонаас Иаббок хүртэл, цөлөөс Иордан хүртэлх аморичуудын бүх хил хязгаарыг эзэмшсэн. 23 Тэгэхээр Израилийн Бурхан ЭЗЭН Өөрийн ард түмэн болох Израилийн өмнөөс аморичуудыг хөөн зайлуулсан гэтэл чи түүнийг эзэмших гэж үү? 24 Чиний бурхан Хемош чамд эзэмшүүлэхээр өгсөн зүйлийг чи эзэмшихгүй гэж үү? Тэгвэл бидний Бурхан ЭЗЭН бидний өмнөөс хөөн зайлуулах хэнийг ч бид эзэмших болно. 25 Чи Моабын хаан Зиппорын хүү Балакаас илүү гэж үү? Тэр хэзээ нэгэн цагт Израильтай тэмцэлдэж, тэдний эсрэг тулалдаж байсан уу? 26 Израиль Хешбон болон түүний харьяа суурингууд, Ароер болон түүний харьяа суурингууд болон Арноны эрэг орчмын бүх хотуудад гурван зуун жил оршин суух хугацаанд та нар яагаад тэр хугацаанд тэдгээрийг буцааж аваагүй юм бэ? 27 Тиймээс би чиний эсрэг нүгэл үйлдээгүй, харин чи миний эсрэг дайн хийхээр надад буруу зүйл хийж байна. Шүүгч ЭЗЭН өнөөдөр Израилийн хөвгүүд болон Аммоны хөвгүүдийн хоорондохыг шүүх болтугай. 28 Гэвч Аммоны хөвгүүдийн хаан өөрт нь илгээсэн Иефтагийн үгийг сонссонгүй. 29 ЭЗЭНий Сүнс Иефта дээр бууж ирсэнд тэрээр Гилеад болон Манассегаар дайран өнгөрч, Гилеадын Мизпаг дайран өнгөрч, Гилеадын Мизпагаас Аммоны хөвгүүд уруу явав. 30 Иефта ЭЗЭНд тангараглан, —Хэрэв Та Аммоны хөвгүүдийг миний гарт заавал өгвөл, 31 Тэгээд би Аммоны хөвгүүдээс амар тайван буцаж ирэх үед гэрийн минь хаалгаар намайг угтан гарч ирэх бүхэн ЭЗЭНийх байх бөгөөд би түүнийг шатаалт тахил болгон өргөх болно. 32 Ингээд Иефта Аммоны хөвгүүдтэй тулалдахаар гатлав. ЭЗЭН тэднийг Иефтагийн гарт өгөв. 33 Тэрээр Ароераас Миннит хүртэл хорин хотыг, тэр ч байтугай усан үзмийн талбайн хөндий хүртэл тэднийг маш ихээр хядсан. Ийнхүү Аммоны хөвгүүд Израилийн хөвгүүдийн өмнө дарагджээ. 34 Иефта Мизпад гэртээ ирэхэд охин нь хэнгэрэг дуугаргаж, бүжиглэсээр түүнийг угтан гарч ирэв. Тэр түүний цорын ганц охин нь байсан бөгөөд түүнээс өөр хүү ч, охин ч байсангүй. 35 Тэр эмэгтэйг хараад хувцсаа урж тасдаад, —Өө, охин минь! Чи намайг маш их зовоож, намайг зовоож байгаа хүмүүсийн нэг нь чи. Би ЭЗЭНд ам нээсэн бөгөөд буцаж чадахгүй нь гэв.
2
Гилеад хүн Иефта
36 Тэр эмэгтэй түүнд —Эцэг минь, хэрэв чи ЭЗЭНд ам нээсэн бол амнаасаа гарсан үгийнхээ дагуу надад үйлдэгтүн. Учир нь ЭЗЭН чиний дайснууд болох Аммоны хөвгүүдээс чамайг өшөө авсан юм. 37 Тэр аавдаа хандан -Үүнийг надад зөвшөөрөөч. Намайг хоёр сарын турш орхи. Би найзуудтайгаа хамт ууланд гарч, онгон байдлынхаа төлөө гашуудаж байя гэв. 38 Тэр эмэгтэйг хоёр сар явуулав. Тэр эмэгтэй найзуудтайгаа хамт уулан дээр онгон байдлынхаа төлөө гашуудав. 39 Хоёр сарын дараа охин эцэг дээрээ буцаж ирэв. Эцэг нь түүнд тангарагласан тангаргийнхаа дагуу үйлдэв. Тэр охин эр хүнтэй унтдаггүй байв. Израильд ийм заншил байв. 40 Израилийн охид жил бүр дөрвөн өдөр Гилеад хүн Иефтагийн охиныг дурсан гашууддаг байв.
