Ħanna Omm Samwel 1 Samwel 1 1 Issa kien hemm raġel minn Ramatajm-sofim, mill-muntanja ta’ Efrajm, u ismu kien Elkana, bin Ġeroħam, bin Eliħu, bin Toħu, bin Zuf, Efrati. 2 U kellu żewġ nisa; waħda kien jisimha Anna, u l-oħra Peninna: u Peninna kellha t-tfal, imma Anna ma kellhiex tfal. 3 U dan ir-raġel kien jitla’ mill-belt tiegħu kull sena biex iqim u joffri sagrifiċċji lill-Mulej ta’ leżerċti f’Silo. U ż-żewġ ulied ta’ Eli, Ħofni u Fineħas, il-qassisin tal-Mulej, kienu hemm. 4 U meta wasal iż-żmien li Elkana offra s-sagrifiċċju, ta porzjonijiet lil martu Peninna, u lil uliedha subien u bniet kollha tagħha: 5 Imma lil Anna taha sehem denju, għax kien iħobb lil Anna; imma l-Mulej kien għalaqha ġufha. 6 U l-avversarju tagħha wkoll qanqalha ħafna, biex iġegħelha tirrabja, għax il-Mulej kien għalaqha ġufha. 7 U hekk kien jagħmel sena wara sena, meta kienet titla’ fid-dar tal-Mulej, hekk kienet tipprovokaha; għalhekk kienet tibki, u ma kinitx tiekol. 8 Imbagħad Elkana, żewġha, qalilha: “Ħanna, għaliex qed tibki? U għaliex ma tiekolx? U għaliex qalbek imnikkta? M’iniex aħjar għalik minn għaxart subien?” 9 Għalhekk, Anna qamet wara li kielu f’Silo, u wara li xorbu. Issa Eli l-qassis kien bilqiegħda fuq siġġu ħdejn pilastru tat-tempju tal-Mulej. 10 U kienet imdejqa f’ruħha, u talbet lill-Mulej, u bkiet bil-qalb. 11 U wegħdet wegħda u qalet: “Mulej ta’ l-eżerċti, jekk tħares lejn it-tbatija tal-qaddejja tiegħek, u tiftakar fija, u ma tinsiex lill-qaddejja tiegħek, imma tagħti lill-qaddejja tiegħek tifel raġel, jien nagħtih lill-Mulej il-jiem kollha ta’ ħajtu, u l-leħja ma tgħaddix minn fuq rasu.” 12 U ġara li, hekk kif baqgħet titlob quddiem il-Mulej, Eli nnota x’kien qed jagħmel fommha. 13 Issa Anna tkellmet f’qalbha; xufftejha biss kienu jiċċaqalqu, imma leħinha ma kienx jinstema’: għalhekk Eli ħaseb li kienet fis-sakra. 14 U Eli qalilha: “Kemm se ddum fis-sakra? Warrab l-inbid tiegħek minnek.” 15 U Anna wieġbet u qalet: “Le, sidi, jien mara b’ruħ imdejqa: la nbid u lanqas xorb qawwi ma xrobt, imma ferrajt ruħi quddiem il-Mulej.”