Шүүгчид 12 1 Ефраимын эрчүүд цугларч, хойд зүг рүү явж, Иефтад хандан -Чи яагаад Аммоны хөвгүүдийн эсрэг тулалдахаар гатлан, биднийг өөртэйгөө хамт явуулахыг дуудаагүй юм бэ? Бид чиний гэрийг галдан шатаах болно гэв. 2 Иефта тэдэнд —Би болон миний ард түмэн Аммоны хөвгүүдтэй маш их зөрчилдсөн байсан. Би та нарыг дуудахад та нар намайг тэдний гараас аварсангүй гэв. 3 Та нар намайг аврахгүй байгааг хараад би амиа золиослон Аммоны хөвгүүдийн эсрэг гатлав. ЭЗЭН тэднийг миний гарт өгөв. Тэгвэл та нар яагаад өнөөдөр надтай дайтахаар над руу дайрч ирэв? 4 Тэгээд Иефта Гилеадын бүх эрчүүдийг цуглуулж, Ефраимтай тулалдав. Гилеадын эрчүүд Ефраимыг ялав. Учир нь тэд "Гилеадынхан бол Ефраим болон Манассегийн дундах Ефраимаас оргодол хүмүүс" гэж хэлсэн. 5 Гилеадынхан Ефраимын хөвгүүдийн өмнө Иорданы гармуудыг эзэлжээ. Амьд үлдсэн Ефраимчууд "Намайг гаталж өгөөч" гэж хэлэхэд Гилеадын эрчүүд түүнээс "Чи Ефраим хүн мөн үү?" гэж асуув. Хэрэв тэр "Үгүй" гэж хэлбэл 6 Тэгээд тэд түүнд "Одоо Шибболет гэж хэл" гэж хэлэхэд тэр зөв дуудаж чадаагүй тул "Сибболет" гэж хэлэв. Тэгээд тэд түүнийг барьж аваад Иорданы гарц дээр алав. Тэр үед Ефраимын хөвгүүдээс дөчин хоёр мянган хүн алагджээ. 7 Иефта Израилийг зургаан жил шүүжээ. Гилеад хүн Иефта нас барж, Гилеадын хотуудын нэгэнд оршуулагджээ.
Тайлбар Шүүгчид номын 11, 12-р бүлэгт гардаг Иефтагийн түүх бол Хуучин Гэрээний хамгийн хүчирхэг, нарийн төвөгтэй, эмгэнэлтэй өгүүллэгүүдийн нэг юм. Энэ нь Израилийг аврахын тулд гэр бүлдээ гологдсон хүчирхэг дайчин бөгөөд эмгэнэлт тангаргийн урхинд орж, хожим нь харгис иргэний дайнд татагддаг тухай өгүүлдэг.
1-р хэсэг: Шүүгчдийн 11–12-р бүлгүүдийг шүлэг бүрээр нь задлан шинжлэх Шүүгчид 11-р бүлэг: Иефтагийн бослого ба Аммоны мөргөлдөөн
3
Гилеад хүн Иефта
11:1–3 — Иефтагийн гарал үүсэл ба цөллөг Иефтаг "эрэлхэг зоригтой хүн" гэж танилцуулсан боловч тэр янхны хүү байв. Түүний аав Гилеад Иефтаг өв залгамжлахгүйн тулд хөөж гаргасан хууль ёсны хөвгүүдтэй байв. Иефта Тобын нутаг руу зугтахад тэнд "дэмий хоосон хүмүүс" (гадуурхагдсан эсвэл залхуу хүмүүс) бүлэглэл түүнийг тойрон цугларч, удирдагчаа болгон дагадаг. 11:4–11 — Гилеадын ахлагчид тусламж эрэв Аммоныхан Израилийн эсрэг дайн хийхэд Гилеадын ахлагчид тэдэнд цэргийн жанжин хэрэгтэй байгааг ойлгов. Тэд Иефтагаас тэднийг удирдуулахыг гуйхаар Тобын нутаг руу явав. Иефта эхэндээ тэдний өнгөрсөн үеийн татгалзлын талаар тэдэнтэй ярилцсан боловч хэрэв тэр тэднийг ялалтад хөтөлбөл Гилеадын бүх оршин суугчдын тэргүүн болно гэдэгтэй тэд санал нийлэв. Тэд энэ тангаргийг Мизпад ЭЗЭНий өмнө батлав. 11:12–28 — Иефтагийн дипломат болон теологийн хэлэлцээрүүд Тулалдахаасаа өмнө Иефта Аммоны хаан руу элч нарыг илгээж, тэд яагаад Израилийн газар нутаг руу дайрч байгааг асуудаг. Аммоны хаан Израиль Египетээс гарч ирэхдээ тэдний газрыг авсан гэж мэдэгддэг. Иефта түүхийн болон теологийн талаар дэлгэрэнгүй хамгаалалт хийж хариулдаг: Израиль Аммон эсвэл Моабаас газар аваагүй, харин Бурхан тэдний гарт өгсөн аморичуудын хаан Сихоноос газар авсан. Тэрээр гурван зуун жилийн турш энх тайван суурьшсаны дараа Аммоны гомдоллох эрхийг эсэргүүцэж, шүүлтийг ЭЗЭНд даатгадаг. Аммоны хаан энэ захиасыг үл тоомсорлодог. 11:29 — Сүнсний хүч чадал "Тэгээд ЭЗЭНий Сүнс Иефта дээр бууж ирэв." Бурханаас хүч аван Иефта Гилеад болон Манассегаар дамжин цэргүүдээ цуглуулж, Аммоны хөвгүүдийн зүг хөдөллөө. 11:30–31 — Иефтагийн гэнэтийн тангараг Тулааны өмнө Иефта ЭЗЭНд тангараг өргөв: хэрэв Бурхан Аммончуудыг түүний гарт өгвөл түүнийг амар тайван буцаж ирэхэд нь угтан авахаар гэрийнх нь хаалганаас гарч ирсэн бүхэн ЭЗЭНийх байх бөгөөд тэр үүнийгээ шатаалт тахил болгон өргөх болно. 11:32–33 — Аммоныг ялсан Иефта давшиж, Аммоныхтой тулалддаг. ЭЗЭНий тусламжтайгаар тэрээр хорин хотыг дайран тэднийг их хэмжээгээр ялж, Израилийн хөвгүүдийн өмнө Аммоныхыг дардаг. 11:34–40 — Эмгэнэлт гэртээ харих болон тангаргаа биелүүлэх нь Иефта Мизпед гэртээ буцаж ирэв. Түүний цорын ганц хүүхэд болох охин нь хэнгэрэг барин бүжиглэн түүнийг угтан гарч ирэв. Уй гашуугаар шаналсан Иефта хувцсаа урж, тангаргаа буцааж авч чадахгүйгээ ухаарч, гашуудаж байв. Охин нь зоригтойгоор бууж өгч, найзуудтайгаа хамт ууланд гарч онгон байдлаа гашуудах хоёр сарын хугацаа гуйв. Хоёр сарын дараа тэр буцаж ирэхэд Иефта түүнд тангаргаа биелүүлэв. Энэ үйл явдал нь Израилийн охид жил бүр дөрвөн өдөр түүнийг гашуудан гашууддаг жил бүрийн уламжлал болжээ. Шүүгчид 12-р бүлэг: Ефраим болон түүний дараагийн шүүгчидтэй хийсэн иргэний дайн 12:1–3 — Ефраимын гомдол Ефраимын бардам эрчүүд цугларч, Зафон руу гатлан, уур хилэнгээр Иефтатай тулгарав. Тэд түүнийг тусламж дуудалгүйгээр Аммоны эсрэг дайн хийсэн гэж гомдоллож, түүнийг дотор нь байгаа байшинг нь шатаана гэж сүрдүүлэв. Иефта өөрөө болон түүний ард түмэн маш их зовлонд байхдаа тусламж дуудсан боловч Ефраим тэднийг авраагүй гэж хариулав.