1
Ħanna Omm Samwel
16 La tqisx lill-qaddejja tiegħek bħala bint Belial: għax mill-kobor tat-tgergir u n-niket tiegħi tkellimt s'issa. 17 Imbagħad Eli wieġeb u qallu: “Mur fis-sliem, u jalla Alla ta’ Israel jagħtik it-talba li tlabtlu.” 18 U qalet, “Ħa ssib il-grazzja f’għajnejk il-qaddejja tiegħek.” Għalhekk, il-mara marret fi triqitha, u kielet, u wiċċha ma baqax imdejjaq. 19 U qamu kmieni filgħodu, u qiemu quddiem il-Mulej, u reġgħu lura, u waslu d-dar tagħhom f’Rama: u Elkana għaraf lil martu Anna; u l-Mulej ftakar fiha. 20 Għalhekk ġara li, meta wasal iż-żmien wara li Anna tqalet, wildet iben, u semmietu Samwel, għax qalet: “Għax tlabtu lill-Mulej.” 21 U r-raġel Elkana, u daru kollha, telgħu biex joffru lill-Mulej is-sagrifiċċju ta’ kull sena, u lwegħda tiegħu. 22 Imma Anna ma telgħetx; għax qalet lil żewġha: “Ma nitlax sakemm it-tifel ma jkunx miftum, imbagħad inġibu biex jidher quddiem il-Mulej, u jibqa’ hemm għal dejjem.” 23 U Elkana żewġha qalilha: “Agħmel li jidhirlek tajjeb; ibqa’ sakemm tkun ftimtu; ħa jwettaq biss il-Mulej kelmtu.” Għalhekk il-mara baqgħet, u tat lil binha l-ħalib sakemm ftimtu. 24 U meta kienet ftimtu, telgħetu magħha, bi tliet barrin, efa dqiq, u flixkun inbid, u ħaditu fid-dar tal-Mulej f’Silo: u t-tifel kien għadu żgħir. 25 U qatlu barri, u ġabu t-tifel għand Eli. 26 U qalet, “Sidi, daqskemm ruħek tgħix, sidi, jien il-mara li kienet wieqfa ħdejk hawn, nitlob lillMulej.” 27 Għal dan it-tifel tlabt; u l-Mulej tani t-talba tiegħi li tlabtu: 28 Għalhekk jien ukoll sellfu lill-Mulej; sakemm jibqa’ ħaj jibqa’ misluf lill-Mulej. U hu qima lillMulej hemmhekk.
1 Samwel 2 1 U Anna talbet, u qalet, Qalbi tifraħ fil-Mulej, qarn tiegħi eżaltat fil-Mulej: fommi jitkabbar fuq lgħedewwa tiegħi; għax nifraħ bis-salvazzjoni tiegħek. 2 M’hemm ħadd qaddis bħall-Mulej, għax m’hemm ħadd ħliefek, u lanqas m’hemm blata bħal Alla tagħna. 3 Titkellmux aktar b’tant kburija; tħallix l-arroganza toħroġ minn fommkom: għax il-Mulej hu Alla ta’ għarfien, u hu jiżen l-għemejjel. 4 Il-pruwi tal-irġiel setgħana huma miksura, u dawk li tfixklu huma mżejna bis-saħħa. 5 Dawk li kienu xbajt krew ruħhom għall-ħobż, u dawk li kienu bil-ġuħ waqfu: hekk li l-sterlina wildet sebgħa, u dik li kellha ħafna tfal dgħajfet. 6 Il-Mulej joqtol u jagħti l-ħajja: iniżżel fil-qabar u jerfa’. 7 Il-Mulej faqqar u jistagħna, ibaxxi u jgħolli. 8 Hu jqajjem il-fqir mit-trab, u jerfa’ lill-fqir mill-munzell, biex iqegħdu fost il-prinċpijiet, u biex jagħtihom wirt it-tron tal-glorja: għax il-pilastri tal-art huma tal-Mulej, u fuqhom qiegħed id-dinja. 9 Hu jħares saqajn il-qaddisin tiegħu, u l-ħżiena jisktu fid-dlam; għax bis-saħħa ħadd ma jirbaħ. 10 L-għedewwa tal-Mulej jitfarrku biċċiet; mis-sema jroddhom ir-ragħad: il-Mulej jagħmel ħaqq mit-truf tad-dinja; u jagħti s-saħħa lis-sultan tiegħu, u jgħolli l-qarn tal-midluk tiegħu.
Kummentarju L-istorja ta’ Anna, li tinsab fil -kapitoli 1 u 2 tal-1 Samwel , hija waħda mill-aktar narrattivi bibliċi qawwija dwar in-niket, it-talb persistenti, il-fidi, u l-vindikazzjoni divina.