4
Гилеад хүн Иефта
12:4–6 — Иргэний дайн ба "Шибболет"-ийн туршилт Иефта Гилеадын эрчүүдийг цуглуулж, Ефраимтай тулалдаж, тэднийг ялав. Гилеадынхан Иордан голын гарцуудыг эзлэв. Зугтаж буй Ефраимчууд буцаж гарах гэж оролдоход харуулууд тэднийг "Шибболет" гэдэг үгийг хэлэхийг хүсэв. Ефраим аялгуу нь "ш" авиаг дуудаж чаддаггүй тул тэд үүнийг "Сибболет" гэж дууддаг . Энэхүү хэл шинжлэлийн алдаа нь тэднийг илчилж, 42,000 Ефраим хүнийг алжээ. 12:7 — Иефтагийн үхэл Иефта нас барахаасаа өмнө Израилийг зургаан жил шүүжээ. Түүнийг Гилеадын нэгэн хотуудад оршуулжээ.
2-р хэсэг: Гол сургамж ба амьдралын хэрэглээ 1. Бурхан хөөгдсөн болон гологдсон хүмүүсийг ашиглаж чадна Сургамж: Иефта гарал үүслээсээ болж өөрийн гэр бүлдээ хөөгдсөн боловч Бурхан түүнийг бүхэл бүтэн үндэстнийг аврахаар сонгосон. Хэрэглээ: Өнгөрсөн үе, гэр бүлийн түүх эсвэл хүний үл тоомсорлолтоор таны чадавхийг хэзээ ч бүү тодорхойл. Бурхан онцгой зорилгод хүрэхийн тулд нийгэм үл тоомсорлодог эсвэл үл тоомсорлодог хүмүүсийг байнга ашигладаг. 2. Үгээ хамгаалахын чухал ач холбогдол (Түргэн тангараг өргөхийн аюул) Сургамж: Иефта сэтгэл хөдлөл, түгшүүрээсээ болж яаран, шаардлагагүй тангараг өргөж, хувийн аймшигт эмгэнэлт явдалд хүргэсэн. Хэрэглээ: Үгс асар их ач холбогдолтой. Бид түргэн амлалт, сэтгэл хөдлөлийн мэдэгдэл эсвэл дарамт шахалтаар өгсөн амлалтууддаа болгоомжтой хандах ёстой. Жинхэнэ итгэл нь Бурханы эрх мэдлийг "хахууль өгөх" эсвэл яаран амлалтаар Түүнтэй хэлэлцээр хийхийг оролдохгүйгээр итгэдэг (Номлогчийн үгс 5:2,5). 3. Түүхээ мэдэж, үнэн дээр зогсох нь Сургамж: Иефта зүгээр нэг харгис дайчин байгаагүй; тэрээр Израилийн түүх болон Бурханы эргэн тойрны үндэстнүүдтэй байгуулсан гэрээний талаар гүнзгий мэдлэгтэй байсан. Тэрээр хүчирхийлэл үйлдэхээсээ өмнө дипломат ажиллагаа болон түүхийн үнэнийг ашигласан. Хэрэглээ: Бурханы үгийн үнэн болон түүхэн бодит байдалд өөрийгөө тулгуурлуул. Итгэлийнхээ үндэс суурийг мэдэх нь шүүмжлэгчдэд хариу өгөх, зөрчилдөөнийг ухаалгаар шийдвэрлэх, худал буруутгалын эсрэг бат зогсох боломжийг танд олгоно. 4. Бардамнал ба овог аймгуудын хор хөнөөлтэй мөн чанар Сургамж: Ефраимчууд шархадсан бардамнал, атаархал, омгийн амин хувиа хичээсэн үзэлд хөтлөгдөн, хэдэн арван мянган израильчуудын амийг авч одсон утгагүй иргэний дайн дэгдсэн.