Parti 1: Tqassim Vers b'Vers tal-Istorja ta' Hannah 2
Ħanna Omm Samwel
1 Samwel Kapitlu 1: Niket, Talb, u Wegħda Versi 1–2 (Elkana u ż-Żewġ Nisa Tiegħu): L-istorja tibda billi tintroduċi lil Elkana, Levita millMuntanja ta’ Efrajm, u ż-żewġ nisa tiegħu: Peninna (li kellha t-tfal) u Anna (li kienet sterili). Versi 3–5 (Qima Annwali u Favoritiżmu): Il-familja tivvjaġġa kull sena biex tqim u toffri sagrifiċċji lill-Mulej tal-eżerċti f’Silo. Għalkemm Peninna għandha t-tfal, Elkana jagħti lil Anna "porzjon denju" (jew porzjon doppju) għax iħobbha profondament, minkejja li l-Mulej kien għalaq ġufha. Versi 6–8 (Il-Provokazzjoni ta’ Peninna): Peninna kontinwament tgħajjar u tipprovoka lil Anna minħabba l-isterilità tagħha, u b’hekk iġġagħalha tibki u tirrifjuta l-ikel. Elkana jipprova jfarraġha bi kliem teneru ( "M’iniex aħjar għalik minn għaxar subien?" ), iżda qalb Anna tibqa’ tqila. Versi 9–11 (It-Talba u l-Wegħda Morra ta’ Anna): Wara ikla f’Silo, Anna mnikkta ħafna tqum u tmur it-tempju. Tibki b’imrar, titlob lill-Mulej u tagħmel wegħda: jekk Alla jagħtiha tifel, tiddedikah lill-Mulej għall-jiem kollha ta’ ħajtu, u l-ebda xafra ma tmisslu rasu. Versi 12–14 (Il-Ġudizzju Żbaljat ta’ Eli): Hekk kif Anna tkompli titlob fis-skiet f’qalbha (xufftejha biss jiċċaqalqu, imma ma jinstema’ l-ebda leħen), Eli l-qassis il-kbir josservaha u bi żball jassumi li hi fis-sakra, u jgħidilha biex tpoġġi l-inbid fil-ġenb. Versi 15–16 (Id-Difiża ta’ Anna): Anna tikkoreġi lil Eli b’rispett, billi tispjega li mhijiex fis-sakra bl-inbid, iżda hija minflok “mara bi spirtu mnikket” li ilha tiftaħ ruħha quddiem il-Mulej minħabba lment u niket kbir. Versi 17–18 (Il-Barka ta’ Eli u l-Paċi ta’ Anna): Eli jwieġeb b’barka: “Mur fis-sliem: u Alla ta’ Iżrael jagħtik it-talba li tlabtlu.” Wiċċ Anna jinbidel minnufih; tmur fi triqitha, tiekol, u ma tibqax imdejqa. Versi 19–20 (It-Twelid ta’ Samwel): Il-familja tqim l-għada filgħodu u tirritorna d-dar f’Rama. Elkana jaf lil martu Anna, u l-Mulej jiftakarha. Hi tinqabad tqila u tiled iben, u ssemmih Samwel (li jfisser "Sema’ minn Alla"), u tgħid, "Għax tlabtu lill-Mulej." Versi 21–23 (Jibqgħu Lura Sakemm Jiġu Miftumin): Meta Elkana jitla’ Silo għas-sagrifiċċju annwali, Anna tibqa’ d-dar, u tiddikjara li se tmur biss wara li t-tifel ikun miftum, sabiex tkun tista’ tippreżentah b’mod permanenti quddiem il-Mulej. Elkana jappoġġja d-deċiżjoni tagħha. Versi 24–28 (It-Twettiq tal-Wegħda): Ladarba Samwel ikun inqata’, Anna tieħdu fid-dar tal-Mulej f’Silo flimkien ma’ offerta ġeneruża (tliet barrin, dqiq, u nbid). Hija tfakkar lil Eli fil-mara li kienet qagħdet titlob ħdejh snin qabel, tiddikjara li dan huwa t-tifel li talbet għalih, u tislifh lill-Mulej sakemm jibqa’ ħaj.
1 Samwel Kapitlu 2:1–10: L-Għanja ta’ Radd il-Ħajr ta’ Anna Versi 1–3 (Nifirħu fil-Qdusija t’Alla): Anna tinfaqa’ f’talba profetika ta’ tifħir. Qalbha tifraħ filMulej, qarnha jitgħolla, u hi tifraħ bis-salvazzjoni Tiegħu. Hi tiddikjara li m’hemm ħadd qaddis bħall-Mulej, u lanqas blata bħalu.