5
Гилеад хүн Иефта
Хэрэглээ: Итгэгчдийн (эсвэл нийгэм, гэр бүл доторх) бардамнал болон жижиг өрсөлдөөн нь дотроосоо эв нэгдлийг сүйтгэдэг. Хэн алдар хүнд, хүндэтгэлийг хүртэх талаар маргалдахын оронд бид Бурханы хаанчлал болон харилцан дэмжлэгийг нэн тэргүүнд тавих ёстой. 5. Хүний алдаатай хэрэгсэл ба бурханлаг нигүүлсэл Сургамж: Иефта Шинэ Гэрээний Итгэлийн Танхимд (Еврей 11:32) бүртгэгдсэн боловч түүний амьдрал ноцтой алдаа дутагдал, болчимгүй шийдвэр, харгис омгийн дайнаар тэмдэглэгдсэн байв. Хэрэглээ: Бурхан эвдэрсэн, төгс бус хүмүүсээр дамжуулан ажилладаг. Бидний буруу сонголтууд дэлхий дээрх зовлонтой үр дагавартай хэвээр байгаа ч Бурханы нигүүлсэл нь зүрх сэтгэл нь ирмэг дээрээ барзгар байсан ч хүсэлтэй зүрх сэтгэлийг аварч чадна.
Шинэ Гэрээнд Иефта Еврей 11-р бүлэгт (ихэвчлэн "Итгэлийн танхим" гэж нэрлэгддэг) Иефта Библийн түүхийн агуу баатруудын дунд гэнэтийн бөгөөд хүндэтгэлтэй дурдагддаг. Шүүгчид номондоо бичигдсэн түүний түүхэнд бичигдсэн эмгэнэлт үр дагавар, ёс суртахууны тодорхойгүй байдлыг харгалзан үзвэл түүнийг энэ бүлэгт оруулсан нь Шинэ Гэрээнд итгэл, нигүүлсэл, хүний төгс бус байдлыг хэрхэн үздэг талаар гүнзгий ойлголт өгдөг. 1. Еврей 11-д Иефта хаана гардаг вэ? Еврей 11:32–34- т дурдсан байдаг : "Гедеон, Барак, Самсон, Иефта [Иефта], Давид, Самуел болон эш үзүүлэгчдийн тухай ярихад надад цаг хүрэлцэхгүй байна. Тэд итгэлээр хаанчлалуудыг эзэлж, зөвийг үйлдэж, амлалтуудыг авч, арслангийн амыг хааж, галын хүчийг унтрааж, илдний ирээс мултарч, сул дорой байдлаас хүчирхэгжиж, тулалдаанд зоригтой болж, харийн цэргүүдийг буцаан хөөв." 2. Шинэ Гэрээний өнцгөөс авч үзсэн гол ойлголтууд А. Алдаа дутагдалтай хүн төрөлхтний дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн итгэл Шүүгчдийн номонд Израильд сүнслэг доройтлын үеийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд Иефтагийн амьдрал цэвэр ариун эсвэл төгс төгөлдөр байдлаас хол байв. Тэрээр хууль бус хүүхэд, цөллөг, "дэмий хоосон хүмүүсийн" удирдагч, эмгэнэлт явдалд хүргэсэн яаруу тангараг өргөсөн дайчин байв. Гэсэн хэдий ч Еврей 11 бүлэгт гэгээнтнүүдийг ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлаар нь жагсаадаггүй; харин тэднийг итгэл дээр нь үндэслэн жагсаасан байдаг . Шинэ Гэрээний зохиолч Иефтагийн нийгмийн гутаан доромжлол, хүнд хэцүү түүх, хувийн алдаануудыг үл тоомсорлож, Израилийн төлөө тулалдахаар Бурханд итгэж найдаж байсан мөчийг онцолжээ. Шинэ Гэрээнд Бурханы магтаал нь хүний өө сэвгүй байдалд бус, харин Түүнд итгэх итгэлд үндэслэсэн байдаг. B. "Сул дорой байдлаас хүчирхэгжсэн" "сул дорой байдлаас хүчирхэгжсэн" гэсэн хэллэгээр нэгтгэн дүгнэсэн байдаг . Иефтагийн сул тал: Тэрээр өөрийн ах дүү нартаа хөөгдсөн гадуурхагдсан хүн байсан (Шүүгчид 11:2) бөгөөд уламжлалт, язгууртан удам угсаагүй байв. Бурханы хүч чадал: Эзэний Сүнс түүн дээр буухад (Шүүгчид 11:29) түүний төрөлхийн сул тал болон нийгмийн цөллөг нь сүнслэг эрх мэдэл, цэргийн чөлөөлөлт болж хувирсан.
6
Гилеад хүн Иефта
Шинэ Гэрээний Холбоос: Энэ нь 2 Коринт 12:9-д Паулын сургаалтай шууд нийцдэг ( "Миний нигүүлсэл чамд хангалттай. Учир нь миний хүч чадал мөхөс байдалд төгс болдог" ). C. Үгэн болон теологийн итгэл үнэмшлээр илэрхийлэгдсэн итгэл Иефта Аммончуудтай тулалдахаасаа өмнө Израилийн түүхэнд үндэслэсэн урт хугацааны дипломат харилцаатай байсан (Шүүгчид 11:12–27). Тэрээр Израилийн Бурхан ЭЗЭН энэ газрыг Өөрийн ард түмэнд өгсөн гэж зоригтойгоор мэдэгдэж, "Шүүгч ЭЗЭН өнөөдөр Израилийн хөвгүүд болон Аммоны хөвгүүдийн хоорондохыг шүүгч байх болно" гэж баталсан. Иефтагийн итгэл нь зөвхөн Бурхан л хамгийн дээд шүүгч бөгөөд хүний хаанчлалыг захирах эрх мэдэлтэй гэдэгт итгэснээр нь харагдсан . Еврей 11:33-т итгэлийн энэ талыг хаанчлалуудыг эзэлж , тулалдаанд зоригтой байх гэж дүрсэлсэн байдаг . D. Гэрээний нигүүлслийн хүч Еврей 11-д Иефта, Самсон, Гидеон зэрэг дүрүүдийг оруулсан нь Шинэ Гэрээний гол сэдэв болох Авралын нигүүлслийг онцолж байна . Хэрэв аврал болон Бурханы таалал нь цэвэр ариун үйл ажиллагаанаас хамааралтай байсан бол Иефта жагсаалтад орохгүй байх байсан. Түүнийг оруулсан нь Бурхан Түүнд найдаж, эвдэрсэн, замбараагүй, төгс бус хүмүүсээр дамжуулан ажилладаг гэсэн Сайн мэдээний захиасыг урагшлуулдаг. 3. Хуучин Гэрээний хүүрнэлийг Шинэ Гэрээний хураангуйтай харьцуулах нь Хуучин Гэрээний гол анхаарал (Шүүгчид 11–12)
Шинэ Гэрээний (Еврей 11)
гол
анхаарал
Түүхэн ба хүний бодит байдал: Хөндлөнгийн байдал, хатуу ширүүн дипломат ажиллагаа, яаруу тангараг, эмгэнэлт алдагдал, иргэний мөргөлдөөн.
Сүнслэг Үнэн: Итгэлцэл, сул дорой байдлыг даван туулах, Бурханы хүчинд найдах замаар ялалт байгуулах.
Онцлох зүйл: Хүний нарийн төвөгтэй байдал ба Израилийн омгийн үеийн замбараагүй байдал.
Онцлох зүйл: Хүнд хэцүү нөхцөлд жинхэнэ итгэлээр дамжуулан ажилладаг Бурханы хүч.
Сургамж: Тэнэг үгс болон хүний эвдрэлийн тогтолцооны санамсаргүй үр дагавар.
Сургамж: Бурханд итгэж тулалддаг хүмүүст мөнхийн хүндэтгэл өгөгддөг.
Шинэ Гэрээний үүднээс авч үзвэл амьдралын хэрэглээ Бурхан таныг хамгийн муу алдаагаар тань тодорхойлдоггүй: Шинэ Гэрээнд Иефтаг Бурханы аврах хүчинд итгэсэн итгэлээр нь дурсдаг болохоос эмгэнэлтэй яаруу тангараг өргөснөөр нь биш. Христ дотор таны өв уламжлал өнгөрсөн алдаагаар чинь биш, харин итгэл болон Бурханы нигүүлслээр бүрэлддэг.
7
Гилеад хүн Иефта
Итгэл төгс бус цаг үед ч үр дүнтэй: Иефта ёс суртахууны хувьд эмх замбараагүй эрин үед амьдарч байсан ч Бурханд итгэдэг хэвээр байв. Жинхэнэ итгэлийг хэрэгжүүлэхийн тулд төгс орчин шаардлагагүй. Зөвхөн хэрэгсэлд биш, Аврагч дээр анхаарлаа төвлөрүүл: Еврей 11-д Иефтагийн тухай дурдсан нь Бурханыг, сул дорой хүмүүст амлалтаа биелүүлэхэд нь хүч өгдөг Библийн жинхэнэ Баатарыг илтгэж байна.
8