3
Ħanna Omm Samwel
Versi 4–5 (It-Treġġigħ lura taċ-Ċirkostanzi Umani): Anna tiċċelebra s-sovranità t’Alla fuq ilfortuni tal-bniedem: il-pruwi tal-irġiel setgħana huma miksura, dawk li jitfixklu huma mżejna bissaħħa, ix-xwejħin iridu jikru lilhom infushom għall-ħobż, u l-sterlina welldet sebgħa waqt li dik li kellha ħafna tfal baqgħet mitlufa. Versi 6–8 (Il-Qawwa t’Alla fuq il-Ħajja u l-Mewt): Il-Mulej joqtol u jagħti l-ħajja; iniżżel filqabar u jtella’. Iqajjem il-fqir mit-trab u jerfa’ l-fqir mill-munzell biex iqegħdu mal-prinċpijiet, għax il-pilastri tal-art huma tal-Mulej. Versi 9–10 (Il-Protezzjoni tat-Tajbin): Alla jħares saqajn il-qaddisin tiegħu, imma l-ħżiena jibqgħu siekta fid-dlam, għax bis-saħħa ħadd ma jista’ jirbaħ. Il-Mulej jagħmel ħaqq mit-truf tad-dinja u jagħti s-saħħa u jgħolli l-qarn tal-midluk tiegħu.
Parti 2: Lezzjonijiet Ewlenin u Applikazzjonijiet għall-Ħajja 1. Onestà Radikali fit-Talb It-Lezzjoni: Anna ma ħbietx l-uġigħ tagħha wara lingwaġġ reliġjuż edukat. Bkiet b’imrar, fetħet ruħha, u fetħet in-niket tagħha quddiem Alla. Applikazzjoni għall-Ħajja: Alla jistedinna biex inwasslu l-emozzjonijiet awtentiċi tagħna—niket, frustrazzjoni, imrar, u xewqa—direttament Għandu. M'għandekx bżonn tnaddaf l-emozzjonijiet tiegħek qabel ma titkellem ma' Alla; Hu jittratta n-niket sinċier aħjar minn ħaddieħor. 2. Negħlbu l-Ġudizzju u n-Nuqqas ta’ Fehim ta’ Oħrajn It-Lezzjoni: Anke mexxej spiritwali (Eli) iġġudika ħażin lil Anna, billi akkużaha bis-sakra meta filfatt kienet f’komunjoni profonda m’Alla. Anna ma rritaljatx jew argumentat b’mod difensiv; hija b’umiltà u rispett iċċarat il-pożizzjoni tagħha. Applikazzjoni għall-Ħajja: Meta n-nies jifhmu ħażin il-motivi, it-taqbid, jew il-mumenti kwieti ta’ battalja spiritwali tiegħek, żomm il-kalma tiegħek. Żomm il-fokus tiegħek fuq Alla minflok ma tiddefendi lilek innifsek minn kull kritika. 3. Nafdaw f'Alla Lil hinn mill-Avvanz (Integrità tal-Ġuramenti) It-Lezzjoni: Wara li talbet b’tant disperazzjoni għal tifel, Anna żammet il-wegħda tagħha, billi minn jeddha ħalliet lil binha tant mistenni għas-servizz tal-Mulej fit-tempju ladarba jkun infatma. Applikazzjoni għall-Ħajja: Meta Alla jwieġeb it-talbiet l-aktar profondi tagħna, ikun faċli li nżommu l-barka sew bħala proprjetà tagħna stess. Hannah tfakkarna biex inżommu l-barkiet tagħna laxk, billi niftakru li kull ħaġa li nirċievu ġejja mingħand Alla u fl-aħħar mill-aħħar hija maħsuba biex nonorawh. 4. Nibdlu t-Tbatija f’Għanja ta’ Tifħir It-Lezzjoni: L-istorja ta’ Hannah tgħaddi minn biki sieket f’Kapitlu 1 għal għanja profetika u qawwija ta’ rebħa f’Kapitlu 2. L-attenzjoni tagħha mxiet kompletament mill-umiljazzjoni tal-passat tagħha għall-karattru u s-sovranità aħħarija ta’ Alla.
4
Ħanna Omm Samwel
Applikazzjoni għall-Ħajja: L-uġigħ għandu data ta’ skadenza, iżda l-qima tibqa’. Meta Alla jgħaddiek minn staġun ta’ provi jew iwieġeb talba tant mistennija, ħalli r-rispons tiegħek ikun xhieda tat-tjubija Tiegħu li tħeġġeġ lil ħaddieħor. Punt Ewlieni: Il-vjaġġ ta’ Anna jgħallimna li l-ebda staġun ta’ sterilità jew umiljazzjoni mhu permanenti f’idejn Alla. Hu jara lil dawk li jiġu injorati, jisma’ l-għajat sieket ta’ dawk b’qalbhom maqsuma, u kapaċi jbiddel in-niket f’żfin.
5